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santos
por pelagayo12345 | buenastareas.com
manifestaciones de la tcnica, incluidas las tcnicas de la propia accin. Slo el fenmeno tcnico
en su total comprensin permite alcanzar lanocin de espacio geogrfico.
El discurso de los gegrafos sobre la tcnica se ha dando segn 3 enfoques: el primero en torno al
concepto de estilo de vida de Vidal de la Blanche (las tcnicas, las sociedades que las utilizan y el
medio geogrfico que las acoge forman un conjunto coherente); segundo, tambin es mencionado
por Roca, en el cual el punto fuerte es el estudio de las tcnicas a partir de los instrumentos de
trabajo. Un tercer esquema, pone en relacin 3 entidades: la sociedad, las tcnicas y el medio, as
como sus interrelaciones, pero tiene el riesgo de ver a los gegrafos concentrar sus esfuerzos
nicamente sobre las relaciones hombre-medio o sociedad-entorno.
Los lugares, como ya hemos visto, redefinen las tcnicas. Cada objeto o accin que se instala se
inserta en un tejido preexistente y su valor real se encuentra en el funcionamiento concreto del
conjunto.
Acciones racionales son cada vez ms numerosas. Su racionalidad se debe, en gran parte, a la
propia naturaleza de los objetos tcnicos, cuya vocacin original es, exactamente, servir a una
accin racional, accin que se pretende precisa, gracias a las tcnicas concretas.
La accin es lo propio del hombre. Slo el hombre tiene accin, porque slo l tiene objetivo,
finalidad.
Las acciones resultan de necesidades, naturales o creadas.
Fuera del espacio no hay realizacin, el espacio es as producido por una conjuncin particular de
procesos materiales y de procesos de significacin.
Una geografa de la accin?: como toda accin se realiza en el espacio, tal enfoque (accin en el
espacio) en nada servira a la explicacin, desde un punto de vista espacial, de los diversos
sistemas sociales. Las principales tareas una investigacin de geografa social basada en una
activa teora de la accin seran las siguientes: comprender y explicar las acciones humanas;
aclarar la relacin entre accione humanas y los mundossocial y fsico.
Los objetos no actan pero, especialmente en el perodo actual, pueden nacer predestinados a un
cierto tipo de acciones, para cuya plena eficacia se hacen indispensables.
El espacio geogrfico debe ser considerado como algo que participa igualmente de la condicin de
lo social y de lo fsico, un mixto, un hbrido. En ese sentido no existen significaciones
independientes de los objetos.
Capitulo 3: El espacio geogrfico, un hbrido.
Entre accin y objeto: la intencionalidad.
La intencionalidad es el rasgo fundamental de lo vivido en general, esa presencia de las cosas y en
las cosas. La propia conciencia, dice Husserl, es intencional.
La nocin de intencionalidad es eficaz para la contemplacin del proceso de produccin y del
proceso de produccin de las cosas, considerados ambos como un resultado de la relacin entre el
hombre y el mundo, entre el hombre y su entorno. Luijpen llama encuentro (encounter) a esa
implicacin mutua del sujeto y del mundo a esa reunin del hombre y del objeto.
Szilasi: acto no designa meramente una accin, actividad o proceso, sino la propia relacin
intencional.
La accin humana incluye, pues, un retro-efecto de parte de las cosas que ella misma, la accin
humana, vivifica. Efecto de numeran. La intencionalidad sera una especie de corredor entre el
sujeto y el objeto.
La accin intencional es movimiento consciente y voluntario del agente hacia las cosas. Las
creencias, los deseos, las intenciones implican un objeto.
El hombre puede ser definido por su intencionalidad.El espacio geogrfico es mucho ms que una
simple oferta de caminos, aunque tambin lo sea.
El episodio poseera una estructura determinada y analizable que lo distingue de la conducta
intencional en general.
Episodio: vida unitaria de las acciones y de los objetos, en la definicin simultnea de la produccin
de los acontecimientos y de la reproduccin del espacio geogrfico.
Meloe se refiere a la accin humana como una proyeccin de la materia. El paisaje, segn
Hagerstrand, ofrece una versin extrema de la tesis de la intencionalidad.
en la forma disponible ms adecuada, para que se realicen las funciones de que es portador.
Una necesidad epistemolgica: la distincin entre paisaje y espacio.
Paisaje y espacio no son sinnimos. El paisaje es el conjunto de formas que, en un momento dado,
expresa las herencias que representan las sucesivas relaciones localizadas entre el hombre y
naturaleza. El espacio es la reunin de esas formas ms la vida que las anima.
Paisaje = configuracin territorial. Es el conjunto de elementos naturales y artificiales que
fsicamente caracterizan un rea.
Paisaje es transtemporal, juntando objetos pasados y presentes. El espacio es siempre un
presente.
Cada paisaje se caracteriza por una determinada distribucin de formas-objetos provistas de un
contenido tcnico especfico. El espacio resulta de la intrusin de la sociedad en esas formas
objetos.
Elpaisaje es, pues, un sistema natural, y por eso, relativamente inmutable; el espacio es un sistema
de valores que se transforma permanentemente.
El espacio no puede ser estudiado como si los objetos materiales que forman el paisaje tuviesen
vida propia, y pudiesen as explicarse por s mismas.
Solamente por su presencia, los objetos tcnicos no tienen otro significado sino el paisajstico. Pero
ellos estn all tambin en disponibilidad, a la espera de un contenido social.
Naturaleza del espacio, formado, por un lado, por el resultado material acumulado de las acciones
humanas a travs del tiempo y, por otro lado, por las acciones actuales que le animan y que hoy le
atribuyen un dinamismo y una funcionalidad.
El paisaje es historia congelada, pero participa de la historia viva. Sus formas son as realizaciones,
en el espacio, de las funciones sociales.
El paisaje es testimonio de la sucesin de los medios de trabajo, un resultado histrico acumulado.
El espacio humano es la sntesis, siempre provisional y siempre renovada de las contradicciones y
de la dialctica social.
La sociedad, es decir, el hombre, anima las formas espaciales, atribuyndoles un contenido, una
vida.
El espacio es la sntesis, siempre provisional, entre el contenido social y las formas espaciales.
Cuando la sociedad acta sobre el espacio, no lo hace sobre los objetos como realidad fsica, sino
como realidad social, formas-contenido, es decir, objetos sociales ya valorizados a los cuales la
sociedad busca ofrecer o imponer un nuevo valor.