ESPAO E LITERATURA: ALGUMAS REFLEXES TERICAS 1

Ana Regina Vasconcelos Ribeiro Bastos2

A LITERATURA COMO FORMA DE REPRESENTAO DO REAL

A Geografia, que hoje procura novas alternativas para formas de
apreenso do espao, muito tem a ganhar atravs da incorporao crtica de
discursos como o da literatura, os quais podem servir como recurso de
renovao metodolgica para o ensino desta disciplina. Nesse sentido, o
presente texto pretende ser uma contribuio no sentido de encaminhar
algumas questes que envolvem o real tal como representado no romance
brasileiro.
Cabe salientar dois pontos que serviro de ponto de partida para
nossas reflexes tericas sobre a representao do espao geogrfico na
literatura, especialmente no gnero romance. Primeiro: atravs do romance,
uma forma especfica de representao do espao geogrfico se coloca, de
acordo com a tica e as vivncias do autor. Segundo: o que o leitor do romance
apreende j uma outra forma de representao do espao geogrfico, que
resulta da interao entre a imagem espacial herdada pelo leitor, segundo suas
vivncias e informaes, e o que representado pelo autor.
O real no constitui um universo material imutvel, de imediata
decodificao pela sociedade. A existncia de inmeras mediaes sociais
refora, assim, a necessidade de se tecer algumas consideraes iniciais
quanto ao tema da representao do real.
A representao pode ser considerada a imagem do mundo em
que cada aspecto do real passa a ser expresso simbolicamente. Representar
seria a construo que os indivduos fazem na apropriao dos objetos. Adotase, para tal, a posio de Ferrara (1986), para quem:
1

As reflexes contidas no presente artigo encontram-se desenvolvidas na dissertao de mestrado

defendida em 1993 pela autora junto ps-graduao em Geografia Humana da Universidade de So
Paulo, intitulada Geografia e os romances nordestinos das dcadas de 1930 e 1940: uma
contribuio ao ensino.
2
Professora de Geografia - Colgio de Aplicao da UERJ - Colgio Pedro II

"Toda representao uma imagem, um simulacro do

mundo a partir de um sistema de signos, ou seja, em ltima
ou em primeira instncia, toda representao gesto que
codifica o universo, do que se infere que o objeto mais
presente e, ao mesmo tempo, mais exigente de todo
processo de comunicao o prprio universo, o prprio
real. Dessa presena decorre sua exigncia, porque este
objeto no pode ser exaurido, visto que todo processo de
comunicao , se no imperfeito, certamente parcial". (p.7)

Desta forma, embora possa haver, num horizonte de expectativas,

o desejo de esgotar o real, cabe registrar que toda codificao representao
parcial do real e que existem vrias representaes para um dado real - a
representao , portanto, plural. Neste sentido, os smbolos no so,
somente, representaes do objeto, mas representaes de concepes do
objeto. Ainda segundo Ferrara (1986), toda ao interpretante uma relao
entre uma representao presente e outras representaes possveis e o
resultado dessa relao o significado de uma linguagem. Visto isto, concluise que o significado resulta de um modo de representao e vem nele
embutido, estabelecendo uma ntima associao significante - significado.
Dessa maneira, quando a autora trata, na mesma obra, da
comunicao como prtica cultural, adverte que toda prtica humana est
inserida numa situao mais ampla, j que se instala de modo a interferir nos
sistemas social, econmico e cultural para confirm-los ou para alter-los.
Dessa forma,
"O modo dessa representao, essa linguagem e sua lgica
constitutiva terminam por ser o elemento de comunicao do
sistema socioeconmico - cultural: o modo de representao
o significado do prprio sistema. Logo, ao lado do social,
do econmico e do cultural, a estrutura informacional
constitui um dos elementos bsicos de apreenso do real".
(p.6)

Tal como em Ribeiro (1990), no se adota aqui uma orientao

que conceba a linguagem como meio de expresso dotado de significado
prprio, e sim aquela que entende a mesma como meio de comunicao.
Assim, as significaes so remetidas s relaes entre parceiros (no caso,
autor e leitor) operando com o conceito de discurso. Para o autor citado, o
discurso :
um fato social que liga dois atores historicamente
determinados e refere-se a situaes localizveis e datveis.
No discurso os signos no tm um significado fixo, mas
significaes possveis. Dependero, no fundamental, da
relao que se estabelea entre os parceiros do discurso".
(p.7)

O significado no , portanto, inerente ao texto, "coisa do texto".

Existe uma relao entre produo e leitura e as significaes se do mediante
o confronto da dimenso histrica do leitor com o autor. H um processo
dialtico entre o texto e a leitura, sendo, s vezes, difcil a um leitor elaborar
significaes prximas s imaginadas pelo escritor, dado os tipos de
experincias pessoais e sociais diferenciadas. A teoria da anlise do discurso
trata da produo de significaes na linguagem que so formas de
representao. Esta teoria, quando pautada na dialtica, considera a
significao como um processo social onde h contradio entre historicidades
diferentes.
Ainda segundo Ribeiro (1990), o texto resultado de um ato de
produo e consumo. Escritor e leitor trabalham produzindo e consumindo
incessantemente. O escritor consome experincias, emoes, linguagem,
memria e produz o texto, fruto de um complexo sistema de escolhas
determinado por valores que pressupem uma ideologia que orienta a
produo do discurso em dado momento. Portanto, este no um produto
neutro. O leitor tambm consome e produz no ato da leitura: consome um texto
(objetivao do escritor) e produz significaes para o mesmo, produzindo um
outro texto atravs da leitura. O leitor produz um texto procedendo por seleo,
ao escolher entre significaes possveis segundo alguns valores.

Dentro da viso aqui exposta, o texto parte e no toda realidade

(enquanto representao do real) literria, no qual as experincias histricas e
sociais dos parceiros (escritor e leitor) se cruzam produzindo significaes e
no um significado nico.
Adotando a viso de Bakhtin, Ribeiro (1990) sugere que os
discursos so formadores de realidade e, assim, o real impe-se ao
conhecimento uma vez inserido numa prtica discursiva. O ser humano pode
ter contato com o real atravs dos discursos que constroem concepes deste
real, segundo vivncias e experincias, que nada mais so do que
representaes do real. Sendo um resultado de escolhas - considerando-se
escritor e leitor -, o discurso sempre parcial, seja ele literrio, poltico,
religioso ou cientfico. Considerando o discurso da literatura uma forma de
apreender o real, o romance , tambm, um meio de representao do real,
no qual os processos de estruturao do simblico esto presentes.
Cabe aqui considerar, segundo Queiroz (1993) que "os textos
escritos constituem, pois, um extraordinrio repositrio de smbolos e de
imagens: no a prpria linguagem um sistema simblico (e o mais
importante) possibilitando a comunicao entre os homens, e no a escrita
essa mesma linguagem cristalizada?" (p.135).
O texto escrito do romance pode ser considerado, ento, como
modo de discursar sobre o real (representao que se utiliza de smbolos e
imagens). Representa, ao mesmo tempo, um espao privilegiado de expresso
da temtica dos conflitos sociais e ideolgicos de uma dada cultura, por reunir
toda uma gama de contradies "inventadas" pelo narrador a partir dos
conflitos existentes no seu horizonte de experincias, vivncia e expectativas
sociais. Neste sentido, na tica de Ferrara (1986),
"Em outras palavras, todo processo de representao
ideologicamente informado, visto que sempre parcial e
seletiva toda representao do objeto de um signo" (op. cit.
p.28)

Levando em conta o papel do leitor, segundo suas vivncias e

informaes, no se pode fugir, contudo, de que a figura do romancista de

suma importncia, uma vez que ele elemento historicizador do enunciado e

fonte do discurso. O romancista posiciona-se frente aos conflitos e s
articulaes por ele criadas. Ele no neutro e toma sempre posies diante
do temrio escolhido e das contradies que ele prprio maneja; sempre est a
tomar partido e decidir no jogo dos conflitos ideolgicos engendrados por ele
prprio. Nisso, esto envolvidos as personagens, as ideologias que aparecem
no enunciado e as atitudes do romancista na soluo dos conflitos.
No de admirar que a posio do romancista no campo da
cultura seja elemento fundamental para entender os tipos de conflitos que ele
escolhe expressar no universo de sua narrativa. A partir da, preponderante
entender a localizao do romancista no campo literrio e no campo das
questes sociais do seu tempo. Assim, qualquer texto precisa ser investigado
dentro da organizao social e cultural e do contexto histrico em que foi
concebido.
Resumindo, o procedimento terico aqui adotado leva em conta a
necessidade de ter presente que o que se percebe do objeto lido - os romances
- resultado de uma operao relacional entre o que efetivamente est no
objeto e a memria do leitor em termos de informaes e experincias
emocionais e culturais, individuais e coletivas. possvel portanto, atravs da
literatura, fazer uma leitura geograficamente possvel da realidade, a qual no
dar conta, jamais, da totalidade, pois a representao - no caso, a literatura sempre parcial. Atravs de uma ousadia nas associaes, pode-se, ento,
aproximar arte e cincia, no perdendo nunca de vista a parcialidade da qual
padece qualquer discurso - artstico ou cientfico.

A representao do espao geogrfico no discurso do romance

Com base nas premissas de que o espao produzido e de que
o espao pensado e apreendido, entende-se haver tanto formas de
organizao do espao quanto discursos sobre as mesmas. Tendo isto
considerado, Moraes (1987) prope a articulao, em uma argumentao, do
"pensar geogrfico" e do "produzir o espao" como um desafio estimulante
para o gegrafo, j que "o poder se inscreve nos solos e nos discursos"

(p.136). A discusso pode ento ser travada em termos da relao

sujeito/objeto na produo espacial e no discurso da apreenso espacial.
Tratando da produo do espao, Moraes (1988) adverte:
"Esta produo social do espao material, esta
valorizao objetiva da superfcie da Terra esta agregao
do

trabalho

ao

solo,

passa

inapelavelmente

pelas

representaes que os homens estabelecem acerca de seu

espao. (p.15) (...)
Para dar conta deste outro universo h que se
reconhecer o estatuto ontolgico da esfera da conscincia e
da subjetividade adentrando nos meandros do imaginrio
humano. (p.24)

O contexto cultural, ideolgico e poltico inclui valores, interesses,

mentalidades, desejos, sonhos e, neste complexo universo, esto por trs
padres espaciais, formas espaciais criadas tambm por estas motivaes que
impulsionam os sujeitos e movem os atores. Neste sentido, Souza (1988)
sustenta a idia de que o espao pode representar o suporte - o palco - e, ao
mesmo tempo, o veculo - o ator - de um processo dinmico de lutas entre o
que j existe e o que quer impor existncia. Nas palavras do autor,
"O palco , tanto quanto as prprias relaes sociais,
condio de existncia dos atores, do mesmo modo como
estes so a razo de ser do palco" (p.27)

O entendimento do espao como categoria de interpretao do

real no pode permitir a ocultao do sujeito. Quem o sujeito? Quem o
objeto? No h como deixar de reconhecer que, dentro de uma viso dialtica,
tanto o objeto quanto o sujeito s o so dentro de uma relao recproca, no
interior do par. O sujeito o trabalho, o homem produtor, a circulao do
capital? Em quaisquer dessas variveis, ele - o sujeito - ter uma relao
recproca com o espao produzido.
Torna-se impossvel distanciar espao de sociedade, sujeito de
objeto. Dentro da perspectiva de que o sujeito seja o homem produtor do

espao e o objeto, o espao produzido, este passa a ser considerado como

"paciente da histria", e, ao mesmo tempo, a ter, na materialidade, uma funo
de condicionar o agente da histria - o homem em sua ao transformadora.
Necessrio avaliar tudo isto segundo, tambm, os imperativos
da dimenso simblica e da representao em que se inclui o imaginrio social.
Considerando que o ser consciente exprime sua cultura e sua poca,
deve ser introduzido na discusso da produo do espao, segundo Moraes
(1988), o fato de que:
"Sem dvida, as formas criadas permitem uma leitura
enquanto smbolo de uma cultura e uma poca. Elas
exprimem concepes e mentalidades, so construes
impostas natureza..." (p.23)

Concluindo as consideraes sobre o espao como resultado de

uma prtica de produo e levando-se em conta o sujeito deste processo, o
espao criado registro de poca e de cultura, logo, de diferentes
representaes em que a dimenso simblica est presente.
Quanto apreenso do espao geogrfico em que se insere o
pensar geogrfico, preciso entender que, para "dar conta" geograficamente
do real, o processo ocorre para alm da aparncia e do visvel, chegando
essncia e ao que determina o que visto. Importante se faz revelar as
determinaes "invisveis" sem fugir da premissa de que o homem agente da
produo do espao. No podemos deixar de enfatizar que na apreenso do
espao material aparecem valores subjetivos, representativos e simblicos num
jogo onde sujeito - agora, o observador - e objeto se inter-relacionam
reciprocamente, de forma a entrar no processo o imaginrio social.
A preocupao dos cientistas sociais - agora encarados como
sujeitos da apreenso do espao geogrfico - no pode se restringir ao objeto;
deve voltar-se tambm para o sujeito-produtor do espao a ser apreendido,
atentando para o fato de que ambos s tm sentido dentro de uma referncia
recproca. Na apreenso do espao geogrfico existe uma dimenso concreta produo do espao material - e uma dimenso simblica - as representaes que interagem.

Evidentemente, no h sociedade sem espao, assim como no

h espao produzido sem sociedade. As formas de organizao das
sociedades se diferenciam e para a apreenso do espao geogrfico no basta
apenas compreend-lo sob determinado modo de produo dentro de um
contexto histrico definido. Hoje, entende-se a necessidade de reconhecer que
o espao apreendido pressupe um sujeito, no qual os componentes da
representao e do simblico esto presentes.
O espao representado segundo um imaginrio social em que
no se deve negar a materialidade, o concreto. Entretanto, podemos entender
nuances na multiplicidade de representaes deste real - espacial. Na
apreenso do espao geogrfico entram em jogo o ideolgico, o poltico e o
cultural; h, portanto, que se compreender que a representao entra na
dimenso simblica desta apreenso.
No se justifica separar a subjetividade do cientista ao interpretar
o espao, j que o mundo se apresenta de uma forma tal que o real e as
representaes do real se misturam. Na observao das aparncias e do que
as determina (a dinmica social) no h como ignorar laos sutis e complexos,
por vezes ocultos, a unir os homens a seu lugar de existncia, alm das
condies econmicas. O simblico e as conotaes subjetivas esto
presentes na prtica de interpretar e analisar o espao geogrfico em suas
representaes. fundamental relembrar que a Geografia (relao sociedade espao) uma prtica e tambm um discurso.
Como nos revela Bailly (1989), o homem ator geogrfico e o
lugar seu espao de vida em que as relaes se misturam num emaranhado
de laos, onde esto presentes os sentimentos pessoais, as memrias
coletivas e os smbolos. A partir da, pode-se entender o espao como
reservatrio de significados, a ser interpretado pelos gegrafos.
O espao produzido pelo homem permite, assim, mltiplas leituras
ligadas a diferentes manifestaes da conscincia que expressam projetos,
interesses, necessidades e utopias. Ao apreender o espao geogrfico, h que
se buscar reconhecer a forma espacial criada - material e objetiva - e seu
significado no fluido universo da cultura. Alm disso, preciso reconhecer o
que h de subjetividade na leitura - apreenso do espao geogrfico pelo
"observador - cientista" que corresponder a uma dada viso de mundo -

somatrio de vivncias e escolhas. A forma criada - material - ser pois um

significante dotado de mltiplos significados.
Retornando s consideraes introdutrias a este artigo quanto
ao tema da apreenso do espao geogrfico pela via do discurso literrio
do romance, pode-se dizer que este ltimo permite uma leitura historicamente
possvel e coerente a respeito do real. As significaes possveis e as
representaes do espao so construdas, resultando da interao entre a
imagem espacial herdada pelo leitor, segundo suas vivncias e informaes e
o que representado pelo autor. Assim, o sujeito da apreenso do espao
atravs do romance , em primeira instncia, o autor e, num outro plano, esta
apreenso resultado da interao autor-leitor.
H uma imbricao entre real e imaginrio, entre objetivo e
subjetivo, que fornece suporte para o entendimento do discurso literrio como
forma de representao do espao real, tal como as cartas so utilizadas como
instrumento de interpretao do espao - superfcie da Terra.
Mais uma vez segundo Ribeiro (1988), torna-se possvel afirmar
que:
"O romance , ento, um discurso da realidade; ele
constitui

originalmente

uma

realidade

resultado

de

processos reais de vivncias e experincias humanas"

(p.13).

Partindo do pressuposto de que o discurso da cincia tambm

uma construo, ligada a uma imagem do mundo em que cada aspecto da
realidade passa a ser representado, porque no entender que o romance
tambm pode ser considerado um discurso capaz de construir uma realidade
espacial e social - portanto geogrfica? Admitindo-se existirem vrias
concepes do real, o discurso literrio do romance constitui assim uma dentre
as muitas "realidades discursivas possveis de serem elaboradas.
Com base neste pressuposto terico, o que interessa no o
romance em si mesmo, mas a imagem "scio-espacial" que ele constri; o
resultado dessa relao que suas personagens, as relaes sociais que se
estabelecem na trama e o espao geogrfico a ser apreendido, tornam-se um

"outro" simblico de que o prprio romance precisa para afirmar-se como uma
das formas de representao. H que se buscar no discurso literrio a dialtica
dessa construo apropriao-consumo das imagens espaciais criadas pelo
romance.
A representao do espao geogrfico construdo pelo romance
precisa ser contextualizada historicamente, j que no espao a ser apreendido
o homem somente tem acesso ao real atravs dos discursos que constroem as
noes de realidade, num dado momento. O romance um objeto capaz de
desvendar articulaes ideolgicas expressivas do momento histrico por ele
retratado e ao mesmo tempo capaz de propiciar uma representao espacial produto das relaes sociais estabelecidas em dado momento.
A representao do espao geogrfico no discurso literrio do
romance se d de forma a incorporar na anlise do espao o componente do
simblico e da representao, to discutidos e priorizados hoje em dia. A partir
do entendimento de que a apreenso do real leva em conta uma construo
simblica e de que o espao uma categoria de representao do real, este
passa a ser considerado como tal - uma construo simblica - que o romance
capaz de representar. possvel, ainda, buscar um esquema terico
incluindo o simblico e revelando as conotaes espaciais, unindo no resultado
apreendido a relao natureza-sociedade.
A apropriao intelectual dos lugares leva em conta uma
elaborao mental da paisagem mediada pela sua valorizao simblica. Na
medida em que o romance constri uma imagem de realidade, este se torna
um veio para a interpretao do real e expressa valores, desejos, interesses,
que interferem na construo dos espaos.
Aceitar que o romance permite o estudo da representao do
espao geogrfico implica em admitir que, tendo uma base ideolgica, ele pode
mostrar conflitos sociais, culturais e polticos, expressando tambm valores
(dominantes e dominados). Assim, no romance, as diferenas de classe e as
distncias sociais entre os povos muitas vezes podem ser representados a
partir da categoria espao. O social valorizado sem ser reduzido a uma
"realidade" geogrfica, ecolgica ou econmica, passando a ser representado
no romance em um plano prprio.

Torna-se importante tambm frisar que a imagem da sociedade e

a representao do espao geogrfico construdas no romance no so
exclusividade do mesmo. Estas se manifestam e se produzem em outros
discursos, no havendo uma estrutura ideolgica especfica para cada campo
discursivo, assim como no h para cada rea do saber ou da atividade
humana. A imagem de sociedade e a representao do espao geogrfico
passam por um processo ideolgico que pode ser objeto de variados discursos:
Literatura, Geografia, Antropologia, Sociologia, Economia, Histria etc. Isto se
verifica porque se trata da construo de uma imagem de sociedade e de
espao que no se d de forma fragmentada. H uma aproximao clara e
inevitvel entre estes campos culturais quando se trata de representar o real.
Todos estes campos do saber buscam representar, atravs de seus discursos,
as engrenagens da produo das riquezas materiais, bem como os meandros
da produo simblica do cotidiano em que se inserem as vivncias, as
emoes (paixes e frustraes) que conferem sentido s aes sociais mais
gerais. Atravs do romance, possvel a aproximao de um perfil da
produo do imaginrio e da representao do espao em cada sociedade.
Sem dvida, vrios so os componentes da narrativa de um texto,
dentre os quais o espao pode merecer estatuto to significativo quanto os
demais. O espao pode aparecer como componente fundamental e prioritrio
no desenvolvimento da ao num texto. Por outro lado, possvel, aos poucos,
ao longo do texto, ir-se descobrindo a funcionalidade e a organicidade desta
categoria quando o autor, ao no conceder-lhe prioridade, foi capaz de
dissimul-lo. Neste ltimo caso, o leitor passa a ter a tarefa de fazer
descobertas e de construir, no imaginrio, a organizao e a funo do espao,
no explicitados pelo autor.
No se trata de verificar o grau de exatido espacial nos escritos
romanescos, mas sim de entender que o enfoque geogrfico, inserido no
romance, vai alm de situar lugares fictcios ou reais em que se desenvolvem a
ao e o comportamento dos personagens. H que se buscar apreender o
significado novo que brota do espao a partir da manipulao da palavra, ou
melhor, do discurso que leva em conta os pontos de vista do autor e do leitor,
segundo suas vivncias e experincias, historicamente determinadas.

Cabe

destacar

tambm

que

categoria

espao,

sendo

apreendida no romance, no se limita ao que descrito. A representao do

espao no discurso literrio no deve estar condenada a um processo exclusivo
de descrio da paisagem, considerada como o aspecto mais visvel do
espao. possvel e necessrio apreender e revelar aspectos e traos
humanos essenciais. Trata-se de, em outras palavras, ultrapassar a mera
aparncia da natureza para dar conta dos aspectos sociais.
Tratando da produo literria em geral e da apreenso possvel
do espao geogrfico em literatura, pode-se mencionar exemplos como o do
romance realista-naturalista do sculo XIX, que aparece como campo
extremamente frtil. Essa representao, contudo, pode se dar dentro de uma
linha determinista em Geografia, ao valorizar a influncia do meio sobre o
homem. Zola, por exemplo, como afirma Dimas (1987), chega a prescrever a
elaborao de um personagem como produto do ar e do sol (p.47). No Brasil,
observao, documentao e anlise esto presentes em obras como, por
exemplo, as de Alusio Azevedo. Imagens vrias da cidade do Rio de Janeiro
aparecem em sua obra (sendo casos bastante citados os dos romances Casa
de Penso e O Cortio), quase a estabelecer um contraponto da disputa entre
dois plos: personagem e espao. O romance realista, naturalista ou
neonaturalista na verdade exmio em oferecer pistas colaterais ou intrnsecas
referentes ao espao, que nos permitem acompanhar a trajetria romanesca e
dos personagens de forma a no prestar ateno exclusiva ao.
Tratando apenas da literatura brasileira, cabe ressaltar que, desde
muito cedo, o espao despertou o interesse dos romancistas. Assim, desde o
sculo XIX, de acordo com observao de Schller (1989):
"Nosso

romance,

desenvolvendo-se

depois

da

independncia, comprometeu-se ideologicamente com a

defesa da autonomia contra a antiga metrpole europia. A
natureza selvagem era o que tnhamos de mais nosso, na
opinio de Jos de Alencar, para opor civilizao europia.
O romancista exaltava tanto o ndio como o gacho e o
sertanejo por lhe serem produto da terra no-contaminada
pela civilizao" (p.61)

Na viso deste autor, h vrios exemplos que podem levar

percepo do espao como um dos elementos da narrativa literria. Em
Iracema, de Jos de Alencar, o espao construdo no texto criando uma
atmosfera de sonho (de paz, de seduo e de guerra) ligada ao oeste
inexplorado e indiferente paisagem observvel. Em Os Sertes, de Euclides
da Cunha, h um contraponto entre o litoral urbanizado e o serto
caracterizado por costumes rsticos e uma populao rarefeita, havendo na
apreenso do espao uma indeciso entre o ficcional e o documental. Mais
recentemente, Darcy Ribeiro retomaria, em Mara, o conflito entre espaos
organizados diferentemente, estabelecendo o mesmo a partir da caracterizao
da pequena aldeia dos mairuns - centro do universo sonhado, inatingvel e
impenetrvel na essncia - e criticando a forma de organizao do espao do
homem "civilizado" - um Brasil desordenado e monstruoso marcado pela
influncia da cultura europia.
Quanto s representaes do campo e da cidade, tal como
manifestadas na literatura brasileira, h duas tendncias. Numa, as regies
distantes das grandes cidades so representadas como "paraso", no
contaminado pela civilizao. Noutra viso, o campo aparece como uma
representao que busca desvendar a misria a que foi relegado. Esta ltima
orientao surge mais recentemente, no momento em que comeam a se
expressar os processos que desgraam milhares de trabalhadores rurais no
deslocamento para a periferia dos grandes centros, expulsos pelo latifndio.
Em relao ao referencial geogrfico Norte-Sul, dentro do
universo espacial em escala nacional, alguns dos romances brasileiros
expressam conflitos promovidos pela modernizao econmica dos estados
meridionais. Neste sentido, Schller expe:
"A idia de que o Norte abriga na cultura o Brasil autntico
repete-se no manifesto regionalista de 1926, antecipando o
surto fecundo da prosa nordestina com figuras exponenciais
como Jos Lins do Rego, Jorge Amado e, sobretudo,
Graciliano Ramos" (p.68)

O caso da chamada gerao de 30, no romance nordestino,

considerada em certos estudos literrios como representante da segunda fase
do Modernismo brasileiro, parece exemplar em termos da inteno em
documentar a realidade, dando conta dos problemas sociais que preocupavam
os romancistas e refletindo todo um contexto de poca.
Os

representantes

da

gerao

citada

sendo

nomes

especialmente relevantes os de Jos Lins do Rego, Graciliano Ramos, Jorge

Amado e Rachel de Queiroz - conferem um lugar privilegiado organizao do
espao, sem contudo converter a ao e os personagens a meros objetos
submetidos tirania do meio. Tomam uma postura explcita de fixar
"fotograficamente" a paisagem/espao, trazendo para o leitor a imagem visual
do que est enunciado, alm de expressar as contradies da sociedade.
Existe uma geografia embutida nos romances desses autores que
apresenta empenho documental, metaforicamente apoiada em algo como uma
"cmara fotogrfica", proposta que sem dvida remonta ao neonaturalismo e
ao realismo do sculo XIX. A "fotografia" busca conferir respaldo de veracidade
ao texto que construir, juntamente com o leitor, uma imagem social e espacial.
A observao atenta aos fatos da realidade brasileira acolhe
cincia e romance na mesma tendncia. Contudo, o romance nordestino dos
anos 30 no padece submetido ao rigor da observao exata. Ainda que livre
das amarras da exatido, ele antecipa e representa com lcida criatividade a
realidade brasileira. Pelo caminho da apreenso do espao geogrfico no
discurso de obras literrias como estas, tem-se a possibilidade de penetrar na
observao das relaes scio-espaciais que aproximam imaginrio e real,
fico e cincia. Um bom exemplo de relao espao-ao trabalhada nesses
romances encontra-se em Vidas Secas, onde Graciliano Ramos compe
magistralmente o espao regional ao romanesca numa unidade
superadora da dicotomia entre ambos.
Uma outra dicotomia presente na apreenso do espao pela via
do

romance

encontra-se

na

referncia

ao

local/universal,

ou

ao

regional/nacional. importante salientar, nesse sentido, que na produo

ficcional

da

dcada

de

30

localizao

espacial

no

significa,

obrigatoriamente, ruptura com o universo ou com a nao. Sem se afastarem

de determinadas fraes do espao geogrfico, esses romances nacionalizam

e mesmo universalizam pensamentos e conflitos, trazendo ao debate mais

amplo, graves problemas - como a questo agrria - que transcendem os
limites do local/regional.
O romance nordestino e brasileiro dessa fase tem um empenho
todo especial quanto definio da nossa identidade, suplantando com isso
um localismo reducionista e deixando assim abertos os caminhos pelos quais a
imaginao enfrenta a possibilidade crtica da organizao do espao enquanto
categoria de representao do real.
inegvel, portanto, a forte adeso do romance brasileiro dos
anos 30 ao espao, com os autores enfocados se propondo a buscar, atravs
de vivncias e experincias prprias, a geografia e a histria do pas. H,
claramente, uma "fome do espao", uma necessidade de apalpar o pas, de
forma a desvendar seus problemas. Trata-se de uma insero efetiva no
espao. O que parece se formar na imaginao do leitor - incorporando suas
prprias vivncias - corresponderia realidade geogrfica e social brasileira.

CONSIDERAES FINAIS
A tarefa de tratar, do ponto de vista terico, da representao do
espao geogrfico no discurso do romance aparece, neste artigo, como um
instrumental para a apreenso do espao geogrfico em obras literrias, j
que, segundo Lanni (1992), fazendo referncia ao Brasil:
Acontece que a nao real e imaginria.
Localiza-se na histria do pensamento. Est no imaginrio
de uns e outros: polticos, escritores, trabalhadores do
campo e da cidade, brancos, negros, ndios e imigrantes,
cientistas sociais, filsofos e artistas. E seria muito outra, se
no se criasse de quando em quando, na interpretao,
fantasia, imaginao. (p.8)

Neste sentido, h que reconhecer que, tanto quanto as produes

cientficas e filosficas, as artsticas podem revelar muito sobre a nao e a

sociedade. E isto pode ser apreendido atravs da representao do espao no

discurso literrio, como nos exemplos apontados neste trabalho.

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