01 Lenguaje y Comunicación

LIC. PEDRO MARTNEZ M.
CAETE COMUNICACIN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
Principio activo, innovador y humanstico
COMUNICACIN
CAETE - PER
UNIVERSIDAD SERGIO BERNALES

1
Lic. Pedro Martnez M.
UNIVERSIDAD SERGIO BERNALES

CAETE COMUNICACIN
El Origen del Lenguaje a travs de la Tradicin y los Smbolos

Todo un universo de sonidos nos rodea. Espacios llenos de extraos smbolos fonticos que emanan de la vida
misma, tan naturales para nosotros, que aun formando parte del misterio del ser humano y de toda la Creacin,
apenas provocan en el hombre impresin alguna en su alma.
Filsofos, cientficos, buscadores de todas las pocas, han intentado develarlo, de manera que se pudiera
comprender parte de la verdad del hombre: de dnde venimos?, cmo surge la vida?, cul es nuestro origen?,
cmo surgi el lenguaje?
De entre todos los buscadores, encontramos el mundo propio de la Tradicin. En l se manifiesta de forma natural
toda la historia de la Humanidad y del Universo desde los tiempos prehistricos, que se desarrolla en dos vertientes
unidas e inseparables; el mundo de lo interno (las esencias), y el mundo de lo externo (la creacin).
La Tradicin, conducida en el tiempo por la sabidura ancestral de Maestros y discpulos, se concreta por vez
primera para la sociedad occidental en el siglo XIX, con Helena Petrovna Blavatsky, con sus inmortales obras
Doctrina Secreta, e Isis Sin Velo. stas, tomadas como ficcin por muchos cientficos, nos aportan algo sobre el
origen del lenguaje? Y si es as, las teoras existentes las afirman o las contradicen?
Esto es lo que con profundo respeto nos planteamos ver y comparar.
Teoras sobre el origen del lenguaje
Entre el gran nmero de teoras existentes, se pueden reducir a dos las ms aceptadas.
TEORA DE LA ONOMATOPEYA
Segn la cual, la lengua primitiva vendra a ser una expresin imitativa mediata o inmediata de las percepciones. Se
establece como teora ms generalizada.
TEORA DE LAS EXPRESIONES AFECTIVAS
Se podra llamar teora interjeccional, por cuanto la lengua tendra su principio en las diversas exclamaciones que
hubiera provocado en el hombre la contemplacin del mundo.
La Teora Onomatopyica nos habla de un lenguaje surgido de la imitacin de los diferentes sonidos de la
Naturaleza. Sin embargo esta imitacin por s sola no nos resuelve el misterio de cmo llegaron a entenderse y
comunicarse los hombres entre s.
Blavatsky clarifica este problema con el concepto de la mente, y nos dice en su Doctrina Secreta: El hombre, antes
del desenvolvimiento de la mente, desarroll al principio una clase de habla que slo era un progreso sobre los
diversos sonidos de la naturaleza.
En la Teora de las Expresiones Afectivas, se nos dice que el lenguaje no surgi como imitacin de los sonidos de
la naturaleza, sino de las sensaciones interiores producidas por su contacto con el mundo (asombro, dolor,
alegra...) cargado de exclamaciones emocionales.
Esta teora no contradice a la onomatopyica o imitativa, pues una y otra se complementan perfectamente. El
hombre si imita es porque tiene sensaciones. Pero del mismo modo que la teora anterior, no explica cmo de esa
naturaleza animalesca con que se presenta al hombre pudo crearse una relacin de ideas.
Blavatsky nos dice: Hasta que el hombre no adquiri completamente la facultad razonadora, no existi el lenguaje
propiamente dicho, sino una especie de conato del lenguaje.
La lingstica recoge plenamente este problema, pero en todas sus teoras no es capaz de explicar cmo se pas
del lenguaje imitativo de los sonidos al lenguaje con coherencia; cmo se pas del lenguaje que no expresaba
2

CAETE COMUNICACIN
ideas, al lenguaje que s las expresa, o ms claramente: en qu momento se adquiri esa facultad razonadora? Y
aqu entramos en el siguiente problema: cundo adquiri el hombre la mente?
A pesar de este problema no resuelto para la ciencia, pero s para la Tradicin, la lingstica nos presenta un
desarrollo de la formacin del lenguaje desde su origen hasta nuestros das. Este desarrollo se presenta en tres
grandes divisiones o grados del lenguaje, que son: Monosilbico, Aglutinante y de Flexin.
Es sorprendente que la Tradicin, antes an de toda teora nos ensee lo mismo. Vemos en Doctrina Secreta: El
habla, pues, se desarroll segn la Enseanza Oculta, en el orden siguiente: Idioma monosilbico, Idioma
Aglutinante e Idioma de Flexin....
El lenguaje monosilbico, segn la lingstica, es aquel que comenz por el perodo llamado de races porque se
compona de expresiones integrales e indivisibles, y estas expresiones estaban ya constituidas por elementos
articulados o compuestos de vocales. Es curioso saber que el primer sonido considerado y que surge de los nios
es la a para todas las razas humanas; despus le sigue la e, la i, la o y la u. As estas primeras races
monosilbicas fueron compuestas por una vocal, o como mucho por una vocal y una consonante.
A este respecto nos dice Blavatsky en Doctrina Secreta: Los primeros hombres tenan el lenguaje del sonido, a
saber: sonidos cantados, compuestos de vocales solamente. Este idioma monosilbico fue el padre vocal, por
decirlo as, de las lenguas monosilbicas mezcladas con consonantes duras. Este lenguaje monosilbico, es el de
los primeros seres humanos, de raza amarilla. Este lenguaje todava se usa entre las razas amarillas.
Esta afirmacin la encontramos como idea general y aceptada en el lingista Estanislao Snchez, que dice: Los
idiomas ms antiguos son los monosilbicos transgangticos, porque se hallan al norte del ro Ganges, entre las
razas amarillas.
Cul es la caracterstica de este lenguaje monosilbico?
Como su nombre indica, es el conformado por una sola slaba, o como mucho por la misma slaba repetida, que
surgi como imitacin de los sonidos de la Naturaleza a la vez que de sensaciones.
Estos primeros hombres hablantes, an no tenan la capacidad de dar sentido a estos conceptos puros o primeras
races, y por ello no se puede hablar de un verdadero lenguaje. No haba una fluidez entre la palabra y la idea, sino
que cada una de estas races monosilbicas se manifestaban como entes independientes entre s. La comunicacin
se basaba en el sonido pero no en su interpretacin.
Estas primeras slabas tenan un sentido principalmente emocional; la relacin palabra-concepto no se guiaba por
una unin ideal, sino pasional.
A este respecto nos dice J.J. Rousseau en su Origen del Lenguaje: Las primeras voces tienen su origen en las
pasiones.
El estruendo del trueno, la cada del rayo, el aire huracanado, el sol, el cielo estrellado; provocaban tales
impresiones en el alma de estos primeros hombres que surgieron al tiempo que los primeros sonidos o voces
monosilbicas.
Sin embargo estas primeras races, an siendo formadas por las emociones, ya encerraban en s las primeras ideas
debido al desarrollo paralelo de la capacidad razonadora. As el trueno en su parte emocional provocaba miedo por
su formidable poder. Esta emocin al imitar el sonido del trueno, Tron, se convierte en un Dios, y en la mitologa
escandinava se le llam Thor, hijo del Cielo y de la Tierra. Thor encierra en s una emocin y una idea, que es la de
fortaleza o poder.
De este lenguaje monosilbico surgi el lenguaje de aglutinacin, pero la lingstica no sabe cmo se desarroll el
uno del otro. Todos los lingistas se encuentran perdidos en este punto, y se sabe que el lenguaje sin el
pensamiento no es posible. El uno es el origen del otro.
3

CAETE COMUNICACIN
Estanislao Snchez dice ante este problema: Ante la imposibilidad de hallar el origen del lenguaje, no habrn los
hombres primitivos heredado una civilizacin, una Edad de Oro?. Refirindose a los daemon u hombres de oro de
Platn.
J.J. Rousseau, intentando desvelar el origen del lenguaje, y tratando por todos los medios de negar su origen divino,
tuvo que dar marcha atrs en varios puntos de su desarrollo por la imposibilidad de encontrar en el origen de la
lengua un proceso estrictamente humano. Tanto es as, que llega a escribir en su ensayo: En cuanto a m,
espantado por las dificultades que se multiplican y convencido de la imposibilidad, casi demostrada, de que las
lenguas hayan podido nacer y establecerse por medios puramente humanos, dejo la discusin de este difcil
problema a quien quiera.
Las escuelas idealistas del siglo XIX no tenan ninguna duda sobre que el origen del lenguaje surgi de un ser
superior a nosotros, un ser divino. La Tradicin nos dice sobre este punto: Descendi de una de las regiones
superiores el Gran Instructor, apiadado de los hombres tomando a los mejores de ellos para que ensearan al resto
de la Humanidad las ciencias y las artes. Estos primeros hombres, llamados Maestros Divinos; fueron quienes
ensearon el poder de los nombres y las palabras.
Podemos considerar descabellada esta idea tradicional ante, como dice J.J. Rousseau, la imposibilidad casi
demostrada de que el origen de la lengua tenga un proceso estrictamente humano?. Y no coinciden estos
Maestros Divinos, u hombres ms evolucionados, con los Daemon de Platn u hombres de la Edad de Oro, que nos
cita el lingista Estanislao Snchez?
Cmo se pas del lenguaje monosilbico al de aglutinacin?
Tras el lenguaje monosilbico, la lingstica, al igual que la Tradicin, evoluciona hacia el lenguaje de las
aglutinaciones. Su caracterstica bsica es el aadido a la raz principal de otras slabas o races que pasaron a ser
sufijos o prefijos y que modifican la raz central o idea primordial.
Este lenguaje de aglutinacin es el que se desarroll, segn la lingstica, en los pueblos llamados turanianos, que
son los que existieron en una gran extensin de Asia y Europa con una lengua comn, antes de las migraciones
semticas y aryanas. Del Tigris al Indus posean todo el territorio en que figuraron despus los iranios.
Para la Tradicin: El lenguaje monosilbico pas a poseer diferentes caracteres, que originaron distintas lenguas
monosilbicas. Esta evolucin de los caracteres surgi al tiempo que la evolucin razonadora del ser humano. A su
vez estos diferentes idiomas monosilbicos originaron diferentes idiomas aglutinantes.
Al tiempo que estos hombres alcanzaban su totalidad humana, el despertar de la conciencia al mundo de las ideas
generaba la propiedad de interpretar y unir las palabras con sus ideas, y stas entre s.
Como dice el lingista Steinthal, en referencia al origen del lenguaje: El alma y el cuerpo dependiendo de su origen
primero, despierta al tiempo que cada nueva intuicin un sonido o acento.
Para la Tradicin, el lenguaje aglutinante es el primer lenguaje real del ser humano tal cual somos. En este lenguaje
aglutinante las races eran puras, sin existencia de derivados. Poda existir la idea pura o raz Thor, a la cual se le
aadan otras races que modifican su idea primera sin perder por ello su esencia. Ejemplo de este lenguaje, y
siguiendo la idea de la raz Thor o trueno, que da idea de poder y fuerza, en el castellano desaparece la H al no
pronunciarse y se convierte en Tor. As nos encontramos con: Trac-Tor: vehculo que tracciona con gran fuerza o
poder. Tor-Mento: dolor de gran intensidad o fuerza. A-Tor-Ar: objeto que se halla obstruido en medio de algo. (Es
significativo ver como a su vez, Tor, en esta palabra, se haya en medio del prefijo y del sufijo, como si estuviera
atorado).
En este lenguaje aglutinante, la raz principal, Tor, fuerza o poder, se convierte en el alma, aquello que se aplica a un
cuerpo para darle sentido. As esta raz es el alma de la palabra, y las races secundarias, (sufijos y prefijos), el
cuerpo sobre el cual se aplica.

CAETE COMUNICACIN
El lenguaje de flexin
Si es difcil explicar la evolucin del idioma monosilbico al aglutinante, mucho mayor es la incgnita de cmo pas
ste al de flexin.
El lenguaje de flexin es un lenguaje altamente complejo. En l, no slo la raz es acompaada por sufijos y prefijos,
sino que a su vez esta raz fundamental sufre un cambio en la morfologa, pareciendo que las diversas races son
una sola palabra, resultando difcil luego hallarlas y por tanto descubrir su origen y procedencia.
En estas palabras el ncleo o raz sigue correspondiendo al monosilbico primitivo, pero envuelto en otros
elementos gramaticales. En este lenguaje flexivo ya aparecen los artculos, el gnero, los adjetivos, los participios, y
todos los elementos del mundo gramatical tal cual los conocemos hoy. Dice Blavatsky sobre el paso de la lengua
aglutinante a la de flexin: Para la Tradicin el lenguaje aglutinante, al igual que la vida, tuvo una evolucin cclica
de infancia, pureza, crecimiento, madurez, decaimiento y finalmente muerte.
Nos muestra por tanto la Tradicin que el lenguaje de flexin es una evolucin sobre las lenguas monosilbicas y
aglutinantes, porque se desarrollan un nmero mayor de ideas. Los conceptos se acercan ms a los arquetipos.
Estos hombres del lenguaje flexivo primero, eran capaces de llevar las propiedades de estos conceptos a las
diversas ideas, (palabras) para potenciarlas. Mientras los seres humanos menos evolucionados an mantenan
lenguajes monosilbicos y aglutinantes, aquellos cuya facultad razonadora se encontraba ms despierta,
desarrollaron un lenguaje no slo imitativo, sino mucho ms puro, en tanto introdujeron ideas metafsicas, conceptos
sobre la naturaleza interior y exterior del hombre y del Universo, que abarcaba todos los planos de la Creacin. La
verdadera fuerza del lenguaje flexivo se encontraba en su esencia, en el contenido y a la vez en su forma de
expresin.
Los hombres ms desarrollados de esta poca usaban un lenguaje sagrado, como plasmacin de los conceptos
sagrados a travs de la palabra. Este lenguaje era mitolgico y divino. Estos hombres eran los seguidores de la
Tradicin que aquellos Maestros Divinos dejaron a la naciente Humanidad. De estas lenguas flexivas primeras y
sagradas, nos encontramos al snscrito antiguo, el avstico, el eslavo antiguo, las lenguas griegas primeras, el
akadio, y otras muchas procedentes de las migraciones indoeuropeas y semitas. Aqu encontramos una
coincidencia entre el lingista E. Snchez y Blavatsky: Este lenguaje procede de las lenguas indoeuropeas y
semticas.
Con el correr del tiempo este lenguaje como ser vivo va decayendo, el lenguaje sagrado se va vulgarizando al
masificarse entre el resto de los pueblos que no podan alcanzar a entender los conceptos altamente sagrados y
espirituales. As, en oposicin al snscrito, o lengua sagrada, surgi el pncrito o lengua vulgar. De este modo
sucedi con las dems lenguas espirituales.
As observamos que el lenguaje monosilbico corresponde a la formacin del cuerpo del lenguaje, an sin alma y
sin espritu.
En el lenguaje aglutinante ya aparecen las primeras manifestaciones de ideas conexas, y de atributos ms all de
lo imitativo. Encarna el alma del lenguaje. En el lenguaje flexivo, los conceptos supremos, el lenguaje mistrico, las
ideas divinas y mitolgicas, son la expresin del espritu.
Podemos comprobar que la Tradicin no slo se anticipa a las teoras existentes, sino que, mucho ms importante,
da respuestas a los interrogantes que an se mantienen. Aporta una realidad tan evidente, y sobre todo tan distinta,
que ampla y corrige los errores existentes en la Historia oficial. Proponemos, pues, seguir la Tradicin.
BIBLIOGRAFA
El origen de las lenguas, J.J. Rousseau.
El nombre de los dioses, E. Snchez.
Va del lenguaje, Steinthal.
Doctrina Secreta, H.P. Blavatsky.
Enciclopedia Salvat.
5

CAETE COMUNICACIN
LA ODISEA DE LA ESPECIE
(Ver pelcula)
En este documental nos narra la trayectoria de la evolucin del hombre, Despus de la erupcin de un volcn cerca
del valle Riff se va dar lugar a una divisin: Bosque lugar donde vivan los Tumay y sabana lugar donde vivan los
Horrorin. Luego se da un cambio geogrfico y aparecen los Australopitecos.
Todo comienza con ORRORIN la primera especie que apareci en nuestra descendencia.
Este era un simio cuadrpedo que se alimentaba de plantas, no fue hasta que esta se acabara de su zona, y tuvo
que salir en busca de provisiones. Fue en donde tuvo que adaptarse a la manera de caminar en dos patas, ya que
as tuvo mucha mejor visin, y poda ver donde se diriga.
En otros lares existan los TUMAY estos descubrieron tambin la manera de caminar en dos patas. Se dieron
cuenta que caminando en dos patas y con los brazos libres se podan hacer muchas cosas.
El Australopithecus hablan de Lucy que fue la nica que sobrevivo de su especie. Lucy aparece en el valle de
Lawash, era una afarensis, la cual se va comunicar mediante sonidos con los anamensis (eran
carroeros, peleaban con las hienas). Los Australopithecus eran pacficos. Fue entonces en donde conoci a
los ANAMENSIS una especie mas violenta y Lucy quiso integrarse a ese clan porque necesitaba proteccin. As
que la nica manera para que se pudiera quedar era seduciendo al jefe del clan, de una vez q es aceptada, esta
tena que acostumbrarse a sus hbitos de los ANAMENSIS uno de ellos era comer carne putrefacta.
El HOMO HABILIS esta especie empez a trabajar en grupo cada
quien se le haba asignado una cargo, lo mas dbiles se encargaban de la reparticin de la comida mientras que los
mas fuertes eran los cazadores. Construyeron las primeras cabaas con plantas. Descubren un arma que les
ayudara en la caza de animales la piedra cortada. Que servira para cortar su carne y matar.
El HOMO ERGASTER es la especie que desarrolla el sentimiento, en el video se puede observar el sentimiento de
tristeza que se siente al perder a uno de su manada, botando unas lagrimas de los ojos. Este desarrolla sus armas
escoltando sus propias piedras.
El HOMO ERECTUS descubre casualmente el fuego, la domina y la utiliza para coser sus alimentos y la usa como
arma antes animales feroces. Domina mas el poder caminar en dos patas .
El Hombre de NEANDERTHAL este ya empieza a usar ropa elaborada por pieles de los animales cazados.
EL HOMO SAPIENS SAPIENS actualmente la ultima evolucin del hombre evoluciono lo que es el arte
impregnando dibujos en sus cuevas de animales cazados y de animales feroces respetados, desarrollaron la msica
con instrumentos elaborados con huesos de animales ya cazados. Profundizaron todo los descubrimientos que le
dejaron sus antepasados hasta el hoy en da.
LA EVOLUCIN
Los cientficos han coincidido en que la aparicin del hombre moderno fue el resultado
de un largo proceso de transformaciones que tuvo su origen en la era Terciaria (hace
75 millones de aos) cuando aparecieron los primates, considerados como nuestros
antepasados.
A pesar de tantos aos, los paleontlogos han logrado encontrar restos fsiles que han
permitido reconstruir la historia de la evolucin humana. Segn los restos hallados,
tuvimos seis antecesores principales.
6

CAETE COMUNICACIN
Australopithecus: denominado hombre del sur, es considerado como un prehomnido;

tena una escasa capacidad craneana y baja estatura. Habit en el sur del continente
Africano hace unos 6 millones de aos.
Homo hbilis: es el segundo eslabn en la cadena de la evolucin humana y
considerado como el primer homnido. Se sabe que se disemin por todo el continente
Africano ya que se han encontrado sus restos pe
SPECIES
TIME PERIOD
Ardipithicus ramidus
5 to 4 million years ago
Australopithecus anamensis
4.2 to 3.9 million years ago
Australopithecus afarensis
4 to 2.7 million years ago
Australopithecus africanus
3 to 2 million years ago
Australopithecus robustus
Homo habilis
Homo erectus
Homo sapiens archaic
400 to 200 thousand years ago
Homo sapiens neandertalensis
200 to 30 thousand years ago
Homo sapiens sapiens
200 thousand years ago to present
ro adems numerosos guijarros y restos de herramientas primitivas construidas por el

Homo habilis. Tambin se observan grandes cambios respecto del Australopithecus,
pues el tamao fsico tuvo un aumento considerable, adems de que su capacidad
craneana era mucho mayor.
Homo erectus: mucho ms inteligente que sus dos antecesores, el homo erectus logr
dominar el fuego y gracias a su postura derecha, logr mejorar las herramientas
existentes y crear nuevas. Su inteligencia se debi a que su capacidad craneana
doblaba a la del mono.

CAETE COMUNICACIN
Homo sapiens (hombre de Neandertal): este homnido tena mucho ms parecido

con el hombre moderno, pero an no contaba con la inteligencia suficiente; sin
embargo, logr pulir piedras para elaborar armas y hay indicios de que el arte comenz
con el Hombre de Neandertal, pues se han encontrado restos de pintura roja en
algunas piedras y pieles de animales.
Homo sapiens sapiens: es el hombre, como hoy lo conocemos. Apareci durante el
Paleoltico superior hace unos 40 000 aos. Con la aparicin del Homo sapiens sapiens
concluye la cadena evolutiva del hombre, por lo menos hasta donde las investigaciones
actuales han llegado.

CAETE COMUNICACIN
VISIN DIACRNICA DEL LENGUAJE
LA TRANSICIN DEL LENGUAJE
Para tratar este tema tenemos que ver lo relacionado con la gramtica, en sus variados enfoques. Esto no
quita que tengamos que repasar diferentes aspectos contextuales para comprender su grado de desarrollo
desde etapas primigenias hasta la actualidad. El ser humano -segn las apreciaciones cientficasconsecucin de una cadena evolutiva de
HOMBRE
antropoide primitivo. Haba tenido primero que
cambiar su modus vivendi, de arbreo a terrenal,
no
por voluntad sino por necesidad de
supervivencia en l: implicara dejar la mano
como medio de locomocin y adaptar el pie para
TRABAJO
LENGUAJE
este fin. La mano libre le habra servido (*) para
cumplir otras funciones, que en un momento ese
ser
humano descubre de suma utilidad, para asir sus
SOCIEDAD
alimentos, para defenderse, es decir, instrumento
de
trabajo.
Cada curiosidad experimentada le significa un resultado favorable o no, y acrecienta otra necesidad,
compartir ese descubrimiento o conocer otros. As surge su lenguaje a travs de gritos y ademanes. Se
comunicarn unos a otros las ocurrencias y curiosidades, descubrimientos y situaciones de peligro o de
regocijo. Todo esto obliga a acercase ms y a consolidar su vivencia gregaria. As surgir como necesidad
el vivir en sociedad.
Ese lenguaje, en sus primeras etapas, cuando el antropoide ha dejado de ser tal y se transforma (**)
gracias al trabajo, en ser social, ha sido factible por la serie de emisiones larngeas, aprovechando una
nueva experiencia por su desarrollo antomo-fisiolgico: la produccin de la voz en las cuerdas vocales
de su laringe. Acompaar de movimientos corporales, gestos, seas, que sern elementos concurrentes o
concomitantes.
Posteriormente, cuando debido a otro factor: el descubrimiento del fuego, aprende a variar su dieta
alimentaria y nuevo descubrimientos o saltos cualitativos como la domesticacin de animales o la
reproduccin de las semillas y nuevas experiencias y formas de organizacin, aprender a superar su
lenguaje incipiente por medio de la utilizacin de sus rganos bucales que tambin habrn sufrido
cambios:
surgir el sonido articulado base del lenguaje, con el llamado hombre moderno.
(*) Engels, Federico: Didctica de la Naturaleza Edit. Grijalbo.
(**) Sidorov, F.: Cuando el hombre empez a pensar
DESARROLLO DEL LENGUAJE
El ser humano emplear diferentes formas de comunicacin: el articulado y el no articulado. (*) Esto,
entonces, lleva a deslindar que todo lenguaje ser comunicacin, mas no, toda comunicacin sea lenguaje.
Porque no slo el ser humano tendr esa capacidad de comunicarse, tambin las especies animales y, por
qu no, los diferentes elementos de la naturaleza si consideramos que la informacin (contenido del
mensaje) es todo dato, que la naturaleza nos pueda brindar como til. De all que la comunicacin
(extrapolada en humana y extrahumana) la veamos como personal y tecnolgica; en-tendiendo que la
primera (lingstica y no lingstica) toma como elemento diferencial la palabra; y la segunda como
elemento impulsor de la tecnologa para construir los aparatos ms urgentes para abreviar ciertas
funciones y catapultarse a los insondables misterios del universo como para mejorar su existencia social;
por eso, las comunicaciones va satlite, las comunicaciones virtuales.
(*) Cristal, David: Patologa del Lenguaje Edit. Aguilar.
9

CAETE COMUNICACIN
EL LENGUAJE Y EL CONTEXTO
El lenguaje tendr dos pilares, uno constituido por ser instrumento de comunicacin de la comunidad
(Coseriu); otro, su naturaleza Institucional (Saussure), Social, sobre un espacio jurisdiccional: territorio;
LENGUAJE
NO ARTICULADO
ARTICULADO
COMUNICACIN
HUMANA
EXTRA HUMANA
PERSONAL
LINGSTICA
TECNOLOGICA
NO LINGSTICA
por lo tanto si implica al conjunto social, el lenguaje ser lengua, y si implica al individuo social, en ese
territorio, el lenguaje ser: habla. Es decir, la persona habla porque tiene lengua (en su cabeza) y puede
comunicarse.
Ahora su vivencia en sociedad por el contacto de un grupo con otro, sus formas lingsticas comunes
sern los sociolectos; y el uso de esas particularidades
LENGUAJE
por cada habitante, ser un idiolecto. Si una frase o
palabra es usada a la vez por diferentes grupos
lingsticos con ariantes (*) idiomticas, llamaremos
LENGUA
HABLA
isolecto (o isoglosa).
(*) Ramirez, Luis H: Estructura y funcionamiento
del Lenguaje. Edit. Studium.
Las particularidades que la lengua presenta en una
determinada jurisdiccin territorial, como Sumatoria
de factores fonticos (tono o so-nidos), lxicos
(palabras) y gramaticales (en su morfologa y/o sintaxis); esas particularidades caracterizan al dialecto,
variedad de una lengua.
SOCIEDAD
SOCIOLECTO
S
TERRITORIO
ISOLECTOS
10
IDIOLECTOS
DIALECTOS

CAETE COMUNICACIN
TRATAMIENTO DEL LENGUAJE
El lenguaje siempre ha sido preocupacin de la inteligencia humana desde pocas pasadas. En Grecia, los
filsofos explicaban acerca del lenguaje, la clase de palabras, su origen, etc. Mencionamos a Platn, quien
sealaba que el nombre Era la Palabra de la que poda proyectar se una cualidad. Que el verbo era El
predicado
del nombre.
LENGUAJE
FILSOFOS
LINGSTAS
Aristteles deca que el verbo era Un compuesto de sonidos

significativos con idea de tiempo.
FILLOGOS
Surgen los fillogos, los que ventilaban la normatividad
uso idiomtico Dionisio divide el discurso en ocho partes; en
Macrobio, igual, pero incluyendo la interjeccin en vez del artculo.
I a.c., Varrn haba establecido cuatro especies formales de palabras:
del
Roma,
TEORA
En el siglo
(*)
- Unas las
que tenan casos: Nombres
GRAMTICA
- Otras las
que tenan tiempo: Verbo
- Las que tenan
casos y tiempos: participios y adverbios.
- Las que
carecan de casos y tiempos: conjuncin
LENGUA
De
filsofos a fillogos del lenguaje, y de fillogos a lingistas. Lingistas y

fillogos son estudiosos del lenguaje, los unos como
ENFOQUE
cientficos y los otros como artistas. Esto es, la filologa
estudia el lenguaje como medio para cumplir su
objetivo: La Literatura; la
TRADICIONAL
CIENTFICO
lingstica estudia el
lenguaje como objeto. Es
GRAMATICA
su fin. Todas esas
GENERATIVA
GRAMATICA
GRAMATICA
teorizaciones
se
TRANSFORMACIONAL
NORMATIVA
HISTRICO
ordenan
y
COMPARATIVA
sistematizan en un
texto
mayormente usado para la enseanza. Esto es la
GRAMATICA
gramtica,
entendida como manual de una lengua
ESTRUCTURAL
determinada,
pero elaborada haciendo notar la prevalencia de un
enfoque o con afn
normativista.
-
La gramtica Histrico-Comparativa (todo el siglo XIX)

La gramtica estructural (vigente en el primer medio siglo del XX)
Y en la segunda mitad, la gramtica generativa transformacional
(*) Gabriel, Jos: Historia de la Gramtica Ediciones UNMSM.

1.1.5. LAS GRAMTICAS
La gramtica normativa, conservadora de la tradicin idiomtica a travs de reglas o disposiciones emanadas de

la Real Academia Espaola (RAE); imponente en el tiempo y mejor usada en la enseanza. Presentaba ramas:
fontica (todo lo relacionado con el sonido: de la letra, palabras, frase u oraciones), la morfologa (anlisis de
las palabras), la sintaxis (estudio de las frases u oraciones),la estilstica (proponiendo los recursos para mejorar
el estilo en el uso de la lengua).
N O R M A T IV A
La gramtica histrico-comparativa, indagando los antecedentes de las palabras, el origen

de las lenguas. Se sustenta en las fuentes o races: etimologa (que explica el origen de las
palabras precisando la procedencia de las races y sufijos); lexicologa, (cules han sido
los procedimientos de formacin de las palabras: por metaplasmos, metstasis, por
aglutinacin, etc.). La semntica (explicacin del significado de las palabras por
denotacin o con-notacin); para establecer las familias y sus familias de palabras, o los
A
RA
troncos o familias de lenguas. De all, la dicotoma lenguas vivas / lenguas muertas.
T IV
M
A
T IC A
AR
H IS T R IC O C O M P
XI
LO
L
TI
ST
IC A
N
M
SE
TI
ET
LO
L E X IC O
CA
ES
FO NT
IC A
S IN
TA
M O R
FO
IM
OL
O
G A
11

CAETE COMUNICACIN
La gramtica estructural y sus diferentes escuelas lingsticas (de Praga, de Copenhague, Francesa,
Norteamericana, etc.). Todo ello sobre la base del trabajo de Ferdinand De Saussure. Quien entiende el lenguaje
como la facultad universal de hablar (*). Sapir, como El mtodo exclusivamente humano- no instintivo - de
comunicar, ideas, emociones, a travs de un deliberado sistema de signos sonoros. Coseriu, como Un
instrumento de comunicacin desarrollado por la capacidad del ser humano y la necesidad de interactuar e
interrelacionarse con sus semejantes.
AL
La lengua es entendida como sistema de partes interrelacionadas entre s (Saussure); o de hbitos (Charles Hockett)
constituidos por subsistemas centrales y perifricos. Aquello que nos hace esencialmente seres racionales
(Malmberg).
CA ESTR U CT
La gramtica es sencillamente, una teora de la lengua, cuyas partes sern:
TI
UR
AM
R
morfologa y sintaxis.
M O R F O L O G IA
S IN T A X IS
(*) De Saussure, Ferdinand: Curso de Lingstica

General Edit. Lozada.
12
CO M PO NENTE
G E N E R A T IV O
- La gramtica generativa transformacional, que es un recurso para (con

reglas finitas) (*) generar oraciones (infinitas), segn Noam Chomsky, a
partir de sus obras: estructuras sintcticas (1957), aspectos de la teora
C
O
M
P
O
N
E
N
T
E
CO M PO NEN TE
IN T E R P R E T A T IV O
IN T E R P R E T A T IV O
de la sintaxis (1965). No descarta conocimientos lingsticos precedentes.
G R A M T IC A G E N E R A T IV A
Los innova. Sostiene que el lenguaje viene inscrito en el cerebro del nio y
T R A N S F O R M A C IO N A L
ser a su vez: competencia (lengua) y actuacin (habla). La gramtica
presenta componentes: uno generativo (componente sintctico) y dos interpretativos (el componente fonolgico y el
componente semntico).
CATEGORAS GRAMATICALES
CATEGORAS GRAMATICALES
V
A
R
I
A
B
L
E
S
I
N
V
A
R
I
A
B
L
E
S
Sustantivo
Pronombre
Artculo
Adjetivo
Verbo
Fundamentales
Adverbio
Auxiliares
Preposicin
Relacionantes
Conjuncin
Independientes
Interjeccin
PREPOSICIN
CONJUNCIN
DEPENDENCIA
MORFOLGICA
DEPENDENCIA
SINTACTICA
S
I
Z
P L E N A S
S
E
O R A C IO N A L
M
A
12
N
C O N E C T O R A S
P
R
E
S
E
N
T
A
D
O
R
A
S
P L E N A S
Entendidas como grupos de palabras con caractersticas

comunes:
- Si alteraban sus formas por la flexin gramatical
(accidentes): categoras variables.
- No alteraban por Carecer accidentes: invariables.
Otra diferenciacin, por su
funcionalidad sintctica: fundamentales, auxiliares,
relacionantes, independientes.
(*) Kovacci, Ofelia: Tendencias actuales de la Gramtica

Edic. Marymar, B. Aires.
AU TO N OM AS

CAETE COMUNICACIN
- Las fundamentales, por ser centro (ncleo) de incidencia sintctica: sustantivo (pronombre), verbo.
- Las auxiliares, por incidir en otras palabras para su modificacin sintctica: artculo, adjetivo,
adverbio.
- Las relacionantes
por establecer dependencia
entre palabras o * Tomado de Javier Badillo morfosintaxis del Espaol
morfolgicamente
(preposiciones) o
sintcticamente (conjunciones).
- Las perifricas a la oracin, por su misma condicin de oraciones amembres (interjeccin)
Por eso nos ser bastante til el trabajo de Badillo (*) , cuando nos presenta su forma de ubicar las
palabras en nueve grupos como sntesis de diferentes aportes: palabras plenas (sustantivo, adjetivo, verbo,
adverbio) palabras presentadoras (artculo, pronombres) palabras conectoras (preposicin, conjuncin),
palabras autnomas (interjeccin).
Como vemos esos nueve grupos, se aglutinan en cuatro y a su vez en tres: palabras semantizadas
(adjetivo, nombre o sustantivo, verbo, adverbio), palabras desemantizadas (artculo, pronombre,
preposicin, conjuncin) y palabras oraciones (interjecciones).
No soslayamos a Coseriu, que las agrupa como:
-
Palabras lexemticas (designan las cosas extralingusticas): sustantivos, adjetivos, verbos (**) .
Palabras categoremticas (slo presentan los designado): pronombres.
Palabras morfemticas (actan por relacin): artculo.
(*) Badillo, Javier Morfosintaxis del Espaol GH Edit.

(**) Coseriu, Eugenio: Gramtica, Semntica y Universales Edit. Gredos.
LINGSTICA Y LEXICOLOGA
UBICACIN DE LA LEXICOLOGA EN EL CAMPO LINGSTICO

LINGSTICA
La lingstica no tuvo carcter de ciencia sino al comenzar el siglo XX, considerndose a Ferdinand de
Saussure su gestor, pues al publicarse sus lecciones en un manual curso de lingstica general quedaran
sentadas las bases cientficas. Para ello seal:
-
El objeto de su estudio: el lenguaje.

Su metodologa.
Define la lengua como un sistema estructurado.
Es la ciencia general del lenguaje, que describe sus relaciones internas, funciones y su papel en la
sociedad explicndolo segn una determinada teora: porque al partir de ese estudio, de una observacin
controlable, permite una demostracin emprica. Es decir que
el lenguaje es enfocado a nivel abstracto y como medio de comunicacin (*) .
Todo estudio anterior al lenguaje, que no tom a este como objeto en s mismo, ms bien como un medio
para conocer el aspecto literario e histrico de las lenguas, se conoci como: FILOLOGIA.
(*) Welte, Werner. Diccionario de Lingstica. Madrid: gardos;1985.
Vista la diferencia podemos inferir los campos que comprende la lingstica:
- Fontica.
- Fonologa
- Morfologa
Gramtica
morfosintaxis
13

CAETE COMUNICACIN
- Sintaxis
Semntica: semasiologa, lexicologa, lexicografa.
Pragmtica
Acabamos de ver la ubicacin de la LEXICOGRAFA como aspecto tratado por la semntica.

LEXICOLOGA
Es el estudio cientfico respecto de las palabras. Describe los procesos de su formacin, atendiendo a
planteamientos morfolgicos, semnticos o etimolgicos.
Habra que diferenciarla de la lexicografa, aunque ambas tengan la raz LEXIS (palabra).
LEXICOGRAFA
Es una disciplina lingstica que se ocupa de la aplicacin de los conocimientos lexicolgicos para la
elaboracin de diccionarios. Por eso se dice que un problema fundamental de la LEXICOGRAFA es el
carcter normativoprescriptivo u objetivo-descriptivo de un diccionario.
1.2.2. LA PALABRA VISIN DIACRNICA
Decir que es la palabra con un criterio cientfico, no es factible que encontremos uniformidad: pero, s, de
una manera emprica habr tantas definiciones como interpretaciones se den, segn una u otra
concepcin.
No podemos discutir que en el marco de la filosofa ya hubo despertado inters su conocimiento. As:
-
PARA LOS ANTIGUOS SOFISTAS
En el siglo V a.c. crean que el espritu slo era visible en la encarnacin verbal. Es decir, la palabra era el
espritu manifestndose como lenguaje.
De all que para los griegos, el trmino LOGOS era el concepto central del pensamiento. Designaba la
participacin comn en lo espiritual a travs del lenguaje.
Fueron los primeros que analizaron la palabra en relacin con las cosas, es la poca que por un lado,
Platn y por otro, Aristteles sostenan situaciones encontradas respecto del lenguaje y el carcter natural
o arbitrario (convencionalistas y anomalistas, seguidores de Aristteles; naturalistas y analogistas,
seguidores de Platn) de las palabras.
- PARA ARISTTELES
La palabra vena a ser la unidad mnima del discurso, portadora del significado (esta definicin habra
llevado que gramticas medievalistas la confundieron con el morfema, como sinnima, hoy superado).
- PARA LOS HEBREOS
Algunos fillogos se inclinaban en considerarla derivada de dos voces hebreas: PALIH y BARAH,
maravilla y creacin respectivamente.
Podemos encontrar la intencin de reconocerle importancia que revesta para el lenguaje este elemento
del hablar, porque hablar significa en primer lugar USAR PALABRAS.
Modernamente el enfoque tambin difiere. Vamos:
- Segn LEISI En 1952 sostena que la palabra era el elemento ms importante del lenguaje. No sin
razn.
- Segn MARTINET La palabra no puede ser definida en el marco de una lingstica
general. Se refiere siempre a relaciones sintagmticas especficas de cada lengua. Habla pues del
MONEMA, en 1963.
-
Segn MEILLET Este otro lingista francs como el anterior, en 1965 la defina como la
representacin de la unin de un determinado significado con un determinado conjunto fnico y que
14

CAETE COMUNICACIN
posee una determinada utilizacin. Encontramos ac la presentacin biplnica del signo lingstico
planteado por Saussure a finales del siglo pasado. Adems, la PALABRA como el cdigo
jakobsoneano en el esquema comunicativo de Karl Bhler.
- Segn JOHN LYONS En 1968 John Lyons recogi varios criterios, La PALABRA
era :
- Cualquier segmento de una oracin limitado por puntos sucesivos en los que son posibles
pausas.
- La unin de un significado particular con un complejo particular de sonidos capaz de un empleo
particular gramatical (muy sugestivo, encuadrado en el contexto de Meillet).
- La forma libre mnima (que fuera planteada en 1933, por el lingista norteamericano Bloofield).
-
Segn KRAMSKY En 1969, considera la palabra:

La unidad lingstica independiente mnima que se refiere a cierta realidad extralingstica o una
relacin de tales realidades, y caracterizada por ciertos rasgos formales (acsticos, morfmicos) real
(como componentes independientes del contexto) o potencialmente (como unidad del plano lxico).
Segn GAUGER
En 1970 sostiene que la palabra es el elemento lingstico fundamental, y no la gramtica, en la
conciencia del hablante.
Segn BNTING
Acepta en 1971 el criterio de que la PALABRA es un objeto emprico con propiedades describibles.
Esas propiedades sern:
- La divisibilidad.
- La funcionalidad sintctica, referencial y comunicativa.
- Segn KLIX
Tambin en 1971, da su visin acerca de la PALABRA
- Una estructura compleja formada a partir de estructuras elementales, anlogas conceptualmente y de
enlace entre ellas.
- Segn SCHIPPA
En 1972, casi didcticamente trata de encontrar una adecuacin conceptual de la palabra, hablando de
niveles:
- En el lxico-semntico Ser el elemento ms pequeo de significado.
- En el morfemtico Una unidad morfemtica aislable potencial que pertenece a un paradigma.
- En el fonolgico Una unidad aislable mediante pausas.
- En el grafemtico Est aislada mediante vacos en la imagen grfica.
- En el sintctico Est determinada por su funcin sintctica.
- Segn APRESJAN
En 1975 da su apreciacin de que por palabra se refiere tambin al grupo de palabras y morfema lxico y
gramatical, e incluso a la frase.
Podramos resumir entonces tratando de aproximarnos a una definicin integral. En este caso:
La PALABRA ser el elemento determinado en la escritura por la letra o conjunto de letras que forman
unidad o grupo separado en la cadena oral, que constituye nuestro hablar.
15

CAETE COMUNICACIN
Recopilado por: Lic. Pedro Martnez M.

Tomado de: Lengua y comunicacin De Lic. Marcial Ramos Dr. Manuel Mendoza Cruz
CONFUSIN ORTOGRFICA
POR QU - POR QUE PORQUE - PORQU
Muchas veces se duda en la utilizacin de estas formas y para evitar dicha confusin en la escritura de estas palabras, veamos
cada caso.
1.
POR QU
Se escribe separado y con tilde cuando se pronuncia como aguda con nfasis, en oraciones interrogativas y exclamativas, ya
sean directas o indirectas. Ejemplos:
Por qu no fuiste a la reunin?
Jess, por qu tanto ensaamiento!
2.
POR QUE
Se escribe sin tilde cuando es equivalente a "para que" o "a fin de que". Ejemplos:
Luchamos por que triunfes en la vida.
Se esfuerza por que salgas adelante.
3.
PORQUE
Se escribe junto y sin tilde cuando se usa como conjuncin causal, en respuestas y cuando explica el motivo o la razn de algo.
Su pronunciacin es grave o llana. Ejemplos:
Se salv porque fue atendido de inmediato.
Porque no me invit no fui a la fiesta.
4.
PORQU
Se escribe junto y con tilde cuando cumple la funcin de sustantivo. Aparece precedido por un artculo o adjetivo. Su
pronunciacin es aguda. Ejemplos:
No explic el porqu de su ausencia.
Mi desacuerdo tiene su porqu.
ACTIVIDAD
Escribe en los espacios en blanco, la forma correspondiente
(por qu porque porqu)
1. ____________ tardaste tanto en volver?
2. Aprobaron el examen, ____________ estuvieron bien preparados.
3. Tienes que explicar ____________ tomaste esa decisin.
4. ____________ te pusiste nerviosa cuando indagaron el ____________ de tu ausencia?
5. te dir el ____________ de mi renuncia.
6. ____________ no me gusta la pelcula, no ir al cine.
16

CAETE COMUNICACIN
7. Los nios siempre preguntan el ____________ de las cosas.

8. Todo enfado tiene su ____________
9. Ignoramos el ____________ de su comportamiento.
10. Aprate ____________ te estn esperando!
La Comunicacin
Delimitacin de conceptos
Comunicacin tiene su raz en la palabra latina comunicare, que significa poner en comn. Su definicin formal es: proceso de
emisin y recepcin de mensajes. Concepto del que se sirve una gran variedad de ciencias para definir, cada cual en su campo,
una infinidad de fenmenos distintos aunque todos ellos de naturaleza similar que se explica en su raz etimolgica.
Genricamente se trata de la accin o efecto de comunicar o comunicarse. Aunque tambin se designa as al "papel escrito"
que anuncia sobre una persona o circunstancia particular, y luego por carcter transitivo pas a llamarse al "mensaje" mismo.
La comunicacin se ha convertido en los ltimos tiempos en una herramienta imprescindible para cualquier organizacin
(llmese: empresas, instituciones, comunidades, un Estado-Gobierno) para perseguir sus objetivos como entidades sociales.
La comunicacin, es una forma de expresarnos y dar a conocer nuestras ideas ante los dems, y adems es un instrumento
bsico para la supervivencia, porque por medio de la comunicacin podemos obtener alimentos entre otros bienes que nos son
de vital importancia, el hombre tiene la necesidad de comunicarse para sobrevivir, ya sea comunicndose de forma oral o
escrita; para comunicarse se debe saber el mismo cdigo del receptor para que sea entendido, y bien por eso se dice que la
comunicacin es aprendida, y desde que nacemos aprendemos a comunicarnos de una manera u otra, los bebes se comunican
o expresan lo que sienten o lo que quieren mediante gestos y gemidos y conforme van pasando los aos aprende mas formas
de comunicarse, aprendiendo el cdigo que se les es enseado en su hogar y lo que aprenden fuera de su hogar; a
comunicarse tambin por medio de la comunicacin escrita.
Resumiendo diremos que la comunicacin consiste en un acto mediante el cual un individuo (ser humano, animal u objeto)
establece con otro u otros un contacto que le permite transmitir una determinada informacin.
La realizacin de un acto comunicativo puede responder a diversas finalidades:
a.
b.
b.
c.
Transmisin de informacin.
Intento de influir en los otros.
Manifestacin de los propios
pensamientos.
Realizacin de actos.
EMISOR
estados
o
Ruido
CODIFICACIN
CDIGO
Elementos y ciclo de la comunicacin
CANAL
MENSAJE
Emisor El emisor es la persona que elige y

selecciona los signos adecuados para transmitir su
mensaje, es decir los codifica para poder llevarlo de
manera mas entendible al oyente (receptor). En el
emisor se inicia el proceso comunicativo.
REFERENTE
Los elementos de la comunicacin humana son el

emisor (codificador), el smbolo, el mensaje (Cdigo), el
receptor (decodificador), el canal, el ruido y la
retroalimentacin.
CANAL
la
DECODIFICACIN
Cdigo El cdigo es el conjunto de signos y

smbolos que el emisor utilizar para trasmitir su
mensaje, para combinarlos de manera arbitraria
porque tiene que estar de una manera adecuada
para que el receptor pueda captarlo. Un ejemplo
claro es el cdigo que utilizan los marinos para
poder comunicarse.
Redundancia
RECEPTOR
CONTEXTO
17

CAETE COMUNICACIN
Mensaje El mensaje, es el contenido de la informacin, es el conjunto de ideas, sentimientos, acontecimientos

expresados por el emisor y que desea trasmitir al receptor para que sean captados de la manera que desea el emisor.
Receptor El receptor, como su propio nombre lo dice es la persona que recibe el mensaje, realiza un proceso inverso al
del emisor ya que en el est el descifrar e interpretar lo que el emisor quiere dar a conocer. Existen dos tipos de receptor,
el pasivo que es el que slo recibe el mensaje, y el Receptor Activo o preceptor ya que es la persona que no slo recibe el
mensaje sino que lo percibe y lo almacena. El mensaje es recibido tal como el emisor quiso decir, en este tipo de receptor
se realiza lo que comnmente denominamos el feedback o retroalimentacin.
Canal Es el medio fsico a travs del cual se transmite la comunicacin y establece una conexin entre el emisor y el
receptor. Mejor conocido como el soporte material por el que circula el mensaje. Ejemplos: El aire en el caso de la voz - El
hilo telefnico en caso de una conversacin telefnica.
Ruido El ruido es la perturbacin que sufre la seal en el proceso comunicativo, se puede dar a cualquiera de sus
elementos, son las distorsiones del sonido en la conversacin, o la distorsin de la imagen de la televisin, la alteracin de
la escritura en un viaje, la afona del hablante, la sordera del oyente, la ortografa defectuosa, la distraccin del receptor, el
alumno que no atiende aunque este en silencio...
Retroalimentacin La retroalimentacin es la condicin necesaria para la interactividad del proceso comunicativo. Esta se
logra si el mensaje es captado por el receptor emitiendo una respuesta. Logrando la interaccin entre el emisor y receptor.
Puede ser positiva (cuando fomenta la comunicacin) o negativa (cuando se busca cambiar el tema o terminar la
comunicacin)
Lenguaje
El lenguaje es un conjunto de smbolos que nos dejan transmitir un mensaje, y es una capacidad exclusiva del ser
humano (los animales no tienen sistemas de comunicacin) que lo capacita para abstraer, conceptualizar (conceptuar) y
comunicarse.
El lenguaje humano: La mayora de las veces el trmino se refiere a los lenguajes que los humanos utilizan para comunicarse,
es decir las lenguas naturales, ya sea lenguaje hablado, lenguaje de signos o el empleado en la literatura. El lenguaje natural
incluye todas las comunicaciones animales, incluyendo el lenguaje humano. En las matemticas y en la informtica, por
ejemplo, los lenguajes artificiales son llamados lenguajes formales (incluyendo lenguajes de programacin). Sin embargo, el
lenguaje humano tiene una caracterstica que no puede ser encontrada en los lenguajes de programacin: la diversidad.
El estudio de los lenguajes origina la ciencia denominada lingstica, as como la filologa.
En matemticas y en la informtica, un lenguaje formal, o lenguaje, es un conjunto finito cadenas de smbolos. La estructura
ms bsica del lenguaje es el abecedario (en nuestra cultura occidental)(conjuntos de smbolos); un lenguaje es un subconjunto
de su abecedario.
FUNCIONES DEL LENGUAJE
Al establecer cualquier proceso de comunicacin nuestra intencin principal es comunicar un determinado contenido a un
receptor, pero aparte de esa funcin primordial, el uso del lenguaje puede ser usado para desempear muchas otras funciones,
como estableci Roman Jakobson en la dcada de los 60. Vamos a intentar verlo a travs de un esquema:
Funcin apelativa o conativa

La finalidad del mensaje es reclamar
una respuesta, lingstica o no, del
receptor:
Ven aqu ahora mismo.
REFERENTE
EMISOR
MENSAJE
CANAL
CDIGO
18
RECEPTOR

CAETE COMUNICACIN
Funcin metalingstica
Funcin ftica o de contacto
El mensaje se centra en el
cdigo, es decir, se utiliza el
lenguaje para hablar del
lenguaje:
Mesa es un sustantivo.
El mensaje tiene por objeto

verificar si la comunicacin
se mantiene:
Mmm...,ya..., s, s.
Jakobson termina la exposicin de su teora recordando que la funcin principal del lenguaje es la de comunicar y que los
actos comunicativos no tienen por qu manifestar una nica funcin, sino que lo normal es que aparezcan varias mezcladas,
aunque en cada caso pueda predominar una sobre las otras.
Funciones
Expresiva
Representativa
Elemento sobre El Que

Se Centra
Emisor
Realidad,
mensaje (su
contenido)
Contenido U Objetivo
Expresin lingstica o
Marca
Exclamaciones,
interjecciones,
Comunicacin de la
subjetividad personal: interrogaciones.
sentimientos,
emociones
Lenguaje
connotativo.
Comunicacin
objetiva: informacin
Apelativa
Receptor
Cartas Personales.
Diarios.
Textos cientficos.
Documentos.
Oraciones
enunciativas.
Lenguaje denotativo. Informes.
Imperativos.
Comunicacin para
persuadir al oyente y
que ste responda
Clases de Escritos y
Lenguajes Especializados
Lenguaje
publicitario.
Vocativos.
Afectivos
(diminutivos).
Lenguaje poltico:
discursos, mtines.
Frases hechas.
Ftica
Canal
Comunicacin,
mantener o
Interjecciones.
restablecer la relacin
entre hablante y
Palabras Clave.
oyente
Aparece en textos
conversacionales.
Redundancia.
Figuras literarias.
Potica
Metalingstica
Mensaje
(forma)
Comunicacin que
cuida la belleza del
mensaje
Cdigo
Comunicacin para
aclarar o explicar el
lenguaje
19
Lenguaje
connotativo.
Poesa y prosa
literaria (poemas,
novelas, teatro).
Oraciones
enunciativas.
Ciencias lingsticas.
Lenguaje denotativo

CAETE COMUNICACIN
CONFUSIN ORTOGRFICA
(HA A AH)
Como la H es muda, frecuentemente se confunde la escritura de estas tres palabras. Para
diferenciarlas, debemos tener presente que:
1. HA.- Es la forma apocopada del verbo auxiliar haber. Se refiere a
un tiempo pasado y casi siempre est seguida de un participio.
Ejemplos:
Ha querido colaborar con la obra.
2. A.- Es preposicin y, como tal, encabeza complementos (directo,
indirecto, circunstancial); tambin precede a verbos en infinitivo.
Ejemplos:
El grupo se dirigi a la playa.
3. AH.- Es interjeccin y expresa admiracin, sorpresa. Ejemplos:
Qu es lo que buscas? Ah!
ACTIVIDAD
Practica escribiendo la forma correcta para cada oracin.
1. Ellos van venir maana.

2. Carlos no . venido .. la reunin.
3. Disculpa . Fue sin intencin
4. La seleccin viaj Huancayo.
5. Tu padre .. dejado este encargo para ti.
6. .. Ya s qu escondes
7. El juez todava no visto su expediente.
20

CAETE COMUNICACIN
8. .. ella le han hecho varias ofertas.

9. Qu pretendes con ella? ..
10.El examen se tenido que postergar
11.
Tendr que ir trabajar maana.

Tomado de:
VENTURA VERA, Jorge - Ortografa Prctica - Editorial Escuela Nueva S.A. 1997
La Funcin Sgnica
La base de todo proceso de comunicacin es el signo, elemento con el que el emisor codifica su mensaje. Una primera
definicin de signo podra ser:
Objeto perceptible por los sentidos que representa a otro objeto.

Los signos podemos dividirlos en dos grandes grupos:
a. Indicios.- Fenmeno natural, producido involuntariamente e inmediatamente perceptible, que nos da a conocer algo
sobre otro hecho que no es inmediatamente perceptible.
b. Seales.- Indicio convencional, producido artificialmente. En Lingstica, lo que nos interesa es este tipo de signo en
el que a un objeto representante (ORT) se le hace corresponder un objeto representado (ORD). A esto se le llama
funcin sgnica y presenta una serie de caractersticas:
Es constante.- Una vez que la funcin sgnica ha actuado, el producto resultante se convierte en una asociacin
perdurable.
Es irreversible.- La seal es irreversible en virtud de su carcter constante.
Es generalizadora.- Una vez que la funcin ha actuado, las seales pierden cualidades concretas que no sirven a
la funcin.
Podemos sealar tambin distintos tipos de seales dependiendo del grado de semejanza entre el ORT y el ORD:
Iconos.- Semejanza total.

Smbolos.- Semejanza parcial.
Signo.- Ausencia de semejanza. Esta es la base del signo lingstico y, por tanto, del lenguaje natural humano.
El signo lingstico
Como ya hemos visto, el signo lingstico es un tipo concreto de seal. El primero en intentar definirla fue Ferdinad de
Saussure:
El signo lingstico es una
entidad psquica de dos caras en la que se
unen un significante (imagen fsica,
acstica o grfica) y un significado (imagen
mental, idea o concepto)
SIGNIFICANTE
Flo- r
SIGNIFICADO
Objeto
SIGNO LINGSTICO
Pero fue Louis Hjelmslev el que nos dio el esquema definitivo del signo lingstico. Este autor nombr a las dos
caras del signo con trminos diferentes:
21

CAETE COMUNICACIN
SAUSSURE
Significante
Significado
HJELMSLEV
Expresin
Contenido
En otro orden de cosas, el signo lingstico presenta una serie de peculiaridades que nos permiten
caracterizarlo:
Arbitrariedad.- Para Saussure, el lazo que una el significante y el significado era radicalmente arbitrario. Sin
embargo, otros lingistas, como Benveniste, prefieren hablar de que es convencional.
Oral.- Es de naturaleza sonora
Lineal.- Al ser el significante de naturaleza auditiva, se desenvuelve en el tiempo y representa una extensin.
Discreto y discontinuo.- Los signos estn delimitados entre s con precisin y funcionan por presencia o ausencia
global, es decir, como una unidad.
Mutable e inmutable.- En sincrona, el signo es inmutable, de manera que sea posible la comunicacin entre los
hablantes, sin embargo, en diacrona, puede cambiar, alterndose bien la expresin o bien su contenido. Este hecho
es el que explica la evolucin de las lenguas.
Doble articulacin.- Podemos establecer dos niveles o articulaciones en todo signo lingstico:
o Primera articulacin: los monemas (morfemas y lexemas).- Tienen la posibilidad de distinguir palabras y
poseen expresin y contenido.
o Segunda articulacin: los fonemas.- Tienen la posibilidad de distinguir palabras, pero solo poseen expresin.
Glosario
Lengua: La lengua es un sistema de expresiones convencionales usados por una comunidad. Es adquirida y convencional. No
existe un lenguaje nico. Los integrantes de una nacin o pueblo emplean un conjunto de signos que slo son conocidos por
ellos. A este conjunto de signos se llama lengua. Existe el ingls, francs, alemn, griego, castellano, quechua, etc.
Signo: Es el elemento esencial de la comunicacin. El signo es todo objeto que indica o evoca la idea de algo. Ejemplo: la
fiebre, las nubes negras, el timbre, etc.
Idioma: Un idioma es una lengua, es decir, un sistema de comunicacin verbal propio de una comunidad humana.
Fenmeno histrico-social creado por lo pueblos, que nace y se desarrolla con la sociedad.
Habla: Se conoce como habla a la seleccin asociativa entre imgenes acsticas y conceptos que tiene acuados un hablante
en su cerebro y el acto voluntario de fonacin que se llevar a cabo para iniciar el recorrido de la lengua. Habla: materializacin
individual de los pensamientos de una persona, sirvindose del modelo o sistema que facilita la lengua. El habla es el uso
particular e individual que hace un hablante de una lengua.
Lengua y dialecto: Un dialecto es una variante de una lengua hablada en ciertas zonas geogrficas.
Sociolecto: Es una variante de la lengua hablada por un determinado estrato social.
Idiolecto: Es el conjunto de las variedades de habla que pertenecen en exclusiva a un solo individuo. Se manifiesta mediante
patrones de seleccin de lxico y gramtica, o palabras, frases y giros que slo utiliza ese individuo, e incluso en una particular
entonacin o pronunciacin.
Interlecto: En resumen, el interlecto es una variedad interlingual de castellano peruano que presenta fuerte influencia del
quechua. Sin embargo, sus caractersticas no son replicas del sistema de esa lengua, ni tampoco, se refieren a ninguna
variedad histrica, diatpica o diastrtica del espaol. Adems, socialmente, el interlecto corresponde al segmento humano
ubicado en las capas sociales ms bajas y, lingsticamente, tiene como principales atributos el uso del gnero y el nmero de
modo inestable, la tendencia a la omisin del artculo y la produccin de calcos sintctico en las construcciones nominales y
verbales.
22

CAETE COMUNICACIN
Norma o lengua estndar (tambin dialecto estndar o dialecto estandarizado): Es un dialecto particular de una lengua que
ha recibido un estatus legal o casi legal en alguna jurisdiccin, donde es considerada la lengua "ms correcta".
Una lengua estndar se define por la seleccin de ciertos marcadores de clase y regionales (muchas veces basados en la
lengua de una ciudad capital) y el rechazo de otros. Es la versin cuyas normas ortogrficas y gramaticales siguen la mayora
de los textos escritos en esa lengua, y la que se ensea a quienes la aprenden como lengua extranjera.
Cdigos: En la Teora de la comunicacin, es el conjunto de rasgos que tiene el mensaje para que pueda ser entendido por el
emisor y el receptor. El cdigo que se ha usado en este texto, por ejemplo, es la lengua espaola o el castellano.
Lic. Pedro Martnez Muante

CONFUSIN ORTOGRFICA
(HA A AH)
Como la H es muda, frecuentemente se confunde la escritura de estas tres palabras. Para

diferenciarlas, debemos tener presente que:
4. HA.- Es la forma apocopada del verbo auxiliar haber. Se refiere a
un tiempo pasado y casi siempre est seguida de un participio.
Ejemplos:
Ha querido colaborar con la obra.
5. A.- Es preposicin y, como tal, encabeza complementos (directo,
indirecto, circunstancial); tambin precede a verbos en infinitivo.
Ejemplos:
El grupo se dirigi a la playa.
6. AH.- Es interjeccin y expresa admiracin, sorpresa. Ejemplos:
Qu es lo que buscas? Ah!
ACTIVIDAD
Practica escribiendo la forma correcta para cada oracin.
12.Ellos van venir maana.

13.Carlos no . venido .. la reunin.
14.Disculpa . Fue sin intencin
15.La seleccin viaj Huancayo.
16.Tu padre .. dejado este encargo para ti.
17... Ya s qu escondes
23

CAETE COMUNICACIN
18.El juez todava no visto su expediente.

19... ella le han hecho varias ofertas.
20.Qu pretendes con ella? ..
21.El examen se tenido que postergar
22.
Tendr que ir trabajar maana.

Tomado de:
VENTURA VERA, Jorge - Ortografa Prctica - Editorial Escuela Nueva S.A. 1997
QU ES LEER?
Enfoque tradicional
Concepcin actual
Leer era comprender un conjunto

de habilidades que haba que
ensear:
decodificar,
encontrar secuencias de
acciones
identificar idea principal
Competencia lectora
El sentido est en el texto.
El lector deba buscarlo.
Lector
Leer es interrogar activamente un

texto,
Construir su significado
Basarlo en las:
experiencias previas,
esquemas cognitivos
propsitos del lector
El lector crea el sentido

del texto.
Se basa en el texto mismo.
Usa sus conocimientos y

propsitos.
Lector
Texto
24
Texto

CAETE COMUNICACIN
Contexto
DEFINICIN
Leer es una prctica cultural.

Consiste en interrogar activamente un
texto para construir su significado.
Se basa en las experiencias previas,
esquemas cognitivos y propsitos del
lector.
Prctica cultural
Texto
Son actividades llevadas

a cabo por grupos
determinados,
en
situaciones especficas
y cumplen funciones
particulares.
Ej.: usos del lenguaje
Es una unidad coherente

y cohesiva, de cualquier
extensin, con sentido
completo.
Ej.: discos del trnsito,
poema, receta de cocina,
noticia, una novela.
Experiencias previas y esquemas

cognitivos
Permite compartir con el grupo los
conocimientos, pues se enriquecen
interactivamente
los
esquemas
cognitivos.
La ampliacin del corpus lingstico y
expansin de conceptos sobre un
tema, ampla la comprensin.
Propsitos que mueven a leer un

texto
No se lee por leer. Se hace para
satisfacer
necesidades:
comunicativas,
informativas,
estticas.
Esto motiva al lector a esforzarse
25
por comprender un texto.

CAETE COMUNICACIN
MODELOS DE COMPRENSIN
La lectura, es un proceso interactivo entre tres elementos: texto- lector- contexto.
El texto es:
la intencin del autor
la estructura del texto
el contenido
El lector comprende:
su estructura: conocimientos, actitudes y propsitos.
lo que l es
sus propsitos de lectura: habilidades puestas en accin
lo que l hace
El contexto comprende:
intencin de la lectura
inters por el texto
intervenciones del profesor y los nios3
tiempo disponible
lugar, ruido ambiental,etc.
EVALUACIN DEL PROCESO LECTOR
Es necesario considerar estas tres situaciones:
Situacin 1
T
C
Situacin 2
Situacin 3
Para calificar como buen o mal lector se considera el texto que se lee y el contexto donde se encuentra alejandra.
.
PARA QU LEER?
26

CAETE COMUNICACIN
Para desarrollar las competencias lingsticas.

Estas implican:
saber leer y escribir
ser capaz de comunicarse
pensar crticamente
razonar en forma lgica
utilizar los avances tecnolgicos
del mundo actual
1. Leer para obtener una informacin precisa

Ej.: localizar algn dato que interesa: un nmero de telfono, horario de un
cine, una palabra en el diccionario.
Estrategias:
conocer el orden alfabtico, secciones de los peridicos,
elementos ordenadores de textos (ndice, captulos,
etc.).
Tipo de lectura: selectiva, rpida y minuciosa.
2. Leer para seguir instrucciones

Ej.: seguir instrucciones de un juego, los pasos de una receta, consignas
para participar en un juego.
Estrategias:
leer todo el texto y comprenderlo.
Tipos de lectura: significativa y funcional. Controla la comprensin.
3. Leer para obtener una informacin de carcter general

Ej.: saber de qu se trata un texto y apreciar si interesa seguir leyendo
segn las necesidades de lectura.
Estrategia:
leer los titulares del peridico y si es indispensable se
lee el contenido.
Tipo de lectura: desarrolla la lectura crtica, el tipo ms elevado de lectura.
27

CAETE COMUNICACIN
NIVELES DE COMPRENSION LECTORA

1. NIVEL LITERAL. Leer literalmente es hacerlo conforme al texto. Se centra en las ideas e informacin que
estn explcitamente expuestas en el texto, por reconocimiento o evocacin de hechos. El reconocimiento
puede ser: de detalle: identifica nombres, personajes, tiempo y lugar de un relato; de ideas principales: la
idea ms importante de un prrafo o del relato; de secuencias: identifica el orden de las acciones; por
comparacin: identifica caracteres, tiempos y lugares explcitos; de causa o efecto: identifica razones
explcitas de ciertos sucesos o acciones.
2. NIVEL INFERENCIAL. Buscamos relaciones que van ms all de lo ledo, explicamos el texto ms
ampliamente, agregando informaciones y experiencias anteriores, relacionando lo ledo con nuestros
saberes previos, formulando hiptesis y nuevas ideas. La meta del nivel inferencial ser la elaboracin de
conclusiones.
Este nivel puede incluir las siguientes operaciones:
inferir detalles adicionales, que segn las conjeturas del lector, pudieron haberse incluido en el texto para
hacerlo ms informativo, interesante y convincente;
inferir ideas principales, no includas explcitamente;
inferir secuencias, sobre acciones que pudieron haber ocurrido si el texto hubiera terminado de otras
manera;
inferir relaciones de causa y efecto, realizando hiptesis sobre las motivaciones o caracteres y sus
relaciones en el tiempo y el lugar. Se pueden hacer conjeturas sobre las causas que indujeron al autor a
incluir ciertas ideas, palabras, caracterizaciones, acciones;
predecir acontecimientos sobre la base de una lectura inconclusa, deliberadamente o no;
interpretar un lenguaje figurativo, para inferir la significacin literal de un texto.
28

CAETE COMUNICACIN
3. NIVEL CRTICO. Emitimos juicios sobre el texto ledo, lo aceptamos o rechazamos pero con fundamentos.
La lectura crtica tiene un carcter evaluativo donde interviene la formacin del lector, su criterio y
conocimientos de lo ledo.
Los juicios pueden ser:
1. De realidad o fantasa: segn la experiencia del lector con las cosas que lo rodean o con los
relatos o lecturas;
2. De adecuacin y validez: compara lo que est escrito con otras fuentes de informacin;
3. De apropiacin: requiere evaluacin relativa en las diferentes partes, para asimilarlo;
4. De rechazo o aceptacin: depende del cdigo moral y del sistema de valores del lector.
Qu es la lectura?
Tradicionalmente se ha definido la lectura como la habilidad para interpretar y producir
los sonidos que corresponden a los signos escritos de la lengua (grafas), es decir se considera
que el lector, ante el texto, procesa sus componentes, empezando por las letras, continuando
con las palabras, frases prrafos, etc. Esta propuesta tradicional o modelo de procesamiento
ascendente (de abajo arriba) supone que el lector puede comprender el texto nica y
exclusivamente porque puede decodificarlo. Pero, es la lectura un simple proceso de
decodificacin? Veamos:
Lee el siguiente texto y luego responde a las preguntas que se te proponen:
Ahora responde:
En
las
facies
anfibolita
aparece siempre el Anfiol,
con tal que la composicin
global sea favorable, es
crtica
la
combinacin
hornblendaplagliocasa.
Su
lmite a alta temperatura est
sealado por la aparicin de
dopsida y de hiperstena en
lugar de la hornblenda, y su
limite a baja temperatura de
panglioclasa,
la
cual
disminuye el porcentaje de
An con el decrecimiento del
grado de metamorfismo.
SI / NO
Has reconocido las letras?

Has diferenciado las letras maysculas de las
minsculas?
Has reconocido slabas?
Has reconocido las palabras?
Has podido leer frases?
Has reconocido los signos de puntuacin?
Seguramente hasta aqu todas tus respuestas son afirmativas;
pero si te pregunto: has entendido el texto? Lo ms probable es
que tu respuesta sea: NO
Entonces, leer no es solamente un proceso de desciframiento, es
decir de decodificacin. No podemos decir que hemos ledo si es
que no hemos comprendido.
Analicemos otro ejemplo:
Lee el siguiente texto:

Los
textos
instruccionales
corresponden a los manoales,
a las guas, a las recetas, a
las
instrucciones
de
expirimentos y experiencias
cientficas, a las reglas de
juego y deportes, a las reglas
de convivencia, entre otros.
En el texto anterior lo ms probable es que pasemos por alto los

errores tipogrficos (manoales, expirimentos), sin que por ello
dejemos de comprender todo el significado del prrafo. El hecho
de que no nos demos cuenta de ello demuestra que no nos fijamos
29

CAETE COMUNICACIN
en todas las palabras ni en todas las letras del texto cuando

leemos.
Como te habrs dado cuenta, muy pocas veces leemos
absolutamente todas las palabras de un texto ya que a menudo
nos basta con leer algunas palabras o fragmentos para entender
mucha informacin.
Por otro lado, en el modelo descendente (de arriba abajo), el lector hace uso tambin de sus conocimientos previos
y de sus recursos cognitivos para establecer anticipaciones sobre su contenido del texto. Este modelo permite
tambin que el lector resuelva ciertas ambigedades que se presentan en un texto y escoja entre las
interpretaciones posibles del mismo.
As pues, podemos decir que el significado de un texto no slo coincide con lo que se llama significado literal del
texto, ya que todo significado se construye teniendo en cuenta un contexto.
Por ejemplo, en las frases que a continuacin se presentan, el contexto, es decir , el grupo de palabras que rodea a
otra, es el que finalmente se encarga de precisar el sentido del vocablo. As, la palabra partida de acuerdo con el
contexto en el que se encuentre puede significar:
Como habrs podido observar, la lectura no es un simple desciframiento de palabras sino que supone un proceso
complejo que implica:
Certificado
en:
Necesita su partida de nacimiento.
Asignacin
en:
para sus gastos recibi su partida.
Salida
en:
La hora de partida ser a las 5:00 p.m.
Reconocer: smbolos, letras, grficos y organizacin del texto.

Organizar: los smbolos en palabras y las frases en conceptos.
Predecir o hipotetizar: acerca del contenido de la lectura.
Recrear: lo que dice el autor, que implica tambin imaginar.
Evaluar: a travs de la comparacin de lo personal con lo que dice el autor y obtener conclusiones propias.
ACTIVIDAD
1. A continuacin te presentamos una palabra usada en contextos diferentes. Indica la acepcin con que ha sido
empleada en cada oracin.
a) ECHAR: arrojar, acostarse, despedir, vaciar:
b)
Echar los papeles a la basura.
________________________
No echarn a ms empleados.
________________________
me podrn echar ms vino en el vaso?
________________________
Se ech en la arena a descansar.
________________________
TRATAR: curar, manejar, conversar, calificar, intentar.
Nunca trato con subordinados.
________________________
Trata la mquina con cuidado.
________________________
Trat de resolver el problema.
________________________
Me han tratado de loco.
________________________
La conferencia trat sobre el Medio Ambiente.
________________________
30

CAETE COMUNICACIN
c)
El mdico lo trata hace tiempo.
________________________
SENTIDO: emotivo, rgano, acepcin, juicio recto, direccin, conciencia.
Su discurso fue muy sentido.
________________________
El golpe le hizo perder el sentido.
________________________
Conduce en sentido contrario.
________________________
El sentido de la vista nos permite ver.
________________________
Te hace falta sentido comn.
________________________
Esta palabra tiene muchos sentidos.
________________________
2. Si tuvieras que leer un texto cuyo tema central sea la computadora que conocimientos previos crees que
deberas tener? Mencinalos. .
QU ES EL TEXTO?
Siempre hemos utilizado el trmino texto en un sentido muy estricto y limitado, ya sea para hacer referencia
a una obra literaria, un cuento, un poema, etc.
No obstante, se trata de concebir ahora el texto como cualquier manifestacin verbal y compleja que se produzca en
la comunicacin, la cual debe estar cargada de sentido. De esta manera, podemos considerara como texto: las
obras literarias, las redacciones de alumnos en el aula, las conversaciones, las noticias, etc. Pueden ser orales o
escritos; literarios o no; para leer o escuchar; largos o cortos, etc.
CARACTERSTICAS:
Es una Unidad Lingstica Comunicativa fundamental producto de la actividad verbal humana que
posee siempre carcter social.
Tiene un Carcter Comunicativo, se produce con una finalidad determinada como parte de su funcin
social.
Tiene un Carcter Pragmtico, que se produce con una intencin y en una situacin concreta, est
relacionada con el contexto.
Tiene
un
Carcter
estructurado, es decir, est
constituida por reglas que le
ayudan a tener coherencia.
Qu propiedades debe poseer un
texto?
Entendemos por propiedades
del texto todos aquellos requisitos que
debe reunir un mensaje oral o escrito
para que pueda ser considerado como
texto.
Dentro de las propiedades
constitutivas tenemos siete normas a
PROPIEDADES DEL
TEXTO
PROPIEDADES
CONSTITUTIVAS
Estructura
Del Texto
Pragmtica del
texto
Intencionalidad
Coherencia
31
Cohesin
PROPIEDADES
REGULATIVAS
Eficacia
Efectividad
Aceptabilidad
Informatividad
Situacionalidad
Intertextualidad
Adecuacin

CAETE COMUNICACIN
considerar, de las cuales dos tienen que ver con la Estructura del texto: coherencia y cohesin, y las otras cinco
con la Pragmtica textual:
Intencionalidad, aceptabilidad, informatividad, situacionalidad e intertextualidad. Entre los principio regulativos
tenemos: la eficacia, la efectividad y la adecuacin.
La presentacin de ideas desordenadas no puede ser capaz de configurar un texto, puesto que no respeta
la estructuracin adecuada de las ideas ni de los elementos gramaticales que permiten formar una unidad
constitutiva.
No es texto por ejemplo, la siguiente cadena de palabras:
Abarrotado sombrero viajero desconocido adrede. Pies compaero firmado por sitio carro; porque
carece de sentido.
TIPOS DE TEXTOS
Como bien sabemos no todos los textos que producimos los hablantes presentan las
misma caracterstica; pues no es lo mismo un ensayo que un resumen, o un discurso en pblico,
que una conversacin con una persona amiga, o una solicitud que una carta de felicitacin.
Es conveniente decir tambin que no existen una separacin tajante y rgida entre los textos,
pues es frecuente encontrar, por ejemplo, en algunas narraciones, textos descriptivos, dialgicos,
etc. Sin embargo a continuacin nombramos algunos tipos de textos:
1. TEXTOS NARRATIVOS.- Aquellos que relatan hechos, verdicos o falsos, ocurridos en un
tiempo y en un lugar determinados.
2. TEXTOS DESCRIPTIVOS.- Son los que representan lingsticamente la imagen de un
objeto, pudiendo tratarse de una persona, un animal, un ambiente o una cosa.
3. TEXTOS EXPOSITIVOS.- Los que brindan la explicacin y desarrollo de un tema con el
propsito de informar rigurosa y efectivamente acerca de l.
4. TEXTOS ARGUMENTATIVOS.- Son aquellos que tienen como finalidad aportar razones
vlidas para defender o refutar una opinin o idea. Su objetivo es convencer al receptor de
algo.
5. TEXTOS DIALGICOS.- Llamados tambin textos conversacionales, constituyen un tipo
de composicin en el que se manifiesta el intercambio comunicativo entre dos o ms
personas, ya sea ste real o imaginario.
6. TEXTOS EPISTOLARES.- Textos epistolares o simplemente cartas son textos escritos en
prosa utilizados con mucha frecuencia, pues nos permiten comunicarnos con personas que
estn ausentes.
7. TEXTOS ADMINISTRTIVOS.- los textos administrativos son aquellos textos que se
emiten en las empresas organismos pblicos o privados.
Estos textos permiten la comunicacin interna con los miembros de una institucin o con
otros que les son ajenos a su mbito.
32

CAETE COMUNICACIN
8. TEXTOS INSTRUCTIVOS.- Son los que suelen aparecer en las recetas de cocina, en las
instrucciones o manuales de uso de aparatos (artefactos, etc), en las conversaciones orales de
nuestra vida cotidiana cuando se da alguna indicacin o instruccin, etc.
9. TEXTOS PUBLICITARIOS.- Aquellos que tienen una forma de comunicacin persuasiva
que pretende informar y, sobre todo, convencer a los destinatarios para que acten de una
forma determinada.
10. TEXTOS HUMORSTICOS.- Llamados tambin historietas (cmics, tiras cmicas o
tebeos) son narraciones de una historia a travs de una sucesin de ilustraciones o imgenes
que se complementan con un texto escrito.
LINGSTICA DEL TEXTO

Por qu es importante estudiar lingstica del texto?
El conocimiento de nuestro sistema lingstico, el espaol, nos permite cumplir con la funcin comunicativa del
lenguaje; sin embargo, cabe precisar que hay fenmenos lingsticos que no tienen una explicacin oracional, lo
cual exige trabajar con unidades mayores que la oracin, para enlazarlos dentro de un contexto.
Como sabemos, las oraciones tienen significado gramatical en el nivel de la lengua, entendida
esta como un sistema de signos histricamente determinados.
Si tenemos la siguiente oracin: Mis padres llegarn maana. Nos daremos
cuenta que se compone de una serie de elementos: mis, padres, llegarn, maana.
Estos elementos se han combinado segn las reglas de nuestro sistema lingstico.
Hemos respetado la normativa de la lengua espaola, pues se han respetado las
reglas de concordancia entre el nombre (padre) y el verbo (llegarn); as como las
normas de colocacin de las palabras que estipulan el posesivo (mis) debe preceder
al sustantivo (padres).
De todo esto podemos afirmar que la oracin est bien estructurada porque
respeta las reglas gramaticales del sistema; de lo contrario estaramos construyendo
oraciones agramaticales o incorrectas del tipo: *Padres mis llegarn maana.
La idea de gramaticalidad nos traslada a la idea del carcter convencional
que poseen las lenguas en sus estructuras fnicas, sintcticas y semnticas.
Pero, es preciso decir que no siempre usamos la oracin Mis padres llegarn maana.
Para expresar ese nico significado, es decir, que ellos (padres) llegarn el da de maana y no
hoy; porque si apareciese en otra situacin comunicativa un dilogo, por ejemplo- este mismo
enunciado poda tener otros significados. As pues, si unos amigos nos invitasen a la discoteca
podramos responder con: Mis padres llegarn maana, que lleva implcito un rechazo a dicha
invitacin porque tendr una visita de mis padres ese mismo da. Vemos de esta forma que el
hablante requiere de un contexto para dar un significado preciso de lo que quiere dar a conocer a
su interlocutor.
33

CAETE COMUNICACIN
Es ms podramos decir que encontramos casos en los que no existe una

correspondencia entre las representaciones fonolgicas y su interpretacin; es decir, se da una
separacin entre lo que se dice (significado literal) y lo que se quiere decir (intencin del
hablante). As, con un sentido irnico podemos expresar qu bonito tu cabello! A alguien que
acaba de levantarse de dormir, cuando queremos en realidad, expresar todo lo contrario.
Esto nos lleva a afirmar que hay fenmenos del lenguaje que no se explican desde un punto
de vista estrictamente gramatical y que fuerzan a ir ms all de la oracin. Y es as como,
la llamada lingstica del texto comienza en el punto en que la lingstica oracional deja de
proporcionar explicaciones adecuadas a los fenmenos lingsticos, porque estudia la
organizacin del lenguaje en un texto con sentido, lo cual significa sobrepasar el lmite de la
oracin.
Como habrs podido notar no slo hay que limitarse a darle sentido gramatical a una oracin;
sino que tenemos que ir ms all, a estudiar, por ejemplo, la intencionalidad del hablante, la
situacin comunicativa; el contexto..., de all que sta sea la razn de estudiar la lingstica
del texto, que se encarga entre otras cosas- de estos aspectos.
Qu es la lingstica del texto?

Es una disciplina que dentro del marco de la lingstica estudia una parte del fenmeno
complejo que llamamos lenguaje. Mientras que la lingstica de la oracin considera el
lenguaje como un sistema de signos y como un aparato formal, la lingstica del texto lo
considera como actividad humana y principal medio de comunicacin social.
As tenemos que, a diferencia de la gramaticalidad estructural y funcional que han centrado
su estudio en el lenguaje como sistema de signos y en la oracin como lmite ltimo, sin tener
en cuenta lo que el lenguaje tiene de psicolgico y subjetivo, la lingstica del texto estudia el
proceso de comunicacin humano en su integridad, sin limitarse a uno de sus factores. Estudia
el texto como la unidad comunicativa fundamental del lenguaje, es decir, como acto de habla
completo, con sentido, y no como un simple conjunto de frases.
Si en un primer momento podemos establecer una diferencia entre la lingstica del texto y la
lingstica oracional, no debemos olvidar, que la primera en sus comienzos, se ocup tambin
del anlisis de ciertos aspectos gramaticales que operan en la construccin de los enunciados,
para plantearse luego la existencia de un plan textual subyacente, de los mecanismos de
cohesin y la coincidencia de emisin-recepcin, que exigirn un tratamiento pragmtico
adems lingstico.
Finalmente, podemos afirmar sobre la
De ah que la lingstica del texto sea la
lingstica del sentido, porque el contenido
lingstico propio de un texto es su sentido. En
otras palabras, se trata de una disciplina que
estudia la produccin e interpretacin del
sentido del texto.
Asimismo, desde el punto de vista de la
investigacin lingstica que engloba la
lingstica del texto lo siguiente:
34
Estudia la lengua en su uso.

Se le conoce tambin como gramtica del
texto, gramtica del discurso o gramtica
del enunciado.
Presta atencin al uso oral coloquial y a los
actos del habla.
Es interdisciplinaria.
Aprovecha otras disciplinas e influye, a su
vez, en ellas (sociologa, antropologa,
filosofa, etc.)
Recupera el inters clasificatorio,
especialmente en la tipologa textual.

CAETE COMUNICACIN
designacin de una realidad con su respectivo

significado lingstico y pragmtico, podemos
decir que: La lingstica del texto es el
resultado de una ampliacin interdisciplinaria de
los estudios lingsticos. Con la aportacin de la
psicolingstica, la lingstica aplicada, la
filosofa del lenguaje, etc., la lingstica del
texto ha podido enriquecer sus planteamientos,
como tambin ha podido colaborar con el
desarrollo de la investigacin en las dems
disciplinas especficas
35

CAETE COMUNICACIN
COMPRENSIN DE LECTURA
Objetivos:
Conocer la naturaleza de la comprensin lectora.
Desarrollar la capacidad para reconstruir el pensamiento del autor.
Lograr el dominio en el reconocimiento de la idea central.
Mejorar y ampliar nuestra visin del mundo.
Incrementar nuestro bagaje lexical.
LA LECTURA: MEDIO o FIN
No existen lectores idnticos, atento, tmido, indiferente, soberbio, erudito, ignorante, seamos cual fuere de estos, es
innegable que toda lectura deja huellas en nosotros, uno no es el mismo (no debera serlo) despus de cada lectura.
Indudablemente la lectura es una negociacin entre el que escribe y el que lee; segn este pacto, el escritor
pretende seducir o convencer al lector, y cada lector pretende un resultado distinto, lo evidencia la diversidad de
causas y metas que aducen al abordar un libro. Distinta motivaciones conducen a las diferentes experiencias
lectoras.
La lectura indirecta es la utilizada como medio para aprender o informarse, por ello su significacin no radica ni el
cmo ni en el cundo, sino en el qu; as, es prioritariamente informativo.
La lectura directa, porque s, nos otorga ms libertad, ella supone un deseo anlogo como el de querer viajar,
soar. Est relacionada estrechamente con el hbito de la lectura que lamentablemente en nuestra sociedad es casi
nula, debido al sistema educativo.
SIETE PUNTOS CLAVE SOBRE LA COMPRENSIN DE LECTURA
La comprensin de lectura es la facultad intelectual que permite al lector entender, interpretar y hacer proyecciones
sobre las ideas que el autor ha plasmado en un texto.
1. La concentracin es un buen punto de partida
Al abordar un texto lo ms recomendable es proceder con seriedad y concentracin. Una manera de lograr esa
concentracin es pensando que la lectura no es otra cosa que una conversacin especial que se entabla con el
autor, que es un interlocutor de gran conocimiento de quien podemos aprender mucho. Entendiendo de esa manera
la lectura, surge la obligacin moral y humana de comprender a nuestro interlocutor. Esta tcnica puede tener an
resultados ms efectivos si previo a la lectura asumimos un actitud reflexiva y nos formulamos en silencio algunas
preguntas generales, tales como:
De qu hablar el autor es ese texto?
Cul habr sido su intencin para escribirlo?
Qu mensaje trata de comunicar?
2. La lectura como proceso fsico y mental
Una vez logrado un nivel de concentracin, se trata de usar bien la vista y el cerebro de modo coordinado y casi
simultneo en una actividad singular que los especialistas denominan proceso fsico y mental. Este proceso, para
ser bien llevado, requiere que habituemos nuestra vista para abarcar un grupo de palabras en cada fijacin de lo
que se trata de ampliar el campo visual de manea que nuestro cerebro capte las ideas de modo gil y adecuado. No
olvidemos que no se debe leer palabra por palabra, sino idea por idea. Al ir captando mentalmente las ideas, las
debemos ir hilvanando hasta logra determinar la estructura interna del texto y en consecuencia, rescatar el mensaje
de manera plena.
3. La lectura es ms que una simple decodificacin.
La lectura puede ser considerada en trminos generales como parte de un proceso de comunicacin en el que la
informacin viaja entre un emisor y un receptor. Por eso los receptores no slo deben tener habilidades para captar
las ideas expuestas, sino tambin para interpretar la informacin contenida en ella. Por ejemplo, qu hallamos en
el siguiente prrafo?: Al quedarse dormido, Juan so que era un guila y no saba al despertar si era un hombre
que habas soado ser u guila o un guila que ahora soaba ser hombre.(Borges)
En este fragmento no slo hallamos dos personajes y un sueo, sino que se trata de una alegora que nos hace
reflexionar sobre lo difcil que es delimitar lo real de lo imaginario.
36

CAETE COMUNICACIN
4. El lector debe proceder con objetividad

Cada parte o unidad informativa del texto es nica y debe ser interpretada por el lector tambin de manera nica,
pero puede suceder que la interpretacin vare debido a la influencia de factores como, por ejemplo, la situacin en
que se lee, las capacidades y el estado de nimo de quien lee, su grado de cultura y capacidad para captar
smbolos, etc. La tarea de la lectura presenta cierta complejidad, porque a travs de ella conocemos una realidad
que nos es muchas veces ajena, la labor del lector no consiste en averiguar o tantear un posible contenido, sino en
descubrir el orden que existe tras las palabras, el contenido legtimo, la verdadera intencin, el mensaje del autor.
Para ello, es necesario despojarnos de nuestros prejuicios, de nuestras preferencias, de nuestras emociones y
abstraernos para asimilar, del modo ms objetivo posible, la verdadera esencia del texto.
5. La necesidad de comprender el texto de modo integral.
Es muy importante que consideremos las ideas que el autor plantea, en relacin con las dems ideas. No es
correcto aislar una idea e interpretarla fuera del contexto, pues nos exponemos a dejar de captar o captar mal el
mensaje del autor. Por ejemplo, si leemos en un prrafo la expresin: hace mucho fro, eso no implica
necesariamente que se trate de la baja temperatura; puede ser que en el prrafo precedente se haya dicho que
ciertos personajes se hallaban en una playa tropical a donde hace su llegada un persona muy abrigada: en esta
caso, la expresin sealada no pasara de ser una irona. Es posible tambin que dicha expresin pueda sealar un
punto de comparacin respecto al calor que hizo un da anterior; o que pueda tratarse de una referencia metafrica,
si se habla de una playa desierto donde no haya gente (ni parejas); o quizs referirse a un desencuentro amoroso.
Los posibles significados de la frase son mltiples y su interpretacin se debe dar en funcin a cada contexto o
circunstancia, tambin debe conducirnos a descubrir ese lmite, ese marco en el cual discurre el pensamiento del
autor, y as realizar una interpretacin acertada del texto sin recortar su alcance ni desbordar sus limites.
6. La minuciosidad es un factor importante en la lectura
Podemos afirmar, desde un punto de vista, que la lectura de un texto se asemeja a la contemplacin de una
fotografa. Descubrir lo que expresa o contiene la una o la otra depende en buen grado de la minuciosidad de quien
observa. As, frente a una fotografa la persona minuciosa puede descubrir detalles tales como los pliegues de una
ropa, algn brillo de los ojos, un rostro distrado, etc. Del mismo modo, un lector minucioso descubrir inclusive las
ideas casi imperceptibles que el autor vierte en el texto, es decir, captar el contenido en todos sus alcances.
En ciertas parte de una lectura encontramos que las palabras no son evidencias sino tan slo seales o huellas a
partir de las cuales tenemos que descifrar el mensaje oculto del autor. Valindonos slo de ciertos indicadores
tenemos que deducir parte del mensaje, y as acceder a contenido real o imaginario que se nos quiere hacer
conocer.
7. La comprensin depende, en gran parte, de a formacin cultural del lector.
El dominio de la comprensin de la lectura depende en gran medida de los estudios que uno realiza y de la
formacin en general que adquiere, pues saber leer no implica solamente el manejo del mecanismo psicofsico de la
lectura, sino principalmente la comprensin, la interpretacin y la valoracin crtica de lo que se lee. Saber leer
implica pues e conocimiento de los contenidos.
La lectura implica contar con ciertos conocimientos generales, tener alguna informacin de lo que se est leyendo.
Una buena comprensin de lectura no se puede lograr sin conocimientos generales del tema tratado en el discurso:
correramos el riesgo de distorsionar su contenido! La lectura es fcil debido a lo que ya sabemos, y cada vez que
leemos, aprendemos ms acerca de la lectura. Recordemos siempre que no hay un lector acabado.
EL TEXTO
Siempre hemos utilizado el trmino texto en un sentido muy estricto y limitado, ya sea para hacer referencia
a una obra literaria, un cuento, un poema, etc.
No obstante, se trata de concebir ahora el texto como cualquier manifestacin verbal y compleja que se produzca en
la comunicacin, la cual debe estar cargada de sentido. De esta manera, podemos considerara como texto: las
obras literarias, las redacciones de alumnos en el aula, las conversaciones, las noticias, etc. Pueden ser orales o
escritos; literarios o no; para leer o escuchar; largos o cortos, etc.
37

CAETE COMUNICACIN
CARACTERSTICAS:
Es una Unidad Lingstica Comunicativa fundamental producto de la actividad verbal humana que
posee siempre carcter social.
Tiene un Carcter Comunicativo, se produce con una finalidad determinada como parte de su funcin
social.
Tiene un Carcter Pragmtico, que se produce con una intencin y en una situacin concreta, est
relacionada con el contexto.
Tiene un Carcter estructurado, es decir, est constituida por reglas que le ayudan a tener coherencia.
QU ES EL TEXTO?
El vocablo texto proviene del latn TEXTUS, que quiere decir Tejido, y designa a una estructura unitaria constituida
por una sucesin de palabras. En un primer momento, se da lugar a las denominadas unidades informativas, que
son construcciones de lenguajes de relativa independencia. Estas unidades al interrelacionarse dan lugar a un
sistema.
El texto es una unidad fundamental de comunicacin que posee un conjunto de componentes que le dan autonoma
y sentido totalizador.
En trminos sencillos, diremos que el texto es una unidad de contenido y de forma, de extensin variable,
constituida por una o ms frases, oraciones o prrafos, las cuales se diferencias unas de otras gracias a los signos
de puntuacin que emplea el escritor para que el lector comprenda de modo cabal el mensaje tanto explicito como
implcito.
ESTRUCTURA INTERNA DEL TEXTO
El Tema
Es el asunto o problema descrito y explicado en el texto. Es aquello de lo que se habla en el discurso. Los trminos
asunto y problema no deben ser entendidos en su sentido estricto; sino como realidad, concepto, cuestin, estado
de cosas; de ah que el tema es concebido tambin como realidad, concepto o problema abordado en el texto.
El tema del texto es como es como la materia prima. As como valoramos un producto en funcin de la materia
prima con que ha sido elaborado, tambin asimilamos mejor un texto al desentraar el tema que desarrolla el autor.
De esta manera, el tema es el concepto que ha de desarrollarse en el texto utilizando diversos medios expositivos
(narracin, descripcin, explicacin, etc)
Veamos el siguiente texto:
Una nacin es una ficcin poltica impuesta sobre una realidad social y geogrfica casi siempre por la fuerza, en
beneficio de una minora poltica y mantenida a travs de un sistema uniformizador que, a veces con mano blanda y
a veces dura, impone la homogeneidad preexistente e instala barreras y obstculos a menudo insalvables para el
desarrollo de una adversidad religiosa, cultural o tnica en su seno. En la realidad, la historia de todas las naciones
est plagada de salvajismo, que luego la historia patritica otra ficcin- se encarga de ocultar
Mario vargas Llosa
Desafos a la libertad
Como podemos apreciar, el TEMA que se aborda en el texto es La Nacin. Es este concepto el que se desarrolla a
lo largo del discurso.
38

CAETE COMUNICACIN
EL TTULO
Una vez terminada la lectura del texto, conviene titularlo. El ttulo es la frase con que se da a conocer el
nombre o asunto del texto o de cada una de las partes o divisiones de un escrito.
Un buen ttulo debe ser informativo, en esto se diferencia del tema. El tema es la realidad, el concepto a tratarse en
el texto. El ttulo es el nombre que refleja la realidad cualificada o caracterizada. El tema es la materia prima en
bruto; en cambio el ttulo es el nombre que refleja esa materia: siempre refleja el tema; informa sin ninguna
explicacin la cualidad genrica o la mas saltante o importante del tema.
Apreciemos el siguiente ejemplo:
La lucha de clases de los explotadores contra los explotados fue encaminada a aplastar la resistencia que los
ltimos ofrecen a los primeros. Se ve acompaada del yugo clasista, que construye uno de los factores sociales ms
importantes que engendran la religin. La opresin y el atraso de los trabajadores y los explotados son una de las
condiciones primordiales de la difusin que la ideologa religiosa alcanza entre las masas populares.
A.D. Sujov
Races de la religin
Como notamos el TTULO para el texto anterior es la religin como instrumento de opresin clasista. Con esta
expresin se resume el contenido del texto.
LA AFIRMACIN PRINCIPAL
El tema es tan amplio que difcilmente podra ser abarcado por completo en un texto. Conforme discurre el texto, el
tema se va definiendo o delimitando de acuerdo al propsito que persigue el autor. No debemos confundir el tema
en s, con la afirmacin principal. El tema es el asunto o problema y la afirmacin principal es la explicacin
breve del asunto. El tema se determina con la pregunta De quin o de qu trata el texto?, mientras que la
afirmacin principal, con la interrogante Qu se dice de ese personaje o de ese asunto?.
TEXTO
Las caractersticas del gnero pastoril al autor que escribe una novela de tal tipo, y el lector que sabe qu es lo que
compone ese universo ficticio en el que se sumerge, sabe que lo formarn pastores enamorados y desdeados que
expresan sus cuitas amorosas en cantos poticos, del mismo modo que esperan or cmo un pcaro cuenta su vida
itinerante desde el comienzo, al leer una novela picaresca. Lo mismo sucede con los dems gneros literarios, lo
cual demuestra la importancia de su conocimiento.
Rosa Navarro Durn
Cmo contestar textos literarios.
Tema (concepto que se desarrolla) : El gnero literario
Ttulo (frase con que se da a conocer el nombre o asunto del texto): el gnero literario como gua de lectura
Afirmacin principal: el conocimiento del gnero literario orienta la elaboracin la lectura de las novelas de dicho
gnero.
AFIRMACIONES SECUNDARIAS (IDEAS)
39

CAETE COMUNICACIN
Para entender el texto plenamente, es necesario identificar no slo la idea principal, sino tambin las ideas de
menor jerarqua que contienen las caractersticas peculiares de la tesis del autor. Nos referimos a las llamadas
afirmaciones secundarias, las cuales cumplen diversas funciones en el contenido del texto.
Por lo tanto, la tarea del lector consiste en descubrir cada una de las relaciones existentes entre la idea principal y
las secundarias, a fin de asimilar cabalmente el texto y comprenderlo como unidad.
En tal medida, las ideas secundarias son muy importantes en la organizacin interna de un texto determinando sus
alcances y lmites.
FUNCIONES DE LAS AFIRMACIONES SECUNDARIAS
FUNDAMENTACI N
FUNDAMENTACI N
VERIFICACI N
AFIRMACIONE
S
SECUNDARIAS
COMPARACI N
EJEMPLICFICACI N
EXPLICACI N
REPETICI N
ENUMERACI N
EJERCICIOS
Texto N 1
Julio Cortazar se jactaba en sus ltimos aos de escribir
Cada vez ms mal. Quera decir que, para expresar lo que
anhelaba en sus cuentos y novelas, se senta obligado a
buscar formar una expresin cada vez menos sometida a la
forma cannica, a desafiar el genio de la lengua y tratar de
imponerle ritmos, pautas, vocabularios: de modo, que su
prosa pudiera representar con ms verosimilitud aquellos
personajes y sucesos de su invencin.
1.
........................................................................................
........................................................................................
Cortazar era conciente de que

A) Se deben conservar las formas de expresin
esttica.
B) La verosimilitud se impone a la exclusividad.
C) La prosa convencional parametra la expresin
artstica.
D) La definicin literaria est en funcin de la
originalidad.
E) Sus obras eran el resultado del mundo exterior.
Tema: ............................................................................
Ttulo: .............................................................................
Afirmacin
principal: .................................................................
.................
40

CAETE COMUNICACIN
Texto N 2
Necesitamos libros que hagan en nosotros el efecto de una
desgracia, que nos duelan profundamente como la muerte
de una persona amada, como si fusemos arrojados a los
bosques, lejos de los hombres, como un suicidio; un libro
tiene que ser hacha para el mar helado que llevamos
adentro.
Franz Kafka
2. Para el autor, los libros
A) Deben hacernos creer que somos infelices.
B) Tienen que realmente conmovernos y
cambiarnos.
C) Deben herir y maltratar nuestra susceptibilidad.
D) Tiene que carecer de cualquier intento de placer.
E) Deben lograr que seamos hombres sentimentales.
Tema: ............................................................................
Ttulo: .............................................................................
Afirmacin
principal: .................................................................
.................
........................................................................................
........................................................................................
41
NOS PREPARAMOS PARA SER LECTORES COMPETENTES

LOS PROCESOS DE LECTURA: CONCEPCIONES ACTUALES
Resulta conveniente presentar en forma sucinta el modelo de Kenneth Goodman (1996) -teora transaccional
sociopsicolingstica- como un enfoque alternativo para comprender la prctica de lectura como proceso de bsqueda
(construccin) de significado.
Este enfoque, que surge bsicamente con el avance de las investigaciones de la psicolingstica y de la psicologa cognoscitiva,
sostiene una concepcin de la lectura como un proceso "transactivo" en el que interactan el pensamiento y el lenguaje. Dicho
autor reconoce haber ampliado la perspectiva de Rosenblatt (1996), inspirada a su vez en la concepcin de Dewey acerca de que
"el sujeto que conoce y lo conocido cambian durante el conocimiento" (Goodman, 1996, p.21)
En ese proceso el lector construye el sentido del texto a travs de distintas transacciones con el material escrito y sus
propios conocimientos sufren transformaciones, por lo tanto, en una perspectiva transaccional, tanto el sujeto que conoce como el
objeto a conocer se transforman durante el proceso de conocimiento.
Los lectores tratan de dar sentido al texto, componen el significado y por ello no hay significado en el texto hasta que el
lector decide que lo haya. Dentro de esta concepcin se destaca el papel activo que cumple el lector en el proceso de lectura. A
saber:
"El escritor crea un texto para transmitir un significado; pero el texto nunca es una transmisin completa del significado
que quiere expresar el autor y mucho queda librado a la suposicin del lector. La comunicacin humana nunca es
perfecta y ello se debe a que lo que los lectores o los oyentes comprenden depende igualmente tanto de lo que ellos
mismos aportan a la transaccin como de lo que el autor aport a su texto. El significado est en el lector y en el escritor,
no en el texto" (Goodman,1996, p.12, el destacado es nuestro.)
En consecuencia, segn el autor de referencia, las transacciones lingsticas que ocurren durante los procesos de lectura y
escritura podran considerarse desde tres puntos de vista:
El proceso mediante el cual los escritores producen los textos
Las caractersticas de los textos
El proceso mediante el cual los lectores dan sentido al texto (op.cit, .p.20)
Se enfatiz que la lectura es para Goodman un suceso particular, constituye una bsqueda de significado tentativa, selectiva y
constructiva. El lector adquiere su carcter de tal en virtud del acto de lectura y es a travs de ste que el texto adquiere
significacin.
En el proceso de transaccin lector y texto son mutuamente dependientes y de su interpenetracin recproca surge el sentido
de la lectura.
De alguna manera, este enfoque no se opone al propuesto por Kintsch (1996) sino que va un paso ms all. El significado
potencial del texto y el construido por el lector nunca son idnticos, sino aproximados ya que ste involucra una serie de inferencias
y referencias que estn basadas en sus propios esquemas.
Otro aspecto relevante de este enfoque, y que es considerado de suma importancia para Goodman, es la distincin entre
comprender como proceso y comprensin como producto. "Dado que el comprender es un proceso constructivo en el cual los
lectores dan sentido al texto, este proceso se desarrolla durante la lectura y continua mucho despus cuando el lector reconsidera
y reelabora cuanto ha comprendido; por ende la comprensin puede cambiar durante la evaluacin " (op.cit., p.49)
Goodman refirindose a los elementos constitutivos del modelo de lectura arriba descripto, advierte que el lector selecciona
informacin proveniente de los sistemas de claves lingsticas (grafofnico, lxico-gramatical y semntico-pragmtico) usndola de
un modo simultneo e integrado.
El autor sostiene que no es posible leer sin usar estrategias cognitivas generales (iniciacin, muestreo y seleccin, inferencia,
prediccin, entre otras) y los ciclos del proceso de lectura (visual, sintctico y semntico), en tanto considera que dichas nociones
son esenciales en la lectura de cualquier tipo de texto, con diferentes propsitos y ortografas.
La lectura como proceso cognitivo y comunicativo

Nos centraremos especficamente, enfocando los procesos de lectura y las estrategias de comprensin con el objetivo de explorar
cmo las personas se acercan a los textos y cmo se apropian de la informacin, el conocimiento y los modos de organizacin que
contienen.
Definimos la lectura como un proceso cognitivo y comunicativo, que dinamiza interacciones entre autor, lector y texto y pone en
juego simultneo actividades intelectuales, afectividad, operaciones de la memoria y tareas del pensamiento, todos factores
estratgicos para alcanzar la comprensin.
El objetivo de la lectura es, efectivamente, alcanzar la comprensin, entendida como un proceso creador e integrador del
significado. Desde esta perspectiva, el lector que comprende, lo hace a partir de los significados que le ofrece el texto escrito y es
desde all que genera un nuevo texto, lo reescribe con el autor y, de algn modo, escribe un texto propio. Cuando el lector lee y se
esfuerza por comprender est realizando un verdadero trabajo intelectual que no resuelve en solitario sino en cooperacin con el
autor: la lectura y la comprensin ponen en movimiento todos los engranajes de la mquina del texto.
Estudios e investigaciones actuales realizados por la psicologa cognitiva y la psicolingstica proponen un modelo de lectura que
puede sintetizarse como un proceso destinado a construir el significado de un texto escrito en el que se producen transacciones
entre pensamiento y lenguaje. (Nueva Escuela;19)
La transaccin entendida ms all de la interaccin, ya que en este proceso tanto el texto como el lector resultan modificados, en
la medida en que comprender implica trascender el texto integrando sus ideas con las ideas del lector. En tanto proceso cognitivo y
comunicativo, a lectura puede ser entendida como una experiencia social que contempla tanto al lector y al texto como al
contexto: en consecuencia el significado puede definirse como un producto variable de esa interaccin. Si bien la construccin del
significado de un texto se lleva a cabo por una va individual, tambin sta suele ser la va mediante la cual asimilamos la cultura
que nos rodea.
El mundo del lector
Para encarar el estudio del proceso de lectura separaremos dos aspectos:
Lo que el lector es y sabe en el momento de la lectura, esto sera como el capital de conocimientos y experiencias culturales
que cada lector lleva puesto al iniciar cada nuevo proceso; tambin sus motivaciones, intereses, actitudes y valoraciones.
(conocimientos previos)
En los casos de lectores con poca experiencia, la ausencia total o parcial de conocimientos previos bloquea la posibilidad de
apropiacin de producciones textuales o en su defecto slo se consigue articular algunas piezas de un rompecabezas que quedar
inconcluso. Tambin influye la situacin comunicativa del lector incluidas las condiciones fsicas y socioculturales de la situacin de
lectura y sus propsitos, atencin e intereses.
Esquemas
Los conocimientos previos se organizan en nuestra memoria con estructuras estables que se denominan esquemas. Los
esquemas se constituyen en conocimientos ya interiorizados por la persona e incluyen componentes que siempre estn presentes
en nuestra percepcin de objetos, situaciones y acontecimientos.
Al actualizarse, los esquemas sirven para dar un significado a nuestro entorno. Sirven tambin para hacer inferencias sobre
aquellos aspectos y relaciones ausentes, para guiar el proceso de interpretacin con su capacidad para anticipar, crear
expectativas, concentrar la atencin y organizar el recuerdo.
Por todo esto, los esquemas que organizan nuestros conocimientos previos intervienen estratgicamente en la comprensin ya que
solamente se puede comprender algo nuevo si se lo puede vincular a algo ya conocido. La comprensin es ese puente que se
tiende entre los conocimientos previos y los conocimientos nuevos que contiene el texto.
El segundo aspecto, lo que el lector hace cuando lee, Estrategias y tareas de la comprensin lectora. Lo que el lector hace
cuando lee, es decir, la descripcin de actividades y tareas del pensamiento que se llevan a cabo durante la realizacin del
proceso de lectura y que, segn cmo las emprenda cada lector, constituirn las estrategias de lectura. (estrategias
cognitivas)
COMPRENSIN LECTORA
La enseanza de la comprensin lectora de acuerdo con Mara Eugenia Dubois, (1991) si se observan los estudios sobre lectura
que se han publicado en los ltimos cincuenta aos, podemos darnos cuenta de que existen tres concepciones tericas en torno al
proceso de la lectura:
La primera, que predomin hasta los aos sesenta aproximadamente, concibe la lectura como un conjunto de habilidades o
como una mera transferencia de informacin.
La segunda, considera que la lectura es el producto de la interaccin entre el pensamiento y el lenguaje.
Mientras que la tercera concibe la lectura como un proceso de transaccin entre el lector y el texto.
1 La lectura como conjunto de habilidades o como transferencia de informacin
Esta teora supone el conocimiento de las palabras como el primer nivel de la lectura, seguido de un segundo nivel que es la
comprensin y un tercer nivel que es el de la evaluacin. La comprensin se considera compuesta de diversos subniveles: la
comprensin o habilidad para comprender explcitamente lo dicho en el texto, la inferencia o habilidad para comprender lo que est
implcito y la lectura crtica o habilidad para evaluar la calidad de texto, las ideas y el propsito del autor. De acuerdo con esta
concepcin, el lector comprende un texto cuando es capaz precisamente de extraer el significado que el mismo texto le ofrece.
Esto implica reconocer que el sentido del texto est en las palabras y oraciones que lo componen y que el papel del lector consiste
en descubrirlo.
2 La lectura como un proceso interactivo

Los avances de la psicolingstica y la psicologa cognitiva a finales de la dcada del setenta retaron la teora de la lectura como un
conjunto de habilidades. A partir de este momento surge la teora interactiva dentro de la cual se destacan el modelo
psicolingstico y la teora del esquema. Esta teora postula que los lectores utilizan sus conocimientos previos para interactuar con
el texto y construir significado. Kenneth Goodman (1982) es el lder del modelo psicolingstico. ste parte de los siguientes
supuestos:
1. La lectura es un proceso del lenguaje.
2. Los lectores son usuarios del lenguaje.
3. Los conceptos y mtodos lingsticos pueden explicar la lectura.
4. Nada de lo que hacen los lectores es accidental; todo es el resultado de su interaccin con el texto. (Citado en Dubois, p10)
Frank Smith (1980), uno de los primeros en apoyar esta teora, destaca el carcter interactivo del proceso de la lectura al afirmar
que en la lectura interacta la informacin no visual que posee el lector con la informacin visual que provee el texto (Citado en
Dubois, p. 11). Es precisamente en ese proceso de interaccin en el que el lector construye el sentido del texto. De manera similar
Heimilich y Pittelman (1991), afirman que la comprensin lectora ha dejado de ser un simple desciframiento del sentido de una
pgina impresa (p.10). Es un proceso activo en el cual los estudiantes integran sus conocimientos previos con la informacin del
texto para construir nuevos conocimientos.
Dubois (1991) afirma que: el enfoque psicolingstico hace mucho hincapi en que el sentido del texto no est en las palabras u
oraciones que componen el mensaje escrito, sino en la mente del autor y en la del lector cuando reconstruye el texto en forma
significativa para l (p.11). Igualmente, para Tierney y Pearson (1983) son los lectores quienes componen el significado. Por esta
razn no hay significado en el texto hasta que el lector decide que lo haya.
Heimlich y Pittelman (1991), apuntan que la consideracin del proceso de la lectura como un dilogo mental entre el escritor y el
lector es un efecto de la gran influencia que ha tenido la teora de los esquemas (Schemata, p.11) en la comprensin de la lectura.
Segn Rumelhart (1980), un esquema es una estructura de datos que representa los conceptos genricos que archivamos en la
memoria. Hay diversos esquemas, unos que representan nuestro conocimiento otros; eventos, secuencia de eventos, acciones,
etc.
La teora de los esquemas explica cmo la informacin contenida en el texto se integra a los conocimientos previos del lector e
influyen en su proceso de comprensin. La lectura como el proceso mediante el cual el lector trata de encontrar la configuracin de
esquemas apropiados para explicar el texto en cuestin. Los psiclogos constructivistas retomaron el concepto del esquema
utilizado por Bartlett en 1932 en sus estudios sobre la memoria para designar las estructuras cognoscitivas que se crean a partir de
la experiencia previa. Un esquema, segn la definen sus tericos, es la red o categoras en la que se almacena en el cerebro lo
que se aprende.
De este modo, el lector logra comprender un texto slo cuando es capaz de encontrar en su archivo mental (en su memoria) la
configuracin de esquemas que le permiten explicar el texto en forma adecuada. Cuando una persona lee sobre un museo o ve
imgenes, fotos o lo visita, va agregando cada una de estas experiencias a su esquema de lo que es un museo. Algo que no puede
hacer quien no tiene dichas experiencias. Cuando no se ha tenido experiencia alguna sobre un tema determinado, no se dispone
de esquemas para activar un conocimiento determinado y la comprensin ser muy difcil, si no imposible. Estos esquemas estn
en constante desarrollo y transformacin. Cuando se recibe nueva informacin, los esquemas se reestructuran y se ajustan. Cada
nueva informacin ampla y perfecciona el esquema existente. (Heimlich y Pittelman, 1991)
3 La lectura como proceso transaccional
Esta teora viene del campo de la literatura y fue desarrollada por Louise Rosenblatt en 1978 en su libro "The reader, the text, the
poem" (El lector, las escrituras, el poema). Rosenblatt adopt el trmino transaccin para indicar la relacin doble, recproca que
se da entre el cognoscente y lo conocido. Su inters era hacer hincapi en el proceso recproco que ocurre entre el lector y el texto
(Dubois, 1991). Dice Rosenblatt al respecto: "Mi punto de vista del proceso de lectura como transaccional afirma que la obra
literaria ocurre en la relacin recproca entre el lector y el texto. Llam a esta relacin una transaccin a fin de enfatizar el circuito
dinmico, fluido, el proceso recproco en el tiempo, la interfusin del lector y el texto en una sntesis nica que constituye el
significado ya se trate de un informe cientfico o de un "poema" (Rosenblatt, 1985, p.67).
Para Rosenblatt, la lectura es un momento especial en el tiempo que rene un lector particular con un texto particular y en unas
circunstancias tambin muy particulares que dan paso a la creacin de lo que ella ha denominado un poema. Este "poema" (texto)
es diferente del texto escrito en el papel como del texto almacenado en la memoria. De acuerdo con lo expuesto en su teora, el
significado de este nuevo texto es mayor que la suma de las partes en el cerebro del lector o en la pgina. (Rosenblatt, 1978).
La diferencia que existe, segn Cairney (1992), entre la teora transaccional y la interactiva es que para la primera, el significado
que se crea cuando el lector y el autor se encuentran en los textos es mayor que el texto escrito o que los conocimientos previos
del lector. l considera que el significado que se crea es relativo, pues depender de las transacciones que se produzcan entre los
lectores y los textos en un contexto especfico. Los lectores que comparten una cultura comn y leen un texto en un ambiente
similar, crearn textos semejantes en sus mentes. No obstante, el significado que cada uno cree no coincidir exactamente con los
dems. De hecho, los individuos que leen un texto conocido nunca lo comprendern de la misma forma.
El proceso de la lectura
El proceso de la lectura es uno, interno, inconsciente, del que no tenemos prueba hasta que nuestras predicciones no se cumplen;
es decir, hasta que comprobamos que en el texto no est lo que esperamos leer. (Sol, 1994) Este proceso debe asegurar que el
lector comprende el texto y que puede ir construyendo ideas sobre el contenido extrayendo de l aquello que le interesa. Esto slo
puede hacerlo mediante una lectura individual, precisa, que le permita avanzar y retroceder, que le permita detenerse, pensar,
recapitular, relacionar la informacin nueva con el conocimiento previo que posee. Adems deber tener la oportunidad de
plantearse preguntas, decidir qu es lo importante y qu es secundario.
Sol (1994), divide el proceso en tres subprocesos a saber: antes de la lectura, durante la lectura y despus de la lectura. Existe
un consenso entre todos los investigadores sobre las actividades que los lectores llevan a cabo en cada uno de ellos. Sol
recomienda que cuando uno inicia una lectura se acostumbre a contestar las siguientes preguntas en cada uno de las etapas del
proceso.
Antes de la lectura
Para qu voy a leer? (Determinar los objetivos de la
lectura)
1. Para aprender.
2. Para presentar un ponencia.
3. Para practicar la lectura en voz alta.
4. Para obtener informacin precisa.
5. Para seguir instrucciones.
6. Para revisar un escrito.
7. Por placer.
8. Para demostrar que se ha comprendido.
Qu s de este texto? (Activar el conocimiento previo)
De qu trata este texto? Qu me dice su estructura? (Formular
hiptesis y hacer predicciones sobre el texto)
Durante la lectura
1. Formular hiptesis y hacer
predicciones sobre el texto
2. Formular preguntas sobre lo ledo
3. Aclarar posibles dudas acerca del
texto
4. Resumir el texto
5. Releer partes confusas
6. Consultar el diccionario
7. Pensar en voz alta para asegurar
la comprensin
8. Crear imgenes mentales para visualizar
descripciones vagas
Despus de la lectura
1. Hacer resmenes
2.Formular y responder preguntas
3. Recontar
4. Utilizar organizadores grficos
Pearson, Roehler, Dole y Duffy (1992) afirman que el concepto de comprensin basado en la teora del esquema ha sido la base
de la mayor parte de su trabajo sobre el proceso de comprensin que utilizan los lectores competentes o expertos, los factores que
separan los expertos de los principiantes y los mtodos que utilizan los docentes para promover o mejorar la comprensin. Sus
investigaciones han demostrado que los lectores competentes poseen unas caractersticas bien definidas. stas son:
1. Utilizan el conocimiento previo para darle sentido a la lectura.
Pearson et al (1992) afirman que las investigaciones que se han realizado con adultos, nios, lectores competentes y lectores en
formacin arrojan la misma conclusin: la informacin nueva se aprende y se recuerda mejor cuando se integra con el
conocimiento relevante previamente adquirido o con los esquemas existentes.
2. Monitorean su comprensin durante todo el proceso de la lectura
Monitorear es un mecanismo primario que utilizan los lectores para lograr el sentido de lo que leen. Siempre hemos sabido que los
buenos lectores son ms cuidadosos en su lectura que los que no lo son. Que tambin son ms conscientes de cun bien o cun
mal estn leyendo y utilizan diversas estrategias para corregir sus errores de lectura una vez se dan cuenta de la situacin
La evidencia presentada en las investigaciones que se han llevado a cabo indican que el monitoreo de la comprensin es lo que
distingue al lector competente, del que no lo es. Otra caracterstica del lector competente relacionada con la funcin de monitorear
es que ste corrige y regula la comprensin del texto tan pronto detecta que hay problemas.
3. Toman los pasos necesarios para corregir los errores de comprensin una vez se dan cuenta que han interpretado mal
lo ledo.
Los buenos lectores saben lo que hay que hacer tan pronto se dan cuenta que no entienden lo que estn leyendo. Cuando la
lectura es difcil dedican ms tiempo a la misma, contrario a los menos competentes o con dficit que dedican el mismo tiempo a la
lectura independientemente de su nivel de complejidad. Otra estrategia que utilizan los lectores competentes es que estn
dispuestos a volver al texto para resolver cualquier problema de comprensin.
4. Pueden distinguir lo importante en los textos que leen.
Determinar qu es importante en una lectura es fundamental en el proceso de comprensin. Cmo se diferencia lo importante de
lo que no lo es? Williams (1986,b); Tierney y Cunningham (1984) y Winograd y Bridge (1986) hacen una distincin entre lo que es
importante para el autor y lo que es importante para el lector. Los lectores determinan lo que es importante para ellos dependiendo
del propsito de su lectura (Pchert y Anderson, 1977).
5. Resumen la informacin cuando leen.
Muchos estudios confirman la utilidad de resumir como una estrategia de estudio y de comprensin de lectura.
6. Hacen inferencias constantemente durante y despus de la lectura.
Uno de los hallazgos ms comunes en los investigadores que estudian el proceso de comprensin lectora es que el hacer
inferencias es esencial para la comprensin (Anderson y Pearson, 1984).
7. Preguntan
Este proceso de generar preguntas, sobre todo las que estimulan los niveles superiores del conocimiento, llevan a niveles ms
profundos del conocimiento del texto y de este modo mejora la comprensin y el aprendizaje (Andre y Anderson, 1979).
El uso autnomo y eficaz de las estrategias de comprensin que acabamos de mencionar va a permitir a los estudiantes:
1. Extraer el significado del texto completo o de las diferentes partes que lo componen.
2. Saber dirigir su lectura avanzando o retrocediendo en el texto para adecuarlo al ritmo y las capacidades necesarias para leer
correctamente.
3. Conectar los nuevos conceptos con los conocimientos previos para as poder incorporarlos a sus esquemas. (Serra Capallera y
Oller Barnada, 1977).
ESTRATEGIAS DE COMPRENSIN LECTORA:
Las inferencias
Uno de los hallazgos ms comunes de los investigadores que estudian el proceso de comprensin lectora es que el hacer
inferencias es esencial para la comprensin (Anderson y Pearson, 1984). Las inferencias son el alma del proceso de comprensin
y se recomienda ensear al estudiante a hacerlas desde los primeros grados hasta el nivel universitario, si fuese necesario.
Qu es una inferencia? De acuerdo con Cassany, Luna y Sanz "es la habilidad de comprender algn aspecto determinado del
texto a partir del significado del resto. Consiste en superar lagunas que por causas diversas aparecen en el proceso de
construccin de la comprensin" (p.218). Esto ocurre por diversas razones: porque el lector desconoce el significado de una
palabra, porque el autor no lo presenta explcitamente, porque el escrito tiene errores tipogrficos, porque se ha extraviado una
parte, etc. Los lectores competentes aprovechan las pistas contextuales, la comprensin lograda y su conocimiento general para
atribuir un significado coherente con el texto a la parte que desconoce. Por ejemplo, si desconoce el significado de una palabra,
leer cuidadosamente y tratar de inferir el significado de la misma en el contexto.
La formulacin de hiptesis y las predicciones
La lectura es un proceso en el que constantemente se formulan hiptesis y luego se confirma si la prediccin que se ha hecho es
correcta o no. Hacer predicciones es una de las estrategias ms importantes y complejas. Es mediante su comprobacin que
construimos la comprensin. Sol (1994) postula que las predicciones consisten en establecer hiptesis ajustadas y razonables
sobre lo que va a encontrarse en el texto, apoyndose en la interpretacin que se va construyendo del texto, los conocimientos
previos y la experiencia del lector. (p.121). Smith (1990) nos dice al respecto: La prediccin consiste en formular preguntas; la
comprensin en responder a esas preguntas"(p.109). Al leer, al atender a un hablante, al vivir cada da, estamos constantemente
formulndonos preguntas. En la medida en que respondemos a esas interrogantes, en la medida en que no nos quedamos con
ninguna incertidumbre, estamos comprendiendo.
Cuando nos proponemos leer un texto, los elementos textuales (del texto) y los contextuales (del lector) activan nuestros esquemas
de conocimiento y sin proponrnoslo anticipamos aspectos de su contenido. Formulamos hiptesis y hacemos predicciones sobre
el texto (Cmo ser?; Cmo continuar?; Cul ser el final?) Las respuestas a estas preguntas las encontramos a medida que
vamos leyendo.
Lo que hemos anticipado o dicho que va a suceder debe ser confirmado en el texto y para esto es necesario buscar la evidencia en
el texto. No podemos inventar. Para lograr confirmar nuestras hiptesis buscaremos pistas de todo tipo: gramaticales, lgicas y
culturales con tal de comprobarla la certeza de nuestra previsin. Cuando hacemos predicciones corremos riesgos, ya que hacer
una prediccin no implica exactitud en lo que formulamos.
Al leer, al vivir cada da estamos constantemente formulndonos preguntas y en la medida en que esas interrogantes son
respondidas y en la medida en que no nos quedamos con ninguna duda, estamos comprendiendo.
Formular Preguntas
Un lector autnomo es aquel que asume responsabilidad por su proceso de lectura y no se limita a contestar preguntas, sino
tambin pregunta y se pregunta. Por eso es necesario formular preguntas que trasciendan lo literal y que lleven a los estudiantes a
los niveles superiores del pensamiento .Estas preguntas son las que requieren que los estudiantes vayan ms all de simplemente
recordar lo ledo.
Algunos ejemplos de este tipo de pregunta son: Cun diferentes o parecidos son los dos personajes ms importantes de la obra?;
Cul es el punto de vista del editorialista sobre la legalizacin de las drogas?; Crees que sera beneficioso aumentar la jornada
escolar a ocho horas? Por qu?
Las preguntas que pueden sugerirse sobre un texto guardan relacin con las hiptesis que pueden generarse sobre ste y
viceversa. Puede ser til hacer las preguntas a partir de las predicciones (e incluso al margen de ellas). Es sumamente importante
establecer una relacin entre las preguntas que se generan y el objetivo o propsito de la lectura. Si el objetivo es
una comprensin global del texto, las preguntas no deben estar dirigidas a detalles. Obviamente, una vez se ha logrado el objetivo
principal, se pueden plantear otros.
La propia estructura de los textos y su organizacin nos ofrecen pistas para formular y ensear a los estudiantes a formular
preguntas sobre el texto.
KWL
Esta estrategia, desarrollada por Donna Ogle, toma su nombre de las iniciales de las palabras en ingls que la definen: K (What
do I know? Qu s?); W (What do I want? Qu quiero aprender?); L (What have I learned? Qu he aprendido?). Estas
preguntas llevan a los estudiantes a activar el conocimiento previo y a desarrollar inters por la lectura antes de comenzar a leer el
texto.
La activacin y desarrollo de los conocimientos previos es importante cuando:
Se lee un texto que requiere del conocimiento de determinados conceptos para entenderlo.
Ciertos alumnos necesitan ms conocimientos previos para entender mejor lo que se est leyendo.
Un texto literario es desconocido por los alumnos.
A.
PREGUNTAS PREVIAS Y FORMULACIN DE PROPSITOS

Propsitos:
Activar el conocimiento previo de los alumnos.
Mejorar la construccin del significado.
Estimular la natural tendencia a la indagacin.
Activar sus esquemas cognitivos.
Estrategias:
Leer ttulo y subttulos y anticipar de qu trata el texto.
Mirar el ndice o tabla de materias y hacer un breve resumen del contenido.
Formular preguntas para ser rpidamente respondidas. Ej.: de qu tratar el 3 captulo?
Formular preguntas referidas a la estructura de un texto narrativo, descriptivo, etc.
B.
ESTRATEGIAS DE PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN DURANTE LA LECTURA
Me doy cuenta si estoy entendiendo el texto

Voy imaginando el escenario del texto
Cuando no comprendo el significado de una palabra, sigo leyendo hasta que por el contexto pueda encontrar su
significado
Cuando encuentro una palabra cuyo contexto no ayuda a elucidar su significado, hago una interrupcin y busco su
significado. Luego debo encontrarle el sentido.
Cuando no comprendo un prrafo, hago preguntas que me permitan entenderlo
La velocidad de la lectura est de acuerdo con el grado de dificultad del texto.
Voy identificando la informacin de mayor importancia
Me doy cuenta de la diferencia entre informacin y opinin del autor.
Voy relacionando lo que leo con lo que ya s
Elaboro ideas o preguntas al margen del texto, para recordarlas.
Subrayo la informacin ms saltante.
Cuando me desconcentro, dejo la lectura por un momento.
Voy haciendo predicciones en torno a lo que leo.
Relaciono los hechos con las predicciones realizadas
Cuando no entiendo una parte, retrocedo y leo lo subrayado, o las anotaciones hechas al margen.
B. PROCESAMIENTO DE LA INFORMACIN DESPUS DE LA LECTURA

Verifico las ideas secundarias y las principales
Establezco si mis predicciones se realizaron en el texto
Establezco lo que he aprendido
Reviso las dificultades que tuve durante la lectura
Decido si es necesario llenar parte del texto
Elaboro un esquema grfico
Elaboro un resumen
Comparto lo aprendido
Establezco opiniones del texto
CONFUSIN ORTOGRFICA
(SINO SI NO)
Para no confundir la escritura de estas dos palabras, debemos tener en cuenta que:
1. SINO.- Se escribe junto cuando es conjuncin adversativa. Expresa oposicin, contraste,
contraposicin y, en algunos casos, exclusin. Generalmente, le precede una coma.
Es palabra grave o llana y su pronunciacin tiene que ser como tal. Ejemplos:
El triunfo no es de uno solo, sino de todos.
2. SI NO.- Se escribe separado cuando se trata de dos partculas, la primera es conjuncin
condicional y se puede reemplazar por En caso de que. La segunda es adverbio de
negacin. Ejemplos:
Si no respetas el reglamento, te expulsan.
1. No es mi enamorada . mi hermana.
2. No compres el vestido es el modelo que buscas.
3. tienes sueo, lee un libro.
4. La culpa no es tuya, ma.
5. Nosotros pedimos no compasin, justicia.
6. Aljate del fuego, .. quieres quemarte.
Una forma prctica de reconocer de qu caso se trata es agregando la conjuncin que. Si
la oracin lo admite se escribe sino; de lo contrario, lo correcto ser si no. Ejemplos:
No est estudiando, sino jugando (sino que est jugando).
No le entregues el dinero, si no firma el documento (no tiene sentido si le intercalamos la
conjuncin que: si no que firma el documento).
1.-LA ORGANIZACIN DE LA LENGUA: SUS NIVELES Y UNIDADES.
1.1.- La lengua como sistema. Su organizacin.
Un sistema es un conjunto organizado de elementos relacionados entre s y que pueden realizar una
misma funcin. Por tanto, una lengua (o cdigo lingstico) es un sistema, pues es un conjunto organizado
de elementos (signos), relacionados entres s de tal modo que la variacin de uno afecta a los dems, y todos los
elementos en conjunto tienen la funcin comn de la comunicacin.
As pues, todo sistema lingstico tiene como caracterstica esencial el que las unidades que lo
componen se pueden combinar con otras para formar unidades mayores. Estas unidades son (de mnimas a
mximas): fonemas (unidades mnimas), palabras (combinaciones de fonemas con significado; estn formadas
por morfemas), enunciados (combinaciones de palabras que formulan una idea con sentido completo), textos
(combinaciones de enunciados formando unidades de comunicacin independientes). Por tanto, a partir de un
escaso n de unidades (24 fonemas en espaol), se pueden formar las alrededor de 83500 palabras que recoge el
Diccionario de la R.A.E., y con ellas un nmero infinito de mensajes.
1.2.- Niveles y unidades de lalengua.
El sistema lingstico se estructura en cinco niveles: nivel fnico, nivel morfolgico, nivel sintctico,
nivel semntico y nivel textual.
1.2.1.- Nivel fnico
Abarca las unidades ms pequeas que pueden distinguirse en la lengua. Son unidades que tienen slo
significante, pues hasta que se combinan con otras no adquieren significado. Sus unidades son fonemas y
sonidos. Un fonema es la imagen abstracta que los hablantes tienen de un sonido, mientras que el sonido es la
pronunciacin material y efectiva de un fonema. Por ejemplo, en castellano slo existe un tipo de o (fonema),
aunque los hablantes gallegos lo pronunciemos a veces como abierto o cerrado (sonidos distintos); en
cambio, en gallego habra dos fonemas o (abierto o cerrado), pues el uso de uno u otro supone una diferencia:
oso/oso (abierto/cerrado) supone en gallego palabras distintas, mientras en castellano slo existe una palabra
con un significado (independientemente de cmo lo pronunciemos). Las disciplinas que estudian,
respectivamente, el fonema y el sonido, son la Fonologa y la Fontica.
1.2.2.- Nivel morfolgico
Es el segundo nivel de estudio de la lengua. En l se estudia la forma de las palabras a partir del anlisis
de sus constituyentes con significado (lxico o gramatical). A estos constituyentes les llamamos morfemas. Por
tanto, los fonemas (unidades sin significado) se unen para construir palabras, que estn compuestas por
unidades con significado (morfemas). La disciplina que estudia este nivel es la Morfologa.
1.2.3.- Nivel sintctico
En este nivel se estudian las combinaciones de palabras para expresar ideas mediante estructuras
complejas. Un enunciado es un conjunto de palabras (o una nica palabra) que expresan una idea o juicio
completo; puede tener la forma de una oracin (si posee verbo) o de un sintagma. Un sintagma es un grupo
de palabras que desempean una misma funcin dentro de un enunciado. Por ejemplo, El nio come las patatas
es un enunciado porque desarrolla una idea completa, pero dentro de l podemos distinguir varios grupos de
palabras con una funcin comn: El nio (realiza funcin de sujeto), come las patatas (realiza funcin de
predicado), las patatas (realiza funcin de CD dentro del predicado). La disciplina que estudia este nivel es la
Sintaxis.
1.2.4.- Nivel textual
Atiende al estudio de los textos, grupos de enunciados que constituyen la unidad superior de
comunicacin.
1.2.5.- Nivel semntico
Estudia el significado, y su unidad mnima es el sema, unidad mnima de significado (sin sgte.), y que por
tanto no puede ir aislada, sino unida a otros semas formando un semema: as, el semema silla est formado por
los semas con respaldo, con patas, para una sola persona... Notemos que el semema (conjunto de semas o
rasgos de sgdo.) se realiza bsicamente por medio de la palabra. La disciplina que estudia este nivel es la
Semntica.
2.- EL MORFEMA. TIPOS DE MORFEMAS.
2.1.- El morfema. Definicin.
El morfema (tambin denominado monema) es el elemento significativo individualizado que no se puede

dividir en unidades menores sin pasar al nivel fonolgico. Es decir, es la unidad lingstica ms pequea con
significado y significante. As, perr- es un morfema, con sgte. (el conjunto de fonemas
/p/e/r/) y sgdo. (mamfero, carnicero, cnido, domstico). El morfema es el constituyente inmediato de la palabra,
lo que implica que es un segmento identificable de sta, es decir, que toda palabra se puede segmentar en
morfemas.
2.2.- Tipos de morfemas y su clasificacin.
Atendiendo a su significado y a su comportamiento en unidades lingsticas superiores, los
morfemas se clasifican en dos grandes grupos:
A) Morfemas radicales o lexicales (lexemas).- Contienen el significado lxico de las palabras, es decir, el
significado referido a la realidad. Por tanto, su significado es autnomo, y por ello coinciden a
veces con palabras compuestas (sol, pan). No dependen, pues, de su asociacin con otros
morfemas. Son la base lxica de sustantivos, adjetivos, verbos y adverbios y pueden ir unidos a otros
tipos de morfemas (perr-o, pan-es)
B) Morfemas gramaticales.- No contienen el significado lxico de las palabras, pero s poseen
significado gramatical, es decir, el que nos da informacin sobre aspectos de la propia lengua
(gnero, nmero...). No poseen significado propio y dependen de su asociacin con otros (con los
lexemas). Segn puedan aparecer aislados o unidos a los lexemas, diferenciamos:
B.1) Morfemas gra maticales libr es (o relacionales).- Son formas independientes y
aisladas, que relacionan palabras entre s: artculos, preposiciones y conjunciones.
B.2) Morfemas trabados.- Siempre van unidos a un morfema lexical. Son de dos tipos: B.2.1)
Flexivos (o constitutivos o desinenciales o desinencias).- Expresan
significados gramaticales (gnero, nmero, tiempo, modo, grado). Afectan al sustantivo, adjetivo,
verbo y pronombre. Resultan indispensables para la constitucin de palabras flexivas o
variables. Sirven slo para variar la forma de la palabra (flexin).
B.2.2) Derivativos (o afijales o facultativos).- Aparecen en las palabras derivadas. Estn
unidos al lexema y lo modifican semntica o sintcticamente; es decir, crean palabras
nuevas: partir re-partir re-part-icin. Segn su posicin respecto al lexema,
distinguimos:
prefijos: se colocan delante del lexema (re-, anti-, in-, pre- ...)
sufijos: se colocan despus del lexema (-eda, -ero, -in ...). Los
diminutivos (-ito, -ico, -illo...), aumentativos (-n, -azo...) y
despectivos (-ucho, -astro, -orrio...) son tipos de sufijos.
interfijos (o infijos): se interponen entre el lexema y los sufijos, y no poseen
ningn tipo de significado (polv-ar-eda, cafe-c-ito)
2.3. Otros conceptos importantes respecto del morfema
a) Morfo.- Representacin o significante de un morfema: para el morfema plural existen los morfos ,
-s, -es (lunes-, casa-s, poder-es)
b) Alomorfo.- Cada una de las representaciones (morfo) del significante del morfema: in-debido, imposible, i-legal. Cuando son distintas representaciones de un lexema se les puede llamar
alolexos: pod-er, pud-iste, pued-o.
c) Morfema cero.- Aquel morfema que no presenta un morfo para representarlo, por ejemplo, el morfema
singular, el de plural en los lunes-.
d) Morfema discontinuo.- Aquel que se presenta en dos segmentos antes y despus del lexema: abland-ar. Para algunos estudiosos, ejemplos como el anterior no se construiran mediante un
morfema discontinuo, sino por parasntesis de prefijacin y sufijacin simultneas.
e) Amalgama.- Proceso por el que los morfos de dos morfemas estn unidos de manera
indisoluble, de tal modo que si bien pueden distinguir los distintos significados, no pueden ser
segmentados en el plano de la expresin: al (a+el), del (de+el), tenista (tenis+-ista).
f) Sincretismo.- Expresin de varios morfemas o significados morfolgicos en un solo morfo, como
ocurre en muchas desinencias verbales: com-o (la o es un morfema sincrtico que aglutina los
significados gramaticales de persona, nmero, tiempo, aspecto y modo).
3.- LA PALABRA. TIPOS DE PALABRAS SEGN SU ESTRUCTURA O CONSTITUYENTES
3.1.- La palabra: definicin.

La palabra es una unidad lingstica significativa (con significado) compuesta por uno o varios
fonemas, independiente (aislable) y libre (pues va comprendida entre dos pausas en la lengua oral o entre
dos espacios en blanco en la escritura). Adems, se trata de la unidad lingstica que un hablante normal
reconoce ms fcilmente. Por tanto, una palabra (en la escritura) es toda secuencia de letras con significado que
est confinada por espacios en su inicio y su final. Adems, debe tener cohesin interna, lo que se evidencia en
su movilidad posicional y en la inseparabilidad de los elementos que la integran.
Por otra parte, aunque toda palabra puede segmentarse en unidades ms pequeas con slo
significante (fonemas), tambin puede ser segmentada en unidades menores con significante y
significado, ya sea este ltimo significado lxico o gramatical (morfemas).
3.2.- Clases de palabras.
Segn su estructura, es decir, segn los elementos que la forman, podemos diferenciar:
A) Palabras variables (o flexivas) e invariables.- Son palabras variables aquellas que admiten
morfemas flexivos o desinenciales (sustantivos, adjetivos, verbos, pronombres y artculos): ni-o-s,
guap-a-s, corr-an, vuestr-a-s. Son palabras invariables aquellas que no admiten desinencias
flexivas (adverbios, preposiciones, conjunciones e interjecciones): ya, en, y, ay.
B) Palabras simples y compuestas.- Son palabras simples aquellas formadas slo por un
morfema lxico, aunque puedan llevar morfemas flexivos o derivativos: cristal, cristal-it-o-s. Son
palabras compuestas aquellas que poseen dos o ms races o lexemas: limpia-cristales.
C) Palabras primitivas y derivadas.- Palabras primitivas son las que no poseen morfemas afijales
o derivativos: libro, rbol, fruta. Derivadas son las palabras que poseen morfemas derivativos:
libr-era, arbol-eda, frut-ero.
Es oportuno recordar aqu el concepto de familia lxica, que sera todo grupo de palabras
asociadas entre s por un elemento comn que es la raz o lexema. Estas palabras relacionadas entre s suelen
crearse, partiendo de una raz determinada, por procedimientos de derivacin y composicin (raras veces
por parasntesis). Pero tambin forman parte de una familia lxica aquellas palabras que conservan las races
cultas del latn o del griego; as, la familia lxica de ojo inluira ojear, ojera... pero tambin oculista, ocular...

CAETE COMUNICACIN
3.3.- Procedimientos de creacin de palabras.

A) Derivacin.- Se crean nuevas palabras aadiendo a un lexema morfemas derivativos: mquina
maquinista,
hacerdeshacer.
B) Composicin.- Se unen varios lexemas: saca+corchossacacorchos.
C) Parasntesis.- Se combinan derivacin y composicin, es decir, se aade aun lexema otro
lexema y, adems, morfemas derivativos: quince+a+eroquinceaero. Se suele considerar
como condicin indispensable que no puedan existir independientemente las combinaciones lex.
+lex. o lex.+morf.der.: quinceaos*, aero*. Tambin son consideradas por algunos como
parasintticas aquellas palabras en las que se ha producido derivacin por prefijacin y
sufijacin simultnea, pues este tipo de palabras cumple las propiedades indicadas para las
parasintticas, esto es, se dan dos procesos simultneos y no existe el lexema con uno solo de los
elementos aadidos: en-charc-ar.
D) Siglas.- Unin de las letras iniciales de las distintas palabras de una frase o nombre complejo: DGT,
PVP, PSOE, ONU No est claro que formen nuevas palabras, pues en muchos casos se leen
deletreando cada sigla, o incluso recuperando las palabras originales (Precio de Venta al Pblico).
E) Acr onimia.- Se forman nuevas palabras con las letras, normalmente iniciales, de otras
palabras: sida, radar, talgo...; es decir, se produce cuando un grupo de siglas se lexicaliza de tal
manera que se acaba convirtiendo en una nueva palabra. Tambin se consideran acrnimos las
palabras formadas por la unin de distintos elementos de dos o ms palabras, a menudo
tomando el comienzo de una y el final de otra: Maribel < Mara Isabel.
F) Abr eviacin:
* Abr eviaturas o supresiones de una o ms letras de una palabra.- No forman nuevas palabras
porque en la lengua hablada se pronuncia la palabra completa: Sr. (Seor).
* Acortamientos lxicos:
Apcope.- Se elimina el final de la palabra: moto(cicleta)
Sncopa.- Se elimina una parte central de la palabra: Na(ti)vidad.
Afr esis.- Se elimina el comienzo de la palabra: (Fer)nando
G) Prstamo.- Incorporacin de trminos de otras lenguas, adaptndolos o no al castellano. La
principal fuente de incorporacin es el ingls: club, ftbol, airbag, mitin, lder... Pero tambin los hay
procedentes del francs (carn, mesn), italiano (escopeta, concierto), alemn (bigote,
brindis), rabe (almohada, arroz, alcalde), lenguas autctonas americanas (yate, tiburn, tomate,
canoa, tabaco, huracn)...
H) Onomatopeya.- Creacin de palabras imitando determinados sonidos: tictac, cuc...
3.4.- Mtodos de anlisis morfolgico.
Si sabemos que el morfema es el constituyente inmediato de la palabra, cuando analizamos sta
nuestro objetivo es poder localizar estos segmentos que la integran, clasificarlos y por medio de este
anlisis poder identificar el tipo de palabra segn se estructura.
Los dos mtodos principales para identificar los morfemas son la segmentacin y la conmutacin. La
segmentacin consiste en separar o aislar los morfemas de una palabra, dividiendo sta en unidades
morfolgicas: en perritos podemos diferenciar los morfemas perr-it-o-s. Es el mtodo ms evidente y el
ms intuitivo, muy dependiente de nuestro conocimiento y uso de la lengua.
La conmutacin es un procedimiento que nos permite comprobar si esos morfemas que creemos
haber encontrado se pueden hallar con el mismo significado en la estructura de otras palabras. Se conmuta
localizando el mismo supuesto morfema en otras palabras, siempre que conserve el mismo significado y ocupa
la misma posicin el la palabra. As, la unidad -it- de perrito se localiza en otras unidades como gat- it-o, ni-it-o,
libr-it-o...; por tanto, por conmutacin comprobamos la existencia de un morfema diminutivo - it-. En palabras
como re-corr-e-r, re-pon-e-r, re-pas-a-r, notamos la presencia de un prefijo (re-) y un sufijo de infinitivo (-r).
Otra forma de considerar el mtodo conmutativo es comprobando si el pretendido morfema puede ser
intercambiable por otro, o incluso ser eliminado: re-poner, im-poner, dis-poner, poner.
Por tanto, un anlisis morfolgico debe partir de la segmentacin, para luego comprobar si esa
52

CAETE COMUNICACIN
segmentacin es correcta por medio de la conmutacin.

Adems, otro tipo de anlisis morfolgico es el identificativo de la tipologa lxica de la palabra, es
decir, aquel cuya finalidad es identificar la clase de palabra ante la que estamos. Para ello, debemos conocer
los tipos de palabras (sustantivos, adjetivos calificativos, adjetivos determinativos, verbos, pronombres,
artculos, adverbios, preposiciones, conjunciones, interjecciones), y sus caractersticas lxicas y
gramaticales o desinenciales. Por ejemplo, en la oracin Muchos nios pequeos me esperaban:
Muchos: adjetivo determinativo indefinido, masculino, plural
Nios: sustantivo comn, concreto, individual, animado, humano, masculino, plural
Pequeos: adjetivo calificativo, grado positivo, (especificativo), masculino, plural. Me:
pronombre personal tono de OD, primera persona, singular.
Esperaban: verbo, 3 persona plural, prt. imperf. ind., 1 conj.
EJERCICIOS
1.- Construye palabras con los siguientes prefijos y sufijos griegos y latinos, y explica su significado: ultra-,
inter-, poli-, hiper-, htero-, sub-, hipo-, peri-, bio-, auto-, -itis, -dromo, -algia, -cracia
2.- Separa en morfemas las siguientes palabras, y clasifcalas segn sus componentes:
malestar, conciencia, expresin, produjo, cristalizada, podemos, destornilladorcito, arboleda,
felicsimos, vivan, irreconciliables, repeticiones, teorizacin, desconvocatoria, comisemos,
antediluviano, calificado, tratando, ah, hay, preconcibierais, fui, procesadorcito.
3.- Crea las familias lxicas de las siguientes palabras:
agua
leche
caballo
fuego
libro
mar
luz
pan
LOS GNEROS LITERARIOS

La nocin de gnero literario viene desde la antigedad, pues siempre ha existido la preocupacin
por delimitar los diversos modos de expresin o de produccin literaria (lrica, pica, dramtica, narrativa,
etc.).
La distincin de gneros, de las obras literarias, no siempre fue fcil, por cuanto hay obras como
las novelas- que no tienen un exclusivo empleo narrativo, sino que van acompaados de pasajes lricos,
dilogos, discursos, etc. Un ejemplo es El Quijote, de Miguel de Cervantes. En el Drama cuyo elemento
esencial es el dilogo, tambin se intercalan poesas, descripciones, discursos. En los antiguos romances
espaoles, a pesar de su origen y carcter pico, vemos que trasuntan un hondo lirismo y dramatismo.
Todo ello hace ver, pues, que los gneros literarios sealan caractersticas comunes, y no
constituyen formas rgidas o absolutas de la obra literaria.
En conclusin, el gnero literario es el conjunto de obras literarias con caractersticas similares o
comunes.
Para un mejor estudio de la produccin literaria, se hizo necesaria la clasificacin de las obras
teniendo en cuenta las caractersticas semejantes.
Los principales gneros literarios son:
1. PICO.- Comprende a las obras que cantan hechos grandiosos y hazaas de un hroe o de todo un
pueblo. Predomina la realidad externa del escritor, el mundo objetivo o circundante.
Una caracterstica de este gnero es que sus personajes son dioses, semidioses o grandes
hroes histricos. Tambin interviene el elemento sobrenatural o mgico.
53

CAETE COMUNICACIN
En la antigedad las obras picas se escriban slo en verso. Por ejemplo: Poema del Mo Cid
(annimo) y La Araucana (Alonso de Ercilla). Actualmente, puede escribirse tambin en prosa.
Especies picas: poema pico y epopeya.
2. LRICO.- Pertenecen a la lrica las obras en que predomina el mundo interior o subjetivo del escritor:
sus sentimientos vivencias y emociones intimas. Su forma propia de expresin es el verso.
Las principales especies lricas son:
Oda.- composicin lrica en la que se expresa admiracin por algo, en forma entusiasta.puede ser de tema religioso
GNEROS
POTICO
SUB-GNEROS
(especies)
CLASES
FORMA DE EXPRESIN
LRICO
Poesa, poema, himno, elegas, glogas,

stiras, loas, rimas, epigramas,
madrigal, letrilla, odas (sagradas,
heroica, moral, filosfica, festiva).
Baladas
VERSO
Y/O
PROSA, PROSA
POTICA
NOVELA
NARRATIVO
PICO
CUENTO
RELATO (novela corta)
LEYENDA
MITO
TRADICIN
CRNICA
EPOPEYA
POEMA PICO
POEMA HISTRICO
CANTAR DE GESTA
ROMANCE
APLOGO
CUENTO
DRAMA
COMEDIA
DRAMTICO
DIDCTICO
EXPOSITIVO
TRAGEDIA
AUTOS SACRAMENTALES
TRAGICOMEDIAS
PERAS
ZARZUELAS
POEMA DIDCTICO
FBULAS
EPSTOLAS
APLOGOS
PARBOLAS
ENSAYO
Histricas, picarescas, caballerescas,

policiales, realistas, romnticas,
psicolgicas, ficcin, etc.
VERSO
Y/O
PROSA
E. pica, E. Religiosa,
Histricos.
Costumbrista.
VERSO
Y/O
PROSA
Morales. Histricas, costumbristas, de

capa y espada.
Psicolgica, mgica. Religiosas.
Musicales
Evanglicas, amorosas.
Literario, Crtico, Econmico, Poltico,

Antropolgico, Esttico, Religioso,
Moral, Social, Filosfico.
VERSO
Y/O
PROSA
VERSO
Y/O
PROSA
PROSA EXPOSITIVA
54

CAETE COMUNICACIN
GNEROS EXTRALITERARIOS
ORATORIO
ORATORIA
DISCURSO
SERMN
ARENGA
CONFERENCIA
HISTORIA
HISTORIA
ANALES
BIOGRAFAS
MEMORIAS
PERIODISMO
CRNICAS
ARTCULOS
REPORTAJES
ENTREVISTAS
Acadmica, forense, militar,

parlamentaria, poltica, sagrada.
I. Gneros literarios
Se denomina gnero literario a cada una de las clases en que se dividen los textos literarios, escritos por los autores con una
finalidad determinada. Cada gnero literario comprende, a su vez, otros subgneros literarios.
Cada gnero tiene sus rasgos caractersticos:
Gnero lrico: Se usa para expresar sentimientos y para ello, emplea generalmente el verso.
Gnero narrativo: Se utiliza para presentar historias realizadas por personajes que pueden intervenir mediante el dilogo. El
narrador cuenta la historia y para ello puede utilizar distintas formas de elocucin, esto es, la narracin, la descripcin, la
exposicin o la argumentacin.
Gnero dramtico: Es aqul destinado a ser representado ante unos espectadores. Los personajes intervienen sin la
mediacin de ningn narrador, siguiendo las indicaciones sobre vestuario, gestos, movimientos, etc. que contienen las
acotaciones del texto teatral.
Subgneros literarios
Llamamos subgneros literarios a cada uno de los tipos de textos que se incluyen en los anteriores gneros sealados,
caracterizados porque todos tienen rasgos comunes del gnero al que pertenecen.
Los principales subgneros son los siguientes:
Subgneros lricos:
Cancin: poema de tema amoroso.
Elega: poema en el que se llora la muerte de un ser querido.
Oda: poema que trata un tema serio y elevado.
Stira: poema utilizado para ridiculizar a alguien o a algo.
gloga: poema extenso con temas de la naturaleza y ambiente pastoril.
Subgneros narrativos:
Cuento: narracin breve con pocos personajes y con el tiempo y espacio escasamente desarrollados.
Novela: narracin ms extensa y compleja que el cuento donde aparece una trama complicada o intensa, personajes
slidamente trazados, ambientes descritos pormenorizadamente, con lo que se crea un mundo autnomo e imaginario.
Poema pico: Relata las hazaas heroicas con el propsito de glorificar a una patria. Por ejemplo, La Eneida, de Virgilio.
Cantar de gesta: Poema escrito para ensalzar a un hroe. Por ejemplo, el Poema de Mo Cid.
Romance: Poema pico-lrico usado para narrar hazaas o hechos de armas.
Subgneros dramticos:
Comedia: Desarrolla conflictos divertidos y amables, con personajes pertenecientes al mundo de la normalidad.
Drama: Los personajes luchan contra la adversidad, que suele causarle gran dao. Pueden intervenir elementos cmicos y
entonces toma el nombre de tragicomedia.
Tragedia: Presenta terribles conflictos entre personajes de alta alcurnia reyes, hroes- que son vctimas de terribles pasiones
que les llevan a la destruccin y a la muerte.
Otros subgneros dramticos: el auto sacramental, el entrems, el paso, el melodrama, etc.
II. El cuento
El cuento tiene como rasgo principal la brevedad, la intensidad y la simplicidad en el tratamiento de sus elementos: personajes,
espacio, tiempo, accin, etc.
55

CAETE COMUNICACIN
As, los personajes suelen ser perfilados de forma simple y esquemtica y se dan pocos detalles de ellos. La accin tambin es
sencilla y suele mostrar un orden lineal, es decir, se desarrolla siguiendo un orden cronolgico. El espacio en que se ambientan
suele ser muy escasamente caracterizado.
En cuanto a su modo de composicin y autora, podemos distinguir dos clases de cuentos, fundamentalmente:
Cuento tradicional y popular: A veces es una creacin colectiva que ha perdurado sobre todo a travs de la transmisin oral y
que perdura con variantes; otras veces puede ser obra de un autor conocido, pero haberse popularizado gracias a los medios
de comunicacin.
Cuento literario: De autor conocido, escrito con mayor elaboracin y con vocacin de forma escrita. Suele mostrar ms
elaboracin en sus elementos: tiempo, lugar, personajes, etc.
Por su estructura, podemos hablar de:
Cuentos con marco: narraciones independientes relacionadas entre s por otra historia que las encuadra, como por ejemplo, Las
mil y una noches.
De acuerdo a la intencin, nos encontramos los siguientes tipos de cuentos:
Leyendas: Relatos en los que se narra como real un suceso extraordinario y que surgen para explicar lo inexplicable o el origen
de un personaje que ser importante en un relato legendario. Para darle ese tono de realidad, estos relatos se sitan en lugares
y tiempos precisos.
Mitos: Muy relacionados con las leyendas, son un tipo de relato que trata de explicar misterios
relativos al origen del mundo, de los seres humanos, de la Naturaleza o de lo inexplicable. Para ello, cada pueblo o cultura
elabora sus propias historias. El conjunto de mitos forman la mitologa de cada cultura.
El mito y el cuento tradicional comparten rasgos en cuanto a su sencilla composicin. No obstante, el cuento pretende
entretener y el mito explicar algo o establecer una pautas sociales de comportamiento entre los miembros de una comunidad.
Ejemplos y aplogos: Son relatos alegricos de los que se desprenden una enseanza o consejo. A este tipo perteneceran las
fbulas, es decir, narraciones generalmente en verso, en las que sus personajes son animales que hablan y se comportan como
personas.
En cuanto a la tcnica empleada, distinguimos:
El cuento fantstico, que cuenta historias situadas fuera de los lmites de lo cotidiano.
El cuento realista, que nos muestra un mundo semejante al real.
III. La novela
La novela integra de forma ms compleja que el cuento los elementos narrativos que la forman: personajes, accin, espacio,
tiempo, desarrollo, etc. As los personajes son caracterizados tanto por sus acciones como por sus reflexiones; la accin no
siempre es nica, sino que se multiplican o intercalan; el orden adquiere diversas formas, dndose anticipaciones o retrocesos
en la historia.
Podemos sealar varios tipos de novelas: novelas de aventuras, histricas, de ciencia-ficcin, novelas policacas, de amor, de
detectives, de terror, fantstica...
IV. Elementos de la narracin
El punto de vista
El narrador es el sujeto que, desde un punto de visto concreto, cuenta los hechos de la historia, presenta a los personajes, los
sita en un espacio y tiempo determinados, observa los hechos que le rodean y muestra su forma de pensar y su forma de
comportarse. La manera de contarlo todo es importante para la comprensin de la historia.
Entre los distintos tipos de narrador, sealamos los siguientes:
Narrador en 1 persona: Cuando quien cuenta lo hechos participa en la historia que cuenta. Distinguimos dos clases:
Narrador-protagonista: La historia la narra el personaje principal.
Narrador-personaje secundario: Narra la historia un personaje secundario, que participa en la historia pero no es el
protagonista.
Narrador en 2 persona: Cuando el narrador cuenta los hechos a un t que a veces puede ser l mismo, de tal manera que se
desdobla. Es una tcnica que aparece en la novela contempornea.
Narrador en 3 persona: Cuando quien cuenta la historia est fuera de ella. Encontramos aqu, tambin, dos clases:
Narrador objetivo: El narrador es un mero testigo de los hechos y se limita a narrar aquello que ve, sin poder entrar en el interior
de los personajes.
Narrador omnisciente: El narrador describe lo que los personajes ven, sienten o piensan. Lo conoce todo sobre el personaje.
La accin
La accin est formada por todos los acontecimientos y situaciones que componen una historia. Dichos acontecimientos se
pueden organizar en ncleos con cierta autonoma, llamados episodios.
56

CAETE COMUNICACIN
El conjunto de acontecimientos y hechos de la historia se denomina tambin argumento. La forma de organizar dichos
acontecimientos se denomina trama.
Los personajes
Los personajes son aqullos que realizan las acciones que relata el narrador.
Por su importancia en el desarrollo de dicha accin, los personajes pueden ser principales o secundarios. Dentro de los
principales se encuentra el protagonista, que es el personaje ms importante de todos. A su oponente se le denomina
antagonista.
La caracterizacin de los personajes se puede realizar de diversas maneras:
Por caracterizacin directa: El narrador, el mismo personaje u otro personaje, bien en bloque, bien gradualmente, describen
directamente el fsico, el carcter o cualquier otro dato del personaje.
Por caracterizacin indirecta: El personaje va siendo conocido por el lector mediante sus reacciones, su forma de hablar, sus
actuaciones, etc., sin que nadie lo describa.
La estructura
Los elementos de la narracin se organizan para forma un todo interrelacionado. De manera general, distinguiremos tres partes
en una narracin:
Planteamiento: Es la parte inicial del relato donde se proporciona la informacin necesaria para que se desencadene la accin
posterior.
Nudo: Es el momento de mayor complejidad de la historia y donde se contina lo iniciado en el planteamiento.
Desenlace: Es el episodio final en el que se resuelve o finalizan los conflictos. A veces el final puede quedar abierto.
El tiempo
El tiempo es el elemento de la narracin que tiene en cuenta la duracin, sucesin y ordenacin en que se producen los
distintos acontecimientos.
La duracin del tiempo puede ser diverso: varios aos, un da, unas horas...:
El tiempo es largo cuando se presenta un perodo de tiempo muy amplio, muchas veces de aos.
El tiempo es corto cuando lo narrado ocupa pocas horas.
El orden temporal de los acontecimientos puede presentarse de diversas maneras:
Desarrollo lineal: Los hechos se presentan con el orden cronolgico en que se produjeron.
In media res: La narracin se inicia en un punto intermedio de la historia y se van relatando hechos anteriores y
posteriores.
Flash-back: La narracin empieza por el final y retrocede al pasado.
De acuerdo a la percepcin que se tiene del tiempo, ste ser:
Tiempo objetivo: Es el tiempo que se puede medir por el reloj: horas, das...
Tiempo subjetivo: Es la percepcin que se tiene del paso del tiempo; a veces, una hora se hace interminable.
En cuanto al ritmo de la historia, es decir, la relacin entre lo narrado y la forma de narrarlo, podemos hablar de:
Ritmo rpido: cuando los hechos o acontecimientos se suceden con rapidez y abundancia.
Ritmo lento: cuando la narracin se demora en descripciones y reflexiones, de tal modo que los acontecimientos son escasos.
El espacio
El espacio es el componente narrativo que se refiere al lugar en el que se desarrolla la accin y por el que se mueven los
personajes. Puede haber espacios urbanos, rurales, domsticos, idealizados...
El tratamiento del espacio puede ser diverso:
Cuando las indicaciones espaciales son mnimas.
Cuando el espacio cobra una especial importancia en la narracin, dado que est muy relacionado con la evolucin del
personaje (por ejemplo, en los libros de viaje).
Cuando el espacio fsico determina la historia y se convierte en un personaje ms (por ejemplo, la selva, el Oeste, la ciudad,
etc.).
En relacin con la realidad puede ser:
57

CAETE COMUNICACIN
Espacio real: Corresponde con lugares autnticos e identificables.

Espacio imaginario: No existe en la realidad pero ha sido creado a partir de lugares similares de la realidad. Aunque no es
autntico, contiene elementos reales o posibles (por ejemplo, Vetusta, en La Regenta, de Clarn).
Espacio fantstico: No existe ni tiene relacin con espacios reales (por ejemplo, los lugares de las novela de ciencia-ficcin).
V. Estilo directo y estilo indirecto en la narracin
El dilogo entre los personajes aparece con frecuencia en los textos narrativos. La forma de introducir dicho dilogo puede
hacerse de acuerdo a los siguientes procedimientos:
Estilo directo: Cuando los personajes hablan directamente y, por tanto, se transcriben literalmente sus palabras, introducidas por
un guin y aclaradas, a veces, por el narrador mediante un verbo de lengua decir, responder, aclarar, etc...-No sirvo para nada deca aquel hombre con el gesto abatido.
Estilo indirecto: Cuando las palabras del personaje no son transcritas literalmente, sino que mediante una oracin subordinada
dependen de un verbo de lengua y son modificadas, adaptndolas a las coordenadas temporales del narrador:
Aquel hombre, con el gesto abatido, deca que no serva para nada.
VI. Tipos de elocucin en la narracin
Tipos de elocucin
Cuando nos expresamos por escrito, podemos hacerlo utilizando las siguientes formas de elocucin:
Narracin: Para contar hechos.
Dilogo: Para reflejar las palabras que los interlocutores pronuncian en una conversacin.
Descripcin: Para expresar cmo es algo.
Exposicin: Para presentar nuestras ideas.
Argumentacin: Para defender, razonndolas, nuestras ideas.
La narracin puede contener, adems del que le es propio, los otros tipos de elocucin existentes, esto
es, puede incluir el dilogo entre los personajes, pasajes descriptivos o diversas reflexiones en las cuales puede utilizarse la
exposicin y argumentacin de ideas.
Tiempos verbales en la narracin
En esta breve introduccin, queremos poner de manifiesto la relacin de algunos tiempos verbales con algunas de estas formas
de elocucin:
Tipo de elocucin
Narracin
Descripcin
Dilogo
Tiempo verbal
Pretrito Perfecto Simple
Pretrito imperfecto de indicativo
Presente de indicativo
Presente de indicativo
VII. Tpicos literarios

Se denomina tpico literario o lugar comn a un motivo temtico que se origin en la antigedad y se ha ido transmitiendo en el
tiempo.
Presentamos aqu algunos de los ms conocidos:
Carpe Diem: Expresin latina que significa atrapa el da, es decir, vive el momento. Aconseja aprovechar los beneficios de la
juventud antes de llegar a la vejez.
Ubi Sunt: Tema medieval que consiste en recordar (Dnde estn?) a personas o sucesos ya pasados para destacar la
fugacidad de la vida y el paso del tiempo.
Beatus Ille: Se utiliza para alabar los placeres del campo frente a la vida atormentada e inquieta de la ciudad.
Locus Amoenus: Consiste en la descripcin idealizada (lugar ameno) de la naturaleza.
VIII. Figuras literarias
58

CAETE COMUNICACIN
Un tipo especial de recursos literarios son las figuras literarias o figuras retricas, las cuales son mecanismos utilizados por el
escritor para embellecer el lenguaje y manipular su pensamiento o su manera de escribir, dando un sentido figurado, no
denotativo, a sus palabras. Ms que aprenderlas de memoria, conviene apreciar su sentido de extraeza y fuerza expresiva.
Comentamos la figura aparecida en las actividades de este bloque:
Metfora: Consiste en identificar, porque entre ellos haya alguna semejanza, el trmino real con el trmino imagen, sin nexo
comparativo:
Nuestras vidas son los ros

Que van a dar a la mar.
(Jorge Manrique)
IX. Nociones de mtrica
Como vimos en la unidad anterior, el verso es la unidad fundamental de los textos poticos.
El verso es un grupo de palabras marcadas por una medida, un ritmo y una rima. Un conjunto de versos forman una estrofa, y
varias estrofas forman un poema.
Los versos, segn su medida, se pueden dividir en dos grandes grupos:
De arte menor: Aquellos que tienen menos de 8 slabas.
De arte mayor: Aquellos que tienen ms de 8 slabas.
Los versos mayores de 12 slabas, adems de ser de arte mayor, son versos compuestos, los cuales estn formados por dos
hemistiquios que, al medir, funcionan como versos independientes y, por tanto, habr de aplicrseles las mismas licencias
mtricas y reglas de acentuacin que a stos.
En cuanto a la rima, los versos pueden ser:
De rima consonante o total: Si, desde de la ltima slaba acentuada, riman vocales y consonantes.
De rima asonante o parcial: Si, desde la ltima slaba acentuada, slo riman las vocales.
A la hora de medir los versos hay que tener en cuenta las licencias mtricas y la acentuacin de la ltima palabra del verso.
Licencias mtricas: Son las modificaciones que sufre la medida del verso al aplicar unos determinados fenmenos, que son
los siguientes:
La sinalefa: Consiste en formar una nica slaba con la ltima de una palabra que termine por vocal y la primera de la siguiente
que empiece por vocal.
me-ta um-bro-sa al- va-que-ro-con-ven-ci-do

Gngora. Soledad Primera.
Hiato: Consiste en el fenmeno contrario a la sinalefa, es decir, formar dos slabas diferentes con la ltima de una palabra que
termine por vocal y la primera de la siguiente palabra que empiece por vocal.
y hu-y-su-al-ma-a-la-man-sin-di-cho-sa
Jos de Espronceda. El estudiante de Salamanca.
Diresis: Consiste en dividir en dos slabas las vocales que deberan ir en una sola porque forman diptongo. A veces viene
indicada por el poeta con el signo de la diresis ().
la-del-que-hu-ye el- mun-da-nal-ru--do

Fray Luis de Len. Oda a la vida retirada.
Sinresis: Consiste en lo contrario de la diresis, es decir, en la unin, para formar una slaba mtrica, de dos vocales contiguas
que no forman diptongo en el interior de una palabra.
de-noc-tur-no-Fae-tn-ca-rro-za ar-dien-te
Gngora. Soledad Primera.
Acentuacin de la ltima palabra del verso
Cuando la ltima palabra del verso es aguda, se suma una slaba al cmputo de las slabas del verso.
Cuando la ltima palabra del verso es llana, esto no afecta al cmputo de las slabas del verso.
Cuando la ltima palabra del verso es esdrjula, se resta una slaba al cmputo de las slabas del verso.
Tomado de: http://recursos.cnice.mec.es/lengua/profesores/eso2/t1/teoria_5.htm
59

01 Lenguaje y Comunicación

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

01 Lenguaje y Comunicación

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Principio activo, innovador y humanstico

UNIVERSIDAD SERGIO BERNALES

Lic. Pedro Martnez M.

UNIVERSIDAD SERGIO BERNALES

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

El Origen del Lenguaje a travs de la Tradicin y los Smbolos

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Australopithecus: denominado hombre del sur, es considerado como un prehomnido;

5 to 4 million years ago

4.2 to 3.9 million years ago

4 to 2.7 million years ago

3 to 2 million years ago

2.2 to 1.6 million years ago

2.2 to 1.6 million years ago

2.0 to 0.4 million years ago

Homo sapiens archaic

400 to 200 thousand years ago

Homo sapiens neandertalensis

200 to 30 thousand years ago

Homo sapiens sapiens

200 thousand years ago to present

ro adems numerosos guijarros y restos de herramientas primitivas construidas por el

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Homo sapiens (hombre de Neandertal): este homnido tena mucho ms parecido

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

VISIN DIACRNICA DEL LENGUAJE

LA TRANSICIN DEL LENGUAJE

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

TRATAMIENTO DEL LENGUAJE

Aristteles deca que el verbo era Un compuesto de sonidos

filsofos a fillogos del lenguaje, y de fillogos a lingistas. Lingistas y

La gramtica Histrico-Comparativa (todo el siglo XIX)

(*) Gabriel, Jos: Historia de la Gramtica Ediciones UNMSM.

La gramtica normativa, conservadora de la tradicin idiomtica a travs de reglas o disposiciones emanadas de

La gramtica histrico-comparativa, indagando los antecedentes de las palabras, el origen

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

(*) De Saussure, Ferdinand: Curso de Lingstica

- La gramtica generativa transformacional, que es un recurso para (con

Entendidas como grupos de palabras con caractersticas

(*) Kovacci, Ofelia: Tendencias actuales de la Gramtica

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

(*) Badillo, Javier Morfosintaxis del Espaol GH Edit.

UBICACIN DE LA LEXICOLOGA EN EL CAMPO LINGSTICO

El objeto de su estudio: el lenguaje.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Acabamos de ver la ubicacin de la LEXICOGRAFA como aspecto tratado por la semntica.

PARA LOS ANTIGUOS SOFISTAS

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Segn KRAMSKY En 1969, considera la palabra:

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

Recopilado por: Lic. Pedro Martnez M.

LIC. PEDRO MARTNEZ M.

7. Los nios siempre preguntan el ____________ de las cosas.

Elementos y ciclo de la comunicacin

Emisor El emisor es la persona que elige y

Los elementos de la comunicacin humana son el

Cdigo El cdigo es el conjunto de signos y