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Digitized by the Internet Archive

in

2010 with funding from

University of Toronto

http://www.archive.org/details/lesinscriptionsbOOpogn

BIBLIOTHQUE
DE L'COLE

DES HAUTES TUDES

PUBLIEE SOUS LES AUSPICES

DU MINISTERE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE

SCIENCES PHILOLOGIQUES ET HISTORIQUES

SOIXANTE ET ONZIME FASCICULE

LES INSCRIPTIONS BABYLONIENNES DU WADI BRISSA, PAR H. POGNON,

CONSUL SUPPLANT DE FRANCE A BAGDAD.

OUVRAGE ACCOMPAGN DE 14 PLANCHES

PARTS
F.

VIEWEG, LIBRAIRE -DITE II;

67,

RUE DE RICHELIEU,
1887

67

LES INSCRIPTIONS BABYLONIENNES

DU

WADI BRISSA

Paris.

Imprimerie

polyglotte A. Lanier, 14, rue Sguier.

7466

LES

INSCRIPTIONS BABYLONIENNES
DU

WADI BRISSA
H.

POGNON

Consul supplant de France

OUVRAGE ACCOMPAGN DE

14

Bagdad.

PLANCHES

PARIS
F.

VIEWEG, LIBRAIRE-DITETU
67,

RUE DE RICHELIEU,
1887

67

AVERTISSEMENT

Le Wadi Brissa

est situ sur le versant oriental

du Liban,

peu de distance du village mtuali d'Hermel et des bords

de l'Oronte, deux jours de marche environ de Tripoli de

Syrie.

Je

n'ai

pas l'intention d'ennuyer

le

lecteur du rcit de

prgrinations; je ne lui apprendrai pas,

comme

le font

mes
trop

souvent les voyageurs, quels on' t les khans o j'ai couch

et je ne lui ferai point connatre les menus de mes repas. Il est
si facile aujourd'hui de voyager dans le Liban et L'ancienne
Cl-Syrie, les rgions qu'on traverse sont si belles et si intressantes au point de vue archologique, enfin la scurit est
partout si grande, que ceux qui font de pareils voyages n'ont
vraiment pas le droit de s'attribuer le moindre mrite et de se
glorifier des fatigues trs

supportables du reste qu'ils ont d

endurer.

Je me contenterai donc de dire que j'ai visit le Wadi Brissa,

pour la premire fois, le 16 octobre 1883. J'tais parti le
matin mme d'Hermel avec un habitant de ce village que
j'avais pris comme guide et qui m'avait promis de me montrer des inscriptions antiques. Aprs avoir suivi pendant un
certain temps les bords de l'Oronte la recherche d'une inscription qui n'existait pas. je traversai le fleuve gu et
j'arrivai

un

o, d'aprs

endroit appel' Hara,

mon

situ

sur

la

gauche,

rive

guide, on voyait les ruines d'une ancienne

ruines taient celles d'un village probablement trs

moderne. J'hsitai pendanl quelque temps sur la routesuivrc
sur les
et j'avais grande envie de nie rendre Rableh et
bords du lac de Homs; nanmoins, mon guide m'ayanl assur
qu'il avait vu des inscriptions dans le Wadi Brissaqui s'ouvre
dans la plaine juste en face de Hara, je me dcidai l'y
suivre et je n'eus pas lieu de m'en repentir, car il me montra
ville, (les

dans celte valle o, parat-il, aucun Europen n'avait jamais

passe*,

nosor

deux inscriptions de Nabuchodonosor

de Nabou-pal-oussour

fils

II

(Nabuchodo-

II

Malgr leur antiquit, ces textes taient encore presque

intacts il y a quelques annes, c'est du moins ce que m'ont
assur Les habitants de la valle; malheureusement, an Maughrbin qui voyageail dans le pays lesaperul et, s'imaginanl
que le rocher contenait nntrsor,il creusala pierre aumoyen
d'un Instrument de mtal, l'entama certains endroits jusqu'
une profondeur de plusieurs centimtres, dtruisit presque
compltement les bas-reliefs et rendit la plus grande partie

Un fragment de
compltement illisible.
que je trouvai devant une des
inscriptions me prouva que les habitants de la valle ne me
trompaient pas et que la mutilation devait tre toute rcente.
La croyance que les textes antiques contiennent des trsors
ou indiquent l'endroit o ils sont enfouis est gnrale dans le
Liban et a caus la perte de bien des monuments. J'eus beaucoup de peine persuader aux Mtualis que je n'tais pas un
chercheur de trsors. Je doute mme que je sois parvenu les
convaincre tous, mais je dois ajouter que les Mtualis du
Wadi Brissa sont aussi inoffensifs qu'ignorants bien que je
n'eusse avec moi qu'un domestique la premire fois que je
visitai leur valle et que, lorsque j'y retournai dans la suite,
ie ne fusse accompagn que d'un domestique et d'un muletier,
je n'ai jamais eu me plaindre d'eux en aucune manire.
Les inscriptions du Wadi Brissa seraient certainement les
plus intressants des textes de Nabuchodonosor, si elles
taient encore intactes. Malheureusement elles sont en partie
illisibles, ce qui en reste est entrecoup par de frquentes
lacunes et je suis le premier reconnatre que, dans leur
tat actuel, elles ne nous apprennent presque rien. J'ai cru
nanmoins devoir les publier. Bien que le nombre des textes
assyriens imprims jusqu' ce jour soit assez considrable, il
est pourtant absolument insuffisant et aucun de ceux qui s'occupent de langues smitiques ne me reprochera, je crois,
d'avoir tenu publier, malgr leur peu d'intrt, des inscriptions qui ont t graves, il y a plus de deux mille ans, par
l'ordre du vainqueur des Juifs, du plus illustre des rois de
Babylone et qui, dans quelques annes, n'existeront peut-tre
des

inscription-

pierre dtach des bas-reliefs

plus.

LE WADI MUSSA

Lorsque, partant du village d'Hermel

on se dirige vers le
nord en suivant le pied des montagnes, on arrive facilement
en deux heures de marche l'entre du Wadi Brissa, La
valle, partout trs troite, s'ouvre l'est sur la plaine de
l'Oronte et s'enfonce dans le Liban en dcrivant de nombreuses sinuosits; elle aboutit une sorte de cirque trs
lev, entour de tous les cts par des montagnes et arros
par de nombreuses sources de cet endroit, que les gens du
pays appellent Mardj Han (^#=> pf)' on P eu ^ facilement,
1

en traversant le Djourd, c'est--dire la partie centrale du

Liban, se rendre en deux jours Tripoli de Syrie. Trs bois
et presque compltement priv d'eau (on n'y trouve qu'une
seule source), le Wadi Brissa est inculte et peu prs dsert.
Il n'est habit que par un petit nombre de Mtualis nomades,
d'aspect misrable, qui font patre de nombreux troupeaux de
chvres, se transportent sans cesse d'un point un autre et
vivent sous la tente
on y voit pourtant quelques cabanes
isoles, principalement dans le bas de la valle.
Le voyageur qui pntre dans le Wadi du ct de la plaine
et qui le remonte dans la direction de Mardj Han, rencontre,
au bout d'une heure et demie de marche environ, des ruines
qui occupent le fond de la valle. Le sol est couvert de blocs
de pierre de dimension moyenne taills pour la plupart avec
;

beaucoup de soin et l'on aperoit a et l des soubassements de

murs. Les Mtualis que j'ai interrogs n'ont rien pu me dire au
sujet de ces ruines auxquelles

Le

ils

ne donnent

mme

pas de

village d'Hermel est habit par des Mtualis. Il est situ la

du montessarifliq du Liban et peu de distance des bords de
l'Oronte, l'emplacement d'une ville romaine que je ne saurais dterminer. On y trouve en effet des fragments de sculptures, des chapiteaux.
des colonnes et des dbris de tout genre provenant d'difices antiques.
Prs d'Hermel, sur la rive droite de l'Oronte, on voit, au sommet d'une
colline, le curieux difice connu sons le nom de monument d'Hermel.
1.

limite

>)

malgr tout le Boin avec lequel je les ai explores,

pu dcouvrir ni inscription, nifragment de sculptures
j'ai seulement remarqu un bloc de pierre sur
colonnes
;
ou de
Lequel on aperoit trois croix ainsi figures
,,,!!

et,

je u';ii

4
Je doute que ces ruines soient fort anciennes et je serais
port croire que ce sont celles d'un couvent chrtien du
moyen ge. A quelle poque a-t-il t dtruit? Je l'ignore
peut-tre par les Mtualis lorsqu'ils se sont tablis, dans le
pays. Malheureusement, ainsi que je l'ai dit, les habitant?
;

de la valle n'ont aucune tradition ce sujet. Prs de ces anciennes constructions, sur le flanc de la montagne, coule la
seule source que l'on rencontre dans le Wadi Brissa.

Aprs avoir dpass les ruines, on arrive en une demi-heure

de marche environ l'endroit o se trouvent les deux inscriptions de Nabuchodonosor '. Elles sont graves sur le rocher
presque en face l'une de l'autre, droite et gauche du chemin qui occupe le fond de la valle celle de droite est crite
en caractres archaques, celle de gauche en caractres cur;

sifs.

Chacune

d'elles est

accompagne d'un

bas-relief.

avec le plus grand soin le haut du Wadi Brissa,

mais je n'y ai trouv que deux inscriptions latines d'Adrien,
dans le genre de celles que l'on rencontre chaque instant
dans le Liban. On sait que le sens de ces .inscriptions, dont
tous les mots sont crits en abrg, est loin d'tre certain et
J'ai explor

M. Renan suppose avec

que

tines rappeler

raison, je crois, qu'elles taient des-

les arbres de certaines

tenaient l'tat et qu'il tait interdit

couper 2

Un

aux

essences appar-

particuliers de les

nombre d'inscriptions d'Adrien se trouvent,

dans les environs du Wadi Brissa, mais je n'ai pas
eu le temps de m'en assurer. J'en ai vu quelques-unes au
del de Mardj Han dans le Djourd.
certain

parat-il,

l'existence des inscriptions du Wadi Brissa.

dans la Mission de Phnicie, page 117, note 3: Un tailleur de
pierres me dit, a Machnaka, avoir vu Brisa, au-dessus de Hurmul,
de grandes inscriptions et de grandes sculptures reprsentant des hommes
1.

On

M. Renan a souponn

lit

et des
2.

femmes. Qu'est-ce que ce Brisa?

Mission de Phnicie, pages 258, 259

Voyez Renan

et suivantes.

DESCRIPTION
DES INSCRIPTIONS DU WADI BU ISS A

Inscription

en

caractres

archaques.

L'inscription que l'on aperoit droite du chemin, en

remon-

tant la valle, est crite en caractres archaques (voyez la

planche

I).

Le sculpteur a d'ahord entam

la surface de la

une sorte de niche carre dont

la paroi primitive du rocher forme le rebord. Ce rebord, trs
saillant au-dessus de la niche, l'est beaucoup moins gauche
droite, on ne voit pas de rebord et il semble que de ce cot la
surface du rocher n"a pas t creuse, mais simplement aplanie.
La niche a 5 m. 50 environ de longueur et son rebord suprieur est peu prs 3 mtres au-dessus du sol. Quant au
pierre, de manire creuser

rebord infrieur, s'il a jamais exist, il n'en reste plus trace

la pierre a t creuse jusqu' une grande profondeur par les
chercheurs de trsors et le bas de l'inscription n'existe plus.
Au fond de la niche, du ct gauche, avait t sculpt un
;

bas-relief aujourd'hui

dtruit

la pierre a t brise et les

parties saillantes ont t presque partout enleves.

On

peut

nanmoins en distinguer les contours. En effet, le fond de la

niche ayant t soigneusement aplani, la surface du rocher
est ingale et a des asprits assez

le

partout ailleurs.

Le

un homme debout,
un animal, probablement un

bas-relief reprsentait

saisissant de son bras tendu

lion,

apparentes dans les endroits

bas-relief faisait saillie, tandis qu'elle est presque polie

qui se dressait sur ses pattes de derrire

et levait

en

une de ses pattes de devant pour frapper sou adversaire

l'air

voir

planche II).
Entre le corps de l'homme et le rebord de gauche se trouve
un espace vide au-dessous duquel on avait grave, peu prs
la hauteur des pieds du personnage, une invocation ou une
la

une desse. Elle a presque compltement disparu et

lire que quelques mots.
L'inscription avait neuf colonnes. La premire est grave
droite du personnage; les dix premires Lignes se trouvenl
au-dessus du bras qui saisil l'animal, les lignes suivantes
au-dessous de ce bras. La seconde colonne est place audessus de la tte du lion. Les troisime, quatrime, cinquime, sixime, septime, huitime et neuvime colonnes se
succdent sans interruption droite du bas-relief et rem-

prire
l'on

ne peut en

plissent le milieu et la partie droite de la niche. J'ai reproduit

aux planches V. VI, VII et VIII les sept premires colonnes;

les deux dernires sont en si mauvais tat que l'on ne peut
y lire que quelques mots et quelques caractres pars ei
j'ai d renoncer les publier. Ainsi que je l'ai dj dit, le bas
de l'inscription a compltement disparu et il n'est pas possible de savoir quelle hauteur au-dessus du sol se trouvaient les dernires lignes.

Inscription en
cription

que

caractres cursifs.

l'on aperoit

L'ins-

gauche du chemin, en remontant

est crite en caractres cursifs et a dix colonnes

planche III). Le sculpteur a creus dans le rocher
une niche carre entoure de tous les cts par un rebord trs
saillant. Cette niche a environ 3 m. 50 de longueur et 2 m. 80
de hauteur, du rebord suprieur au rebord infrieur; ce
dernier est 50 centimtres peu prs au-dessus du sol. La
premire colonne est grave dans le fond de la niche, immdiatement aprs le rebord de gauche; elle est suivie des
deuxime, troisime, quatrime et cinquime colonnes sans
interruption. Entre la cinquime et la sixime colonne se
trouve un espace vide o a t sculpte une partie du basrelief. Malgr ses vastes dimensions, la niche ne s'est pas
trouve assez grande pour contenir le texte complet de l'inscription la sixime colonne, qui est place . droite du basrelief, a t trace en partie dans le fond de la niche, en partie
sur le rebord de droite, et les colonnes suivantes ont toutes
t graves droite de la niche sur la surface du rocher pralablement aplanie.
la valle,

'voir la

Le bas-relief reprsente, ou plutt reprsentait, un homme

tourn gauche, debout devant un arbre dpourvu de feuilles
l'image du personnage a t sculpte dans l'espace vide qui
;

se trouve entre la

cinquime et

la

sixime colonne, l'arbre est

plac au milieu de la cinquime colonne. Bien

que moins

mutil que celui de l'inscription en caractres archaques, le

bas-relief de l'inscription en caractres cursifs est en fort
mauvais tat les seules parties qui soient bien conserves
:

sommet de

l'arbre et la tiare dont est coiff le personplanche IV). J'ajouterai, pour terminer, qu'avant
de graver l'inscription on avait appliqu sur la surface de la
niche, certains endroits, une couche d'une sorte de mastic
ou de ciment blanc presque aussi dur que la pierre; il en
rsulte que certaines parties de l'inscripticn sont entirement
blanches, tandis que d'autres ont la couleur fonce du rocher.
L'inscription en caractres cursifs a un certain intrt au

sont

le

nage (voir
1

la

point de vue palographique, car elle nous

fait

connatre bien

mieux que

les textes sur brique la forme exacte des caractres babyloniens l'poque de Nabuchodonosor. Elle a t
beaucoup plus pargne par le temps que l'inscription en
caractres archaques malheureusement le Maughrbin dont
;

racont les exploits l'a en grande partie dtruite. Le milieu

du bas-relief et des colonnes qui occupent le fond de la niche,
c'est--dire des six premires colonnes, a compltement disparu et la pierre a t creuse jusqu' une profondeur de plu-

j'ai

sieurs centimtres. Par suite,

nombre

total des lignes et j'ai

est impossible de compter le

d numroter sparment les

il

du haut et celles du bas des troisime, quatrime et

sixime colonnes. Le bas des deux premires colonnes est compltement fruste celui de la cinquime colonne a t tellement
endommag qu'on ne peut y lire que quelques mots et quellignes

ques caractres pars. La septime colonne, grave en

dehors de la niche, a t galement entame et plusieurs
lignes sont en fort mauvais tat. Quant aux huitime, neuvime et dixime colonnes, elles ont t pargnes par le
Maughrbin, mais, beaucoup plus exposes la pluie que les

devenues en partie frustes; la dixime

colonne est mme presque compltement illisible. Les seules
parties de l'inscription en caractres cursifs qu'il m'a t possible de publier sont donc
Le haut de la premire colonne
six premires, elles sont

Le haut de

la

deuxime colonne

d'une forme trs singulire diffre compltement de la

pourvue d'une sorte de couvre-nuque
qui retombe sur le cou du personnage et ressemble normment la
mitre ferme par le baut que portent aujourd'hui les voques.
1.

Cette

ticare

tiare assyrienne. Elle est pointue,

Le haut de
L<-

Le
Le
Le
Le
Le

la

troisime colonne

bas de la troisime colonne;

haut de la quatrime colonne;

bas de la quatrime colonne

haut de la cinquime colonne
haut de la sixime colonne
;

bas de

la

sixime colonne

L septime colonne;

La huitime colonne
La neuvime colonne
;

Quelques lignes de la dixime colonne (voyez

X,XI, XII, XIII el XIV).

les

planches IX,

TRAIU

CIOiN

ANALYSE

l/l

DES

INSCRIPTIONS DU WADI BIWSSA

INSCRIPTION EN CARACTRES ARCHAQUES

INVOCATION GRAVE A GAUCHE DU BAS-RELIEF

TRADUCTION

la

desse

qui

qui habite

agrandit

SrT -* Jif

1.

tV-^

*~^T

(R., v. II, p. 13,

bitou gouatou.

tV^

>->+-

1.

l'idogramme de

22) et

Ce temple

JY

^V^

1.

tV-
>-^Y

J^IT
se lisait

MM 1

^^Ti Nahuchodonosor

le

construisit, ainsi

mme

grand

probablement

Borsippa et consacr

tait sitm'

autres temples de Borsippa ddis la

col. iv,

temple

tem ijlc

le
.

es *

le

divinit (K.. v.

la desse

que deux
1,

55,

p.

52, 53, 54, 55, 56).

Los noms propres de temples sont ordinairement

crits idographiquepresque toujours trs douteuse, j'ai prfr

ne pas les transcrire. On admet gnralement que ces noms propres -<>nt
des noms accadiens. J'avoue franchement, au risque d'tre conspu par
tous les assyriologues, que je ne crois plus l'existence de Vcuxadien.
Il serait trop long d'indiquer les raisons pour lesquelles j'ai Sni par
adopter la plupart des opinions de M. Halvv je me contenterai ddire
que le nombre des mots assyriens intentionnellement dfigurs que on

ment

et leur lecture tant

rencontre dans les textes rputs accadiens est tellement considrable

et les formes grammaticales que l'on a cru y dcouvrir sont si singulires, que je ne peux pas admettre qu'une pareille langue ait jamais t
parle.

S
PRKMIRE COLONNE
11;

AIH'CTION

Nnbuchodonosor,

roi

de

Babylone,

le

pasteur fidle qui obit au dieu Mardouk, Yichakkou suprme

aim du dieu Nabou, le prince illustre qui se proccupe sans
cesse des volonts de Mardouk, le dieu grand qui

de celles

deNabou, son

relui quiconnal les

l'a

cr, et

qu'aime sa royale personne,

sciences, qui se complal dans Tadoralion
lils

fidle

de leur divinit, celui dont les oreilles sont attentives l'ordre

qui adore le dieu et la

docteur pieux, le restaurateur du temple Gliakkil et du temple Zida (?), le fils illustre
de Nabou-pal-oussour, roi de Babylone moi
de leur divinit, le savant, l'rudit

dresse sous leur vocable illustre,

(?)

le

DEUXIEME COLONNE

TRADUCTION
pacifie les

hommes,

Il
il

ma main une massue (?) qui

m'a ordonn de faire ses restaurations

a confi

moi je m'occupe sans repos ni trve de Mardouk mon

seigneur; je m'inquite sans cesse des temples de Nabou le

et

fils

tidle

ma

aim de

qui leur est agrable.

moi-mme

ce

l'adoration de leur divinit.

...

royaut; je pen^e en

Pour

TROISIEME COLONNE

Le texte de la troisime colonne, est tellement mutil qu'il est

impossible d'en donner une traduction complte. Il semble que le roi y
parlait de sa pit envers les dieux, se vantait d'avoir parcouru des
chemins difficiles, d'avoir travers des dserts (lignes 13, 14, 15) et se
glorifiait de sa grandeur et de sa puissance.
la ligne 24 commence un
passage qui peut facilement tre restitu et dont voici la traduction

J'ai

fait

sortir

montagnes,

les

chaque anne
productions

des

amoncel le tribut des

mers, les produits des

et

plaines, for, l'argent, les

prcieux,
des pins normes, des tributs considrables, des contributions

nombreuses.

A partir de la ligne 34, le roi numrait les travaux de restauration

ou d'embellissement qui avaient t excuts par son ordre dans le
temple Chakkil.

<>

QUATRIKMK COLONNE
des huit premires lignes manque, leur sena n'es!
Bien que
pourtant pas douteux; le roi parle d'un temple qu'il a agrandi et
s'exprime en ecs termes
la fin

donn une hauteur de trente coudes

avait

lui

Il

point lev son sommet. Moi, pour

mains

qui avait pouss dans le

taille

Aux

lignes

temple

d'un

mes mains pures

de

et

truites

la

9,

10,

que

le

seule de

11, 12,

ef

n'avail

construire, je levai

les

coupai un pin de grande

Liban, fort
je

14,

13,

le

15,

question des portes

tait

il

probablement restaures ou reconsces portes dont le nom soit lisible s'appelait

avait

roi

t=liH^ mDe la ligne 16 la ligne 27, le texte est en

saurais eu indiquer le sens gnral.

si

mauvais tat que

je ne

commence rmunration

des mets de toute nature que

sur la table du dieu Mardouk
et de la desse Zarpanit; le texte est trs mutil et, comme des numrations presque semblables se trouvent dans d'autres passages des
inscriptions du Wadi Brissa, je ne crois pas ncessaire d'en donner ici
la traduction. Nous remarquons, parmi les boissons offertes aux dieux,
la ligne

28

le roi faisait servir,

une certaine

fte,

de neuf pays diffrents; ces pays sont, l'exception d'un seul.

mentionns dans un passage d'un cylindre de Nabuchodonosor o il
est galement question des vins qui taient servis sur la table de

les vins

Mardouk

et

de Zarpanit (R.,

v. I, p. 65, col. 1,

1.

22, 23, 24, 25); voici

'

leurs

1.

ainsi
2.

noms: Le pays d'IzaF(< ^ Il ^Z^^r]

Je suppose que

>

^=Y Y y
Le pays d'Izal
:

le

commencement de

1Y1

tait

*T>-^

"~l $<

ffif

),

le

pays de Touim

la ligue 4 >loit tre restitu

en Armnie, probablement peu de

situ

distance des sources du Tigre. Achour-nassir-abal nous apprend qu' la

nouvelle d'une rvolte, il runit ses armes et se rendit la source du
fleuve Soubnat ; il ajoute qu'en ces jours il reut le tribut du paya
d'Izal ($<

g=

^f,

^<

r=

qui

^f),

|),N

moutons et en vins(R.,v. I, p. 1'.', 1. 106,

que le fleuve Soubnat, qui se nomme aujourd'hui Sebbeneh-aou,
est le premier affluent du Tigre, sur la rive gauche.
3. J'ignore o tait situ le pays de Touim. Tglatbphalasar 11 mentionne, sans indiquer sa position gographique, une ville de Touim

consistait en bufs, en

On

sait

>-JZyy

^gEf

A^h

Afl

les captifs (R., v. III, p. 9, n 3,

1.

48).

>^) dans laquelle

il

tablit

Siminin

Soukh

*<

'

^T

enfin le

^^

||y

(^<

^<

JJ

tT

1.

J 'ignore o tait

2.

Ezchiel mentionne

situ<

le

le

i,:i

'

,rArna,,: "

la

^ O^f

*~*Y
le

P a7 8

,l(

'

-''

le

pays
5

Bit-Koubati

* llede *T t^-KT

.^ Tiff

(^<

HUboun'

''''

'

>f-*)i

Se -<TO.

pays de Bitati

payfl

lr

ou, comme a est appel dans le cylindre,

**-T *X

d'Aranab

paya

de

''

$-

*^*T

^< ^"Y-J-T

I''

<<

jrEYY

<<

'

10 A^4-f Or ^

"TET

Bt

*~<<-

fj

pays de Simmin.

vin de ce pays qu'il appelle

p3^n

et

XV)

nous apprend qu'il tait situ en Syrie.

3. La position gographique du pays d'Arnabn est inconnue.
4. Le pays de Soukh se trouvait daus la valle de l'Euphrate, prs
de Rakkah etd'Anah, voyez :H. Pognon, Y Inscription de Merou-nrar Ier
roi d'Assyrie, pages 71 et 96.
5. Dans sa seconde campagne, Sennachrib envahit le pays des Kach et des Yassoubikalla, traversa des montagnes, prit les villes de
Strabon

(livre

Bit-Kilamzakh, de Khardichpi

Bit-Koubati

>-^YY

=YYYY

^f

>-^~|y
Y

Tt^

:<

^1*~~

>^Y^),

et

de

s'empara

d'un butin considrable; il fit descendre des montagnes les Kach et

les Yassoubikalla qui s'taient enfuis devant lui, les tablit Kardichpi et Bit-Koubati et confia le gouvernement de ces deux villes

au prfet d'Arrabkha (R., v. I, p. 37, 1. 63 et suiv..)

Ainsi que je l'ai dit dans mon travail sur Y Inscription de Merou-nrarle*
(page 73), la ville d'Arrabkha avait donn son nom l'Arrapachitis. Il
est donc probable que la ville et le pays de Bit-Koubati taieut situs
peu de distance l'est de cette province, c'est--dire l'ouest ou au
sud du lac d'Ourmi. Le nom propre Bit-Koubati signifie la maison d'un
personnage appel Koubat
c'est du moins ce qu'a cru Sennachrib,
;

puisqu'il a orthographi ce

nom >^~~ YY

>=YYYY Y Y^Y >~<

>~/Y/

possible que le pays de Bit-Koubati ait t habit par des populations de race smitique.

Il est

6.

Je ne sais o tait situe

phiquement.

^Y tV^Y

la ville

dont

le

nom

Y >-] et je ne connais

s'crivait idogra-

mme

pas la lecture

de ce groupe. Cyrus remporta dans cette ville une victoire sur les
armes de Nabou-uad. [Transactions ofthe Society of biblical archolo(/y,
vol. VII, part. I, 1880, p. 164, ligue 12.)

Le

vin de

-^Y^^Y

Xabuchodonosor.
7. Le pays de Bitati
autre texte.

n'est

Y^Y

n'est pas cit

mentionn,

ma

dans

le

cylindre de

connaissance, dans aucun

i\

CINQUIME COLONNE
Les

onze premires

sont

lignes

illisibles.

du dieu Mardouk
qu'il est

malheureusement

impossible de

aux

question,

JP[-4^l
si

*T

mauvais

traduire.

le

qui se retrouve mot pour

canut, r -

troisime colonne de l'inscription en

est donc inutile d'en donner ici la traduction.

mot au haut de
il

texte est en

le

commence un long passage

la ligne 19

cursifs;

est

Il

lignes 12, 13,14, 15, 16, 17 et 18, des crmonies

la

SIXIME

COLONNE

La sixime colonne commence par l'numration des titres du roi

Nabuchodonosor, roi de Babylone, restaurateur du temple Chakkil et du
temple Zida. Malheureusement, depuis la ligne 3 jusqu' la Ligne 17
inclusivement, le texte, entrecoup par de nombreuses lacunes, est
peu prs incomprhensible. A la ligne 18, nous trouvons un passage
relatif aux travaux que le roi fit excuter dans le sanctuaire du dieu
Nabou ; en voici la traduction
:

Je

coupai de mes mains pures. Je les

revtis d'or rouge, les ornai de pierres, de

plaai

pour

la toiture

sanctuaire de

Nabou

du temple

et les

^1

^JJ

Ji^Y

face d'eux trois.

dpendances du sanctuaire de Nabou, j'ornai avec

brillant les pins de leur toiture. Je

lis

les ornai

Zf 4f-

plancher

le

le seuil, les

(?),

l'argent

de pierres,

et les dressai sur le seuil de

du sanctuaire. Je revtis d'or rouge

le

de puissants colosses en

bronze, les revtis de

de

'

*^K~K
Quant aux six btiments

le

la

porte

chambranles,

^Z] $} -*j

porte du sanctuaire. Je construisis l'avenue du

sanctuaire et le chemin du temple en briques recouvertes d'un
les battants, la

vernis d'argent brillant

pin d'une serrure

portes. Je

fis

(?)

l'autel

je

munis

les battants

d'argent brillant
(?)

des chapelles

et

et

en chne

el

en

les plaai toutes leg

le

linteau de

la

porte

en argent brillant

1.

Le temple appel

YTYT

^E^I *~XK

*""^

tait pro-

bablement fort ancien, car il est mentionn dans un fragment d'hymne

trouv dans la bibliothque de Koyoundjik(R., v. IV, p. 29, n 1.1. iT.
Les travaux de restauration que Nabuchodonosor lit excuter dans ce
temple sont numrs dans un cylindre publi dans le recueil de textes
du British Musum (R., v. V, p. 34, col. n, 1. 1. 5 et suiv.)

12

SEPTIME COLONNE

TRADUCTION
v;ml

Le premierjour,

j'ai offert

mes

buf

matres, un

mouton
un

(?),

sur

(?)

tion

des champs,

l'huile

*^_]]

gloire des

frais

tsf

]]

beurre, du
la graisse,

srg=

un

^f

^<

sillons

(?),

des dattes

du vin ^f ]]

de l'hydromel

4H

'

(?),

des

du

^gumes

(?)

produc-

>
iz]]]z

z^j

chne

(?)

et les

A l'quinoxe

1.

du

du vin

le faisait

son vaisseau brillant,

rouge le pavillon (?) de

je revtis d'or

deux grands mts de pin

(?)

se rend en grande
l

de

JgJ, de

^fj *

du commencement de l'anne,

Yakit du matre des dieux Mardouk, Nabou,

barque

Jfc pur, du

^]z

du

lait,

Je m'occupai du
,

^ es

blanc (?), tout cela en plus grande quantit qu'on ne

auparavant.
je

vm -

^*m,du

*^yy

Sf=

du *^l|y

(?),

Hf<.

des fruits mrs

>]]] ^-f, du

taf

8ET

un

(?),

de^^f<y^^ -f^deux

(?)

rouges,

poisson de mer, des

un veau
aux dieux de

trois

des ufs

t^

de Nana,

et

adulte,

HMf

-;fc

Nabou

table de

la

des libations, offrande

v-KT

tyyy=

qu'aupara-

Je m'occupai d'tablir plus

grands

leurs

pompe de Borsippa

fleuve

Asmou

Nous connaissons trop peu

de

le fils

la fte

de

puissant,

Babylone dans la

beaut

(?)

J'ai

bti

un

babylonienne pour pouvoir

barque du fleuve Asmou

la religion

dire

avec exactitude ce qu'taient

et la

barque TgrT

11 dont

il

la

est question la troisime

colonne

de l'inscription en caractres cursifs. Ces barques sacres, sur lesquelles

on promenait les statues des dieux certaines fjtes, taient certainement fort anciennes et il est pro'bable qu'on en preuait le plus grand
soin et qu'on les rparait sans cesse, comme on rparait le Bucentaure
Venise. Elles sont en effet toutes les deux cites dans une Liste d
barques sacres provenant de la bibliothque de Koyoundjik et, par
consquent, de beaucoup antrieure Xabuchodonosor; ce document
nous apprend que la barque du fleuve Asmou tait consacre


Il

deur

pavillon

le

plein de splendeur

^zT

>-V~T

13

et j'ai

rempli de Bplen-

d'mail et les deux mais pour

(?)

marche

la

grandeur, afin d'exciter l'admiration. J'ai fail en grand

pour le dieu Nabou mon matre, ce qu'aucun roi antrieur
n'avait fait. Depuis l'endroit appel Ichlaril qui renverse ses
de

-ii

ennemis

jusqu' la

Ichtarit fe

Porte brillante

protectrice de ses

hommes

nomme

l'avenue
le

>^ ^5^

^u

grand matre Mardouk, depuis l'endroit appel Ikkipchounakar jusqu' l'entre de Nabou du temple Ghakkil, l'avenue

nomme Nabou juge

de ses

un

hommes

>-^

le

g^ ....

terre-plein lev avec du bitume

et

INSCRIPTION EN CARACTERES CURSIFS

HAUT DE LA PREMIERE COLONNE
Le

texte

du haut de

la

premire colonne de l'inscription en carac-

tres cursifs tait identique celui de la premire colonne de l'inscrip-

tion en caractres archaques. J'en ai

donn

la

traduction la page 8.

HAUT DE LA DEUXIME COLONNE

TRADUCTION

le

temple Zida, du temple Chakkil,

Nabou du ^JgJ Jfc ^HJ tfe^ ^ans

l'intrieur duquel, l'quinoxe (?) du commencement de l'anne, Nabou le fils puissant se rend processionnellement pour
le

sanctuaire de

>

de YaAit, en partant de Borsippa,

revtu d'or rouge son
la fte

son

Nabou,
1.

et la

barque TpY

et

o
ses

il

se plat. J'ai

chambranles.

son plancher, son

Mardouk

(R., v. II, p. 62, u

"2,

41,42).
Il

probable qu'un grand nombre de divinits possdaient galechacun,

lesquelles on promenait leurs statues
avait un nom particulier.

est

ment des barques sur

d'elles

royaut,

la

Nabou

de

Le temple

commence an passage

ligne 13

aim de ma

dieu

le

briller son clat.

fait

j'ai

temple, probablement

7Y

le

*^ >

"^Y

mutil pour qu'on puisse en donner

relatif la reconstruction

T^T

t-

la

'*'

'

d'un

texte est trop

traduction.

HAUT DE LA TROISIME COLONNE

T RADU( 1TION Je recouvris d'mail (?)

la

Y|]

surface de la barque

sa barque brillante, tant l'avant

Y!*,

qu' l'arrire, ses ustensiles, ses

ses

el

5p!

colosses;

je

^Kf^

*^YY

^e

*~\7K*

comme

de l'Euphrate

les toiles

ses

avec

ornai

les

pierres

et

du

^1S briller dans les flots

du

des

ciel

pour exciter l'admi-

hommes, je la remplis de beaut.

du commencement de l'anne, je plaai sur

ration des lgions des

A
elle

l'quinoxe

Mardouk

tions

(?)

seigneur des dieux et, la fte des produc son akit suprme, je promenai ce dieu en grande

(?),

le

pompe sur la barque

les

JEjJ

berges

l'Arakht
le

Mardouk..

Y?

temple

<^

^J

3
-

Pour

l'entre

du grand matre

des dieux, du seigneur des seigneurs, depuis l'embarcadre de

1.

Le

^|

^Y

*TT^ I^J

zZ]]

\T^Y

*~*J~

^^y^

une

tait

pyramide k tages

Babylone.

situe

Cet

difice,

qui

avait probablement t dtruit sous le rgne de Sennachrib, lors du

sac de Babylone, fut reconstruit par Assarhaddon (R., v. I,p.
48, n9);
Nabuchodonosor l'acheva et le surleva(R.,v. I, p..51,nl, col. , 1. 23;
v. I,p. 54, col. ni, 1. 15, 16, 17; v. I,
p. 65, col. , 1. 39; v. Y, p. 34,
col.

la

, 1.

53).

2.

Voyez

3.

C'tait dans le temple

la note de la

fte de Yalcit.

donosor

On

lit,

Le temple

page

en

12.

^f <^L^
etet,

J^f

dans

<2^

matre des dieux Mardouk, lobjet des

deslghig et des Anouunak. (R., y. I,

<2C

lou clbrait

flue

grand cylindre de Nabucho-

le

KE
cris

de

p 55,
.

Vakit

suprme du

joie et des

acclamations

de

col. iv,

1.

7,8,

!.)


barque

15

^^^ (3C?

jusqu'au temple

^|
promenade du grand seigneur Mardouk
la

J|lJ

fj,

BAS DE LA TROISIEME COLONNE

Le texte du bas de la troisime colonne est. le mme que celui de la

sixime colonne de l'inscription en caractre* archaques, :i partir de
la ligne 18. J'en ai donn la traduction la page 11.

HAUT DE LA QUATRIME COLONNE

TRADUCTION
je

fait,

cris

Go qu'aucun autre roi antrieur n'avait

on grand pour Nabou mon seigneur. Avec des

l'ai fait

de joie

et

desse Nana,

des acclamations,

mes

j'ai tabli le

matres, dans une

dieu

Nabou

et la

demeure agrable leur

cur.

ligne 7

la

commenait rmunration des victimes

qui taient offerts une divinit.

soit possible de le traduire.

Le

et des

aliments

texte est trop mutil pour qu'il

BAS DE LA QUATRIME COLONNE

Il

ne reste que les premiers mots des dernires lignes de la quatrime

il semble qu'il y tait question de travaux accomplis par le roi.

colonne;

HAUT DE LA CINQUIME COLONNE

TRADUCTION

Moi

Nabuchodonosor,

de

roi

Baby-

Nabou el de Mardouk
achev X Imgour-Bel cl le Xiinil-BeL les

lone, celui qui s'occupe des temples de

ses seigneurs, j'ai

grands

remparts

Mardouk,
n'avait

la ville

fait,

sur

de

Babylone,

cit

la

du grand matre

de ses gloires. Ce qu'aucun

le seuil

de

la

roi

antrieur

grande porte

des taureaux de bronze

HAUT DE LA SIXIME COLONNE

TRADUCTION
du

ciel cl

dans

les

de

la

Pour

le dien

oracles qu'il m'adresse,

le juge suprme
commandements glorieux

Ghamache,

terre, qui place des

j'ai

reconstruit

le

temple


BT

"t^

T?:|

tr

16

^|'- son temple, qui

yy

dans

?itu

esl

Babylone.
J'ai reconstruit

temple de
sur

la

la

dans Babylone

desse

plaie-forme

'?)

^JL ^VyET ^Y

le

5f^|

fV^

*>fdu rempart
*"^

>->|-

mes m n\
Pour la desse
habite

chne

boi:

ternel, je

l'ai

*^"Y Iil_< *~^K ot

revtu d or jaune la table

t^

on

place

aliments,

ses

*^T

*~KK

IiJ-<

pos en cercle

ma

chair

et

e*

l'

de

de

J'ai

laquelle

pierre.-;

place devant

a*

''

garde

d'elle.

sur

orne

l'ai

"

matresse illustre qui

a* dress au-dessus

je

proclame

rouge un dais eii bois

orn avec des pierres cl

d'or

revtu

j'ai

-i

illustre qui

amliore

qui

mon me,

->f- ""y*
extrieur, pour la des

la

le

^b ^^f-%

5ftY

dame

la

J^

et

de

elle. J'ai dis-

devant les portes leves, deux chiens d'or,

(?),

deux chiens d'argent, deux cbiens de bronze dont les membri sont normes et de grande taille.
J'ai reconstruit en bitume et en brique- les berges du foss
de Tab-soubourchou le rempart de Borsippa; j'ai entour
la vi le

d'une enceinte afin de

Pour

dieu

le

>->^-

la

dfendre.

qui brise l'arme de ceux

pY

: y

qui se rvoltent contre moi,

j'ai

un temple dans

reconstruit

Borsippa

BAS

DE LA SIXIEME COLONNE

Les dernires lignes de la sixime colonne taient relatives des

travaux que Nabuchodonosor avait l'ait excuter, Babylone et dans
les environs
le texte est malheureusement trop mutil pour qu'il soit
d'en indiquer le sens gnral. Aux lignes 13, 14 et 15 il est
le
question de battants de porte que le roi avait recouverts de bronze et
;

1. La restauration de ce temple est galement mentionne dans

grand cylindre de Nabuchodonosor (R., v. I. p. 55, col. iv. ]. 31.

2.

La

restauration

textes de
34, col. n.

I.

9.)

dans deux autres

de ce temple est mentionne

Nabuchodonosor (R.,

v.

I,

p.

55, col.

i'v,

le

1.

46

#)

y, p.


placs aux portes
ci

taienl

l.\

construire

t*;iit

tion littrale

ci

ligne 24

la

'

de Babylone

mur

un

relatives

des travaux

il''

17
;

Les lignes 16, 17. L8, 19, 20, 21, il

en terre que Nabuchodonosoi

fortification.

commence une phrase

iut<

la

traduc-

la rive du Tigre jusqu' la rive de l'Euphrate, j'ai

une leve de terre de 4 [?) kachbou qaqqar de longueur. Des eaux abondantes connue la grandeur de La mer
20 kachbou qaqqar
Pour ([tic dans
mu:

Depuis
faire

fait

jete de terre

j'ai

construit son

mur

de soutien avec du bjtume et de la brique

On

voit que Nabucbodonosor indiquait le nombre de kachbou qaqqar

y avait entre le Tigre et l'Euphrate, el ce pa sage, -il tait intact,
nous ferait connatre la longueur exacte de la mesure appel kachbou
qaqqar (kachbou de terre): malheureusement le chiffre qui ae trouve
au commencement de la ligne 25 est presque effac et trs douteux.
qu'il

SEPTIEME COLONNE

TRADUCTION

Moi, Nabuchodonosor, roi de Babylone,

suprme, le restaurateur de la cit des grands dieux,
je m'occupe des temples hakkil et Zida; je m'inquite sans
cesse des lieux consacrs Mardouk, le grand seigneur, mon
crateur, et Nabou, son fils puissant, le dieu aim de ma
:

le vicaire

royaut.

leurs

saintes ftes,

vant eux avec de

du

des

l'or,

montagnes

de

et

de toute chose pure

superbes, des veaux

tv* .7tE

1.

Le

texte

>CH
porte

leur

grandi'

villes.

(?),

(?),

avec

plaine,

de-

^^

(?)

>-M

appelait

les

-E

-I<I I0J' des

qu'on

je passe

prmices ?
avec des bufs adultes gras el
des moutons (?), des chvres, des

la

Y^Y

3f zz] j^ ^T- Lem sM

inconnu; je suppose

//Ait.

de l'argent, des pierres

brillant, production

ainsi

l
les

A-*

*TT

fl-*
portes

f ]

yt

m,esl

fortifies

des

18

poisson de mer, des oiseaux duciel, des^<

,ln

*-Kf

*es

gEl

^T

5<

*^TT
Billpns

-T<T.

(?),

des

du vin

^f

^ ^

tgEE

Sf*

du

y},

y de

r^

du

^!

*^yy

Hf!

de

CYYY= *mlait >

" K, "i

'

llmile

dcs
-

P^.

?
)

la

^yy

>

^y^

'

caisse, du

couleur fonce, produit dc

du

beurre, du

(lu

au ^I!T= III. dc

plaines donnent de meilleur,

les

<-

a*;

-T-

a "^

HMf-

>]]]

^3f

^"

'

gi*e des
4f~I' des tgumes fra^ s P)
des fruits mrs (?) production des champs, des

dattes,

dcs

des

HW-

f!^ "K

ce que

HK^"

^ ll

'

sans nombre, du vin en aussi grande

que de l'eau, tout cela chaque anne, avec profusion

en abondance.
Nabuchodonosor, roi de Babylone, le pasteur fidle qui

quantit
et

s'occupe

De
pour

la ligne

34 la ligne 54 inclusivement, le texte est trop mutil

indiquer le sens gnral. Il tait relatif aux tra-

qu'il soit possible d'en

vaux que

le roi

avait fait excuter dans

le

temple ^ytT

Voici la traduction des lignes 55, 56 et suivantes

Afin de
j'ai

K^y

fortifier les

reconstruit

t-ll]

devant

bitume

le

dfenses du temple

comme anciennement

^yy

^1

TT

Y \>^- Y

'

JpT |

la toiture

yy Y

<^yy

du temple

tout entier et de ses btiments situs

J^f >^f YJP1

'

JJ

J ai construit, avec du

des briques, la berge du foss de Gutha afin de

ville,
je l'ai entoure d'une enceinte. Pour
Chamache mon seigneur
et

dfendre

la

1. Ce temple, dont il est galement question dans un autre texte

de Nabuchodonosor, tait probablement situ Cutba; il tait ddi
Nergal et au dieu Las. (E. v. I, p. 65, col. n, 1. 37).

de

I);ins les dernires Lignes

19

colonne,

La

question de larecon

tail

il

SY

struction de plusieurs temples, entre autres du

*3

*:YT

'

HUITIEME COLONNE

Lu huitime colonne
temples,

1.

contenait le rcit de la reconstruction de divers

notamment du *Y

Il existait

*3f

et

*;Yi

SsY ^lY

du

en Babylonie deux temples appels

^\~ 2

>--*^~-

^S|

*:Yjf

*3f

l'un tait situ Sippara, l'autre Larsa.

Le premier,

ddi

Chamache

et

*~>t-

avait t

construit plus de 3,700 ans avant notre re par Naram-Sin, fils de

Sargon. Il fut saccag et en partie dtruit par la peuplade des Soute

une poque
machikhou y

(>->-

X^t.

qu'il

rgne

impossible de dterminer et le roi Simculte

mais, sous Kachou-nadin-akhou

le

H II-

^>m

nouveau d'y clbrer

prince, on cessa de

qu'au

est

rtablit

de k.Y

\^Y5

sec ond successeur de ce

les

crmonies du culte jus-

'

*r~

*t^

Nabou-pal-iddin,

le

contemporain d'Achour-nassir-abal et de Salmanasar, fut un des bienfaiteurs de ce temple et lui fit des dons considrables (R., v. V, p. 60,
tait
tomb en ruines sous le rgne d'Achour-ban-abal
et 61). 11
qui le rebtit (R., v. V, p. G2, n 1, 1. 16) et il dut tre dtruit peu de
temps aprs, car Nabuchodonosor le reconstruisit galement [M., v. I,
p. 65, col. ii, 1. 40; R., v. V, p. 34, col. n, 1. 28). Quarante-cinq mus
plus tard, Nabou-nad refit sa toiture qui tait en mauvais tat, le
rpara, l'embellit et dcouvrit le cylindre de Naram-Sin que Nabuchodonosor avait cherch en vain (R., v. V, p. 6;>, col. r, 1. 25; R.,
v. V, i. 64, col. n, 1. 48; R., v. V, p. 65, col. i, 1. 16; R., v. I.

m,

p. 69, col.

1.

27).

Le fondateur du Y

de Larsa es! inconnu. Ce temple

wf *;Yi

tait depuis

longtemps tomb en ruines sous

riache qui

reconstruisit

le

chodonosor (R.,
1.

v.

42), et restaur
2.

I,

\ll., v.

p. 51, n 2,

Ce nom propre

lu),

^y

p.

1,

col.

r,

par Nabou-nad (R.,

s'crivail

ou, en caractres ninivites,

p. 9,

I,

-y

v.

1.

Hf

><-

i<j_<

>-/
et

I, p.

indiffremment

^YYYy

le

n 13

rgne de PournapouIl

fui

[,

69, col.

I,

SY ^Y

^ >

^y

rebri

R., v.

parNabu-

p. 65, col. n,
1.

>~.A

55).
*-*~

tzf>- (R->

*^ ^

|-

v.

[V,

r<j_<

Dans
liii

20

il tait
que fcion <lu palais que
Babylone pour sou usage per onnel.

dernires lignes,

loa

clans

NEUVIEME

avait

'"'

'''

COL< USINE

neuvime colonne es! en fort mauvais tat; c'est d'auque cette colonne contenait le rcit de faits <)ui
ne sont raconts dans aucune autre inscription de Nabuchodonosor.
Au lieu d'numrer les temples de Babylone qu'il avait restaurs ou
glorifier en termes vagues de su pit envers les dieux, ce prince

Le texte

la

il-

tant plus regrettable

(on sait

"'

'i

la

forme ninivite

videmment compos de

^ ^^>-,

2
30

^y,^ aussi

crit

Le premier mot

se

gai (E.,

douteuse

v.

la

>fHHf- est { _<<<

*jf-

et

<"<

lit

Y, p. 38,

bitou
,

53).

1.

maison, temple

puisque

pouvait se
serais,

lire

W-

D'autre

le

lieu

, et

X?V\\-

"^

>-T^T^ peut

caractre

de Z|

qu'il

doivent tre lus

p. 11,

>-/ *^.
1.

l'I-

kichnou gallou

(la

+~-

37), et je

existait en assyrien

synonyme de ^/- ^TYY

bit

et

se

lecture est

sa

semble prouver

*j/~,

TTT lumire (E., v. V,

qui nous occupe se serait donc lu

troisime est

le

l'idogramme m

part,

par suite, trs port croire

kichnou ou ghichnou,

*^-\

Quant au second mot,

*4- au

variante { j(<<

ou ghichnou.

est

Il

y/y^

que ces deux groupes ne sont pas des idogrammes

kichnou

).

aussi crit

caractre

mots

trois

certainement gallou grand

lire

tlu

un mot

Le nom propre
maison grande

lumire) ou plus probablement bit kichni galli (la maison de la grande

car les Assyriens n'indiquaient pas les dsinence, ca uelles
lumire
dans les mots qu'ils dfiguraient intentionnellement pour en faire de.
idogrammes. Je m'empresse d'ajouter que je n'ai trouv nulle part le
mot ghichnou ou kichnou et que la lecture que je propose est trs
douteuse.
.

Deux temples appels bit kichni galli ont exist en Babylonie. Le

premier, situ Our et ddi Sin, tait extrmement ancien et fut
restaur par Nabuchodonosor IL. v. I, p. 8, n4, 1. 1: IL. v. 1. p. 65,
11, 1. 4-i
R., v. X, p. 34, col. 11, 1. 35). Nabou-na'id con
dans l'enceinte de ce temple deux sanctuaires portant chacun un

col.

diffrent, et

ruine

reconstruisit sa

pyramide

nom

tages qui tait tombe en

IL. v. I, p. 68, n 6; R.,"v. I, p. 68, n 1, col.

Le second, situ Babylone et ddi galement

t bti par Nabuchodonosor (E., v. I, p. 55, col

1.

1.

6.)

6inj semble avoir

iv,

1.

27

21

qu'ennuyeux donnait, contrairement Bon habitude,

ques renseignements sur une de ses campagnes el sur des travaux
excuts dans le Liban. Voici, du reste, la traduction littrale de ce
passage

aussi dvot

1 1 <

Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne

22
23

24
25

homm

ils

ses

combattirent

(?)

(ou

je combattis)

(?).

ennemis en haut et en bas.

dispersai
et dans le pays (?)
je

ses

(?)

ses

hommes

'

disperss

je rtablis leur place.

Ce qu'aucun autre roi antrieur n'avait fait,

coupai des montagnes leves, et
je
les pierres des montagnes et
j'ouvris des chemins
je traai une route pour les pins (littralement

je

route des pins)

Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne

37
38
39
40

en prsence du roi Mardouk

des pins solides,

dont

41

Ligne 42

ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Ligne
Il est

donosor

1.

le

empar

s'tait

tienl envols et
par la puissance de Nabou et de Mardbuk.
vers le Liban, vers

2G
27
Ligne 28
Ligne 29
Ligne 30
Ligne 31
Ligne 32:
Ligne 33
Ligne 34
Ligne 35
Ligne 36
la

qu'un rebelle tranger

il

Tl

43
44
45

gros,

le poids (?) est considrable

production du Liban

dont

comme

des

<^f

*^y

le fleuve

dans

46: des hommes dans

47
48
49
50

(''levs,

valeur est prcieuse

la

le

Liban

j'tablis tranquillement

l'adversaire ne

pour que quelqu'un ne

l'image de

ma

royaut

ave exactitude ce que NabuchoJe crois qu'il parlait d'abord d'une expdition

impossible de dterminer
a

voulu

dire.

semble que

dernier caractre

le

est

texte perte

en partie effac

^f^ ^*ff
et

trs

douteux.

_A

Mh

mais

22

la suite d'nne rvolte ou d'une invaavait faite dans le Liban

disperss; le roi y
les habitants du Liban s'taient
tait venu avec une arme, avait ananti les ennemis et ramen dans
leur pays les anciens habitants qui s'taient enfuis. Il avait ensuite
qu'il

sion trangre,

<l<s chemins travers les montagnes pour pouvoir faire descendre dans la plaine et expdier a Babylone les arbres qu'il avait
fait couper; la contre avait t compltement pacifie et la prosprit
v tait revenue. Enfin, dans les dernires lignes de la colonne et dans
les premires lignes de la dixime colonne, le roi racontait qu'il avait

trac

t'ait

sculpter son image.

DIXIEME COLONNE
pour que l'on puisse en donner
par une prire analogue celles
que l'un trouve la fin de presque tous les textes de Nabuchodonosor.
Le roi souhaitait, entre autres choses, de se rassasier de gloire
(ligne 35), et que sa postrit gouvernt jamais l'humanit (lignes 39,

La dixime colonne

mme

40).

est trop mutile

une analyse. Elle

se terminait

LommenlaiM'plriloioqiaiie.

JndcripUoTV en caracbre vxaiaue.

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i'temicsic colonne

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tilte'Laletucu'L" avec Je ta. viiaue_^ ya*-~-

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ti)eu*t<Tu.

oiW'taqc intitule. "'fc/ta^e

atietcttfc/ '-'avulotiUk.

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