Cuando lo poco es suficiente - Sermon

Escrito por Jose Rodriguez.

Juan 6:1-15
INTRODUCCIN:
El presente milagro es el nico narrado en los cuatro evangelios, pero nadie menciona al
muchachito de los panes y los peces, sino solo Juan. l es uno de esos personajes olvidados
de la Biblia. Quin era aquel nio? Nadie lo sabe. Sin embargo, esta es una de las historias
ms hermosas narradas de la Biblia. Vamos a imaginarnos la historia del muchacho. A lo
mejor sali de su casa al amanecer, con la esperanza de vender su producto, y as paliar la
difcil situacin econmica de su hogar. Mientras caminaba se encontr con una multitud y
un predicador extraordinario. As que por un momento se olvid de sus panes y sus peces,
se sent, y ponindose la cesta en medio de las piernas, sigui oyendo al hombre que
hablaba muy Buenas Noticias. Como era de suponerse, por la tarde ya todo el mundo estaba
hambriento. Tal situacin planteaba una evidente bsqueda de alimentos. De modo, pues,
que no pas mucho tiempo que descubrieron al muchachito con los panes y los peces.
Por supuesto que la comida no era de la mejor calidad, pero en ese lugar, y a esa hora, sera
como salmn con panes rebanados. No faltara alguien que le preguntara cunto costara
cada pan. Mientras que otros ofreceran ms de un denario por cada pez. Pero nada de esas
propuestas las consider, y no vendi la nica comida que haba en aquel lugar. Y menos
mal que no lo hizo, pues dentro de los buscadores de comida, se encontraba Andrs. Los
discpulos, entre ellos Felipe con sus clculos matemticos, saban que lo que el
muchachito tena no alcanzaba ni para el mismo, debido a lo avanzado de la hora. Qu
pas entonces?
?
Andrs lo trajo a Jess con el producto. As, pues, Jess tom los panes y los peces en sus
manos; los bendijo, y los dio a los apstoles, los cuales a su vez los repartieron a ms de
cinco mil personas. Despus que todos comieron, los apstoles comenzaron a recoger lo
sobrante en doce canastos. Seguros que todos daban gracias a Jess por aquel milagro de
los alimentos, pero nadie se acordara ms del muchachito que haba ofrecido su mercanca
con la que comi tanta gente. Qu pas con el muchachito despus? Nadie sabe.
Seguramente llen otra vez su cesta con peces y panes multiplicados y regres a contar la
historia. Sera despus un predicador del evangelio? Cul es la verdad de esta seal?
I. LOS IMPOSIBLES HUMANOS SON OPORTUNIDADES DIVINAS.
1. Las alternativas de Jess.

En esta historia, Jess present alternativas con el propsito de producir en los discpulos
una bsqueda para alimentar la multitud. Una tuvo que ver con el planteamiento: Dadle
vosotros de comer (Mt. 14:16). Si bien es cierto que Jess saba que ellos no contaban con
los recursos, la idea era que no se quedaran esperando que sucediera algo, sin que hicieran
el mnimo esfuerzo. Por otra parte, cuando Jess pregunta: De dnde compraremos pan
para que coman stos?v. 5, les estaba presentando la alternativa de poner en accin algn
plan. Aunque sabemos lo que Jess tena que hacer, no quiso presentarles las cosas tan
fciles a sus discpulos, como tampoco nos los pone a nosotros. Los milagros son el
resultado de una mnima participacin humana, con la mayora divina. Es cierto que en
algunos casos el Seor obr solo dando una orden, como lo hizo con el paraltico de
Bethesda, pero en la mayora demandaba una participacin del hombre para operar sus
milagros. Qu se propona Jess desde el principio? Decirnos que no hay problema muy
grande que l no pueda resolver, pero a su vez invitarnos a ser parte de la solucin. No
espere un milagro sin actuar.
2. La solucin humana.
Cuando Jess vio a la multitud que vena hacia a l, alejada de la ciudad, y avanzada la
tarde, le pregunt a Felipe dnde comprar alimentos para estas personas. Nos imaginamos
que Mateo y Judas chequearon la bolsa donde llevaban el dinero, y se percataron que las
ofrendas recibidas de las damas que sostenan su ministerio, no eran suficientes ni siquiera
para alimentarlos a ellos, menos para semejante multitud. En el grupo haba un matemtico,
quien al hacer los clculos de doscientos denarios, que era el equivalente al salario de ocho
meses, se dio cuenta que aun ese dinero no era suficiente para darles de comer a todos esos
hambrientos. El cuadro no era fcil. El aprieto en el que el Seor estaba metiendo a los
discpulos replanteaba un asunto de creer en los milagros. La solucin humana parte
siempre de un hecho lgico: Doscientos denarios de pan no bastaran para que cada uno de
ellos tomase un poco v.7. La historia es la misma; las salidas humanas frente a un
problema piensa en lo lgico y lo matemtico, la palabra milagro no aparece siempre en el
escenario de los imposibles. En este caso, Felipe hizo sus clculos pero no cont con Jess.
3. No hay que dejar a Jess fuera de las cuentas.
Jess se acerco a Felipe y le pregunt: Qu podan hacer para resolver el problema? La
pregunta produjo pnico entre los discpulos. Pero como alguien ha dicho: En el cielo no
hay pnico, sino solo planes. Nada toma al Seor por sorpresa. l sabe qu hacer con
mucha anticipacin. Nada escapa al control de Dios. Por qu Jess le pregunt a Felipe
acerca de alimentar a esa multitud? Necesitaba el mismo Felipe aprender acerca de una fe
dependiente? Felipe dio una respuesta que para muchos sera buena y lgica, pero estaba
dejando a Jess fuera cuando sac sus clculos de los doscientos denarios. Alguien ha dicho
que hay tres tipos de personas en las iglesias: las que piensan, las que sienten y las que
tienen fe. A cul de estos grupos pertenece usted? Entre los que piensan, est Felipe. Ellos
solo dirn: Pienso que podemos hacer esto o aquello. En el grupo de los que sienten estn
los que dirn: Yo siento que podemos hacerlo. Pero los que tienen fe son los que
simplemente reciben la palabra y la creen. Estos ms bien preguntarn por qu dejarlos ir.
Si el Seor nos dice: Dadles vosotros de comer, hagmoslo! Los hombres y mujeres que
hacen siempre la diferencia son los que tienen fe. No necesitamos tanto a los Felipes. Las

respuestas de ellos las da cualquier persona Qu es lo que hace la diferencia en su vida?

Crea que Jess todo lo puede.
II. LO INSIGNIFICANTE PARA EL MUNDO VALE MUCHO PARA DIOS
1. Los panes y los peces eran insignificantes.
Es Juan el que nos dice que eran panes de cebada. No solo eran panes baratos y speros,
sino que los usaban tambin para alimentar a los animales. Los peces no eran mejor. Eran
especies de sardinas que se consumiran de una sola vez. Fue Andrs el que dio el veredicto
de lo insignificante de los panes y los peces, cuando dijo: Aqu est un muchacho, que
tiene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas qu es esto para tantos? v. 9. Los panes
y los peces representan aquello que lo consideramos tan poca cosa para ser usada. En no
pocas ocasiones sentimos que es tan pobre y tan escaso lo que tenemos, que Dios no lo
tomara en cuenta, y por eso no se lo traemos. Los panes y los peces representan nuestros
humildes talentos, nuestras humildes pertenencias, nuestros humildes dones. Se equivocan
los que creen que no pueden servir al Seor porque no tienen casi nada que ofrecerle.
Recuerden que una vara fue suficiente en manos de Moiss. Con ella Dios hizo portentos y
maravillas. Una honda y una piedra fueron suficientes para que David derrotara al gigante.
Dios te pregunta hoy: Qu tienes en tus manos?. Presntaselos al Seor.
2. El nio era insignificante.
Debe saberse que para los efectos notorios de aquellos tiempos, ni las mujeres ni los nios
contaban. En esta misma historia se contaron solo cinco mil hombres, sin las mujeres y los
nios. En el grupo estaban los apstoles, quienes por estar tan cerca del Maestro, seran ms
reconocidos. Por lo tanto, el nio representa a esa multitud olvidada y que no es tomada en
cuenta. Bien pudiera alguien sentir que es muy insignificante para el Seor y para su obra.
En la mente de muchas creyentes fluye el concepto, que a los nicos a quienes Dios oye y
usa, son a los talentosos, a los que tienen muchos dones o a los que tienen mayores
capacidades intelectuales. De esta forma, el enemigo ha venido haciendo un trabajo al que
muchos creyentes le han seguido el juego, pues no son pocos en las iglesias que no hacen
nada porque se creen simplemente insignificantes. Pero la verdad de esta historia es, que lo
que para el mundo no vale nada, para Dios es de un valor incuestionable. Escuche esto,
cuando este nio sali de su casa no saba que llevaba alimento para una multitud. Usted no
sabe todava lo que tiene.
3. La entrega a Dios es significante.
Cul es el secreto de este milagro? Que este muchachito no se qued con la comida. l
vino y la entreg a Cristo. Lo nico que tena era la comida y la puso en manos del Pan de
Vida. Esto plantea un reto interesante al comienzo de un nuevo ao. Si queremos que el
Seor nos use, debemos traerlo todo a l. Usted nunca sabr si Dios puede usarlo hasta que
no entregue todo a l. Es verdad que en la economa nuestra, pensamos que perdemos si le
entregamos todo a Seor, pero en la economa divina, la nica manera de saber si ganamos,
es cuando le entreguemos al Seor lo que tenemos. Cul es la ganancia que habr al
ponerlo todo en manos del Seor? Que l har con lo poco nuestro, mucho ms de lo que

nosotros pensamos. Perdi la comida el muchachito? No! Nos dice el texto que comieron
todos y se saciaron v. 12. Dios usa a personas corrientes. En esta historia no fue ni Felipe ni
Andrs quienes se llevaron la gloria, fue un simple muchacho que no se sabe de dnde
sali. Dios transforma lo ordinario en extraordinario. Me gusta pensar que lo que cuenta
delante de Dios no es lo que nosotros somos sino lo que el es. No tenga temor de entregar
todo al Seor. Si no tiene ms nada que cinco panes y dos peces, entrgueselos. l
transformar todo en bendicin.
III. TODA HAMBRE ES SATISFECHA CUANDO SE ACUDE AL PAN DE VIDA
1. Ms all del pan fsico (v. 25).
Lo que Juan nos muestra en su evangelio es que cada milagro de Jess contiene una seal
que muestra una verdad eterna. Si la historia no continuara podramos ver en Jess un
simple luchador social, con una gran compasin por el hambre fsica. Pero Jess no vino
para satisfacer el hambre fsica solamente. l no fue un revolucionario al mejor estilo de los
idealistas. Esta es parte de la confusin que tienen algunos grupos con el llamado
evangelio social. Por supuesto que Jess tiene compasin del hambriento, de all este
milagro, pero en este mismo texto l dice que es el Pan de Vida, lo cual va ms all de
llenar el estmago. La gente buscaba a Jess porque satisfizo su hambre material. Esta
actitud no cambia. Y la verdad es que si Jess siguiera alimentando a las multitudes, como
lo hizo en aquel tiempo, seran muchos sus seguidores. La gente habra descubierto en l un
restaurante ambulante y lo ltimo que queran sera perderlo (v. 28). Todos sabemos que
el alimento material es para unos momentos, pero Cristo es el Pan de Vida que satisface por
siempre. El evangelio social solo percibe esto. Qu diferencia hace alimentar a una
persona pero que se pierda su alma? El hambre que Jess satisface va ms all de la fsica.
Por eso hay una salvacin eterna.
2. Trabajemos por el pan que no perece v. 27.
Las cinco mil y ms personas que fueron alimentadas volvieron a buscar a Jess. Aun
cuando todos se saciaron, tanto as que hasta los discpulos recogieron doce cestas de los
panes que sobraron (v. 12), el hambre regres otra vez, y con ello la nueva bsqueda de
Jess. Cuando el Seor se dio cuenta de las razones por la que la gente quera seguirle, los
confront, dicindoles: De cierto, de cierto os digo que me buscis, no porque habis visto
las seales, sino porque comisteis el pan y os saciasteis v. 26. La peor cosa que la gente
pudiera hacer es seguir a Jess por los panes milagros y no por la vida eterna que ofrece.
Algunos siguen a Jess por las seales, en lugar de creer en l por sus palabras. Vea la
osada la de esta gente. Acababa Jess de alimentarlos y ahora estaban pidiendo una seal
(v. 30). Debemos ver a Jess como el pan sobrenatural. l es, de acuerdo a lo que se
menciona ac, el autntico man del Antiguo Testamento. De hecho l fue molido como
pan del cielo para darnos perdn de nuestros pecados. Jess es todo lo que nuestro mundo
necesita. A los que le buscaban por un pan momentneo, ahora les dice: Yo soy el pan de
vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams v.
35. Y la respuesta a este ofrecimiento debe ser la misma de algunos de ellos: Le dijeron:
Seor, danos siempre este pan v. 34. Y este es el pan que no perece. Dios nos hizo para

que tuviramos hambre y nos satisfagamos continuamente. Pero para obtener este pan hay
que trabajar.
CONCLUSIN:
Hemos dicho con esta historia que lo poco nuestro llega a ser suficiente en manos del Pan
de Vida. Se ha sentido alguna vez muy poca cosa? Por ejemplo: con lo poco que tiene, con
lo poco que es, o con lo poco que sabe. No es cierto que por esa condicin a lo mejor haya
tenido temor de dar pasos importantes en su vida? El temor produce una concentracin en
lo poco que soy o tengo, en lugar de la grandeza y el poder de Dios. Nos olvidamos que en
Sus manos, aun lo poco es suficiente. Recuerde que no hay problema por muy grande que
sea, que Dios no pueda resolver. Que no hay una persona a quien el no pueda usar. Y sobre
todo, que no hay necesidad en la vida que Cristo no pueda llenar. l es el Pan de Vida.