TEORIA DEL CONOCIMIENTO

En el subjetivismo, sobre quin recae principalmente el

conocimiento?
R= Sobre el sujeto. Desde entonces, la verdad ya no est fundada en un
reino de realidades suprasensibles, en un mundo espiritual objetivo, sino en
una conciencia, en un sujeto.
Gracias a quin se recibe el conocimiento que tenemos?
R= A Dios. De l, no del objeto, recibe la conciencia cognoscente sus
contenidos. Por medio de estos supremos contenidos, de estos principios y
conceptos generales, levanta la razn el edificio del conocimiento. Este se halla
fundado, por ende, en lo absoluto, en Dios.
Segn la escuela Marburgo, sobre qu tipo de sujeto cae
principalmente el conocimiento?
R= Sobre un sujeto lgico. La escuela de Marburgo es, ms concretamente, la
que defiende el subjetivismo descrito. La idea central del subjetivismo se
presenta aqu despojada de todos los accesorios metafsicos y psicolgicos. El
sujeto, en quien el conocimiento aparece fundado en ltimo trmino, no es un
sujeto metafsico, sino puramente lgico.
En qu consiste el realismo ingenuo?
R= En que hay cosas reales, independientes de la conciencia. Esta posicin
admite diversas modalidades. La primitiva, tanto histrica como
psicolgicamente.
Sobre que recae el conocimiento segn el realismo natural?
R= Sobre la conciencia natural y reflexiones crticas. est influido por
reflexiones crticas sobre el conocimiento. Ello se revela en que ya no identifica
el contenido de la percepcin y el objeto, sino que distingue el uno del otro.
Qu tienen en comn el realismo ingenuo, natural y crtico?
R= En que hay objetos independientes de la conciencia.
Qu explica el realismo crtico de la interindividualidad con
respecto a las percepciones y representaciones?

R= Que las percepciones son todo aquello que varios individuos pueden
apreciar de la misma manera, en cambio una representacin es todo aquello
que solo un individuo puede apreciar para si mismo.
Por qu las percepciones son independientes a la voluntad?
R= Porque todo aquello que percibimos existe en la realidad, caso contrario a
una representacin, ya que esta la podemos recordar o no, modificar y hacer
desaparecer a voluntad.
A que hace referencia el hecho de que un objeto siga en
existencia a pesar de que nosotros como sujetos dejemos de
percibirlo por algn motivo?
R= Por el realismo crtico es la independencia de las percepciones respecto de
la voluntad.
Cul es la anttesis del realismo?
R= El idealismo
Qu sustenta el idealismo epistemolgico?
R= Sustenta la tesis de que no hay cosas reales, independientes de la
conciencia.
Cules son las formas del idealismo?
R= Idealismo subjetivo o psicolgico y el idealismo objetivo o lgico.
En qu consiste el idealismo subjetivo o psicolgico?
R= Toda realidad est encerrada, segn l, en la conciencia del sujeto. Las
cosas no. son nada ms que contenidos de la conciencia. Todo su ser consiste
en ser percibidas por nosotros, en ser contenidos de nuestra conciencia.
En qu consiste el idealismo objetivo o lgico?
R= en dar explicacin no en base a lo psicolgicamente real, sino lgicamente
ideal, es un sistema de juicios.
Qu es el fenomenalismo?
R= Es la teora segn la cual no conocemos las cosas como son en s, sino
como nos aparecen.
Cules son las preposiciones que Kant hace acerca del
fenomenalismo?
R=

1. La cosa en s es incognoscible.

2. Nuestro conocimiento permanece limitado al mundo fenomnico.

3. Este surge en nuestra conciencia porque ordenamos y elaboramos
el material sensible
con arreglo a las formas a priori de la
intuicin y del entendimiento.
En qu consiste la solucin dualista y testa?
R= En que el conocimiento est, pues, en la idea de la Divinidad como origen
comn del sujeto y el objeto, del orden del pensamiento y del orden del ser.
Que muestra la fisiologa?
La fisiologa muestra que no recibimos inmediatamente las acciones de las
cosas sobre nuestros rganos de los sentidos.
A que se le llama idealismo metafsico?
Se le llama as a la conviccin de que la realidad tiene por fondo fuerzas
espirituales, potencias e ideales.
Qu es la teora del conocimiento?
R.- Es una teora, a saber: una explicacin e interpretacin filosfica del
conocimiento humano.
Qu es conocimiento?
R.- Es un singular fenmeno de la conciencia.
Qu significa el objeto en el conocimiento?
R.- Se presenta como una transferencia de las propiedades del objeto al sujeto.
El conocimiento puede definirse como una determinacin del sujeto por el
objeto.
Menciona los principales elementos del conocimiento y sus
caractersticas
R.- El sujeto: la esfera psicolgica, con la imagen: la lgica y el objeto: la
antolgica
Qu es la verdad?
R.- el concepto de verdad se relaciona estrechamente con la esencia del
conocimiento: verdadero conocimiento, es tan slo conocimiento verdadero y
el conocimiento falso; es un error y una ilusin.
Por qu lo subjetivo es ms complejo de entender?

Porque mientras el objetivo (objeto) puede comprobarse que existe, es ms

difcil estudiar o entender algo que no podemos ver, sabemos que esta por
intuicin, sin embargo no podemos definirlo como una forma de un algo.
Cul es la diferencia entre lgica y metafsica?
La lgica busca un pensamiento que permita argumentar y pensar de manera
correcta, es decir, pensar de tal manera que podamos conducirnos a una
verdad que se considere racional, en otras palabras que todo tenga una forma
ms entendible.
La metafsica por otro lado es un estudio ms all de lo que en muchas
circunstancias la misma ciencia puede estudiar, su base fundamental es
espiritual mientras que la lgica se argumenta que es ms humana, sea que
viene de cada quien.
Cmo se podra definir el realismo crtico?
Como aquel que nos permite alternativas de pensamiento diferentes a lo que
por racionalidad social esta implementado, es decir, todos sabemos que la
sangre es roja, pero y si ese no es su color y realmente es azul?, entonces
este realismo nos abre el pensamiento hacia ese tipo de cuestiones dado que
el pensamiento crtico es racional y no natural; no porque la sangre sea roja
nosotros sabemos que es roja hasta que razonamos.
Cul es la relacin entre la subjetividad y la psicologa?
Dado que la subjetividad forma parte de aquello que nosotros sabemos que
existe pero no podemos probar, entonces podemos deducir el hecho de que
para cada uno de nosotros existen realidades diferentes, es una cuestin de
percepcin que es real y no para cada quien, entonces con base en ello y la
naturaleza de la psicologa que es el estudio del pensamiento humano
individual podemos razonar que cada ser humano es nico e irrepetible y por
ello la subjetividad que forma parte de l es objeto de estudio de la psicologa.
Cul es la diferencia entre consciencia y un ideal?
Consciencia es todo aquello que percibimos como una realidad que podemos
describir infinidad de veces pero solo nosotros podemos saber cmo es, nadie
interviene en ese pensamiento.
El ideal es la bsqueda de la realidad por medios comprobables y con
caractersticas de objetos reales que no puede ser aceptada si solo queda en
algo subjetivo sino debe de pertenecer a nuestro entorno tal y como lo
conocemos.