Uma histria da Inquisio em Portugal e no seu imprio

Evergton Sales Souza*

Marcocci, Giuseppe; Paiva, Jos Pedro.

Histria da Inquisio portuguesa (15361821). Lisboa: A Esfera dos Livros, 2013.

A produo historiogrfica sobre a Inquisio portuguesa, em particular aquela

relativa a diferentes aspectos da ao inquisitorial, no tem parado de crescer nas ltimas
trs dcadas. Contudo, at o presente momento, nenhuma verdadeira tentativa de sntese da histria dessa instituio havia sido
tentada. Talvez a massa bibliogrfica e documental a ser necessariamente manuseada
numa tal empresa fosse um dos motivos que
concorriam para que especialistas no encarassem esse desafio. Mas, ao mesmo tempo,
os estudos publicados nos ltimos vinte anos
sobre a estrutura e organizao da Inquisio portuguesa tambm proporcionaram
um melhor conhecimento de vrios aspectos
sem os quais seria temerria a realizao do
ambicioso projeto de escrever uma sntese de
sua histria. Dois importantes historiadores
do mundo portugus moderno, Jos Pedro
Paiva, professor da Universidade de Coimbra, e Giuseppe Marcocci, professor da Universit degli Studi della Tuscia, em Viterbo,
encararam o desafio e uniram seus esforos
a fim de escrever uma primeira histria da

Inquisio portuguesa desde sua fundao,

em 1536, ao ocaso, em 1821.
O livro contm dezoito captulos que
esto distribudos em cinco partes, cada
uma delas correspondendo a um perodo da
histria da Inquisio portuguesa. Assim,
vislumbra-se uma proposta de periodizao que principia em 1536, com a fundao
definitiva do Tribunal, e vai at 1605, com
a primeira grande crise enfrentada pela Inquisio. Crise que atinge seu clmax com
a concesso do perdo geral aos cristos-novos, dado pelo papa em breve de 23 de
agosto de 1604 o qual s viria a ser publicado em Goa no ano de 1705. A Inquisio
sofreu grande derrota nesse episdio, tanto
mais que o breve era fruto dos esforos de
famlias crists-novas que denunciaram em
Roma as arbitrariedades cometidas pelo Tribunal portugus e conseguiram convencer
a custo, inclusive, de promessas de vultosas somas a coroa espanhola a apoiar
suas demandas junto cria romana. O segundo perodo se estende de 1605 a 1681 e
configura-se como poca de apogeu do Tribunal que, recuperado da derrota de 1604,
intensificaria e ampliaria seu raio de ao na
sociedade portuguesa at novamente estalar
uma grave crise que culminaria com a sua
suspenso pelo papa, em 1674. O restabe-

* Doutor em Histria Moderna e Contempornea pela Universit Paris-Sorbonne, PARIS 1, e professor adjunto da Universidade Federal da Bahia. Salvador, BA, Brasil. E-mail: evergton@pq.cnpq.br.
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lecimento do Tribunal, em 1681, a pgina

final de um perodo e a abertura de outro
que seria marcado pela busca de um novo
caminho, no qual esto ainda patentes os
traos distintivos que denotam o prestgio
da instituio na sociedade portuguesa,
bem como sua estratgia de se fazer admirar, respeitar e temer pelo teatro do poder
e pelo espetculo do castigo. Entretanto, ao
avanar do sculo XVIII, alguns problemas
iro mostrar os limites do novo caminho.
A crise aberta pela querela do sigilismo, na
dcada de 1740, deixaria marcas profundas
na histria das relaes entre a Inquisio e
o episcopado, solapando uma das bases do
seu poder e legitimidade. Esta fase que os
autores chamaram de Inquisio barroca
se estendeu at 1755, quando aps o terremoto e com Sebastio Jos de Carvalho e
Melo a ganhar mais e mais poder no seio
do governo, inaugura-se uma nova poca na
qual o arrefecimento perseguio aos cristos novos e o declnio do poder e prestgio
do Tribunal vo se tornando uma realidade palpvel. Do nosso ponto de vista, esta
data se configura como a que coloca mais
problemas nesse esforo de periodizao empreendido por Marcocci e Paiva. Enquanto
as outras datas marcam momentos crticos
ligados prpria histria da instituio, aqui
se trata de um evento maior, o terremoto,
mas que no tem ligao direta instituio,
a no ser, evidentemente, pelo fato de os Estaus terem vindo abaixo com o terremoto.
Poderamos indagar, por exemplo, por que
no fazer terminar a fase barroca em 1750,
ano da morte de d. Nuno da Cunha e fim
do longo reinado de d. Joo V? Mas, deve-se

convir que, no presente caso, avanar ou recuar cinco anos um problema menor frente
ao trabalho desenvolvido por esses autores.
O certo que a nova fase ser marcada pelo
signo de sua dominao pelo Estado. Com
efeito, a instituio submeteu-se inteiramente, como nunca antes o fizera, aos objetivos
do centro de poder poltico. Despojada de
seus inimigos de sempre, os cristos-novos,
ela definha at sua extino, em 1821. verdade que os autores optaram por tratar do
fim do Tribunal na quinta e ltima parte
da obra. Fizeram-no, contudo, observando
uma lgica particular exposio do texto,
estabelecendo uma ligao coerente entre a
extino da instituio, que quela altura j
no era mais do que um corpo moribundo,
e a sua emergncia como objeto de memria
e histria estudado e debatido desde ento.
Ao conhecimento da bibliografia atinente ao tema os autores desta obra aliaram o
das fontes documentais. Aqui repousa uma
de suas caractersticas distintivas: trata-se de
sntese que no abre mo da construo de
um conhecimento histrico largamente fundamentado na documentao disponvel.
Isto faz com que o livro seja lido com muito
proveito tanto pelo pblico no especialista quanto por aquele especializado, pois ao
tempo em que condensa num nico volume
um conhecimento esparso em mltiplos livros e artigos, apresenta tambm novos problemas e novas concluses retiradas de um
conhecimento imediato das fontes. Daqui
tambm se origina uma compreenso da
histria da Inquisio que consegue manter
um distanciamento benfico ao exame desse objeto to complexo e que desperta, por

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vezes, discursos e anlises eivados de passionalidades. Marcocci e Paiva levam ao p da

letra o ensinamento de Marc Bloch sobre o
ofcio do historiador e seu dever de compreenso e no julgamento dos fatos estudados. No se trata de adotar uma atitude
complacente em relao ao significado dessa
instituio na histria da humanidade, mas
de procurar compreend-la no seu devido
contexto. Os autores explicitam isto ao afirmarem que:
a Inquisio , sem dvida, um smbolo
dos excessos de desumanidade a que se
pode chegar em nome da religio e do que
se considerava a verdade. Ainda assim,
representa tambm uma instituio filha
do seu tempo que, para ser seriamente
compreendida, precisa de ser estudada
no seu contexto e nas suas consequncias
concretas. (p. 14)

Apresentar a Inquisio como filha do
seu tempo pode, primeira vista, parecer
uma frmula fcil, mas sua real profundidade revela-se na medida em que os autores
vo desenvolvendo uma das ideias centrais
do livro e que se encontra magistralmente
exposta no captulo 6, O medo de uma
sociedade impura. Evidencia-se que uma
lgica de intolerncia e ideais de pureza de
sangue estavam difusos na sociedade. Esses
elementos explicam muito da origem e do
desenvolvimento do Tribunal do Santo Ofcio em Portugal. Compreende-se, assim, que
a instituio no foi imposta, mas desejada
por amplos setores da sociedade tomados
por uma obsesso antijudaica. Esses mesmos

setores, com o passar do tempo, pressionaram a coroa a adotar polticas cada vez mais
discriminatrias em relao aos cristos-novos. Aqui se descortina mais uma linha
de fora deste livro que ao contar a histria
da Inquisio no o faz a partir de um olhar
circunscrito instituio, mas procurando
observar sua insero no e sua interao
com o contexto social, cultural, poltico e
econmico de seu tempo.
Para Paiva e Marcocci a Inquisio foi,
sobretudo, um tribunal eclesistico que tinha seu lugar junto a outras instncias que
formavam o complexo ordenamento jurdico portugus da poca moderna, mas tambm foi um lugar de poder (p. 15). Ao longo
da obra, nota-se como o tribunal portugus,
cuja rpida ascenso se deveu ao apoio da
coroa, mas tambm aos ventos da contrarreforma, adaptou-se aos jogos de poder na
busca de construir e manter sua relativa independncia vis--vis do poder monrquico
e, embora subordinada ao papa, procurando no se dobrar inteiramente ao seu poder.
Nesse sentido, a dinmica das relaes entre
Inquisio, monarquia e Roma apontada na
obra pode nos fazer pensar no dilema do
clero galicano em sua vontade de autonomia em relao ao rei e ao papa. Contudo,
a similitude fica restrita a este campo, pois
do ponto de vista eclesiolgico a Inquisio
portuguesa jamais flertou com as ideias galicanas, demasiado episcopalistas e pouco
favorveis instituio inquisitorial.
Esta Histria da Inquisio portuguesa exprime uma constante preocupao
em descrever e analisar a ao inquisitorial
numa escala geogrfica que extrapola os li-

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mites do Portugal continental. Alm da necessria ateno dada ao tribunal de Goa,

dispensado especial cuidado ao exame da
ao do tribunal em todo o ultramar portugus, e particularmente no Brasil. O peso
conferido ao imprio ultramarino ao longo
do livro, com quatro captulos inteiramente
consagrados ao seu estudo, revela no s a
viso abrangente que os autores tm do objeto estudado, mas tambm uma escolha que
transcende as fronteiras de um campo historiogrfico especfico, refletindo uma tendncia compartilhada por diversos historiadores, entre os quais me incluo. Nesse sentido,
a obra mais uma excelente prova de que o
conhecimento histrico sobre o mundo portugus moderno tem muito a ganhar quando estendemos o campo de viso para alm
dos limites do Portugal continental ou de
uma rea especfica de seu imprio.
Escrito em muito bom estilo, o livro
deixa-se ler facilmente. Ao longo de suas
607 pginas identificamos poucas gralhas,
todas facilmente corrigveis e que no comprometem a qualidade do texto. A ttulo de
exemplo pode-se mencionar o caso do breve
Inter luculenta, de 1737, que iliba d. Incio
de Santa Teresa das suspeitas de jansenismo
que haviam sido lanadas contra si em Goa,
grafado Inter iuculenta (p. 300). pgina 296, em passagem sobre o cristo-novo
Francisco de S, h erro no sculo apontado
para o seu anterior encarceramento. Por fim,
nota-se um problema no gancho do pargrafo final do captulo 11 (p. 304) que remete
o leitor no para o imediatamente seguinte,
mas para o captulo 13, que discorre sobre a
Inquisio nos tempos de Pombal.

Tambm so bastante raras as imprecises pontuais que notamos na obra. o

caso da meno feita a Bossuet (p. 235). Ali
deveria ser dito que seria, em 1677, futuro bispo de Meaux, pois ele j havia sido
bispo de Condom, entre 1670 e 1671, antes de renunciar quela mitra a fim de se
tornar preceptor do prncipe herdeiro francs. Menos marginal ao objeto da obra
a inexistncia de uma advertncia ao leitor
quanto composio tnica da Congregao do Oratrio em Goa. Trata-se de um
aspecto importante a salientar, ainda mais
num passo em que so abordados problemas relativos s tenses locais e ao prestgio
social conferido pela participao em atividades relacionadas com o Santo Ofcio (p.
319). Por fim, h uma ou outra ausncia a
lamentar na bibliografia, como a do excelente Rosa Egipcaca: uma santa africana no
Brasil (Rio de Janeiro: Editora Bertrand do
Brasil, 1993), de Luiz Mott, e a do recente Domingos lvares, african healing, and
the intellectual history of the Atlantic world
(Chapel Hill: The University of Carolina
Press, 2011), de James H. Sweet.
Os poucos problemas assinalados aqui
terminam por confirmar a solidez da obra
em tela, sem nada ofuscar do seu brilho.
Talvez a palavra que melhor a defina seja
equilbrio. Equilbrio para no ceder ao
mero discurso condenatrio, nem complacncia em relao instituio e sociedade
estudada; para dosar cuidadosamente o uso
da bibliografia existente e a imprescindvel
consulta direta s fontes documentais; para
construir um texto suficientemente fluido
que agrade ao pblico em geral e rigoroso,

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inovador e instigante o bastante para tornar-se indispensvel aos especialistas.

Por suas muitas qualidades, por seu
equilbrio, esta Histria da Inquisio Portu-

guesa, de Jos Pedro Paiva e Giuseppe Marcocci constitui um marco na historiografia

sobre o tema. Uma obra verdadeiramente
incontornvel.

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