Le fminisme

Le fminisme reprsente un mouvement social, politique et philosophique bas sur les

ingalits existantes entre les hommes et les femmes, ayant comme but lgalit politique,
culturelle, sociale, familiale, juridique et personnelle. Ce mouvement, initi par les femmes a
comme but principal ltablissement des droits des femmes, en ce qui concerne le contexte
sociale, mai aussi dtablir limportance de la sphre prive dune femme.
On a essay de promouvoir et de donner une forme aux droits des femmes des plus
anciens temps. Une tentative du fminisme politique a t ressentie depuis la Rvolution
Franaise, o Olympe de Gouges, renomme femme de lettres franaise est devenu une
pionnire du fminisme. Pendant la Rvolution Franaise, en sinspirant du texte original elle
publie Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne . Cette dclaration critique la
conditionne de la femme dans la socit, la conditionnes des hommes noires et propose
labolition de lesclavage.
Loriginalit de cette dclaration nest pas apporte par des ides innovatrices, mais par
les mots utiliss, dune manire particulire, afin de fminiser le texte original. En mettant
laccent sur les droits de la femme, Olympe de Gouges a russi crer une nouvelle catgorie dans
la socit franaise, la femme. Ainsi, par cette dclaration unique dans ce sens, elle a russi
tablir le fondement du fminisme politique. Bine sr, ses ides nont pas du tout t apprcies,
car elle a t condamne morte, en la guillotinant. Mais, cent cinquante ans plus tard, cette
dclaration a t reprise, renouvele et mise en pratique.
On dit que le fminisme reprsente un mouvement social et philosophique parce quon
essaie de changer la manire de penser en ce qui concerne les femmes. La conditionne de la
femme est subordonne lhomme, elle doit obir, couter et demander laccord de son pre ou
de son poux. Dans les pays civiliss, les femmes taient favorises, elles bnficiaient dun
degr dindpendance, car elles avaient la chance davoir accs lducation. Elles pouvaient
apprendre lire, crire, apprendre lhistoire, le latin, dessiner, peindre, jouer au piano. Au fur et
la mesure, le mouvement fministe a connu lenrichissement et le dveloppement, mais aussi le
dclin et une rgression, en fonction des contextes sociaux et politiques.

La conditionne de la femme est reste la mme depuis lAntiquit, elle a connu seulement
quelques changements superficiels. Le moment o la conditionne de la femme connat un une
tournure, cest le moment o Simone de Beauvoir publie Le deuxime sexe , le plus profond
manifeste fministe. Dans ce livre, Simone de Beauvoir critique la conditionne de la femme,
pendant lhistoire et montre la victoire des femmes devant les hommes. En effet, il sagit dune
victoire illusoire, car ce sont les femmes qui renoncent leurs dsirs, sentiments et penss, en
lhonneur des hommes.
Ds que adolescente, Simone de Beauvoir a t une femme de lettre qui a obtenu
plusieurs diplmes en littrature, grec, latine et elle devient passionne par la philosophie, raison
pour laquelle elle dcide de lapprofondir. Cest le moment o elle connat Jean-Paul Sartre,
lhomme qui va beaucoup changer sa vie.
En parlant de Simone de Beauvoir, on ne peut pas la dissocier de Jean-Paul Sartre,
lhomme avec lequel elle a partag sa vie et surtout ses ides. Elle a trouv en lui son
correspondant fminin et ils ont vcu une belle histoire damour. Ils ont eu une relation
mythique, en partageant la mme ide sur le mariage. Ils le voient comme une tradition
bourgeoise, avilissante pour une femme.
Pour Simone de Beauvoir, lamour ne reprsente pas lessence primordiale de la vie. Pour
elle, lcriture est plus importante et la considre comme un travail. Elle devient un contremodle et critique le fait que chez une femme, lcriture est compare avec une broderie.
Jean-Paul Sartre, grand philosophe existentialiste a eu un grand impact sur la manire
dcrire de Simone de Beauvoir. Ils ont toujours chang des ides et ils ont nourrit un grand
intrt pour la conditionne humaine. Ils ont dcouvert quils ont les mmes passions et les
mmes intrts comme la psychanalyse, le marxisme, la passion pour lcriture, le plaisir de
leffort intellectuel et lattention ddie aux contemporains. Cest lui qui a beaucoup influenc
sa manire de penser et de saxer sur la conditionne de la femme. Avant dcrire son uvre dart,
Le deuxime sexe , il lui q recommand de mettre plus de soi dans son criture, ce quelle va
faire ensuite.
Mais, en essence, que veut Simone de Beauvoir montrer par cette livre ? Elle commence
ce livre, en prsentant le but de son action. Elle veut montrer la conditionne de la femme, ce qui

constitue la ralit fminine et pour quoi on appelle la femme lautre . Le livre est partag en
deux tomes, la premire partie sappelant : Les faits et les mythes et la deuxime partie
sappelant Lexprience vcue . Dans la premire partie, de Beauvoir mette laccent sur le fait
que la conditionne de la femme dpend du contexte sociale. Ainsi, elle formule une ide qui va la
consacrer et qui va reprsenter, en fait, lide centrale de sont livre : On ne nat pas femme, on
le devient. La deuxime partie du livre, humanise de nouveau la conditionne de la femme et
montre pour quoi elle a t nomme lautre par rapport lhomme, le pylne central du
monde.
La manire dans laquelle le livre est crit et les arguments apports, ont men a
considrer cet uvre comme la Bible des femmes. Simone de Beauvoir invite les femmes
disposer de leurs propres corps et de choisir en toute libert. Elle stimule la libration de la
femme, aussi de point de vue politique, que de point de vue personnel. Les femmes sont invites
faire ce quelles veulent, choisir librement si se marier ou non, si faire des enfants ou non,
choisir librement la carrire quelles veulent suivre. En effet, les femmes sont invites
smanciper et ne plus mettre laccent sur les contraintes morales.
Bien sr, luvre de Simone de Beauvoir a t durement critique par les crivains du
moment et on a essay dapporter des arguments scientifiques et biologiques pour montrer que
de point de vue naturel, la femme ne peut jamais avoir la mme conditionne quun homme. Elle
est menace la morte et les journalistes du moment la considrent tre folle. Son partenaire,
Jean-Paul Sartre partage le fminisme de Simone de Beauvoir seulement de point de vue
thorique et il apprcie chez elle sa nature dualiste. Il considre quelle a lintelligence dun
homme est la sensibilit dune femme.
Tenant compte de limpact eu sur la socit moderne, on peut dire que ce livre reprsente
un vrai manifeste politique, un livre de combat, ayant aussi une nature philosophique, dune
manire existentialiste, parce quon met laccent sur la conditionne de la femme comme
lautre . Elle dcrit loppression masculine manifeste dans la socit, ainsi que dans la sphre
de la vie prie. Elle montre les ingalits existantes dans le champ de travail, les discriminations,
les harclements, labus et les violences physiques et morales que les femmes subissent.

Ce qui est le plus choquant dans ce livre, cest la manire dans laquelle Simone de
Beauvoir invite les femmes de prendre leur destin aux mains et de sopposer ces ingalits.
Etant vraiment passionne par la philosophie et influence par lexistentialisme de Jean-Paul
Sartre, on peut voir quelle dcrit la conditionne des femmes dune manire hglienne. La
relation homme-femme est dcrite comme la relation matre-esclave rencontre dans la plus
importante uvre de Hegel, Phnomnologie de lEsprit . Ainsi, loppression de la femme est
ralise par la nature imprialiste de lhomme et elle devient lAutre absolu. Cest pour la
premire fois dans lhistoire quune femme ose demander lgalit absolue entre les hommes et
les femmes, an abordant les thmes de la maternit et de lavortement et en invitant toutes les
femmes de conscientiser leur pouvoir de choisir.
Que reste-t-il de Simone de Beauvoir ? Fondateur du mouvement fministe, jusqu' la fin
de sa vie, elle va continuer aborder des sujet controverss, comme lamour, la morte ou
leuthanasie, suit lexprience vcue. Ainsi, en 2008 le prix Simone de Beauvoir, pour la
libert des femmes est cre en son honneur.
Mme si Le deuxime sexe est paru en 1949, les cinquante annes qui suivent vont
contribuer la ralisation de son projet. Suit son manifeste avec la contribution dautres
femmes clbres va sortir la pilule anticonceptionnelle, lavortement devient lgal, on fonde des
coles mixes o tudient dans le mme environnement les filles et les garons et les femmes
peuvent sintgrer nimporte quel domaine de travail, sans discrimination.
Pour le prsent, le fminisme ne constitue plus une orientation primordiale, mais certains
thmes abords par le fministe restent partags au niveau de lopinion publique. Mme si on a
fait des progrs considrables en ce qui concerne la participation des femmes au domaine du
travail et la vie politique, lgalit de chances entre les femmes et les hommes reste une
questionne dactualit dans lespace publique. On peut dire que le fminisme a connu une longue
et une complexe volution, un progrs gnral de point de vue thorique, ainsi que de point de
vue organisationnel, en russissant de dpasser les confies nationales, les prjugs politiques et
sociaux, en devenant une cause laquelle ont contribu les femmes de toute le monde et de
toutes les poques.

Bibliographie :
Simone de Beauvoir, Al doilea sex, Bucuresti, Editura Univers, 1998.
Denishuisman, Dictionar de opere majore ale filosofiei, Bucuresti, Editura Enciclopedica, 2001.
Catherine Suguret, Femei celebre pe divan, Bucuresti, Editura Curtea Veche, 2009.