En la antigua cultura griega Por una parte, un gobernante autoritario tena

poder para tomar decisiones administrativas en nombre de los intereses de la

sociedad. Por otra parte, cada familia era patriarcal y dirigida hacia el xito, lo
que llev al desarrollo del ciudadano individual (slo el hombre) como quien
fundamentalmente tomaba las decisiones. Se concentraron en los elementos
de control humano, desarrollaron el arte de la administracin ms que la
ciencia de la economa.
La produccin de bienes era supervisada en grandes fincas rurales y en los
acuartelamientos de los jefes militares. El Estado tena pocos gastos que no
fuesen de ndole militar; era principalmente el punto focal de las actividades
religiosas y militares.
Jenofonte se concentr en la capacidad humana, dirigida por un buen
liderazgo, como la principal variable de la administracin. Para Jenofonte esto
se logra por medio de la habilidad, el orden y uno de los principios econmicos
ms bsicos, la divisin del trabajo. el proceso econmico consiste en la
utilizacin, por parte del hombre inteligente, de la percepcin y de la razn
para extraer de la naturaleza lo que es necesario para satisfacer las
necesidades humanas y evitar las incomodidades. Esta persecucin, activa y
racional, del placer, y esta evitacin del dolor fueron reconocidas formalmente
en la doctrina del hedonismo.
Platn abord la cuestin de cmo deben distribuirse los bienes. Su respuesta
fue que los bienes se distribuyen a travs de un mercado, siendo el dinero
como un smbolo para el intercambio. Sin embargo, de un modo tpicamente
griego, no consider que el mercado fuese capaz de autorregularse. Ms bien
requiere el control administrativo, como la moneda autorizada, que debe ser
administrada para evitar la usura. Platn abog por un tipo de especializacin
de clase, por la que un grupo de elite, de gobernantes capaces y de nobles
pensamientos seran adiestrados para dirigir la economa poltica. Consider
todas las formas de comportamiento adquisitivo, incluyendo el beneficio y el
inters, como potencialmente destructivas. He aqu por qu el dinero y el
comercio deben estar sujetos al control administrativo.
Segn Protgoras, corresponde a los ciudadanos de un Estado decidir lo que
constituye el bienestar social y cmo lograrlo. Cada uno de nosotros es la
medida de las cosas que son y de las cosas que no son. Sin embargo, existe
una inmensa diferencia entre un hombre y otro, precisamente en este aspecto:

las cosas que son y le parecen a un hombre son diferentes de las que son y le
parecen al otro
Aristteles vea el intercambio como un proceso bilateral en el que ambas
partes aumentaran su bienestar como resultado del intercambio. Para
Aristteles, el uso natural del dinero consiste en gastarlo. El atesoramiento o la
acumulacin por s misma era no natural, y por lo tanto condenada.
Aristteles conden el inters, que siempre equipar a la usura, sobre la base
de que no haba ninguna razn por la que un simple medio de cambio tuviera
que aumentar al pasar de mano en mano.
El derecho romano se divida entre un derecho civil, que se aplicaba slo a las
relaciones entre los ciudadanos y una especie de derecho comn que
regulaba las relaciones comerciales y de otro tipo entre los no ciudadanos o
entre ciudadanos y no ciudadanos.
Feudal: el rey era el depositario de todos los derechos de propiedad legales.
Asignaba tierra en grandes parcelas a los jefes y nobles que gozaban de su
favor, los cuales, a su vez, la asignaban a diversos subarrendatarios.
Propiedad, en el nivel de produccin, significa el simple derecho de uso
(usufructo), aunque este derecho tendi a convertirse en hereditario. Sin
embargo, el usufructo permaneca sujeto al cumplimiento de determinados
deberes: militares, personales o econmicos