ISFD N30

PSICOLOGIA, PROF.: BEITONE NATALIA

CURSO: 1 INGLS
MARIANELA DI GIOVANNI

Parcial domiciliario de Psicologa

Jean William Fritz Piaget, naci el 9 de agosto de 1896 en Ginebra, y falleci el

16 de septiembre de 1980. Fue un epistemlogo, psiclogo y bilogo suizo,
creador de la epistemologa gentica, famoso por sus aportes al estudio de
la infancia y por su teora constructivista del desarrollo de la inteligencia.
Piaget demostr que existen diferencias cualitativas entre el pensar infantil y el
pensar adulto. Entonces surgi la Teora Constructivista del Aprendizaje, de su
autora. Piaget hace notar que la capacidad cognitiva y la inteligencia se
encuentran estrechamente ligadas al medio social y fsico. As considera Piaget
que los dos procesos que caracterizan a la evolucin y adaptacin del psiquismo
humano son los de la asimilacin y acomodacin.
El proceso de asimilacin consiste en la interiorizacin de un objeto o un evento a
una estructura comportamental y cognitiva preestablecida Por ejemplo, el nio
utiliza un objeto para efectuar una actividad que preexiste en su repertorio motor o
para decodificar un nuevo evento basndose en experiencias y elementos que ya
le eran conocidos, ejemplo; cuando un beb que aferra un objeto nuevo y lo lleva
a su boca.
La acomodacin consiste en modificar la estructura cognitiva o el esquema
comportamental para reconocer nuevos objetos y eventos que hasta el momento

eran desconocidos para el nio (en el caso ya dado como ejemplo, si el objeto es
difcil de agarrar, el beb deber modificar los modos de agarre).

Ambos procesos (asimilacin y acomodacin) se alternan dialcticamente en la

constante bsqueda de equilibrio (homeostasis) para intentar el control del mundo
externo (con el fin primario de sobrevivir).
Cuando una nueva informacin no es inmediatamente interpretada, el sujeto entra
en un momento de crisis y busca encontrar nuevamente el equilibrio. Por eso en la
epistemologa gentica Piaget habla de un equilibrio fluctuante. Para esto se
producen modificaciones en los esquemas cognitivos del nio, incorporndose las
nuevas experiencias
Piaget describi a la evolucin del pensamiento y el dasarrollo cognositivo como
perodos o estadios en los que se configuran determinados esquemas
caracteristicos en los que se generan condiciones para que se pase al siguiente
estadio. En algunos estadios prevalece la asimilacin y en otros la acomodacin.
Definio una secuencia de cuatro grandes estadios, que a su vez se dividen en
subestadios. Los estadios se suceden de acuerdo a la epistemologa gentica, de
modo tal que en cada uno de ellos se generan las condiciones cognoscitivas a
nivel del pensamiento para que pueda aparecer el prximo estadio. La secuencia
de los estadios es la regularidad ms importante para Piaget, no as la edad
precisa de su aparicin.
Periodo sensorio-motor
El primer periodo es el llamado sensorio-motor. En tal estadio el nio usa sus
sentidos y las habilidades motrices para conocer aquello que lo rodea,
confindose inicialmente a sus reflejos y, ms adelante, a la combinatoria de sus
capacidades sensoriales y motrices. Aparecen los primeros conocimientos y se
prepara para luego poder pensar con imgenes y conceptos.

Los nios construyen su comprensin del mundo a travs de la coordinacin de

sus experiencias sensoriales (como la visin y la audicin) con las acciones fsicas
y motrices. Comienzan a poner en uso ciertas funciones cognitivas como la
memoria y el pensamiento. Se sirven de la imitacin para ampliar su repertorio
conductual.
Este perodo de la inteligencia sensorio-motriz puede subdividirse a su vez en
otros seis estadios o subetapas:

Uso de los reflejos

Esta etapa se desarrolla desde el nacimiento y se trata de la actividad principal del

primer mes de vida, caracterizado por el ejercicio de actos reflejos que obedecen a
tendencias instintivas destinadas a la satisfaccin de necesidades elementales (la
nutricin, por ejemplo) relacionadas con determinados reflejos (el reflejo de
succin).

Reacciones circulares primarias

Se caracteriza por la reiteracin voluntaria de una actividad que ha proporcionado

placer, esto es, reitera acciones casuales que primariamente fueron placenteras.
Un ejemplo tpico es la succin del propio dedo, o de otras partes del cuerpo como
sustituto de la succin del pezn. Se denomina primaria porque estn centradas
en el propio cuerpo.

Reacciones circulares secundarias

Aparece la capacidad de coordinar los movimientos de las extremidades con los

de los globos oculares, el nio puede realizar una prensin dirigida de los objetos,
con lo que su comportamiento puede ahora orientarse hacia el ambiente externo,
buscando aprender o mover objetos de manera dirigida, observando los resultados
de sus acciones. As, por ejemplo, puede repetir un esquema para reproducir un
determinado sonido y obtener nuevamente la gratificacin que le provoca. Sobre la

base de estas reacciones circulares secundarias se instalan los primeros hbitos

motores y se estructuran percepciones mejor organizadas.

Coordinacin de esquemas secundarios

Se caracteriza por la coordinacin de los esquemas sensoriomotrices secundarios

con el objeto de su generalizacin y aplicacin a situaciones nuevas.

Reacciones circulares terciarias

Consisten en el mismo proceso descrito anteriormente aunque con importantes

variaciones, siendo la principal de ellas el utilizar nuevos medios para conseguir
un objetivo que ya le es conocido. Por ejemplo, tomar un objeto y utilizarlo para
alcanzar a tocar diversas superficies. Es en este momento que el infante comienza
a tener nocin de la permanencia de los objetos. Antes de este momento, si el
objeto no est a su alcance por sus sentidos, para l, literalmente, el objeto "no
existe".

Aparicin incipiente del pensamiento simblico

En esta etapa el nio est ya potencialmente capacitado para anticipar los efectos
simples de las acciones que est realizando, o ya puede realizar una descripcin
de algunas acciones diferidas u objetos no presentes pero que ha percibido. Est
tambin capacitado para efectuar secuencias de acciones con propsito definido
tales como utilizar un objeto para abrir una puerta, utilizar a modo de herramienta
un palo para atraer hacia s un objeto que est fuera de su alcance. Comienzan
los primeros juegos simblicos, es decir, los que proponen una situacin
imaginada.
Estadio preoperatorio
Esta etapa est marcada por el egocentrismo, es una etapa basada en el m, mo
y yo. Un segundo factor importante en esta etapa es la conservacin, es decir, si el
agua contenida en un vaso corto y ancho se vierte en un vaso alto y fino, los nios

en esta etapa creern que el vaso ms alto contiene ms agua debido solamente
a su altura. Son procesos caracteristicos de esta etapa, el juego simbolico, la
intuicin, el egocentrismo, la falta de reversibilidad, que es la incapacidad de
conservar propiedades de un objeto.
Estadio de las operaciones concretas
El nio en esta fase o estadio ya no solo usa el smbolo,sino que es capaz de usar
los smbolos de un modo lgico y, a travs de la capacidad de conservar, llegar a
generalizaciones atinadas.
Alrededor de los 6 o 7 aos el nio adquiere la capacidad intelectual de conservar
cantidades numricas: longitudes y volmenes lquidos. Aqu por 'conservacin' se
entiende la capacidad de comprender que la cantidad se mantiene igual aunque
se vare su forma. Antes, en el estadio preoperativo, el nio ha estado convencido
de que la cantidad de un litro de agua contenido en una botella alta y larga, es
mayor que la del mismo litro de agua en una botella baja y ancha (aqu existe un
contacto con la teora de Gestalt). En cambio, un nio que ha accedido al estadio
de las operaciones concretas est intelectualmente capacitado para comprender
que la cantidad es la misma en recipientes de diferentes formas.
Estadio de las operaciones formales
El sujeto, que an se encuentra en el estadio de las operaciones concretas, tiene
dificultad en aplicar sus conocimientos o habilidades, adquiridos en situaciones
concretas, a situaciones abstractas. Si un adulto le dice "no te burles de l porque
es gordo... qu diras si te sucediera a ti?", la respuesta del sujeto en el estadio
de las operaciones concretas sera: YO no soy gordo. Debido a la incapacidad de
considerar a nivel de pensamiento dos variables a la vez, o por el hecho de no
haber accedido a la nocin de conservacin, antes del estadio de las operaciones
formales un sujeto podra pensar que tras ordenar su valija, esta pesar menos
porque tiene ms espacio libre.

De acuerdo con esta teora, desde los 12 aos en adelante el cerebro humano
estara potencialmente capacitado para las funciones cognitivas realmente
abstractas, puesto que ya

estaran afianzadas todas las nociones de

conservacin, existira la capacidad para resolver problemas manejando varias

variables, habra reversibilidad del pensamiento y se podra as acceder al
razonamiento hipottico deductivo. A este conjunto de caractersticas del
pensamiento adulto Piaget las llam estadio de las operaciones formales.
Alrededor de los 7/8 aos el nio desarrolla la capacidad de conservar los
materiales. Por ejemplo: tomando una bola de arcilla y manipulndola para hacer
varias bolitas, el nio ya es consciente de que reuniendo todas las bolitas, la
cantidad de arcilla ser prcticamente la bola original. A la capacidad recin
mencionada se le llama reversibilidad.
Alrededor de los 9/10 aos el nio ha accedido al ltimo paso en la nocin de
conservacin: la conservacin de superficies. Por ejemplo, puesto frente a
cuadrados de papel se puede dar cuenta que renen la misma superficie aunque
estn esos cuadrados amontonados o aunque estn dispersos.
Su conversacin se conoce como monlogos colectivos. representan conceptos
desarrollando y utilizando smbolos, usualmente en forma de palabras.

Funcion semitica o simbolica

El nio cerca de los dos aos, comienza a desarrollar un conjunto de conductas
que muestran la evocacinde un objeto o acontecimiento lo cual supone en
consecuencia el uso de significantes diferenciados, y esto es a lo que
denominamos funcin simbolica o semitica. Es decir, se trata de desarrollar la
capacidad de abstraccin, que es una caracterstica del ser humano, con la que
podemos imaginar y recordar situaciones, objetos, animales o acciones, sin que
estn presentesen ese momento ni sean percibidos por nuestros sentidos

Al trmino del perodo senso-motor, aparece una funcin fundamental para la

evolucin de las conductas ulteriores, y que consiste en poder representar algo, un
"significado" cualquiera: objeto, acontecimiento, esquema conceptual, etc., por
medio de un "significante" diferenciado y que slo sirve para esa representacin:
lenguaje, imagen mental, gesto simblico, etc.
Sigmund Freud, nacio en Prbor el 6 de mayo de 1856 y fallecio en Londres el
23 de septiembre de 1939. Fue un mdico neurlogo austriaco de origen judo,
padre del psicoanlisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.
A lo largo de su carrera Freud intent encontrar patrones de represin entre sus
pacientes que deriven en un modelo general para la mente, observ que sus
distintos pacientes repriman hechos diferentes. Adems, que el proceso de la
represin es en s mismo un acto no consciente, es decir, no ocurrira a travs de
la intencin de los pensamientos o sentimientos conscientes.
Freud busc una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una
estructura de la misma, dividida en tres partes: el ello, el yo y el supery;

el ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye el

motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros

deseos de gratificacin ms primitivos.

el supery, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos

morales y ticos.
el yo permanece entre ambos, y acta mediando entre nuestras
necesidades primitivas y nuestras creencias ticas y morales. No es
sinnimo de la consciencia (existen partes del yo que son inconscientes).
Un yo saludable proporciona la habilidad para adaptarse a la realidad e
interactuar con el mundo exterior de una manera que represente el mejor
compromiso entre los deseos y mociones pulsionales del ello y las
demandas restrictivas o punitivas provenientes del supery.

Freud estaba especialmente interesado en la dinmica de estas tres partes de la

mente. Argument que esa relacin est influenciada por factores o energas
innatos, que llam pulsiones. Describi dos pulsiones antagnicas:

Eros o pulsin de vida, una pulsin sexual tendente a la preservacin de la

vida.
Tnatos o pulsin de muerte. Esta ltima representa una mocin agresiva,
aunque a veces se resuelve en una pulsin que nos induce a volver a un
estado de calma, Principio de nirvana o no existencia, que bas en sus
estudios sobre protozoos (ms all del principio de placer).

Freud tambin sostuvo que la libido madura en los individuos por medio del
cambio de su objeto. Argument que la sexualidad infantil es polimrficamente
perversa, en el sentido de que una gran variedad de objetos pueden ser una
fuente de placer. Conforme las personas van desarrollndose, van fijndose sobre
diferentes objetos especficos en distintas fases:

Fase oral, ejemplificada por el placer de los bebs en la lactancia.

Fase anal, ejemplificada por el placer de los nios al controlar sus

esfnteres.
Fase flica. Propuso entonces que llega un momento en que los nios
pasan a una fase donde se fijan en el progenitor de sexo opuesto (complejo
de Edipo) y desarroll un modelo que explica la forma en que encaja este
patrn en el desarrollo de la dinmica de la mente. Cada fase es una
progresin hacia la madurez sexual, caracterizada por un fuerte yo, y la

habilidad para retardar la necesidad de gratificaciones.

Perodo de latencia, perodo en que se desarrollan fuerzas psquicas que

inhiben el impulso sexual y reducen su direccin.

Fase genital, surge en la adolescencia cuando maduran los rganos
genitales. Hay un surgimiento de los deseos sexuales y agresivos.

El modelo psicosexual que desarroll ha sido criticado desde diferentes frentes.

Algunos han atacado la afirmacin de Freud sobre la existencia de una sexualidad
infantil. Otros autores, en cambio, consideran que Freud no ampli los

conocimientos sobre sexualidad, sino que Freud neurotiz la sexualidad al

relacionarla con conceptos como incesto, perversin y trastornos mentales.
Ciencias como la antropologa y la sociologa argumentan que el patrn de
desarrollo propuesto por Freud no es universal ni necesario en el desarrollo de la
salud mental, calificndolo de etnocntrico por omitir determinantes socioculturales.

Freud esperaba probar que su modelo, basado en observaciones de la clase

media austraca, fuese universalmente vlido. Utiliz la mitologa griega y la
etnografa contempornea como modelos comparativos. Acudi al Edipo Rey de
Sfocles para indicar que el ser humano desea el incesto de forma natural y cmo
es reprimido ese deseo. El complejo de Edipo fue descrito como una fase del
desarrollo psicosexual y de madurez. Tambin se fij en los estudios
antropolgicos sobre totemismo, argumentando que reflejan una costumbre
ritualizada del complejo de Edipo (Ttem y tab). Incorpor tambin en su teora
conceptos de la religin catlica y juda; as como principios de la sociedad
victoriana sobre represin, sexualidad y moral; y otros de la biologa y la
hidrulica.
Basndose en el trabajo original realizado por Sigmund Freud, las teoras
psicoanalticas sostiene que las personas nacen con necesidades biolgicas
instintivas que rara vez son socialmente aceptables.
A medida que la persona madura y aprende que esos deseos no se pueden
satisfacer de un modo directo, busca otros medios de satisfaccin, por
consiguiente, Freud habl de sublimacin, sustitucin y otros aspectos para
explicar porque la gente se comporta como lo hace.
Uno de los principales beneficios derivados de la teora psicoanaltica es el trabajo
realizado en la investigacin de las motivaciones, los investigadores son capaces
de incrementar las posibilidades de xito de un producto o servicio, antes de hacer

una inversin sustancial, recurriendo a la teora analtica, as como tambin a

algunos mtodos prcticos para descubrir las motivaciones correspondientes.
La teora psicoanaltica de Freud acta en la naturaleza inconsciente de la
personalidad, como resultado de los conflictos de la niez, que se derivan de tres
componentes de la personalidad: id, ego, y superego.

l id (o la libido) controla las necesidades y exigencias ms bsicas del individuo,

como el hambre, el sexo y el instinto de conservacin.
El ego es el autoconcepto del individuo y la manifestacin de la realidad objetiva, a
medida que interacta en el mundo exterior. El ego, como controlador de id, busca
alcanzar los objetivos del id de una manera socialmente aceptable.
El superego es la rienda que acta sobre el id y funciona contra sus impulsos:
Esta rienda no controla al id, slo lo restringe al castigar el comportamiento
inaceptable, a travs de la creacin de la culpa.