Resumen Narodowski

DESPUES DE CLASE: DESENCANTOS Y DESAFIOS DE LA ESCUELA ACTUAL

MARIANO NARODOWSKI
I) Utopas a la carta
La aparicin de la Didctica Magna de Comenio parece expresar el paradigma
transcursivo de la pedagoga moderna. Este paradigma transcursivo constituir una suerte
de ncleo de hierro del discurso pedaggico moderno: un ncleo epistmico comn, que
habrn de compartir todos los pedagogos y todas las pedagogas de la modernidad. La
modernidad en pedagoga se abre con esta obra fundante, totalizadora, completa y
universalizante; la Didctica Magna habla de lo que somos en tanto educadores o, al
menos, de lo que fuimos o lo que durante siglos pretendimos ser. Como ya hemos
intentado demostrar se trata de una verdadera caja de herramientas que, a travs de
normas y explicaciones, constituye el esquema bsico para las actividades de enseanza
en escuelas por parte de los educadores modernos. La Didctica Magna se construye
como un instrumento terico capaz de brindar respuestas al desafo de los nuevos
tiempos respecto de la formacin de ese nuevo cuerpo social: el llamado cuerpo infantil.
El corazn de la obra de Comenio en tanto fuente, origen o grado cero de la pedagoga
moderna, es su capacidad de integracin y condensacin de aquellos aspectos que la
pedagoga del siglo XVI y de principios del siglo XVII ya haba esbozado sin llegar a
yuxtaponer en un mbito discursivo estandarizado. La obra comeniana constituye un
rgimen paradigmtico de saber acerca de la educacin de la infancia y de lajuventud a
travs de una novedosa tecnologa social: la escuela.
Una concepcin moderna de infancia y la consecuente constitucin del alumno como
lugar del no saber, una alianza entre escuela y familia por medio de la cual se produce un
desplazamiento del cuerpo infantil de la orbita paterna a la orbita escolar, la instruccin
simultanea que determina el lugar del docente como lugar del saber y la simultaneidad
sistmica que hecha las bases para la creacin de los sistemas educativos nacionales: los
elementos intervinientes en el paradigma transcursivo de la pedagoga son varios y los
mismos se entrelazan constituyendo un corpus.
En la pedagoga moderna, y ya desde la obra comeniana, es posible hallar dos
dimensiones en la formulacin de utopas: una relativa al orden social y otra a la propia
actividad educadora.
La primera dimensin de las utopas de la pedagoga consiste en la proclamacin de
puntos de llegada, de grandes finalidades relativas al orden social en el que esta inmersa
la institucin social. La utopia pedaggica conforma una narracin en la que se relata el
camino desde el punto actual en el que se halla el educador al punto final de la realizacin
de los grandes ideales. El camino que une uno y otro punto es la educacin escolar.
Educar es educar a un hombre para una finalidad totalizadora que se construye a partir de
sus repercusiones sociales. Educar es formar a un hombre para una determinada
sociedad.
La utopia es el norte obligado hacia donde reman incansablemente los pedagogos.
Lautopia pedaggica produce en el pedagogo una permanente sensacin de
disconformidad. En tanto educadores configurados por la utopia, estamos
irremediablemente atravesados por un fuerte malestar respecto del mundo en el que
vivimos y nuestra posicin en tanto educadores se dibuja a partir de una lucha eterna para
lograr la plenitud de la realizacin utpica. La utopia conforma una crtica permanente. El

ideal es una sociedad en la que el conocimiento circule libremente para todos aquellos
que concurran a la escuela, quienes deben ser todos, sin distincin de clase social, sexo,
etnia, religin o hasta capacidad mental. Este ideal permite una educabilidad infinita.
La pedagoga y la institucin escolar moderna que ella produjo, fueron en los ltimos tres
siglos fuertemente homogeneizadora. Esta capacidad de homogenizacin pedaggica
arraso con las diferencias individuales existentes en la escuela: cada uno deba de ser
considerado como el todo y todos como si fueran uno.
Orden en todo
La segunda dimensin de las utopas de la pedagoga moderna se corresponde con la
utopia metodolgica o, en trminos del mismo Comenius, la utopia del orden en todo. Se
trata de la pretensin pedaggica de acabar con la incertidumbre respecto del proceso de
educacin escolar y reducirlo todo a la razn pedaggica: la voluntad racional del
pedagogo estar dirigida ahora no al diseo del orden social sino al del orden escolar:
ser capaz de eliminar el azar, la imprevisin, las incertezas o la indisciplina en las
escuelas pormedio del recurso al mtodo didctico.
El imperio del pedagogo es el imperio del orden: nuestra capacidad de hacer que los otros
aprendan de acuerdo con nuestra razn tcnica, consolidada en mtodos de probada
eficacia que eliminan la incertidumbre acerca de lo que se ensea y de lo que se aprende.
Y cada nueva moda pedaggica mejora lo viejo y avanza en nuestro conocimiento de
cmo hacer de la educacin algo perfecto.
Educar no es tarea de improvisados. Es necesario disponer de una secuencia ordenada
de pasos que habrn de echar luz sobre aquello que buscamos.
El derrumbe de la pedagoga utpica
La educacin escolar no pudo conformar una oferta pansofica consistente en ensear
todo a todos y, para colmo, no solamente la escuela no ha conseguido ser motor de
justicia e igualdad, sino que diariamente demuestra todo lo contrario; o sea, la escuela no
pudo con la sociedad que quera cambiar ni pudo educar al hombre genrico que
prefiguraba la voluntad racional del pedagogo. El pasado ya no es un rbitro en la toma
de decisiones porque la ausencia de utopas abarcadoras y monoplicas genera la
inexistencia de guas generales y totalizadoras para la educacin.
La pedagoga parece plegarse en la segunda dimensin utpica: en la bsqueda de un
modelo perfecto de enseanza, un modelo sin fisuras que permita procesar
adecuadamente y sin errores la trasmisin de conocimientos. En otras palabras, la
pedagoga abandona el primado de la utopia del para que y se recluye en el mas
confortable mbito de la utopia delcomo.
La crisis de las utopas sociopolticas de carcter totalizador y la vacancia de picas
pedaggicas genero el proceso de extincin del personaje arquetpico de la pedagoga de
la Modernidad: el Gran Pedagogo. En el fin del siglo XX vemos que las figuras
preeminentes han sido sustituidas porespecialistas, por tcnicos; tecnopoliticos,
pedagogos especializados en cuotas mnimas de saber pedaggico y para quienes la
repercusin social y poltica de su practica no es necesariamente fuente de preocupacin.
Se consolida una poca mas bien fragmentada, catica e incierta: poca de pedagogos
especifico que conocen (tcnicamente) solo una parte y no la totalidad. Nace una poca
de incertezas, para la que educar no tiene porque llegar a ser un acto liberador. Y educar
no tiene porque restituir una esencia genrica perdida.
Los gobiernos y los organismos internacionales ya no plantean esos enunciados
rimbombantes en los que la humanidad se salvaba por medio de la educacin.