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O que segue apenas um pequeno subsdio para refletir em detalhes, atravs das
perguntas e questes que poderiam e deveriam ser levantadas por ns todos sobre o que
foi exposto por frei Guido. Dos vrios pontos de destaque da exposio de frei Guido,
nos concentremos no ponto que diz: Costumamos dizer sempre que as atividades so
as mais diversas, desde o faxineiro ao coordenador de um curso, mas a misso a
mesma, a de educar. Somos todos educadores. A dimenso fraterna se faz presente
nesta tarefa. E dentro dessa perspectiva a exposio diz tambm: a dimenso fraterna
o impulso que est no e atrs do nosso fazer, e no as atividades simplesmente.
O objetivo desse encontro de troca de idias de tentarmos nos tornar mais claros na
compreenso do que seja a dimenso fraterna, acima mencionada, na exposio de frei
Guido. Pois essa compreenso vai ser decisiva na prtica, quando passamos a realizar
no nossos trabalho e afazer institucionais o carisma da fraternidade que o de Francisco
de Assis. Aqui nesse pequeno subsdio examinemos apenas o significado da palavra
fraternidade e similares como fraternal, fraterno, fraternismo.
I Modalidade - Fraternidade como ser irmo do mesmo sangue, fraternidade familiar
a) Termos como fraternidade, fraternismo, fraternal, fraterno contm a palavra
frater1. Frater um termo latino e significa irmo. Irmos, irms dizem respeito s
pessoas que nasceram dos mesmos pais: pai e me. So pessoas que esto unidas
pelo mesmo sangue que possuem dos pais e com eles formam uma famlia. O elo de
unio aqui vem do nascimento. Assim, na sua significao nominal fraternidade
comunidade de convvio das pessoas que so e se consideram irmos, unidos no
mesmo sangue, atravs do nascimento. Porque nascimento se refere natureza, e
natureza se refere ao nascimento, podemos chamar esse tipo de fraternidade, de ser
irmos no mesmo sangue, de fraternidade natural familiar ou simplesmente de
fraternidade natural.
b) No sentido acima mencionado, elementar, digamos, fsico-corporal de
participao no mesmo sangue, a palavra sangue contm um elemento significativo
de contedo muito maior e mais denso e qualificado do que apenas ser aquele
lquido vermelho bio-qumico. Sangue, aqui, se refere a toda a herana humana
corporal, psico-anmica, cultural, espiritual que, pela nascena, faz com que uma
pessoa adquira laos de uma pertena em carne e osso, em alma e corpo de
parentesco a uma famlia, a um cl, a uma tribo, a um povo, a uma raa. Assim, a
fraternidade natural familiar, o seu modo de ser, e as implicncias das vicissitudes de
sua melhorizao, mas tambm de sua piorizao, podem constituir princpio,
modelo, ideal e padro do ser fraterno e fraternal e da sua instituio social da
humanidade em diferentes perodos da histria humana. Talvez o que So Francisco
chama de ser irmo, de fraternidade, e ns hoje chamamos de fraternismo
franciscano, tenha por modelo elementar a fraternidade natural familiar, mas
modificada pela insero no modo de ser trazido por Jesus Cristo, cujo lao de unio
recebe o nome de Amor que o Deus de Jesus Cristo nos revelou atravs da
Encarnao do seu filho, tornando-se nosso irmo, e como tal princpio, meio e fim
da perfeio de todo o universo. Mas, como esse ponto um tema que necessita uma
reflexo toda prpria, deixemo-lo de lado, apenas lembrando que a socializao, a
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III
Concluso aberta
Voltemos, pois, ao incio da nossa reflexo, quando a partir da exposio de frei Guido
comeamos a falar do ser fraterno, exposio que nos recordou: Costumamos dizer
sempre que as atividades so as mais diversas, desde o faxineiro ao coordenador de
um curso, mas a misso a mesma, a de educar. Somos todos educadores. A
dimenso fraterna se faz presente nesta tarefa. E dentro dessa perspectiva a
exposio diz tambm: a dimenso fraterna o impulso que est no e atrs do nosso
fazer, e no as atividades simplesmente.