A iluso do sufrgio universal

Mikhail Bakunin
Os homens acreditavam que o estabelecimento do sufrgio universal garantia a
liberdade dos povos. Mas infelizmente esta era uma grande iluso, e a compreenso da iluso,
em muitos lugares, levou queda e desmoralizao do partido radical. Os radicais no
queriam enganar o povo, pelo menos assim asseguram as obras liberais, mas neste caso eles
prprios foram enganados. Eles estavam firmemente convencidos quando prometeram ao povo
a liberdade atravs do sufrgio universal. Inspirados por essa convico, eles puderam sublevar
as massas e derrubar os governos aristocrticos estabelecidos. Hoje depois de aprender com a
experincia, e com a poltica do poder, os radicais perderam a f em si mesmos e em seus
princpios derrotados e corruptos. Mas tudo parecia to natural e to simples: uma vez que os
poderes legislativo e executivo emanavam diretamente de uma eleio popular, no se tornariam
a pura expresso da vontade popular e no produziriam a liberdade e o bem estar entre a
populao?
Toda decepo com o sistema representativo est na iluso de que um governo e uma
legislao surgidos de uma eleio popular devem e podem representar a verdadeira vontade do
povo. Instintiva e inevitavelmente, o povo espera duas coisas: a maior prosperidade possvel
combinada com a maior liberdade de movimento e de ao. Isto significa a melhor organizao
dos interesses econmicos populares, e a completa ausncia de qualquer organizao poltica ou
de poder, j que toda organizao poltica se destina negao da liberdade. Estes so os
desejos bsicos do povo. Os instintos dos governantes, sejam legisladores ou executores das
leis, so diametricamente opostos por estarem numa posio excepcional.
Por mais democrticos que sejam seus sentimentos e suas intenes, atingida uma certa
elevao de posto, vem a sociedade da mesma forma que um professor v seus alunos, e entre
o professor e os alunos no h igualdade. De um lado, h o sentimento de superioridade,
inevitavelmente provocado pela posio de superioridade que decorre da superioridade do
professor, exercite ele o poder legislativo ou executivo. Quem fala de poder poltico, fala de
dominao. Quando existe dominao, uma grande parcela da sociedade dominada e os que
so dominados geralmente detestam os que dominam, enquanto estes no tm outra escolha, a
no ser subjugar e oprimir aqueles que dominam. Esta a eterna histria do saber, desde que o
poder surgiu no mundo. Isto , o que tambm explica como e porque os democratas mais
radicais, os rebeldes mais violentos se tornam os conservadores mais cautelosos assim que

obtm o poder. Tais retrataes so geralmente consideradas atos de traio, mas isto um erro.
A causa principal apenas a mudana de posio e, portanto, de perspectiva.
Na sua, assim como em outros lugares, a classe governante completamente diferente
e separada da massa dos governados. Aqui, apesar da constituio poltica ser igualitria, a
burguesia que governa, e o povo, operrios e camponeses, que obedecem suas leis. O povo
no tem tempo livre ou educao necessria para se ocupar do governo. J que a burguesia tem
ambos, ela tem de ato, se no por direito, privilgio exclusivo. Portanto, na Sua, como em
outros pases a igualdade poltica apenas uma fico pueril, uma mentira.
Separada como est do povo, por circunstncias sociais e econmicas, como pode a
burguesia expressar, nas leis e no governo, os sentimentos, as idias, e a vontade do povo?
possvel, e a experincia diria prova isto. Na legislao e no governo, a burguesia dirigida
principalmente por seus prprios interesses e preconceitos, sem levar em conta os interesses do
povo. verdade que todos os nossos legisladores, assim como todos os membros dos governos
cantonais so eleitos, direta ou indiretamente, pelo povo.
verdade que, em dia de eleio, mesmo a burguesia mais orgulhosa, se tiver ambio
poltica, deve curvar-se diante de sua Majestade, a Soberania Popular. Mas, terminada a eleio,
o povo volta ao trabalho, e a burguesia, a seus lucrativos negcios e s intrigas polticas. No se
encontram e no se reconhecem mais. Como se pode esperar que o povo, oprimido pelo trabalho
e ignorante da maioria dos problemas, supervisione as aes de seus representantes? Na
realidade, o controle exercido pelos eleitores aos seus representantes eleitos pura fico, j que
no sistema representativo, o controle popular apenas uma garantia da liberdade do povo,
evidente que tal liberdade no mais do que fico.

Texto original aqui: http://www.crisluc.arq.br/poli32.pdf