carlos coln

Desde donde est

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Hoy, conmemoracin de los Fieles Difuntos, es un buen da

para comentar la moda de referirse a los muertos diciendo
que nos contemplan "desde donde estn", versin
descafeinadamente agnstica de los balcones del cielo a los
que van a parar los cofrades fallecidos en la retrica
pregonera o del "que en gloria est" de los catlicos.
Pasarse la eternidad en un balcn del cielo viendo pasar
procesiones (perspectiva, la verdad, poco apetitosa) o en la contemplacin
participativa de la gloria de Dios es lo que aguardan los capillitas y los
cristianos, y por eso se lo desean a quienes ya han partido de esta vida
hacia esa aventura radical en la que nos aguarda el Todo o la nada. Ellos
creen o confan (la mayora ms lo segundo que lo primero) que as ser.
Existe otra frmula tradicional que se sita discretamente entre la creencia
y la increencia. Es el "en paz descanse", ms latino y menos comprometido
desde un punto de vista religioso, que recuerda a la serena frmula de "que
la tierra le sea leve" que usaban los romanos: la paz puede alcanzarse por
igual en el Todo de los creyentes y en la nada de los no creyentes, porque la
muerte es cese de la lucha y de la agitacin, fin de ese duro combate o
agona (del griego "agn": lucha) que siempre gana la pelona.
Los estoicos griegos y romanos podan contemplar sin desfallecer una
muerte sin horizonte de vida eterna porque una vida de sabidura y virtud
les preparaba para ello: desde Platn la filosofa era una meditacin de la
muerte. Los creyentes pueden contemplar la muerte con esperanza porque
les ha sido prometida la inmortalidad por el mismo Dios: "hoy estars
conmigo en el Paraso", le dijo Jess al ladrn agonizante. Pero quienes
carecen tanto de virtud y sabidura como de creencias no pueden aceptar
con serenidad la extincin total ni aguardar con esperanza fiados en una
promesa. La serenidad de la muerte de Scrates o la entereza aun en la
desesperacin y el dolor de la de Cristo son resultado de una vida de
sabidura o de bondad. Pero, qu pasa cuando la vida se ha dilapidado en
las mil frusleras con que a diario se nos atonta, subordinando el ser al
tener? Que se ha de negar la muerte, maquillarla, eludirla dndole otros
nombres e inventar cursileras del tipo "desde donde est" para referirse a
una existencia despus de la muerte que no se tiene la serenidad de negar
sin caer en la desesperacin, ni la esperanza necesaria para aguardarla.
Pues no, mire usted, no hay "desde dnde estn" que valga: estn con Dios
o en ningn sitio, son del todo en el Todo o no son. Que en esto no hay
trmino medio.