Escuela Marxista

KELVIN ANGULO - DISEADOR GRFICO

ESCUELA MARXISTA
DEFINICION: El marxismo es el conjunto de doctrinas polticas y filosficas derivadas
de la obra de Karl Marx, filsofo y periodista revolucionario alemn, quien contribuy
en campos como la sociologa, la economa y la historia, y de su amigo Friedrich
Engels, quien le ayud en muchos de sus avances en sus teoras.
Para distinguir la doctrina inicial de las corrientes derivadas, al marxismo propuesto
por Marx y Engels se ha denominado histricamente como socialismo cientfico
ORIGEN: Marx se propone encontrar las leyes objetivas que rigen las relaciones
sociales de produccin en el sistema capitalista, desenmascarando su carcter
contradictorio.
Esto lo conducir a subrayar el hecho de que el capitalismo es un modo de produccin
histrico, cuyas contradicciones necesariamente darn lugar al nacimiento de un nuevo
modo de produccin: el socialismo.
ANTECEDENTES: el problema de la miseria ms terrible entre 1795y 1834.
El avance de la revolucin industrial era tal, que las fuerzas de las maquinas
desplazaban trabajo humano y las mujeres y los nios deban emplearse en las
fabricas.
Esto condujo al desmembramiento del ncleo familiar.
La elevada mecanizacin de trabajo afectaba la

vida fsica y espiritual del obrero.

Esto es el contexto histrico en el que surge la obra de Marx.

Segn Marx toda sociedad que tenga una organizacin social de clases, generara un
conflicto entre estas, impulsando las sociedades a los cambios y a las revoluciones, la
revolucin burguesa en Francia y el levantamiento de los esclavos en roma y de los
campesinos en el feudalismo.
En cuanto a la religin Marx opina lo mismo que feuerbach, la religin es un invento
humano que busca propuestas mitolgicas a las preguntas que el hombre ce hace
segn ala naturaleza, para las cuales no tienen explicacin cientfica, deca que
la religin es el opio del pueblo porque adormece al hombre y no lo deja reivindicar lo
propio, cuando le valor que el trabajador produce es apropiado por los propietarios de
los medios de produccin. A eso denomino Marx ALINEACIN.
UBICACIN ESPACIAL: Periodo entre los aos 1795-1834
APLICABILIDAD DE SUS IDEAS:
1. Mercancas:
el
hombre
toma
los
elementos
de
la naturaleza transformndolos y formando mercancas, sin importar su valor de uso,
se expresa en forma de dinero.
2. Teora del valor: Marx determina que la magnitud del valor de una mercanca no es
ms que la cantidad de trabajo socialmente necesario para su produccin, dad9o el
estado del arte y la tcnica. El trabajo que hace cada persona de denomina concreto.

3. Plusvala: el obrero al vender su fuerza de trabajo busca obtener un ingreso que es el

salario y el capitalista que le compre su fuerza de trabajo, busca apropiarse
del trabajo en exceso generado por el trabajador.
4. Teora de la renta: la parte de la plusvala que toma forma de renta depende de tres
factores que son: Renta diferencial tipo uno, Renta diferencial tipo dos y Renta
absoluta. Al igual que Smith y Ricardo, para Marx la tasa de ganancia es el promedio
de ganancia por unidad del capital invertido que percibe cualquier capitalista en la
economa.
5. Siclo y crisis del capitalismo: --despegue o recuperacin-- intensificacin capitalista
auge - recesincrisis.
APORTES TEORICOS:
1- Teora del valor. Esta escuela desarroll toda una teora del valor que es bastante
abstracta. Dentro de ella hay si un aspecto que tiene gran inters humano: considera
que en el sistema de produccin industrializado, llamado capitalismo, hasta el hombre
llega ha ser una mercanca. El marxismo critica entonces que el obrero se haya
convertido en una mercanca y que el proletariado no sea dueo ni siquiera, de su
trabajo, porque ha debido arrendarlo por el tiempo y por el precio fijado por el
empresario.
Esto adems tiene otros agravantes entre ellos el fenmeno llamado plusvala, que
es el mayor valor que le saca un empresario a un producto gracias a un trabajo hecho
gratuitamente. Este es un vicio del sistema capitalista, la raiz del cual est la
propiedad privada , en los medios de produccin y cambio.. A este problema se le da
una solucin filosfico-econmico que incide : en la desaparicin de la propiedad
privada, en la expropiacin de los medios de produccin y cambio teniendo como meta
la socializacin.
2- Plus-vala. Esta tiene otros agravantes, como por ejemplo supongamos que lo
que mantiene vivo al obrero tenga un valor de 5 horas diarias. Solo el valor de esas
cinco horas, y no ms. Es lo que el empresario paga al obrero, tanto porque ese es el
verdadero valor (valor trabajado) de la mercanca que el obrero vende, como porque
el trabajo como todas las mercancas, estn sometido, sin defensa alguna a la ley de la
oferta y la demanda, o sea que l obrero tiene que vender su trabajo al precio que
quieran pagarle. Pero al obrero que le pagan solo 5 horas diarias, tiene trabajar la
jornada ordinaria entera de 8 horas y por ende, produce el valor de 8 horas de trabajo
para el empresario, el empresario se beneficia con las tres horas de diferencia lo que
constituye el lucro y las utilidades en que se funda la empresa capitalista.
3- Concentracin de capitales. La concentracin de capitales en manos de un nmero
cada vez menor de empresarios, conduce a los monopolios, los que contratan sin
competencia a obreros que ganan menos y por lo mismo producen mayor plusvala.
d) Aspectos polticos:- Para estudiar el estado, la escuela marxista recurre a la historia
y afirma que este fenmeno viene de la antigedad clsica, coincidiendo en esto con
muchos socilogos.
El origen del estado, est en la propiedad privada, naciendo as un organismo
necesario para proteger los intereses y derechos de los propietarios; pero en la
realidad el estado ha garantizado solo los derechos de una minora, o sea, que ha sido
instrumento que ha servido ha la clase dominante para mantener su sistema.
Esta escuela asocia el tipo de estado al tipo de sitema econmico y por eso habla de
sistema esclavista, de estado feudal, de estado burgus.
El hecho de que el estado est por encima de la sociedad como ha sucedido muchas
veces produce injusticias y descontento.
El estado ha ido evolucionando: ha habido pocas en que ha sido muy furte, como
durante el renacimiento, en que aparece absolutista; otras en que ha sido muy dbil

como en perodo feudal y en el del liberalismo y otras en donde se ha endurecido al

mximo como en el fascismo.
Esta escuela considera, como solucin humana indispensable la existencia del estado
por lo menos en una etapa de transicin, en lo que difiere con los anarquistas.
Sostiene que hay que aprovechar todo el mecanismo del estado, el socialismo debe
sostener al estado, pero no como el fin de la opresin o beneficio propio, sino para
dirigir la socializacin o sociedad sin clases. El estado dirigido por el proletariado.
FICHA BIOGRFICA

Escuela: Escuela marxista

Periodo: 1818- 1883
Nombre Representante: Karl Marx
Nacionalidad: alemn
Vida
Karl Marx naci en Trveris en el ao 1818, y muri en 1883. Era un filsofo,
economista y poltico alemn, creador del socialismo cientfico. Estudi derecho en la
Universidad de Bonn, y despus, derecho, filosofa e historia en la Universidad de
Berln y se doctor en Jena. Al principio se inclina por el materialismo no
rigurosamente determinista de Epicuro. Miembro del Doktorklub en 1837, recibi la
influencia de los jvenes hegelianos (hermanos Bruno y Edgar Bauer, Kpper, etc.),
mientras que la lectura de Feuerbach le enfrent al idealismo de Hegel. Excluido de la
carrera universitaria por la poltica reaccionaria prusiana, se dedic al periodismo, lo
que le permid entrar en contacto con la problemtica social alemana, comprender el
Estado como rgano de poder de la clase dominante y conocer las ideas socialistas. En
Pars, adonde emigr en 1843, frecuent las organizaciones obreras alemanas y fund,
con A. Ruge, Die deutsch.franzsische Jahrbcher, donde esboz ya la prxima
superacin de Feuerbach y el papel histrico del proletariado. El contacto con Engels le
indujo al estudio de la economa. Se relacion con Proudhon y se dedic al estudio de
los
socialistas
utpicos
franceses.
Redact
los konomisch-philosophischen
Manuskripte, transicin de la filosofa a la economa, del izquierdismo radical al
comunismo, cuya exposicin central la constituye el tema de la alienacin -que
perdurar, evolucionando con sus aportaciones tericas socioeconmicas, a lo largo de
toda su obra.
Ideas Principales o Contribuciones a la Economa
Desde un punto de vista crtico, analiz con rigor el modo de produccin capitalista y
la sociedad burguesa creada por l, describiendo la plusvala, la ley especfica que
mueve dicho sistema. Seal que el capitalismo al igual que los modos de produccin
que lo precedieron, como el feudalismo o el esclavismo era un sistema que, debido a
sus propias contradicciones antagnicas, irresolubles, llevarla a frenar y revertir el

desarrollo de la humanidad, a menos que fuese sustituido por un nuevo modo de

produccin, de economa planificada y sin clases: la sociedad comunista. Este proceso
de transformacin, en la concepcin de Marx, slo poda ser llevado adelante por los
trabajadores mediante una revolucin de alcance mundial. Estas ideas, planteadas a
partir del Manifiesta comunista de 1848, fueron desarrolladas por Marx a lo largo del
resto de su vida, y constituyeron la base del llamado socialismo cientfico y el
fundamento terico e ideolgico de los partidos y movimientos polticos marxistas que
se constituyeron desde la segunda mitad del siglo XIX. Al mismo tiempo, hallaron
fuertes cuestionamientos de parte de los defensores del capitalismo y de parte de
distintas corrientes socialistas y anarquistas, al punto de que la teora elaborada por
Marx, hasta la actualidad, constituye una de las concepciones sociales, polticas y
econmicas sobre las que ms se ha polemizado.
Marx descubri la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero
oculto hasta l, bajo la maleza ideolgica, de que el hombre necesita en primer lugar,
comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer poltica, ciencia, arte,
religin, etc.; que, por tanto, la produccin de los medios de vida inmediatos,
materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase econmica de desarrollo de un
pueblo o de una poca es la base a partir de la cual se han desarrollado las
instituciones polticas, las concepciones jurdicas, las ideas artsticas e incluso las ideas
religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben; por tanto, explicarse, y no al
revs, como hasta entonces se haba venido haciendo.

Escritos
1841 Diferencias entre la filosofa natural de Demcrito y la filosofa natural de
Epicuro (Tesis doctoral)
Crtica de la filosofa del derecho de Hegel.
1844 Manuscritos econmico-filosficos. (Publicados en 1932)
1845 Tesis sobre Feuerbach.
1847 Trabajo asalariado y capital.
1847 La miseria de la filosofa
1848 Discurso sobre el libre cambio
1849 La burguesa y la contrarrevolucin (segundo artculo). Publicado en la Neue
Rheinische Zeitung
1849 Trabajo asalariado y capital.
1850 Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.
1851-1852 El dieciocho brumario de Luis Bonaparte.
1853 La dominacin britnica en la India.
1853 Futuros resultados de la dominacin britnica de la India.
1854 La Espaa revolucionaria.
1859 Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica.
1864 Manifiesto inaugural de la Asociacin Internacional de los Trabajadores.
1865 Salario, precio y ganancia.
1867 El Capital
1871 La guerra civil en Francia.
1874 Acotaciones al libro de Bakunin El Estado y la Anarqua.
1875 Crtica al Programa de Gotha.
Reflexin General: Podemos decir que para Marx poder entablar o provocar una
revolucin contra el sistema que tanto critica, como el capitalismo, necesita de la
educacin y del trabajo para liberar a la sociedad.

Es por esto que propone un pensamiento mas enfocado a lo pluralista. Marx dice que
lo que yo hago de mi, lo hago para la sociedad, aun cuando parece actuar como
individuo aislado porque los medios que usa (lenguaje, etc) son sociales y su actividad
tiene siempre directa o indirectamente una influencia sobre la sociedad.
Para lograr esto toma la escuela como una base, proponiendo en sta un cambio,
dando un enfoque ateo, mas inclinado a las ciencias exactas (emprico) ya que para l
todo lo espiritual relacionado con Dios provoca que el hombre se pierda a si mismo
(alineacin religiosa), as tambin igualdad para todos, es decir, toda escuela debe ser
equitativa con las mismas oportunidades.
En el Marxismo la educacin o sistema educativo es una forma de revolucin, y a
partir de sta empieza a desarrollar el cambio del hombre aliejenado hacia el hombre
total, crear, intervenir en la historia, pensar y actuar para los dems.
http://escuelasdelpensamiento.blogspot.com/p/escuela-marxista.html
http://www.pce.es/descarga/formacionpce7.pdf (libro)
http://www.fder.edu.uy/contenido/instuadocs/enfoque-marxista.pdf
http://www.conevyt.org.mx/bachillerato/material_bachilleres/cb6/5sempdf/economia1p
df/econ1_f1.pdf