Resenha do texto: Sobre a natureza e especificidade da educao de
Demerval Saviani.
O autor inicia o texto citando que o homem quem adapta a natureza as
suas necessidades, ou seja, ele no espera que a natureza lhe oferea os meios de subsistncia, mas, ao invs disso, a transforma de acordo com seus interesses o que constitui uma ao intencional, afirmando e o que diferencia o homem dos outros animais o trabalho. Assim sendo, o homem pode realizar dois tipos de trabalho, ou seja, dois tipos de modificao da natureza sua volta, que seria o trabalho material e o no-material. O trabalho material caracteriza-se pela produo de bens materiais, de objetos palpveis. J o trabalho no-material se d a partir da produo de conhecimento, do saber, e este tipo de trabalho representa a antecipao dos objetos materiais, faz parte da idealizao da criao dos bens materiais. A partir da, surge a necessidade de se formalizar essa idealizao, criando um sistema organizado para repassar o conhecimento para futuras geraes. A educao, que no somente diz respeito escola em si, mas a qualquer tipo de aprendizado, passa a ser estruturada. a que a escola se apresenta: na sistematizao do conhecimento. Como Saviani aponta, trazer o conceito de clssico tona essencial, pois nos mostra o que deve ser prioridade neste ensino sistematizado. Clssico aquilo que representa o essencial, o fundamental para a vida em sociedade, para se conhecer o mundo e poder realmente transform-lo. Saviani, aborda a natureza e a especificidade da Educao, e traz uma discusso relevante sobre o verdadeiro papel da escola, evidenciando a descaracterizao desta a favor de objetivos distintos do real propsito da educao institucionalizada, qual seja: transmisso-assimilao do saber sistematizado. A escola se preocupa com a cincia e volta aos gregos para
pensar a questo. Doxa (senso comum), sofia (sabedoria da experincia) e
episteme (cincia). A nfase contempornea no saber sistematizado traz a necessidade do conhecimento de natureza epistemolgica, o que torna a escola cada vez mais imprescindvel. Cita a necessidade de automatismos para que se possa ser efetivamente livre. O aprendiz, no exerccio daquela atividade que o objeto de aprendizagem, nunca livre. Um exemplo o da alfabetizao o bom educador aquele que desnaturaliza o processo de ensino e tenta compreender as dificuldades de automao para assimilao dos saberes. O primeiro argumento utilizado pelo autor para sustentar a ideia geral de que o homem, na produo de bens materiais, necessita antecipar mentalmente os objetivos da ao. Dessa forma, sua representao mental dos objetivos inclui o conhecimento das propriedades do mundo real (cincia), de valorizao (tica) e de simbolizao (arte). Outro argumento utilizado pelo autor que a natureza humana no dada a priori, ou seja, o homem produz a sua prpria natureza. Para Saviani educao se origina com a formao do prprio homem, e a constituio humana ocorre atravs do educar, e da produo atravs do trabalho pois o homem por ser racional utiliza-se desse saber para conquistar o lugar de destaque entre os demais. Na sua concepo o compreende tambm por prxis e cultural, j que possui habilidades capazes de intervir na transformao, portanto no desequilbrio da natureza, segundo o autor, a educao concebida como "produo do saber", pois o homem capaz de elaborar ideias, possveis atitudes e uma diversidade de conceitos. O ensino como parte da ao educativa visto como processo, no qual o professor o "produtor" do saber e o aluno "consumidor" do saber. A aula seria produzida pelo professor e consumida pelo aluno. O professor por possuir competncia tcnica o responsvel pela transmisso e socializao do saber escolar, cabendo ao aluno aprender os contedos para ultrapassar o saber espontneo. Nesta obra, o autor traz uma perspectiva crtica sobre a questo educacional, e que nos faz refletir sobre a constituio do ser humano e sua natureza, um texto de fcil compreenso e importante para quem est se formando na rea da educao.