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A
Civiliza
o
Grega:
- Os
Jogos
Olmpi
cos
Joo Pedro Fontes da Rocha
N14 10F

ndice
Introduo..........................................................................................................................3
1.A Cultura Grega..............................................................................................................4

1.1 Cidades-Estados...................................................................................................4
1.2 A Educao na Antiga Grcia...............................................................................7
2.Os Jogos Olmpicos na antiga Grcia.............................................................................9
3.Os Jogos Olmpicos na Era Moderna...........................................................................11
Concluso........................................................................................................................15
Bibliografia......................................................................................................................16

A Civilizao Grega: Os Jogos Olimpicos|Joo Rocha

Introduo
Neste trabalho vamos falar sobre a civilizao Grega e os Jogos Olmpicos na
antiguidade e na atualidade.
Para compreendermos os Jogos Olmpicos modernos temos que perceber qual a sua
origem, que ocorreu na antiga Grcia enquadrada no modo de vida da civilizao grega.
Para atingir este objetivo dividimos este trabalho em trs partes:
- Na primeira parte explicamos a sociedade grega, os seus ideais e a sua forma de
organizao;
- Na segunda parte falamos sobre a origem dos jogos olmpicos na antiga Grcia;
- Na terceira e ltima parte descrevemos como se desenvolvem os jogos olmpicos na
atualidade.
Por fim fazemos algumas observaes sobre o tema na concluso.

A Civilizao Grega: Os Jogos Olimpicos|Joo Rocha

1.A Cultura Grega

A importncia de se conhecer a Grcia da Antiguidade (que se desenvolveu entre
2000 a.c. e 500 a.c.) que a herana de sua cultura atravessou os sculos, chegando at
os nossos dias. Esta cultura influenciou a filosofia, as artes plsticas, a arquitetura,
o teatro, entre outras reas, contribuindo com muitas ideias e conceitos que deram
origem s atuais cincias humanas, exatas e biolgicas.

No entanto, no podemos confundir a Antiguidade grega com o pas Grcia que existe
hoje. Os gregos atuais no so descendentes diretos desses povos que comearam a se
organizar a mais de quatro mil anos atrs. Muita coisa se passou entre um perodo e
outro e aqueles gregos antigos perderam-se na mistura com outros povos. Depois, a
Grcia antiga no formava uma nao nica, mas era composta de vrias cidades, que
tinham suas prprias organizaes sociais, polticas e econmicas.
Apesar dessas diferenas, os gregos tinham uma s lngua, que, mesmo com seus
dialetos, podia ser entendida pelos povos das vrias regies que formavam a Grcia.
Esses povos tinham tambm a mesma crena religiosa e compartilhavam diversos
valores culturais. Assim, os festivais de teatro e os campeonatos desportivos, por
exemplo, conseguiam reunir pessoas de diferentes lugares da Hlade, como se chama o
conjunto dos diversos povos gregos.

1.1 Cidades-Estados

A Grcia h 4.000 anos atrs era formada por ilhas, uma pennsula e parte do continente
europeu. Compunha-se de vrias cidades, com seus Estados prprios, que eram
chamadas de cidades-Estados. Essas cidades localizavam-se ao sul da Europa, nas ilhas
entre os mares Egeu e Jnio.

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Essas cidades comercializavam e ao mesmo tempo guerreavam entre si. As guerras

eram motivadas pelo controle da regio e para se conseguir escravos, os prisioneiros de
guerra, que moviam grande parte da economia daquelas sociedades.
Alm dos escravos e os pequenos proprietrios, havia os cidados propriamente ditos,
naturais da cidade e proprietrios de terras, que tinham direitos polticos e podiam se
dedicar a atividades artsticas, intelectuais, guerreiras e desportivas. Isso indica que as
pessoas com mais prestgio e propriedade cuidavam exclusivamente do melhoramento
do corpo e da mente. Os mais pobres e os escravos eram quem movimentava a
economia, fazendo o trabalho braal, considerado, ento, como algo desprezvel.
Atenas, Esparta, Mgara, Corinto, Argos e Mileto foram as principais
cidades-estados gregas. As duas primeiras ficaram clebres por suas
profundas diferenas.

1.1.1 Esparta

Esparta foi fundada pelos drios na plancie da Lacnia, situada na pennsula do

Peloponeso, s margens do rio Eurotas.
Isolada pelas montanhas e sem sada para o mar, fechada sobre si mesma e avessa s
influncias externas, Esparta era uma cidade-estado conservadora, fundada num
governo oligrquico-autoritrio e numa educao militar.
A economia baseava-se na agricultura, ficando o comrcio e a indstria em segundo
plano. O Estado dividia a terra em lotes iguais distribudos entre os cidados-soldados
conjuntamente com um determinado nmero de escravos encarregados de seu cultivo. O
soldado espartano dedicava-se apenas formao militar e no exercia nenhuma
atividade econmica.
A sociedade espartana estava dividida em trs classes:

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esparciatas: constituam a aristocracia, eram os cidados-soldados (ou iguais)

e monopolizavam as instituies polticas;

periecos: homens livres, mas sem cidadania, dedicavam-se agricultura, ao

comrcio e ao artesanato;

hilotas: escravos, realizavam todos os trabalhos manuais e constituam a maioria

da populao de Esparta.

Segundo a tradio, a Constituio espartana foi redigida por um legislador mtico,

Licurgo, e no podia ser modificada. As instituies polticas compunham-se:

diarquia: dois reis;

gersia: conselho aristocrtico formado por 28 ancios;

pela: assembleia militar encarregada de votar as leis propostas pela gersia;

eforado: onde estava o verdadeiro poder, era controlado por cinco foros ou
vigilantes, que controlavam a vida pblica e particular de todos os cidados
espartanos.

A cultura espartana aboliu as artes e as letras limitando seus esforos na educao de

seus cidados que eram preparados desde os sete anos de idade para serem fortes e
disciplinados submetendo-se aos interesses do Estado.
A mulher espartana gozava de certa liberdade se a compararmos com a ateniense: era
valorizada como procriadora de guerreiros e geria a economia domstica, mas nunca
alcanou status poltico.
1.1.2. Atenas

Atenas foi fundada pelos jnios na pennsula da tica, prxima ao porto de Pireu. A
proximidade do mar Egeu ter contribudo para que Atenas desenvolvesse a navegao
e o comrcio e participasse do movimento de colonizao.

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A economia ateniense baseava-se na agricultura, indstria e comrcio. A sociedade

dividia-se em trs classes:

cidados: subdividida em trs outros setores

o euptridas (aristocracia agrria);
o georgoi (pequenos agricultores) e
o demiurgos (artesos e comerciantes);

metecos: estrangeiros residentes em Atenas, dedicavam-se, principalmente ao

comrcio e indstria;

escravos: maior parte da populao que desempenhavam todas as atividades

manuais, desde servios caseiros at a agricultura.

A histria poltica de Atenas mais complexa do que a de Esparta: a monarquia foi a

primeira forma de governo adotada, cujo rei recebia o ttulo de basileus.
Essa autoridade, foi posteriormente substituda por um regime aristocrtico-oligrquico
controlado pela aristocracia agrria. No lugar do basileus governavam nove arcontes
(arcontado), magistrados eleitos anualmente pelo arepago, conselho euptrida que
exercia o poder legislativo. As leis propostas pelo arepago eram votadas pela eclsia,
assembleia popular formada pelos cidados.
A participao de Atenas na colonizao dos mares Negro e Mediterrneo impulsionou
sua indstria e comrcio, enriquecendo os demiurgos; e, ao empobrecer os pequenos
agricultores com a concorrncia, aumentou a escravido por dvidas e o desemprego,
levando a cidade a intensa crise poltico-social. Tal crise abriu espao para o surgimento
dos legisladores:

Drcon: em 624 a. C., arconte euptrida, elaborou um cdigo escrito para

Atenas, cuja severidade contribuiu para aumentar a insatisfao popular.

Slon: em 594 a. C., magistrado e poeta, aboliu a escravido por dvidas,

suspendeu as hipotecas sobre terras, incrementou o comrcio e a indstria.
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Redividiu, tambm, a sociedade ateniense em quatro classes que, segundo o

critrio de riqueza, participariam do arcontado, do arepago, da bul (conselho
dos 500), da eclsia e da heliia (tribunal). O insucesso das reformas
desencadeou insurreies populares e possibilitou a conquista do poder pelos
tiranos.
Psstrato, primeiro tirano ateniense, em 560 a. C., realizou uma reforma agrria que
enfraqueceu os euptridas. Seus filhos, Hiparco e Hpias, perderam o apoio dos demos e
o poder foi conquistado por Isgoras, tirano anti-popular. Este, por sua vez, foi
derrubado por Clstenes, tirano cujas reformas implantaram o regime democrtico.
Da democracia participavam apenas os cidados e estavam marginalizados os
estrangeiros, as mulheres e os escravos. Criou-se tambm o ostracismo. A democracia
ateniense atingiu o apogeu durante o sculo de Pricles.

1.2 A Educao na Antiga Grcia

Paideia um termo do grego antigo, empregado para sintetizar a noo de educao na
sociedade grega clssica. Inicialmente, a palavra (derivada de paidos (peds) - criana)
significava simplesmente "criao dos meninos", ou seja, referia-se educao familiar,
os bons modos e princpios morais. Ser na mesma Grcia que se inicia um modelo de
educao com um sentido relativamente semelhante ao que se utiliza hoje.
Na verdade, os ideais educativos da paideia se baseiam em prticas muito anteriores. Os
gregos sero os primeiros a colocar a educao como problema: na literatura grega
surgem sinais de questionamento do conceito, seja na poesia, tragdia ou na comdia.
Assim, na sociedade ateniense, "paideia" passa a referir-se a um processo de educao
no qual os estudantes eram submetidos a uma programa que procurava atender a todos
os aspetos da vida do homem. Entre as matrias abordadas estavam a geografia, histria
natural, gramtica, matemtica, retrica, filosofia, msica e ginstica.
Antes disso, o conceito que originalmente exprimia o ideal de formao social grego
estava contido em outro termo, "aret" (em grego, adaptao perfeita, excelncia,
virtude). A aret era entendida como um conjunto de qualidades fsicas, espirituais e
morais, atributo prprio da natureza (como por exemplo, a bravura, coragem, fora,

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destreza, eloquncia, capacidade de persuaso, enfim a heroicidade). O alargamento do

ideal educativo da aret surgiu ao fim da poca arcaica grega (por volta dos sculos VIII
e VII a.C.), traduzindo-se na expresso "kalos kagathos" (kalos = bom; kagathos = belo,
ou o bom e belo, em grego) da qual deriva o termo kaloskagathia, ou, a grosso modo, o
cultivo do bondade ou virtuosismo e da beleza, onde o homem era estimulado a alcanar
a excelncia fsica e moral alm da honra e da glria.
A partir do sculo V a. C., o conceito de aperfeioamento do ser humano para o bem da
sociedade como um todo, evolui. A noo agora vigente que, para alm de formar o
homem, a educao deve ainda formar o cidado, deixando de ser suficiente a simples e
antiga educao baseada na ginstica, msica e gramtica.
O conceito acabado da paideia torna-se o ideal educativo da Grcia clssica. Com o
tempo, passou designar o resultado do processo educativo que se prolonga por toda
vida, muito para alm da escola.

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2.Os Jogos Olmpicos na antiga

Grcia
De acordo com o ideal de educao da Grcia Antiga surgiram os Jogos Olmpicos.
Estes eram grandes festividades, tal como os Jogos Olmpicos modernos.
Estes jogos foram realizados de 4 em 4 anos na cidade de Olmpia, tendo-se mantido at
sua supresso em 394 pelo imperador romano Teodsio I.
Os Jogos Olmpicos eram eventos muito importantes e que s foram igualados a este
nvel pelos Jogos Ptios realizados em Delfos.
Os desportos eram menos numerosos, dos que os dos Jogos Olmpicos atuais, e s
podiam participar homens que falassem o idioma grego. No famoso Santurio de
Olmpia, cidade conhecida pela esttua de Zeus, erguida em sua homenagem entre 456 e
468 a.C. a primeira edio do festival deu-se em 776 a.C. No se sabe quantas pessoas
compareciam aos Jogos, mas o estdio olmpico tinha a capacidade estimada entre 45
mil e 50 mil espectadores.
Os Jogos Olmpicos da Antiguidade eram organizados pela Polis de lide e realizados
na regio de Peloponeso. Para participar no festival, era necessrio pertencer a classes
favorecidas da sociedade, para alm de ter praticado um desporto desde criana.
Poderiam participar pessoas de colnias das costas do Mar Negro e Mediterrneo. No
poderiam participar os brbaros, mulheres e escravos. Os vencedores eram
homenageados em suas respetivas cidades, com a construo de esttuas e benefcios
como alimentos gratuitos.
As provas praticadas eram as Corridas Pedestres, divididas em quatro modalidades:
Hoplitdromo (corrida com armas), Estdio, Diauls (denominado duplos estdio) e
Dolichos. A de maior destaque e prestgio era o Estdio, pois quando vencida, o nome
do atleta era dado aos jogos. A prova consistia numa corrida de 192 metros. O Dolichos,
era uma corrida de distncia maior, entre 7 a 24 estdios. A modalidade Diauls era
uma corrida de 384 metros e os atletas carregavam os seus capacetes e escudos. Para
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evitar que algum sasse prejudicado, os escudos eram guardados no Templo de Zeus,
desta maneira no poderiam ser trocados por escudos de menor peso.
Outra prova realizada era a Corrida Equestre, que inclua cavalo de sela e carroas. A
prova de carroa consistia em completar doze voltas ao hipdromo, j a de cavalo,
apenas uma volta ao hipdromo. Algo curioso na atribuio de prmios desta
modalidade que, os atletas que guiavam os cavalos no eram os premiados, mas sim
os proprietrios dos cavalos os quais recebiam as coroas.
A modalidade de Pentatlo tambm era competida pelos atletas, e era composta por cinco
categorias: Lanamento de Disco, Salto em Altura, Lanamento de Dardo, Corrida de
Estdio e Luta. Na primeira categoria, o atleta lanava pesos de 2,5 quilos de pedra ou
ferro; quem lanasse mais longe, ganhava. O dardo era de madeira e deveria ser lanado
para uma circunferncia onde se fixava, quanto mais prximo do centro, maior a
pontuao. No Salto em Altura o atleta utilizava dois halteres os quais impulsionavam o
corpo at certa altura. Vencia o Pentatlo, o atleta que vencesse as trs primeiras provas.

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3.Os Jogos Olmpicos na Era

Moderna
Na Era Moderna, os Jogos Olmpicos foram resgatados no fim do sculo 19 e evoluram
at se transformarem no grande cone polidesportivo do planeta. Os Jogos Olmpicos
renem desportos de vero e de inverno, em que milhares de atletas participam em
vrias competies.
Atualmente os Jogos so realizados a cada dois anos, em anos pares, com os Jogos
Olmpicos de Vero e de Inverno alternados, embora ocorram a cada quatro anos no
mbito dos respetivos jogos sazonais.

No sculo XIX, o Baro Pierre de Coubertin fundou o Comit Olmpico Internacional

(COI) em 1894. O COI tornou-se o rgo dirigente do Movimento Olmpico, cuja
estrutura e as aes so definidas pela Carta Olmpica.

A evoluo do Movimento Olmpico durante o sculo XX obrigou o COI a adaptar os

Jogos para o mundo da mudana das circunstncias sociais. Alguns destes ajustes
incluram a criao dos Jogos de Inverno para desportos do gelo e da neve, os Jogos
Paralmpicos para atletas com deficincia fsica e visual (atualmente atletas com
deficincia intelectual e auditiva no participam) e os Jogos Olmpicos da
Juventude para atletas adolescentes. O COI tambm teve de ajustar os Jogos s
diferentes variveis econmicas, polticas e realidades tecnolgicas do sculo XX.
Como resultado, os Jogos Olmpicos se afastaram do amadorismo puro, como
imaginado por Coubertin, para permitir a participao de atletas profissionais. A
crescente importncia dos meios de comunicao gerou a questo do patrocnio
corporativo e a comercializao dos Jogos.

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Movimento

Olmpico

atualmente

composto

por federaes

desportivas

internacionais, comits olmpicos nacionais (CONs) e comisses organizadoras de cada

especificidade dos Jogos Olmpicos. Como o rgo de deciso, o COI responsvel por
escolher a cidade anfitri para cada edio. A cidade anfitri responsvel pela
organizao e financiamento celebrao dos Jogos coerentes com a Carta Olmpica.
O programa olmpico, que consiste nos desportos que sero disputados em cada Jogos
Olmpicos, tambm determinado pelo COI. A celebrao dos Jogos abrange muitos
rituais e smbolos, como a tocha e a bandeira olmpica, bem como as cerimnias de
abertura e encerramento. Existem mais de 13 000 atletas que competem nos Jogos
Olmpicos de Vero e Inverno, em 33 diferentes modalidades desportivas com cerca de
400 eventos. Os finalistas do primeiro, segundo e terceiro lugar de cada evento recebem
medalhas olmpicas de ouro, prata e bronze, respetivamente.

Os Jogos tm crescido em escala, a ponto de quase todas as naes serem representadas.

Tal crescimento tem criado inmeros desafios, incluindo boicotes, doping, corrupo de
agentes pblicos e terrorismo. A cada dois anos, os Jogos Olmpicos e sua exposio aos
meios de comunicao proporcionam a atletas desconhecidos a chance de alcanar fama
nacional e, em casos especiais, a fama internacional. Os Jogos tambm constituem uma
oportunidade importante para a cidade e o pas se promover e mostrar-se para o mundo.

No entanto, tanto os Jogos Olmpicos quanto os Jogos Paralmpicos so muito mais que
uma corrida por recordes e medalhas e a eterna busca da excelncia. Por trs deles est a
filosofia do baro francs Pierre de Coubertin, fundador do Movimento Olmpico.
Como educador, Coubertin viu nos Jogos a oportunidade ideal para que os povos
desenvolvessem uma srie de princpios universais ou valores, que poderiam ser
aplicados no somente no desporte, mas educao e sociedade.

O Olimpismo ento uma filosofia de vida que exalta e combina de forma equilibrada
as qualidades do corpo, vontade e mente. Procura criar um estilo de vida baseado na

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alegria do esforo, no bom exemplo e no respeito por princpios ticos fundamentais e

universais, os valores, associando e combinando desporto com cultura e educao.
Existem atualmente sete valores associados aos Jogos: trs aos Jogos Olmpicos e
quatro aos Jogos Paralmpicos. Todos so fontes de inspirao para praticantes de
desportos e tambm para no praticantes.

Os valores Olmpicos so: a amizade, a excelncia e o respeito.

A AMIZADE estende a mo e busca o entendimento; o amigo procura entender o

prximo apesar das diferenas e tem em relao ao outro atitudes e sentimentos
positivos como simpatia, empatia, honestidade, compaixo, confiana, solidariedade e
reciprocidade positiva.

O RESPEITO inclui o fair play (jogo limpo - respeito s regras do jogo), a honestidade,
saber seus limites e tomar conta de sua prpria sade (no ao doping) e do meio
ambiente. Respeito significa tambm um sentimento positivo de considerao por outra
pessoa, de outro pas ou de outra religio, por exemplo.
A EXCELNCIA tem tudo a ver com dar o melhor de si, tanto no desporto quanto na
vida, participar e progredir de acordo com seus objetivos.

Os valores Paralmpicos so: a determinao, a coragem, a igualdade e a inspirao.

A DETERMINAO nos d confiana e faz com que acreditemos em ns e

continuemos a fazer o que o melhor que podemos, mesmo quando a situao est difcil.
Ela ajuda a tomar uma deciso focando nos objetivos.

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A CORAGEM nos impele a fazer o que acreditamos ser o certo. um valor e tambm a
habilidade de enfrentar a dor, o sofrimento, o medo, o perigo, a incerteza e a
intimidao.
A coragem fsica aquela que nos d fora para lutar contra a dor e o sofrimento fsico.
A coragem moral nos d fora para agir corretamente contra a vergonha, a desonra e o
desnimo.

A IGUALDADE faz com que todos possam ser iguais e receber o mesmo tratamento.
o valor e a qualidade de ser o mesmo em quantidade ou medida, valor ou status,
assegurando imparcialidade, oportunidades e tratamentos iguais para todos sem olhar
para religio, etnia, raa, sexo, idade e sem qualquer discriminao, preconceito,
desigualdade e deslealdade.

A INSPIRAO busca uma fonte que traga idias para completar uma tarefa ou fazer
algo de especial.

Os valores olmpicos e paralmpicos so uma fonte rica de inspirao para os jovens,

seus amigos, sua comunidade e a sociedade como um todo.

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Concluso
Neste trabalho tentamos demonstrar a vida na antiga Grcia e comparar os jogos
olmpicos da antiguidade com os jogos olmpicos da era moderna.
Percebemos que a origem dos jogos olmpicos esteve relacionada com os ideais de
educao grega, j que na civilizao grega se defendia a formao do homem como um
todo nas diferentes reas (homem perfeito).
Os Jogos Olmpicos da era moderna no s so uma competio desportiva mas sim e
sobretudo uma forma de educar os seus participantes e todos os espectadores para
valores como a amizade e respeito entre todos.

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Bibliografia
http://www.infoescola.com/esportes/jogos-olimpicos-da-antiguidade/
http://www.copacabanarunners.net/histolimpia.html
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ol%C3%ADmpia
https://www.expedia.com.br/Templo-De-Zeus-Atenas.d500270.Guia-de-Viagem
http://www.ebah.pt/content/ABAAAAXdAAK/educacao-na-grecia-antiga
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jogos_Ol%C3%ADmpicos
http://www.casadehistoria.com.br/book/export/html/106
http://www.esporteessencial.com.br/memoria-olimpica/valores-olimpicos-eparalimpicos/valores-para-toda-a-vida
http://www.infoescola.com/educacao/paideia/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Jogos_Ol%C3%ADmpicos_da_Antiguidade

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