4.

Lesiones
Concepto.- Lesin es el dao que se causa en el cuerpo o en la salud mental de
una persona sin la intencin de matar.
Desde el punto de vista jurdico y de acuerdo a la descripcin legal, resultan
ser dos los bienes jurdicos que se tutelan: el cuerpo y la salud.
El cdigo tambin clasifica las lesiones de la siguiente forma:
Lesiones graves.
Lesiones leves.
Lesiones con resultado fortuito.
Lesiones culposas.
Lesiones graves.
Artculo 121. "El que causa a otro, dao grave en el cuerpo o en la salud, ser
reprimido con pena privativa de libertad bo menor de tres ni mayor de ocho
aos. Se consideran lesiones graves:
Las que ponen en peligro inminente la vida de la vctima.
Las que mutilan un miembro u rgano principal del cuerpo o lo hace improperio
para su funcin, causan a una persona,
incapacidad para el trabajo, invalidez o anomala psquica permanente o la
desfiguran de manera grave o permanente.
Las que infieren cualquier otro dao a la integridad corporal, o a la salud fsica
o mental de una persona que requiera treinta o ms das de asistencia o
descanso, segn prescripcin facultativa.
Cuando la vctima muere a consecuencia de la lesin y si el agente pudo prever
este resultado, la pena ser no menor de cinco aos ni mayor de diez aos."
El sujeto activo y pasivo de este delito puede ser cualquier persona.
El delito se entiende consumado cuando se causa un dao grave en la salud de
otra persona.
Lesiones graves cometidos a menores, segn el artculo 121 A C.P.
"En los casos previstos en la primera parte del artculo anterior, cuando la
vctima sea un menor de catorce aos y el agente sea el padre, madre, tutor,
guardador o responsable de aquel, la pena ser privativa de libertad no menor
de cinco ni mayor de diez aos, suspensin de la patria potestad segn el
literal b) del Artculo 83 del Cdigo de los Nios y Adolescentes e
Inhabilitacin a que se refiere el Artculo 36 inciso 5.
Igual pena se aplicar cuando el agente sea el cnyuge, conviviente,
ascendiente, descendiente natural o adoptivo o pariente colateral de la
vctima.
Cuando la vctima muera a consecuencia de la lesin y el agente pudo prever
este resultado, la pena ser no menor de seis ni mayor de quince aos."
El delito se considera consumado con la lesin grave causada en la vctima.
El sujeto pasivo ser el menor de catorce aos, cnyuge, conviviente o
pariente en lnea recta o colateral.
Lesiones leves. Artculo 122. El que causa a otro un dao en el cuerpo o en la
salud que requiera ms de diez y menos de treinta das de asistencia o
descanso, segn prescripcin facultativa, ser reprimido con pena privativa de
libertad no mayor de dos aos y con sesenta a ciento cincuenta das-multa.
Cuando la vctima muere a consecuencia de la lesin y el agente pudo prever
este resultado, la pena ser no menor de tres ni mayor de seis aos."
El delito se entiende consumado con la lesin inferida a la salud de otra
persona.

Sujeto activo y pasivo puede ser cualquier persona.

Lesiones menos graves o leves a menores, segn el Artculo 122 A "En el
caso previsto en la primera parte del artculo anterior, cuando la vctima sea un
menor de catorce aos y que el agente sea el padre, madre, tutor, guardador o
responsable de aquel, la pena ser privativa de libertad no menor de tres ni
mayor de seis aos, suspensin de la patria potestad segn en literal b) del
Artculo 83 del Cdigo de los Nios y Adolescentes e inhabilitacin a que se
refiere el Artculo 36 inciso 5.
Igual pena se aplicara cuando el agente sea el cnyuge, conviviente,
ascendiente, descendiente natural o adoptivo o pariente colateral de la
vctima.
Cuando la vctima muere a consecuencia de la lesin y el agente pudo prever
este resultado, la pena ser no menor de cuatro ni mayor de ocho aos."
El delito se encuentra consumado con el dao ocasionado a la vctima, y el cual
segn prescripcin facultativa requiera ms de diez y menos de treinta das de
asistencia o descanso.
Sujeto pasivo, ser al menor de catorce aos, o el cnyuge, conviviente o
pariente consanguneo en lnea recta o colateral.
Lesiones con resultado fortuito. Artculo 123. "Cuando el agente produzca un
resultado grave que no quiso causar, ni pudo prever, la pena ser disminuida
prudencialmente hasta la que corresponda a la lesin que quiso inferir."
Conforme lo prescribe el tipo legal, se debe distinguir tres supuestos:
Que el sujeto activo tuvo la intencin de causar una lesin menos grave.
Que, a consecuencia de dicha lesin se produjo un resultado grave o incluso la
muerte de la vctima.
Que el sujeto activo no pudo prever el resultado, era pues imprevisible.
Lesiones culposas. Artculo 124. El que, por culpa, causa a otro un dao en el
cuerpo o en la salud, ser reprimido por accin privativa, con pena privativa de
libertad no mayor de un ao y con sesenta a ciento veinte das-multa.
La accin penal se promover de oficio y la pena ser privativa de libertad no
menor de uno ni mayor de dos aos y de sesenta a ciento veinte das multa, si
la lesin es grave.
Cuando son varias las vctimas del mismo hecho o el delito resulte de la
inobservancia de reglas tcnicas, de profesin, de ocupacin o de industria, la
pena privativa de libertad ser no menor de dos ni mayor de cuatro aos e
inhabilitacin, conforme al artculo 36 incisos 4,6 y 7."
No existe conciencia ni voluntad en causar el dao, es un acto culposo.
Cuando la lesin es leve, la accin ser privada, por consiguiente la vctima es
la nica persona que tiene la capacidad de denunciar.
Cuando la lesin culposa inferida es grave, cualquier persona puede denunciar.
5. Conclusiones
El Estado no ha considerado los derechos sexuales y reproductivos de hombres
ni de mujeres, ya que las normas emitidas sobre salud y planificacin familiar
se dan en funcin de una poltica de poblacin que tiene como objetivo central,
eliminar la pobreza.
Para el sistema jurdico peruano, prevalece el concepto de derecho a la vida
entendido como funcin biolgica y no como calidad de vida que ejerce la
libertad y la voluntad de la persona, en este caso, la mujer.
Las contemplaciones al aborto por mvil de honor que existan en este primer
perodo respondan a los intereses de una sociedad donde primaban los

derechos de las familias, evidentemente, por encima de los derechos de la

mujer.
El aborto consentido se estableca como forma atenuada ya que, en muchos
casos, era la familia que tena ms inters que la propia mujer, en que ella
abortara. Por lo tanto, la ley penal tomaba en cuenta las veces en que la mujer
deseara abortar por su propia voluntad y no por motivos ajenos a ella.
En cuanto al delito de lesiones, es muy importante determinar al sujeto activo
con pruebas comprometidas y sancionar de acuerdo a ley.
Hay muchos argumentos que se han difundido insistentemente, especialmente
en aquellos pases donde, con cualquier motivo, intentan buscar la legalizacin
del aborto o ampliarlo all donde ya se ha legalizado alguna de sus formas.
Es inhumano no legalizar el "aborto teraputico" que debera realizarse cuando
el embarazo pone a la mujer en peligro de muerte o de un mal grave y
permanente
La Verdad: En este caso el trmino "teraputico" es utilizado con el fin de
confundir. "terapia" significa curar y en este caso el aborto no cura nada.
Actualmente, la ciencia mdica garantiza que prcticamente no hay
circunstancias en la cual se deba optar ente la vida de la madre o la del hijo.
Ese conflicto pertenece a la historia de la obstetricia. Ya en 1951, el Congreso
de Cirujanos del American College dijo que "todo el que hace un aborto
teraputico o ignora los mtodos modernos para tratar las complicaciones de
un embarazo o no quiere tomarse el tiempo para usarlos. El temido caso de
los embarazos "ectpicos" o que progresan fuera del tero materno estn
siendo manejados mdicamente cada vez con mayor facilidad. Por otro lado, el
cdigo de tica mdica seala que en el caso de complicaciones en el
embarazo deben hacerse los esfuerzos proporcionados para salvar a madre e
hijo y nunca tener como salida la muerte premeditada de uno de ellos.
Es brutal e inhumano permitir que una mujer tenga el hijo producto de una
violacin, por ello, para estos casos, debera legalizarse el aborto llamado
"sentimental".
La Verdad: En primer lugar los embarazos que siguen a una violacin son
extremadamente raros. En Estados Unidos, por ejemplo, la violacin es un serio
problema, aproximadamente 78,000 casos fueron reportados en el ao 1982.
Esta cifra es ms importante si se tiene en cuenta, que del 40% al 80% de las
violaciones no se denuncian.
En estos casos los embarazos son extraordinariamente raros, por varias
causas. Por ejemplo, las disfunciones sexuales en los violadores, cuya tasa es
extremadamente alta. En tres estudios se ha constatado que el 39, el 48 y el
54% de las mujeres vctimas del ataque no haban quedado expuestas al
esperma durante la violacin.
En otro estudio se comprob que el 51% de los violadores experimentaron
disfunciones que no les permitieron terminar el acto sexual. Otra causa por la
que son extremadamente raros los embarazos por violacin: la total o temporal
infertilidad de la vctima. La vctima puede ser naturalmente estril; puede ser
muy joven o muy vieja, puede estar ya embarazada o puede haber otras
razones naturales.
El 43% de las vctimas se encontraba en estas categoras. La vctima puede
estar tomando anticonceptivos, tener un DIU o ligadura de trompas, el 20% se
situaba en esta categora. As, slo una minora de las vctimas tiene un

potencial de fertilidad. Adems de la infertilidad natural, algunas vctimas

estn protegidas del embarazo por lo que se ha llamado stress de infertilidad;
una forma de infertilidad temporal como reaccin al stress extremo.
El ciclo menstrual, controlado por hormonas, es fcilmente distorsionado por un
stress emocional y puede actuar demorando la ovulacin; o si la mujer ya ha
ovulado la menstruacin puede ocurrir prematuramente. Un estudio determin
que se registraron solamente el 0.6% de embarazos en 2190 vctimas de
violacin.
En una serie de 3,500 casos de violacin en 10 aos en el Hospital San Pablo
de Minneapolis, no hubo un solo caso de embarazos puede ocurrir. Procurar
una legislacin en base a una excepcin en vez de una regla es totalmente
irracional desde el punto de vista jurdico. Es obvio que el espantoso crimen de
la violacin es utilizado para sensibilizar al pblico en favor del aborto, al
presentar al fruto inocente de una posible concepcin brutal como un agresor.
Es claro que la mujer ha sufrido una primera espantosa agresin, la de la
violacin. Presentar el aborto como una "solucin" es decir que un veneno hay
que combatirlo aplicando otro.
El aborto no va a quitar ningn dolor fsico o psicolgico producido en una
violacin. Al contrario, le va a agregar las complicaciones fsicas y psquicas
que ya el aborto tiene de por s. Por otro lado, el fruto de este acto violento es
un nio inocente, que no carga para nada con la brutal decisin de su padre
gentico. Por otro lado, los legisladores ms expertos sealan que legalizar el
aborto "sentimental" es abrirle la puerta a serias complicaciones jurdicas:
prcticamente cualquier unin, incluso consensual, podra ser presentada como
contraria a la voluntad de la mujer y, por tanto, una violacin. Finalmente, el
argumento ms importante, es que el aborto por violacin no es siquiera
aceptado por sus verdaderas vctimas, las mujeres violadas. Pueden leerse
estos duros pero reveladores testimonios
Es necesario eliminar a un nio con deficiencias porque l sufrir mucho y les
ocasionar sufrimientos y gastos a los padres.
La Verdad: Este principio, conocido como "aborto eugensico" se basa en el
falso postulado de que "los lindos y sanos" son quienes deben establecer el
criterio de valor de cundo una vida vale o no. Con ese criterio, tendramos
motivo suficiente para matar a los minusvlidos ya nacidos.
Por otro lado, cientficamente, las pruebas prenatales no tienen seguridad del
100% para determinar malformaciones o defectos. Por ejemplo, en el caso de
la rubeola, revisando 15 estudios de importancia, se encontr que slo el
16.5% de los bebitos tendran defectos. Quiere decir que el aborto por causa
de la rubeola matar a 5 criaturas perfectamente sanas por cada beb
afectado.
Por ltimo, Quin puede afirmar que los minusvlidos no desean vivir? Una de
las manifestaciones contra el aborto ms impresionantes en el estado
norteamericano de California fue la realizada por un numeroso grupo de
minusvlidos reunidos bajo un gran cartel: "Gracias mam porque no me
abortaste".
El Dr. Paul Cameron ha demostrado ante la Academia de Psiclogos Americanos
que ho hay diferencia entre las personas normales y anormales en lo que
concierne a satisfaccin de la vida, actitud hacia el futuro y vulnerabilidad a la
frustracin. "Decir que estos nios disfrutaran menos de la vida es una opinin
que carece de apoyo emprico terico", dice el experto. Incluso son numerosos

los testimonios de los padres de nios disminuidos fsica o mentalmente que

manifiestan el amor y la alegra que esos hijos les han prodigado.
El aborto debe ser legal porque todo nio debe ser deseado.
La Verdad: Este es un argumento absurdo. El "deseo" o "no deseo" no afecta en
nada la dignidad y el valor intrnseco de una persona. El nio no es una "cosa"
sobre cuyo valor puede decidir otro de acuerdo a su estado de nimo. Por otro
lado, el que una mujer no est contenta con su embarazo durante los primeros
meses no indica que esta misma mujer no vaya a amar a su beb una vez
nacido.
Se ha podido comprobar que en los pases donde el aborto est legalizado, se
incrementa la violencia de los padres sobre los nios, especialmente la de la
madre sobre sus hijos aun cuando sean planificados y esperados. La respuesta
a sto es que cuando la mujer violenta su naturaleza y aborta, aumenta su
potencialidad de violencia y contagia sta a la sociedad, la cual se va haciendo
insensible al amor, al dolor y a la ternura.
El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho a decidir sobre su propio
cuerpo.
La Verdad: Pero no cuando el sentido comn y la ciencia moderna reconocen
que en un embarazo hay dos vidas y dos cuerpos. Mujer, segn definicin de
diccionario, es un "ser humano femenino". Dado que el sexo se determina
cromosmicamente en la concepcin, y ms o menos la mitad de los que son
abortados son "seres humanos femeninos"; obviamente NO TODA MUJER TIENE
DERECHO A CONTROLAR SU PROPIO CUERPO.
Con la legalizacin del aborto se terminaran los abortos clandestinos.
La Verdad: Las estadsticas en los pases "desarrollados" demuestran que esto
no es as. Por el contrario, la legalizacin del aborto lo convierte en un mtodo
que parece moralmente aceptable y por tanto, como una opcin posible que no
es igualmente considerada all donde no es legal.
Pero dado que la gran mayora de abortos no son por un motivo "sentimental",
"teraputico" o "eugensico", sino por un embarazo considerado "vergonzoso",
no es extrao que la mujer -especialmente si es adolescente o joven- busque
igualmente mtodos abortivos clandestinos por la sencilla razn de que una
ley, aunque quite la pena legal, no quita la vergenza y el deseo de
ocultamiento. Por otro lado, esta mentira se basa en el mito segn el cual los
abortos legales son ms "seguros" que los clandestinos. Un ejemplo: Una
investigacin realizada en 1978 en Estados Unidos arroj que slo en las
clnicas de Illinois, se haban producido 12 muertes por abortos legales.
El aborto debe ser legal porque la mujer tiene derecho sobre su propio cuerpo.
La Verdad: Tiene una persona derecho a decidir sobre su propio cuerpo? S,
pero hasta cierto punto. Puede alguien eliminar a un vecino ruidoso slo
porque molesta a sus odos? Obviamente no. Es igual en el caso del aborto. La
mujer estara decidiendo no sobre su propio cuerpo, sino sobre el de un ser que
no es ella, aunque est temporalmente dentro de ella.
El aborto es una operacin tan sencilla como extraerse una muela o las
amgdalas. Casi no tiene efectos colaterales.
La Verdad: Las cifras desmienten esta afirmacin. Despus de un aborto legal,
aumenta la esterilidad en un 10%, los abortos espontneos tambin en un
10%, y los problemas emocionales suben del 9 al 59%. Adems, hay
complicaciones si los embarazos son consecutivos y la mujer tiene el factor RH
negativo. Los embarazos extra-uterinos aumentan de un 0.5% a un 3.5%, y los

partos prematuros de un 5% a un 15%. Tambin pueden darse perforacin del

tero, cogulos sanguneos en los pulmones, infeccin, y hepatitis producida
por las transfusiones, que podra ser fatal.
Adems, cada vez ms investigaciones tienden a confirmar una importante
tesis mdica: que la interrupcin violenta del proceso de gestacin mediante el
aborto afecta las clulas de las mamas, hacindolas sensiblemente ms
propensas al cncer. Algunos partidarios del aborto incluso han llegado a
plantear que el aborto es menos peligroso que un parto.
Esta afirmacin es falsa: el aborto, especialmente en los ltimos meses del
embarazo, es notablemente ms peligroso. En los pases ricos mueren dos
veces ms mujeres por aborto legal que por disfunciones del parto. Por otro
lado, algunas mujeres tienen problemas emocionales y psicolgicos
inmediatamente despus del aborto, otras los tienen muchos aos despus: se
trata del Sndrome Post Aborto.
Las mujeres que lo padecen niegan y reprimen cualquier sentimiento negativo
por un periodo promedio de al menos cinco aos. Despus surgen una variedad
de sntomas, desde sudoraciones y palpitaciones hasta anorexia, alucinaciones
y pesadillas. Los sntomas son sorprendentemente similares a los
del Sndrome de tensin post traumtico que sufrieron algunos veteranos, 10
aos o ms despus de haber combatido en una guerra.
Argumentos a favor del aborto
12 de septiembre de 2014 Publicado por Esteban Galisteo Gmez
Cuando hablamos de argumentos a favor del aborto, nos referimos a argumentos a
favor del derecho de las mujeres a interrumpir el embarazo libremente. Nadie est a
favor del aborto como nadie est a favor de los embarazos no deseados. El caso es que
en la mayora de los pases industrializados, el aborto no estaba considerado un crimen
hasta mediados del siglo XIX, cuando comenzaron a promulgarse leyes antiabortistas. A
partir de estas leyes antiabortistas surgieron las posturas proabortistas.
Argumentos antiabortistas
Dos grandes argumentos justificaban la prohibicin de los abortos en el siglo XIX: el
primero de ellos, consista en poner de relieve el hecho de que esta prctica era peligrosa
y arriesgada para la mujer. El segundo argumento afirmaba que el feto era un ser humano
desde el mismo momento de la concepcin, por lo que el aborto era equiparable al
asesinato. La medicina avanz y la prctica del aborto dej de ser peligrosa, por lo que en
la actualidad los argumentos antiabortistas se basan en el segundo de los argumentos, a
saber, que el feto es un ser humano desde el momento de la concepcin.
Lneas argumentales a favor del aborto
Una amplia gama de argumentos pueden ser esgrimidos a favor del aborto, sin embargo,
estos pueden ser clasificados en tres lneas argumentales. Nosotros hemos bautizado a
cada una de estas con un nombre.
La primera estara formado por un grupo de argumentos que hemos llamado argumentos
consecuencia listas. Estos se fundamentan en las consecuencias indeseables de la
prohibicin de abortar. Al segundo grupo de argumentos lo hemos bautizado con el
nombre de argumentos basados en los derechos de la mujer. Estos se basan en la

afirmacin de que la mujer tiene el derecho moral a decidir abortar. Finalmente, al tercer
grupo de argumentos le hemos puesto el nombre de argumentos metafsicos: se basan
en la tesis de que el feto no es una persona y, por tanto, no es sujeto de derecho.
Los argumentos consecuencia listas a favor del aborto tratan de demostrar que la
prohibicin de esta prctica tiene consecuencias negativas. Para la mujer porque el
embarazo, de por s, entraa un riesgo para la salud y para la vida, siendo injusto obligar
a las mujeres a correr tales riesgos si no desean tener hijos. Adems, muchas mujeres
abortan porque no pueden mantener hijos, por lo que obligarlas a tener al beb es
imponerles una carga. Por otra parte, a nivel social y ecolgico es daino prohibir el
aborto, pues tarde o temprano nos enfrentaremos a problemas de superpoblacin.
Los argumentos basados en los derechos de la mujer parten del reconocimiento de una
serie de derechos morales bsicos de las personas, entre los que se suelen incluir el
derecho a la vida, a la autodeterminacin, a la libertad personal y a estar libre de ser
daados. En este caso se argumenta que la prohibicin del aborto viola estos derechos,
incluso el derecho a la vida y a estar libre de ser daados. En efecto, si a una mujer que
desea abortar se le prohbe hacerlo, se le est violando su derecho a estar libre de ser
daada, puesto que los embarazos suponen riesgos para la salud. Por otra parte, si
muere a causa del embarazo, se habr violado su derecho a la vida. Obsrvese que en el
caso de los embarazos deseados esto no es as, puesto que la mujer desea el embarazo,
por lo que no hay coercin de ningn tipo.
Finalmente, los argumentos metafsicos sostienen que el aborto no debe prohibirse
sobre la base de que el feto no es una persona, por lo que no tiene derecho a la vida.
Obviamente, este tipo de argumentos se esgrime en respuesta a los argumentos segn
los cuales el feto tiene derecho a la vida y este derecho debe prevalecer sobre otros
derechos fundamentales de la madre. A estos argumentos los hemos llamado
metafsicos porque la consideracin moral de persona depende del estatus
ontolgico de la entidad en cuestin. En otras palabras, para que consideremos
persona a una entidad, esta debe tener determinadas cualidades, ser de determinado tipo.
Estas cualidades, dicho sea de paso, trascienden la naturaleza biolgica de esa entidad.
De este modo, pertenecer a la especie humana no es suficiente para ser una persona y
tampoco es necesario.