LAS ENFERMEDADES ESPIRITUALES Y LA MEDICINA

ANDINA
En nuestra sociedad actual en donde confiamos nuestra salud corporal en la medicina cientfica que se
desarrolla en nuestras universidades y siempre tratamos de basarnos en ella para cualquier situacin de
malestar, incluso a pesar de su precio y su negligencia en algunas situaciones, sin ponernos a pensar en
nuestra salud espiritual la que no debe confundirse con la salud mental, porque cuando algo enferma o
afecta al espritu o alma, que es una base de nuestra vida, tambin afecta primeroal cuerpo y luego a la
mente o viceversa, que puede llevar a la muerte o la desgracia familiar. La parte de la sociedad que est
familiarizado con el mundo espiritual se encuentra en la sociedad de la cultura andina, cuya sabidura
heredada desde sus antepasados es muy importante para ellos, y que es algo desconocido para
nosotros, pero cuando pasamos por una situacin rara o desconocida que est fuera de nuestro
conocimiento y confianza, buscando una respuesta o solucin que est fuera de nuestro entorno
necesitamos la ayuda o los servicios de los llamados brujitos o yatiris andinos que resuelven nuestros
problemas que parecen imposibles para la medicina cientfica o nuestro intelecto, los brujitos de forma
fcil con sus propios mtodos e ingredientes que son usados de forma extraa para nosotros, pero al
final no es posible creer la rapidez de la recuperacin de la persona afectada despus del ritual o la
sesin con el brujito andino, estos mtodos que para personas extranjeras y ciudadanos de la alta
sociedad es anticuada y confusa, porque confan ms en la ciencia aplicada a la medicina y la tecnologa,
debido a que pueden pagarla; en cambio nosotros los de clase media y baja junto con los originarios de
nuestro pas conocemos la mejor forma de estar sanos de forma natural y econmica.
Hay que entender que estas enfermedades que son muchas y pueden contraerse de diversas formas
cuya razn puede ser confusa o imposible de creer, adems es difcil de controlar por su naturaleza
desconocida, a veces un mejoramiento puede significar el empeoramiento de la persona o el anuncio de
su muerte, que para personas de mentes cerradas y que son muy racionales es una tortura porque no
est dentro de sus experiencias, en cambio los que se adaptan muy rpido comprenden mejor la
situacin y la dominan, obteniendo una mejor percepcin de la realidad y la vida.
Las enfermedades espirituales que rondan por todo el mundo son diversas y muy diferentes de una
ciudad a otra, se podra decir que se los clasifica como naturales (que provienen de un lugar en
especfico) y los provocados (que son hechos por personas para personas, conocidas como maldiciones
o pagos); dependiendo el caso y el tipo de gravedad de las enfermedades se la puede curar, debido a
que algunas son casos menores y simples, en cambio existen otras de mayor gravedad y complejidad de
resolver que pueden llevar a la muerte.
Ninguna persona est libre de enfermarse, todos estamos indefensos, no importa cun sanos y fuertes
estemos de igual manera no podemos evitar una enfermedad espiritual, incluso somos ms buscados,
porque no depende las defensas del cuerpo o una extrema religiosidad, sino estar abiertos a nuevas
experiencias y conocimientos que no tenemos pero necesitamos, adems de una fuerte f. La vida est
llena de lugares y personas buenas, pero tambin de lugares malos con horas malas que son capaces
de daar a personas de toda edad con un sinfn de enfermedades y dolores, en cambio las personas
malas que van busca de personas sanas para daarlas no importa quin sea o la edad que tenga, con tal
de que llegue a su objetivo o sus pagos a seres malignos por favores; hay que saber reconocer estos
tipos de lugares y personas para evitar calamidades futuras, primero aprender sobre el lugar que
visitamos o vivimos, saber distinguir a las personas nuevas y con raras miradas, evitar dormir en los
viajes, no enojarse en esquinas o cerca de ros o riachuelos, porque por ah andan malos espritus en
busca de vctimas.
De las enfermedades ms comunes que atacan a la sociedad actual estn: el agarre de elementos contra
las personas como el agua, la tierra yel aire, el ajayu perdido por espantos, ataques de kari kari, y

muchos ms, que a veces son empeorados por la medicina acreditada. La causa de estas enfermedades
es extraa, porque se las contrae al estar en un lugar justo en su hora mala, que siempre es en hora
nocturna o asustarse en un lugar con seres malignos o simplemente asustarse fuertemente, aunque
parezca absurdo es verdad, y muchas personas padecen mucho dolor e incertidumbre ante estas
situaciones.
En nuestro pas, Bolivia, que est llena de cultura y tradiciones en toda su extensin es difcil conocer
todas sus verdades, los secretos buenos y malos que se guardan en lugares desconocidos u olvidados,
de las historias o los hechos sucedidos que dejaron su marca, sean benevolentes o malignos, son reales,
hay que tener cuidado con lo que se dice y hace en estos lugares,porque los espritus que pueden ser
guardianes, almas en pena o seres malignos pueden tomar a mal lo que digamos o hagamos, siendo
atacados cruelmente de algo desconocido que puede ser peligroso.
Si vamos de viaje a lugares frondosos que tiene ms plantas que personas hay que tener en cuenta: es
un lugar extrao del que no conocemos los secretos que estn enterrados bajo la tierra y viven en ella, es
decir, puede existir cementerios clandestinos, puede ser el lugar donde hubo muertes o accidentes(como
los barrancos), un espacio donde se realizan rituales; hay que tener muy en cuenta los lugares con ros,
porque en estos habitan seres malignos o benignos, adems existen lugares donde acaban los ros y se
desconoce el paradero del agua teniendo un misterio gigantesco, mayormente en los bosques existen
almas en pena o errantes que vagan sin rumbo en los alrededores de sus tumbas o los sitios donde
murieron, si hay un encuentro o choque con uno de ellos te asustas o enfermas y tambin el alma en
pena porque lamenta el haberte daado.
Las enfermedades espirituales que son ms conocidas y aceptadas en la sociedad sudamericana porque
en ella habitaban ricas y florecientes culturas antes de la llegada de los espaoles, algunas de las
costumbres fueron olvidadas y reemplazadas con la religin catlica, pero la mayora se fue guardando y
pasando de generacin en generacin hasta la actualidad, para lo cualnuestros antepasados tuvieron
que pasar mucho sufrimiento debido la ignorancia de los invasores europeos que solo se obsesionaron
con darnos sus costumbres, sabidura y robar nuestras riquezas sin ponerse a pensar sobre la sabidura
y secretos que guardaban estas culturas. Los europeos inexpertos de la espiritualidad andina ven
nuestros conocimientos como insulsos y poco expandidos, porque los andinos cierran todo sus saberes
slo a su pequea sociedad, siendo un problema para los que sufren estas enfermedades y necesitan
ayuda, aunque en la actualidad los brujitos se van trasladando a las ciudades debido a que encuentran
ms trabajo pues son requeridos y son un poco difciles de encontrar; pero hay que tener cuidado con las
personas que se hacen pasar por brujitos, porque en vez de sanar a la persona pueden daarla an
ms y son los que ms habitan en nuestras ciudades, los mejores mdicos andinos son aquellos que
estn en su pueblo natal y hablan aymara o quechua, porque todo ritual o sesin est en estas lenguas,
parecido a un cifrado difcil de copiar y expresar; una de las cosas ms interesantes o raras son los
ingredientes que se usan en la sesiones porque pasan de flores, objetos de formas o composiciones
desconocidas, animales vivos, etc.; un sinfn de cosas misteriosas y desconocidas, el lugar de la sesin
puede ser cualquiera pero dependiendo la enfermedad, porque incluso de algunas se necesitan un poco
de la tierra, tambin a veces es necesario objetos de la victima para alguna sesin como el llamado de
ajayu.
Hay una forma de evitar o prevenir alguna de estas enfermedades? s y no porque algunas son simples,
en cambio existen otras que no estn mencionadas porque son ms conocidas por las sociedades
andinas, y las mencionadas son las ms comunes y sufridas en la actualidad; segn los antepasados
andinos para evitar que el alma se vaya o se quede en algn lugar fuera del cuerpo es: en el lugar del
susto hacer una cruz en el suelo y del centro tomar un poco de tierra y comrsela o tambin escupir tres
veces en el lugar as nuestro espritu volver o se quedar con nosotros; para los ataques de kari kari es
bueno llevar un imn en el bolsillo que segn ellos evita que el instrumento para daarnos pueda
acercarse a nosotros y daarnos.

Los animales son capaces de protegernos de algunos males? S y no, porque se dice que si la mascota
es bien amada por la familia o el dueo, el animalito es el que sufre por el dueo, se cree que evita que lo
malo ataque a la familia que tanto ama; ms que todo los mejores protectores son los animales de color
negro, aunque para algunas culturas europeas y asiticas pueden ser consideradas de mala suerte o
signo de muerte; ms que todo protegen a los bebs o nios sin bautizar ya que no estn protegidos por
Dios de seres malignos que codician almas indefensas, adems de proteger de ladrones o gente extraa,
tambin se cree que lo hacen de los seres que tratan de entrar a un hogar, es decir estos son unos seres
muy importantes y bellos, se cree que al matar a uno de estos animales se atrae la mala suerte. Una de
las desventajas puede ser el mantenimiento de la mascota ms que todo su salud que es muy diferente a
la nuestra pues son ms propensos a contagiarse de virus y parsitos que tambin pueden daarnos.
Aunque la vida de los animales es corta es muy significativo para nosotros y para estos mismos, por tanto
debemos apreciar estas vidas simples y afectuosas.
Tambin existen plantas que nos protegen y ayudan a sanar algunas enfermedades como lo es la RUDA,
una pequea planta con propiedades curativas, mayormente se la usa cuando agarra el aire porque en
algunas situaciones paralizan la piel del rostro, si se tiene una en casa tambin protegen de
enfermedades al igual que las mascotas.
La vida llena de secretos que a veces es difcil resolver con solo un punto de vista, las creencias andinas
que son reales para ellos y desconocidas para nosotros, nos pueden ayudar a descifrar la complejidad de
la existencia, los misterios de la naturaleza y el objetivo de la muerte; para la sociedad andina toda la
naturaleza es un ciclo sin fin en el que todo tiene un objetivo en la existencia, desde el ms pequeo
insecto, la planta ms dbil hasta los animales ms grandes tienen un papel en el desarrollo de la vida,
pero actualmente este ciclo es afectado por la ignorancia de la gente a la que solo le importa el dinero y
no comparte o desconoce el papel de cada ser en la vida, y slo la destruye sin ponerse a pensar en el
futuro que depende del ciclo que se forma actualmente, tambin es por eso que los aymaras protegen
sus tierras y conocimientos de la gente ajena a ellos, debido a que ignoran los consejos anticuados pero
importantes porque hay secretos o lugares del que hay que alejarse por los misterios y riquezas que
guardan, para los aymaras los espritus son seres a los que les falta cumplir sus objetivos y por ello
rondan por el mundo haciendo dao o protegiendo a los suyos, creen que los seres demoniacos son
entes que deben proteger algo ms que todo lugares con mucha riqueza, perturbar la paz, buscar
vctimas inocentes o destruir a las personas ms sanas o demasiado cristianas debido a que desconocen
la existencia de los mismos o simplemente les es difcil creer.
En el transcurso de la vida que llevamos es muy difcil diferenciar la verdad, acercarse a ella, ya es muy
difcil de hallar y de comprender, los secretos que oculta la sociedad andina y que han respetado desde
antes de la llegada de los espaoles y temen que vuelvan a ser destruidas, y ms que todo a ser
ignoradas y profanadas por la gente ambiciosa y curiosa, es la razn de porque privan estos secretos a
los extraos que aparecen en los pueblos ya que arriesgan la salud espiritual y las bendiciones en las
que cree el pueblo, los aymaras creen que la salud es una bendicin que a veces es contaminada por
acciones errneas o malvadas que enferman a la persona, es decir como un castigo o consecuencia de
las acciones hechas con ignorancia o imprudencia hacia la naturaleza o los espritus, la relacin de la
sociedad andina con la naturaleza es muy unida y firme, ya que se ayudan mutuamente a cambio de
pagos para la pachamama con sangre de animales por los cultivos y cosechas que se hicieron sobre
ella, con gran admiracin y respeto cuidan los secretos de la naturaleza desde los cuentos contados
desde los antepasados, las leyendas y las plantas medicinales que crecen sobre la tierra frtil. Hay que
tener cuidado con los lugares que visitamos en el campo pues se cree que no hay que entrar a algunos
lugares que pueden ser sagrados o que estn encantados que son protegidos por animales peligrosos
como las vboras o los espritus guardianes, que segn los pueblos protegen riquezas como vetas de oro
o magia que se guarda en el lugar adems de seres protectores como los duendes o las hadas, muchas
cosas que no son para creer por personas normales aunque tambin existe en la ciudad los pagos a la
pachamama de las grandes construcciones de establecimientos, casas o edificios, siempre cobra vidas,

tambin de las historias de las vertientes y rios que existen en la ciudad, tambin mencionar a los
pequeos bosquecillos que existen en medio de las carreteras y zonas de las ciudades, cada lugar con
su propia historia con hechos de muertes producido por accidentes u homicidios, los cementerios ocultos
los lugares malignos.
En fin la cultura y herencia que nos muestra la sociedad andina es de proteger y protegerse, ser parte del
ciclo que controla la naturaleza para evitar enfermarse tanto fsica, mental o espiritualmente, aprender a
respetar todo lo que est a nuestro alrededor, lo que se ve y lo que no, saber adaptarse y comprender
los diferentes puntos de vista que ocultan a la verdad de las personas citadinas o de clase alta, y que es
conocida por las clases medias y bajas porque estn cerca o son parte de esta sociedad antigua,
diferenciar la verdad, la mentira, las acciones y sus consecuencias personales y familiares. Diferenciar
los sntomas de las enfermedades y reconocer cuando desconfiar de la medicina cientfica para evitar
ms dolores o gastos insulsos de dinero y energa, incluso una muerte ms rpida. Comprendamos que
la medicina andina es una forma ms fcil de saber la verdad comprender la situacin y sanarse de una
forma ms sencilla y natural, pero tambin econmica, solo debemos respondernos a nosotros mismos si
nuestra salud es importante para nosotros y nuestras familias, estamos dispuestos a abrir nuestras
mentes y comprender mejor los puntos de vista de la realidad? Apreciar nuestra herencia rica de
conocimientos importantes y misteriosos? Confiar ms en la personas como los yatiris? Todo lo es la
vida espiritual es muy real para los aymaras tambin lo es para nosotros?

NOMBRE:
CAROL FELIPA GUTIRREZ CONDORI
PARALELO: 14
LICENCIADO:
RODRIGO URIARTE
FECHA: 3 DE JUNIO DE 2014