Juan Carlos Ramrez

Gabriela Cecilia Lpez Snchez

Diana Laura Alvarado Sols
Lucia Ortiz Garca

UNIVERDIDAD INSTITUTO IRAPUATO

Tema: Enfoque Baudrillard
JEAN BAUDRILLARD
Jean Baudrillard (Reims, Francia, 20 de junio de 1929 Pars, 6 de marzo de
2007) fue un filsofo y socilogo, crtico de la cultura francesa. Su trabajo se
relaciona
con
el
anlisis
de
la
posmodernidad
y
la
filosofa
del posestructuralismo.
INTRODUCCION
Para Baudrillard, el consumo ha pasado a ser el aspecto ms importante en la
acumulacin capitalista, desplazando la anterior preeminencia de la produccin
como mecanismo de explotacin. En este planteamiento, Baudrillard sigue las
teoras de los pensadores / activistas del situacionismo, con sus ideas sobre la
colonizacin de la vida cotidiana.
Son precisamente sus desarrollos sobre la teora del valor los que ponen en
evidencia el nexo profundo entre tres conceptos sujeto, objeto y lenguaje,
cuyo anlisis los muestra necesariamente relacionados y mutuamente
determinados por la lgica del modo de produccin.
Baudrillard se distancia de ellos al tratar el consumo como una prctica
fundamentalmente semitica; para l, en el capitalismo tardo, la mercanca es
consumida como signo, no como materialidad, y esto tiene implicaciones
directas sobre el sujeto en estas sociedades.
Hipertexto
El hipertexto, como escritura multilineal, se presenta hoy en da como una
nueva forma de escritura pseudo-futurista en un medio programable.
En el caso del hipertexto, por los medios computadorizados que convierten la
escritura hipertextual en un vasto terreno de prcticas textuales en el que se
transforma la definicin misma de escritura afectando la materialidad del texto.
El hipertexto no representa simplemente lo que Jean Baudrillard denomin
como el paso de lo tctil a lo digital; Generalmente para la lectura detenida, se
hace necesario imprimir el texto y volcarse al papel, poder abandonar la
inmersin en la pantalla, tomar distancia.
El libro permite una relacin que no es posible hallarla en el hipertexto, la
manipulacin del texto, los subrayados posibles, las anotaciones al margen.
De tctil a digital Baudrillard

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Con mi mquina de escribir, el texto est a distancia; es visible y puedo
trabajar con l, Con la pantalla, es diferente -uno tiene que estar adentro- es
posible jugar con el pero solo si una est del otro lado y se sumerge en l
(Baudrillard, 1996).
La necesidad actual de pasar a papel los textos para poder leerlos, tomar
distancia de la pantalla da cuenta de lo acertado de la observacin de
Baudrillard
MULTIMEDIO
La principal caracterstica del mundo posmodernos es el cambio rpido. Es un
mundo en el cual el espacio y el tiempo han cambiado su significado: Uno
puede estar en cualquier lugar y en cualquier momento gracias a los telfonos
mviles, computadores, iPad, etc.
Baudrillard Habla de una constante proliferacin acelerada de signos, que
producen simulaciones que crean nuevas formas de sociedad Para Baudrillard,
hoy tenemos una implosin entre la imagen y experiencia, A travs de esta
implosin, lo real desaparece y lo que tenemos es una hiperrealidad, donde lo
real ya no est dado, sino que es artificialmente reproducido como REAL, es
decir un real retocado y restaurado en una semejanza alucinatoria de s mismo.
As mismo se vuelve la hiperrealidad de los jvenes que abusan de los
videojuegos y redes sociales, ya que se vive en una realidad imaginaria que
est basada en una ilusin, tambin se puede llegar a un mal uso de la
informacin que los medios como el internet facilitan y esto contrae problemas
sociales y comportamientos desviados tales como son la homosexualidad, (Por
Moda).
TODO SE VUELVE UNA ILUSION
En esta Hiperrealidad, el modelo reemplaza lo real, as las relaciones familiares
que se ven en la televisin llegan a ser el modelo de cmo deberan ser las
familias, as como los muebles tal como aparecen en las telenovelas.
SEMIOTICA
Se conoce como semitica a la teora que tiene como objeto de inters a los
signos. Esta ciencia se encarga de analizar la presencia de stos en la
sociedad; La semitica se define como la disciplina que intenta explicar las
relaciones sociales desde el punto de vista significativo, al igual que la idea de
sentido y significacin que pueden derivar a partir de ciertos comportamientos
comunicativos.

Juan Carlos Ramrez

Gabriela Cecilia Lpez Snchez
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Los orgenes de la semitica se encuentran en la pregunta: cmo
comprendemos la realidad. El estudio de la significacin se ha concretado en 3
lneas fundamentales del trabajo:
-Semitica terica: se ha ocupado de definir conceptos bsicos de la semitica,
como: signo, sistema, sentido, paradigma, cdigo, sintagma.
-Semitica descriptiva: se ha ocupado de clasificar y describir los sistemas
comunicativos. Es fundamentalmente taxonmica: ordena y segmenta,
tratando de describir frases, actos lingsticos, imgenes.
-Semitica aplicada: es interdisciplinar, aplica conceptos tericos definidos por
la semitica terica y descriptiva a textos concretos.

SEMIOTICA -HERRAMIENTA
En el espacio semitico el papel de la comunicacin es ms o menos claro, es
un elemento de estructuracin y organizacin, pero en el campo de la
comunicacin el elemento semitico es ms problemtico, se ha reducido a un
enfoque metodolgico o ha sido considerado como una forma diferente de
nombrar al mismo campo de la comunicacin: comunicacin y semitica son
dos palabras que definen un mismo programa de estudio.
Hoy podemos decir que la semitica ayuda a los estudios de comunicacin
social como una herramienta, un marco conceptual y metodolgico que le
permite analizar los procesos de significacin de las materialidades que nos
interesen (cdigos lingsticos, visuales, auditivos, virtuales).
La semitica ayuda al profesional de los medios (y de la comunicacin en
general) a resolver preguntas sobre la estructura de los cdigos, los niveles de
significacin, la articulacin de las distintas materialidades, los fenmenos
productores de sentido.
La comunicacin est hecha de signos y sistemas de signos; la semitica es la
disciplina que describe a los signos y sus sistemas, a la manera como se
presentan en ciertas prcticas socio-culturales.
En el estudio de la semitica es posible encontrar perspectivas ms duras
(fuertemente ancladas en modelos lgicos, semnticos) y otras ms
interpretativas y hermenuticas que consideran al sentido no como dato
cuantitativo, sino como una construccin (comunicativa y dialgica); no se
trata pues de un objeto, sino de un proceso.

Juan Carlos Ramrez

Gabriela Cecilia Lpez Snchez
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En los medios de comunicacin se obtuvo un campo muy rico de aplicacin de
la semitica al preguntarse sobre los contextos modernos de la comunicacin
colectiva y muy especialmente en su relacin con la cultura; en este enfoque
es importante el punto de vista y la posicin de los participantes