Sunteți pe pagina 1din 86

SPAII CULTURALE nr.

42 / 2015
Cuprins
Editorial: Tablou de toamn / pag. 1
Fapte culturale: Festivaluri, concursuri... / pag.2
erban Georgescu: Premiul revistei Spaii culturale /
pag. 5
Virgil Diaconu; Canonul literar postmodern / pag. 7
Adrian Botez; ntlniri / pag. 11
Simona-Grazia Dima: Cteva gnduri despre stil / pag.
12
Monica Murean; Poeme / pag. 14
Radu Crneci; ara lui Lal / pag. 16
Doina Cernica; Poveti de cltorie / pag.19
Ignatie Grecu: Poveste de toamn / pag. 22
Valeriu Mititelu: Poeme / pag. 23
Virgil Diaconu: Pdurea / pag. 24
Leo Butnaru: Traduceri / pag. 25
Mihaela Malea Stroe: Poem / pag. 27
Daniel Drgan; Pensionul / pag. 28
Valeria Manta Ticuu; Poeme / pag. 33
Adrian Munteanu; Poveti fr sfrit / pag. 34
Costel Suditu: nger suprat / pag. 38
Viorica Rdu: Visul / pag. 39
Petru Solonaru: Traduceri / pag. 40
Florin Dochia: Alte elegii de pe strada mea / pag. 42
Mihai Merticaru: Poeme / pag. 43
Diana Vrabie: Trubadurul Della Vrancea / pag. 44
Nina Elena Plopeanu: Zugravul / pag. 50
Ion Roioru: Poeme / pag. 51
Petrache Plopeanu: Lily Aceton / pag. 52
Sorin Clin: Zngnele / pag. 56
Vasile Ghica: Perdafuri / pag. 57
Cri prezentate de: Adrian Botez (pag.58), Petre Isachi
(pag. 62), Ioan Dnil (pag. 69), Valentin Popa (pag.
71), Stan Brebenel (pag. 72), Silvia Ioana Sofineti (pag.
74), Valeria Manta Ticuu (pag. 75)
Nicolai Ticuu: Raftul cu cri / pag. 77
Reviste literare / pag. 79

Apare sub egida Asociaiei


Culturale Valman, cu
sprijinul Centrului Cultural
Florica Cristoforeanu i al
Primriei Rmnicu Srat
Redactor-ef:
VALERIA MANTA TICUU
Redactori:
VIORICA RDU
PETRACHE PLOPEANU
CAMELIA MANUELA SAVA
NICOLAI TICUU
Secretar de redacie :
SILVIA IOANA SOFINETI

Redacia i administraia:
Str. Gh. Lupescu, nr. 67,
Rm. Srat, 125300,
jud. Buzu
TELEFOANE:
0744-708.812
0765-797.097

e-mail : valeria.taicutu@yahoo.com
Tipar executat de EDITGRAPH Buzu
Revista nu-i asum responsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de
materialele publicate.

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


lumea bun, abia venit din concedii, se pregtete de
simpozioane, sesiuni parlamentare, festivaluri i
pelerinaje la moate i icoane fctoare de minuni ,
EDITORIAL
parcurile se umplu de nostalgici, iar tabloidele, mai
numeroase i mai lecturate dect crile de cpti,
scormonesc prin viei, prin vorbe i prea puin sau deloc
prin idei, cutnd noi i spumoase subiecte de scandal.
Cnd vine toamna, chiar nainte de cderea
moleitoare a ceurilor, cel puin pentru cei peste dou
mii de scriitori romni profesioniti, n panere/ la
vedere se expune recolta de peste an: luri de poziie
n cestiuni arztoare (fotbal, traseul sinuos al Simonei
Halep, invazia lcustelor siriace, mrirea i decderea
imperiului merkelian, putiniada de var, dar i, local,
...E toamn, e fonet, e somn... Da, dar mai trziu:
naional i patriotic, aflarea legionarilor mai ales
deocamdat, atmosfera bacovian este exilat ntr-o
acolo unde nu au existat i arderea crilor scrise de ei:
amintire tulbure, uor amenintoare; amnm ct putem
n piee/ pe tarabe virtuale); o naintare n funcie (grad),
certitudinea frigului, a ceurilor, a ploilor de toamn,
o lege controversat adugat altor mii de legi
fiindc tabloul de nceput are culori vii, de la verdele
controversate, o nominalizare la un premiu naional ori
nc neschimbat de brum n aur i purpur imperial,
internaional, o carte, neaprat cea mai bun n
pn la albastrul neasemuit care se boltete peste lumea
comparaie cu crile publicate de alii, o burs, o
noastr mic.
propunere de traducere, o invitaie pe ici, pe colo, ba la
Venim din concedii, ne adunm impresiile
noi, ba la strini, n sfrit, tot lucruri bune, gustoase i
digitale-color (cine mai scrie astzi despre zile nsorite
savuroase, asezonate cu veti i brfeme, cum ar spune
i peisaje/ oameni/ locuri, cnd fotografiile sunt mai
Luca Piu, dac ar mai fi printre noi. Vetile circul
gritoare dect mii i mii de vorbe?), le mprim
repede, mai ales cele proaste: puini sunt cei care n-au
cunoscuilor i necunoscuilor de pe reelele de
aplaudat defimarea lui Crtrescu, singurul nostru
socializare (mai ales lor, c e la mod s ai mutual
scriitor care ar putea avea una la un milion anse de a
friends/ unknown friends, ei te rabd i rareori te judec
primi, peste ani i ani, rvnitul Nobel pentru literatur;
sau, dac o fac, ce mai nseamn azi un like/ dislike? veste proast pentru unii, bun ru pentru alii -, ar fi
ca durerea n cot, are intensitate, dar trece repede, ca i
cnd n-ar fi fost), ne cutm ritmul uneori l i gsim-, curenia de toamn din USR, care s-a lsat cu
suspendri, suspinuri i nlocuiri / rocade, ca la ah. C
dar, una peste alta, toamna intr n noi maiestuoas,
aa-i n literatur, curat ca la ah: nici nu tii cnd vine
tandr, voluptuoas, poetic, ei, da, desigur, cteodat i
adversarul i-i d jos nebunul, sau te las fr regin,
bacovian, adic purttoare de neliniti i un acut
sau, i mai ru, i ia turnul i-i d i ah mat. Fr
sentiment al nstrinrii, acesta, ns, repede nvins,
nebun i fr regin, mai treac-mearg, dar ce te faci
fiindc optimismul nu ne-a lipsit niciodat; rsu`tu, ca scriitor, fr turnul tu, fr mulimea de fani de la
plnsu` e de mult o atitudine specific mioritic, ne
scara lui de serviciu, unde se mpreau bonificaii,
mndrim cu el, l practicm i uite-aa trecem mai uor
gratificaii, drepturi de autor simbolice i certificate de
prin toamn, prin via, prin ceea ce ni s-a dat ori ni s-a
excelen (sau de bun purtare, am impresia c cele
luat.
dou tipuri de confund ntre ele)? Ce te faci cnd
E toamn, moner, a nceput coala, manualele
plnge caracuda (cum ar numi-o junimistul Gheorghe
sunt nc n tipografii, trecerea la nvmntul pe
Panu), hrnit de tine cu dragoste printeasc, i care
tablet, ntru venica uurare a rucsacului din spatele
acum umbl debusolat, din festival n festival, n
copiilor, a rmas n faz de proiect, cldirile sunt nc n
cutare de nou i blnd pstor? Simplu: te faci
reparaie, dar planele au fost puse pe perei i ele
alchimist: iei fora inefabil a toamnei, i bogia ei, i
transmit o stare de bine, asigur zona de confort didactic
tot ce e frumos i viu n ea, i transformi totul, pe dos
i parental. Crile de citire, cte au mai rmas vii i
arghezian, n bube, mucegaiuri i noroi. i dai cu ele-n
ntregi, vorbesc celor mici i celor mari despre roade
ei: i dai, i dai, pn ctigi, fiindc romnul (scriitor!)
bogate, despre hrnicie i succes. Unele texte vin de
are apte viei n pieptu-i de aram...
departe, de pe vremea cnd era bunica colri, numai
c, prelucrate postmodernist i nviorate cu nume proprii
din folclorul universal (Hassan, Saddam, Omer, Selim
etc.) par nou-noue i numai bune s educe n spiritul
Valeria M.T.
transeuropean al multiculturalismului i al corectitudinii
politice.
Revistele de literatur sunt pline de poeme
geniale, de poei geniali care scriu pentru ei i pentru
posteritate, bibliotecile rmn n continuare goale

Tablou de toamn

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Adrian Lungu- proz
Ovidiu Bufnil- literatur SF

FAPTE CULTURALE

Grigore Codrescu- critic literar


Carmen Voisei- grafic

FESTIVALUL NAIONAL

Premiile Concursului de poezie, proz, eseu s-au


adjudecat de ctre:

TOAMNA BACOVIAN (6-9 oct 2015)

La Centrul de Cultur George Apostu din Bacu s-au


decernat premiile Festivalului Toamna Bacovian,
premiile Filialei USR Bacu, i premiile Revistei
Plumb pentru anul 2014. Evenimentul a fost prezentat
de Dumitru Brneanu, membru USR Filiala Bacu,
manager de proiect.

premiul I- Carmen tefania Luca, Bacu


premiul II- Liviu Dorob, Bacu
premiul III- Marina Popescu, Bucureti

Juriile au fost prezidate de Calistrat Costin, Adrian Dinu


Rachieru, Dan Bogdan Hanu.

Consiliul Judeean Dmbovia,


Centrul Judeean de Cultur Dmbovia,
Societatea Scriitorilor Trgoviteni,
Biblioteca Judeean I.H. Rdulescu.
Complexul Naional Muzeal Curtea
Domneasc,
Premiile Festivalului Toamna Bacovian:

REGULAMENT

Valeriu Matei- Premiul naional George Bacovia

Festivalul-Concurs Naional de Literatur

Valeriu Stancu- traducere

Motenirea Vcretilor

Viorel Dinescu- premiul pentru excelen

Ediia a XLVII-a, Trgovite, 6 - 7

Marin Gherman- debut editorial

noiembrie 2015

Premiile Filialei USR Bacu:

n organizarea Centrului Judeean de Cultur


Dmbovia, a Societii Scriitorilor Trgoviteni, a
Bibliotecii Judeene I.H.Rdulescu, a Complexului
Naional Muzeal Curtea Domneasc, cu sprijinul
Uniunii Scriitorilor din Romnia, se desfoar
Concursul Naional de Literatur Motenirea
Vcretilor, cu patru seciuni de creaie (poezie, proz
scurt, eseu i teatru scurt), ajuns anul acesta la ediia a
XLVII-a. Concursul se adreseaz creatorilor din toat
ara, care nu au mplinit 40 de ani, indiferent dac sunt
membri ai uniunilor de creaie ori au volume de autor.

Doina Cernica- proz


Vasile Larco- literatur umoristic
Nicolai Ticuu poezie
Mircea Bostan- poezie
Cezar Straton -proz

Premiile Revistei Plumb:


Emil Ariton- poezie

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Concursul urmrete s descopere, s sprijine i s
Not final:
Orice modificare a actualului regulament va fi
promoveze o literatur de cert valoare umanist-estetic,
deschis tuturor abordrilor, cutrilor i inovaiilor din notificat n procesul-verbal de jurizare i adus la
interiorul oricror experiene ale canonului specific cunotina publicului de ctre juriul naional, alctuit
romnesc ori universal. Concurenii care pot participa din personaliti recunoscute ale vieii cultural-literare
la una sau mai multe seciuni - se vor prezenta la naionale.
concurs cu un grupaj de maxim 10 titluri pentru
Organizatorii
seciunea de poezie, 3 proze, nsumnd maximum 8
pagini la seciunea proz scurt, 1-2 piese de teatru scurt
(inclusiv piese pentru copii), pentru seciunea teatru
scurt. Se pot aborda teme la alegere. La seciunea eseu (
dou lucrri de circa 4 5 pagini), tema este Scriitori
CONSILIUL LOCAL AL MUNICIPIULUI
trgoviteni fondatori ai literaturii romne premoderne
CRAIOVA
(poeii Vcreti, Ion Heliade Rdulescu, Grigore
CASA DE CULTURA TRAIAN
Alexandrescu, Vasile Crlova, Ion Ghica).
DEMETRESCU
Lucrrile vor fi editate n word, cu caracter
Str. Traian Demetrescu , nr. 31, Craiova, jud. Dolj
Times New Roman, corp 12, la un rnd i jumtate.
Tel/fax 0351/413369,
Acestea vor avea un motto, ce se va regsi ntr-un plic
www.tradem.ro
nchis, coninnd un CV detaliat (numele concurentului,
tradem@tradem.ro
data naterii, activitatea literar, adresa i, obligatoriu,
numrul de telefon), i vor fi trimise prin pot
(imprimate pe hrtie i pe un CD), pn la data de 25
octombrie 2015, pe adresa: Centrul Judeean de Cultur
CONCURSUL NAIONAL DE POEZIE
Dmbovia, str. A. I. Cuza nr.15, cod potal 130007,
TRADEM
Trgovite. n cazul n care, lucrrile vor fi trimise prin
ediia a XXXVII-a

pota
electronic
(e-mail
strategiiculturale@yahoo.com), acestea vor fi nsoite de
un motto, precum i de un CV (datele personale
CRAIOVA, 2-8 noiembrie 2015
solicitate
mai
sus),
organizatorii
asigurnd
confidenialitatea acestora pn ce juriul va delibera i
REGULAMENT
va stabili premianii ediiei.
Sub egida Consiliului Local, a Primriei
Concurenii care au obinut un premiu la una
dintre seciuni, n ediiile anterioare, se vor putea nscrie Municipiului Craiova i a Asociaiei Craiova
Capital Cultural European - 2021, Casa de
n concurs doar la o alt seciune.
Cultur
Traian Demetrescu din Craiova
Concurenii care nu vor trimite toate datele de
organizeaz, n perioada 2-8 noiembrie 2015,
identificare (n special data naterii) vor fi eliminai din
Sptmna TRADEM, n cadrul creia va avea loc
concurs.
i ediia a XXXVII-a a Concursului Naional de
Nu vor participa la concurs lucrrile care vor fi
Poezie TRADEM. Concursul va avea o seciune de
trimise dup 25 octombrie 2015, data potei.
creaie i una de traduceri.
Programul activitilor din cadrul Sptmnii
N.B.
TRADEM va fi fcut public pe site-ul Casei de Cultur
Premianii vor fi invitai de ctre organizatori
Traian Demetrescu (www.tradem.ro), pe pagina de
n zilele 6 i 7 noiembrie 2015, la Trgovite, la
facebook (https://www.facebook.com/trademro) i n
manifestrile organizate n cadrul Festivalului-Concurs
presa scris.
Naional de Literatur Motenirea Vcretilor
ediia a XLVII-a, 2015.
Juriul concursului de poezie este format din
Premiile, n numr de 18, n valoare de circa
scriitorii: Luiza Mitu, Cosmin Dragoste i Cornel Mihai
5000 lei, vor fi acordate concurenilor, n vechea Cetate
Ungureanu. Premiile acordate sunt:
de Scaun, cu ocazia festivitii de ncheiere a
Premiul TRADEM n valoare de 2000
concursului. De asemenea, lucrrile premiate vor fi
lei
publicate ntr-un volum editat de Centrul Judeean de

Premiul I n valoare de 1500 lei


Cultur Dmbovia, n colaborare cu Editura
Premiul al II-lea n valoare de 1000 lei

Bibliotheca.

Premiul al III-lea n valoare de 800 lei


Relaii suplimentare:
1 premiu special n valoare de 800 lei
Centrul Judeean de Cultur Dmbovia
pentru un autor din Oltenia
e-mail

telefon-0245/611184;
strategiiculturale@yahoo.com
sau
pe
pagina
Lucrrile pentru concursul de creaie, constnd n
www.cjcd.ro (unde vor fi publicate i rezultatele finale).
grupaje de 5 7 poezii, redactate (dactilografiate) n

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


cte 3 exemplare, vor fi trimise numai prin pot, pn Casa de Cultur Traian Demetrescu
la 16 octombrie a.c., data potei, pe adresa:
Str. Traian Demetrescu, nr. 31
Craiova, jud. Dolj,
Casa de Cultur Traian Demetrescu
cu meniunea PENTRU CONCURS TRADUCERI.
Str. Traian Demetrescu, nr. 31
Craiova, jud. Dolj,
Festivitatea de premiere va avea loc la sediul
cu meniunea PENTRU CONCURSUL DE POEZIE instituiei n data de 03 noiembrie 2015, ora 18:00.
TRADEM.
Ctigtorii vor fi invitai la Craiova pentru
premiere, Casa de Cultur Traian Demetrescu Craiova
Poeziile trimise nu vor purta semntur, ci un urmnd a le asigura cazarea pentru ziua de 3 noiembrie
motto ales de autor. Plicul cu poeziile va conine un 2015. Transportul va fi suportat de premiant.
alt plic nchis, care, n loc de adres, va purta acelai
Relaii suplimentare la numerele de telefon:
motto, iar n interiorul lui se vor meniona numele i 0351.413.369, 0767.578.083 sau 0725.505.729; e-mail:
prenumele autorului, vrsta, adresa i numrul de tradem@tradem.ro.
telefon al acestuia.
La concurs pot participa creatori care nu sunt
membri ai Uniunii Scriitorilor din Romnia ori ai altor Poemele n proz, de Traian Demetrescu, pentru
asociaii de scriitori i care nu au publicat un volum seciunea traduceri:
individual de poezie.
Festivitatea de premiere va avea loc la sediul Lebda
instituiei n data de 03 noiembrie 2015, ora 18:00.
Sub jeratecul lunei lacul doarme. O lebd alb plutete
Ctigtorii vor fi invitai la Craiova pentru molatec i maiestos. Apa se nfioreaz n urma ei...
premiere, Casa de Cultur Traian Demetrescu Craiova Singuratica pasere trece aa de linitit, aa de
urmnd a le asigura cazarea pentru ziua de 3 noiembrie neturburat, c m gndesc: de ce sufletele noastre nu
2014. Transportul va fi suportat de premiant.
pstreaz aceeai senintate n trecerea lor prin via?
Relaii suplimentare la numerele de telefon:
0351.413.369, 0767.578.083 sau 0725.505.729; e-mail: O lume
Picturile de ploaie cad ca nite note din coarde
tradem@tradem.ro.
obosite
Pe vremea asta fr soare, m gndesc la o lume; - o
lume frumoas, cum e n minuni, cum e n basme
SECIUNEA TRADUCERI:
n ce parte e, nu tiu Nau descoperit-o nici poeii.
i ediia de anul acesta va conine o seciune Dar am auzit c spre acea lume toi ne trimitem visurile
dedicat traducerii a patru poeme n proz din opera lui ca s-o gseasc, - iar visurile nu se mai ntorc napoi
Traian Demetrescu, n limbile: german, englez, Mor, neaflndo
francez, spaniol, italian. Poemele n proz propuse
pentru traducerea din limba romn n limbile Pinile
menionate se gsesc mai jos, n regulament.
De diminea, brutarul deschide cuptorul, avnd n ochi
Juriul este format din: Cosmin Dragoste (limba umezeala cald a somnului.
german), Cornel Mihai Ungureanu (limba englez), Pe strad plou; salcmii se scutur, frunzele cad, vntul
Luiza Mitu (limba francez), Oana Du (limba plnge E nceput de toamn.
spaniol), Elena Prvu (limba italian). Premiile Brutarul scoate pini coapte, unele albe, altele negre.
acordate sunt:
Dintrnsele ies aburi ce mprtie un miros dulce, un
miros sfnt.
Premiul I n valoare de 500 lei
Oraul se deteapt. Trectorii grbii i friguroi i
Premiul al II-lea n valoare de 300 lei
urmresc
drumul nevoilor.
Premiul al III-lea n valoare de 200 lei
Bogaii arunc spre pini priviri linitite i mndre;
Traducerile trimise nu vor purta semntur, ci sracii le privesc cu lcomie i ochii lor parc le
un motto ales de autor. Plicul cu poemele n proz fur, le devoreaz cu un fel de slbticie...
traduse va conine un alt plic nchis, care, n loc de
adres, va purta acelai motto, iar n interiorul lui se Singur
vor meniona numele i prenumele autorului, vrsta, n sufletul omenesc se ascunde un strfund, o
adresa i numrul de telefon, precum i limba pentru singurtate virginal, unde ne exilm noi de noi nine.
Viaa obicinuit nu ne ngdue nici o izolare; numai
care autorul a optat s realizeze traducerea.
nebunii
i morii triesc departe de via. A fi singur, Traducerile vor fi trimise numai prin pot,
singur,
n
sensul cel mai ideal al cuvntului, - este o
pn la data de 16 octombrie a.c., data potei, pe
nostalgie
care
ma ademenit adese-ori, ca o adiere de
adresa:

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


voluptate necunoscut. Singur, - ca o stea, ca o Mare, ca Am ncercat s judec din punctul de vedere al lunii,
un vis
Dar luna alerga dup soare i dup celelalte stele.
Singur, n aa chip, n ct s naud nici micarea unei
cugetri, - i sasculi eternitatea tcerei, - sonoritatea Am ncercat s judec din punctul de vedere al stelelor,
nimicului
Dar ele, dragele noastre, se ndeprtau de mine.
*
Am cutat aceast tcere cum se caut o fericire Am i, mai mult dect att,
cutat-o pretutindeni: n pduri, pe malul apelor, n ochii
femeilor
Am ncercat s judec din punctul de vedere al
i nam gsit de ct zgomot: pdurile suspin, apele Universului,
cnt, ochii plng
Dar, fatalitate, i el, pn i el, era ocupat cu ndelunga
Trziu abia, pe cnd o zi de toamn murea dureros ca o sa expansiune n .......
muzic, am simit aceast tcere n mine nsu-mi.
Marea tcere, eterna singurtate, e propriul nostru Mi-am zis: oare cnd ar fi trebuit s m nasc
suflet
Ca s pot gsi pe cineva acas?
nger gri

FESTIVALUL NAIONAL
AGATHA GRIGORESCUBACOVIA
Mizil, octombrie, 2015

Cnd suntem ndrgostii,


fraii notri mai mari sunt ngerii
i fraii notri mai mici sunt oamenii.
Dar orict i-am iubi
i pe unii
i pe alii

PREMIUL REVISTEI
SPAII CULTURALE

Noi nu mai suntem...


nici una
nici alta!
nger gri, nger gri,
nu credeam c-ai s mai vii!
Un plic
n sngele meu,
ca dintr-o scoic,
sufletul tatlui meu
ncearc s-mi transmit un legmnt,
pe care nici el nsui nu-l poate formula,
necum explica.
mi transmite un plic
pe sub ua care este mama mea,
un plic pe care nu l-a desigilat niciodat.
Peste aceast voce
trec periodic valurile nspumate
ale frivolitii zgomotoase ale mamei mele
i totul redevine haos
redevine ipt
redevine spaim.

erban GEORGESCU
Despre repere
Am ncercat s judec din punctul de vedere al pietrei,
Dar piatra se rostogolea.

Al treilea sn

Am ncercat s judec din punctul de vedere al copacului,


Dar el - singurtatea singurtii - curgea lene spre cer.

Fac-se voia ta
iar capul meu
cel de-al treilea tu sn fac-se.
i creierul meu lapte gri
pentru copiii din cstoriile tale rudimentare,

Am ncercat s judec din punctul de vedere al cmpului,


Dar el era n rotire i n rodire.

n fond obnubilante,
aa cum recunoti de altfel,
n fiecare zi,
cu mna pe inim,
pe capul meu,
pe cel de-al treilea tu sn.

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


ce vrei s adulmeci tu aici unde toate nasurile s-au
obinuit cu duhoarea
ce vrei s pipi tu aici unde totul se topete n sine
ce vrei s guti tu aici unde totul are gustul albuului de
ou
Femeie, priveste-i brbatul!
Iat-m gol
gol de sensuri
gol de nelesuri
o umbr cu buze murmurnd de ce...

Mute
Iubito,
Eu vin din starea de copil.
Iar pe vremea aceea,
i aminteti?
- bieeii erau ri
i fetiele erau cumini.
i aminteti?
Noi v trgeam de codie
iar voi chicoteai
cu sunete nalte,
fascinante.
Noi jucam fotbal
iar dac voi v ntmplai n calea mingii,
ridicai graios piciorul,
cu grij s nu o atingei cumva,
ntocmai ca Marele Arbitru,
i zmbeai angelic
de ne intrau mutele
n gura cscat.
i aminteti?

Cine ne-a desfcut pe noi aa de goi


aa de nali
aa de impuntor de frumoi
i DE CE?
Me, Tarzan. You?
umbli prin mine
ca o Tarzan
sari de pe un os pe altul
agat de venele mele
de artere
de nervi
ca de nite liane
uneori i place balansul i pendulezi aa, atrnat
deasupra hului
alteori te opreti pe cte o crac ronind o globul roie
stafidit
un axon
una alta
priveti fulgertor n stnga i-n dreapta
scuipi seminele
asteptnd rsritul
unei inimi
care nu mai vine
noaptea te caeri pe coloana vertebral i-i faci un fel de
culcu
undeva n ceaf
uneori i chemi animalele cu strigtul acela
clreti un elefant i porneti un rzboi
cu toate fiinele care m locuiesc
n cealalt emisfer
alteori te scalzi n cascadele
sngelui meu transparent
apoi stai i te usuci pe piatra unui rinichi
te ridici brusc
te loveti cu capul de un panou:

U
n ziua aceea mplinisem 3000 de ani de vrst
eram att de ramolit nct nu-mi mai aminteam dect c
veneam din ara U,
ara cu nume ca o sgeat
strbtnd memoria.
Tocmai atunci, de ziua mea,
ea mi-a artat nite icoane pe care i scrisese sufletul
i-atunci, vai, mi-am amintit c m nscusem
i c eram nscut
i desfcut
Ah, de-a fi rmas ghemuit
chircit n mine
cu capul nfipt n inim
sa nu mai vd culorile astea - niciodat verde,
s nu mai simt saliva asta rnced pe limb
s nu mai aud acest interminabil scncet de copil rguit
de milenii
s dau dracului toate simurile astea
care m mpiedic s neleg

"Nu facei focul n pdure, nu aruncai chibrituri sau


igri aprinse;
Ocrotii flora, fauna, peterile, monumentele naturii,
apele;
La plecarea dintr-un loc de popas lsa i curat n urma
voastr"

Fato!
Dup ce m-ai rstignit cu aceast privire, ce pace mai
vrei sa semnm
ce vrei s vezi tu aici unde n-a mai rmas nimic nevzut
ce vrei s auzi tu aici unde domnete surzenia

i pleci.

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Perfeciune/Logos
Epuizare/Tcere
Procesualitate/ Performan/
Obiect de art/
Oper finisat
Happening
Distanare
Participare
De-creaie/De-constr uire
Creaie/Totalizare
Sintez
Antitez
Prezen
Absen
Dispersare
Centrare
Gen literar/Delimitare
Text/Intertext
Retoric
Semantic
Paradigm
Sintagm
Paratax***
Hipotax**
Metonimie
Metafor
Combinare
Selecie
Rizom/Suprafa
Rdcin/Adncime
Interpretare/Lectur
mpotriva interpretrii/
Lectur greit
Semnificat
Semnificant
Lizibil
Scriptibil
Canonul literar postmodern
Histoire
Antinaraiune/
Naraiune/Grande
indetermanent hassanian *
Petite Histoire
Cod principal (universal) Idiolect
Unul dintre teoreticienii care s-au dedicat, prin
Simptom
Dorin
mai multe studii, cercetrii i definirii literaturii
Tip
Mutant
postmoderne, este Ihab Hassan, profesor la universitatea
Genital/Falic
Polimorf/Androgin
din Wisconsin-Milwaukee. Criticul american i
Paranoia
Schizofrenie
sintetizeaz ideile privitoare la literatura postmodern n
Diferen Difference/Urm
Origine/Cauz
eseul Postfa 1982 (1), care ncheie cea de a doua
Sfntul Spirit
Dumnezeu Tatl
ediie a volumului Sfierea lui Orfeu. Spre o literatur
Ironie
Metafizic
postmodern (The Dismemberment of Orpheus.
Determinare
Indeterminare
Towards a Postmodern Literature, 1982).
Transcenden
Imanen (ib., p.p.184 - 185)
n cele de mai jos mi propun s discut tocmai
aceast postfa, n care profesorul Hassan prezint,
* Patafizic: tiin a soluiilor imaginare,
concentrat, fiina postmodernismului literar, modelul
nscocit de Jarry.
postmodernismului (ib., p. 183), conceptul de
** Hipotaxa desemneaz relaiile de
postmodernism, deci conceptul de literatur
subordonare a elementelor compoziiei ntre ele i fa
postmodern.
de elementul principal.
Conceptul, estetica sau canonul literaturii
*** Parataxa, opus hipotaxei, semnific lipsa
postmoderne se constituie din trsturile () artistice,
relaiilor de subordonare dintre elementele compoziiei
gnoseologice i sociale (ib., p. 180) pe care literatura
i fa de elementul principal.
postmodern le manifest. Trsturile eseniale ale
postmodernismului literar, care sunt totodat principiile
Dei Hassan ne asigur c Modernismul i
de construcie ale operei literare postmoderne, sunt
postmodernismul nu sunt separate printr-o cortin de
prezentate
de
Hassan
n
opoziie
cu
fier sau printr-un zid chinezesc, deoarece istoria este un
trsturile/principiile literaturii/operei literare moderne.
palimpsest, iar cultura e permeabil fa de timpul
Criticul american consider c fiecare dintre cele dou
trecut, timpul prezent i timpul viitor (ib., p. 182), din
literaturi literatura modern, numit de Hassan
cele dou coloane de trsturi prezentate de critic
modernism, i literatura postmodern este definit
rezult c ruptura dintre modernism i postmodernism
de cte 33 de trsturi. Iat-le:
este totui evident, i asta tocmai pentru faptul c
trsturile literaturii postmoderne (coloana din dreapta)
Modernism
Postmodernism
se opun, contrazic trsturile literaturii moderniste
(coloana din stnga).
Romantism/Simbolism
Patafizic*/Dadaism
Opozitivitatea acestor trsturi ne arat c
Antiform
Form (conjunctiv,
pentru Hassan literatura postmodern este o alt
(deschis)
(disjunctiv,
literatur dect literatura modern, deci c ea are un alt
nchis)
concept, un alt canon. i, ntr-adevr, conceptul de
Joc (Ludicitate)
Finalitate (Scop)
postmodernism implic o anume teorie a inovaiei,
ntmplare (Hazard)
Structur (Model)
nnoirii, rennoirii sau pur i simplu a schimbrii (ib.,
Ierarhie
Anarhie

Virgil DIACONU

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


p. 183), spune profesorul american, mpotriva propriilor eseniale ale literaturii postmoderne indetermanente.
afirmaii fcute cu o pagin mai nainte.
ntr-un alt sens, indeterminarea pare s fie un referent:
Conceptul de postmodernism, canonul sau
Prin indeterminare, sau i mai bine prin
modelul postmodernismului este conturat, aadar, de
indeterminri (s.a.) neleg un referent complex
pe care l-am putea delimita cu ajutorul unor
cele 33 de trsturi/principii constitutive prezentate n
concepte
diverse
ca:
ambiguitate,
coloana din dreapta a listei de trsturi elaborate de
Hassan pentru literatura modern i postmodern. Dar
discontinuitate, nonortodoxism, pluralism,
pentru a nelege postmodernismul aa cum l nelege
hazard, revolt, perversiune, deformare.
Hassan trebuie s urmrim cum se compun i
Ultimul termen implic el nsui o serie de
funcioneaz trsturile/principiile sale definitorii.
noiuni curente ce desemneaz des-fiinarea:
Lmuririle pe care profesorul american le aduce n acest
decreaie,
dezintegrare,
deconstruire,
descentrare, de-plasare, dislocare, diferen,
sens n Postfa 1982 reprezint cheia nelegerii
conceptului de oper/literatur postmodern n
discontinuitate,
disjuncie,
dispariie,
de(s)compunere, in-definire, de-mistificare,
viziunea sa. S vedem despre ce este vorba.
Pentru nceput, profesorul Hassan cuprinde
de-totalizare, i-legitimare ca s nu mai
toate cele 33 de trsturi ale literaturii postmoderne
vorbim de ali termeni mai tehnici referitori la
(coloana din dreapta) ntr-o singur noiune, aceea de
retorica ironiei, a rupturii, a tcerii. Toate
indetermanen. Indetermanena este un neologism creat
aceste denumiri sunt strbtute de o imens
de Hassan din cuvintele indeterminare i imanen:
voin de des-fiinare, care afecteaz domeniul
indetermanen = indeterminare + imanen. Am
politic, lectur, scriitur, carte, gen literar, teorie
folosit termenul [cel de indetermanen] pentru a
literar i chiar literatur, toate au devenit
desemna dou tendine centrale, eseniale ale
dintr-o dat ndoielnice. (ib., p. 185, s.n.).
postmodernismului: indeterminarea i imanena (ib., p.
185, p.n.), spune Hassan. i criticul continu:
Indeterminrile sunt, spune Hassan, un
noiunile care alctuiesc coloana din dreapta referent complex, care spre finalul citatului se arat a fi
indic
tendina
postmodern,
tendina constituit din apte domenii refereniale: domeniul
indetermanenei, i astfel (ele, p. n.) ne pot politic, lectur, scriitur, carte, gen literar, teorie literar
apropia de o definiie (s.n.) istoric i teoretic a i chiar literatur. Cu excepia politicului, toate aceste
acesteia. (ib., p. 185).
domenii refereniale sunt din sfera literarului
postmodernist. Dac vom considera ns c politicul, pe
Cele 33 de trsturi/principii indic tendina care l echivalm cu socialul i existena, este absorbit i
postmodern, [adic] tendina indetermanenei (p.n.), prelucrat de opera literar, atunci toate cele apte
ele definesc indetermanena ca model, concept sau domenii refereniale sunt i pot fi nelese ca domenii
canon constitutiv de literatur, de oper literar ale literarului postmodern, ale sferei sale.
postmodern. n consecin, avem argumente ca de
Cele apte domenii refereniale sunt, aadar,
acum nainte s vorbim despre conceptul sau canonul domenii ale literarului, iar ele sunt delimitate, definite,
postmodern indetermanent (canonul indetermanent) i, spune Hassan, cu ajutorul unor concepte diverse,
n mod implicit, despre literatura postmodern indeter- douzeci i ase la numr ambiguitatea,
manent (literatura indetermanent, postmodernismul discontinuitatea,
nonortodoxismul,
pluralismul,
indetermanent), dei Hassan nu folosete aceste hazardul, revolta, perversiunea, deformarea, ironia,
decreaia,
dezintegrarea,
noiuni-sintagme.
ruptura,
tcerea,
Dar s revenim la structura conceptului de deconstruirea, descentrarea, de-plasarea, dislocarea,
indetermanen. Atunci cnd spunem c literatura diferena, discontinuitatea, disjuncia, dispariia,
postmodern este indetermanent, nelegem faptul c de(s)compunerea,
in-definirea,
de-mistificarea,
aceast literatur se compune din dou tendine de-totalizarea, i-legitimarea , care sunt, de fapt,
centrale, eseniale tendina indeterminrii i trsturile sau caracteristicile domeniilor refereniale n
tendina imanenei i c fiecare dintre aceste tendine cauz, deci ale literarului postmodern.
Toate aceste trsturi sunt strbtute de o
i subsumeaz cte un set din cele 33 de
trsturi/principii indetermanente deja semnalate. Dar s imens voin de des-fiinare, afirm Hassan, iar asta
urmrim cum nelege Hassan cele dou tendine nseamn c ele tind s i des-fiineze obiectele, deci
eseniale i opuse care configureaz conceptul de cele apte domenii refereniale care ntrupeaz literarul
literatur (postmodern) indetermanent.
postmodern. Mai precis, cele apte domenii refereniale,
aadar domeniul politic absorbit i prelucrat de
1. Indeterminarea. Ce este indeterminarea literatur, scriitura, deci opera literar, cartea, genul
despre care vorbete Hassan? ntr-un prim sens, literar, teoria literar, lectura, literatura, cu toate
indeterminarea este, dup cum am spus, o tendin, i postmoderne (postmoderniste), tind s fie des-fiinate de
anume prima dintre cele dou tendine centrale, cele 26 de trsturi.

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Dar dac cele 26 de trsturi abia prezentate nti o for creatoare. Scriitorul postmodern manifest,
mai sus sunt strbtute de o imens voin de aadar, o for creatoare pseudoliterar, o creativitate
des-fiinare, dac ele tind s i des-fiineze obiectele negativ, iar operele pe care aceast creativitate le
literare postmoderne, nseamn c ele sunt trsturi produce i poart amprenta: ele sunt opere
nonliterare, nonvalorice, nonestetice sau pseudoestetice (postmoderne) precare valoric, opere precare estetic.
i c nsei obiectele literare, deci cele apte domenii
2. Imanena. Imanena este cea de a doua
refereniale ale literarului postmodern, devin, din pricina
lor, precare valoric, nonestetice sau pseudoestetice. De tendin central, esenial a postmodernismului literar,
altfel, profesorul Hassan chiar puncteaz (n citatul de a operei literare postmoderne. Cum nelege i definete
mai sus) faptul c obiectele literare, c domeniile Hassan tendina imanenei? Tendina imanenei este
literarului postmodern au devenit dintr-o dat configurat de dou trsturi/caracteristici: pe de o
ndoielnice din punct de vedere valoric i c prin parte, postmodernismul literar trateaz despre fiinele
trsturile abia prezentate postmodernismul literar este umane i implicit universul lor (id.), iar pe de alt
anti-formal, anarhic sau de-creator (ib., p. 183).
parte, el include () nevoia de a descoperi o
Prin cele 26 de trsturi nonliterare, nonestetice sensibilitate unitar (Sontag), de a transcende limita
Hassan ne spune, aadar, c nsei obiectele literare i de a reduce decalajul (Fiedler) (ib., p. 183) dintre
postmoderne care manifest aceste trsturi, deci tendina imanenei i tendina opus, aceea a
domeniul politic [absorbit i prelucrat de literatur], indeterminrii estetice. Prin aceste dou trsturi,
lectura, scriitura sau opera literar, cartea, genul literar, tendina
imanenei
contracareaz
tendina
teoria literar i chiar literatura postmoderne sunt indeterminrii estetice, tendin care genereaz un
nonvalorice sau nonestetice; ne spune c ele nu au postmodernism literar total anti-formal, anarhic sau
valoare literar.
de-creator (id.).
n concluzie, vom spune c literatura
Tendina imanenei este, prin cele dou
postmodern prezint cele 26 de trsturi nonvalorice caracteristici-trsturi ale ei abia numite mai sus, o
sau nonestetice i c din cauza lor este ea nsi o tendin edificatoare de oper literar i de
literatur nonvaloric, nonestetic sau pseudoestetic.
realitate/univers uman reflectat n oper, iar acest fapt
Dac recitim primele 32 de trsturi din lista de ne determin s recunoatem n ea o tendin valoric,
trsturi a literaturii postmoderne (coloana din dreapta) estetic, pe care suntem ndreptii s o numim tendin
alctuit de Hassan i prezentat la nceputul acestui valoric sau tendin estetic. n spiritul dezvoltrii
capitol, n care se cuprind antiforma, jocul, hazardul, teoretice a lui Ihab Hassan, tendina imanenei poate
anarhia, epuizarea, de-creaia, antiteza, dispersarea fi numit tendina imanenei estetice (valorice), dei
etc., observm c i ele (sau c cele mai multe dintre criticul
american
nu
folosete
cuvntul
ele) sunt strbtute de o imens voin de des-fiinare, estetic/valoric.
Hassan afirm c tendina imanenei deci
ca i cele 26 trsturi despre care abia am vorbit. Hassan
enumer n total 58 (26+32) de trsturi/caracteristici tendina imanenei estetice este mai nti o tendin a
strictoare de oper literar, deci nonvalorice, intelectului creator (ib., p. 185), deci o for creatoare a
nonestetice, trsturi care configureaz cu toate tendina scriitorului. Ea este, de fapt, cea de a doua tendin/for
indeterminrii i care fac din ea tendina indeterminrii creatoare a scriitorului, dup tendina/fora creatoare a
nonvalorice sau nonestetice.
indeterminrii estetice. Prin cele dou fore creatoare
n
concluzie,
dac
prima
mare opuse, scriitorul postmodern este, ca i opera pe care o
tendin-caracteristic a literaturii postmoderne i a creeaz, un scriitor indetermanent
canonului
literar
postmodern
este
tendina
indeterminrii (nedeterminrii) i dac, prin cele 58 de
3.
Indetermanena
(indeterminare
+
trsturi pseudoestetice pe care aceast tendin le imanen)
subntinde, ea se arat a fi de fapt tendina
estetice,
atunci
(nedeterminrii)
indeterminrii
n concepia lui Hassan, postmodernismul
postmodernismul literar care manifest aceast tendin literar este indetermanent, adic operele postmoderne
este un postmodernism indeterminat (nedeterminat) din care acesta se compune prezint n acelai timp
estetic, deci un postmodernism nonestetic sau dou tendine-caracteristici eseniale opuse: tendina
nonvaloric. Dar trstura indeterminrii estetice este indeterminrii i tendina imanenei. ns, dup cum am
proprie tuturor obiectelor literare postmoderne operei vzut deja, tendina indeterminrii este de fapt tendina
literare (scriiturii), genului literar i literaturii indeterminrii estetice, iar tendina imanenei este
postmoderniste , aa nct toate acestea sunt tendina imanenei estetice, aa nct postmodernismul
indeterminate estetic, sunt, n concepia lui Hassan, literar, operele literare de gen din care el se compune,
elemente literare nonvalorice, nonestetice.
poeziile,
prozele,
dramele/comediile
aadar
Cel care transmite operelor literare postmoderne postmoderne, vor fi cu toate indeterminate estetic i
tendina indeterminrii estetice este, desigur, scriitorul determinate estetic n acelai timp, vor fi non-estetice i
postmodern. Tendina indeterminrii estetice este mai

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


estetice; vor fi opere non-valorice i valorice n acelai indeterminrii estetice i tendina imanenei/determinrii
timp
estetice), opera literar postmodern este non-estetic
Indetermanena, care este compus din tendina i estetic n acelai timp; este oper indetermanent
indeterminrii estetice i tendina imanenei estetice, estetic.
este de fapt o indetermanen estetic, iar ea apare ca un
Aadar, dei att de complicat i rsucit n
concept/canon antitetic, paradoxal. De altfel, structura expunerea sa, profesorul Ihab Hassan ne face totui s
paradoxal, antitetic a conceptului/canonului indeter- nelegem c operele literare postmoderne, deci poeziile,
manenei este punctat de Hassan nsui:
prozele, dramele, comediile, sunt, prin trsturile pe
O definire a conceptului face apel i la o care acestea le manifest, non-valorice i valorice,
viziune dialectic, deoarece adesea trsturile non-estetice i estetice n acelai timp. Indetermanena,
definitorii sunt antitetice, iar a ignora aceast care este compus din tendina (caracteristica)
tendin a realitii istorice nseamn a degenera indeterminrii estetice i tendina (caracteristica)
constituie
ntr-o viziune unilateral i a cdea prad imanenei/determinrii
estetice,
conceptul/canonul pe care teoreticianul american l
somnului lui Newton. (ib., 183).
atribuie operelor literare postmoderne. Despre
Trsturile definitorii ale postmodernismului capacitatea real a operei literare postmoderne de a fi
literar sunt antitetice, spune Hassan, iar a ignora indetermanent, deci nonestetic i estetic n acelai
aceast antitez structural a postmodernismul literar, a timp, vom discuta mai jos.
operelor literare postmoderne, n care unele dintre
O
critic
a
canonului
postmodern
trsturi de-construiesc valoric/estetic opera, iar
celelalte trsturi o construiesc valoric/estetic, indetermanent
nseamn a degenera ntr-o viziune unilateral, care ar
Acum, dup ce ne-am lmurit asupra
face parte numai uneia dintre tendine i ar exclude-o conceptului/canonului de oper literar postmodern n
nendreptit pe cealalt; nseamn a ignora caracterul viziunea lui Hassan, ne putem ntreba, firete, dac
contradictoriu, paradoxal al postmodernismului, al operele literare postmoderne pot fi ntr-adevr
operei literare postmoderne. i, pentru a fixa ideea indetermanente, aa cum spune universitarul american.
antitezei structurale a operei literare postmoderne Adic pot fi poeziile, prozele, dramele, comediile
indetermanente, a ambivalenei sale valorice, Hassan postmoderne, ntr-adevr, nonestetice i estetice n
insist:
acelai timp? Exist vreun poem postmodern care s fie
Astfel, nu ne putem mulumi cum am fcut-o n ntregul su i nonestetic, i estetic? Un obiect lung
eu nsumi uneori cu afirmaia c care este scurt, un copac verde care este rou, un ptrat
postmodernismul este anti-formal, anarhic sau rotund, o lumin neagr, o frumusee urt, o alergare
de-creator; deoarece, cu toate c este ntr-adevr fr micare, un mort viu, toate acestea sunt, desigur,
aa cum sugereaz aceti termeni, i n ciuda greu de conceput n afara paradoxului, a oximoronului
unui impuls fanatic de a des-fiina, n acelai sau a metaforei.
timp (s.n.) el include i nevoia de a descoperi o
Romanele i povestirile decretate drept
sensibilitate unitar (Sontag), de a postmoderne ale unor scriitori ca Borges, Marquez, Italo
transcende limita i de a reduce decalajul Calvino, Cortazar, Nabokov, Proust, Kafka .a. sunt, n
(Fiedler) i de a ajunge, aa cum chiar eu am ntregul lor, opere de valoare pur i simplu, aadar opere
sugerat, la o imanen a discursului, la o estetice i numai estetice, iar nu opere estetice i
intervenie noetic sporit, o stare mental de nonestetice n acelai timp, aa cum ne spune
non-mediere, de factur neo-gnostic. (ib., universitarul american Ihab Hassan. i tot aa, operele
p.183).
postmoderne euate valoric ale autorilor minori sunt, n
ntregul lor, doar opere euate valoric, doar fals literare,
Postmodernismul literar, aadar operele literare doar opere pseudoestetice, iar nu opere pseudoestetice i
postmoderne, de orice gen ar fi ele, prezint n acelai estetice n acelai timp O oper literar
timp (spune Hassan) att trsturi strictoare de oper, indetermanent estetic i, n mod implicit, un
deci trsturi, caracteristici, principii indeterminate concept/canon formativ indetermanent sunt entiti
estetic (anti-form, anarhie, de-creaie etc., n total 58 de literare paradoxale, deci imposibile din punct de vedere
trsturi), ct i (cteva) trsturi, caracteristici, literar-estetic.
principii imanente formatoare, edificatoare de oper
Cele dou mari tendine indeterminarea
literar, aadar estetice (capacitatea de a trata despre estetic i imanena estetic nu se pot distribui
fiinele umane i implicit despre universul lor, mpreun n ntregul uneia i aceleiai opere literare,
sensibilitate unitar a discursului, dup ct se poate deci cele dou tendine nu i pot transmite
deduce din exprimarea nu tocmai clar a criticului). caracteristicile (trsturile) opuse n opera literar, n
ntr-un cuvnt, nelegem c prin cele dou seturi de toat opera literar, aa nct cu privire la acea oper s
trsturi care dau trup celor dou tendine eseniale putem spune c ea este pseudoestetic i estetic n
opuse ale operei literare postmoderne (tendina acelai timp. n mod normal, cele dou tendine literare

10

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


eseniale i opuse (indeterminarea estetic i imanena o structur antagonic, exploziv, autodizolvant. Dar
estetic) se manifest separat: tendina indeterminrii Hassan ne prezint un concept antinomic de

postmodernismul
literar
estetice construiete opere indeterminate estetic, deci postmodernism
opere euate estetic, minore, iar tendina determinrii indetermanent , tocmai pentru a ne sugera c literatura
estetice configureaz opere estetice, majore, opere de postmodern este euat valoric. Dac Hassan ar fi
valoare.
crezut n valoarea operei literare postmoderne, atunci ar
Valoarea
esteticul
i nonvaloarea,
i fi fost suficient ca el s discute doar despre imanena
non-esteticul nu locuiesc i nu pot s locuiasc n operei, aadar despre imanena estetic a operei
acelai timp o oper literar, aadar un poem, o proz, o postmoderne, adic despre valoarea sau esteticitatea ei.
dram sau o comedie. Opera literar nu poate s fie Dar literatura postmodern nu l-a convins i, de aici,
indetermanent, adic non-estetic i estetic n acelai conceptul ironic, persiflant de literatur postmodern
timp.
indetermanent pe care l-a conceput i, nu mai puin,
Concluzia care s-ar putea trage de aici este mrturisirea sa explicit: Nu intenionez s m situez
aceea c literatura postmodern indetermanent despre pe o poziie de partea postmodernilor, a literaturii
care vorbete Hassan n eseul Postfa 1982 este o postmoderne.
ficiune: literatura postmodern indetermanent nu * Eseul face parte din volumul Arte poetice moderne, aflat
n lucru.
exist.
i totui Hassan ne vorbete pe mai multe
ntlniri
pagini n eseul Postfa 1982 despre literatura
cnd eti singur te-ntlneti
postmodern indetermanent, deci despre literatura care
cu toi morii
este pseudoestetic i estetic n acelai timp Cum e
posibil? Conceptul contradictoriu de indetermanen pe
fulger dezmat pe
care Hassan l atribuie operei literare postmoderne este
perei jocurile de umbre chinezeti ale sorii
o ironie sau mai bine spus o persiflare a literaturii
postmoderne, a calitii (precare a) acesteia. Are Hassan
tu le spui morilor prea multe ei
o prere att de proast despre literatura postmodern
bie
din cap
nct s-i atribuie acest canon contradictoriu, exploziv,
paradoxal, persiflant?
acoper cu vluri oglinzile culc-te-n
Nu intenionez s m situez pe o poziie de
sloiuri
pune-le cailor
partea postmodernilor i mpotriva fotilor
funebru
valtrap: demonii flfie
moderni,
roiuri - nimic
nu mai are ceas - nimeni nu mai
declar Hassan n Postfa 1982 (p. 185). Nu
vrea
i-n uvoiul acestor
intenionez s m situez pe o poziie de partea
ntlniri
nici eu
postmodernilor! Dar criticul nu intenioneaz s fie de
- s scap
nu
mai
vreau
partea postmodernilor pentru c nu crede n literatura
pe care o fac postmodernii, n valoarea acesteia. i
pentru c nu crede n valoarea literaturii postmoderne,
criticul o plaseaz printre mdele intelectuale
extravagante (ib., p. 185) i i spune ironic, zeflemitor,
persiflant, indetermanent, adic literatur nonvaloric
i valoric, nonestetic i estetic n acelai timp,
punctndu-i n acest fel caracterul antinomic,
autodistructiv, pe care aceast literatur l are. i se
observ c n conceptul hassanian al indetermanenei,
raportul dintre nonestetic i estetic este n mod vizibil n
favoarea nonesteticului, de vreme ce tendina
indeterminrii estetice este conturat de 58 de trsturi
nonestetice, iar tendina imanenei estetice numr doar
dou trsturi.
Este vizibil, aadar, c, n opera literar
postmodern indetermanent, tendina indeterminrii
(nedeterminrii) estetice este dominant, copleitoare n
raport cu tendina imanenei/determinrii estetice, dac
inem cont de numrul de trsturi opuse implicate.
Oricum, prin conceptul indetermanenei, universitarul
american Ihab Hassan pune opera literar postmodern
(postmodernist) ntr-o postur imposibil, atribuindu-i

11

Spital
iari i iar mereu i mereu
cel fr de rost rmas-am tot eu
fr' de rgaz i sfidnd Dumnezeu
umbra m hituie rnindu-m greu
ursuz mi-e soarta Midas pe dos
orice bine ating se farm n ru:
toi zeii-au pierit sau auzul li-e gros
n urm-orice pas mi las un hu
viei ticloase-ntr-o lume roind
rasul i tunsul cu zid drept oglind:
tot ce se-ntmpl-i ca funia-n sac
tot ce se nate-i sub zodii de rac
...la ce mai pierdei vreme i trii
cnd tot fiindul este ca-ntr-una s murii?

Adrian BOTEZ

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


aceea de a te anihila voit ca persoan, transmind
textului ntreaga ta for. n faa poemului nscnd, eu
ncetez s exist ca destin individual, dispar, cu tot cu
anecdotica mea, i-l las pe el s se manifeste. Probabil
c poemul ia chipul meu secret, cel adevrat.

Simona-Grazia DIMA

Cteva gnduri despre stil


Stilul aparine n mod fundamental momentului
creator prim, genezic, caracterizat prin totala fuziune a
inteniei i a expresiei. E concomitent creaiei, dar i n
cazul unor cizelri succesive se poate aprecia c se
petrec veritabile etape creatoare autonome. Imposibil s
gndeti sau s-i propui aprioric un stil anume. La
rndul su, actul artistic, similar marilor mistere, e n
bun msur imprevizibil i incontrolabil de ctre
oricine altcineva dect oficiantul-maestru (instan ce-l
las n urm pe autorul laic cu care face corp comun)
sau poate nici de acesta, fiindc autorul nu este contient
(n sens intelectual) n procesul creaiei, ci reprezint o
instan n aciune. Orice discuie despre stil are aadar
loc fatalmente n alt dimensiune dect cea creativ
(este purtat post factum), iar din afar e foarte greu de
precizat ce e preferabil i ce nu. Nici chiar artistul n-o
tie. Ceea ce cunoate ns prea bine (fie chiar i n
strfundurile subcontientului su) e faptul c are doar
datoria de a-i rmne credincios sie nsui, mereu sub
control, spontan i riguros totodat. Propriul adevr
luntric este singura cluz care-i poate garanta (subtil,
mai degrab sub forma unei presimiri) c vlstarul su
poart pecetea autenticitii. Respectarea dicteului
interior nu presupune rigiditate formal ori univocitate
stilistic. Dimpotriv, poate revela o contiin artistic
supl, maleabil, apt s vibreze n multiple registre.
Polimorfismul stilului, cnd exist, e un semn al
destinului (unul personalizat, asumat, iar nu exterior),
iar coerena intern a operei cuprinde i totodat
transcende forma, fiind lesne recognoscibil n i
dincolo de variatele modaliti expresive adoptate.
Maniera n care scriem este proiecia sinelui
nostru, cu att mai mult cu ct ne-am nsuit mai n
profunzime imperativul modernitii (nainte de a-l
depi), acela de a fi contieni c ne operm de fapt
transmutaia n nsei creaiile noastre. Nu e un
comandament livresc, strict cultural, ci experiena vie:

Pentru mine criteriul finitudinii unui poem l


reprezint, dintotdeauna, plenitudinea unei viziuni,
tiina de a o fi putut face vizibil fr a-i diminua
inefabilul. Ca s l declar cu mulumire ncheiat, trebuie
s-l simt c respir i se bucur de o vigoare
cvasicorporal, concret i substanial (dar de o
substanialitate inefabil!). Unele poeme mi le
consideram reuite dintr-o dat, alteori socoteam c nam izbutit s transfer n lumea celor vzute vibraia
intim, prezent sub forma unei plpiri mngietoare
numai n mentalul meu. Nimic mai torturant dect
neputina exprimrii pn la capt, n lupta cu un singur
protagonist, mai ales c poemul latent continu s-mi
slluiasc n minte, hrzit cu toate atributele
perfeciunii intuite (dup canoanele proprii, desigur).
Orici ani ar trece, mi cultiv capacitatea de a m
transpune iar i iar n spaiul lui, devenind
contemporan cu inspiraia iniial. Sunt mereu de gsit
n cte un poem ivit numai pe jumtate din plasma unui
enigmatic trm. Nu de puine ori, cu trecerea timpului,
aflu brusc soluia, pesemne ca rsplat a fidelei mele
locuiri. Devin un stpn al casei tot mai calificat, mai
dezinvolt. tiu c pot atepta o via pentru a cizela (din
interior, nu la modul ornant) un vers. mi amintesc cum
am ntreprins experimente literare (n studenie), unele
destul de ocante, benefice, oricum, printr-un aer de
prospeime punctnd dezinhibiii de adncime. M
autostimulam stilistic, cu sentimentul c degajez ci de
acces nspre contiina mea. Mi-am format gradual o
convingere personal privind calitatea expresiei: mi se
pare bun dac elementele ei mi scap i n-o pot numi
ori analiza, de parc mi-ar aluneca mna pe un pete,
dac ansamblul e neostentativ, fluid i funcional. Sunt
clipe cnd triesc senzaia unei victorii tcute, a unei
fericiri iradiante.
Dac insist asupra rolului deinut de cizelarea
poemului este tocmai fiindc nu am ncredere integral
n aa-zisa spontaneitate (clamat de muli, dar care
ascunde, adesea, un orgoliu nermurit, ca i o doz
inevitabil de impostur). n siaj platonic, mrturisesc
c m tem ntr-o oarecare msur i de iraionalitatea lui
iniial aliajul su trebuie pus la ncercare, cum ar
face-o un specialist n arta metalelor. M altur i lui
T.S. Eliot, care se d, modest, cu un pas napoi,
ndeprtndu-se de propriul egoism, spre a lsa loc
strlucirii limbii, contient c autorul i pierde eul n
propriu-i text, care se cuvine s fie lsat s duc ntregul
tezaur lingvistic cu sine, cel al naintailor, mpreun cu
al su, cel al prezentului i al trecutului, contopite. De
aceea, dei munca pe text e uneori dispreuit n
favoarea unui dicteu afectiv-oniric exclusivist i socotit

12

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


numai o tern validare, izvort dintr-un psihic modificri, dei nu attea cte ar fi dorit i cte ar fi fost
chiibuar i belferesc, meschin, nutresc convingerea c necesare, din pricina scandalului iscat de autor la fiecare
problemele acestea gingae ale stilizrii i definitivrii intervenie. S tragem de aici o concluzie, s nvm o
textului merit i o alt perspectiv.
lecie: nu putem confunda sut la sut revelaia
Maturizarea (sau maturarea) poemului e un spiritual, transa, cu starea poetic. Schimbnd situaia,
proces de cretere lent, organic, o desvrire s ne nchipuim c un alt iluminat ar crede c, prin acest
insesizabil i suav, petrecut fr diriguiri i somaii simplu fapt, ar avea dreptul s devin campion la
din exterior, n dispre fa de timp i fa de aleatoriu. sritura la nlime sau la oricare sport. Starea sa
M ntreb de multe ori dac nu cumva acest travaliu este privilegiat nu-l va scuti ns de o ucenicie similar cu
mai mult al autorului dect nucleul inform de la nceput, aceea a oricrui alt aspirant la performan.
care este n fond un dar zeiesc i pare zmislit ntr-o Antrenamentele de specialitate vor fi de rigoare. Vocaia
fervoare ce frizeaz obnubilarea mental, asemntor, de scriitor este i ea o ascez, o pasiune devoratoare de
cum e, unui meteorit abia czut din cer, aparinnd o via, trit n disciplina unor reguli hieratice care nu
altcuiva, unei fore uraniene. Un bo amorf, fumegnd, pot fi nclcate; altminteri nu s-ar deosebi de un
brzdat de fisuri i de rni cosmice. Modelarea amatorism maniacal. Cci, aa cum s-a tot discutat,
ulterioar vine, n consecin, ca un ritual, simpl literatura nu poate fi desprins de plasticitatea sa, de
modalitate de a retri transa iniial, de a o intensifica, izbnda formal, prin care divinitatea nsi, n chip de
de a o valoriza la un nivel superior. Ceea ce a izbucnit frumusee, se arat. Impostorul menionat credea i el,
din incontient trebuie, dup mine, finisat i contemplat n felul su, n fuziunea dintre coninut i form, numai
sub imperiul luciditii i al culturii, form superioar de c n mod alterat, parodic, bazndu-se pe o trire
via (evident, fr a suferi domesticiri teoretizante ori, anterioar mediocr, socotit suficient, la care cobora,
dimpotriv simplificatoare).
prin simpl revenire, automat, fr a simi nevoia
Menionez aici, n chip de ntmplare ce poate perfectrii rezultatului, a virtuozitii. Iar asta, desigur,
servi drept pild, ncpnarea atroce a unui ins de a deoarece nu crescuse n veneraia pentru cultur (i
noi, modest contabil prin formaie, ce se pretindea literatur) i nu cunotea baremurile ei de fiinare,
iluminat (poate chiar era, nu acest lucru conteaz n necum cele de perfeciune. De fapt, el nu avea nevoi n
prezenta discuie), al crui nume nici nu-l voi meniona, acest domeniu. Iat, aadar, c nu are de ce s se ocupe
pentru c mi-am pierdut ncrederea n el, chiar din cu literatura dect cel care manifest anumite nevoi n
pricina atitudinii sale fa de munca pe text. Iat, dup legtur cu ea, mai ales o foame specific fiindc nu
ce se ludase a fi dobndit cunoaterea ultim, poate fi sturat dect cu perfeciunea literar! Cel ce va
nediscursiv, mrturisise c a simit imboldul irepresibil socoti literatura un obiect, i nc unul ieftin, nu are de
de a scrie versuri cu un coninut spiritual, ndemn la ce s o cultive i s o practice, mai bine s se abin.
meditaie generos, fr ndoial. Numai c versurile i
Revenind, poate c doar prin aceast dubl
erau stngace, adesea ridicole ca expresie, orientare a prelucrrii poematice (inspiraie i finisare)
nepublicabile. Personalul editurii creia i-a prezentat se ndeplinete marea jonciune arhetipal a psihismului,
creaia a ncercat s-l fac s neleag c este absolut dezideratul cel mai nalt att pentru vechii cunosctori,
necesar o substanial mbuntire stilistic, dar el s-a ct i pentru primii psihologii moderni, dac ar fi s-l
mpotrivit pe via i pe moarte, pretinznd c astfel i amintim numai pe Jung. Nu ne putem ruina, ca poei,
s-ar altera spontaneitatea, care fcea i ea parte din de travaliul secund, el nu poate fi o sum de procedee
mesajul spiritual transmis. Omul vdea aici o grav inferioare grandorii saturniene a primei erupii lirice (N.
confuzie, creznd c expresia vine automat odat cu Balot vorbea n Umaniti despre faza saturnian a
revelaia spiritual. Fals. El se referea eminamente la culturii, de ntemeierea stihial, urmat, inevitabil, de
poezia ca stare poetic, uitnd c ea este i o art etapa jupiterian a aezrii i a decantrii valorilor). Nu,
formal i eludnd astfel realitatea dur c poezia sa nu m face pe loc s roesc aceast alchimie beatific:
face cu cuvinte, c este stare poetic exprimat prin adulmecarea seriilor sinonimice, cutarea de miner a
cuvnt i odat cu acesta. Aa-zisa spontaneitate de la vocabulelor, mult rvnite olmazuri bine ascunde n
care se revendica era o simpl coborre la (strict!) coasta muntelui, ciocnirea expert a gemelor
cultura sa la tiparele unui orizont cultural (limitat) pre- capricioase i volatile, exersarea eufoniilor, a
nsuit (i practicat anterior) , conturat i devoalat ca sfriturilor aburoase, hipnotice, de cuvnt, precum i a
una deficitar. Spontaneitatea sa clamoroas era deci variantelor mariene de nceput roii, directe, ascuite
una fals, raionamentul impostorului cu pricina asemenea achiilor de cremene ori ghearelor de psri.
constituind o abil aporie, voit intimidant!
Reiau cu obstinaie, ca i cnd a avea n mini
Starea poetic este ntodeauna o condiie mixt, mrgelele unui rozariu, clinchetul silabelor mici,
diferit de extaz prin aceea c se sprijin pe un coninut: sunetele odorante, agit caleidoscoape, de dragul
nu este goal, ci umplut cu prezene i alaiuri de reaezrii cte unui ciob verde sau albstrui de ce
cuvinte, a cror dispunere este de nedesprit de m-a feri s-o fac? A te sfii s recunoti existena acestui
miracolul literaturii. Evident, editura respectiv, proces intim (numit, att de pauper i reducionist,
condus de un om fin, profesionist adevrat, a efectuat munc) ar nsemna repudierea propriei profesii.

13

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Armonia este un ideal pe care nu-l gsesc de loc desuet.
Ea se ndeplinete prin sincronizare, prin convergen (a
se vedea similaritatea faptelor din balet sau muzic).

Monica MUREAN

n acest spirit, am contemplat ntotdeauna cu


delicii privelitea manuscriselor eminesciene, veritabile
coli de literatur, dup cum nu m pot abine s degust,
o dat i nc o dat, savorile muncii pe text, una
miraculoas, ca pe elixiruri n care mi se topete toat
fiina. Nici n-am nevoie de stimulente, cuvintele limbii
romne mi sunt destul beie, chiar mai intens dect o
pot suporta: pstoase, acute, iridescente, aurii, repezite,
viclene, vivace, ele m atrag de fiecare dat n mrejele
unui labirint n care ador s m pierd. Unii alchimiti
cutau o via, zadarnic, piatra filosofal. Dar conta c
au ncercat s o fac: nsi cutarea era piatra, era
transmutaia i transfigurarea. nchid cartea, caietul meu
de lucru i nu atept nimic nimic n plus dect mi s-a
dat deja, prin aceast bucurie.
nzestrat cu meteugul de a scoate cuvintele din
starea lor amorf, scriitorul e chemat s sfrme norme
i convenii lingvistice, s confere ideilor i emoiilor
infinite nuane, s dozeze cu fantezie i ndemnare de
spier (cutnd cu ndrtnicie, poate zile sau ani n ir)
ritmul potrivit al unei fraze, liniile i arabescurile ei. El
i impune un fel de a scrie sau pur i simplu se trezete
scriind ntr-un anume stil. Este acesta imaginea gndirii
sale, reflect el structura i sensibilitatea artistului? Sunt
ntrebri pe care mi le-am pus n legtur cu stilurile
unor poei i prozatori reprezentnd tot attea tipuri de
scriituri. Diversitatea stilistic a autorilor, dar i
adeziunea nestrmutat a acestora la o formul
reprezentativ, numai a lor, m ntrete n convingerea
c Blaga nu se nela atunci cnd afirma c limba cea
de toate zilele e o unealt i o form a spiritului. De la
recunoaterea acestei potene inepuizabile a limbii
pornete aventura stilului, decantarea personal, prin
scris, a posibilitilor ngropate n limb nc din
strvechime, stratificate apoi ca-ntr-un palimpsest.
Activate prin osrdia practicanilor artei literare,
neobosii n activ contemplare i permanent exersare,
ele, magnificele sensuri aurifere ascunse n limb, sunt
apte s purifice mentalul acestor mineri fantasmatici,
nscrii astfel, prin pasiune i sacrificiu, pe orbita unei
superioare deveniri ntru fiin.

POEME
V.
Am nvat c bucuria este albastr
amintirile - galbene
tristeea - maronie
fericirea e roz
frica-i rou nchis
iar sperana - azurie
de aceea de la un an la altul
privirile noastre de rou i de verde
cutau soarele se bucurau
de apus i rsrit
mbrind fiecare anotimp
cntnd pe furtun
n acest Eden regsit au venit psrile
i aici ar fi de discutat dac nu cumva
erau nite Serafimi privirile noastre descopereau
bucuria de a fi ai cntecului
de a te nate din cntec
dup ce nelegeau rosturile
luau viraje din ce n ce mai largi
mai ndrznee
un iniiatic drum le era zborul ducnd
n cerul mare cuvintele roii
dulci acrioare ale pmntului.
VI.
Animus, spiritul erau
Adevratele Cuvinte
i nu cele ale Poetului care
erau doar amintirile
cuvintelor adevrate
Psrile erau glasul
vocea planetei
iar trilurile - pline de netiut
cum era i cifra 7
i nu mai puin bogate sau nsemnate
numai pentru c noi
oamenii-poei sau tietori
nu le nelegeam!
Da, vocile copacilor prin care
se auzea vocea pmntului
se ridicau spre soare doar
prin trupurile fierbini ale psrilor
i nu prin cuvintele fiinei OM
care uitase de mult
adevratele cuvinte.

14

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


VII.
IX.
Cu timpul fiecare copac i are psrile
pe care le merit
dup cum i noi fiinele OM
avem copacii pe care-i meritm
i aerul i chiar planeta viaa moartea...
un muritor are nevoie de timp pentru
a nelege prin ce trece
e ca i cum nu prinzi bine programul
vieii tale cu orice fel de aparat
ai nevoie de o anten bun
sau de o rbdare bine antrenat
s in loc de anten
pentru aparat i trebuie bani
pentru anten credin
oricine tie: rbdarea
crete din credin.
Dar cnd Domnul te-a bgat pe lista lui
de prioritate nimic nu este imposibil
conectat la alarma divin
trupul simte primul aceast
calitativ schimbare n evoluie
ceva din tine doare dnd un semnal de fapt este locul n care te-a atins El
ajungi n sfrit s contabilizezi singur
i eficient alocaia zilnic de dragoste i ur
bucurii sau regrete
rogi chipul din icoan s fie mai generos
cu timpul i cu toate celelalte.
Recunoti n cele din urm:
suntem nc formele embrionare
ale unui Univers perfectibil
n care am fost uitai
nemntuii
i fr putin de desvrire
i nc nu pricepem rostul pentru care
e voia Lui s ne doar
l certm c ne-a prsit cu inim
prea uoar
nu desluim de ce vrea durerea
aceea din noi s doar
cu inima grea i cerem s-i ia napoi
durerile i-i dm lui chinurile
zicnd c nu-s ale noastre

gata oricnd s primim n schimb

darul lui de a nu simi durerea

Am visat o vreme c o s fiu i eu poet


i voi tri ca ei triesc i iubesc doar ca ei poeii
ce triesc i iubesc altfel
n acea Lume a Fanteziei i a Povetilor
ce m ademenise i m fermecase
nu vreau s iubesc ca simplu om
a dori s iubesc cum tiu
s-o fac numai poeii i ziceam unui prieten imaginar
aa pot iubi lumea ntreag cu pasiune :
dumanul i houl
animalul din violator
i animalul slbatic
ce la fel te amenin,
da, pe toi voiam s-i mblnzesc
cu buntate
aa m-a iubi cu epii cactusului
i ai trandafirului
pe care i-a dojeni cu blndee mi nchipuiam iar creanga de copac ce st s
cad peste mine
mi-ar fi dintr-o dat prieten
aa pot ajuta delfinii bolnavi
balenele sinucigae
psrile debusolate
ce dau cu capul de geam
sau cele ce mor din pricini netiute
avioanele ce-i prbuesc pasagerii
mainile ce-i schilodesc drumeii
casele ce-i ucid pruncii n explozii
aa i pot ndupleca pe toi
s admit religia universal
a dragostei i ngduinei
aa s-ar vindeca mama noastr Terra
s-ar domoli razele nocive
ale soarelui ce erupe tot mai turbat...
dar am neles c mi apram
visele de realitate
i izolndu-m
confundasem iluziile
dintr-o lume imaginar
cu sentimentele dintr-o via real.

dar vai ce plcut-i senzaia


c dei nc prizonierii nepriceperii
despre noi nu suntem singuri
i plini de un optimism incurabil
continum s ne dorim aceste
tranzacii riscante.

15

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


mit i de peisaje: btrnul acela de timp revolut/ n ochi
cu adncul de soarte/ i porile vieii spre chipul de lut,/
neteama aceea de moarte// acele ape, curcubeu dureros,/
amurgul acela de snge/ i omul de tain rstignit prea
frumos/ i sufletul meu care plnge, sau drama
afectiv a poetului: S ptimeti slvind iubirea/ pe
drumul magului urcnd,/ iar de te arde desprirea/ s
rzi cu plnsul tot n gnd - i, de asemenea, frumoasa
Amiaza drumului , n care metafora i ncifrarea
simbolului recurg la construcii de vechime pentru
superlative, iar epitetul soarelui ca i determinrile
elementelor corporale par senzitive, n acord cu
hiperbola predominant n poezia aceasta de largi
explorri sufleteti i de acute introspecii, ca n strofele:
Amiaza drumului spre moarte/ era de piatr i ardea,/
de piatr umbre stranii foarte,/ iar soarele tcut stea./
mi era chipul de-nviere/ i-n vrf o pajur-ateptnd,/ ci
limba mi era de fiere,/ de taine sufletul flmnd.// i era
dorul spaim lung:/ o nesfrire ctre cer,/ iar sngelemi prea o dung/ albastr-n carnea de mister.
Gh. Bulgr - Dimensiuni ale limbajului n lirica lui
ARA LUI LAL
Radu Crneci / Rev. Ateneu, martie 1984
Poet al iubirii i al naturii, versul lui Radu Crneci
cultiv ambiguitatea hiperbolei i fora antitezelor prin
care polii emoiei se confrunt cu logica lucrurilor
omeneti: De fluier, cntecul tivete un munte alb, un
(rondeluri n timp)
munte sur,/ de moarte gnd i otvete/ dor lung de via
mprejur dup care, suprimnd pauzele punctuaiei
...n strlucirea sa stelar
normate, citim aceast strof de antologie, nrudit cu
era sublim, dumnezeit
balada popular, cu tradiiile cele mai fertile ale
iar Cerul s-a mpodobit
muzicalitii i metaforei lirice: trei turme albe se
de dinluntru n afar
rsfa/ pe un picior de plai sculptat/ i baciul trist oprit,
minunea s-a nfptuit...
nal/ balada-n cretetul de brad: finalul acestui Peisaj
mioritic nu e mai puin rscolitor n hiperbola lui
LA MARELE ABSOLUT
profund mitic-omeneasc; e destinul fiecruia i poezia
fiecrui sfrit: cer larg deasupra, jos pmntul/
Te prseam n dor ucis
tristee-albastr-abia vibrnd/ i mioria lcrimndu-l/ pe
spre-a reveni c-un imn fierbinte;
cel ce va muri curnd. Mijloacele lirice i registrul
erai de tain i cuvinte
creativitii stilistice, n care e implicat sintaxa difuz a
nu s-au nscut i nu le-am scris.
perioadelor de larg respiraie, apar n relief ntr-o
poem ce st sub semnul identificrii afective cu un col
Sta o sahar nainte
de ar a desclecatelor noastre istorice i culturale:
oprindu-m (spre paradis)
Maramureul, de citat cu toate cele cinci strofe, pentru
Te prseam n dor ucis
c fiecare e un poem dens n componentele hiperbolei
spre-a reveni c-un imn fierbinte.
ndrznee, hapax legomena, - rostit o singur dat aa
n limba noastr: Acele clipe de toamne cu zei/ i zeie
Extaz trziu! Amoruri sfinte
dintr-o cea de gnd,/ acele ierburi albastre, acei/ cai n
m-nconjurau: ceresc abis
vzduh ateptnd// acei muni cu femeile lor,/ acei
misteriosul meu Printe!
brbai de putere,/ bisericile cu turle de dor,/ clopotele-n
spre-a reveni c-un imn fierbinte
imnuri severe,/ acele cntece n ipt pgn/ uluindu-l pe
Te prseam c-un dor ucis...
Dumnezeu,/ luna cu minunatul ei sn/ peste cimitirul
ateu iar dac stilul poetic se definete azi prin suma
DINTR-O ALT VIA
de construcii ale limbii, imprevizibile, ncrcate de
conotaii i ambiguiti, care las imaginaiei cale liber
...Stpn am fost acelei delte
de reconstituire afectiv a lumii, sugerat de versul
la Nil, sub nestatornic cer
inspirat, finalul acestei poeme e o ilustrare a unui stil
dar n-am ucis, dei sever
poetic original, puternic i ncrcat de adevruri, dibuite
i-am fost brbatu-acelei zvelte
cu antenele sufletului ncrcat de amintiri istorice, de

Radu CRNECI

Rstignirea cuvntului

16

Fpturi cu zmbet auster


ce se trgea din neamuri celte;
stpn am fost acelei delte
la Nil, sub nestatornic cer.

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


melodizau zarea cu zare
la apa Vavilonului
tulburnd clipele somnului

Din dauritele unelte


purtam coroan i hanger
ci mai pstrez acel mister
la Nil, sub nestatornic cer,
stpn am fost acelei delte...

Rodire n ntrebare
tain: cuvintele Domnului
marea n bobul de sare
tulburnd clipele somnului
la apa Vavilonului...

RSTIGNIREA CUVNTULUI

VNTORUL VNAT

Minunea s-a nfptuit


de dinluntru spre afar:
Cuvntul s-a lsat s moar
pe Crucea lumii rstignit

Ca Acteon am ndrznit
a-i devora lumina blnd
privirea mea sublim-flmnd
la nufrul din val ivit.

i s-a-ngropat ca o comoar
i-a treia zi a izbucnit:
minunea s-a nfptuit
de dinluntru spre afar.

i stam uimindu-m la pnd


iar trupul meu s-a-nvrednicit:
ca Acteon am ndrznit
a-i devora lumina blnd.

n strlucirea sa stelar
era sublim, dumnezeit
iar Cerul s-a mpodobit
de dinluntru n afar
minunea s-a nfptuit!...

n cerb m-ai prefcut, osnd:


ogarii sngelui pornit
mi-au sfiat acea izbnd
a-i devora lumina blnd
ca Acteon am ndrznit...

17 aprilie 93
smbt, n ajunul nvierii

RAFAEL
ngere, ngere,
aripa ta m-a lovit duios
melodioas rsfrngere
a celor de sus n cei de jos
Vremea e n deplngere
pasul ei mai adnc aburos
ngere, ngere,
aripa ta m-a lovit duios
Ah, nu mi-o lua ca o plngere
Domnului nostru Iisus Christos
nu mai vreau (trupul) s-i sngere
aripa ta m-a lovit duios
ngere, ngere...

UMBRA LUI OVIDIUS


MONOLOGND
... la Tomis, ptimite zile
pe rm n viscolul ateu
gndeam la timpul-fariseu
visnd la faptele-mi virile
Cnd mi-era fruntea-n apogeu
la Roma, iar acum umile
la Tomis, ptimite zile
pe rm n viscolul ateu...
... Splendori apuse! Azi plebeu
m simt, cu Tristele, febrile
cntri ce nu vor fi sterile
pe rm n viscolul ateu
la Tomis, ptimite zile...
Constana, 1993

DOSOFTEI

POETUL SACRIFICAT

... La apa Vavilonului ...


tulburnd clipele somnului
ghiersu l zideai la lumnare
semn de duh n rbdare

L-am revzut pe Radu Gyr


trziu, ntr-un sonet-esen
de mir i de incandescen
cu-nfiare de martir.

Vorbele n semnare

Avea n ochi acea arden

17

spre ne-topirea-i de porfir;


l-am revzut pe Radu Gyr
trziu, ntr-un sonet-esen

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


la un cire-iconostas?

Strunind pegasu-i de Epir


sta n a sa preeminen:
iubire, jale i delir
trziu, ntr-un sonet-esen
l-am revzut pe Radu Gyr...
NTR-UN DUMNEZEIESC DELIR

Sau, poate, fi-vei prizonier


la zei, n Muntele Parnas?
Unde te-ascunzi, n care glas
n care clip efemer?
E primvara o panter
zorind culori n proaspt ceas
iar sufletul te vrea i sper
n marea clip efemer!
unde te-ascunzi, n care glas!?...

se nchin poetului Vasile Voiculescu

i va dori din nou Shakespeare


s-ajung-n vrf pe ci ascete
acolo unde el profet e;
ntr-un dumnezeiesc delir
Te va afla de dor i sete
golind al gloriei potir
i va dori din nou Shakespeare
s-ajung-n vrf pe ci ascete.
Sublimul marilor sonete
n doi vei lumina cu mir
spre Dumnezeu, s se desfete
s-ajung-n vrf pe ci ascete
i va dori din nou Shakespeare...

CHIP NETIUT

RUG TRZIE
Eti Vrful vrfului de dor
Tu, ne-atins de-a mea cdere
eti Marea vrere peste vrere,
Stpne al stpnilor
Cu sngele-n ngenunchiere
sunt Fiul cel risipitor
eti Vrful vrfului de dor
Tu, ne-atins de-a mea cdere...
Primete-m! sunt n durere:
m vreau de-nalt, m vreau de zbor
i rstignit, i de-nviere
Tu, ne-atins de-a mea cdere
eti Vrful vrfului de dor...

Cuprins adeseori de febre


m-mbt cu vinuri mari, de soi
i-mi stinge setea cel uvoi
topindu-mi vechile tenebre.

LA O ANIVERSARE

M-ascund n cntece de voi


ca scribu-n crile celebre;
cuprins adeseori de febre
m-mbt cu vinuri mari, de soi

Fr-ncetare, din nalt


timp-fr-timp n mine cade
n triste zilele-cascade
n nopi tcute, de cobalt.

i rd, i plng, i m desfoi


mi intr timpul n vertebre
danseaz-n creieru-mi strigoi
m-mbt cu vinuri mari, de soi
cuprins adeseori de febre...

Rmasul sunt din cruciade


la fulgere nu mai tresalt;
fr-ncetare, din nalt
timp-fr-timp n mine cade.

mie nsumi

LA UN CIRE-ICONOSTAS

Strngnd strvechile monade


Cuvntu-acum devine psalt
zidindu-m ntr-un bazalt:
timp-fr-timp n mine cade
fr-ncetare, din nalt...

Unde te-ascunzi, n care glas


n care clip efemer
cnd mugurii te cer, himer

Bucureti, februarie 1998

18

POVETI DE

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


,,Raguza, sau mai bine-zis micul stat al Raguzei,
a fost mult timp un stat republican, chiar naintea
Veneiei, deci n secolul al IX-lea. Abia n anul 1808, un
CLTORIE
decret al lui Napoleon I l-a alturat, n anul urmtor,
regatului Iliriei, fcnd din el un ducat, pentru marealul
Marmont. nc din secolul al IX-lea, corbiile raguzane,
care cutreierau mrile Levantului, aveau monopolul
comerului cu necredincioii - monopol acordat de Sf.
Scaun , ceea ce ddea Raguzei o importan deosebit
fa de aceste mici republici ale Europei meridionale.
Raguza se mai distingea i prin alte nsuiri alese, iar
faima nvtorilor si, renumele scriitorilor si, gustul
artitilor si i atrsese denumirea de Atena slavon.
Dup mai mult de jumtate de secol, naintam n
fonetul acestor pagini spre Raguza de odinioar,
Dubrovnikul Croaiei de azi, cu presentimentul unei
bucurii, al unui dar pentru cititoarea rmas n hulubria
adolescenei.

Doina CERNICA

O cltorie de o jumtate de veac


Locuiam pe vremea aceea ntr-o cas de lemn,
cu spaiul destinat mansardei doar schiat de acoperi i
de structura plafonului camerei de dedesubt, semnnd
cumva cu un hulubar, cu ziare, reviste i manuale
colare vechi n loc de porumbei. Aici mi plcea cel
mai mult s citesc, era linite, iar aerul nsorit se pstra
mai mult dect n restul locuinei, ca muzica ntr-un trup
de vioar. i tot aici s-a produs ntr-o adolescen
nsetat de cri, urcarea pe o treapt nou a lecturii. Ea
a fost prilejuit de un volum mai puin cunoscut al lui
Jules Verne, ,,Matias Sandorf, n traducerea plcut a
lui Ovidiu Drimba. M-a atras de la nceput cu
amnuntul c eroul tria ,,ntr-unul din comitatele
Transilvaniei, n districtul Fgraului, ntr-un vechi
castel medieval i c ,,Universitatea din Pesta,
Academia de tiine din Presburg, coala Regal de
Mine din Schemnitz i coala Normal din Timioara
l-au avut printre elevii lor cei mai srguincioi,
amnunt graie cruia am trit simmntul apartenenei
la fermectoarea lume julesvernian. i m-a cucerit cu
descoperirea faptului c relua ntr-o alt geografie
povestea Contelui de Monte Cristo a lui Dumas,
parcurs la o vrst destul de crud, printr-una din acele
expediii temerare pe care i le prilejuiete biblioteca
familiei i ncrederea absolut a prinilor n puterea
crilor de a-i alege singure cititorii. Aceast
descoperire a fcut din ,,Matias Sandorf prima lectur
n care n care am avut s spunem o poziie dubl, de
imersiune n poveste i totodat de urmrire a ei din
afar, inventariind similitudini i nouti. Cum spuneam,
geografia era una dintre acestea din urm i ea m-a dus
pentru prima dat pe Coasta Dalmat i a iscat n mine
dorul de a ajunge ntr-o zi la Raguza.

Urmrite de privirea binevoitoare a lui Sveti


Vlaho, sfntul ocrotitor al aezrii, veghind ca ntr-un
tablou votiv uvoiul uman de pe nlimea zidului, am
intrat dinspre apus prin Pile, una din cele patru pori ale
oraului vechi - stari grad, doctoria Claudia Andon,
Niadi i cu mine, emoionate de ideea accesului ntr-un
spaiu privilegiat, ocrotit nu numai de invincibile
fortificaii, ci i de condiia sa de ora-muzeu, parte a
patrimoniului umanitii, pe lista comorilor UNESCO
nc din 1979. i pentru c ziua din cald devenise
nespus de cald, am descifrat n susurul apei din Marea
fntn a lui Onofrio un ospitalier bun venit, rostit pe
cele 16 guri ale mtilor sale decorative, ce avea s ne
nsoeasc mersul pe lespezile de piatr alb ale
Stradunului, ,,splendida arter principal pe care m
chema Jules Verne, drumul care strbate oraul spre
rsritul mrii, pn la gradska luka portul vechi, de-a
lungul a exact 292 de metri. De unde i gndul poetului
Luko Paljetak despre aceast strad ,,unic n lume, c
pe ea ,,paii nu se aud, dar se vd. Piciorul pus pe
piatr era ns odinioar pe valul Adriaticei i la fel de
tulburtor ca i gndul poetului am retrit fulgertor n
nchipuire fiecare pumn, i fiecare co, i fiecare sac de

19

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


rn crora le-a trebuit dou veacuri ca s alunge acest stnci, la 37 metri nlime. Pomenit de la 1300,
val n larg, astupnd strmtoarea care despica Raguza exprimnd cu nscrisul ,,Non bene pro toto libertas
primului nostru mileniu. De o parte i de alta, cldiri venditur auro, ,,Nici pentru tot aurul din lume,
vechi, n stil baroc, n locul celor spulberate de libertatea nu se vinde convingerea care a nsufleit i a
cutremurul din 1667. La parterul lor, magazine, susinut Raguza i n cele mai grele clipe, Lovrjenac
cafenele, gelatera, sub arcul care cuprinde deopotriv ndreapt ochii minii spre crucea de piatr de pe
vitrina i ua, cu terase sub copertine i umbrele, n fa. muntele Sr, rnit de suflul unei grenade n anii
Cum fiecare edificiu nsemna un moment de neuitat din rzboiului de independen (1991-1995), restaurat i
istoria cetii sau o poveste care merita ascultat, am apoi sfinit pe 14 octombrie 1996. n ceea ce privete
ales Coloana lui Roland, pentru dubla sa semnificaie. Lovrjenac, cnd fort militar, cnd nchisoare, cnd
Pe de o parte, omagiind vitejia lui Roland, asemenea depozit, astzi este mai ales scen de spectacol, n
cunoscutului poem medieval, celebreaz idealul raguzan primul rnd pentru Festivalul Dubrovnikului, dar i
al libertii, iar pe de alta vorbete de preul mare pus pentru piese de teatru, ghidurile raguzane vorbind chiar
ntotdeauna de locuitori pe cinste: la picioarele tnrului de decorul excepional oferit operelor lui Shakespeare,
cavaler cu sabie i scut se afl etalonul cotului, msura nefericirea lui Hamlet neputnd fi evocat mai strlucit
lui n piatr de 51,2 centimetri. Faimoas pentru dect n fortificaiile acestei citadele fr seamn. E un
esturile sale, ca i pentru boiangeriile destinate punct de vedere, desigur, care i strnete interogaii
acestora, Raguza avea i sumedenie de negustori, a despre tragedia prinului din ceurile nordice desfurat
cror onestitate putea s fie verificat de orice n transparenele desvrite ale mrii i cerului la
cumprtor, apelnd la acest etalon aflat la vedere, n Dubrovnik.
drumul mare.
Venind spre Raguza i cutnd-o la orizont de la
nlimea oselei, am fost ntmpinai de avanpostul ei
verde, insula Lokrum, pe care acum o vedem de
aproape, o grdin atras la suprafa de soare de pe
fundul mrii, dar legat n continuare de acesta ca un
nufr prin tulpina i rdcinile sale. mbogit
permanent cu noi specii de arbori, flori i psri din
multe pri ale pmntului, micul paradis care i-a avut
n istorie grdinari grijulii nti n persoana clugrilor
benedictini, apoi n Maximilian de Habsburg, viceregele
Mexicului, n prinul Rudolf de Habsburg i n urmaa
sa, care a vndut-o Regatului Iugoslaviei, n parlamentul
republicii croate, i n cele din urm n Croaia
contemporan, ospitalier din timpuri imemoriale cu
Richard Inim de Leu, cu prietenii Raguzei i astzi cu
vizitatorii ei, Lokrum ne-a salutat prietenos cu o und de
Ieim n vechiul port, n care o diversitate de puternice miresme de pini i dafini.
naintarea ,,Tinei purtndu-ne spre partea
ambarcaiuni, de la un semisubmarin la o corabie de
nordic
a portului, ne aduce n fa lazaretele, spaii
epoc, ne mbie la o cltorie pe ap, pentru o privire
destinate
carantinei n secolul al XVII-lea, n prezent
care s cuprind oraul dinspre mare. Alegem micuul
glassboat ,,Tina, cu poriuni de fund transparente, ca
s ne uitm din cnd n cnd i n adncurile ei. Nu a
spus Jean-Jacques Cousteau c ,,Marea n jurul
Dubrovnikului este cea mai pur din ntreaga
Mediteran? Pornim spre sud i dup ce am zrit-o din
port, n continuarea Arsenalului n care se construiau i
se reparau navele flotei comerciale a Raguzei, fortreaa
Sf. Ivan, construit n secolul al XV-lea ca s apere
portul i oraul, ni se arat ca un animal preistoric din
piatr atent la linitea lor. n pntecul su intr lungi
rnduri de oameni, atrai de Muzeul Marinei i
ndeosebi de Acvariu, dar de pe puntea ,,Tinei, privirile
ni se aintesc spre laba pe care a ntins-o n ap, mult
cntata Porporela, digul cu farul rou n capt, cel mai
cutat loc pentru plimbare la cderea serii de ctre aparinnd comerului i recreerii, i turla mnstirii
ndrgostii i de romanticii fr vrst. ns ceea ce ne dominicane, ntr-al crei muzeu ne ateapt creaiile
impresioneaz cu adevrat este fortreaa singuratic i celor mai importani artiti ai Raguzei, ntre care i
sumbr Lovrjenac, ridicat n piatr pe vrful unei Vlaho Bukovac cu ,,Miracolul Sf. Dominic, dar i

20

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


crucifixul pictat de Paolo Veneziano, la rndu-i i Inja Amerling, alegem un respiro. Ct s schimbm
biblioteca oferindu-i cercettorului aproape 300 de cinci euro n treizeci i ase de kune, pentru dou
incunabile i numeroase manuscrise de pre. Dar nu spre plcinte raguzane i o ngheat italieneasc. i n
construcia gotic a locaului, ne-am ndreptat la frietate deplin cu porumbeii, s bem ap i s
debarcare, contiente de pedeapsa alegerii, ci spre aceea ntrziem cteva minute pe ghizdurile Marii fntni a lui
baroc a Catedralei Dubrovnikului, ridicat n 1713 pe Onofrio.
locul n care cutremurul din 1667 a distrus-o pe cea
veche i aceea nlat pe ruinele alteia, preromane, din
secolul al XI-lea, aceast nlnuire de catedrale
pstrnd vie legenda legmntului lui Richard Inim de
Leu la ntoarcerea din cea de a treia cruciad, cnd
aruncat pe Lokrum de o furtun teribil care i-a distrus
corabia, a promis Celui de Sus s ridice dou biserici:
una n Raguza salvrii i alta n Anglia natal.
Catedrala-Tezaur, cum este anunat pe harta oraului,
este de dou ori bogat, o dat n moate de sfini,
inclusiv ale Sfntului Vlaho, pstrate n relicvariibijuterii, mpodobite cu aur, argint i diamante, i a doua
oar n opere de art aparinnd unor maetri italieni,
flamanzi i raguzani, ntre care, deasupra altarului, i
polipticul lui Tiian ,,Adormirea Maicii Domnului,
srbtoarea care reprezint i hramul catedralei, pe care
l-am admirat de departe, cu respect pentru lumea care se
ruga n tcere. Dup
O ultim privire napoi, la plecare, de pe acelai
care ne-am rentors pe
Stradun, acolo unde n cretet al oselei ca i la venire, dar nendoielnic mai
imediata apropiere a bogat acum, adun ntr-un tablou care i ateapt nc
Palatului Sponza, a pictorul smaraldul ntunecat al insulei Lokrum,
Campanilei municipale acvamarinul Adriaticei i roul olanelor de pe
i a Coloanei lui Roland acoperiurile oraului intensificat de apus, acoperiuri
(toate
valorile
n ale cror istorii scrise ar putea alctui cronici complete,
valoroasa Raguza sunt spunea Ivo Andri, laureatul croat al Premiului Nobel.
una lng
cealalt, i o privire nainte, sub acoperiul casei de lemn, n
valorizndu-se reciproc) hulubria ziarelor, revistelor i a crilor vechi, din care
se afl Biserica Sf. s-a nlat ntr-o zi porumbelul cltor al povetii lui
Vlaho. Acesta a devenit Jules Verne. Ca s trimit adolescenei mesajul unui vis
protectorul oraului n ajuns la destinaie.
secolul al X-lea cnd n fruntea unei oti celeste a aprat
Dubrovnikul de veneieni. De peste un mileniu,
recunotina i credina raguzanilor n puterea i mila lui
Vlaho n-au slbit nicio ctime, dovad invocarea sa n
toate mprejurrile vieii, la necaz i la bucurie, dar i
numeroasele statui care l reprezint. Una dintre acestea,
n arcul interior al Porii Pile, este creaia cunoscutului
artist Ivan Metrovi, o alta, poleit cu aur, innd n
mn macheta oraului, singura supravieuitoare a
incendiului din 1706 care a preschimbat biserica zidit
n secolul al XIV-lea n cenu, se afl acum pe cornia
bisericii renlate imediat de Marino Gropelli, cu o
scar ampl pe care au loc ceremoniile inaugurale ale
diverselor manifestri religioase i culturale ale
oraului.
Neputincioase n faa hrii roii a
Dubrovnikului plin de ochii albatri ai monumentelor
de neocolit, hart pus gratuit la dispoziia vizitatorilor
de centrul local de informare turistic la Pile, naintea
podului, lng fntna sculptorului Ivan Rendi, ,,Nimfa
i satirul, druit oraului lor natal de fraii Nik, Antum

21

Ignatie GRECU

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


un stol de egrete, o ninsoare...
Frumoase sunt plecrile,
dar mult mai frumoase rentoarcerile.
IV

POVESTE DE TOAMN
Motto:
El este numit uneori sufletul,
dar cel mai exact ar fi s-i spunem
tot aa, cntecul.
(N. Stnescu)
I
De mult am visat
s fim dou lebede albe,
suflete al meu,
nu n zbor maiestuos
ci umbrind
apa unui ru
n lene plutire.
Oprindu-ne din loc n loc,
eu s-mi scufund capul n adnc
dup hran. Tu s te nfoiezi
alturi ntinznd alb gtul spre cer
i s te rogi. Da, s te rogi !
Sunt clipe n zori
cnd sulie vesele de lumin
ating neaua penelor noastre
fr s o topeasc.
Ce dulce visare !
II
Iat, se-aude lung, un zgomot
de roi, parc !
- Fii linitit, suflete al meu !
E un tren care traverseaz rul
peste un pod.
Nu-i nici o primejdie ! Cltorii
s-au adunat la geam
i ne privesc cu-ncntare.
ntinde aripa i-i salut !
Att de rar au ocazia
s vad o pereche de psri
plutind fericit n sus, pe ru.
i nc o pereche de lebede,
suflete al meu.
III
Oamenii, ce-i drept, se bucur
cnd vd ceva imaculat
n micare.
De pild, un nor de marmur
pe cer,

Ce limpede-i apa i rece !


Frunza pe ram bate-n auriu cald,
scris pe margini cu purpur.
Ce roii sunt boabele mrunte
n spini !
Graurii se-adun n stoluri, in sfat
pe naltele srme de tensiune.
- S plece sau s mai stea ?
S nu te temi, suflete al meu !
Privete natura. Se mpodobete
att de ales, oglindindu-se-n rul
n care noi ne petrecem o clip din via.
Aurrii mprteti strlucesc
pe fiecare ram.
i vzduhul susur moale,
ca un ulei de msline.
Ce pace oare va s vin ?
Pe dealuri i-n vi nici un suspin.
Strugurii atrn n vii rod deplin.
Paftale de aur ncing pomii la mijloc
s stea drepi ncrcai de roade,
ca nite oteni narmai.
Bea cu tot cerul, lumin ! Cine
din umbra cea deas ne-ndeamn ?
E fericit o pasre care nu doarme.
Sau veveria lovind cu flacra cozii
n copaci ?
nc se mai vd sau par brodate
urme de cprioar n iarb,
ca pe un vemnt, n poian.
Sub stnc, izvorul, acelai mereu, arunc
ali stropi luminoi
frgeznd umbra luminii...
V
Ce bine-i aici ! Pn cnd, Doamne ?
Pietriul sclipete att de clar pe fund
nct te face s crezi
c-i bolta nstelat.
Petiori multicolori vin iute
i pleac n zbor
pe sub umbra piepturilor noastre
nave uoare-n plutire.
Asemeni unor sunete de flaut,
singuri intr
n jgheabul gtlejurilor noastre
i nu vor s mai ias.
O, dulce prad cnttoare !
E vremea, cred, suflete al meu, i noi,

22

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


ntinznd turnul gturilor noastre
i, deschiznd larg aripile albe,
s ne nlm zburnd
ctre limanul cel lin
care departe foarte ne-ateapt !...
Mama rniilor
VI
bea tat c prea i-a fost lsat
s
nghii amarul pn mai ieri
Un nor ca o lebd alb
ntoarce-te
pe apte crri
rmas n urm, plutind
ce
dac
se
vor auzi cinii n
s-a apropiat de ceilali nori
giurgiu
ltrnd
i s-au mbriat srutndu-se.
vor fi avnd i ei necazul lor
Albastru, prea albastru era
cinesc
cerul cnd toate dintr-odat
s
hmie
las-i
btnd puternic din aripi
de azi-noapte la mama
s-au nlat zburnd.
rniilor paharele freamt
Mari picturi de ploaie, reci,
ateptndu-te
au mngiat, apoi, cmpia,
ai grij atunci cnd ajungi d drumul cailor
care, lin, prea lin, a tresrit,
gonete-i de pe pe tapet departe n lume
n soare, nverzind.
i reazem-i sufletul de toi pereii
bea tat pn cnd oi intra n podea
VII
bea de te stur
iar
dac vinul i-o curge prin barb ajungndu-i la os
Vine un anotimp cnd psrile
i
de
la os napoi pn la scndur
i ntind larg aripile
mama
n-o s te certe
i se nal zburnd
mama
n-o s mai zic nimic
la ri cu nume ciudate, strine.
nici o clevetire nici un duh ru nu-i vor muca gleznele
bea tat n tihn nu te grbi
Cntecul pleac odat cu ele.
via
din spatele casei pentru tine a plns toat luna lui
Rmne pdurea srac
martie
i codrul btrn.
din tine hrnindu-se
Izvorul deapn n zadar
pentru tine rodin
povestea lor nesfrit
cnd, fericite, ramurile
nvoirea
se plecau
mldioase n zori
mai vino tat n vise
legnnd o auror de cntece
ntinde-mi
mna slbit s stm de vorb
voioase...
ct ar arde-o igar
spune-mi cum o mai duci i ce mai face Andreea
VIII
oasele te mai dor pantofii te strng
scrisorile i ziarele i ajung
M-ntreb uneori, n tain:
pinea tot neagr-i
Despre mri, oare, se poate
spune-mi tat cine-i crpete osetele
cnta ?
iar cnd la noi plou acolo e soare
Despre dimineile ca nite
pe aici florresele i-au pitit margaretele sub tejghele
acoperiuri de aur
i toi ridic din umeri
pe munii de diamant.
i nimeni nu tie dac greva mecanicilor de tren
Cmpii n revrsare de holde
a rsturnat garnitura pe drum
ca nite nori de
sau pur i simplu sunt alii pe list la rnd
purpur...
miercuri joi vineri smbt...
i lumea o scnteie mic,
hai tat duminic iei la raport i cere-o-nvoire
mic de tot
ct ar arde-o igar
la captul acestei viei
tremurnd, vai,
Patruzeci
tremurnd...

Valeriu MITITELU

de patruzeci de zile dimineaa n zori mngi pmntul


flori vetede panglici i-o piatr mai griesc despre tine
sub semnul fecioarei pe drumuri de sare

23

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


curtea-i ticsit de oameni optindu-te-n rugciuni
de-a oarba prin linitea alb
tot balbi cu degetele i mngi pmntul
dar tu dormi nentors ca un prunc
mi te-ari apoi iari te-ascunzi undeva sub o frunz
mama srmana la cpti te vegheaz
czut i ea la cntatul cocoilor
alungnd mutele departe
unde esti?
dincolo de linia orizontului
ai aflat despre Gheorghe tii cumva i-o fi foame i tu dormi i nu pot s i trec pragul
privindu-i braul de sare ridicat peste nori
lipsete ceva?"
iar palmele lor zdrelite ntinse a poman povestesc fluturnd din lumea nou a drepilor o batist
tremurnd
n aerul rece i putred al toamnei

Pdurea

trecerea
stingerea a fost dat de mult dar
felinarele se ncpneaz s plpie
prin marea cetate doar greierii
se mai aud rind redundant
sau poate schellitul unui cine cuibrit
la cptiul stpnului pzindu-i nc oasele
deunzi pe aici au trecut la pas cavalerii
fluturnd steagurile
i ct pace au lsat n praful
fierbinte al amiezii copitele cailor
ah ct linite i ct uitare sub crengile
de mce pe care se coace rozariul

De la o vreme m izbesc tot mai des


de geamul prin care se vede pdurea.
Ca o vrabie de geamul prin care se vede
pdurea.
Pdurea celor o mie de glasuri, vorbitoarea
pdure.
A putea s-o ating mi spun ,
dac noaptea strecurat pe sub u
nu s-ar pune cu pieptul ei n ferestre.
A putea s-o ating dac ntunericul
nu mi-ar ascunde minile.

iat fiul tu

ntunericul! El mi pune ntotdeauna piedici,


dei eu nu am rvnit niciodat palatele lui.
ntunericul, mpratul ntuneric!
El m ine sub sticl i mi ascunde pdurea.
Pdurea celor o mie de glasuri, vorbitoarea
pdure.
Pdurea, acest freamt verde. Sufletul meu verde.

iat fiul Tu odihnind ntre flori


strin de tot ce pn azi l-a-ncercat
lumnare topit - trupul su ostenit din care sngele a
fugit
scrie acum caligrafic reverene unei alte femei
iat fiul Tu i-a lsat poarta casei deschis
i azi se ntoarce la Tine

Numai eu m izbesc ca o vrabie


de geamul prin care se vede pdurea.
Pdurea, care mi vorbete n toate limbile
pmntului,
de team c n-o mai neleg.

miercuri
dac e miercuri poi primi la schimb
n locul pantofilor o pereche de aripi
dac e miercuri te lepezi de trup i
nvei de la fluturi zborul planat prin livezi
sau te-ascunzi intr-un fagure
i repei despre ngeri
dac e miercuri legea gravitaiei
se abrog n regim de urgen
iar infinitul ncepe dintr-un fir de pelin
dac e miercuri patru perei
i pun viaa ntr-o parantez
apoi ct ai clipi acetia se preschimb
ntr-o suburbie a morii prin care
i rtceti singurtatea

Copilria, desigur, m strig din cuiburi.


Ea mi pune aripi; ea m mbrac n vrbii de sus
i pn jos.
Vezi, licuricii i greierii nopii sunt chiar organele
mele.
Sunt fpturile care m in n via nc de la
nceputuri.
Ele m scot n fiecare zi de sub sticl i mi arat
pdurea
Pdurea, acest freamt verde.
Sufletul meu verde.

lumea nou

Virgil Diaconu

douzeci de ani ai stat pironit pe cruce


azi n sfrit ai cobort i ostenit
te-ai lungit pe mas n mijlocul casei

24

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


diferenele necesare.
Run

Zoran PEI SIGMA

Cnd noi citim ceea ce citim


scoara arborelui eman taina melodiei
ca s auzim cum cnt mesteacnul
din toi codrii lumii
un strigt comun

(Serbia)

Trenul pentru un singur cltor


Odat venise toamna
S dea Domnul s fie totul bine
iar El tie cel mai bine ce-i acela binele
Pe rmul pustiu al Mrii Negre
geamantanul e pregti pentru drum lung
S-a nscut n anul 1960 (Banatul Srbesc/
Biserica Alb). Locuiete n oraul Ni, angajat la
Centrul de Cultur. Este redactor-ef al revistei de
literatur i cultur Gradina. Membru al Uniunii
Scriitorilor din Serbia. E unul dintre cei trei scriitori
care au semnat Manifestul Fizismului (1982).
Realizator de emisiuni TV experimentale, de filme de
scurt metraj i aciuni ce in de performance.
Selecii din creaia sa au fost traduse n limbile
bulgar, greac, romn, macedonean, maghiar,
polonez, rus.
A editat crile de versuri Curentul (1983),
Orgii n vid (1992), Umbra cactusului (1993),
Sens confortabil (2004), Trenul pentru un singurul
cltor (2008; tradus n limbile greac i bulgar),
nelciune / cartea viziunilor pierdute (2012; tradus
n macedonean), Sufletele apropiate (2015), precum
i volumele de proz (coautor): Cronicile de la
Hloygeu (1991), Terra Marginalis (1997).
Lumea e asemenea unei nesfrite saltele ntunecate
Lumea e asemenea unei nesfrite saltele ntunecate
pe care salt mici emoii gri
nct uneori Dumnezeu se supr
strignd: oprii-v odat, se distrug arcurile
dup care o vreme micile pete gri se linitesc
asemenea copiilor zbnuii ameninai cu pedeapsa
asta pn Dumnezeu iese ntr-o alt odaie
Declaraie energic ce tinuiete sensul ntrebrii
Mersul mi e rspltit cu floricele de porumb
n inima mea dragostea face pauz
caramelele mi provoac durere de dini
i alte necazuri, i doar
acest poem nu poate face

i e ticsit cu attea mruniuri inutile


n tren cltorul pleac de unul singur
toate staiile l ateapt numai i numai pe el
toate geamantanele sunt pline cu lucruri boite
ce de-a lacrimi a spulberat vntul prin geamul deschis
peste peisaje prin care rsun tuc-tuc-ul roilor-inelor
de-a dreptul banal tuc-tuc banal tuc-tuc
banal
n noapte rsun un glas cnd supus muzicii tu priveti
n compartimentul pustiu unde
locurile sunt numerotate exact
ns n care nu e nimeni
nici chiar conductorul ce vinde bilete ntr-o singur
direcie
Tabloul s-a cam nclinat
Tabloul s-a cam nclinat
a spus supraveghetorul
El e destul de voluminos i l pstrez n spltorie a spus
pictorul
un alt loc nu am pentru aceast pnz
ns ea i aa nu-i afl cumprtorul
n genere e o problem unde pstrm noi tablourile
cum pstrm pnzele lor
cuneiformele tbliile de argil
papirusurile
fotografiile alb-negru-n albume
filmele
copilria
unde Dumnezeu pstreaz tablourile timpului
ce fel de spltorie o fi avnd El
de culoarea marmorei a piramidelor de vise
tablourile se cam nclin
i durerea se atenueaz

25

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


iar amintirile tot mai departe n bezn
tihnita tristee reine benevol
falsul lor zmbet
pe cnd moartea se oprete n unul din tablourile
care se rotete ralanti n vid
msurnd ct adncime
are setea
i ngerii nu tiu ce s mai fac nu cu ramele goale
n pustiu
de frumos
Feele viitorului

De cum te vd n toate ale tale

Chipuri, chipuri dragi, ne-draga strad


Filmrile cu ncetinitorul ale primverii
penduleaz sus-jos, ralanti
filmrile soarelui, murmure astea ar fi o franzel
cald,
posibilitate, disconfort, zmbete risipite, skateboard-ul
evit
bordurile,
n crucior pruncul gtit de srbtoare,
cafeaua ne-o bem pe trotuar,
Uki spune c secolul douzeci a fost al iubirii, secolul
urii,
Uki spune:
secolul douzeci i unu va fi al nostalgiilor,
el vinde bijuterii, tejgheaua lui miroase a pnz,
sfinii au fost splai de pe asfalt,
ce ar trebui s-mi doresc, m gndesc, ar fi cerul
albastru i curat de la vnt, ca i pn acum,
aceast ap potabil ca o nenorocire,
pentru cineva aceast zi de smbt ar nsemna un mare
nceput,
gloata n care nflorete singurtatea,
mi zic, cui i-ar veni s citeasc versuri, cnd petrolul
deja
nu va mai fi negru,
Uki spune c mna este n stare s scrie mhnirea ce se
ntinde
n ambele direcii ale timpului.

De mult vreme deja n acest text


albesc omisiunile

nelciunea apei
(formele apei)
Ce de-a ap n capcanele sticlei
n sticle de plastic
norii nchid perspectivele
Un crucior pentru copii n ploaie pe asfaltul spart
cupe de beton
ele trebuie s rmn benevol
pe rmurile nisipoase
i soarele se simte confortabil n arbori
uneori la chip
suprat
sfarm pietrele
mam, mam, ce de-a corbii
nu se mai ntorc n port
chiar dac n adncuri petii spun
c sfritul lumii nu va veni
n rugciunea lor ndoit cu lacrimi
i ap srat

Cine vede pdurea, s o vad


cine poate cnta, s cnte
nu tuturor le sunt date anse egale
Intrare
Oraul nu e un loc bun pentru scldat
aici istoria e pmnt ars
imposibilitatea ilegalitii
identificat
Ieirea
Patru triburi s-au ridicat
Rsritul plocon Pojarului
Asfinitul nespus de nemilos
Nordul indiferent
Sudul ca focul adevrat
Din fiierele Apocalipsei
(Drumul spre nord)
Noaptea trecut pisica dormi linitit
sub zidul drpnat de liliacul uscat
Furnicile alergau confuz spre Olimp
pe cnd noi fceam attea pentru a salva
coconul fluturelui
nu exist vin-n stropul de snge nchegat
Metamorfoz
Dup cteva tentative
pisicul a prins totui
molia
umbrele sriturilor
sale
sunt imprimate pe perete
nghend noaptea ntreag
ct eu am simit pudra aripioarelor
sub limb
Setea fatal
Lumea se acoper dens cu pr

26

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie

pdurea usuc gtlejul


Lumea mea

Clipa ct btaia aripii de


heruvim

n afar: cer ntunecat


spintecat de fulgere
lumea tcerii
nuntru:
fuioare de ntuneric
doar ciripit i ierburi
ce miroase-a ploaie nocturn
halucinaii
Totul e sub control
Totul e sub control
lund huma noastr
i nmolul strecurat
la rndul ei fiece piatr
stoarce o alt piatr
gsesc planeta
ca s o sap cu capul n jos
pentru o nghiitur de ap
copiii notri
pentru plcutele amintiri din viitor
ambuscada captureaz
ultimul nor din cer
Eu sunt sulul de papirus
Eu sunt sulul
tinuit
n care e scris despre lumea nalt
bun de a fi spart
probabil ar trebui s art sulul unor nelepi
experimentai
care ne-ar lmuri c distrugerea lumii
nu e posibil
pentru c ne place s trim
ne place s trim
ecoul confirm:
trim
Traducere de Leo

Printre atia crbui, scaiei, licurici,


Tu eti
Adevrul viu al cltoriei mele pe-aici.
Cineva mi te-a trimis din ape,
Din stele sau poate din galactice stalactite,
Mi te-a druit acopermnt fiinei, iubite,
Fagure, adiere, tresrire,
ntiul i cel de pe urm cuvnt,
Atotiitor,
Aidoma clipei de ndumnezeire
De care tiind sau n netire ni-i dor.
Cineva ne-a cuprins n aceleai ctue,
Ne-a osndit ca, ntr-un singur vis,
S urcm dimpreun Golgota zilei
Pesemne ctre o insul anume cire amar
Din Paradis.
Cineva, ca s fim, ca s nviem,
Cu pietre smulse din trupurile noastre
Ne-a lapidat, ne-a ucis.
Poate un gardian antediluvian
Ne-a iubit att de mult
nct ne-a druit, printre gratii,
Ct bobul de mac o frm de azim,
Ct lacrima pruncului o pictur de vin,
S ne ascultm, s ne privim,
Jertfelnic s ne iubim.
O clip, ct btaia aripilor de heruvim,
ntreag ne-a fost dat fiine s fim,
Aproape desfrunzite de trup,
Albine lucrtoare n stup,
Curcubeu
ntre sufletele noastre rzlee
i sufletul, ncptor-a-toate,
Al lui Dumnezeu.

Mihaela MALEA STROE

BUTNARU

27

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


mai avem dect dou, pe toate a trebuit s le dea mama
cadou la cine venea s ne lucreze pmntul, s spele
podelele sau s preasc n grdina de legume i zarzavat.
i mama trebuie s plteasc pentru mine o groaz de bani
la coal i la internat.
Casa noastr din Ptlgenari era foarte frumoas i era
aezat pe un mic dmb, cei care treceau pe drum trebuiau
s ridice capul i s se uite n sus ca s-o vad. Cnd btea
soarele-n ea strlucea pentru c avea ferestre multe. Vara
se acoperea cu frunzele nucilor din preajm i cu verdeaa
de ieder care se lipea de perei i se ridica tot mai sus i
credeam c le trage cineva, dar nu le trgea nimeni, c ele
singure urcau pentru c aa le place lor. Cine intra pe
poarta mare i grea care se deschidea numai cnd veneau i
plecau cruele sau camioanele (c la noi veneau i
camioane) sau pe poarta mic unde mie mi plcea s m
dau hua cnd nu m vedea nimeni se minuna ct de
frumoas este casa noastr. Eu o iubeam i o iubesc i
acum, mai mult dect csua mic din Leordeni unde ne-am
mutat ca s scpm de persecuii. Eu m gndesc deseori la
casa noastr mare i frumoas din Ptlgenari i la mama
PENSIONUL
mea scump care acum este n spital la Bucureti i mie
mi-e tare dor s-o vd, c e foarte bun cu mine. mi face
(Fragment din volumul Jurnalul intim secret i
haine frumoase i prjituri i m rog la Dumnezeu s se
adevrat al Mariei Suru)
fac bine i cnd o s ne dea vacan s fim amndou
acas la noi i eu s-i povestesc cum este la coal i la
Blestem
internat, iar ea s-mi povesteasc de rudele noastre bogate,
de unchiul Nicu, bogat, dar cam ncrezut, sau de unchiul
Am zis c acest jurnal este secret. Adic nimeni Lae, care a fost locotenent TR i a disprut la Cotul
n afar de mine nu are voie s citeasc ce scrie n Donului i nici nu se tie dac este mort sau viu, c pe el nu
el. Absolut nimeni. S se umple de bube din cap l-au adus jandarmii n sac de iut s-l trnteasc la poart
pn-n picioare, limba s i se umfle, cerul gurii ca pe ceva care nu-i mai trebuie nimnui.

Daniel DRGAN

s-i crape, s o apuce de aptezeci de ori pe zi


pntecraia, s se scape-n chiloi, s ia la toate
materiile numai nota 3, s-o dea afar din coal i
s se duc dracului unde a nrcat Belzebut copiii,
acolo s se duc aceea care nu respect porunca
mea. Am zis! i cine citete ce scrie mai jos de
rndul acesta aa s peasc!
Prima nsemnare,
azi, 7 decembrie 1943,
la vrsta de 15 ani fr o zi.

8 decembrie 1943
Astzi e ziua mea. De ziua mea mama mi fcea
ntotdeauna plcint cu mere i bezele din zahr alb.
Vecinele veneau s-mi spun felicitri i mama le trata cu
plcint i cu sirop. Astzi n-o s tie nimeni c e ziua mea
i eu n-am s spui nimnui. Va fi o zi trist. Aa trebuie.
Aa o s fie. Pentru c mama nu e cu mine, pentru c pe
tata l-au mpucat i pentru c unchiul Lae a disprut la
Cotul Donului i noi am prsit casa bun i frumoas din
Ptlgenari i ne-am mutat ntr-o cocioab ca s scpm de
persecuii. i tristeea asta n-am s-o spun la nimeni, dar am
s o transmit tuturor, s mai sufere i alii, nu numai eu. Nu
tiu ce am s fac, dar voi gsi eu o metod s le-o dau peste
nas i ngmfatelor din clasa mea, i profesoarelor care se
uit la noi ca la nite scrbe.

M numesc Suru M. Maria i m-am nscut la


Ptlgenari n 8 decembrie 1928. Tatl meu a fost om
nvat i foarte bogat. Cel mai bogat din sat. El era fruntea.
A fost de dou ori primar. Apoi ef de cuib. Apoi a murit.
L-au adus acas jandarmii ntr-un sac de iut i l-au lsat la
poart fr s spun nimic. Avea doi nsturei roii n frunte
i lumea zicea c a fost mpucat. Eu nu credeam. Acum 9 decembrie 1943
sunt mai mare i cred. Oamenii sunt ri. Se mpuc, se
Ieri a fost ziua mea. Am vrut s m rzbun pe toat
taie, se omoar, viaa nu e uoar deloc. Aa zice i mama,
c viaa e grea, fetio, ai s vezi tu. Tata era detept i de clasa i pe toi profesorii, dar n-am fost n stare. Am primit
asta l-au pizmuit. i era bogat i de asta l-au omort. Ca s tezele la limba romn i am avut singurul zece din clas.
rmnem noi, eu i mama, singure pe lume i s ne uureze Celelalte fete dintr-a treia, mai mult de jumtate din clas
de avere i de vasele de aram din buctrie c acum nu au luat nota 2 sau 3 sau 4. Celelalte 5, 6, 7, niciun opt,

28

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


niciun nou. Numai eu am primit nota zece. Cuca (aa i clar: Este bine. Se face bine. De Crciun se ntoarce
spunem noi profesoarei de literatur, c e btrn i acas. Am luat-o n brae de fericire. Aa de mult mi
nemritat i st singur ca un cuc) m-a ludat. i le-a lipseau aceste vorbe c ncepusem s-mi fac gnduri rele.
betelit pe toate celelalte c sunt nite tembele, c nici s Deci e bine. Se face bine. Vom fi amndou de Crciun la
lege dou fraze nu sunt n capabile, c nu sunt n stare s casa noastr s facem cozonaci, s primim colindtorii
citeasc o carte, nu le ajut mintea i c un om care nu tie Lelea Maria a scos din sn un bileel scris de mmica mea
s citeasc e clar c nu tie nici s scrie. Dar uite, Suru n fug, la poarta spitalului. Scria c doctorul a fost la
Maria trece mereu pe la bibliotec, ia cri, citete, se vizit i c e mulumit de efectele tratamentului, c
dezvolt la minte i ia nota zece. De ce Suru Maria a tumoarea s-a mai retras i s sperm c se va retrage de tot.
primit nota zece? De ce a putut s povesteasc aa de M-am nvoit de la ora de croitorie s mai stau puin de
frumos cum s-a dus cu familia la cmp i cum a venit vorb cu lelea Maria i ea mi-a povestit multe c e jale
ploaia i a tunat i a fulgerat i a fost dobort un copac, de mare n sat, potaul e mereu cu geanta plin de anunuri
ce? Ea a scris nou pagini, iar voi nu ai putut scrie, toate la despre brbaii satului dui la rzboi. Unii au murit
un loc, ct a scris ea? Apoi, ctre mine: Ia spune-le tu, vitejete, ali sunt rnii prin spitale, ali scriu c n Rusia
Suru Maria, ce cri ai citit n vacana mare, anul acesta?. este zpad mare i ger i c ne apropiem de cas. Asta
Eu am vrut s fiu modest, am zis numai cteva: Cartea ce vrea s nsemne? Aici se ascunde ceva. Poate c vin n
junglei, Mizerabilii de Victor Hugo, Verioara Betee de retragere cu rusu dup ei. Ferete-ne, Doamne! Apoi mi-a
Balzac. i Mnstirea din Parma i Rou i Negru i.... i mai spus cine a mai murit, cine a mai nscut, dar n-au prea
poezie n-ai citit nimic? Am citit i poezie, dar mai mai nscut, c brbaii sunt pe front i, de! n-au cum. Nici
puin: Fabule de La Fontaine. i Cuvinte potrivite de nuni n-au fost i nici nu vor fi curnd c nu sunt miri, i
Tudor Arghezi i... Cuca a venit imediat cu precizri: chiar de-ar fi miri, toat lumea st cu spaima n suflet i
Arghezi e un scriitor romn, dar este i el n constelaia nimnui nu-i arde de chefuial.
Am stat mult la taifas cu lelea Maria i era s ntrzii
universal.
la ora de gimnastic. Am intrat odat cu profesoara. Adic
mi venea s plesnesc de fericire. Eram rzbunat! i am lsat-o s treac prima, c aa se cade, i apoi am intrat
chiar am prins gustul rzbunrii. Provoc toat clasa la i eu. n sala de gimnastic e frig pentru c n sobe nu s-a
ntrecere. Pe Maia Bengescu, pe Vica Gologan, pe Nui mai fcut focul de ani i ani, c nu sunt crbuni, e raia
Stelaru, pe Silvia Dendrino, pe Gabi Praporgescu i pe mic. Dar a avut grij doamna Strujina (e rusoaic, fugit
toate proastele i toate invidioasele din clasa mea, toate din Rusia de teama grozviilor care se petreceau acolo), a
deteptele i toate fandositele, toate pocitele i toate scos fluierul i ne-a fugrit pn ne-am nclzit bine, apoi
necioplitele, pe toate corigentele, repetentele i premiantele am nceput exerciiile cu mingea i cu panglicile. Zice
le provoc la ntrecere. S vedem cine va fi prima, cine va Strujina c aceste jocuri cultiv graia i supleea trupului,
face media cea mai mare, cine va lua premiul nti.
cnd vei iei n lume, toi brbaii or s v mnnce din
n pauza mare, m-am oprit pe coridor i m-am aplecat ochi. De parc eu a vrea s m mnnce cineva? Eu nu
s-mi leg iretul la un pantof, c se desfcuse. Din spate vreau s mnnc pe nimeni i nici s fiu mncat nu vreau.
veneau Nui Stelaru i Maia Bengescu. Le-am auzit cu Nici din ochi, nici din msele, i de brbai nu voi avea
urechile mele brfindu-m. Nui m fcea tocilar i nevoie niciodat! Am zis!
prcioas, cealalt zicea c nu se va alege de capul meu
Apropo de brbai i de mriti. n holul cel mare este
nimic i c degeaba urmez coala de domnioare, c n-am un Panou de onoare cu urmtoarea deviz: Absolventele
s devin doamn niciodat, i tot domnioar o s Pensionului de Domnioare <Principesa Eleonora> cunosc
mbtrnesc i eu ca biata Cuca. Pentru c sunt de neam Sucesul. i sunt afiate fotografii cu doamnele astea la
prost. Auzi la ele, eu sunt de neam prost, auzi! M umfl care ar trebui s ne uitm cu jind, s vrem adic s fim i
rsul.
noi ca ele. Erau neveste de mari granguri, proprietari la
fabrica de nasturi, asisteni la Judectoria de Pace, moieri,
preoi. Unele erau artiste, alta avea cas de mod sau aveau
15 decembrie 1943
cofetrii de lux, mai toate cu sarmale n cap sau cu breton,
de le cdea prul n ochi ca la cei, sau cu cte un coc mai
Demult n-a mai venit cineva la mine, dar astzi a mare dect capul lor care nici aa nu era cine tie ce.
venit. M-a chemat eleva de serviciu la poart i m-am dus. Fotografiile erau fcute pe Coasta de Azur sau la Sinaia sau
Era lelea Maria a lui Dinu Mazre de vorb cu portarul pe litoral, la Balcic sau la Carmen Sylva. Timp de dou
nostru, nenea Mitric, invalid de rzboi. Lelea Maria a lui sptmni le-am examinat cu atenie pe toate i pot s jur
Dinu Mazre venise cu trenul din Bucureti i spera s c nici una nu m-a fcut s declar, nici chiar n adncul
gseasc o ocazie s ajung n Leordeni. Avea cu ea sufletului meu, s pot s spun: ca ea a vrea s fiu! Nu, ca
desagii plini de cumprturi, c ea face i un mic nego pe nici una dintre ele n-a vrea s fiu. De ce? n clipa cnd msub mn s mai ctige un ban. I-au dat lacrimile cnd m- am ntrebat de ce, n-am tiut s mai rspund. Apoi, dup un
a vzut i am crezut c are o veste trist. Am strigat spre ea timp, adic dup mai multe zile am tiut i am zis: vreau s
cu disperare: Mama! Ce face mama? Ea s-a fstcit i n-a fiu comandant! Ce fel de comandant? Nici asta n-am tiut
putut s rspund. A biguit cteva vorbe nenelese care din prima clip i, trebuie s recunosc, nici azi nu tiu ce
m-au cufundat i mai mult n spaim, apoi am priceput

29

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


fel de comandant voi deveni, pentru c nicieri femeile nu bolnavii, c stau n saloane i nu au aer suficient. Ieri a fost
ajung att de sus i nici nu sunt primite n armat, n chiar voioas i am povestit i ne-am fcut planuri, numai
marin sau n aviaie. (O nedreptate la care am s m mai c asear ardea ca focul. I-am fcut frecie, i-am dat ceaiuri
gndesc). Nici la pompieri nu sunt admise. M-am gndit ce i doctorii. Sunt foarte ncurcat, nu tiu ce s fac. Dac
m-am gndit i apoi am zis. Voi intra n armat excepional febra nu cedeaz n dou zile, am s nchiriez o cru i o
ca Ecaterina Teodoroiu, sau ntr-o revoluie, ca Ana duc la doctor n Turnu Mgurele. Tat, Tat, Tticuule
Iptescu. i dac nu m vor primi nici n armat, nici n drag, unde eti?
revoluie? M-am gndit ce m-am gndit i am zis: Dac nu
m vor primi n armat, am s-mi fac eu propria armat. 24 decembrie 1943
M-au potopit colindtorii. Nu-i pot opri s-i cnte
Sau propria mea revoluie! Ha-ha-ha! M umfl rsul.
urarea pe motiv c mama e bolnav. Nu vreau s tie satul
22 decembrie 1943
ce ne doare pe noi. Aa c nu-i bag n cas, i in n curte, le
Ieri, n timp ce o ateptam pe mama la gar a venit mpart ultimul bnu. Au venit i biei de vrsta mea, s-au
spre mine Jenic Piigoi din Ptlgenari. Este cel mai josnic bucurat c m-am ntors, m ntreab cum e la liceu, dar nu
om pe care l-am cunoscut n viaa mea. Altfel arat bine, e credeam c pentru asta trebuie s vin s m srute. Poate
chipe, vorbete frumos, dar e un mr putred. Toate fele c dac mama n-ar fi stat gemnd de durere n pat,
satului, i mritate, i nemritate, se topesc de dragul lui i pupturile lor nu m-ar fi deranjat prea mult.
el le trateaz ca pe nite zdrene. Aa le trebuie. C l
tolereaz, c l admir, c tremur toate ca piftia cnd apare 25 decembrie 1943
el i l las s-i fac cu ele toate mendrele, poftele lui (scris n 28 decembrie, din memorie)
n noaptea de 24 spre 25 decembrie a murit mama.
scrboase de futlu jegos. Profit ca un la i ca un
scrbavnic de faptul c adevraii brbai ai satului sunt n Seara i-am pus compresii reci n locurile dureroase, i-am
traneele rsritului n lupt cu bolevicii. N-are nicio dat aspirin s transpire i s-a culcat. A adormit gemnd i
meserie. Zice el c face de toate, c se pricepe la orice, ns dup un timp am adormit i eu. Dimineaa am atins uor
n afar de sucitul minilor la ginile lipsite de cerebel nu pielea obrazului ei i parc a fi atins o broasc. Obrazul ei
se pricepe. Cnd s-a apropiat de mine m-am fcut c nu-l era rece. Mama privea fix n tavan. Nu respira. I-am atins
vd i m-am ntors cu spatele. Mi-a dat ocol i s-a propit fruntea i am ipat. Au venit vecinele.
zmbre n faa mea. S-a apropiat cu neobrzare mult,
Rudele noastre sunt la Ptlgenari. Le-am dat telefon
de la primrie. i-am leinat acolo, n primrie.
aproape c m-a mpins pe spate.
Am zis bun ziua!
Poate eti nemncat, fetio.
Bun. Dar te rog s nu te apropii de mine i s m
Era lng mine o femeie cu o can de ap i m freca
pe frunte.
lai n pace. Nu vreau s vorbesc cu tine, nu te cunosc.
Vai, vai, vai! Ce i-am fcut? Ateptam s mai vii pe
Hai c-i aduc eu ceva s mbuce, a zis alta, pe care
n-o vzusem nc.
la noi, prin Ptlgenari.
Dac nu pleci, te spun poliistului.
i mi-a adus o bucat de cozonac. Dar mi-am revenit.
i a plecat. Rnjind. Dup vreo ase pai a ntors capul Mi-am amintit c este Crciunul. i c noi am amnat pn
i mi-a dat cu tifla. mi venea s m duc la el i s-l la Revelion cozonacii. Mama! Mama a murit! Am but
pocnesc. Tremuram de furie. A fi dat cu ceva n el, cu ap, am stat pe-o banc i apoi m-am dus acas. M-am
ceva tare, s-l schilodesc, s-l pocesc, s-i dispar aerul oprit pe prisp i auzeam vorbele femeilor care o splau i
acela de gagiu, de cuceritor tmpit, de Don Juan care pute, o mbrcau pe mama. Tocmai atunci a venit i preotul.
care prin nimic nu mi se poate face plcut. ntre el i I-am spus care este situaia n cas i a zis c ateapt. S-a
familia mea este o poveste veche. Pe care am vrut s-o uit, aezat lng mine i a ncercat s intre n vorb. Era de bun
m-am strduit s-o uit i aproape c o uitasem. S-mi lai sim i cu intenie frumoas de a m ajuta. Dar cum s m
fata n pace. Dac te dai la ea, i spun de acum, ca s tii, ajute? N-avea cum. S-a ridicat, s-a ntors ctre rsrit i a
eu te omor. Cu mna mea am s te omor, i spunea mama nceput s spun o rugciune ca Dumnezeu s m
cnd eu aveam doar cinci ani i lui i plcea s m in pe ntreasc, s-mi dea putere, s am izbnd la nvtura de
genunchi, s se joace cu mine, s m mngie, i eu eram carte. Mi-a pus mna pe cretet i m-am simit bine, dar
m-a podidit plnsul. Lelea Maria Mazre tocmai ieea din
atunci proast ca noaptea.
camer zicnd c e gata. A venit i Licu, cantorul, cu
23 decembrie 1943
paracliserul, cu dou sfenice. Au nceput s cnte
Mine este Ajunul Crciunului. Azi ar fi trebuit s prohodul.
frmntm cozonacii, dar mama a fcut temperatur i
Spre sear a oprit la poarta noastr o trsur cu rudele
amndou am hotrt c coacem cozonaci numai de Anul de la Ptlgenari, n frunte cu unchiul Nicu Suru. Dup ce
Nou.
au aprins lumnri i au uotit cu vecinele, mai ales cu
Nu tiu de la ce a fcut mama temperatur. O fi rcit lelea Maria Mazre, care era i un fel de prieten a mamei,
n tren? Alaltieri, cnd a cobort n gar la Turnu unchiul Nicu Suru a venit la mine, pe prisp, s-a aezat pe
Mgurele, era bine. Era chiar destins, puin palid i bncu i mi-a spus c i pare ru de mama, c era suflet
obosit, dar zicea c din pricina spitalului, c aa sunt toi curat i a ndurat multe necazuri, mai ales dup ce tata a

30

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


intrat la legionari i a fost mpucat. A zis c el este parc i s-au mai bombat ele i ar fi tocmai bun de
tutorele meu, un fel de tat, din punct de vedere juridic. S clrit.
fiu tare c el are s m ajute, c mi-au mai rmas de la tata
ntre mama i Jenic Piigoi s-a ntmplat ceva, nu tiu
trei pogoane n Ptlgenari, un cont la banca Albina cu ce i nici nu tiu dac voi reui s aflu. Am doar nite
jumtate din preul casei, lsat de mama pe numele meu, i indicii care nu-i sunt favorabile nici lui, dar nici mamei.
El este fiul unui lutar zbanghiu, Vic Piigoi, originar
voi putea s scot banii la vrsta de majorat. Mai pune el
cte ceva s m mrit cu un ofier.
din mahalaua Brilei, aciuit la Ptlgenari dup ce a ieit
Pentru un ofier trebuie zestre, a completat unchiul de la nchisoare, unde zcuse patru ani pentru nite fapte
Nicu Suru, aa e regula oficial la ei. Dar s nu ai tu grija urte despre care el zice c nu le-a fptuit. A cumprat mai
asta.
pe nimic o cscioar din chirpici, fr gard, cu dou odie,
Dar eu nu vreau s m mrit.
unde de mult nu mai locuise nimeni. S-a apucat de cntat
Bineneles c nu acum. Mai trziu, cnd va veni pe la nuni, a mai dat i cu sapa i s-a dovedit a fi neobosit
vremea.
n goana dup femei de tot felul. ntr-o diminea s-a
i nici de ofier nu am nevoie, i nici de zestre, a fi pomenit la ua cocioabei sale cu un ghemotoc de crpe n
vrut s zic, dar m-am oprit.
care era nfat un prunc de cteva sptmni, purtnd pe
Deocamdat ai s te ntorci la pension, la coala de piept un bilet: E fiul tu. S-i fie ruine! Ai grij de el.
domnioare. M-am interesat i e pltit internatul pn la Altfel flcrile iadului te vor mistui. Linca. O fat din
nti februarie. Numai bine, n timpul sta m voi ngriji de satul vecin.
soarta ta.
Vic Piigoi a luat pruncul n brae, s-a foit n dreapta
Cnd au nceput s cad bolovanii pe sicriul mamei ar i-n stnga netiind ce s fac i a plecat spre satul acela s
fi trebuit s plng n hohote, s m zbat, s fac circ. Aa e restituie mamei sale plodul cu care voia s-l pricopseasc.
obiceiul acolo. Cred c am stat mpietrit, privind crengile Dar n-a ajuns pn la casa Linci. De cum a intrat n sat, a
copacilor din cimitir ncrcate cu zpad i doar att.
gsit jale mare. Fruni ncruntate, oameni nervoi, plnsete,
strigte.
9 ianuarie 1944
S-a necat Linca lui Macarie, cea care fcuse un
Dup cincisprezece zile de uitare am deschis din nou copil din flori, l-a lmurit primul stean ntrebat. S-a necat
dragul meu jurnal. Singurul meu prieten. Locul unic n care n Dunre. Dumnezeu s-o ierte!
Pruncul ivit din flori a crescut mare i nzdrvan, el
m pot mrturisi, sperana mea c voi tri o via de care s
nu m ruinez. N-am s scriu zi de zi. M voi opri numai la este Jenic Piigoi. Btrna cas de chirpici este tot acolo i
faptele care cred c au sau vor avea oarecare importan tot fr gard, n ea locuiesc acum Vic Piigoi, btrnul,
pentru mine i numai pentru mine. Nu scriu pentru mpreun cu Jenic Piigoi, fiul su i al Linci Macarie,
altcineva. Este i motivul pentru care nu vreau ca altcineva, necata. Dar despre cel tnr Piigoi am s scriu mai pe
ndelete ntr-o alt zi. Acum am s notez repede, ca s nu
alt dat, s deschid caietul acesta.
Mama a murit n ziua de Crciun i a fost uit, ce mi-a spus mama n seara zilei n care a murit.
nmormntat patru zile mai trziu, acolo, la Leordeni, dei
Era obosit i transpira, dar voia tare mult s
unchiul Nicu Suru spusese c dac vrem s-o aducem la povestim. M-a ntrebat cum e la pension. Mai mult de
Ptlgenari, n cavoul familiei, pltete el toat cheltuiala. internat se interesa. Ce fel de fete sunt acolo, ce se discut
Dar mama mi spusese c n-ar vrea nici moart s se seara n dormitor dup ce se stinge lumina, dac se
ntoarc la Ptlgenari, unde pn i rudele au ignorat-o, au povestesc lucruri ruinoase, dac nu m persecut careva,
jignit-o i au lipsit-o de respect. Nu, nimeni nu a iubit-o pe dac n-am dumani. Am asigurat-o c n-am dumani i c
mama mea, c Ptlgenarii este un sat cu oameni ri. Mie dac a avea a ti ce trebuie s fac, i s fie linitit, mie
nu mi s-a prut c cei din Leordeni ar fi cu ceva mai buni, nu-mi mnnc nici cinii din traist.
S nvei bine, c tatl tu avea mare ncredere n
dar am zis s respectm cuvntul ei. Unchiul Nicu Suru a
rsuflat uurat c l scutim de o cheltuial i a poruncit s inteligena ta. i s ai grij de igien, m sftuia, pentru o
se sape groapa.
femeie este esenial. S te speli i pe picioare i peste tot, i
Unchiul Nicu Suru m-a luat la el la Ptlgenari n prul trebuie splat bine c face grsime i miroase.
zilele de vacan pe care le mai aveam i din nou am avut Unghiile s-i fie mereu curate, s nu dai cu oj, Doamne
de a face cu Jenic Piigoi. A venit, neruinatul, la poarta ferete! Cnd le vd pastea cu unghiile roii m cuprinde
unchiului meu i a avut ndrzneala s bat i s spun c groaza. Aia cu unghii roii este o femeie lene. Ea nu
tineretul din sat face o petrecere i el m invit s particip.
spal, nu gtete, altfel cum? i m ntreba ce zic fetele de
Tu eti diliu la cap? l-a ntrebat mtua mea. Nu tii la Pension despre biei, dac sunt fete cumini colegele
c a murit mama ei? Nu tii c este n doliu?
mele sau depravate i cu gndul la prostii. i-mi spunea c
L-am vzut prin geam cum se retrgea ruinat i m-am femeile, mai ales cele frumuele, sunt pndite mereu de
gndit c poate chiar nu tia de moartea mamei mele. De primejdii, c sunt vnate, se leag de ele tocmai cei mai
unde s tie el, un zurbagiu, cine a mai murit i cine n-a ticloi dintre brbai. i femeia e slab. E slab i
mai murit pe la Leordeni? El tie doar ce vede: c n sat la brbatul cel ru iute o face saltea. mi spunea cum s fiu
Ptlgenari a revenit Maria lui Miric Suru i c arat mai atent, s cunosc i s deosebesc brbaii, c foarte puini
mito ca data trecut, c parc i s-au lungit picioarele, sunt ia buni. i cei care sunt buni sunt ori nsurai, ori nu

31

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


vor s se nsoare niciodat. Printre ei foarte rar scap cte ru nimnui, or sa-i dea drumul, ai s vezi. i am vzut.
unul de ncredere, nensurat, i s te ntrebi dac va putea Un sac de iut. Sacul l pstrez. E sngele tatlui tu pe el.
Este ntr-o pung de piele n pod, aici, la Leordeni, sub
sau nu s fie cinstit, dac va fi n stare s te preuiasc.
Mam, ce vorbeti? Mai e mult pn la mriti, grinda ultim dinspre grdin. L-am luat cu mine i tu s-l
vorbim atunci, sau poate c nu am s vreau s m mrit iei cu tine i s-l dai copiilor ti.
De ce?
niciodat.
Doamne ferete! spunea mama speriat, ns repede
Nu tiu. Aa se cuvine.
se linitea, las c ai s vezi tu.
Mama a dormit foarte frumos. A czut n somn lin, o
Ce am s vd?
respiraie linitit, i cnd m-am trezit Am povestit mai
Cum vin vrstele peste om i se schimb i omul nainte ce-a fost cnd m-am trezit.
dup cum e vrsta lui.
A pomenit de tata, cum s-au cunoscut ei, la cminul 12 ianuarie 1944
cultural. Miric era un om citit, adic avea multe cri i
M ntrebase mama ce vorbesc fetele seara n
toat iarna citea, fcea notie, fie, discuta mult cu printele dormitor, dup ce se stinge lumina. Eu nu prea ascultam,
Ilfoveanu i cu toi nvtorii care-l tratau cu respect, ca pe preferam s bag capul sub ptur i s dorm ca s am n
unul de-al lor. Miric era un simplu ran cu apte clase, ziua urmtoare mintea clar. Dar unele stteau treze pn
dar capul lui era plin de tiin i de idei. tia de ce s-a trziu, ar fi vorbit i ar fi tot vorbit. Strigau altele c e
scufundat Titanicul, cum sunt aezate stelele pe cer, ce se trziu, s fac linite, i-ai gsit! Tceau un minut, apoi
ntmpl n Africa, n Japonia, n Germania, ce arme se mai ncepeau s opciasc i n cele din urm vorbeau fr
inventeaz, cum sunt nfometai basarabenii i ucrainenii i ruine, n gura mare. Fiecare dintre cele mai mari i mai
sunt deportai n Siberia. Vorbeau de colhozuri ce i cum, vorbree avea ceva de povestit. La ce baluri a participat.
dac va fi rzboi i cine cu cine se va rzboi. Pe toate cte Ce rochie a mbrcat. Cu cine a dansat. Cu cine s-a pupat.
le tia le aflase el singur din cri, din reviste i din cte i chiar cu cine i-a pus poalele n cap, c i despre asta se
vorbea cu oamenii nvai.
vorbea fr pic de ruine. Bineneles c eu aveam grij de
Am ntrebat-o cum s-au cunoscut, cine le-a fcut mama s n-o sperii, s n-o ncarc cu toate porcriile
cunotin. S-au ntlnit la cminul cultural, c au jucat noastre, dar ele erau, fceau parte din viaa mea, mi
amndoi ntr-o pies de teatru i personajele se cam iubeau, strneau imaginaia sau mai degrab repulsia i dispreul.
Tu, Mary, n-ai fcut nicio cucerire? m-a ntrebat
aa c, de pe scen, iubirii nu i-a fost greu s treac n viaa
real. Prinii lor au mrit la nceput, i unii, i alii se Praporgeasca.
Nu, sraca, rspundea n locul meu Nui Stelaru, ea a
uitau la avere, c bine ar fi fost s fie mai mult
Este destul! a hotrt tatl tu. Dac mai lungim trebuit s se ngrijeasc de avere, c este orfan i de tat,
vorba mult, eu mi iau nevasta i plec.
i de mam.
Chiar, i-a lsat ceva mmicua, sau ai rmas fr
Dragul meu Miric Suru, ar fi fost n stare s ne lum
lumea n cap fr nicio avere!. Dar n-am plecat, c s-a chiloi de schimb? Eti proletar?
I-a lsat, i-a lsat toat averea c a fost singur la
czut la nvoial. Fiecare a mai dat ceva de la el i a mai
renunat la pretenie de la cellalt, am fcut nunt
Dar acea toat averea mi se pare mie a fi foarte
frumoas, ne-am iubit i lumea ne-a iubit pe noi pn cnd
am rmas vduv. Atunci a nceput calvarul. Noaptea cnd micu, nu e aa, Mary? Ai mcar ct s orbeti un amrt
l-au arestat a fost ca o ghilotin peste viaa mea. Au venit de sublocotenent din cavalerie? Sau vrei s te mrii cu un
jandarmii. Ne-am pomenit cu ei n cas, povestea mama, c dascl de stran. Acela aduce mereu acas prescuri i
nici nu aveam obicei s ncuiem ua. Nu ne era fric de colaci
Are, i rspundea n locul meu cu o discret perfidie
nimeni i de nimic. Noi eram n pat. Tu erai n dormitorul
cel mic, spre grdin. Unul dintre jandarmi a strigat:
Maia Bengescu. Are un unchi care se d bogat, dar o
Nicio micare, c trag. S nu ncerci s faci vreo viziteaz cu trsur nchiriat, c n grajdul lui sunt numai
prostie, c i casa e nconjurat.
boi de jug i vaci de muls. Aa e, Mary?
Ce vrei? A ntrebat Miric Suru.
Eu tceam i cineva a zis c am czut n braele lui
Pe tine te vrem. Te mbraci i vii cu noi.
Mo Ene.
Aa voi face.
Trebuia s fac i ea o cucerire, pi nu? S-l
Ne-am dat jos din pat, eu i-am dat hainele, el s-a cucereasc pe Mo Ene. Ha-ha-ha. Mcar att!
S-au sturat s mai rspund tot ele n locul meu.
mbrcat i s-a apropiat de ua camerei n care dormeai, a
pus palma pe u i a optit ca i cnd tu ai auzi acolo, n Vznd c nu ripostez, chiar au crezut c dorm i au
somnul tu, ce-i spune el: S creti mare, fetia mea, i schimbat subiectul. Lehamite.
s-i iubeti patria i credina strbun!
A doua zi, mi-a spus printele c regele Carol al II-lea 18 ianuarie, 1944
s-a suprat pentru ce fcuser legionarii i c a pornit
Am scris cte ceva despre unchiul meu Nicu Suru i
rzboi contra lor s-i mpuineze i s-i potoleasc. Dar s am s mai scriu. Este fratele mai mare dect tata. Cel mai
fii fr grij, mi spunea printele, omul tu are s se mic dect tata, unchiul Lae, este acum disprut n Rusia i
ntoarc curnd, el n-a participat la pogromuri, n-a fcut unchiul Nicu Suru zice c de patru luni n-a mai primit veti

32

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


de la el. Pe acela l cheam Lae. Cred c a fost un copil
cam oropsit Lae, niciodat n-a fost iertat de la muncile
grele. A reuit s fac o facultate de agronomie i a fost
mobilizat n armat cu termen redus (TR). Aa a plecat pe
dintr-o toamn ntr-alta
front: sublocotenent TR. Suru Lae. Dar nu s-a mai ntors.
Se zice c ar fi murit. Sperana ar fi s fi czut prizonier.
las-m ntins pe covorul acesta
Deci unchiul cel mare se numete Niculae Suru, dar eu
de culoarea ceaiului cald:
i zic Nicu Suru, adic adaug i numele de familie i nimeni
nu-mi trebuie pern, deschide numai
nu tie de ce. Mi-a ieit un calambur. Ni-cusuru i adevrul
fereastra,
este c e cam cusurgiu. Este secretul meu. Acest unchi are
s stea aa pn n ultima zi;
ntotdeauna ceva de reproat. Rndul trecut era mama n
voi privi cum trec vrbiile dintr-o toamn
sicriu, n-a ndrznit s m beteleasc, ns nu va trece
ntr-alta,
mult i i va da n petic. A sosit cu trsura (o alt trsur)
cum curge lene soarele n sticla uor
i a tras n curtea liceului. S-a dus direct la directoare, la
aburit;
Buburuza, cum i zicem noi, i a fost chemat acolo i
poate c norul acesta are contur de corabie,
diriginta noastr, doamna Strujina. Au stat ei de vorb ct
el mi va duce privirea peste mri att de
au stat i au trimis dup mine s m cheme.
trzii i de adnci,
Suru Maria, tutorele tu, aici de fa, vrea s i
poate c lumina, att de mhnit,
ntrerupi studiile la liceul nostru i s mergi ntr-o cas
are gustul pierdut de var i fum, ca atunci.
boiereasc, de intelectuali, s-i continui educaia acolo,
nu vorbi, cuvintele trebuie scrise,
ntr-o familie de rang nalt. Eti de acord?
doar aa miezul lor se pstreaz curat,
Am tcut cteva clipe i a intervenit unchiul Nicu
i vino aici, pe covorul acesta
Suru.
de culoarea ceaiului cald,
Nu c am fi nemulumii de educaia pe care o
s stm ntre umbre, ntre vrbii i nori,
primesc tinerele fete aici. Liceul este o coal cu reputaie
pn cnd, din ochii notri nchii vor
bun, dar varianta pe care noi, familia, am hotrt-o este
crete
preferabil pentru noi din multe privine.
flori albastre i mici, n zorii de zi.
Dac unchiul meu a hotrt aa, aa voi face, am zis,
nelegnd c orice opoziie va fi fost zadarnic. Am
spaim i frig
semnat o hrtie, doamna Strujina a mers cu mine la vestiar
s-mi iau lucrurile personale i am plecat.
i plou-n oraul din care lipseti,
Nu stai pn la pauz, s-i iei rmas bun de la
plou morbid i hipnotic, rafale dup
colege?
rafale,
Nu.
s-au nmuiat toate mirosurile i curg
Adic cum neam prost, unchiule, ce nseamn neam
peste oraul n doliu i post;
prost?
plimbm covrigi nirai pe srme de inox
Neam prost nseamn neamul care nu este de vi,
pe sub teii din parc
adic din soi superior, adic boier, sau ran vrednic din
i frunzele mici i subiri, abia scoase din
moi strmoi.
mugur
i noi suntem neam prost pentru c nu suntem
noat deasupra vederii noastre, n spaim
boieri?
i frig.
Noi suntem o clas nou, care facem trecere. Ne
te-atept s citim iar ziare, s aflm
ridicm spre rangurile nalte. N-am ajuns nc acolo, dar tu
cine mai fur din pensia babei Angela,
vei reui. Am promis mamei tale i tatlui tu c am s te
cine mai arde un vis sau o cas, cine
ajut i te voi ajuta. Pentru asta voi merge cu tine i te voi
ucide la ceas de beie, cine mai crede
instala n Castelul Caliopilor.
n vorbe de sus i cine mai moare;
i acum mergem la Caliopi?
te-atept s citim din reviste-ngmfate
Nu. Mergem nti la noi, n Ptlgenari. Mtu-ta
ct geniu se nate alturi de noi,
Nilca s se ocupe puin de tine, s-i revizuiasc lenjeria, s
ci proti i-au luat doctoratul, ce trfe
te mai nvee cte ceva.
i-au mai deschis un bordel literar;
Mtua Nilca este o acritur, o tiu. Tare a fi vrut s-o
la o cafea fr zahr, neagr i scump
ocolim, dar nu se poate.
te-atept chiar i azi:
Iat i o lozinc pe care a putea s-o scriu pe albul de
tu ai s scrii despre moarte, eu
nea al cmpiei: nva-te, Maria Suru, s iei n piept i ce
- despre spaim i frig.
nu se poate.

Valeria Manta Ticuu


33

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


vieuiesc, exist muli alii care se ocup, cu prioritate,
de stabilirea unui echilibru ntre tradiie, limba
motenit i realitile sociale i culturale ale rii n
care au decis s se stabileasc. Oamenii vorbesc cu
copiii lor acas romnete. Acetia cunosc bine limba
prinilor - chiar dac, uneori, cu mici dificulti n
formulare i rostire - dar, n acelai timp, i ncurajeaz
s participe la toate aciunile organizate de coal, la
toate manifestrile specific canadiene, pentru a nu se
simi marginalizai sau tolerai, strini de viaa colegilor
lor de alte naionaliti. Este un echilibru dificil de
obinut, un examen pedagogic pe care cu bucurie
constat c muli romni l trec cu bine, oferind copiilor
lor, cu mndrie, o identitate dar i instrumentele
necesare unei integrri depline. Limba romn i limba
englez sunt pentru copiii de aici, dou entiti care se
completeaz reciproc.
ntr-o alt relatare, vei face cunotin cu romni
POVETI FR SFRIT
realizai
n Canada, cu ali romni care triesc nc o
jurnal de cltorie artistic n Canada
stare de incertitudine i cu romni care intenioneaz s
se ntoarc n ar.

Adrian MUNTEANU

Episodul 6
Duminic, 1 iunie, 2003, Vancouver
nainte de a povesti despre cele dou spectacole
jucate astzi, voi transcrie dou relatri trimise la Radio
Trgu Mure n decursul zilelor petrecute pn acum la
Vancouver:
Cu puin timp n urm am avut primul meu
spectacol pe pmnt canadian cu recitalul de basme
Poveti fr sfrit destinat copiilor ntre 7 i 77 de
ani, ntr-o dotat sal a unui complex de locuine din
Vancouver. A fost un succes. Aprecierile de dup
spectacol nu le voi reproduce, ca s nu spunei c sunt
lipsit de modestie. Cert este c, imediat, am primit
invitaia de a mai susine un spectacol, ntr-o alt zon a
metropolei, pe lng celelalte dou reprezentaii pe care
le mai am programate n cele mai mari biserici ortodoxe
romneti. Principalul meu motiv de ngrijorare,
naintea primului spectacol, a fost legat de reacia
copiilor, de capacitatea lor de a nelege mesajul
transmis ntr-o hain mai puin obinuit i nu prea
comercial a basmului n versuri. Rspunsul copiilor a
fost neateptat de spontan, serios i exact. Spectacolul se
bazeaz pe o interactivitate cu spectatorii. Ei sunt
solicitai s rspund la unele ntrebri, s recunoasc i
s numeasc nite obiecte dup descriere, s socoteasc,
s se bucure sau s se ntristeze. Cu aceeai pertinent
deschidere ca i n cazul spectacolelor din Romnia,
copiii romnilor canadieni s-au rentors, pentru o or, n
lumea noastr de acas sau n lumea specific a
strmoilor lor, cu nelegere i bucurie. Particularitatea
este c ddeau rspunsurile n limba englez, iar acest
lucru merit explicat. n timp ce o parte dintre romnii
din diaspor fac tot posibilul s uite de unde au plecat,
s se piard pn la dezintegrare n noul spaiu n care

Acum a doua relatare trimis i difuzat la Radio


Trgu Mure, o descriere a celor dou spectacole
susinute azi, 1 iunie:
Dup trei spectacole oferite pn acum copiilor
romnilor canadieni, pot detaa o concluzie legat de
modul lor de receptare i reacie, n comparaie cu
atitudinea copiilor din ar. M-am ntrebat dac
deprtarea de valorile naionale i de limba romn, sub
presiunea altor realiti i prioriti sociale, nu a produs
ntr-att de multe modificri, nct s determine apariia
unor dificulti de nelegere i a unui dezinteres fa de
ceea ce se prezint ntr-o limb pe care nu o mai aud
dect, eventual, acas. Prima lor reacie, evident pentru c un interpret simte ce se ntoarce din privirile
celor cu care intr n dialog - este de surprindere i
noutate resimit. Prea puin deprini cu spectacolul i
cu pronunia care nu mai seamn cu rostirea din
filmele savurate la televizor, i descoperi mirai i uor
temtori. Atunci nelegi ce importan au aceste
sporadice contacte pentru a produce miracolul
reapropierii de un spaiu spiritual ce se ndeprteaz de
ei cu fiecare zi care se adun peste nc puina lor
experien de via. n scurt vreme ns, obinuina de
a reaciona spontan, proprie copiilor, dar i aceea

34

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


dobndit n coala care le cultiv independena i au reacionat bine. Finalul a fost completat cu cte un
legtura ntre cunotine i joc, i face s devin cadou dulce dat fiecrui copil de ctre preoi. Era 1
dezinvoli i gata s paticipe la oferta venit dinspre iunie. Felicitri, mulumiri, schimb de cri de vizit cu
scen. Au capacitatea de a se bucura, dar i aceea de a oameni din sal, dorina lor de a reveni cu spectacol. Ce
primi lacrima, rspund la ntrebri fr reinere, sunt e drept, romnii rmn tot romni. Unii nu pltesc, alii
gata s reacioneze, s ia atitudine. O diferen constai arunc civa ceni. Noroc c alii au lsat cte 20 de
ntre o disciplinare nc prea marcat n Romnia, cel
puin la clasele mici, fa de libertatea pe care le-o
imprim i le-o cultiv copiilor coala occidental.
Rmne de vzut, n timp, dac lipsa de convenie i va
face pe copiii cu care m ntlnesc acum peste ocean
mai pregtii pentru via, pentru competiie. Dificulti
de nelegere au nceput s apar la copiii mai mari,
mult mai deprini cu alt limb i care aici nu mai
neleg cu ce i ajut o rostire romneasc care pare s
vin dintr-o lume ndeprtat i relativ nvechit. Aici
intervine rolul prinilor n pstrarea unei identiti, rol
pe care unii l joac cu succes, dar din ce n ce mai muli
l ignor. Aici trebuie s intervin i rolul societii
romneti n meninerea unei legturi permanente cu
dolari.
romnii din diaspor, rol ce nu pare prea bine definit.
La plecare, ne-am oprit s lum de la reparat
Deocamdat, copiii romnilor emigrai n Canada rmn
maina
lui Nick. Cu o sear nainte indicatorul arta c
copiii care gndesc n limba prinilor, dar rspund n
nu
se
ncarc
bateria. Era gata. Se rupsese cureaua de
limba nvat i vorbit la coal, rmn copiii notri,
transmisie.
A
costat 90 de dolari. De acolo am plecat
frntur de suflet romnesc, ntr-o lume n care prinii
spre
al
doilea
spectacol,
la Biserica Baptist a pastorului
duc aprige lupte pentru integrare n noul spaiu n care
Cornel
Ardeleanu.
vieuiesc i i gsesc timp tot mai puin pentru amintire
Am vzut locul n care urma s joc. Destul de
i pentru rostire ntr-o limb care nu-i mai ajut s fac
mic,
cam
pentru 50 de oameni nghesuii. n loc de
fa competiiei.
staie, un radio cu CD, dar destul de puternic. Am
aranjat scaunele, apoi am fost invitai n sala unde avea
loc ntlnirea lor religioas. Poezii i cntece de slav
din dou trei note muzicale. Senzaia de ngustime, de
izolare, de monotonie. S-a adugat cuvntul unui invitat
din Germania, cunosctor de limb englez. Totui, fata
pastorului traducea n romnete. Povestea pe unde a
umblat i ct de aproape era Dumnezeu de tot ce fcea,
cum l descoperea n figura cte unui copil nevinovat.
Toate micile ntmplri erau povestite ca nite revelaii
mistice, cu un patos i cu o bucurie duse pn la
fanatism. La spectacol aveam s descopr i
materializarea practicii de splare a creierului, de golire
a oricrei identiti. n ultima clip, s-a decis ca
Acum despre spectacolele mele de 1 iunie. Primul spectacolul s aib loc n sala unde avusese loc slujba.
s-a desfurat la biserica ortodox romneasc Sfnta Nu rmseser dect vreo 40 de oameni, pe trei sferturi
Treime, dup slujb, n aa-zisa sal social. Mai precis copii, iar adulii n spate. Pastorul subliniase c este
n cldirea nchiriat pentru cteva ore de comunitatea vorba despre un spectacol pentru copii, ceea ce i-a
cretin din zon. Dei sala avea scen, este clar c cea determinat pe muli prini s-i lase copiii nuntru, iar
mai potrivit form de prezentare era aceea ct mai ei s plece. Evident, copiii nu aveau bani.
Reacia a fost slab, accidental, nepotrivit din
apropiat de public, la un metru n faa lor. De aceea am
partea
copiilor. Rareori ddeau vreun rspuns. Cum
optat pentru montarea decorului meu, scara dubl i
aveau
ei,
de pild, s fii auzit de basmul Tineree fr
cuierul pom, n faa scenei, cu scaunele aranjate uor n
btrnee,
cnd nu sunt pui s citeasc dect texte
semicerc, avnd interval la mijloc, pentru deplasare.
biblice?
Sala plin, cca 60 de persoane. Au fost i cei doi preoi
A fost un spectacol obositor, tocmai datorit
cu copiii lor. M-am simit bine de la nceput i am
colaborrii
slabe i nevoii interpretului de a suplini tot
continuat s m menin pe stare, cu toate c lumea a mai
ceea
ce
nu
primea dinspre sal. Am depus eforturi s
intrat pe parcurs, prin fa, ceea ce producea, inevitabil,
rmn
pe
stare
i cred c am reuit, dar este evident c
momente de conturbare a ateniei. Copiii au fost activi,
eti influenat de reacia celor din faa ta i calitatea

35

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


spectacolului este diferit de la o reprezentaie la alta avut-o c e un incident trector pe care merit s-l uii.
tocmai datorit publicului care, mai ales la o asemenea Dar se pare c nu este aa. Luni, dup ziua n care am
form de reprezentaie, face parte integrant din joc, avut dou spectacole, de diminea am simit o stare
este un partener care i d bine replica sau te oblig s ciudat: o greutate n piept, palpitaii, dificultate la efort.
forezi ca s suplineti i lipsa lui de participare.
mi era att de ru, nct m-am ntrebat de cteva ori
care este procedura n cazul n care trebuie s apelez la
Luni, 2 iunie, 2003, Vancouver
salvare, ce trebuie s spun i s art dac va trebui s m
duc la spital. Am neles c o destabilizare a ncercatei
Ar fi trebuit s plec cu Nick n muni, pentru cinci mele inimi s-a produs i c totul se datoreaz, probabil,
zile. mi pregtisem bagajul, luasem i de mncare. efortului prelungit al zilei anterioare, strilor de tensiune
Diminea a dat telefon Nick s-mi spun c se prin care treceam ca s-mi pot duce cu bine la sfrit
contramandeaz cltoria pentru c primise un job. spectacolele. Dou spectacole ntr-o zi sunt totui prea
Dou zile trebuia s prospecteze terenul i eventual vom mult, n situaia n care, aa cum mi atrgea atenia i
putea pleca de miercuri. ntr-un fel m bucur. Ar fi Viorica, m druiesc prea mult, nu fac economie de
trebuit s mprim cheltuielile de cazare i mas, ceea efort. Acesta este felul meu de a fi. Nu pot doza nimic,
ce mi crea un sentiment de vinovie, deoarece dau tot ce pot da, cu orice risc. Starea precar prea s
cheltuiam bani pentru distracia mea n loc s m se amelioreze spre sear, dar persista pe toat durata
gndesc la nevoile familiei.
zilei. Am luat Preductal-ul meu de permanen, dar nAvnd timp liber, am venit din nou la ocean. Am am simit nicio mbuntire. Starea proast, greutatea n
ajuns la ora 13,45 n acelai loc ca i data trecut. piept persist i astzi. Am ieit totui la ora 13 din nou
Refluxul acioneaz diferit de la o zi la alta. Astzi apa a spre ocean. Din prevedere am luat cu mine i asigurarea
continuat s creasc i la ora 19, n timp ce data trecut medical. n drum m-am oprit la magazinul pentru
la ora 18 ncepuse s se retrag. Plec spre cas mai animale. Multe obiecte i produse, de la mncare pn
devreme dect mi-am planificat, pentru c pe plaj, cu la sofisticate jucrii, zorzoane i csue. Nu am vzut
un vnt ceva mai puternic dect data trecut, se face nimic de mbrcat i la asta m gndeam pentru Blitz,
destul de frig dac stai pe loc.
iubitul meu prieten patruped. Vroiam s l fac i mai
Azi am vorbit cu Titus la telefon. Miercuri merge frumos. Poate totui voi gsi n alt loc.
la Detroit s obin viza. I-am dat mobilul lui Nick n
La plaj btea vntul, dar, plimbndu-m cteva
cazul n care va dori s-mi comunice ceva ct timp voi minute, am constatat c vntul scade n intensitate de la
fi n muni. Aa am procedat cu toi cei care se ocup de un metru la altul, n funcie de stvilarele naturale care
organizarea turneului. Le-am scris, n acest sens, de erau puse n calea lui. Dup ce pe butucul meu la care
asear.
poposisem i ieri era vnt i destul de frig ca s m
alunge de pe plaj, la trei metri distan, ntre dou
trunchiuri de copac, vntul nu mai btea deloc i soarele
Mari, 3 iunie, 2013, Vancouver
ardea cu msur, numai bun pentru a face plaj cineva
Un rspuns neateptat de frumos am primit de la lipsit de nclzirea necesar. Am stat acolo trei ore. Am
doamna Mariana din Toronto, omul meu de legtur din simit c nu era indicat mai mult pentru pielea mea
cel de-al doilea ora n care voi poposi. i scrisesem c neobinuit cu arsura. Acas m ateptam s fiu singur.
vine din America fiul meu, Titus, cu prietena lui i cu Gabi mi spusesese c va ajunge mai trziu. Totui era
toat jena pe care am resimit-o fa de o persoan pe acas i nu vorbea la telefon, cum fcea n fiecare sear
care nu o cunoteam personal o rugasem s ncerce s pre de vreo dou ore. mi fceam socoteala c pltete
rezolve cazarea i pentru ei. Mi-a rspuns, cu exemplar pentru telefon ntr-o sptmn ct salariul meu pe o
omenie, c are un apartament al fetei ei, plecat n lun, dar aveam s aflu c n Canada, dac ai pltit
Ungaria, i pe care ni-l cedeaz pe toat durata ederii. abonamentul, n rest nu te mai cost nimic suplimentar
n plus ne invit la mas, iar pentru toat munca ei de la convorbirile locale, indiferent ct de mult ai vorbi.
organizare nu percepe niciun comision, fcnd totul Plus o sum derizorie, de 25 de ceni pe minut, pentru
numai cu scopul de a ne ajuta. Extraordinar! ntlneti i convorbirile internaionale.
Asear am fost de fa cnd Gabi a stat de vorb
oameni n faa crora scoi plria nainte de a-i
cunoate. Iat cum am reuit s aranjez lucrurile cu bine la telefon peste o or, pn cnd eu am obosit s ascult
pentru ntlnirea cu Titus i se prevede o revedere i am plecat la culcare. Vorbea cu o prieten, evident
emoionant i o prim ntlnire cu Crystal pentru care romnc, Magda. De altfel niciodat nu d i nu
tiu c sunt invidiat acas. Dragii mei copii! nc mai primete telefoane de la persoane aparinnd altor naii.
pot face i btrnii ceva, mai pot determina o emoie, o Se plngeau amndou c sunt singure, ambele
surpriz, o bucurie. Numai s fiu sntos!
divorate, fenomen ce s-a extins ngrijortor printre
Nu tiu de ce am omis s scriu pn acum despre romni n diaspor. Glumeau, dar glumele lor aveau o
nrutirea strii mele de sntate. ntr-un jurnal n-ar mare doz de amrciune. M solicitau pe mine, n
trebui s existe asemenea scpri i ocoliri ale realitii. glum, s le gsesc cte un brbat potrivit. Gabi, unul
mi explic omisiunea doar prin sperana pe care am ntre 35-37 de ani, iar Magda, unul ntre 45-49 de ani.

36

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Putea s fie unul pe care-l voi ntlni n cltoria mea ajuns la un grohoti admirat de turiti, imense stnci
prin estul Canadei sau unul din Romnia. Suflete desprinse de la locul lor i czute n vale. Microbuzul
nefericite, cu toate c nu triau lipsurile oamenilor lui Vic se nclzete la urcare. Cnd ne-am oprit la
obinuii din ar. Se nvrt ntr-un cerc restrns, simt grohoti, a nceput s pocneasc motorul prea
nevoia unui partener cruia s i se destinuie, a cldurii nfierbntat. Ne-am oprit i la un sat cu vreo 20 de
interioare care se plng c e foarte greu de gsit prin locuitori care aveau ns restaurant i magazin cu
prile locului. Este teoria avansat de toi cei ntlnii obiecte pentru grdin, fcute de locuitori. Am mncat o
de mine acum sau aiurea. Mi-e totui greu s o neleg. ngheat de fructe. De acolo am ajuns n localitatea
Cred c n ciuda sensibilitii mele sau, poate tocmai de Hope la marginea creia se afl cascada Vlul
aceea, a pleca din Romnia fr s m uit napoi, nici miresei. La poalele ei erau mese i bncue, robinete
acum, nici mai trziu. Aceasta este starea mea de acum. pentru ap i WC-uri. Am ntins masa, am fcut grtar
Se datoreaz, tiu, i ntmplrilor recente. Nu spun c ntr-un spaiu special amenajat, pe aparatul lui Nick. n
aceast opiune nu s-ar putea modifica, atunci cnd epue au fost nfipte vreo patru kilograme de carne i n
lucrurile ar fi mai bine cunoscute i, poate, schimbrile alte epue s-au rumenit felii de ceap, de ardei, de roii
prin ar ar fi vizibile. Rude aproape c nu mai am, iar i de ciuperci. Am mncat din nou pn la refuz, am
prietenii, cu excepii nesemnificative, aproape c m-au but bere la cutie i Pepsi. Am avut i fructe. Pe la ora
dezamgit. Mi-a dori s fiu lsat n pace, s am timp 18 am strns totul, am fcut poze la cascad i am luat-o
pentru reflecie, s-mi triesc viaa aa cum mi-o doresc, pe drumul de ntoarcere. La vreo 40 de kilometri de
nu aa cum sunt sftuit s o fac. Romnii aflai departe Vancouver, ne-am oprit la o romnc care face prjituri.
de cas caut legturi, fug de singurtatea care li se pare E cutat de toi romnii i au nceput i canadienii s o
apstoare, i amintesc mereu de cas. Cred c nu solicite. Are o feti de doi ani. Soul e mecanic auto. n
ntotdeauna au ajuns n occident cei care trebuiau s curtea casei am mncat ngheat de zmeur pe sturate.
ajung, cei care aveau o capacitate mai mare de adaptare
Din nou la Vancouver. Maina lui Vic se
i de integrare la specificul noii societi. Eu cred c a nclzete tare. Ne oprim la o benzinrie. Lichidul din
fi fost n stare. i fr regrete. Cu bucuria nicicnd radiator fierbe i se prelinge pe caldarm. Vic
diminuat de a tri ntr-o lume normal.
completeaz cu antigel, dar ntr-o pant acul indicator al
Ast-sear Gabi a prjit ficatul de pui cumprat de temperaturii apei e din nou la rou. Ne oprim pe
mine. Eu am fcut o salat, de aceast dat fr sare marginea oselei. Exact n acel moment ceva se sparge
prea mult. A venit i vecinul, Mihai, doctorul. Am i un fum greu iese de sub capot. E clar, nu se mai
profitat de ocazie ca s-i spun c nu m simt bine. I-am poate face niciun pas. Vic a chemat prin telefon maina
precizat diagnosticul dat de doctorii din ar i de remorcare care vine dup o jumtate de or. Pentru
simtomele de acum, iar concluzia lui a fost fr echivoc: c Vic este nscris la un fel de ACR canadian,
am o criz de anghin. Cardiologul din ar mi-a indicat remorcarea nu cost nimic. Necazul este c n main
s iau cu mine un spray cu nitroglicerin, dar eu am suntem cinci i nu pot fi luate dect dou persoane.
ignorat sfatul. Mihai zice c efortul de la spectacole este tiind acest lucru, Vic telefoneaz la o cunotin,
de vin. n esen este vorba de o valv devenit cam Magda, pe care o roag s telefoneze la un taxi, dar
lene. D sngele afar, dar nu se nchide suficient, n aceasta se repede ea cu maina altui romn vecin. Eu cu
aa fel nct o parte din snge inund din nou inima, n Vic merg n maina de remorcare pn la atelierul
exces. Ar trebui s-mi procur spray-ul. Altfel nu m vd mecanicului. Ceilali merg n main cu Magda. Aveam
fcnd fa la spectacolele urmtoare. Nu se tie ns s aflu c romnul i-a dus numai pn acas la Magda,
dac mi-l vor da fr reet. Va fi, probabil, i o mare ca s telefoneze pentru un taxi. La propunerea lor de a-i
diferen de pre fa de Romnia. Aa-mi trebuie, dac plti lui benzina ca s-i duc acas, acesta a refuzat, fr
n-am fost atent! Nici nu mi-am imaginat care ar putea s explicaii. Romni i romni.
fie consecinele.
Miercuri, 4 iunie, 2003, Vancouver
Astzi de diminea m-a luat Nick i m-a dus
direct la Vic. Acolo era i Teodora Cosac, corectoarea
revistei. Ea lucreaz acum la Ottawa mpreun cu soul
ei, la guvern. Mine are graduarea, nsemnnd
ceremonia de decernare a titlului de doctor n economie.
Cu ea, cu Marga, cu Nick i cu Vic, n microbuzul lui,
am plecat n excursie. Eram narmai cu ustensile pentru
grtar i cu toate alimentele i buturile necesare. Dup
o cltorie de trei ore am ajuns n staiunea Harison care
are un lac imens cu ape termale i hoteluri cu baze de
tratament. Locuri superbe, ca peste tot. Mai departe, am

Eu cu Vic am lsat maina la service, cu cheia n


ea i cu un bilet p entru mecanic, ca s tie ce are de

37

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


reparat a doua zi. De acolo pn acas la Vic am
pornit-o pe jos, discutnd planul de a edita revista
Atheneum la Braov i a o vinde n ar. La Vic am
dormit, ca s putem fi a doua zi la graduarea Teodorei.
nainte de culcare, am mai privit odat, de pe balcon,
nger suprat
panorama luminat feeric a trufaului Downthown.
Era ora 1,30 n noapte.
De la distan, prea un nger suprat Joi, 5 iunie, 2003, Vancouver
Avea capul plecat ntre genunchi i braele moi pe
dinafara lor.
Scularea la ora 7. Mncm, inclusiv icre negre, i Srise lumea - aa rmase de atunci, se spnzurase
bem ceai. Lum de pe drum un buchet de flori i Marinua,
ajungem la ora 9,15 la Universitatea Simon Frazer. O fat cu doi ani naintea mea, de nucul din bttur,
Graduarea are loc ntr-un imens amfiteatru n aer liber, Gros, mare, btrn, sprijinit pe pmnt
acoperit cu sticl. Trebuie s fie vreo cteva mii de n braele aplecate, ct alte trunchiuri de pom;
oameni. Asiaticii domin, pn la copleire. - Vezi, m, gata, io, m duc i-l rup, nu tiu, l rup i
Manifestarea ncepe fix la ora 9,45. Prima strigat, dup gata!
cuvntrile de deschidere, este Teodora. Sunt numai doi Fratele meu, despre un leagn improvizat
doctori, cellalt e canadian. mi dau lacrimile. Suntem n opronul casei, cu o sfoar legat,
vreo ase romni n sal care srim n picioare i Aa cum ne pricepuserm noi, copiii, de o grind.
ovaionm atunci cnd i auzim numele strigat. Teodora Credeam noi, c din greeal s-ar fi ntmplat,
este ntr-o rob roie cu guler larg, iar n spate cu gri i C s-a dat n leagn i a btut vntul...
albastru. Are o beret albastr. Culoarea o deosebete de Nici nu puteam ajunge acolo, priveam
toi ceilali absolveni. I se nmneaz documentele i Din curtea unui vecin, dus ca mai toi
este invitat s ia loc la prezidiu. Au fost strigai apoi Sub nucul blestemat, c aa-i auzeai, din ziua aceea.
vreo 60 de master i peste o sut de absolveni de A fost retezat, apoi buturuga scoas
colegiu. La sfrit facem poze cu Teodora care e mai De l-au ars cu totul i dintr-o dat, n mijlocul btturii;
puin emoionat dect noi, semn c a trecut prin multe S-a vzut focul pre de dou zile i-o noapte;
pn s ajung la aceast treapt. Ea a luat, aa cum Se spunea deja c-o s ard ncontinuu, fiindc este al
scrie n pliant, doctoratul n filozofie la Facultatea de satanei.
Art, cu teza Three Essays en vertical Restraints in Copil fiind, n-am aflat de ce s-a spnzurat Marinua,
International Trade.
Iar mai trziu, nu s-a mai discutat despre asta,
De la festivitate plecm spre service. Maina lui Ce tiu e c m ntrebam cum e cu putin
Vic nu este nc gata. Va fi reparat i a lui Nick care S mori spnzurat, ns cu picioarele atingnd pmntul
are un zgomot neregulat.
i v spun drept, nici acum nu sunt pe deplin lmurit:
Mncm la Vic ciorb de curcan, restul de Cum, s atingi pmntul?...
frigrui de ieri i o porie de coaste cu orez, pregtite de
Nick. Bem o uic de acas i o sticl de vin, mncm Zidire
ngheat. Spre ora 18, dup discuii despre posibile
Du-te i tu, m, du-te,
mbuntiri ale revistei, ne ntoarcem acas. Mine ne
Du-te i nate-te!
vom ntlni s mergem la ocean i s-mi ia Nick un
O femeie s-a ndrgostit
interviu pentru viitorul numr al revistei Atheneum.
i vrea s-i fie mam;
nainte de culcare i scriu lui Titus, ca s aflu dac a
A prins-o pofta de via,
primit viza, i acas, cu un raport despre tot ce s-a
N-am ce s mai fac,
ntmplat.
Du-te i nate-i-te!
Am uitat s menionez un lucru care subliniaz
prietenia gazdelor mele. Nick mi-a dat 250 de CAD din
partea revistei drept premiu, votat n unanimitate, pentru i-am dat s-nmugur din clci
Pe-o vreme dureroas,
contribuiile mele lunare la revist. Niciodat n-am tiut
Cnd ultimul cu cel dinti
cum s rspund la asemenea gesturi. M-am limitat la un
Zideau n cer o cas
mulumesc zmbitor i l-am asigurat pe Nick de faptul
dat din umeri s nfrunz
i-am
c, pe de-asupra, suma mi e i de mare utilitate n
(Scuzai-m!) - De team,
cltoria mea care se afla abia la nceput. Le-am spus i
n mine inima s-a scurs
celor de acas, pe email, ca s fie linitii c nu sunt ntri am plecat din vam.
o situaie improvizat. Deocamdat.
Am dat apoi s m ntorc
Din faa mea n spate,
Va urma
Dar cnd vzui c nu e loc
Am tras din sfrcuri lapte.

Costel SUDITU

38

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


ntunericul

Viorica RDU

departe de umbra lui


se leagn pe stinghia de lemn
apoi se mut pe pieptul mamei
ca i cum ar spla-o
de la cear n sus
de la cear pe piept
lumnare e ntunericul
n minile ei
epene de ultima suflare
alb
acum crete nucul pe ea
la capul mamei
o floare privete pasrea
mpcat cu marginile

visul
e chihlimbar
dac mama a luat apa cu ea
ntrit pe cruce
n ap merg fluturi n toate prile
din ei i zarea
lung dup splat dup ntuneric
atunci albesc mucatele
o cea pe gvanele ochii
fulgi de zpad ct iptul
sunt i eu aici
valurile se ptrund mai departe
iarba
ct e de verde n ochii mamei
albi
rmai n camer
pe speteaz
sub zpada topit ntr-o zi
pustiul se uit la cer
vede cireul
o pasre face cuib n linitea ei
ah, pasul din iarb

marginea de sus
attea frunze
marginea de jos
tiat de ploi
exist i o sear
dup mult timp
n acest vis care
n acest vis stau mucatele
trei zile cu mama
chipul tatlui meu
de natere
pasrea se adncete n trunchi
n ea cireul adoarme peste zi
absen
un pat rece
o can pe mas
6 mucate roii cu 16 flori
o frunz subire ca gndul mamei
fereastra e vntul care st
i apa o mai spal o dat
de la cire la vnt
de la o lumin la alta
nnegrind icoana cu fluturi

fr lun e vntul

39

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


din nou mucatele
sunt culoarea mamei
privind florile

Luis de GONGORA 1)

aa e plnsul
desfcut de margine
bobocii n dimineaa
cnd umbra lor
d aceeai culoare
apoi cuibul
dup atta timp i el e n floare
culorile s-au dus
mamei i ies 16 mereu 16
i voi numi copiii
Maria
mutnd dealul cu braul
cu
cellalt bra e ngheul
are carne zpada, zice
apoi Petru
cu trei nopi n el
aa ncepe vntul, i spune
fratele Ion pavel
de dou ori nscut
tras de rugciune n via
toi trei stau n jurul mesei
al patrulea nu are degete
degetele sunt zece ploi
de zpad
nu era lun pe acoperi
Nici ali oameni nu erau
aa linitea se scurge
de la un col la cellalt
ochii albi au cerul n ei
patru chipuri se opresc n ploaia ngheat
n noapte
era poarta deschis, mam

SONETE
(Tlmcire de Petru Solonaru i Cristian Pavel)
La dulce boca que a gustar convida... (1584)
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas distilado,
y a no invidiar aquel licor sagrado
que a Jupiter ministra el garzon de Ida,
amantes, no toqueis, si quereis vida;
porque entre un labio y otro colorado
Amor esta, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
No os enganen las rosas, que a la Aurora
direis que, aljofaradas y olorosas,
se le cayeron del purpureo seno;
manzanas son de Tantalo, y no rosas,
que despues huyen del que incitan ahora,
y solo del Amor queda el veneno.
Al gurii dulce....
convida)

(La dulce boca que a gustar

Al gurii dulce, beat sub ispitire,


de perl freamt distilnd glazur,
nectar de Idan patos ce v-ajur,
lui Zeus pururi dai-l prin potire;

40

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


dar, ca ibovnici, buzele supuse
n dezmierdarea poftei nu v fie.
Prezen, Eros, dubiului solie,
Inscripcion para el sepulcro de Dominico Greco
(1614)
ascuns ca arpe flori-venin v-aduse.
Ci nu v-nele-n faptul zilei roze,
spunnd c roua-le roind mireasma
ivit-au vina, snii, spre-apleca-va
lui Tantal mere!.... Instignd fantasma,
fugii n Clip,-aflnd c a iros e....
De-Amor rmne razna-i i otrava....
Madrid, Hortaleza, 26-29 martie 2014
A un pintor flamenco... (1620)
Hurtas mi vulto, y cuanto mas le debe
a tu pincel, dos veces peregrino,
de espritu vivaz el breve lino
en las colores que sediento bebe;
vanas cenizas temo al lino breve,
que emulo del barro le imagino,
a quien ( ya etereo fuese, ya divino )
vida le fio muda esplendor leve.
Belga gentil, prosigue al hurto noble;
que a su materia perdonara el fuego,
y el tiempo ignorara su contextura.
Los siglos en sus hojas cuenta un roble,
arbol los cuenta sordo, tronco ciego;
quien mas ve, quien mas oye, menoros dura.
Unui pictor flamand
Rpindu-mi chipul pelerin cu-o min
de repetare-a periei nu mult,
rmn datorul pnzei de exult
i soarbe-a sete spirit s obin

Esta en forma elegante, oh peregrino,


de porfido luciente dura llave
el pincel niega al mundo mas suave,
que dio espiritu a leno, vida a lino.
Su nombre, aun de mayor aliento digno
que en los clarines de la Fama cabe,
el campo ilustra de ese marmol grave.
Venerale, y prosigue tu camino.
Yace el Griego. Heredo Naturaleza
arte, y el Arte, estudio; Iris, colores;
Febo, luces - si no sombras, Morfeo.
Tanta urna, a pesar de su dureza,
lagrimas beba y cuantos suda olores
corteza funeral de arbol sabeo.
Inscripie pe sepulcrul lui EL Greco
Drume!... grea cheie, elegana, las
peste porfirul strlucind in nuce
penelei negre ce suav induce
de spirit ramei pnza glorioas...
Ilustru-i nume inspirat oblig
n clarinetul faimei buna slav,
nmrmurindu-l cu ornare cav...
-n venerarea-i, pleac-te, verig!...
...EL, Greco, zace... Prin arta-i succesor
Substanei Primen nins auror
sub visul umbrei luminat de-Apollo...
Pofid urnei, nlcrimri ce dor
asprimi sepulcre molcome devor
aici nun ambr, ci etern, acolo....

lumina pur ce din glod se cere.


De-al imitrii prag probnd s treac,
degeaba spaima de cenu, dac
deja eterun splendid foc tcere
Flamandul hubr a nemoarte-l scrie,
crund scnteia ce divinul stelnic
de timp uitrii trupul i-l ales-a....
Frunzarii veacuri surda stejrie
din oarbe trunchiuri numr sumernic....
Pe simuri reazem nu dureaz-asceza....

41

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie

Florin DOCHIA

Alte elegii de pe strada mea


6. Privesc trecerea ta spre rsrit ca o picurare de snge
dintr-o ran ce pare un ochi luntric plngnd n
tcere. Eti ngerul cu pantofi de lac. Peti himerici
strlucesc n ochii ti transpareni, se hrnesc din
ierburi de mare imaginate cndva n acvarii
celeste. mi beau cafeaua la fereastr i te privesc
trecnd de-a lungul curii mele interioare, te
strecori printre degetele rsfirate ca i cum ai fi apa
i spuma unei cascade cznd n cer. Prima u
deschis te soarbe n timp ce de buza mea se
lipete de marginea cetii ca marginea lumii de
colul unei bti de inim. Strigt. Strigt ascuit.
Scrnet de roi. Sirene. Privesc trecerea ta ca o
alergare de ambulane pe osele sub ploaie ca o
picurare de lacrim peste un fir de nisip strivit n
msele. E o smn de strugure sau o smn de
vrajb undeva ntre noi de nu mai ajungi odat
acas. Vino. Strivete-m. Se rcete cafeaua.
7. Te obosesc atta cu insistena tcerii mele nct ai
hotrt s iei msuri drastice: ai exclus albastrul
din lume, totul este gri i prin cea trec fire
palide de tort unul este rou altul este orange
cellalt este galben apoi altul este verde cel
subire este indigo, unul ca o band moebius este
violet. Nici nu comunic ntre ele este tot o tcere
ca ntre degetul mare de la piciorul drept i lobul
urechii stngi. Numai ochiul alearg n cuul
umed de jur mprejur n cutarea unui sprijin dar
insistena tcerii mele te-a desfiinat a distrus
orice eafod pe care ai fi putut s tai tu gtul
elocinei. El e deja tiat. El e deja o seciune de
aer un numr adiional de zerouri imaculate care
ating cu tmpla infinitul cel mare i cu inima
infinitul cel mic. La miezul nopii deschid grilajul
ferestrei: acum poi zbura spre oricare cer. i
aripile tale pleac singure, sunt murdare de
albastru, un bleu vandal de la marginea deertului.

8. ncnttoarea dezamgire a dimineii n care


descoperi c visul este departe de realitate att de
departe att de departe. i ea nu e dect umbra
sngelui strecurat n vis, o invenie din mecanica
fantasmei, ea nu are pielea aceea, nu are calda
lentoare a pubisului plecnd nspre marele string,
marea coard a timpului mbrcat n cele nou
corzi ale spaiului, o lume de bozoni i fermioni
asta aduce visul tu i este ncnttoare
dezamgirea trezirii la mirosul cafelei pe care
altcineva o face undeva n buctria mbrcat n
verde trezirea - cnd ea dispare i se mut n
ateptarea unui vis nou care s se strecoare cndva
n somnul din zori din zori de zi din orice zori de zi
n veacul vecilor. Trezirea pe patul de douzeci de
mii de euro din ambulatoriul de terapie intensiv al
spitalului de psihiatrie. Ah ce vis ah ce vis i ce
ncnttoare dezamgirea momentului n care i se
strecoar ntre dini linguria cu ceai de fructe de
pdure deschizi ochii i ea i se revars din vis n
ochii flmnzi de lumin se rstoarn pe plafonul
albastru al salonului de la etajul al aptelea ea se
rstoarn ntr-un tremur fierbinte i umed i prin
pijamaua n dungi pielea ta aude doar muzica
strident a saxofonului care d seama de mecanica
fluidelor un neobosit du-te-vino al vieii pe lama
ngust a visului ea se rstoarn i tu o urmezi
credincios ca un cine abandonat la marginea
deertului ca un cine abandonat ca un cine pe
nume K.
9. Eti nou aici i pentru tine curge sngele meu prin
arterele oraului luminndu-l din subterane,
colornd zpezile cu purpur i aur, cale regal
pailor ti. Las-i valizele n gara pustie, nimeni
nu le va bga n seam, se vor prfui acolo, se vor
usca i vor atrna de crengile dezgolite ale slii de
ateptare pentru psri orfane. Eti nou aici i
pentru respiraia ta s-a pus pre, se ofer
recompens gras, nu n fiecare zi se ntorc fetele
pierdute acas, nu n fiecare zi ncolesc semine
n ghivecele vrajbei, nu n fiecare zi neputinele
ies la iveal pe trotuare, mpingnd crucioarele
cu ppui gonflabile spre rampa de gunoi. Se
ntretaie aleile printre blocuri ca nite rni
parcurse de gndaci portocalii, tu pluteti pe
deasupra lor - unduire de umbre apoase, mngi
structurile de beton i sticl cu o delicatee
studiat. Eti nou aici i nu ai urechi de auzit
ipetele nou-nscuilor, urletele bolnavilor de
alzheimer, bocetul viilor la cptiul morilor.
Eti nou aici i nu ai ochi pentru ruina din
sufletul nostru, pentru porile larg deschise
nisipului i scorpionilor si, eti nou aici, iubito,
eti ultima.

42

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


O PUNTE

Mihai MERTICARU

Din ochii ti rsare un alt soare,


Piatr preioas-n irag de mrgele,
Mirific fecioar ntre stele,
Stea strlucitoare ntre fecioare.
S te pictez natur, n-am acuarele,
(Nu vreau s-i tirbesc ceva din splendoare)
S te fac pasre, m tem s nu zboare
n cine tie ce lumi paralele.
n singurtatea mea, bine-ai venit,
Comet din alte zri mult mai senine,
Ce-ai tiut c tocmai eu sunt al tu menit

SCLAV SUPUS
Pn la ceruri ne-nal iubirea
i-acolo ne face egali cu zeii,
Ne mprumut puterea scnteii
Ce-arunc butoiul cu pulberi aiurea.
Taina aceasta o tiau i aheii,
Grecii care-au uimit omenirea
i ne-au lsat din Troia amintirea
Cnd cu celebra rpire-a femeii.
Omul iubit nu-i singur niciodat,
C-n el se zbucium o-ntreag lume,
Anonim i mult prea ahtiat,
S intre-ntr-o poveste colorat.
El nu urmrete un scop anume,
C-i sclav supus al unei vechi cutume.
RENATERE
Viscolit de visuri i singurti,
Pe-o raz-ntre nadir i azimut,
Te topeti uor n voluptuos srut
i-apoi n fabulos miraj te ari.
Ce sublimare dintr-un bulgre de lut!
Cine te-a trimis n lumea asta s-i
Etalezi menirea ca-n attea di?
E un miracol prea greu de priceput.
Tu crezi n dragoste ca ntr-un altar,
Vrei s retrieti destinul lui Orfeu,
Vezi n suferin corolar amar
i n iubit, infinit avatar.
Tu o caui ntr-un celest minereu,
Iar ea renate din rou mereu.

i cu attea daruri m-ai omenit!


Totui, de ce ntre mine i tine
Ai aruncat o punte de suspine?
LOGODN
Intr-mi, iubito, n singurtate,
S-o mprim frete pe din dou,
Regrete nu ne ning, nu ne plou,
Vrstele priveasc-ne mirate
Cum ne splm sufletele cu rou
i cu petele de flori nmiresmate!
Eu i-oi face clipa eternitate
i-i voi croi o frumusee nou
Vino s ne nchinm credinei sfinte,
S mplinim a Parcelor menire,
S ne legm prin sacre jurminte,
Cu voia naltcerescului Printe!
Jur-mi solemn c m accepi de mire
i-i voi drui un col de nemurire!
POVA
Cincizeci de nimfe te urmresc, poete,
Ai grij s nu-i cad vreuna pe cap,
C nu te mai trateaz nici Esculap
i pierzi excursia printre comete!
n roca timpului, de cnd tot sap,
Am descoperit poveti i sonete
Despre faimoase ntlniri secrete
ntre o nereid i un arap.
Pstreaz curat cmaa lui Orfeu,
S te bucuri de rsplat aleas,
S tii c eti febleea lui Dumnezeu,
Vn de aur n nobil minereu!
Venicia i-a fost dat mireas,
De omeneasca moarte nu-i mai pas.

43

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Bucuretilor, n cutarea unei munci mai rodnice,
devine crua de grne pe traseul Bucureti-Giurgiu.
Mama lui Barbu, Iana (Ioana sau Ana), era fiica
vduvei Stana din Postrvari, sat locuit de clcai, de pe
moia familiei Filipescu. Anumite frustrri vor marca
personalitatea viitorului scriitor pentru c, n
discursurile parlamentare, va insista ostentativ asupra
problemei originii sale, n atacurile mpotriva
conservatorilor i a junimitilor: Da, snt ran.
Printele meu n-a fost nici boier, nici negustor, ci ran,
clca mproprietrit la `64.
nvtura lui Delavrancea a nceput n tinda
unei biserici, sub ndrumarea diaconului Ion Pestreanu,
nea Nicu de la Sf. Gheorghe-Nou, de la care a
deprins arta cetitului. A intrat ulterior prin examen
direct n clasa a II-a, la coala Sucursal nr. 4 din
Coloarea Neagr, cunoscnd n ciclul primar mai multe
transferuri succcesive. Acum, profesorul Spiridon
TRUBADURUL DELLA VRANCEA
Danielescu, primul su institutor, om luminat, i
schimb numele din Barbu tefan n Barbu tefnescu.
Gazetar tenace, orator tumultuos, angajat n
La finele clasei a IV-a, l-a avut profesor pe Ion
problema naional, politician de vocaie, deinnd
Vucitescu, de al crui nume se va folosi n nuvelistica
mandatul de deputat, cu succese epatante n Parlament,
sa. Nuvela Domnul Vucea, care valorific acest prototip,
fiind i vicepreedinte al Adunrii Deputailor, primar al
constituie i astzi o reuit a prozei memorialistice
capitalei, ministru al Lucrrilor publice, al Cultelor i al
(Nicolae Manolescu).
Industriei, Barbu Delavrancea reprezenta unul dintre
n iunie 1869, ncheie cursul primar i intr
cele mai active spirite ale vremii sale. Aproape c nu
bursier la Liceul Sf. Sava, simindu-se la nceput
exist domeniu n care s nu-i fi spus cuvntul de la
njosit i rob printre colegii din familii nstrite, al
istoria naional i chestiunea rneasc pn la
cror ntreinere era asigurat de prini, i nu de stat, ca
valoarea operei de art i viaa naltei societi, de la
n cazul lui. Situaia umilitoare de bursier l-a fcut s
necesitatea democratizrii nvmntului pn la
stea retras, ntr-un col, care i-a purtat mult vreme
resorturile prozei scurte. i cu toate acestea, orict ar
numele colul lui Barbu. Desena chipuri din lumea
prea de paradoxal, pn n 1908, cnd a conceput Apus
copilriei sale, realiza portretul vreunui coleg bogat n
de soare, cu numai un deceniu nainte de moarte,
schimbul unui bilet de teatru etc. Umilinele pe care le-a
autorul trilogiei Muatinilor nu promitea prin nimic s
ntmpinat, alturi de ceilali 17 bursieri lipsii de
devin un reformator al dramei istorice. Fr tatonri
mijloace, l-au determinat s lupte, la maturitate, pentru
teatrale anterioare, cu deschideri generoase spre proz,
democratizarea nvmntului romnesc. Atmosfera din
succesul n dramaturgie trebuie pus pe seama
internatul de la Sf. Sava i imaginea adolescenei
surprizelor care se mai produc n literatur.
contradictorii vor fi evocate n nuvela Bursierul.
Scriitorul, oratorul, omul politic, Barbu
n aceast perioad se produce debutul
Delavrancea s-a nscut la 11 aprilie 1858 (unii
ocazional al lui Delavrancea. Fiind invitat, n 1876, n
cercettori propun datele de 2 i 5 aprilie 1858), n
clasa a VI-a, de profesorul Limburg la Poiana Lung,
Bucureti, n mahalaua Delea Nou (pe care a eternizatDelavrancea i adun emoiile adolescentine ntr-un
o ulterior n proza sa), de pe strada Vergului nr. 166, azi
caiet de versuri cu titlul Amintiri de la Poiana Lung. n
Calea Clrailor, ca al noulea copil n familia modest
1878, i va publica placheta de versuri intitulat Poiana
a cruului-plugar tefan Tudoric Albu. Casa
Lung Amintiri, fiind semnat Barbu.
printeasc a scriitorului, rivaliznd cu bojdeuca lui
n 1877, i ncepe colaborarea la ziarul
Creang din icul Iaului, mrturisete i astzi despre
Romnia liber, unde public o od dedicat otii
condiiile precare de trai ale familiei viitorului
biruitoare n rzboiul pentru independen, Stane,
dramaturg.
conceput n tradiia poeziei din primele decenii ale
Mediul copilriei s-a consumat n acel strat
veacului, pe care unii cercettori, printre care i ieeanul
popular revrsat de la ar peste marginile capitalei,
Ilie Dan, o calific drept debutul propriu-zis al
dup cum mrturisea Delavrancea. De aici va prelua la
scriitorului. Primele poezii snt, mai degrab, nite
maturitate starea candid specific oamenilor simpli,
tatonri necesare, nerelevante estetic, dar de neignorat
contaminndu-se de modestie i de sentimentul
n proza sa, unde lirismul este absorbit generos.
demnitii: Ce am motenit de la tata: el mi-a lsat
n toamn, se nscrie la Facultatea de Drept din
srcia i cinstea; nu voiesc s-l dau de ruine. Tatl,
Bucureti, dar frecventeaz asiduu i alte cursuri de care
tefan cru-goal, era descendent din familia unor
era interesat. ncepe s publice sub pseudonimul Argus
ciobani vrnceni. Acesta, strmutat n marginea

Diana VRABIE

44

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


diverse pamflete, apreciate n epoc. Orizontul cultural Caragiale, fcnd o munc de comparatist. El analizeaz
larg i favorizeaz primul post, de profesor de logic i versiuni ale lucrrilor originale, dovedindu-i, n cele din
de istoria artelor, la un pension de fete, pe cnd era urm, nevinovia i, ridicnd, cu acest trist prilej,
student abia n anul nti. n 1882, Barbu Delavrancea i problemele legate de drepturile de autor, care, n
trece examenul de licen la Facultatea de Drept din Romnia, la acea vreme nu erau nc reglementate.
n lumea literelor devine un nume de circulaie
Bucureti, cu teza n drept Pedeapsa, natura i nsuirile
ei. Dup absolvirea Facultii de Drept, cu susinerea i de prestigiu, valorificndu-i asiduu preocuprile
fratelui su, Nicu tefnescu i a conducerii de la literare. Astfel, n februarie 1884, public, n Romnia
Romnia liber, pleac la Paris pentru a-i pregti i liber poezia Od barbar la o Cronic rimat lui
susine doctoratul. Nu exist surse certe c Delavrancea Don Padil, semnat della Vrancea (Argus). Scriitorul
a obinut doctoratul, dar se tie c n Frana a avut o lega n acest mod activitatea desfurat n trecut la
activitate cultural extrem de pregnant. Locuiete n Romnia liber sub pseudonimul Argus, de activitatea
Cartierul
Latin, aproape de Sorbona, grdina sa viitoare, pentru care-i alesese un nou pseudonim.
n 1885, volumul de nuvele Sultnica l
Luxemburg i de cafeneaua Cluny, punctul de ntlnire
al studenilor romni. Frecventeaz cercul de studii consacr ca scriitor i stabilete numele literar al lui
politico-literare al Romniei libere, i petrece timpul Delavrancea. Scriitorul i va semna operele de acum
n biblioteci, grdini i muzee, stnd ore ntregi n Salle ncolo cu varianta definitiv, Barbu Delavrancea
carre a Muzeului Luvru. Se arat fascinat de proza (ortografiat la nceput de la Vrancea, dup acel inut
obiectiv a lui Balzac, studiaz creaia frailor de care scriitorul se simea foarte legat sufletete). La
Goncourt i se contamineaz de zolism. De la Paris, intervale scurte s-au succedat nuvelele dense, precum,
Delavrancea trimite Romniei Literare diverse uier, Fanta-Cella, Iancu Moroi, Rzmiria, Palatul de
corespondene, consemnri, impresii. Pe fundalul cletar i Odinioar, care anunau n mod evident un
dorului de cas, concepe prima sa nuvel, Sultnic, nume nou n literatura romn.
inspirat din viaa satului romnesc, pe care, n martie
Activitatea cultural a lui Delavrancea din
1883, o public n Romnia liber. Urmeaz aceast perioad este deosebit de energizant: susine
foiletoanele despre pictur, Salonul 1883, prin care, conferine publice la Ateneu, colaboreaz la Romnia
practic, Delavrancea inaugureaz critica plastic la noi, liber, numrndu-se printre redactorii ei apropiai,
continund s scrie proz printre activitile politice alturi de Alexandru Vlahu i Duiliu Zamfirescu, este
prim-redactor la Epoca lui Grigore Pucescu, unde
antrenante.
Firea nobil, meditativ, deschis spre lumea artelor, semneaz o serie de articole, intitulate cancanuri
mai cu seam, spre cea a literelor i a picturii, a fost politice.
n 1887, devine directorul revistei Lupta
surprins ntr-un admirabil portret de Alexandru
Vlahu, bunul su prieten, care nota: Delavrancea e literar, n cadrul creia, adopt unele puncte de
firea cea mai aleas i mai aristocratic ce se poate program ale revistei Contemporanul, cercetnd
nchipui. Un aristocrat, n nelesul bun i simpatic al implicat manualele colare, concepute neinspirat, atac
cuvntului. n gesturile lui, n francheea lui, n gndire, preluarea oarb a modelelor occidentale i declar
n vorb ca i-n via, e de o distincie nobil, de o superioritatea creaiei populare. Studiul su O familie de
fermectoare noblee. A fost un pictor n vorbe. Un poe i (Carol Scrob, Veronica Micle, Matilda Cuglermare pictor Altminteri, degusttor de pictur i critic Poni, Theodor erbnescu) este una din cele mai solide
de art, Delavrancea a fost i un desenator iscusit, autor lucrri literare, realizare n aceast epoc, care l va
al unor desene n peni risipite n presa vremii, fiind antrena ntr-o polemic trepidant cu Titu Maiorescu.
apreciat de nsui Nicolae Grigorescu. n ciuda Concluzia lui Delavrancea n acest studiu este c
ovielilor sale artistice, Delavrancea n-a fost deloc un adevrata art nu poate fi smuls dect din inima
scriitor naiv ori fr cultur. Din contra, aa cum vedem poporului.
din publicistica sa, din scrisori, din ciornele pieselor
i consolideaz relaiile de prietenie, printre cei
istorice, era temeinic colit, intelectual adevrat, la mai apropiai prieteni numrndu-se I. L. Caragiale i
curent cu ce se scria n lume. E printre primii care Alexandru Vlahu, cu care, n pofida structurilor
preuiesc pictura lui Andreescu (i mai puin pe a lui diametral opuse, va avea o amiciie de durat. Cu cei din
Aman i Grigorescu), remarc i Nicolae Manolescu.
cercul su era afectuos i plin de efuziune, fa de
La ntoarcere n ar, n 1884, se angajeaz decis colegii de breasl manifesta mult ngduin i
n activitatea publicistic i literar, nscriindu-se simpatie, considerndu-i nite nedreptii ai vremii lor,
totodat la baroul Ilfov, n intenia s practice avocatura. cu femeile era galant. Burlcia ia sfrit dup cstoria
Se impune rapid ca avocat, nregistrnd rezultate sa cu Marya Lupacu, profesoar de matematic i
eclatante. E bine cunoscut procesul Caragiale Caion, filozofie, talentat pianist i distins intelectual.
intentat mpotriva lui I. L. Caragiale, acuzat de plagierea
Din 1888, activitatea politic, n care
dramei Npasta, pe care l va apra n instana de Delavrancea se regsete extrem de confortabil, merge
judecat, nsui Delavrancea. Acesta va dovedi paralel cu avocatura i creaia literar. Cronici muzicale,
nentemeiata calomnie a lui Caion mpotriva lui dramatice, recenzii literare i cronici de art plastic,

45

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


semnate Argus, Fra de la Vrancea, Delavrancea, relev ntr-o alt etap a literaturii, tendinele depistate n
surprinztoare disponibiliti creatoare. Cele mai multe prozele lui Costache Negruzzi, Nicolae Filimon i Ion
nuvele ale sale apar n 1888 n Revista Nou, al crei Ghica. Vor rezulta din aceste infuziuni scurte romane
prim-redactor a devenit dup ce Lupta literar i sau ample nuvele, despre care se vor pronuna nuanat
nceteaz apariia. n 1892 i apar volumele de proz G. Clinescu, T. Vianu, Lucian Predescu, relevnd chiar
scurt, Trubadurul i Paraziii, iar n1893 - ntre vis i i influene zoliste. Mai recent, criticul Nicolae
via. Numele i poate fi ntlnit n revista Literatur i Manolescu descoper i infuziuni baroce: Nefixarea
tiin, editat de C.- D. Gherea. Aproape un sfert de tematic i stilistic este att de izbitoare, nct nu poi s
veac, implicarea n politic i va absorbi energiile nu te ntrebi care este natura adevrat a scriitorului.
creatoare, nct unii congeneri afirmau deja c literatura Este el un liric? Un baroc flamboiant? Un naturalist
romn a pierdut un scriitor autentic, care dduse obsedat de fiziologie i de urtul existenei? Sau, din
contra, un idilic contrazis de realitate? Un excesiv, n
msura talentului su.
n 1902, se produce un eveniment literar orice caz trecnd de la o extrem la alta, capabil de o
deosebit pentru cariera sa de scriitor, care fusese uor literaturizare exuberant i retoric
eclipsat de viaa social-politic. Public volumul Hagi- Pictor de tipuri i moravuri, Delavrancea se situase,
Tudose, care readuce numele su n atenia criticilor, dar ntr-adevr, ca prozator, ntr-o zon de interferen a
nu pentru mult vreme. De remarcat c att Hagi romantismului cu realismul, suportnd ns i influene
Tudose, ct i Irinel vor fi ulterior dramatizate de nsui ale naturalismului francez, ceea ce a generat opinii
Delavrancea, puneri n scen ce i vor aduce suficiente contradictorii vizavi de concepia sa estetic. Marca
critice, ntruct autorul nu luase n calcul caracterul esteticii sale subzist tocmai n acest eclectism, care
neteatral al nuvelelor. Alte titluri, Stpnea odat, poate fi urmrit ca un fir rou, nu doar n proz i
Norocul dracului, A doua contiin, completeaz dramaturgie, ci i n corespondena i discursurile sale.
Debutul ca dramaturg va marca un moment de
universul creaiei lui Barbu Delavrancea, care i merit
incontestabil un loc aparte n epoca dominat de referin att n destinul literar al autorului, ct i n
personalitile lui Eminescu, Caragiale, Creang, dramaturgia istoric romneasc.
Slavici.
Ascensiunea politic continua: este ales primar
Apariia, ntre 1909 - 1910, a trilogiei Moldovei, al capitalei, apoi deputat de Putna, Mehedini i Vaslui,
Apus de Soare, Viforul i Luceafrul, care l va consacra ulterior devenind ministru al Lucrrilor Publice (1910pe Barbu Delavrancea, va fi precedat, prin urmare, de o 1911). n 1912, este ales membru activ al Academiei
serie de lucrri diverse ca tematic, gen i valoare.
Romne, un an mai trziu, rostete discursul de recepie
Alternarea unor lucrri diferite ca factur reprezenta o la Academie, Despre estetica poeziei populare. Dup
tendin a epocii, care, la umbra modelelor europene, i eecul premierei Irinel, n 1912, primul ministru P. P.
lefuia propriul chip, tatonnd cele mai diverse tendine Carp i cere demisia din cabinet, considerndu-l
i genuri. Aceast cutare frmntat a formulei compromis ca om politic.
ntre
1913-1916,
reprezentative de ctre Delavrancea a fost sugestiv
Delavrancea
triete
surprins de Nicolae Manolescu, n Istoria critic a tulburrile premergtoare primului rzboi mondial, din
literaturii romne: Delavrancea a scris de toate i care cauz creaia sa cunoate o stagnare vizibil: drama
despre orice: povestiri cu haiduci de prin codrii Vlsiei A doua contiin, conceput mai de mult vreme,
sau cu pescarii veneieni pe mare, cu nvliri turceti, programat pentru stagiunea 1916-1917 a Teatrului
exoduri i crime atroce, poeme n proz cu subiect Naional i a Teatrului modern, nu s-a mai reprezentat.
exotic, basme, adesea fr surs popular precis, Trece de la liberali la conservatori, dei programul su
nuvele zoliste cu handicapai ori femei srmane politic populist, viznd ndreptarea strii ranilor i
crescndu-i copiii n mizerie, proze psihologice din ridicarea claselor nevoiae, inea mai degrab de
mediul burgheziei noi, cu avari clasici, dar i cu juctori doctrina social-democrailor.
de noroc moderni, amintiri din copilria petrecut n Dup ce a susinut intrarea n rzboi alturi de Antant,
mahalaua bucuretean a orzarilor, ori din anii de coal se vede nevoit s plece din Bucureti, prsind cu
i universitate, n fine, literatur pentru copii. n fine, ultimul tren capitala ameninat de rzboi. Se refugiaz
criticul concluzioneaz: este, probabil, paleta cea mai la Iai, unde va suferi n tcere. Aici colaboreaz la
ntins din toat proza noastr de la rscrucea secolelor ziarul Romnia, alturi de Mihail Sadoveanu, de
XIX i XX. Alturi de ali clasici ai literaturii Octavian Goga i alii, manifestnd tot mai evident
(Creang, Alecsandri, Slavici, Caragiale), Delavrancea oboseal n arta creativ.
va continua ascendent, preocupri mai vechi n genuri i
Dac pentru contemporani, omul Delavrancea
specii diferite, inovnd n acelai timp, tematic i stilistic a fost cunoscut mai ales ca orator i cetean (deputat,
universul creaiei literare.
primar, ministru), posteritii el i-a druit o oper viabil
A fost demult sesizat mpletirea formulelor realiste i care rezist judecii timpului, scriitorul devenind
romantice n opera lui Delavrancea. Este argumentul cunoscut ca prozator i dramaturg, unele din lucrrile
pentru care Tudor Vianu, n Arta prozatorilor romni, l sale fiind reprezentative pentru evoluia speciei literare
ncadreaz n realismul artistic i liric, continund, respective, remarc Ilie Dan.

46

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


La 29 aprilie 1918, moare la Iai, aproape n prin mai multe nsuiri ale imaginaiei sale i printr-o
acelai timp cu George Cobuc, fiind nmormntat la seam de procedee ale realismului pe care el le
cimitirul Eternitatea.
introduce mai nti n proza noastr, conchide Nicolae
Manolescu.
***
Dintre toate piesele sale de teatru, cele mai rezistente se
Prin proz epic i poetic, Barbu Delavrancea va vor dovedi Hagi-Tudose i trilogia Moldovei, dintre
ajunge ntr-un trziu la dramaturgie. Aceasta va menine care Apus de soare este capul de afi, att n ordine
fibra epic i respiraia liric, potenate de calitile valoric, ct i cronologic, fiind urmat de Viforul i
oratorice ale scriitorului, calificat nu o dat drept un Luceafrul, care ncheie ciclic drama unei dinastii.
poet dramaturg. Neierttor i dramatic, ptima i Ideea unei duble trilogii a Moldovei (Apus de soare,
franc, histrionic i nltor (Dan Mnuc), dotat cu Viforul, Luceafrul) realizat i a Munteniei (Mircea cel
acel vulcanism meridional, propulsat de harul Btrn, Vlad epe, Mihai Viteazul) rmas nerealizat,
oratoric, Delavrancea avea toate datele pentru a apare n 1907. Trilogia Moldovei reflect trei etape din
descinde n dramaturgie.
istoria Moldovei (sfritul lui tefan cel Mare, ultimii
Chiar dac apropierea de dramaturgie, mai ales, de cea ani de domnie a lui tefni i prima domnie a lui Petru
de inspiraie istoric (care avea deja naintai merituoi) Rare), aducnd n centru trei personaliti istorice,
a prozatorului descumpnise unii critici, aderarea sa la definite prin trei elemente naturale: soare, vifor,
acest domeniu era inevitabil, dac inem cont de luceafr. Aspiraia spre construcia sferic e de remarcat
interveniile sale oratorice, n care i se cerea artistului n cele trei segmente ale trilogiei: o singur dram, n
autentic s realizeze o galerie de imagini curate i trei acte, n trei registre diferite, n funcie de natura
luminoase, rechemate din umbra trecutului eroic celor trei eroi, ultimul fcnd bilanul unei drame
(Cultul celor mici). Mai mult, numeroasele exegeze politice naionale. Elementul care armonizeaz cele trei
dedicate biografiei i operei scriitorului au dovedit c piese, ntr-un tot organic, este ideea destinului unui
opiunea sa pentru drama istoric era necesar, fiind popor n raport cu domnitorul su.
Trilogia Moldovei este radiografia unei decepii pe o
organic mpletit n sensibilitatea autorului.
Scriitorul i asum contient riscurile, cunoscnd bine traiectorie naional descendent, de la moartea marelui
izbnzile n materie de dramaturgie la acea or. Dup o tefan la sperana spulberat de Petru Rare i, de aici,
lung perioad de nceputuri, cu inerente cutri, la dezastrul numit tefni, decepie punctat de cele
dramaturgia romneasc cuprindea deja cteva lucrri de trei titluri inspirate, de starea vremii (Mircea
referin, impuse ca momente de vrf n repertoriul Ghiulescu).
teatral romnesc: Petru Rare i tefan cel Mare al lui Prima pies a ciclului moldav, Apus de Soare va
Gheorghe Asachi, urmat, n a doua jumtate a secolului reprezenta, la data apariiei, un monument n
al XX-lea, de Rzvan i Vidra de Bogdan Petriceicu dramaturgia romneasc, beneficiind de cele mai
Hasdeu (1867) i, continund cu Despot Vod de Vasile generoase calificri. Drama a fost interpretat drept un
Alecsandri (1879) i Vlaicu Vod de Alexandru Davila poem al voinei (Ion Nistor), o balad, o frumoas
(1902). Contribuia decisiv la evoluarea dramei istorice povestire (Ioan Massoff), un oratoriu sau un recviem
au avut-o cu certitudine paoptitii, care considerau orchestrat cu grij de mna unui maestru (Ion Marin
drama istoric o coal a eroismului i a demnitii Sadoveanu), aprecieri care vor mai fi temperate n timp
naionale, n timp ce programul Daciei literare gravita sau chiar anulate prin vocea unor critici mai puin
n jurul problemei istoriei naionale, ctre care erau sensibili la context. Recitit azi, susine spre exemplu,
orientai scriitorii ca spre cea dinti carte a unei naii. Nicolae Manolescu, trilogia pare stngace i demodat,
Generaii de scriitori au alimentat formula dramei n afara standardelor teatrale.
istorice, diversificndu-i formele sub care snt reflectate Titlul iniial al piesei a fost tefan cel Mare. Un titlu
personalitile istorice, mijloacele artistice, care eponim, ca attea altele n epoc, care nu anuna nimic
poteneaz realismul cu care este profilat contextul impresionant. Ulterior, dramaturgul va opta pentru titlul
social-politic al vremii i care reuesc portretizri Apus de Soare, care invita la o descifrare simbolic.
viguroase ale personalitilor istorice. Indiferent de Metafora apus de soare, preluat de autor din poezia
genul abordat, toi scriitorii de valoare ai epocii i vor popular tefan, tefan, domn cel Mare, este explicitat
exploata energiile n jurul acestei tematici. Conectat la n acelai cod simbolist n actul I, prin cuvintele
realitile culturale i sociale, Delavrancea nu putea doamnei Maria: Stpnul meu, toamna a sosit, soarele
rmne o excepie. Astfel, el va perpetua tradiia dramei apune trist i-n urma lui o balt de snge . Prin aceste
istorice, fiind ncreztor n valenele ei valorice. replici este anticipat moartea domnitorului, precum i
Delavrancea a fost un spirit european luminat, care a conflictele sngeroase ce o vor preceda.
respins moda i a primit numai ceea ce i se prea a Att figura lui tefan cel Mare n literatur, ct i titlul
consolida continuitatea, observ n acest sens criticul propriu-zis nu constituiau ceva inedit la data conceperii
Dan Mnuc. Valorificnd genuri consolidate i lucrrii. Profilul lui tefan cel Mare a reprezentat surs
prospectnd teme curtate n epoc, el i-a meninut de inspiraie pentru numeroi scriitori n literatura
originalitatea artistic. Delavrancea rmne el nsui romn, ncepnd cu naraiunea pictorului Constantin

47

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Lecca, din 1834, Viaa prinipului i eroului Moldovei Piesa dispune de caliti plastice vizibile, darul vizual al
tefan cel Mare sau balada tefan cel Mare naintea dramaturgului fiind incontestabil. Acesta se relev n
cetii Neamu de Gheorghe Asachi, din acelai an, succesiunile de tablouri, n elementele de decor i
inspirat din cronica lui Ion Neculce, dar i cele dou portretele personajelor. Unul dintre cele mai subtile
tablouri istorice intitulate Elena Moldovei i Valea comentarii n acest sens l ofer I. L. Caragiale, fratele
Alb, apoi Legendele istorice ale lui Dimitrie Luca, cum i spunea Delavrancea: Apus de Soare []
Bolintineanu, Dumbrava roie a lui Vasile Alecsandri, este un gen teatral care are o foarte apropiat nrudire cu
continund cu poeziile nchinare lui tefan Vod i genul de pictur numit fressc. Amndou seamn mult
Doina de Mihai Eminescu, Stejarul din Borzeti de prin toate pornirile inspiraiei i prin ntreaga manier de
Nicolae Gane, oimii de la Rzboieni de Ioan expresie: pori largi, mai mari ca msura natural;
Neniescu, Din zile mari de t. O. Iosif, Statuia lui simplicitate majestuoas; culoare hotrt; lipse de
tefan cel Mare de Mihai Codreanu, Fraii Jderi de nuane intermediare i de clar obscur; desen viguros
Mihail Sadoveanu etc. i, fr a ignora la acest capitol La interval de un secol, criticul Nicolae Manolescu
cronicile i letopiseele cu valoare literar (Letopise de insist asupra acelorai disponibiliti pentru descriptiv:
la Putna, cronicile lui Grigore Ureche, Miron Costin i Delavrancea e cel mai descriptiv scriitor romn dup
Ion Neculce), dar i creaiile populare inspirate din viaa Odobescu, are fraza artist, adesea preioas, a lui
i faptele viteazului domnitor: Teodor Bogdan tefan Macedonski i Anghel Toi comentatorii cu
cel Mare. Tradiii, legende, balade, colinde, culese din autoritate n epoc au remarcat darul pictural al
gura poporului; Simion T. Kiriescu tefan cel Mare prozatorului, care a creat o veritabil poetic a detaliului
i Sfnt. Istorisiri i cntece populare; Tudor Pamfile decorului, cu funcie simbolico-anticipativ.
Mnunchi nou de povestiri populare cu privire la tefan Cercetrile realizate pe baza unei ample documentri de
cel Mare. Petre Ispirescu, ntr-o formul adaptat ne ctre exegeta Emilia t. Milicescu, au demonstrat c
ofer o serie de povestiri populare n culegerea Istoria elaborarea dramei Apus de Soare a cunoscut dou faze
lui tefan cel Mare i Bun i alte povestiri despre el etc. succesive, ntre care exist deosebiri de text, cel puin n
Dup cum observm, personalitatea i epoca lui tefan manuscrisele pstrate de fiicele scriitorului. Al doilea
cel Mare au reprezentat dintotdeauna o tem literar de manuscris a servit ca suport pentru repetiiile de la
interes naional, care a mobilizat generaii succesive de Teatrul Naional din Bucureti i este luat drept text
scriitori. Acesta va fi surprins n ipostaze dintre cele mai fundamental n analizele exegetice.
contradictorii, lucru favorizat de complexitatea figurii Dintr-o scrisoare a lui Delavrancea, aflm c elaborarea
sale. Lui Barbu Delavrancea i revenea o misiune deloc ntregii trilogii a durat doi ani, din 1907 pn n 1909.
uoar s mbrace acest personaj ntr-o interpretare ntr-o perioad de acumulare suficient de febril, autorul
artistic original, n msur s releve lucruri mai puin s-a documentat temeinic asupra ultimilor ani de via ai
cunoscute despre personalitatea celui care a lsat istoriei lui tefan cel Mare, studiind cronicile moldoveneti
o domnie cu adevrat legendar. Scriitorul va opta (mai ales ale lui Grigore Ureche), legendele lui Ion
inspirat pentru ultimii ani de stpnire ai lui tefan cel Neculce, documentele istorice, publicate de Mihail
Mare, interpretndu-i dintr-o tripl perspectiv: istoric, Koglniceanu, necrologul anonim descoperit de ultimul,
social i uman. Tocmai aceast abordare va evita n 1840, studiile lui Gheorghe incai, volumul lui
schematismul rudimentar, oferindu-ne un personaj Alexandru D. Xenopol i cel a lui Nicolae Iorga,
complex - bolnav i puternic, aspru i duios, dominant i documentele publicate de Bogdan Petriceicu Hasdeu, n
responsabil, aprig i plin de nelepciune - n acelai 1864, de Constantin Esarcu, n 1875, de Ioan Bogdan, n
timp. Meritul lui Barbu Delavrancea noteaz n acelai 1895, din care i selecteaz numele de boieri, datele
context Constantin Mciuc este faptul c latura istorice autentice, portretizri ale lui tefan cel Mare
eroic a lui tefan cel mare nu acoper, ci dezvluie etc. Aa se face c numeroase date, cum ar fi expediia
nuanat, latura lui uman, conferind personajului o n Pocuia, nume de persoane (Hrman, Boldur, Arbore,
autenticitate incontestabil. Nimbat de caliti Costea, Negril .a.) snt autentificabile. Dramaturgul
excepionale, specifice eroului baladesc, el nu este urmrete succesiunea evenimentelor istorice, legate de
reprezentat ca un supraerou ficional. De altfel, domnia lui tefan cel Mare, cerceteaz contextele
Delavrancea nu recunotea devierile de la adevrul social-politice, reine o serie de adnotri cu privire la
istoric (n niciun caz caracterul eroului legendar i btliile purtate de domnitor etc. Este concepia sa
istoric nu se poate schimba), mrturisindu-i cu alt ferm c oricine se decide s scrie o oper dramatic,
prilej concepia estetic n materie de dram istoric: inspirat din istorie, trebuie, n prealabil, prin studii
Snt date capitale ale istoriei, n care se rezum numeroase i grele s-i renvie n minte, s triasc cu
ntreaga psihologie a unui erou, pe care nu le poi acea epoc pe care o descrie, dup cum mrturisete,
schimba dect cu riscul de a ofensa adevrul i credina ntr-un articol publicat n ziarul Lupta din 1897. Dup
definitiv a tuturora. n consecin, dialogul cu sursele ce va studia minuios documentele credibile tiprite, va
istorice credibile au facilitat proiectarea unui domnitor proiecta scene, confruntri, schimb de replici,
autentic, al crui marc rmne sublimitatea iubirii de conjugnd, n Apus de Soare, dou elemente eseniale: o
patrie (G. Clinescu).
epoc istoric i un destin uman (Ilie Dan). Conturnd

48

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


un destin de excepie, Delavrancea reuete s menin Nsturel. Criticii de prestigiu ai epocii nu au pregetat s
ntr-un admirabil echilibru raportul adevr istoric se pronune, n mare parte, favorabil, asupra piesei.
element ficional, fr a plti tribut falsificrii datelor Printre ei se numr Mihail Dragomirescu, Pompiliu
istorice. Totui, derogri vor exista i ele, n cazul unor Constantinescu, G. Clinescu, Ovid Densusianu, Tudor
lucrri de ficiune, devin implicite. Chiar dac unii Vianu, crora mai trziu li s-au raliat Silvian Iosifescu,
comentatori vor recunoate c adevrul e pe alocuri Al. Sndulescu, Radu Popescu, Constantin Cublean,
sacrificat, splendoarea piesei va eclipsa micile Zoe Dumitrescu-Buulenga, Teodor Vrgolici .a.
inadvertene.
Numeroase monografii solide, semnate de Emilia t.
Astfel, n tihna de la Goeti, un ctun de lng Trgu Milicescu, Al. Sndulescu, Constantin Cublean, au
Frumos, scriitorul a realizat, n dou luni, drama Apus aprut anii 1970-1990. Dup 2000, numele lui Barbu
de soare, nct n noiembrie 1908, el lectura deja unor Delavrancea va fi uor dat uitrii, doar manualele
prieteni acest impresionant triptic dramatic, o colare rmnnd fidele valorii scriitorului.
adevrat sintez ntre clasicism i romantism (Ilie Puine piese dramatice au provocat attea polemici
Dan).
contradictorii. Au fost supuse criticilor conflictul, lipsa
n aceeai lun, ncep repetiiile la Teatrul Naional, al de aciune dramatic, tipologia personajelor, tehnica
crui director era Pompiliu Eliade. De remarcat c dramatic, influenele shakespeariene, decorul, lipsa de
autorul lucra mpreun cu trupa de actori, crora le teatralitate a unor scene, piesa ajungnd s fie numit
ddea indicaii utile, inclusiv lui Constantin Nottara, chiar teatru de lectur de Eugen Lovinescu. Dintre
regizorul i interpretul rolului titular, participnd zelos la toate aspectele supuse analizei cea mai dezbtut a fost
punerea n scen a piesei.
totui factura piesei. Lucrarea a fost calificat diferit att
Avanpremiera a avut loc la 2 februarie 1909 (dei de admiratori, ct i de detractori. Unii (i nu puini la
ecourile n pres erau abundente deja pn la data numr) vor califica piesa drept poem, ba mai mult,
respectiv), iar premiera, n Bucureti, la 4 februarie criticul Mihail Dragomirescu observ c Apus de Soare
1909, fiind apreciat drept un eveniment de marc n nu ni se prezint ca o tragedie sau dram clasic sau
lumea teatral romneasc. Autorul fusese rechemat la romantic, etichetnd piesa ca o poem byronian,
ramp, alturi de interprei de nenumrate ori, pentru c, din punct de vedere al artei, aceasta nu e nici
bucurndu-se din plin de aprecierea publicului liric, nici tragic propriu-zis, ci epic. De caracterul
epic al dramei amintete i G. Bogdan-Duic, iar
bucuretean.
Dup strlucita premier, n pofida succesului Corneliu Moldovanu o califica drept un poem de rar
incontestabil, n pres apar cronici tioase, lansate ntr-o poezie i nentrecut avnt, n timp ce I. Trivale credea
veritabil competiie cu cele elogioase: nirare n patru c e vorba de o dram psihologic. Alii, printre care
tablouri; cea mai bun pies din literatura romn, i Alexandru Davila, autor celebru n epoc, va vedea n
spectacol ntr-un fotoliu, belug de poezie duioas ea un basm frumos, I. L. Caragiale o definete drept
revrsat din imaginaia original a lui Delavrancea, fresc i mister simbolist etc. Sintetiznd opiniile
dram greit prin nsi concepiunea ei, srbtoare efervescente, se poate delimita ntre dou calificri
literar i artistic, liturghie eroic, capodoper de preponderente, de care s-a nvrednicit piesa de-a lungul
art dramatic etc. Dincolo de opiniile admirative, prin timpului: dram istoric i poem dramatic. Cu suportul
urmare, au existat i suficiente rezerve, ncepnd cu ale argumentativ de rigoare, toi criticii au ntr-un fel
lui Pompiliu Eliade, directorul naionalului bucuretean dreptate, pentru c pies refuz ncadrrile schematice,
n 1909, care a trimis ministrului n funciune, Spiru comportnd aspecte diferite de gen, tem, formul.
Haret, un raport defavorabil primei piese, Apus de Temperamentul su liric, influena lui Shakespeare,
soare, insistnd pe erori de informare i de interpretare a opiunea pentru prezentarea lui tefan cel Mare ntr-o
istoriei i, sfrind cu Eugen Lovinescu, reticent fa de anumit viziune i retorismul multor replici justific
trilogie. Prin nsui evantaiul de afirmaii se ntrevede prezena elementelor dramatice i, drept, urmare,
efervescena pe care a provocat-o aceast pies odat considerarea piesei ca o dram istoric, pledeaz n
lansat.
favoarea primei opiuni Ilie Dan. n acelai timp,
Scenele teatrale solicitau piesa preuit de public, aa c plecnd de la calificarea de poet demiurg (Mihail
avalana succesului nu putea fi contestat. Toate Dragomirescu), Delavrancea creeaz i primul poem
spectacolele de dinainte de Primul Rzboi au cunoscut dramatic n literatura romn. Argumentele viabile vin
un mare succes de public i, implicit, financiar, lucru de data aceasta dinspre cercettorul V. Mndra:
previzibil, avnd n vedere c actorii n distribuie erau patetismul, fabulosul legendar, dezlnuirea oratoric,
Constantin Nottara, Maria Filotti, Ion Manolescu .a. vibraia melodic a frazrii, ritmul sacadat, cadena
Snt descoperite de ctre critici noi aspecte ale piesei, n muzical a structurii lexicale, ca i metaforele propriumare parte favorabile autorului, precum, momente de zise constituie elementele reprezentative ale unui poem
splendori shakespeariene, proiecii de cel mai cald dramatic inegalabil n literatura romn.
patriotism, toate convergnd spre a declara Apus de Cert este c Delavrancea opteaz deopotriv pentru
soare o desvrit oper literar. Aa se face c, n drama istoric i pentru poemul dramatic, contopind n
1910, Apus de Soare se nvrednicete de premiul pies o multitudine de procedee, asociind intriga

49

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


melodramatic
i
pasionalitatea
naturalist, Unde-i zugravul? a ntrebat aruncndu-i ochii
amestecndu-le dup bunul plac i ignornd vechile deasupra uii de la intrarea n altar pe peretele de la
canoane, crend, n consecin, aceast capodoper a Proscomidie unde pictorul trecuse numele su i al
ucenicilor: Andrei, Stan, Neagoe, Nicolae.
dramaturgiei poetice i oratorice (G. Clinescu).
nclinat spre visare, spre nostalgie, un veritabil paseist E n altar.
(Liviu Grsoiu), Barbu Delavrancea rmne un romantic Poftete-l s stea de vorb cu noi!
ce practic meditaia ancorat n istorie, un aed al S iertai, mriile voastre. Maestrul postete i se
vremurilor legendare, un crturar de mare profunzime roag de trei zile. Pn nu isprvete pictura nu poate
intelectual, al crui nume ntregete patrimoniul vorbi cu nimeni.
i, cnd crezi c o s fie gata?
dramaturgiei istorice naionale.
Dac o s vrea bunul Dumnezeu, ntr-o sptmn
cel mult dou, o s putei sfini ctitoria domniei voastre.
Apoi, aa s fie, cum ne-a fost nelegerea. La
srbtoarea Sfntului Gheorghe s ne putem strnge cu
toii aici la marea srbtoare, a adugat boierul uitnduse cu satisfacie la tabloul de pe peretele din dreapta de
unde dou chipuri, al su i cel al soiei sale, Mira, se
confundau cu heruvimii. Rmnei cu bine i s ne
vedem sntoi!
Mergei sntoi!

Nina Elena PLOPEANU

***

Zugravul
Casa Domnului strlucea n lumina amiezii ca o
pasre imaculat cu aripile pregtite de zbor. Clreii,
ostenii de drum, de cldur i de praf, au poposit n faa
pridvorului sprijinit pe stlpi de piatr meteugit lucrai
cu o mare bogie de podoabe: frunzele de vi de vie se
mpleteau pe corzile pline de struguri, iar, din loc n loc,
medalioane de floarea soarelui cutau cu dor ctre astrul
de foc. mprejurimile erau pustii. Pomi i ierburi
creteau n neornduial n jurul bisericii.
Nu-i nimeni aici? a ndrznit s ntrebe unul dintre
oaspei privind spre ua grea din lemn sculptat cu
motive vegetale. Am venit s vedem pictura, a continuat
cel ce prea a fi mai nalt n rang dect nsoitorii si.
Neprimind niciun rspuns, nsoit de ceilali tovari, a
urcat cu pai siguri treptele i a pit n pronaos cutnd
pe cei ce fuseser tocmii s mpodobeasc lcaul
Sfnt.
Copii ale lumii siderale, zidurile gemeau de
mulimea sfinilor i a ngerilor, care, aezai de-a
stnga i de-a dreapta tatlui ce-i rezema tlpile aspre
pe capete smerite de credincioi, i ateptau rndul cu
sfioenie la judecata de apoi. Fresca, nc n lacrimi,
unea cerul cu pmntul. Tavanul, un imens lapislazuli,
i trimitea lumina ncrcat de safire spre ochii
privitorilor.
Privii coloanele din piatr care despart naosul de
pronaos! Sunt sculptate n relief cu simboluri ce
amintesc de nceputurile cretinismului. Sunt aa de
trainice nct ar putea susine pe umerii lor ntreaga
lume.
Bine ai venit! le-a ntrerupt contemplaia, cu o
plecciune, unul dintre ucenici recunoscnd printre
vizitatori pe ctitorul aezmntului religios.

n altar, smeritul truditor n culoare, cu penelul


n mna dreapt i paleta n mna stng, privea rugtor
spre mpria cerurilor:
D, Doamne, putere i rbdare s pot duce la
bun sfrit sarcina ce mi-ai ncredinat!
Zidurile albe ale bisericii au strlucit pentru o
clip n lumina razelor de soare n semn de
binecuvntare. Un stol de porumbei s-a rotit de mai
multe ori deasupra turlelor lund n zbor rugmintea
fierbinte a zugravului, care, dup ce a ieit din altar, i-a
fcut sfnta cruce i a nmuiat pensula n vopseaua
vegetal ce o pregtise cu migal dup o ornduial
doar de el tiut. Linii drepte i frnte, romburi i
cercuri mnate de voci nevzute, conturau Sfntul
ucigtor de balauri. Ucenicii priveau nmrmurii mna
dreapt ce parc se desprinsese de trup i urma calea.
Urmrii mna! Meterul n-o mai poate
controla.
Cnd chipul Sfntului a fost gata, vrful ascuit
al sabiei s-a nfipt, pe nesimite, deasupra inimii
pictorului. Picturi roii de via s-au amestecat n
curcubeul de pe palet. Sfrit de nemncare i nesomn
s-a prbuit de pe schel n amestecul de snge i
vopsea. Din adncul turlei celei mari, Maica Domnului
cu Pruncul n brae zmbea sfietor.
Metere, Metere! au strigat ucenicii
nspimntai c l-au pierdut.
Trupul fr vlag, purtat pe braele nvceilor, a fost
aezat lng prul cu ap sfinit ce-i spase cale prin
curtea bisericii. Ochii mamei, al crui zmbet i ocrotise
copilria i pe care aproape l uitase, i ncurajau minile
dibace n aureolarea chipurilor de sfini n biserica
tatlui su. Cei cinci frai, cu care nu se jucase
niciodat, l chemau struitor n lumea drepilor.

50

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie

Ion ROIORU

Cu mine pariaz soarta


Se-nfrupt ploaia toamnei din ambrele de brad:
Ce negre-s toate-aceste gnduri pe care fr vreme cad!
La ferma domnului inspector s-aude bivolul mugind:
mi urlu fr nicio vorb n veci neostoitul jind!
Se umfl vntul i-mpletete zgaz de mrcini sub pod:
A da orict s pot trecutul cu viitorul s-l nnod!
Pe drumul plopilor de cear orbesc fntnile pe rnd:
Cu mine pariaz soarta c n-o s te mai vd nicicnnd!
Venicia s mi-o dorm

i surde-o zare nou


Dup zeci de nopi uscate au czut trei stropi de rou:
Dragostei mocnind n suflet i surde-o zare nou!
Dup-o var prjolit cerul s-a-ndurat s plou:
Dragostei mocnind n suflet i surde-o zare nou!
Cloca-i caut, spit, prsitele ei ou:
Dragostei mocnind n suflet i surde-o zare nou!

Sporesc cocoii zorii zilei cu roul cntecului lor:


M nteesc cum numai rugul de mirt izvoditor de dor!
Concertul greierilor urc apoteotic spre final:
n vraja lui m mpresoar un panic gnd universal!
O veveri matinal coboar dintr-un nuc uscat:
Am revelaia senin c din trecut am evadat!
n viini st s aipeasc un pui de vnt astmatiform:
Cimitirul m ateapt venicia s mi-o dorm!

Podul leag iari drumul frnt de un zpor n dou:


Dragostei mocnind n suflet i surde-o zare nou!
Frumos e zumzetul albinei
Frumoase-s zilele cu soare de dup ploile de var:
Sursul tu dup-o disput mi-aduce-n suflet pace rar!
Frumos e, Doamne, curcubeul peste inuturi levantine:
nseninarea mea uimit mi umple inima de tine!
Frumoas-i muzica iscat de stropii picurnd din nuc:
Pe-un cal imaginar spre tine mi zboar sufletul haiduc!

Spre a fi de el ghidat
Molcom ritm de toamn isc-n ramuri ploaie de Gustar:
Gndul c e cea din urm m-nfioar i tresar!
Fumul gros de la povarn urc jilvit spre cer:
C n-o s-l urmez ntocmai am uitat deja s sper!
Se urnesc la drum cinci care igneti cu coviltir:
Nostalgia dup alte lumi m-ncearc abitir!
n poiata Minodorei cnt-a vam-un pintenat:
Fiindc-i alb doresc s-l cumpr spre a fi de el ghidat!

Frumos e zumzetul albinei din jurul prunei ce-a czut:


Propun s-i cerem nc-o lun de miere sorii mprumut!
Red-mi o nou ans
St s dea-n clocot uica repus-n alambic:
Red-mi o nou ans mai clar s m explic!
Se zguduie cotlonul a iarn ce-o s vin:
Red-mi o nou ans s mai reduc din vin!
n ceaca roz danseaz o boab de piper:
Red-mi o nou ans s renv s sper!
Alt clre n pieptu-i ia viscolul spre bal:
Red-mi o nou ans s te mai salt pe cal!

De Snziene paii mei


n piersicul din faa casei se stinge cel din urm ram:
Sunt ultimul copil din stirpe salvat prin vindere pe
geam!
Livada-i tot mai uniform i mai srac n parfum:
Pustiului s-i fac hatrul m pregtesc intens de drum!
Ascute vntul coasa veche uitat-n prul scorburos:
O s m-atepte mult i bine n miezul verii s-o dau jos!
Mceii iau n stpnire acerb fostele alei:
n fonetul lor roz vor plnge de Snziene paii mei!

51

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


ncep s fiu i eu salcm

Petrache PLOPEANU

Pe malul lacului salcmii cu fructe roii dau n prg:


Imaginaia mea prinde s dea n crop cu tainic srg!
Doar psrelele se-nfrupt din fructe-ndat ce se coc:
Sper ca poemul ce m scrie s fie unul cu noroc!
Salcmii-s sufletele celor ce-n anii dui s-au stins n lac:
Nelinitile mele aspre spre pacea lumii cale-i fac!
Adie printre crengi o boare de vnt iscat pe alt trm:
Decorporalizat vizibil ncep i eu s fiu salcm!
n zadar cu glasul zgrumb
Zefirul serii printre slcii se culc tot mai resemnat:
n laul sorii mele oarbe am ncetat s m mai zbat!
I-e foame cumpenei fntnii de toate stelele din cer:
Poate c sunt deja pe una i-n clipa asta tocmai pier!
Pe plai coboar fr faruri un camion cu lemn furat:
Presimt c fr niciun licr de candel voi fi plecat!
Lsnd eterul fr cntec cocoii intr-n somn de
plumb:
La puiul lupului totemic strig n zadar cu glasul zgrumb!
M-am atrnat vnjos
S-a prbuit n sine zmeul rpus de propriul su zbor:
C nu i-am dat destul sfoar m voi ci pn-o s mor!
De n-ar fi fost aa albastru n plin azur ar fi rmas:
E prea trziu s fac s-mi umble altminteri acele pe
ceas!
Avntul lui avid de stele s-a zdrenuit ntr-un arar:
Am neles c nu se poate peste destinul orb s sar!
Se scutur de zboruri cerul ce zi de zi e tot mai jos:
Cenu-i clipa cnd de zmeul dinti m-am atrnat
vnjos!

Lily Aceton
Reacion aa cum te-ai fi ateptat s fac o astfel
de persoan, auzind cele spuse de Lily, dar care pe
altcineva l-ar fi fcut s se amuze. Oricine i-ar fi dat
brbatului n jur de treizeci, treizeci i trei de ani fr a
sta prea mult pe gnduri. Nu se oprise din mncat,
continuase s-i taie tacticos feliue subiri din bucata de
carne marinat, lng care erau aliniate cteva uvie de
hrean i ardei gras. Un cartof fiert strlucea glbui sub
pojghia subire de unt topit, prelins i pe fundul
farfuriei. Poate nu auzise? Era i asta o posibilitate,
negat ns de anumite semne pe care doar cineva care l
cunotea bine, ca Lily, le putea deslui: o ezitare n
micarea minii care purta cuitul asupra crnii, o
ridicare scurt a sprncenelor, schia unui zmbet
reprimat instantaneu, fuseser suficiente pentru tnra
femeie.
Ceee?! Nu- place? Brbatul tcut n continuare, dar
fr a prea nepoliticos, o privi n timp de mesteca o
feliu de ardei. Ochii si nu o ocoleau, ci se bucurau
privind-o i nici nu lsau impresia c ar cuta rspunsul.
Nu am nici un motiv, rosti dup ce nghiise calm
ceea ce mestecase. i ls pe marginea farfuriei cuitul
i furculia i-i ndoise degetele palmelor pe cantul
mesei, ncadrnd farfuria. Vorbea la fel de calm cum i
mncase, nu se grbea s ofere mai mult dect trebuia.
Era oare un brbat cumptat sau doar se gndea cum s
previn o situaie nedorit? Cuvintele sale nu erau
suficiente, iar femeia nu nelese clar dac motivul
absent, adus eliptic n vorb, trebuia s explice
acceptarea sau refuzul.
Nu-neleg, pn la urm, place sau nu- place?
Felul n care accentua cuvintele i cum le lega sau le
mprea, ritmul i tonul lor, trda nu numai nerbdarea,
ci i o anumit neglijen a limbajului i insuficient
aezare a ideilor. Ce-i cu motivu sta? La ce-mi
folosete dac nu neleg ce vrei s spui! Tonul pulsa de
frustrare, dar una care nu reproa, ci doar constata
repetarea, pe urma altor discuii ce fuseser purtate n
mprejurri asemntoare.
Nu am nici un motiv s nu-mi plac, relu parial
brbatul. E un nume... sugestiv pentru ceea ce vrei s
devii. Cum se poate vedea, ezitase o clip n gsirea
adjectivului potrivit. i plcea precizia sau dorea s lase
doar impresia? Explozie, ardere, spontaneitate, cldur,
dinamism, topire, asta mi sugereaz numele pe care l
doreti. i se potrivete, mai adug dup ce rostise
niruirea de conotaii. i zmbi deschis, fr nicio urm
de maliie. Lily, care l urmrise cteva clipe contrariat,
i destinse la rndu-i chipul. ntinse mna ntr-un gest
spontan i-i prinse peste mas, incomod, degetele minii
stngi, aezate pe blat.

52

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Deci place. place, nu are cum s nu- plac, degete, lungi, fine i delicate. Unghiile lui ngrijite i
mechere! Era o constatare care se transformase deja n perfect tiate, fr nici un fel de lac, ale ei la fel de
concluzie. Ultimul cuvnt sunase nepotrivit n gura ei, ngrijite, lungi, trecnd dincolo de buricele degetelor,
dar nicio schimbare nu era vizibil n mimica sau lcuite roz.
gesturile brbatului de dincolo de mas. Erau cuvinte M-a simi mai bine dac m-ai asigura c i-e clar ce
care spuneau ceva nu prea mgulitor despre Lily, dar vrei s faci, vorbi dup cteva momente de tcere. Nu a
care pe acest brbat nu-l deranjau. tiam eu c m-am vrea s iei o decizie pornind de la o sticlu de aceton
gndit bine. Ca ntotdeauna, cochet ea cu ideea i cu i de la imaginea unor unghii. Ar putea fi dezastruos
atitudinea sa n acelai timp. Cochet? Lily? i acest pentru tine... pentru noi amndoi. Lily mri ochii i
lucru era posibil, dar nu se pot afla prea multe lucruri ntinse din nou mna peste mas atingndu-i iar
despre ea din puinele fraze spuse i din atitudinile degetele.
observate, poate unele interpretate greit. Ale ei i ale Johnny, dac nu te-a cunoate ca pe trusa mea de
brbatului. i dac exist deja posibilitatea ca noi s fi machiat a spune c i-e fric!
greit pn acum, nu mai are nicio importan dac vom Poate chiar mi-e. Cunosc o sumedenie de cazuri de...
persista n greeal atunci cnd vom rspunde la nepotrivire a realitii la nomen. N-a vrea s te pripeti
ntrebrile pe care tot noi ni le vom pune. Cine sunt cei i s se petreac cine tie ce schimbare. Ezitase din nou
doi care stau fa n fa la acea mas? i unde este locul naintea cuvntului nepotrivire. Ar fi vrut s spun
acestei mese care i-a ngduit n vecintatea ei intim? inadecvare, dar deseori Lily i reproase folosirea unui
Exist apoi semne care ne-ar putea face s esem o vocabular pretenios, pe care ea nu prea l nelegea.
explicaie despre relaiile dintre femeia pe nume Lily i Johnny vorbea pretenios? ntrebarea care s-a iscat n
brbatul al crui nume nu l-am aflat pn acum. Dar mintea noastr nu are nici un fel de importan n
nainte de toate ar trebui s ne oprim asupra subiectului economia celor scrise aici, ca de altminteri i rspunsul,
discuiei lor. Sigur toate astea sunt derivate din oricare ar fi el. Dar are darul, cel puin, de a trasa mai
posibilitatea ca noi s fi greit pn la momentul n care conturat anumite limite pe care pn acum abia le-am
ne propunem s ne ntrebm tot felul de chestii, cum bnuit. Dup ce-l privise cteva clipe cu o min
ar spune Lily. O i spune.
serioas, femeia i retrase mna mpreunnd-o sub
Chestia e, Johnny, c mie-mi plac foarte mult forma unui romb cu vrful n sus cu cealalt.
unghiile alea colorate n tot felu, tii? Cu fel de fel de promit c nu voi face ceva care s ne afecteze
liniue, cerculee, tieturi, punctioare. Ca lumea! mai Johnny. Nu sunt chiar att de uuratic. Probabil Lily
adaug pentru a da un plus de greutate spuselor sale. voia s spun iresponsabil. i voi descoase de-a fir a
Oscilm ntre a ne opri i a da amploare mugurelui nou pr pe Nomenatori i dac mi vor spune c schimbarea
aprut, nomenul brbatului, care pn n acest moment nomenului ar putea s-mi fac ru, voi renuna. Te
ne-a fost ascuns, nomen care este banal, fr iubesc prea mult Johnny i nu vreau s te pierd. Dar
semnificaii suficient de ntemeiate sau s-l urmrim pe vreau s ncerc. E ceva inexplicabil, ce m atrage spre
Johnny, mimic, gest i atitudine, atunci cnd au aprut nomenul acesta! Simt de atunci, c nu pot face altfel!
de undeva, acele surprinztoare unghii. Sigur, Johnny se Las-m te rog s ncerc. Dac nu a face-o a regreta
ntreab i se strduiete s le integreze n inteniile toat viaa!
femeii. Nu le gsete locul, dar mintea acesteia este
Sunt multe afirmaii destul de patetice fcute
destul de complicat, n ciuda unor inconsecvene aici de Lily. Reinem c ea crede despre sine c nu este
evidente i pentru noi, pentru a face eforturi mai mari att de uuratic. Doi: va renuna la hotrrea de a-i
dect permite momentul.
schimba nomenul dac acest fapt le-ar face ru. Trei: l
Unghii, remarc el pe un ton liniar.
iubete pe Johnny. Pn aici ne-am pus i noi ntrebarea
ntotdeauna mi-au plcut unghiile colorate, Johnny, ce relaie exist ntre cei doi? i nu am putut s
este alt concluzie pe care Lily o gsete nimerit.
rspundem. Tocmai am aflat opinia femeii. Brbatul
Nu prea m gndesc n general la unghii, remarc nc nu ne-a spus-o direct, dar se poate deduce c soarta
prudent Johnny.
ei nu-i este deloc indiferent i la fel nici relaia
Pi Johnny-biete, oja nu o subiezi cu aceton? existent ntre ei. Patru: nomenul Lily Aceton o atrage
Brbatul a cptat o poziie cam rigid. Trupul e pe femeie fr putin de a se desprinde din mrejele lui.
nepenit ntr-o postur ciudat, ca i cum gesturile i-ar Este o chestie inexplicabil! i ne mai autoadresm o
fi fost retezate de cele auzite. Oja se subiaz cu ntrebare: cine sunt (sau poate ce sunt?) Nomenatori
aceton, reia Lily. i tii ce am vzut? Pe o sticulu despre care s-a vorbit tangenial?
scria Aceton Lily. Lily pronuna sticulu!
Cunoti toi paii Nomenmorfozei? tii ce presupune
Iar tu...
ea? Crezi c poi s treci prin toate moirile? n definitiv
Da, mi-am nchipuit cum ar fi s m cheme Lily e ca o renatere. Dar Johnny, cunotea el rspunsurile la
Aceton! mi place cum sun. i ai vzut ce de-a mai aceste ntrebri? Lily ridic din umeri.
unghii frumoase poi s vopseti cu un pic de aceton. Nu prea. O s m ajui tu s fac ceea ce trebuie. tii
Johnny strnse o idee din buze, cobor privirea la c nu prea le am cu birocraia. Lily confunda fr s-i
degetele sale i apoi la acelea ale femeii. Se potriveau la dea seama, de asta era contient ns Johnny, fenomenul

53

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Nomenmorfozei, care presupunea unirea dintre natural i
Dei percepea anumite schimbri, Johnny nu
social sub umbrela unei eugenii personale, cu puterea reuea s le identifice precis. S fi fost ceva nou n
funcionarilor, o chestie de exagerare administrativ. gesturile femeii? Sau n vemintele ei? Sau n felul ei de
Brbatul ddu aprobator din cap. O tia pe Lily a fi? Lily era i nu era ea nsi. Vedem n nregistrri
ncpnarea n persoan, de aceea nu insistase s-i cum de masa lor se apropie cineva din personal i i
schimbe dorina, n sperana c va ajunge singur la ntreab probabil ce vor s ia. i noteaz ceva ntr-un
concluzia fireasc. Conchidem i noi ajuni aici: carneel i pleac. Cei doi schimb cteva cuvinte.
brbatul nu era de acord cu ceea ce inteniona Lily, dar Dac a ti dinainte ce se va petrece, a renuna. Cel
nu se putea opune. i mai observm c Johnny tia c i puin aa gndesc acum dup tot ceea ce s-a petrecut.
scap ceva esenial n toat aceast poveste, dar nu La Onomast, anticip Johnny. Lily, surprinztor de
realiza ce anume.
tcut, ddu din cap, confirmnd.
Trebuie s mergi la Nomenatori n ordinea stabilit de tii ce face un Onomast? Johnny se gndise chiar el
Reguli: mai nti la Onomast, apoi la Psihonom, s-o ntrebe cum a decurs ntlnirea cu acesta, dar Lily i
Medonom, Corector i la urm Administratorul anticipase ntrebarea. Le sunt aduse pe o tav din inox,
Nomenelor. Vei avea de nvat numeroase lucruri, vei ornamentat baroc, dou ceti cu cafea. Dup ce fiecare
avea de trecut o serie de examene, va trebui s-i soarbe cte o gur discuia se reia.
corectezi anumite obinuine, pentru ca n final s fii Nu am fost niciodat la vreunul, tii prea bine, dar am
trecut n Registrul Nomenelor cu noul tu nomen. mai citit ici-acolo despre Nomenatori. Crile populare.
Avem bnuiala c Johnny exagerase cumva cu toate Vax! rican Lily cu binecunoscutul ei ton, apropiat
aceste funcii, aciuni obligatorii, pai de fcut, etape sensibil de vulgaritate. Nimic nu este ceea ce pare. n
etc., pentru a o descuraja pe Lily i a o face s dea astea dou zile, am citit de mi-a crpat capul despre
napoi.
Onomati i onomastism, despre istoria nomenelor,
Abia atept! Doar att a comentat Lily.
despre ce nseamn toate nomenele astea. i mai ales
Suntem tentai s ncheiem aici un prim despre puterea pe care o au mprejurrile n care s-au
paragraf i s semnalm printr-o cifr, 1 sau prin trei fixat n minte un nomen, asupra personalitii celui ce
stelue *** sau prin ceva de genul acesta, ori s lsm dorete s-i schimbe nomenul. Nu am citit n viaa mea
un spaiu liber, pur i simplu, pentru a trece la un al atta! Johnny tia c Lily nu citea aproape deloc. Doar
doilea paragraf n care s o observm pe Lily la ceva reviste de body-beauty, dar fr un interes
Onomast. Sau s scriem ceva succint despre acesta, s-i constant. Iar Onomastul, continu Lily, mi-a inut un
analizm titlul, s descriem fia postului, s facem o discurs lung i plictisitor despre Cum ne alegem
serie de excursuri despre inseria acestei meserii n nomenele. Johnny se bucura n sine c femeia se
societatea din care fac parte Lily i Johnny. Am face plictisise, trgnd speran c se va lsa pguba. Nu
acest lucru cu drag inim dac am cunoate toate putea s lase s-i scape ns nici o grimas sau s fac
aceste date din alt surs dect povestea despre Lily. vreun gest care ar fi ndrjit-o pe Lily s continue pentru
Dar nu exist alt surs i trebuie s ne mulumim doar a-i demonstra lui c poate s o fac. Era ca un copil
cu ceea ce se refer direct la aceast femeie i la care, interzicndu-i-se ceva, face exact acelai lucru i
aciunile ei pentru schimbarea nomenului, schimbare se i laud cu el.
care, se pare, este susceptibil de provocarea unor Cum a fost? risc Johnny o ntrebare aparent neutr.
consecine nedorite. Dup cum am neles din vorbele Cum s fie trgn Lily rspunsul i apoi se opri.
lui Johnny. Nu avem ns nicio idee despre aceste Johnny nu o zori ateptnd din clip n clip ca ea s
consecine. Oricare ar fi ele. Le ignorm complet. spun cuvintele pe care el le atepta: cred c o s renun
Deocamdat.
Johnny, spuse ea chiar acele cuvinte. Este incredibil de
Johnny fusese acela care programase, cu inima greu! spuse cu o stupoare evident. Pentru mine, adug
strns, ntlnirea dintre Lily i Onomast i-i vzuse de ea imediat. i avu o reacie spontan izbucnind n plns.
treburi. Sau aa a prut... A fost sunat de Lily dup dou Plngea cu lacrimi mari, aa cum brbatul nu o vzuse
zile. Aceasta a intrat direct n subiect, ca de obicei, dar niciodat. i prinsese fa n palme i hohotea, fcnduel a simit n vocea ei o anumit reinere. A sperat c s-a i pe rarii clieni de la celelalte mese s se uite la ei cu
lsat pguba i a renunat la ideea schimbrii mirare. Johnny nu tia cum s se comporte. Lily nu
nomenului.
plngea niciodat, sau nu plnsese niciodat pn
Trebuie s ne ntlnim Johnny. Glasul ei nu mai era la atunci. Se prefcea uneori, simpatic, pentru a-l
fel de sprinar, ca ntotdeauna. Se simea n cele cteva ndupleca s fac ceva pentru ea, dar cu adevrat nu
cuvinte o oarecare dezamgire. Cel puin aa o percepea plnsese n nicio situaie.
brbatul. Nu i-a manifestat n nici un fel la telefon O s fie bine, rostete mecanic Johnny, depit de
sperana c poate ceva a fcut-o pe Lily s dea napoi. situaie, simind c ea are nevoie n acele clipe de aceste
Peste o or prezena lor avea s fie nregistrat n arhiva cuvinte rsuflate de-atta folosire.
O vedem pe Lily care, lundu-i palmele de pe
barului Florence & Florence, dup numele celor dou
franuzoaice, surori gemene, care l deschiseser nainte fa, caut n poet ceva. Machiajul i s-a ntins pe
cu doi ani.
frunte i pe obraji ca o masc prins prost, dar nu-i st

54

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


ru deloc. Este evident statornicia frumuseii ei care nu spus Onomastul? Acum putea s-o ntrebe. Lily se
poate fi afectat nici chiar de asemenea incidente. desprinse de el i relu machiatul.
Scoate cteva erveele i-i terge ochii, apoi linitit M-a pus s-i descriu locul i momentul n care mi-a
dintr-o dat, ntinde pe mas trusa de machiaj. Plnsul a venit ideea s-mi schimb nomenul. tii c nainte de
fost o simpl reacie nervoas sau contientizarea unui radiaia aia, nomenului i se spunea nume? Atunci au
sentiment de neputin? n timp ce-i reface machiajul aprut toate procedurile astea i toate funciile astea care
vorbete.
nu erau cunoscute nainte. Johnny ddu din cap
Nu pot s-i povestesc tot. E prea mult i nici nu mai confirmnd. Eu habar n-aveam Cte lucruri nu tiu,
in acum minte cum au decurs lucrurile. Cnd am vorbit adug meditativ oprindu-se din ceea ce fcea pentru
despre una sau despre alta tiai c a fost o vreme cteva clipe. Abia acum mi dau seama de asta.
cnd oamenii i puteau lua ce nomen voiau fr nici un Rencepu machiatul, neprndu-i-se deloc insolit c o
fel de precauii? Nu atept rspunsul lui Johnny. Dac fcea ntr-un bar. I-am spus c am vzut ce scria pe o
doreai s te cheme Freddy, te duceai pur i simplu la sticlu (ciudat, nu mai spunea sticulu!), adic
Presides i ndeplinind ceva formaliti, i schimbai Aceton Lily i c mi s-a prut foarte trendy. Johnny
nomenul. i nu trebuia s ii seama de locul, de tresri. Trendy? I-am spus cum mi-au venit atunci n
momentul n care i-a aprut dorina de schimbare. minte ornamentele acelea de pe unghii i chestii din
Ofereai un motiv pentru care i-l schimbai i att. i, astea M-a ascultat foarte atent, apoi a fcut acolo la
Johhny, accentu ea lundu-i ochii din oglinda n care aparatele lui nite treburi. Mi-a spus ceva despre
privea n timp ce trecea delicat cu pmtuful fin peste ceva despre un risc, c e mare i c pe graficul nu
pomei, nu erau nici un fel de urmri ale schimbrii tiu care, nu i apar unghiile pe care le aveam eu n
nomenului! Rmneai acelai. Johnny mri ochii mirat. minte. C n analiza pe care i-a dat-o aparatul acela
S nelegem c nici el nu avea habar de aceste lucruri? iese ceva despre dizolvare c, cic, acetona asta face
Sau se prefcea, uurat c Lily trecuse peste criz?
mai ales, dizolv, da eu tiu asta, i-am spus i ie doar.
Aa i-a spus Onomastul?
i-i normal, c nu poi s-i lcuieti unghiile fr
Da, Johnny. i apoi s-a ntmplat ceva cu creierul aceton i alte lucruri pe care nu le mai in acum
oamenilor, o chestie pe care nu am neles-o, ceva din minte. Mi-a dat toate lucrurile astea i n scris, cu
afara Pmntului, un fel de radiaie care a fcut posibil grafice cu tot felul de culori A, s nu uit! Mi-a spus i
ca dorinele noastre foarte puternice, n anumite condiii asta mi-a plcut tare mult, c voi ncepe s gndesc
s devin realitate. La fel i cu nomenul. Schimbarea lui altfel mergnd la Nomenatori i fcnd tot ce spun ei
te schimb i pe tine. De aceea e nevoie s mergi la Adic? i scp lui Johnny fr s vrea, surprins de
Nomenatori. Pentru a-i da seama ei dac schimbarea ta idee.
va fi bun sau rea. Pentru tine i pentru ceilali. Iar Nu tiu precis ce a vrut s spun, da parc simt c nu
fiecare te las s mergi mai departe sau nu. Dac treci mai sunt aa de proast ca mai nainte! Brbatul o iubea
probele stabilite pentru fiecare persoan n parte. i a sincer pe Lily, chiar dac tia foarte bine c nu o ddea
mai spus, c fiecare prob te schimb, aa nct uneori cultura afar din cas. Ceea ce l atrgea la ea era
devii altul.
naturaleea ei, frumuseea strlucitoare i maniera
i-am spus
incredibil de a face dragoste. i buntatea neobinuit
Da Johnny, spuse cu glasul stins Lily i brusc, abia a femeii. Erau trsturi care nu se prea mbinau la alte
ce-i terminase machiajul ncepu din nou s plng. De femei pe care le cunoscuse i de care fusese dezamgit.
data aceasta ncet, lent, fr nici un sunet, dar lacrimile i i spusese n final c nu le poi avea pe toate la un loc i
se scurgeau la fel ntr-un uvoi nentrerupt pe obraji.
c trebuie s fie fericit cu Lily i chiar era n mare
Ei, haide, haide, interveni de data aceasta cu glasul msur. Nu-i aa Johnny c parc se simte c nu mai
moale Johnny, dac vrei neaprat s continui, te voi sunt la fel de proast? Repetarea ultimului cuvnt l fcu
ajuta eu... O spusese! i venea s-i mute limba, dar nu pe brbat s zmbeasc larg.
se putuse abine. Cu ochii n lacrimi, Lily l privi i-i Eti prea dur cu tine Lily. Tu nu eti deloc ezit o
surse chinuit. Cum acum stteau unul lng altul, i clip.
ls capul pe umrul lui stng, ngropndu-i faa n Proast, adug femeia fr nici un fel de jen.
cma, care supse imediat toate lacrimile de pe faa ei. Cuvntul rostit cam tare se auzi n tot barul fcndu-i pe
Brbatul o cuprinse cu braul lipind-o i mai mult de el. cei civa clieni s o priveasc din nou intrigai. Eti un
Era clar c puin i pas de ceilali. Sau poate chiar i drgu Johnny, dar acum realizez cu adevrat c am fost
psa? O mngie uor pe pr i-o legn uor pn cnd proast, cu siguran mai sunt i mi-ar prea ru tocmai
femeia se liniti. Rmase ns n aceeai poziie din aceast cauz s renun. Poate se mai deschid nite
respirnd adnc ca i cum ar fi adormit.
ci aici, se btu cu mna peste frunte, s tiu i eu mai
M ajui Johnny, chiar m ajui? inu ea n oapt, bine pe ce lume sunt. Ai spus c m ajui, nu?
de-abia i se auzea vocea, s se conving.
Bineneles. Lily se scotoci n poet i scoase cteva
Sigur, ntri el cu glasul ferm, dar regretnd deja hrtii. Desprinse una i i-o ntinse lui Johnny.
neputina de a refuza. Ca ntotdeauna i ce i-a mai Avizu. Am trecut toate testele pe care mi le-a dat
Onomastu. i mi-a mai dat i de nvat ceva pn m

55

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


voi duce la urmtorul Nomenator. Mi-a spus c despre mersul ei, bizar pentru mine, despre legile i
Psihonomu m va primi la el dup un fel de discuie cutumele tuturor?
N-a cntat cocoul mcar o dat i eu m-am dezis
despre lucrurile astea. Aa c, vreo cteva zile voi sta n
cas i voi toci. Te sun cnd termin, s stabileti de Rduleasca i Nane, de Freddy i George, de...
ntlnirea cu el. Johnny nu putu dect s dea aprobator Gomora m-sii! M-am dezis de toi libertinii,
din cap.
democriii, partidacii, procuratorii, jurisprudenele,
organigramele i legiferrile.
Alung himera societii perfecte, e ochiul naibii.
Las-m cu creierii limpezi, ca lacrima, f-m Doamne
cel dinti tntlu, l din coad om. Aa n-ar mai cuteza
ispita s-mi dea trcoale i s vd toate strmbturile
lumii.
Mi-am fcut portret i n fiecare zi privesc eu spre
Zngnele
mine ca la nimeni altul. Zu c-mi vine s-mi dau like,
c frumos m-a mai fcut mama. Pi dac eu nu in la
33. Jurnal de patimi
mine, la altul cum? Mi-a spus mie cineva, om cu fric
Sptmna asta m-am minit c nu voi pregeta s- de tine, Doamne, c nti s m rog de sntatea mea i
mi sacrific toate puterile pe altarul crezului muzical i dup aceea pentru ceilali. Eu, neiniiatul n tainele Tale,
c voi mai scoate din adncurile cilor mele auditive o fac taman pe dos. Prima oar i iau pe toi ai mei la urat
prticic, fie ct de mic, cu scorneli cantabile. M-am i dac mai rmne i pentru mine un dram de buntate
mi-o mpart, dar, de cele mai multe ori, uit. Aa-i c-am
minit c sunt cineva i v-am nelat i pe voi.
Pctosul din mine n-ar fi n stare s calce prag de greit?
Nici la capitolul lurii de via nu stau deloc bine.
biseric, dar srutai crucea i primii ploaia de picturi de
Am
clcat
o furnic, am strivit de perete un pianjen i
busuioc acas, cam tocit srmanul de atta nmiresmare
am
executat
o musc n stil chisli. M pot aeza
de enoriai, cu numele, fiindc eu cu anafora i sngele
aadar
ntre
criminali,
nu ntre ia mari, n-am eu haz s
lui Iisus nu mai avem treab de mult. Pesmetul l-am
tai
pensii,
s
iau
ajutorul
celor cu dizabiliti, nici ofer
uitat n armat, viniorul st doar de bibelou n vitrin.
de
petrecanie
vreunui biet participant
nu
sunt
ca
s
fac
A fcut 20 de ani.
nevinovat
la
trafic.
Am
clcat
toate
cele zece porunci n
Recunosc a suta oar c nu pot fi n rnd cu
Sptmna
mare.
Cu
gndul.
M
iart...
oamenii. Nu-mi st n fire s fur, ba chiar am meteahna

Sorin CLIN

de a fi corect pn la ultima lecaie. Ct m-am strduit


n-am putut rzbate dincolo de grania muncitorului.
Mrturisesc c m-a putea stpni n faa
incorectitudinii, dar firea mea coleric d fru imediat
puhoaielor de cuvinte, nu totdeauna potrivite, nu
totdeauna conforme cu vocabularul i cu adevrat
vulgare. Am njurat niscai prini neglijeni cu
odraslele i de mam, i de tat.
Apr, Doamne, ochiul adulter i trimite aria
sufletului preacurvit n hurile Gheenei i ntoarce-i
chipul ctre robul tu nedemn! Pe mine m-a ferit.
Alung din mine patima furiei, a ncordrii de nerv
i nsenineaz chipul ncruntat n faa suprrii. Vindec
sufletul rnit!
Am gnduri negre cnd nchid ochii i nu pot defel
adormi. Urte, neomeneti.
Sunt lene. Las lucrurile de pe o zi pe alta i s-au
cam nmulit n ultima perioad.
Am observat, de mai de mult, c sunt i prost.
Adic nu detept. Descopr, pe msur ce timpul meu se
scurge ncet, c lipsurile mele intelectuale sunt vaste.
Probabil c aici are dreptate i soia. Degeaba ai trei
sinapse de acelai fel i miliarde de conexiuni, sunt mai
puine dect cinci cu funcii diferite. Aici trebuie s fiu
de acord cu ea.
Am nceput s nu-i mai suport uor pe cei din
jurul meu. S fie din cauz c m-am trezit n prag de
final de tineree c nu tiu mai nimic despre via,

35.
Mi-ar trebui nc o coal, mcar vreo cteva
cursuri, despre cum sunt ceilali oameni n raport cu
mine. Tot ce am nvat se vede c nu face nici trei
parale.
Primul curs ar trebui s fie despre capitalism.
Despre rdcinile lui, despre felul n care se face
capitalul, de unde i cum se pornete antreprenoriatul,
cum se ntreine o afacere, cum se dezvolt i cnd se
poate declara falimentul. Am auzit eu c s-a introdus
printre materiile actuale, dar vreau i eu s particip la o
astfel de or. De mine i de cei mai n vrst ca mine a
uitat societatea asta la care i eu, i ei suntem
coparticipani, ni se cere s fim perfect legali, model
pentru generaiile din urm, dar modelul nostru este att
de perimat, att de nepracticabil pe piaa noilor
concepii, nct eecul nostru era evident nc de la
primele ore de libertate i trecere la un alt fundament
economic, cel dup care se ghideaz o societate
capitalist.
Unii spun c aa funcioneaz nc de la apariia
omului acest mod de conduit centrat pe bani. Produci i
ctigi, vinzi i.... N-o s fac apologia comunismului, nar avea sens. Ce idiot ar da parte din averea lui,
agonisit oricum, i ar pune-o la comun cu un chiop, un
chior, un mut, un analfabet, un ho de buzunare, o

56

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


srcie, un igan, un jegos, o piticanie, un mincinos, un Cine s-ar mai ntoarce la iari i opinci, la broboade i
lene, un ceretor, un btrn? Nimeni din ziua de azi! fuste negre, la cru i cal? Nimeni.
Eu bag seam c a vorbit pentru sine, aa cum fac
Fiecare pe palierul lui mparte dreptatea i dreptul la
supravieuire. Ceretorii au un staroste, iganii un toi fripturitii. Profesoraul se viseaz academician,
buliba de cartier, muii un ef de asociaie, hoii cel prostul detept, houl poliist i judector, sracul bogat,
puin un partener de ginrii (varianta slim sau Rock, fudulul vrea mulimi care s-l preaslveasc, leneul varianta uria), leneii i gsesc i ei un tovar cu tron de mprat, egoistul post de preedinte. Iat prima
care s se afilieze la a nu face nimic, btrneii se strng lecie de capitalism romnesc.
i ei pe lng cine d mai mult, iar mincinoii circul
nestingherii, nelegitimai. i cum minciuna nu se
pedepsete, trece drept nevinovat pe lng urechile
noastre slobode, iat-o n fruntea tuturor.
Fluturat ca fantasm, ca posibil realitate, ca
mijloc de aprare, ca scuz, ca pretext, ca stindard
mediatic i cu scop electoral. Ultima gogoa servit a
fost slogan pentru muli mbrobodii, aceiai care mai
gustaser din ingredientele ei i ani n urm. Unii au fost
pclii de stnga, alii de dreapta, o parte de centru, iar
restul de entuziasmul unor iii pe fondul ciolanului sau
fiilor de carne care s-ar fi prelins de la marii nfruptai
din el. Privind n urm afiul elector mai c te pufnete
rsul. Degete mari ridicate n semn de ,,e n regul'', n
jos, cu semnul victoriei, atoatecuprinztoare brae, cu
poziie de Hamangia, n tandem cu altele, n toate
modurile publicitare posibile. S facem, am fcut, s
dm jos, s urcm, cu lumin, cu trimitere n ntuneric,
i pe cal i perpedes, i pe drum i pe lng, cu ochelari
i fr, cu cravat ori papion, btrni nelepi sau tineri PERDAFURI
arogani, doci i tlmbi de-a dreptul. Despre cuvintele
de nsoire nici nu mai este nevoie s mai amintesc, n art e ca n politic. Mnjii care tropie prin grajduri
ultima minciunic extras din urna de vot v-a dat ara vor s ajung ct mai repede pe hipodrom.
napoi.
Principala preocupare a scriitorului consacrat e s uite
O scurt interpretare, pur romneasc. Dac ea ar c a fost debutant.
fi fost furat, ctigat prin lupt de ctre alii, supus, i Hrana te ajut s trieti. Arta i spune i de ce s o
actul electoral printr-un ,,Cuza'' sau ,,Mihai Viteazul'', faci.
nu de Romnia, aducea administrativ napoi cetenilor Receptarea artei funcioneaz, de cnd lumea, n sistem
friele conducerii, era corect, enunul pertinent. Dar care zigurat. Consumatorul urcnd pn unde l ine cureaua.
supunere? ara, ca s n-o mai numesc patrie i mai bine Capodoperele se hrjonesc n voie prin arterele
i spun stat, nu cedase din suveranitate nimnui. Acest timpului.
raionament face demonstraia, de copil de cinci ani, c Toi creatorii de art se cred rstignii pe catapeteasma
vi s-a servit o gogomnie. S acord totui o circumstan veniciei.
atenuant i s mai las loc unei posibiliti de comentat. Artitii de astzi par tot mai violai de soart.
S presupunem totui c hegemonia Europei, USA i Testamentar, artitii las cte o ultim zicere, care sper
fondurilor monetare asupra conducerilor, atenie, i nu s ajung celebr. i multe datorii financiare.
asupra poporului de rnd, reprezint o form de Probabil c arta ne-a dat jos din copaci. Iar absena ei ne
vasalitate. Precizeaz enunul primordial, adaug oare va readuce la nlimile pierdute.
c vrem s rupem legturile, de altfel clamate ca Unele generaii de poei par ieite din coul de hrtii al
necesare i care nu import o poziionare inferioar, naintailor.
relev chiar un parteneriat strns, cu Uniunea n gena creaiei, Dumnezeu pune harul, iar Necuratul European, cu Nato, cu Fondul Monetar Internaional? neastmprul.
Nu. Deci nici aceast cale de gndire nu aprob aceast Respectarea msurii te ajut s devii mediocru. Pentru
fost ctigtoare lozinc.
geniu este nevoie i de puin sminteal.
La ce se referea atunci? La faptul c ar putea stopa Artitii se consider vulturi. De aceea nu pot tri n
vnzrile de buci din ar strinilor? N-ar ine. Din stoluri, ca vrbiile.
moment ce-ai legiferat aceste tranzacii, anularea lor Orice ramur a artei are cte o stnc Tarpeian, de pe
este aproape imposibil. La faptul c populaia care timpul deverseaz nonvalorile.
migratoare spre Italia, Spania, Frana, Anglia i
Germania ar putea reveni n locurile de batin? Nu.

Vasile GHICA

57

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


perspective mundan-existeniale precum i cu totul
alte urgene valorice i acte taumaturgicosoteriologice.
Volumul are trei pri:
mers
cnd
dincoace,
cnd
dincolo
1-O
(regionalismul-moldovenismul verbal o mers (n loc
de a mers) este, poate, o cheie semantic a volumului,
pentru cititorul care lectureaz, integral, volumul!
NOUL COCON MESIANIC I
Moldavia Sacra fiind sub patronajul lui Venus1
ALCHIMISTUL-POET: NOUS , de
Parascheva, al Verdelui Regenerator iar O fiind
LIVIU IOAN STOICIU
Icoana Ouroboros-ului/Demiurg Cosmic!),
2-Jurnal Nous n care LIS i strecoar scuzele, fa
de cititor, n relaie cu scrisul su cel NOU (cuvntul
Poezia lui LIS (Floarea Crinului Regal-Bourbonic! nousromnit esenial!), scris stoician devenit,
deci, se prezum i oarece Iniiere, contient au ba, dintr-odat, ciudat de rstignit-contorsionat (Poezia
n Arta Regal/ ALCHIMIA!) este n atenia din acest volum se folosete, paradoxal, de protezele
subsemnatului nc dinainte de 1989, iar dup 1989, pseudo-prozei confesive, spre a-i rscumpra aripile
prin generozitatea autorului (care mi-a druit cam toate metafizice!),
volumele sale editate), am putut urmri, fr lacune, 3-Fiecare lucru are rnduiala sa - LIS nu-i poate
eclipse, ori opinteli prea mari - ntreaga sa creaie prsi, cu niciun pre, n/din nicio lume, Utopia Logosului: Dac el nu vrea, apoi, l vom sili NOI (care ne
poetic. Nu i pe cea n proz.
n recenzia subsemnatului, la volumul lui LIS, tragem din NOUS!), pe domnul Logos, s redevin
RE-ORDONATOR
DE
funcional-soteriologic,
Substane interzise, afirmam, acum civa ani:
LUME!

pare
c
ne
comunic
Poetul-LIS.
Dup Poemul animal (Cluza, 2000), pe care l-am
considerat, n mod constant, volumul de cotitur al lui O istorie. PN SE RESTAUREAZ ORDINEA (s.
LIVIU IOAN STOICIU volum n care, pentru prima mea) cf. ntr-un bordei prsit, p. 18. S nu uitm c
oar, se produce ruptura, ferm i definitiv, de orice bordeiul, n literatura romn, nc de la Mihail
form de postmodernism sau de personalism implicit - Sadoveanu (cf. Hanu Ancuei Istorisirea Zahariei
poetul adjudean i ncearc, cu scepticism i luare- Fntnarul, cea de-a noua povestire mistic-extaticaminte, cile de evoluie ulterioar. Volumele La iniiatic), este simbolul Cuptorului Alchimic n
plecare ( Editura Vinea, 2003), pam-param-pam care, trecnd materia grosolan-istoric, prin stadiile
(Editura Muzeul Literaturii Romne, 2006), sau Pe cele trei: nigredo, albedo, rubedo Trupulprag/Vale-Deal (Editura Cartea Romneasc, 2010) ntunecat-ntru-Fier (ntru Sfritul-Amurgul Zeilor
pot fi nscrise, fr mari dificulti de clasificare, n i Kali Yuga!) - se trasfigureaz/transcende n Duhulneomodernismul metafizic (n care locul trecutului AUR SPIRITUAL!
*
exemplar istorico-terestru este luat de copilrie, ca
stare de exemplaritate, tnjind dup originaritate) , ba Dac LIS din ultimele 6-7 volume voia, se ncpna s
chiar anun glisarea spre un trasmodernism prudent. vrea a cosmiciza lumea, dac spaiul valah i-l dorea, cu
n schimb, cel mai recent aprut volum, Substane eforturi anamnezice uluitoare, ca fiind Spaiul
interzise, se nscrie, fr dubiu i definitiv, probabil - n Ritualului Soteriologic (iar poemul-incipit al
volumului de fa, Rul, p. 7, este, de fapt, o capcan
transmodernismul liminal.
Noul volum, Nous (grecii traduc cuvntul acesta vechi poetic, crend, ntru fals continuitate cu trecute
prin minte, inteligen, raiune - dar, mai cu seam, volume, impresia c bunicul mort, venit napoi n
prin
noiunea
de
cunoatere/cunosctor), istorie, pentru a-i da singur de poman, dorete s
demonstreaz, cu prisosin, ct de vii sunt Poeii re-instaureze iluzia Ritualismului Lumii, ntr-un
spaiu al Ne-Buniei Uituce de Sine : Iaca, mpart, n
autentici.
De la nceput, spunem: volumul este inegal valoric. Nu stnga i n dreapta,/dau de poman, c ai mei m-au
urmrete, nicio clip, orfismul exterior i nici mcar pe uitat!) - ei bine, LIS din volumul Nous este un
cel interior. Nu toate poemele volumului pe care l am Damnat Legic i Hiperlucid. Adagiul camilpetrescian
n fa sunt desvrite structural, nici limbajul poetic Ct luciditate, ct contiin pur, atta dram se
nu este la fel de supravegheat, cum la anterioarele 6-7 poate transforma, prin noul volum stoician, ntr-o altfel
volume de poezie Dar aceste aa-zise deficiene de formulare a noii realiti i a noilor potene
sunt compensate, din plin, prinCU TOTUL spirituale: Ct luciditate auto-rstignit, tot atta
ALTCEVA-ul LIS! Cu volumul Nous s-a nscut, s-a putere de exorcizare a realitii, de descntec ntru
re-inventat, ca Om i Duh terestru (oare pentru a cta ntoarcere a omenirii, la ORIGINARITATE i
oar?) UN NOU LIS. Avnd cu totul alte viziuni i NORMALITATE.
Cci am nceput, de mult, s ni le uitm, sau s le
prsim derizoriului diavol - matriele/ matricele

Cri prezentate de:

Adrian BOTEZ

-Liviu Ioan Stoiciu, Nous, Editura Limes, Cluj, 2015.

58

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


fiinial-existeniale:
n ului borges-ian2: Crezi, oare, c e cu putin s
normalitii
Diavolul
persoan cerndu-ne/s fim umili, s stm/linitii n trimii ceva n neant? (...) Crezi, oare, c divinitatea
colul nostru i <<s nu ne ocupm de nimic/deosebit, putea s creeze un spaiu care s nu fie Paradisul?
c se ocup el>> dintr-o// sil de toate, rmai fr Crezi, oare, c prbuirea const n altceva dect n a
suflet, matrie, numai piele/ i os, matrie umplute de ignora tocmai faptul c ne aflm n Paradis?:
a-Cnd dormi, tu mori pentru mine. i/ nfige
vrjitoare cu/apa de la mori cf. Matrie, p. 19.
Refuznd, cu exasperare, dar i cu un soi de furor ghearele n gt: m urti? Apas prea tare,/nete
sacer, umilina i linitea, oarbe i comode - LIS i sngele, se sperie,/ url. Se umple de snge. Fuge n
nvluie persoana androginic-Nous (persoan volitiv- baie. Uite cum AI/ NFLORIT PE CADAVRUL
cunosctoare i, concomitent, mefient i retractil, MEU cf. E primvar, p. 16. Thanathos este
fa
de
obiectul
cunoaterii:
LUMEA mblnzit i exorcizat tocmai prin fraii si mitologici,
CONTEMPORAN!) - ascunzndu-se/ aprndu-se Hypnos i Eros: <<De-ai conduce oti, le-ai
(prin revelarea terorii montrilor istoriei!), de timpul/ conduce/spre moarte sigur>>, biguie ea. La/aceast
contemporaneitate/ istorie. Se ascunde, precum larva or LE-A CONDUCE LA CULCARE, e adevrat.
viitorului FLUTURE, n zeci de metri de pnz, ca n definitiv, Dumnezeu Legea-Logos-ul pururi
mumie: nfurat n pnz de umezeal, n/ zeci nflorete pe cadavrele - hum, spre eternizarea
de metri de pnz, mumie: m sperii, cucoan,/ nu te Duhului
sufoci? Scoate mcar capul nu// scot nimic, voi b-Mi-au scos/ ghearele i mi-au limpezit crrile, n
suntei toi/ nite porci, codoi, sprgtori, cuitari, sus i n/ jos, adncind albia sngelui cf. Asalturi
crora/ dac li te ari, plit, trecut,/ te arunc pe ale celui ru, p. 20.
ua crciumii: c s mergi s-i nsoeti/ n viitor pe Paradoxal: smulgerea ghearelor i limpezirea
cei decedai. Sunt/ pit, stau pregtit, nfurat n crrilor, n sus i n/ jos, adncind ALBIA
pnz, dat/ cu mirodenii un vestigiu// al unei SNGELUI graalic/ gradalic (adic, din zona hristicantichiti de senzaie, cu limba de plasm. Cu/ simire autosacrificial i din cea a nous-ului/ cunoaterii
iniiate gradale nseamn Cartea!) - este
tainic./ Nous cf. Nous, p. 15.
De observat cum cucoana (de fapt, COCONUL operaiunea specific-alchimic, de obinere a revelaiei
androginic, CRISALIDA!) i ferete propria istorie Heruvimilor Ordinii Celeste!
(plit, trecut) de istoria comun, precum Stan c- Eti nemulumit, cantaragiule? Uite,/ ia i urechea
Pitul-Iniiatul de fapt, istorie deczut ntr-un nou asta a mea i smulge urechea dreapt cf. Vine
soi de comunism planetar, cel puin la fel de din viitor, p. 13. De fapt, celebrul gest demenial (?!)
pestilenial i de violent, precum cel antedecembrist: vangogh-ian (al smulgerii urechii vinovat-istorice!)
lumea este deczut pn la halul-rangul devine unul regenerator: El rde, sardonic: ai vedenii
antispiritual de CRCIUM-MAHALA, iar macabre, btrne, i/ strig din urm i-i/ lipete cu
locuitorii ei formeaz o populaie stranie, respingtoare scuipat urechea, la loc cu scuipat - adic,
i de respins, n cazul oricrui iniiat ntru decena folosind materia prim demiurgic!
antichitii de senzaie, cu limba de plasm. Cu/ d-El nu vede n faa/ ochilor dect resturi de la
simire tainic adic, vestigiu al unei antichiti abator, pe care se bat cinii/ i psrile. Cinii i pun
pstrtoare de Mistic a Duhului. Pentru c este vorba, ordine n gnduri cf. sta e nebun, p. 17.
n cazul ispititorilor ieirii din nevedere/ din mistica Cinii i pun ordine n gnduri, zice LIS: dar, firete,
istoriei personalizate - nu de un popor, ci de o Poetul gndete, dincolo de istoria violenei
populaie saturnian-entropic, pus, egal, sub semnul contemporan-terestre (Azi, soldai mpucai ntre ei,
Porcului i al Cuitului dar, mai cu seam, al soldai/ mpucai de cini, cini/ mpucai de soldai
Trdrii, Distrugerii i al PLCERII/DESFTRII i cini mpucai de cini cf. Mari reacii, p. 36) HAOSULUI/NTRU HAOS
o populaie nonviolena resurecional, a modului filosofic dacicofamiliarizat cu rul (cf. Ia i gust, p. 22): voi getico-gotic: Cinele este LUPUL FENRIR.
Purificatorul i Regeneratorul. Iar Psrile
suntei toi/ nite porci, codoi, sprgtori, cuitari.
Manifestrile violenei gratuite, absurde, ucigae i rpitoare de hoit sunt/ devin ngerii Restauratori ai
sinucigae, totdeodat, ale lumii (aparent real-istoric - Luminii-de-Duh!
n realitate, iluzorie, precum este oriice Consecin De ce am afirmat c avem de-a face cu APARENA de
Penal a Cderii!) nu doar abund, ci tind s inunde deficien a structuralitii compoziiei i a temperrii
(evident, la modul ludico-vampiric!) chiar Arca autoritare a limbajului? Pentru c LIS devine, prin acest
Credinei Vizionare i a Eros-ului Cosmic (Am un volum, UN MRTURISITOR, care face eforturi
topor ascuit!/ Dar ce, cuitul de la buctrie nu titaneti liminare s-i schimbe drumul, s-i afle i
ajunge?/ Dup ce-i tai gtul, umplu un lighean cu prezerve DRUMUL SACRU, UNIC! - al existenei
snge i-l/ beau ncetul cu ncetul cf. Doi misionare (fie i prin autosacrificiu!) drumul napoi,
tembeli, p. 10) - dar, firete, vorba Paracelsus2

-J.L. Borges, Roza lui Paracelsus, n Cartea de nisip,


Editura Univers, Bucureti, 1983, p. 345.

59

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


prin istoria destructurant (istorie toxic, prin care izbnda final-ipt revelator a/l Regenerrii:
inTeriorul crucificrii autosacrificiale a devenit <<Am ipat! () Voia s m dea demncare la
inferiorul
erpuirii/
sinusoidalei,
alunecrii plantele/carnivore de la grdina botanic a
insesizabile,
spre infernalitate:
Are
vibraii regelui>>/ nelegei ceva?/ nelegem, cum s nu,
inferioare- cf. nicio fericire nu-l mai atinge, p. 74) , ddur din cap, trosnind//degetele la ncheieturi (n.m.:
spre Structura de Cristal a Adevrului!
trosninrea degetelor la ncheieturi semnific
E adevrat, l tiam pe LIS un lupttor aprig, dar, mai desfacerea/revelarea
Ftului
MUNDAN-Noul
curnd, n relaiile socio-profesionale. Ei bine, n Ierusalim!), plictisii, cei/ adunai, gur casc,/
volumul Nous, LIS devine cel mai aprig duman al ndeprtai unul cte unul: e ca atunci cnd/ sulful alb,
fiinei sale, celei intoxicate, GRAV, de istoricitatea corupt i/ incandescent intr n contact cu/ mercurul, n
destructurant i definitiv-njositoare, creatoare a pmnt fetid i se produce fier adic, se intr,
Omului/SUB: () SUNT UN SUB () a aprut iar dup fetidul pmnt NIGREDO i vizionarulunul// la mine nluntru care m roag n genunchi zburtor-reintegrator ALBEDO, n faza regenerrii
s-l/ omor i-mi strig: <<N-ai curaj!/ N-ai curaj!>> incandescente-RUBEDO! cf. n contact cu
cf. Sunt un sub, p. 8. Sau, mai tragic-existenialist, mercurul, p. 28.
dar i cu o nostalgie infinit, pentru departele cel Deocamdat, Kali Yuga/ Vrsta Fierului nu poate fi
mistic: Mi-e un dor s/ mor, m, Gheorghe cf. depit, sau nu trebuie oprit: ea duce spre Noul
Doi tembeli, p. 10.
Ierusalim Ioanic!
LIS se dovedete i un intuitiv i vizionar mesianic (al Orict de josnic-infernalizat se manifest lumea istoriei,
Frumuseii Eterne i Intangibile!), dar i un Alchimistul-Poet trage cu ochiul la nevzut:
vizionar/revelator al cauzelor pierderii energiilor ngerii sunt peste tot, sub mtile derizorii ale
mesianice, totdeodat urmnd, ns, faza taumaturgic cadavrelor i ale cruzimii clilor cci, dincolo de
(auto-vindecare de istorie i descntec ntru revenirea la dorul de a muri, Clopotul Lumii BATE SINGUR
originaritatea-normalitatea-FRUMUSEE): Nu simii? mai exact, aripi ngereti invadeaz cu Noua Lume,
E ceva/aici care ne ine departe de noi nine. Acesta peste cmpiile btliilor alchimice, din care diluviul
este SECRETUL/FRUMUSEII. Dup ce ne nvm cu nate (pe sub sau pe deasupra INCONTIENEI
locul, l/pierdem din vedere cf. miercuri, 8 NOASTRE, devenit ISTORIE A VIOLENEI
ULTIME/APOCALIPTICE!)
octombrie, p. 65.
Arca
Salvrii
Unde se petrec aceste fenomene paradoxale? Aici, Regenerative, aflat sub semn de Nou Curcubeu i de
unde zeii singurtii au apus cf. E primvar, p. TEI-Iubire Mistic-Eros Agap: Mi-e dor s/ mor,
16. Zeii se sinucid ntru singurtate, dar, lucizi, ei m, Gheorghe/ n umezeala serii, mbtai de
apun,
conform
Amurgului
Zeilor
Gotico- parfumul/ teilor nflorii. l auzi? Amndoi/ vd un
Getici/RAGNARKR, dar i conform cretinismului:
numai dup i prin moartea/ rstignirea Zeilor
Autosacrificiali, se regenereaz lumea!
Mai citm, pentru lmurire, dar i pentru a vedea ct poezie
Adic, NVIE DUHUL.
interioar
(deci, comun ntregii umaniti spirituale, ca potenial,
Iar LIS ajut, la modul alchimico-lingvistic, adic,
indiferent de locul social al alchimistului!) are ALCHIMIA Restaurator de Logos (Logos nseamn, totdeodat: din alchimistul Titus Burckhardt, Alchimia - semnificaia ei i
Cuvnt, tiin-iniiere i Rnduial/ Ordine/ Ordonare imaginea despre lume, Humanitas, Buc., 1998, p. 131 - care, la
Cosmic!) s fie dus, mistic, btlia dintre Sulful- rndul su, citeaz din celebrul Nicolas Flamel - Sur les Figures
Principiu Activ i Mercurul-Pricipiu Pasiv3, nspre Hieroglyphiques: Sunt cei doi erpi prini n jurul Caduceului,
3

- Mercurul este un simbol alchimic universal - marcheaz


regresiunea la starea nedifereniat; Dup cum femeia este supus
brbatului, argintul lichid (sau chonein-yin) al chinezilor
corespunde dragonului, licorilor trupeti, snge i semen,
elementului Ap. Alchimia occidental l opune Sulfului, iar
alchimia chinez Cinabrului. Alternana Mercur-Cinabru (Sulf)
() este cea a yin-ului i a yang-ului, a morii i a regenerrii.
Dup anumite tradiii occidentale, Mercurul este smna feminin
i Sulful cea masculin: mpreunarea lor subteran produce
metalele- cf. Jean Chevalier/Alain Gheerbrant, Dicionar de
simboluri, Artemis, Bucureti, 1994, vol. II, p. 292.
Sulful este principiul activ al alchimiei, acela care
acioneaz asupra Mercurului inert i-l fecundeaz sau l omoar.
Sulful corespunde focului, aa cum Mercurul corespunde apei. Este
deci un principiu generator masculin, a crui aciune asupra
Mercurului produce sub pmnt metalele. Este o manifestarea a
Voinei Cereti i a activitii Spiritului() Aciunea Sulfului asupra
Mercurului l omoar i, transmutndu-l, produce Cinabrul, care
este un elixir de nemurire cf. Jean Chevalier/Alain Gheerbrant,
op. cit., vol.III, p. 281.

Toiagul lui Mercur-Hermes, i prin ei i exercit marea putere i se


transform dup cum vrea. Cel care l va omor pe unul, spune
Haly(Ali), l va omor i pe cellalt, cci unul nu poate muri dect
odat cu fratele su (moartea lor semnificnd trecerea de la un nivel
existenial la altul)Acetia doi, fiind aadar pui laolalt n
Recipientul Mormntului (care este recipientul interior, orice
operaiune trebuind s se fac n recipientul alchimic bine nchis,
din cauza naturii volatile a Mercurului care, avid ca i Mercurul
obinuit, ader la orice obiect al dorinei, i din cauza expansivitii
i inflamabilitii Sulfului), se muc unul pe altul cu cruzime, iar,
cu puternica lor otrav i n mnia lor dezlnuit, nu-i mai dau
drumul, din momentul n care se apuc unul pe altul - dac frigul
nu i mpiedic - i pn cnd amndoi, cu balele lor de venin, i
rnii de moarte, nu i-au nsngerat toate prile corpului
(influenele i forele lor reciproce manifestndu-se, n domeniul
naturii nemblnzite, ca un venin, adic distructiv, i, pn cnd n
cele din urm, nu se ucid reciproc, sufocndu-se cu propriul lor
venin, care i preschimb, dup moarte, n ap vie i permanent
(prin unirea lor ntr-o realitate superioar), nainte ns pierzndui n stricciune i putrefacie primele lor forme naturale, pentru a
recpta dup aceea una nou, unic, mai nobil i mai bun

60

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


clopot atrnat, care SUN DE UNUL SINGUR. Ce/l-o ntru Plutirea Arcei spre Cetatea Divin!)
ALCHIMISTUL-POET!
fi apucat? cf. Doi tembeli, p. 10.
n locul nostru - adic n locul liotei de lai, care nuAlchimistul-Poet, n mod paradoxal, stimulnd violena ndrznim s ne sinucidem i s ne regenerm, prin
n oglinda veneian (adic, jumtate ntru vizibil i Cuvnt.
jumtate scufundat ntru nevedere!), prin nsi n Locul nostru (spre a revela Locul Suprem!) i n
lucrarea/nfiarea sa funcional! - se mpotrivete, la Numele nostru (pentru a revela Numele Suprem!) modul vizionar, prin alter ego-ul su oglindit, unor noi precum Hristos!
violene, adoptnd i insinund (chiar n momentul Altfel, dac nu-l vom proteja i utiliza mistic, dac-l
paroxistic al luptei/violenei metafizice!), pentru noi vom trda, ntru DELIR ASASIN, precum Iuda pe
toi, adoptarea poziiei revelativ-vizionare, asupra :
Hristos, i vom deveni SCLAVI:
1-posibilitii de renfrire paradisiac i, deci,
1-SCLAVI ai violenei i lehamitei, adic ai
2-asupra PORTIEI DE IEIRE A/SUFLETULUI dezangajrii spirituale/ntunecrii: Aa-i la noi, pn
DIN CORP: Osptarul l / roag s aib grij. Vezi, la moarte,/UN DELIR//OBTESC ()/ Se mai scoal
nene, s n-o/ spargi, c-i oglind veneian. cte unul la mas i trage o njurtur <<la general>>
Veneian? Auzi, tu, la, din/ oglind, sta m crede (n.mea: Generalul, ca i la Mircea Eliade, nu este
btut n cap() Aa-i: c m-a prsit, curva, s-a Noiunea Vagului, ci apelativul pentru Dumnezeu/
dus dracului,/ acum miroase urt, n-o ngroap Rangul Suprem-Demiurgic!) : 'tu-i/ patele m-sii de
nimeni,/ mi-am dat i sufletul pentru/ ea Gata, via () ni se face lehamite, ni se prjolete, mistuie,
frumuseea e putreziciune! ()/ Vin trei vljgani/ nimicete,/ sufletul i ia adio de la fiecare/ i dispare
peste el, l buete sngele pe nas. Stai,/ frailor, c nu N SPATELE UNOR GEAMURI MUDARE cf.
v-am zis: energia e liber<<Afar, nenorocitule!>> . 'Tu-i/ patele m-sii , p. 9 - sau
Nu v-am zis, bi, ce/ e mai important: azi am 2-SCLAVI ai ndeprtrii de viziune, de vederea
descoperit PORTIA DE IEIRE A/ SUFLETULUI asupra ORIGINARITII CELEI ETERN VII,
DIN CORP, PE CUVNT DE ONOARE cf. NTRU SUFLETUL/DUH: - adic, ndeprtai/
Energia e liber, p. 11.
nstrinai de Izvorul Luminii-GRAALUL VALAH:
Cuvntul de Onoare este Garania Divin a Obosit, obligat s se opreasc i s se ntind/ pe
Revelaiei-Logos Restaurat i a Regenerrii prin cmpul bntuit de suflete ale celor plecai n cutarea/
Logos
unei lumi mai bune i nentori n/ Romnia, devenii
Iar definiia expresionismului liminar, dat de Blaga, SCLAVI n strintate cf. Vine frigul, p. 40.
n Filosofia stilului, vobete foarte clar despre
atunci, Patele M-Sii (Renaterea/
PORTIA DE IEIRE A SUFLETULUI DIN CORP nvierea prin Mama Cosmic) ne va readuce sufletul
despre ansa Soteriologic a umanitii (care nu i-a dincoace de Portia-REVELAIE n zona
nondevenire
nchidere
venic/
pierdut, de tot, percepia nevzutului!), tocmai prin dispariiei/
acceptarea i asumarea apocalipticului/ regenerrii/ spiritual i nu o retragere n adncul Oglinzii
nvierii sale, ntru supra-existenialul COSMICOABSOLUT:
familial; p. ext. gospodrie. Expr. A (nu) ti rostul cuiva =
De cte ori un lucru e astfel redat nct puterea, a (nu) ti unde se afl i cum i organizeaz cineva viaa. A fi
tensiunea sa interioar l ntrece, l transcendeaz, rost de ceva = a ntrevedea posibilitatea de a gsi ceva. A face
TRDND RELAIUNI CU COSMICUL, CU rost de ceva = a procura ceva (greu de obinut, de realizat). 3.
ABSOLUTUL, CU ILIMITATUL, avem de-a face cu Mod, fel de orgnizare a unei activiti; ordine dup care se
UN PRODUS ARTISTIC EXPRESIONIST" (cf. desfoar o aciune; plan de desfurare, de executare a
ceva. Expr. A nu-i afla rost = a nu-i gsi locul, a nu-i gsi
Lucian Blaga, Filosofia stilului, 1924).
A-i pierde rostul = a-i pierde cumptul. A fi n
astmpr.
Poetuluin concluzie: s ne rugm pentru viaa
Alchimist, pentru c, pe de o parte, este singurul care rostul lui = a fi acolo unde i este locul, unde se cuvine s fie.
mai posed, n valea infernal a istoriei, Ordine stabil, stare de lucruri; rnduial. 4. Spaiu n form
VIZIONARISMUL pe de alt parte, pentru c de unghi, format la rzboiul de esut ntre firele de urzeal
ridicate de ie i cele rmase jos, prin care se trece suveica cu
Poetul-Alchimist Vizionar este singurul care are
firul de bttur. 5. Spaiu ngust lsat ntre dou construcii
curajul s ne pronune nou cuvintele, ntru CUVNT.
alturate sau ntre dou pri ale unei construcii, pentru a
Pentru c noi am cptat o teroare maladiv, fa de permite micarea lor relativ sub aciunea forelor interioare
cuvinte de aceea, ne e greu, ne e sil, ne este fric i s sau a variaiilor de temperatur. Rost de etanare. Rost de
le rostim (fr s le schilodim!). n locul nostru, ns, lucru. Jgheab spat n lemn, pe care alunec o ferestruic, o
ROSTETE (furete i reveleaz Noile Rosturi, ntru u, un capac. 6. (nv.) Gur; (azi livr.) grai, vorbire. Loc.
Arhitectura Cosmic, ntru eserea Semnificaiilor4, adv. Pe de rost = fr un text n fa, din aducere-aminte, din
4

- ROST, rosturi, s. n. 1. Sens, neles, tlc; scop, menire,


justificare, motivare. Atribuie, rol, misiune, sarcin. 2.
Mod de a-i organiza viaa; stare, situaie social, material,

memorie. Expr. A nva pe de rost = a nva un text pentru


a-l putea reda din memorie. A lua (pe cineva) la rost = a
mustra (pe cineva), a-i cere socoteal. (nv.) Facultatea de a
vorbi. 7. Ciocul/prova ascuit a vechilor corbii Lat.
rostrum.

61

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Veneiene, ci o dispariie N SPATELE UNOR Libertatea nu este confundat cu liberul-arbitru, dar
GEAMURI MURDARE.
orice conjunctur poart amprenta opiunilor i
Iubii-l, fie i din interes pur personal i egotist, pe aciunilor care au prilejuit-o (v. Ovidiu la Tomis.
Bucuria de a fi ndurerat la Tomis). Desigur,
Alchimistul-Poet!
Dar, pentru a reui aceasta, nti CITII-L, cu smerenie individul transfigurat de dramaturg sau de romancier
i osrdie sincer, ntru cunoatere/NOUS!
trind n sine (n rea-credin), pentru sine este
prins n procesul de alienare (reificare), altfel spus, este
condiionat de ctre exterior, subjugat ordinii materiale
anonime, nseriat, transformat n om-mas (Ortega Y
Gasett). Teoretic, mpcarea dintre pentru sine i
pentru cellalt ar putea anula pietrificarea aciunii.
ntr-o pies precum Tu nu eti trupul tu (Te ursc,
iubitule), dramaturgul actualizeaz (probabil dup D.
Merleau Ponty, Structura comportamentului, 1942;
Destinul clreului (3)
Fenomenologia percepiei, 1945; Vizibilul i
(fragment din vol. n lucru: (Im)probabila filosofie a invizibilul, publicat postum n 1964 etc.) o
scriiturii saviniene)
fenomenologie a corpului n care include ideea c
spiritul nu se folosete de corp, ci se construiete prin el,
Scriitorul: acelai i cellalt iar vizibilul care ne nconjoar se ntemeiaz pe el
nsui, nct subiectul este n acelai timp cel ce vede i
Gndim i trim o existen inatacabil. Ce cel care este vzut. i pentru c nu se poate vedea n
nseamn aceast fatalitate, practic? nseamn fiinare timp real, autorul (i, desigur, personajul su) nu
n sine luat drept pentru sine. Astfel se nate omul coincide niciodat n ntregime cu el nsui. Idem, eroul
gravitii, numit de Sartre, ticlos (salaud). Se creat. ntotdeauna exist n personaj ceva originar,
tie: a tri nseamn a tri mpreun cu. Cine citete anterior raiunii, pe care autorul nu-l poate stpni, nct
Viorel Savin comentat de . . . , Editura Valman, 2014, percepia nu-i furnizeaz niciodat concepte, ci o
va remarca c aproape toi criticii intuiesc i comenteaz existen nsoit simultan de un sens preexistent. n
conflictul fatal cu Cellalt i imposibilitatea de a fi percepie/ viziune, existentul devenit fenomen se
autentic pentru sine i totodat pentru cellalt. Nu dedubleaz cel care vede i cel care este vzut - ; iar
ntmpltor, n Evanghelia eretic autorul gloseaz n scriitorul este mediere prin care Existentul se face
spirit heideggeriano-sartrean: Cu Dumnezeu nu m-am vizibil sau n expresia lui D. Merleau Ponty: Suntem
ntlnit niciodat i tot (Tot?) comunicm perfect. Cu n ntregime raport cu lumea. n traducerea noastr,
ceilali, de ce nu pot? Sunt posibile n rspunsuri. vizibilul care ne nconjoar se ntemeiaz pe el nsui.
Dou dintre ele nu pot fi contrazise: pentru c Marele Cititorul/ spectatorul se afl n dublu raport: cu
Anonim tace i se identific cu neantul. Odat cu Existentul referenial i cu existentul Operei. Dac
insinuarea Celuilalt, autorulPurttorului de Nuc i Existentul se dedubleaz cel care vede i cel care este
Nyvas n Cretinozauria este micat din solipsismul vzut - , lectorul/ spectatorul este medierea prin
su. El (re)descoper c din subiect n jurul cruia i scriitur, adic se afl n raport cu lumea prin ceea ce
organizeaz Lumea/ Opera, Je (Eu) devine obiect vede/ aude/ imagineaz. Revelatoare n acest sens mi se
deposedat de ceva din universul lui: i astfel dintr-o pare Insolaia cu un subtitlu dintr-un Jurnal 4 aprilie
dat a aprut un obiect care mi-a furat lumea (v. 1990 unde percepia Istoriei (citete existen i
Fiin i Neant. Violena originar a privirii). simultan sens) devine vizibil n subtitlu (mod specific
Libertatea auctorial se surprinde c vede i dramaturgului de a potena conotaiile scriiturii):
interpreteaz Lumea prin ochii celuilalt, nct libertatea imediat ce un eveniment istoric devine instituie i
transcendent a lui Savin Viorel s-a transformat n distruge susintorii cei mai oneti. Scriitorul intuiete
libertate transcendat de lucruri i fiine. Eu sunt eu c Existentul nu este nici sfera fiinrilor (v. Lucruri
plus mprejurrile mele(Ortega Y Gasett) devine eu i fiine), nici ndrtul lucrurilor, nici nu este coninut
sunt Cellalt plus lucrurile i fiinele ce-mi determin n subiectivitate, ci este ceea ce apare n ele (Merleau
libertatea. n mod paradoxal, tocmai n Cellalt care-i Ponty). Originalitatea/ autenticitatea Operei
mpiedic fatal comunicarea supravieuiete scriitorul ce scriitorului V. S. i afl explicaia/ rdcinile n faptul
intuiete cu disperare tragic c viitorul nu-i mai c Existentul este cel care vorbete n El, nu el este
aparine. Istoria l va judeca dup canoane (ne)tiute, iar cel care se exprim despre existent. Altfel spus, limbajul
relaia cu Cellalt va rmne etern conflictual. Textelor nu este doar expresie a interioritii, fapt de
Paradoxal, starea conflictual deschide i nchide comunicare ceea ce ar nsemna o dubl reducie
comunicarea.
instrumental - , ci este mijlocul prin care cuvintele
Autorul de sorginte heraclitian (lumea nu poate apar investite cu realitate i sens: Cuvntul este un
fiina n afara strii conflictuale) contureaz gest, iar semnificaia lui o lume (Fenomenologia
ntotdeauna, n spiritul lui Rebreanu, orizontul libertii percepiei). O alt lume dect cea pe care o vedem i n
personajelor sale, ntr-o anumit mprejurare/ situaie.

Petre ISACHI

62

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


care suntem vzui. O lume autonom, n care ne aflm noastre de fiecare zi, ce confirm teza lui Epicur c
fr voina noastr, dar pe care n-o putem schimba dup locuim n fapt, ntr-o cetate fr ziduri de aprare. Iat
dorina noastr. Cum existentul scriiturii se descoper legile/ poruncile libertii, aa cum le-am gsit
sau se ascunde, neabandonndu-se niciodat integral transfigurate n Funia, Poarta, Impostorul, Doamne,
contiinei, Opera autorului celebrei piese Btrna i f ca Schnauzer s ctige, Evanghelia eretic etc.:
1 Trecutul e ters permanent, pentru
houl i pstreaz mtile noului (se tie boala etern
a cititorului: stereotipia noului!) n care receptorul se
totdeauna, deoarece pentru a guverna
viitorul trebuie/ ai dreptul (suntem doar
recunoate, se identific sau, dimpotriv, se dezleag
respingndu-le etc. O certitudine: dramaturgul nu uit
liberi!) s porneti din nou de la zero. Ne
niciodat spusa Sf. Apostol Pavel: Vd n mdularele
configurm i ne guvernm viitorul, aa
mele o alt lege, cum se lupt mpotriva legii primite de
cum dorim; adaug: niciodat nu tim ce
mintea mea. Mai simplu, n limbajul lui Roland
dorim, nct s fie bine. Cercul vicios i
strmt este creat pentru eternitate!;
Barthes: Corpul meu gndete altfel dect mine. Iat
2 Viitorul locuitor al Cretinozaurei trebuie s
un conflict omniprezent, ce dicteaz
din umbr
fie alb, necontaminat de trecut. Se
comportamentul tuturor personajelor, dar i a noastr, a
cititorilor.
reitereaz iluzia nceputului absolut.
Singularul (nu singurul) exilat n strigt
Cretinozauria, spaiul libertii absolute,
Viorel Savin nu este integral marcat de fenomenologie,
configureaz o lume pe dos! O tez
posibil: Arcadia este temeiul nceputului
existenialism i marxism. Cititorul atent va observa
continuu;
G. Clinescu reitera studenilor si: pentru a nelege cu
3 Nimeni nu poate fi liber de unul singur,
adevrat un scriitor, el trebuie citit/ studiat n
integralitate - cum autorul Lamentaiei fructelor se
suntem liberi numai mpreun. Aadar
numai sistemul e liber ntr-o societate
opune acestor curente atacnd musilian, dou concepte:
condamnat s repete la nesfrit actul ei de
subiectul sau contiina i libertatea. Nscut i crescut n
Cretinozauria (Et in Cretinozauria ego), el intuiete
natere. Aa se explic n istoria literaturii,
poetica nceputului continuu. Desigur, n
repede c adevratele tendine ale viitorului sunt criza
sensului i a valorilor consacrate, nct spiritul lucrrilor
Cretinozauria se triete numai n prezent:
unor prestigioase personaliti: Michel Foucault
odat cu trecutul viitorul e la rndul lui
(Cuvintele i Lucrurile, 1966), Roland Barthes
abolit. Cauza: devine purttorul unor
(Gradul zero al scriiturii, 1953), Roman Jakobson
primejdii de diferenieri neprevzute.
(Eseul de lingvistic general, 1963), Noam Chomsky
Diferenierile sunt suprimate naintea
(Sintaxa, 1957) se fac simite n alchimia Scrierilor
apariiei. Impostura cu ntreaga ei mainrie
sale. De pild, ideea structuralitilor de a aborda fr
(i)legal se revizuiete n mod firesc! Vezi
romanul Impostorul;
presupoziii ideologice aciunile umane, de a descrie
4 Ai tot dreptul s faci ce-i place/ s te
faptele i relaiile dintre ele, independent de
semnificaiile care le sunt atribuite i de cursul istoric
revoli, dar s respeci antinomiile: * Nudin care fac parte (v. Far East un caragialc). Tot
mi da ascultare, spune tatl. Dac-i dau
asemenea structuralitilor nltur orice ncercare de
ascultare, nu-i dau ascultare, iar dac nuexplicare a sensului Lumii, prin lingvistica extern.
i dau ascultare, i dau ascultare * Eu
Limba ofer n viziunea celui deja convins c Moartea
nu mint, zice cretanul,: dac minte, atunci
a ajuns la litera S adevrata dimensiune a societii.
spune adevrul, dac spune adevrul,
atunci minte. Dixit! Este clar, te poi
Citez ntmpltor: Partea a III a, Supunerea: Alt
decor, alte personaje, aceleai vorbe ; Partea a IV a,
revolta, dar nu mpotriva celui ce-i
Frica: Alt decor, alte personaje, aceleai vorbe.
poruncete, din cauz c te vei mpotmoli n
contradicii de nedepit. Diferena ierarhic
Observm, dac limba este un sistem termen cheie
pentru Saussure care nu cunoate dect propria-i
asigur supunerea i implicit guvernarea
ordine i logic, societatea la rndu-i prolifereaz i
viitorului. Repetm: ct supunere atta
libertate. De recitit Biblia;
pstreaz sistemul de relaii i sistemul de diferenieri
5 Ultima porunc pare mprumutat de la
ale limbii. Se tie, un cuvnt nu are sens, dac este luat
n mod izolat, ci doar prin raportare la celelalte cuvinte
Sfntul Augustin: Dilige et quod vis
asemntoare ori de care se deosebete, nscriindu-se n
fas(Iubete pe Domnul, servete-L i f ce
pofteti). Acel f ce pofteti legalizeaz
serii de termeni care la rndul lor, capt sens
deosebindu-se unele de celelalte. Aa cum n
sintagma: Totul e permis ce se citete:
comunicare, vorbitorul se supune sistemului limbii, n
Dac Dumnezeu a murit, totul e permis.
Prestigiul Raiunii este subminat, dac nu
societate, demonstreaz autorul n Funia, te supui
sistemului politic, n numele libertii. Paradoxal, ct
poate s disocieze ntre un Dumnezeu
libertate, atta supunere. Regsim n acest un alt
Perfect, Existent, Idee sau Moarte. Aceast
rezumat al secolului XX cele cinci porunci ale libertii
ultim porunc a supunerii dubleaz

63

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


raportul guvernant guvernat, raport ce-l al Puterii, al primejdiei prezente sau viitoare, al delirului
preocup pe scriitorul/ cititorul tritor n de persecuie i obsesie paranoic, mitul complotului
Cretinozauria redesenat n spiritul lui malefic i al cetii asediate, mitul salvatorului i al
Eugen Ionescu, cu penelul lui Goya i vrstei de aur etc. Nimic mai greu dect s reprezini
eclectismul filosofiei europene. Eternele i omul aflat sub domnia codurilor, ideologiilor, religiilor
misterioasele maini productoare de etc. care-i guverneaz ntreaga activitate, nct
putere. Puterea care vede fr s fie vzut, structuralismul asimilat n scriitura savinian
lovete fr s poat fi lovit guverneaz n reconfirm, dac mai era nevoie, limitele i finitudinea
Cretinozauria (topos alegoric ce sintetizeaz omului contemporan.
Astfel omul savinian i apare cititorului,
conotaiile din Kakania, Liliput, Blefuscu,
ara Mgarilor, Talibania, Theleme, mrginit de caracterul pozitiv al limbajului, al
Arhipeleagul Gulag etc.), spaiul n care incontientului, al structurilor sociale, politice,
revoluionarul ce vrea scopul trebuie s vrea religioase etc. i incapabil s cuprind acel negndit/
i mijloacele i unde clul se identific cu inefabil care l determin i l domin. Analitica
victima: i voi i noi, mpreun, tot noi finitudinii (Foucault) este potenat de pierderea oricrei
suntem. Puterea nu are culoare i nu poate transcendene a sensului. Aadar, sensul nu mai trimite
fi modificat de nici o revoluie. Marele joc la ceva exterior sistemului lingvistic. Fiind produs de
al in-sine-lui cu pentru-sine-le, al omului cu ctre structur, sensul este radical destinat imanenei, pe
lucru, menine n actualitate, rzboiul de o parte, i relativitii, pe de alta. El este ceva
fratricid Cain Abel i confirm primatul arbitrar, cci deriv dintr-un cod i, prin acesta, ine de
semnificantului transferat cu succes n alte ficiune: Aciunea se petrece n al douzecilea an de la
discipline: n semiologia literaturii de ctre terminarea oricrui rzboi (v. Lucruri i fiine
Barthes, n psihanaliz de ctre Lacan, Pierdut, cel ce nu poate ur ). Deoarece are la baz
asupra religiilor de ctre Dumezil, asupra jocul diferenelor, sensul pare s nu se sprijine pe nici o
miturilor de ctre Levi Strauss, n substan, el a devenit efect, acoperind un vid, (vidul
economie politic de ctre Althusser etc.. Istoriei), o abatere (sistemul fie c este al limbii, al
Nu e greu de observat c incontientul miturilor sau al cunoaterii, nu reprezint dect un
personajelor saviniene este structurat ca un ansamblu de combinri nedirecionat de nici o
limbaj
(Lacan),
iar
semnificantul transcenden din exterior: subiectivitate, istorie etc.).
(imaginea
acustic)
structureaz
i Pentru V. S., realul devenit semn i-a pierdut sensul.
determin semnificatul: simbolurile sunt Scriitorul pare s-i propun s creeze saussurian o
mai reale dect ceea ce simbolizeaz ele, tiin general a semnelor, mai curnd dect o
afirm Levi Strauss, confirmnd teza lui Oper, renunnd n spiritul postmodernismului la
Lacan: Omul vorbete, i aceasta pentru c metafizic i la marile discursuri totalizatoare. Alege,
simbolul l-a fcut om. De urmrit aceast probabil sub influena unor lecturi din Barthes
(Mitologii, 1957; Sistemul modei 1965; Despre
tez n Poarta.
Scriitorul Viorel Savin pare contaminat Racine, 1963;), Baudrillard (Sistemul obiectelor,
definitiv de radicalismul structuralismului, de voina 1968), Levi Strauss (Crud i copt, 1964), Derrida
acestuia de a detrona i demonta imaginea consacrat a (Farmacia lui Platon, 1968), Arthaud (Cuvntul
omului, lsat motenire de umanismul occidental, cu gfit, 1965; Teatrul crizimii i nchiderea
corolarul i miturile i sale: contiina, unitatea Eului, reprezentaiei, 1966) etc., calea demontrii generale a
identitate i interioritate. Pune cu intenie sub umbrela semnelor (vezi Evanghelia eretic). Autorului
interogaiei, opinia structuralitilor: omul nu este Albumului monografic Nicu Enea, Ateneul
anterior sistemului, el nu este autorul acestuia, ci Scriitorilor, Bacu, 2015, i se poate reproa c a nlocuit
produsul lui. Efect, iar nu cauz a structurii. Autorul timpul istoric cu orizontul atemporal al structurilor, c
Evangheliei eretice nu crede (n ciuda aparenelor!) rmne un avatar al ideilor platoniciene, c punnd
nici n moartea omului, nici n moartea lui accentul pe relaii a umbrit evenimentul, singularitatea
Dumnezeu, dei cele dou mari teme complementare lui, insistnd, credem noi, pe istoria mentalitilor
sunt integrate cu talent n alchimia Textului, atunci cnd Cea mai sigur i mai credibil istorie a lumii este cea a
necesitile compoziionale o cer. Asemenea lui Beckett, mentalitilor. Vezi i Istoria religiilor a lui Mircea
Savin tie c el este exprimat cu adevrat prin cuvintele Eliade. Cine vrea s caute realul n circulaia
celorlali/ personajelor sale. Altfel spus, suntem gndii semnificantului trebuie s-l caute n imposibilul
prin structurile mentale, care comand jocul omniprezent n Opera savinian. Se tie, realul exist
reprezentrilor. Cred c Levi Strauss are dreptate sub forma unei absene active. Locul unei lipse care
atunci cnd afirm c miturile gndesc n oameni, fr suscit dinamismul dorinei i imposibila ei obturare,
tirea lor. Pe un asemenea efect conteaz scriitorul din spune Lacan, unul din cei trei mari reprezentani ai
Luncanii Bacului, atunci cnd actualizeaz i structuralismului, alturi de Levi- Strauss i Michel
transfigureaz constelaii mitologice: mitul omniprezent Faucault, care i-au marcat scriitura luncanianului V. S.

64

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Dorina omului i afl sens n dorina de cellalt, nu mereu interzis subiectului, de ecranul imaginarului i
att pentru c cellalt deine cheia obiectivului dorit, simbolicului, Realul scap oricrei simbolizri. Totui
ct pentru faptul c primul su el este de a fi comand structurarea imaginarului!
Michal Foucault pare contemporanul ce-l va fi
recunoscut de cellalt noteaz Lacan n Scrieri,
subliniind n acelai timp primatul celuilalt n contaminat pe V. S. de genealogia puterii ( v.
constituirea subiectiviti. Cum dorina este una din Supraveghere i Pedeaps, 1975) care, sub inocena i
supratemele Operei, Cellalt ca loc de desfurare a falsa obiectivitate acoper ntreaga suprafa social. n
cuvntului devine o trecere obligatorie prin care spatele acestei expansiuni se ascunde visul de
subiectul ajunge s-i formuleze dorina subordonat supraveghere total a socialului, de administrare global
unei defilri radicale a cuvntului constrns s treac a indivizilor, de gestionare a sufletelor i a corpurilor,
trebuina prin defilrile semnificantului. Ori a numi supraveghere care va mbrca forma cazarmei, colii,
nseamn a suprima lucrul, pentru a-l conserva ca fabricii, nchisorii, azilului, cetii etc., tot attea forme
reprezentare, ca absen adic. Limbajul edificator ale statului modern, ce tinde fatal, s devin statul
pentru didacticismul prezentei expunerii mi se pare totalitar care produce n serie boala, nebunia, delicvena,
Bustul (politic i mahala), unde autorul pune n locul sexualitatea, nstrinarea, dezrdcinarea, suspiciunea,
obiectului/ ideii, un semn. Bustul configureaz indiferena etc. Visul de putere interpretat de M.
eternizarea n subiect a dorinei de putere, de Foucault poteneaz genealogia omului care dorete
recunoatere, nct incontientul este constituit ca un (v. Practica plcerilor i Grija de sine, Voina de a
limbaj. Totul pleac de la faptul c dorina omului este ti, Voina de cunoatere) i-l transform n obiect de
ntotdeauna mediat printr-o alt dorin, factor de studiu, nct scriitorul devine arhivarul unei culturi ale
crei straturi mentale le d la iveal, cu scopul de a se
identificare i, totodat, de alienare.
Locul ocupat de limbaj n problematica apra de presiunea realului/ teroarea istoriei, de invazia
transfigurat de Savin devine mai limpede prin supravegherii totale. Preocupat simultan de arheologia
raportarea la Saussure (la distincia semnificant/ tiinei i de cea a cunoaterii, V.S. este fascinat de
semnificat) i la lingvistica lui Jakobson, cu opoziia miracolul cuvintelor care n discurs produc i fixeaz
metafor/ metonimie. A interpreta semnificaii n obiectele. Omul pare un motiv pretext subordonat
absena semnificatului nseamn a conduce lanul discursurilor, plasat fr s tie, n sistemul lor. O
semnificanilor pn la semnificatul originar al dorinei. luciditate dezamgit i alimentat de contiina acut a
Textele lui Savin trimit, simultan, receptorul la formula fragilitii omului i a construciilor lui culturale trimite
lui Saussure: S/ s, la raportul convenional (arbitrarul parc la concluzia lui Levi Strauss din Tropice triste:
semnului) i univoc (un semnificant trimite la un Lume a nceput fr om i se va isprvi fr el De ce?
semnificat), dar i la logica semnificantului teoretizat Pentru c toate creaiile spiritului omenesc nu au sens
de Lacan: semnificatul se ascunde, bariera simbolic dect raportate la Spirit. Activitatea/ istoria omeneasc
dintre semnificant i semnificat se mrete treptat; are n ea ceva derizoriu i ireal. n mod inexorabil, ea
discursul aparent nu are sens n sine, ci este doar o produce dezordine i secret entropie. Crezul estetic al
nlnuire de semnificani, care trimit la ali semnificani Operei lui V.S. ncepe cu divinul cred, continu cu
mergnd spre infinit. Scrisoarea a III a ctre romni scepticul/ diabolicul nu cred, pentru a ajunge la
este tocmai metafora ce ilustreaz circulaia tragicul vreau s cred.
semnificantului n Exilat n strigt, n File din
Declinul i punerea n cauz a marilor sisteme
jurnalul lui Melec, n Lamentaia fructelor n de gndire ce pretindeau a da coeren istoriei grbesc
Istoria lui Melec Purttorul de Nuc i Nyvas n sfritul intelectualului angajat de tipul lui Sartre,
Cretinozauria. Nu este greu de observat c subiectul Barthes, Lacan, Foucault, Mircea Eliade etc. i fac ca
este mai puin subiect, ct efect al limbajului. Disjuncia reflecia filosofic s explodeze ntr-o multiplicitate de
dintre eu care este desemnat i eu care aparine direcii (ntreprinderea sociologic a lui Bordieu,
enunrii este susinut de Savin, ce denun pe urmele cutarea hermeneutic a lui Ricceur, reflecia etic a lui
lui Nietzsche, iluzia gramatical care comand cogito- Levinas i deconstructivismul lui Derrida) care-i
ul. Subiectul nu coincide niciodat cu el nsui, el este activeaz nclinaia nativ a lui Savin, de a refuza
mereu reprezentat aa cum este n limbaj: gndesc discursul unificator i generalizator, de a vrea s cread
acolo unde nu sunt, deci sunt acolo unde nu gndesc, i n altceva. Din multiplicitatea cercetrilor europene
nct dorina este imposibil, iar personajul, simbol a desprindem trei direcii principale, ce au determinat,
ceea ce nu este, dar trebuie s devin. Ca i n cazul lui credem noi, substana estetic i poetica scriitorilor
Lancan, pentru V.S., realul este imposibilul, pentru c romni, ncepnd cu anul 1968 pn n prezent. Este i
este ascuns att n trinitatea din topica freudian (das cazul lui Viorel Savin n Opera cruia se regsesc
Es asta; das Ich Eul i Uber ich Supra transfigurate cel puin trei orientri principale: 1. O
Eul), ct i n cele trei instane ce le propune V. S., spectaculoas ntoarcere la etic ce ncearc s fondeze
pentru a constitui subiectul: imaginarul, simbolicul, un nou umanism i s dea legitimitate estetic, dar i
realul. Sub triumviratul: Imaginarul => Eului, politic noiunii de drepturile omului; 2. Reflecia
Simbolicul => Supra-Eului, Realul => das Es ce este epistemologic, care ncepnd cu Popper aduce n

65

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


discuie caracterul problematic al oricrui adevr existen insular, ntemeiat pe un vis de
tiinific: gradul de scientificitate a unei teorii se (auto)suficien, de unde este alungat alteritatea, pe
msoar nu prin capacitatea ei de a fi confirmat, ci prin care infinitul o smulge din finitudinea/ subiectivitatea ei
potenialul de a fi respins; prin gradul de ncarcerat, nvins, cum se tie de voina de putere ce
falsificabilitate. Ca i n cazul tiinei care i-a ia fatal, figura celuilalt. Existena decisiv a alteritii ca
manifestat deschiderea pentru concepte precum fapt nsui al personajului care este permanent
dezordine, aleatoriu, entropie, filosofia/ literatura confruntat cu ceva absolut altul, prin urmare,
savinian renun la dihotomiile ei tradiionale: subiect- nstrinat de sine i de lume. Acest absolut altul nu-i
obiect, ordine-dezordine, determinism-hazard, simplu- are obria n el nsui i nu se las redus la
complex, materie-energie etc. Pe msur ce tiinele reprezentarea pe care i-o face. Este un chip gol, ce-i
progreseaz, realul i pierde unitatea, simplicitatea vorbete i-l cheam. Niciodat interanjabil,
cauzal, aparenta obiectivitate. Citez din motive de ntotdeauna singular, imposibil de redus la mtile
spaiu, din Exilat n strigt: pe trotuarele lumii sociale. Cu cellalt (care nu este un Tu, ci un
orgolios/ m intersectez cu muli/ ali culegtori ce i Dumneavoastr) se ivete judecata. ntotdeauna cellalt
strng/ cu pudoare/ recoltele la sn/ i i plng:/ cu are ntietate: Cellalt respingnd subiectivitatea cu
zmbete mari i aiuritoare/ se las nghiii/ de pretenia lui de a se justifica, de a fi subiectul legislator
marginile tale.// marginile tale/ tcute/ nisipuri i autonom, surs i principiu al valorilor (Levinas).
mictoare te invadeaz/ ncetul cu-ncetul te-nghit/ de Relaia cu Cellalt nate o necesitate odat cu ivirea
ce/ nu observi i asta/ via/ mirific mlatin!/ creia unei responsabiliti ce-mi depete libertatea i o
eu m-am supus/ derutat?/ n curnd/ nici mcar precede. Mecanismul politico-social scap actanilor
duhoarea ta/ unic n Univers/ nu va mai exista// Necesitatea devanseaz puterea, creeaz iluzia
fiindc/ nu va mai fi cine/ s o inspire! (Invazia libertii i a liberului arbitru.
Experiena uman nu scap totalizrii care o
tcut). Observai: scriitorul este obligat s gndeasc
dezordinea, interaciunea, dezechilibrul unui univers nglobeaz ntr-un sens prestabilit, ntr-o absolutizare a
care i-a pierdut definitiv stabilitatea i determinismul istoriei dup modelul hegelian sau marxist. Aa se
conferite de fizica lui Newton; 3. O a treia direcie este explic de ce dup modelul Levinas, V. S. denun
imprimat de lucrrile unor intelectuali (J. Baudrillard, jocurile politice ce au doar scopul de a hotr locul
P. Virilio, J. F. Lyotard etc) ce pleac de la aceeai indivizilor, valoarea i destinul lor. Indivizii manipulai
constatare: pierderea marilor discursuri unificatoare i fr tirea lor i sacrificai pe altarul faptelor ori al
explicative pe care s-a sprijinit occidentul sau n scopului istoriei au totui o arm imbatabil: secretul
expresia lui Lyotard din Condiia postmodern (1977) fiecrei fiine pe care scriitorul l poteneaz pentru c
sfritul acelor metapovestiri care legitimeaz i este partea ireductibil a personalitii la obiectivitatea
fondeaz orice real n autoritatea unui subiect al istoric Se tie, n Totalitate i Infinit, Levinas
emanciprii: umanitatea, poporul, clasa muncitoare gloseaz despre secret i ajunge la temporalitate.
Odat cu cderea marxismului (v. Impostorul etc.) se Accentul pus pe dimensiunea interioritii, pe secretul
spulber ultima mare ncercare a doctrinarilor de a da un oricrei fiine nate n scriitura savinian, manifestarea
sens Istoriei sau n limbajul lui Baudrillard din singularitii fiecrui personaj i simultan a pluralitii
Schimbul simbolic i moartea, 1976, finalitile au umane. Prin secretul unic al fiecrui personaj, Savin
disprut Ce-i rmne de fcut n acest caz, ilustreaz teza lui Levinas c existena nu poate fi
scriitorului romn? Ceea ce a fcut Viorel Savin n practic comunicat. Iat ce scrie lituanianul Emmanuel
Evanghelia eretic: a substituit realului dezmembrat un Levinas n Totalitate i Infinit despre complexitatea
univers de semne ce-i apar cititorului ca tot attea realului ce pleac de la o pluralitate recunoscut i
simulacre.
acceptat: Realul nu trebuie s fie determinat doar n
ntoarcerea la etic teoretizat de Emmanuel obiectivitatea lui istoric, ci i plecnd de la secret,
Levinas, n culegerea de eseuri De la existen la care ntrerupe continuitatea timpului istoric, ncepnd
existent i-a marcat devenirea moralistului Savin. Fiul cu inteniile interioare. Pluralismul societii nu este
de nvtor crescut sub autoritatea moralei clasice posibil dect din punctul originar al secretului.
acord, cnd necesitile compoziionale o cer, primatul Temporalitatea ne conduce n acest caz, n alt parte,
chestiunii Binelui asupra chestiunii Fiinei i-n acelai dect ctre lucrurile pe care le posedm. Timpul nu
timp respinge voina totalizatoare din gndirea este doar locul alteriti, el este altul. Aa se explic de
hegelian, voin ce poart n sine reducerea alteritii i ce temporalitatea din Opera lui Savin este deschidere,
apologia identicului, care propune sistematic, smulgere din coincidena cu sine, ateptare, aspiraie,
exterioritatea la obiectivitatea i la regularitatea anticipaie sau n limbajul lui Levinas, relaie cu ceva
identicului. Autorul Elegiei la Luncani denun care, prin sine inasimilabil, absolut altul, nu s-ar lsa
complicitatea involuntar ce unete gndirea identicului asimilat prin experien. Modul n care timpul este
cu ordinea social i politic, nct n limbajul lui altul (v. Levinas, Timpul i Cellalt) este mai vizibil n
Levinas: Politica lsat siei este purttoare de iubire i n relaia dintre generaii (prini copii), prin
tiranie. Nu ntmpltor, personajele saviniene triesc o care suntem n prezena altuia care este eu nsumi i cu

66

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


toate acestea, este strin de mine, iar iubirea este drept, unei superioriti oarecare, unei coroane etc.)
relaie cu alteritatea, cu misterul, adic cu viitorul, cu aductoare de legitimitate. Fatal, totul este supus
ceea ce, ntr-o lume n care totul este acolo, nu este legitimitii. Mai precis scriitorul satirizeaz caustic,
niciodat acolo. Dac politica lsat siei (v. mizele sociale disimulate sub aparenta gratuitate a
estetice,
politice
etc..
Asemenea
Acorduri pentru) devine purttoare de tiranie, gusturilor
existena insular/ parohial ntemeiat pe un vis de intempestivului sociolog pomenit mai sus, el l respinge
(auto)suficien, alung alteritatea i creeaz bucuria lui pe Kant i ideea dezinteresrii care ar sta la originea
Ulisse n Ithaca. Ct dureaz ns acest freamt al activitilor/ strilor estetice. n Lumea lui Savin
Eului? Un timp limitat. Fatal se nate experiena judecile doctrinare, estetice, filosofice, religioase etc.
decisiv a alteritii, n care omul savinian este nu fac dect s reproduc diviziunea social, nct
confruntat cu ceva absolut altul pe care nu-l gusturile legitime (cele ale culturii distinse) coexist cu
dirijeaz, care nu-i are rdcinile n el nsui i care nu cele ilegitime, descalificante. Interesul poart fesul!
Altfel spus, Savin rmne un balzacian convins,
se las redus la reprezentarea pe care i-o face. Acest
cellalt nu este un alt Eu interanjabil. ntre acelai pentru care socialul i impune i-i confirm ierarhiile
i cellalt din fiecare personaj savinian exist o relaie pn i n domeniul prin excelen subiectiv al artelor,
de asimetrie. n terminologia lui Levinas: Este aici o culturii, credinei etc. Nu ntmpltor coala, cultura,
relaie nu cu o rezisten foarte mare, ci cu ceva n mod limbajul (edificator n acest sens romanul
absolut altul. Rezistena a ceea ce nu are rezisten Impostorul), ansamblul practicilor sociale din cele
rezistena etic. Dar exist oare rezisten etic!? peste 40 de volume scrise pn n prezent constituie
Regimurile totalitare au demonstrat contrariul!
miza unei lupte pentru nsuirea mai ales a bunurilor
Dedublarea acelai i cellalt, omniprezent n simbolice, adic a semnelor distinctive, prin care un
autor, dar i n fiecare personaj, ivete judecata. grup se recunoate, distingndu-se n cadrul sistemului.
Exemplar n acest sens mi se pare a fi tragi-comedia n procesul practicilor sociale care le sunt proprii,
Poarta. Relaia cu Cellalt din noi i de lng noi este subiecii se i claseaz (sau se declaseaz) n timp ce
pentru scriitorul bacuan, imediat etic. Desigur, ar stabilesc ierarhiile. Pe lng capitalul economic, social,
putea fi politic, religioas, filosofic etc. Acest primat cultural transmis de mediul n care triete i de coal/
al eticului poteneaz critica adus unui spaiu totalitar, universitate, fiecare personaj savinian i creeaz un
precum Cretinozauria, reitereaz nencrederea n orice capital simbolic, constituit dintr-un ansamblu de semne
sistem aa-zis explicativ i denun absolutizarea istoriei distincte care-i permit clasarea social, urmnd biblicul
dup modelul heghelian sau marxist. Pentru autorul principiu piramidal al organizrii lumii. Cum spaiul
Bustului cel mai important rmne actualul, social nu este nici omogen, nici unificat, ci este
contemporanul, deoarece se oglindete cel mai bine n segmentat n cmpuri (educativ, profesional, artistic,
noi, oferindu-ne cu fidelitate chipul. n fond cea mai religios, politic, rasial etc.) ntre care se exercit o
frumoas metempsihoz a unui cititor este s te vezi concuren (in)uman ce stabilete un clasament
renscnd sau murind n altul. Opera lui Savin nu este iluzoriu i, desigur, provizoriu, starea conflictual este
doar camera video de nregistrare a realului ce perpetu. Impresia este de spontaneitate. n mod
depune garanie prin descrierile/ naraiuniile fictiv spontan, indivizii clasific i declasific realul i
obiective, pentru clivajele sociale pe care le practicile, politice, religioase, sociale etc.
transfigureaz balzaciano-rebrenian. Demersul e mai
Dar aceast spontaneitate mascheaz o
curnd menit s suscite o schimbare profund necesar a dispoziie dobndit i produs, ncorporat n habitus
privirii asupra mecanismelor reproducerii social (ansamblu dispoziiilor mentale i corporale dobndite
politice, asupra falsitilor i a ierarhiilor care i interiorizate de ctre individ i care-i guverneaz
guverneaz etern lumea. Asemenea lui Bourdieu, comportamentele). n adncime, miza luptelor legate
scriitorul configureaz toate rolurile/ funciile noastre n de sensul socialului graviteaz n jurul obinerii
ficiuni ce au ca sarcin social geneza principiilor de puterii asupra schemelor clasificatoare i asupra
construire a lumii sociale (v. Bourdieu, Distincia). sistemelor de clasament, susine sociologul Bourdieu
Lumea social transfigurat de V. S. este traversat de o i confirm scriitorul Viorel Savin, care accentueaz
dubl lupt pentru bunuri materiale i pentru bunuri estetic, tensiunile pentru dobndirea i pstrarea
simbolice. Apropierea unora i/ sau a celorlalte asigur monopolului asupra clasificrii. Lupta pentru
poziia actanilor n ierarhia social. Pe scriitor pare s-l hegemonia la nivelul simbolicului este bazat pe
intereseze ndeosebi nsuirea bunurilor simbolice, stpnirea principiilor/ criteriilor de clasificare. Celebrul
considerat un proces invizibil i absolut necesar. sociolog francez are dreptate cnd susine (Opera lui
Bunurile simbolice (diplome, titluri, cultura, activiti Savin o confirm!) c societatea este o reea de violene
care nnobileaz etc.) nu au valoare dect ca semne simbolice, strbtut de conflicte atemporale, este locul
distinctive. Ca i sociologul francez Bourdieu (v. Homo i mediul unor antiteze ireconciliabile, a cror miz nu
academicus, 1988; Dragostea de art, 1968; este doar puterea politic, ci i recunoaterea care
Distincia, 1979; Cmpul literar, 1992) scriitorul confer legitimitate social. Repetm: totul se cere
demasc aceste semne distinctive (ale unei puteri, unui legitimat! Sub luciditatea decepionant n privina

67

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


oamenilor i a lumii sociale, Viorel Savin sugereaz acceptabil pentru un tritor dintr-un spaiu atipic,
posibilitatea utopic a elaborrii unei economii a precum Cretinozauria?!
schimburilor simbolice, n care s primeze simbolurile
Dramaturgul V.S. mi se pare definitiv
contaminat de gnditorul deconstruciei, Derrida, mai
benefice. Desigur, ordinea lumii ar arta altfel!
Din creuzetul gndirii occidentale, scriitorul precis, de deconstrucia metafizici occidentale. (Acel
bacuan i asimileaz fcndu-i de nerecunoscut pe cod conceptual ce funcioneaz bazndu-se pe
Jacques Derrida, gnditor al deconstruciei, autorul unor cunoscutul joc al opoziiilor: cuvnt/ scriere, sensibil/
volume cu titluri ciudate (Dangt de clopot, Pinteni, inteligibil, suflet/ corp, interior/ exterior, prezen/
Cartea potal, Despre spirit, Arheologia frivolitii, absen, semnificant/ semnificat etc.), de fonocentrism
Despre
gramatologie,
Scriitura,
Diferena, (primatul cuvntului asupra scrisului care este un semn
Diseminarea) i Paul Ricceur (Metafora vie, 1975, al semnului, prin urmare mai ndeprtat de semnificatul
Timp i povestire, Sinele precum un altul etc.). originar, de coincidena cu sine), de logocentrism
Lecturile profesorului de filosofie Rieceur (Filosofia (unete gndirea i cuvntul), de anterioritatea scriiturii.
Voinei, Voluntarul i Involuntarul, Finitudine i La anterioritatea ontologic a cuvntului fa de
culpabilitate) i ntresc, probabil, convingerile despre scriitur, Savin contrapune derridaian anterioritatea
voin, libertate, responsabilitate i greeal, iar de la scriiturii (= o urm instituit, deci afectat de acelai
hermeneutul P.Ricceur (v. Despre interpretare, 1965) caracter arbitrar ori nemotivat). Ca i scriitura, cuvntul
l intereseaz mai ales felul n care se constituie sensul este marcat de absena a ceea ce reprezint (ce
de-a lungul povestirii. Revelator n acest sens, romanul reprezint Cretinozauria?), fiind lipsit de orice legtur
Cinesunta ce se vrea (folosesc limbajul lui Ricceur) o cu semnificatul. Aadar, cuvntul din Textele lui Savin
explorare simbolic a raportrii noastre la fiin i la este o trimitere la alte semne ale cror combinaii
existen. Poetul din vol. Exilat n strigt folosete difereniatoare produc sensul. Att Derrida, ct i
metafora nu ca o transgresare a limbajului comun i filologul Savin au luat aceast idee de la lingvistul
utilitar, ci ca un mod de a locui lumea, opernd n Peirce, care demonstreaz c un sistem de semne se
spiritul din Metafora vie la o adevrat redescriere a definete tocmai prin faptul c semnele trimit la alte
realului i deschiznd cititorului noi posibiliti de semne. De aici paradoxul care asigur longevitatea
interpretare. Dar nu este aceasta funcia poeziei, de a Operei: ceea ce antameaz micarea semnificaiei este
suscita o alt lume lume diferit care corespunde ceea ce i face ntreruperea imposibil. Consecina i
altor posibiliti de existen, cele mai autentice ale convine de minune autorului, nu ns i lectorului care
noastre, scrie Ricceur n Metafora vie, pentru ca n nu ajunge niciodat la un semnificat transcendental,
Semn i Sens s precizeze: n timp ce semnele nu au pentru a pune capt trimiterii semnului la semn.
dect raporturi unele cu altele (. . .), discursul se
Scriitura/ arhi scriitura este deci anterioar
raporteaz la lucruri (. . .). Discursul face referin la o distinciei cuvnt/ scriitur sau cum spune Derrida:
generalitate extralingvistic, la care pretinde c se limba oral aparine deja acestei scriituri, adic
aplic. Dei finalitatea limbajului din Opera savinian inscripionrii i instituirii durabile a unui semn sau
este referenial, ea dispare n faa prezenei creia i d mai subtil, instaurrii unui joc n limbaj ( = absena
natere i-i menine longevitatea. Scopul celui ce ne semnificatului transcendental). Prezena scriiturii n
scrie Istoria Cretinozaurei este s strng laolalt cuvnt l ajut pe autorul Evangheliei eretice, oper
naraiunea, realul i sensul i s mai cugete o dat la lecie a urmei, diferenei n cadrul logosului, diferanei
devenirea gndirii occidentale. n i prin povestire (v. (=abatere ntre origine sens i urma pe care o
Impostorul) se construiesc percepia noastr i presupune) s clatine definitiv soclul metafizicii, care
nelegerea realului. Istoria Cretinozaurei este n fapt o susine adecvarea dintre logos i sens. Se tie, sensul nu
povestire a timpului istoric, restituire savinian a unei apare niciodat dect ntr-o urm, adic o reprezentare
experiene originare a Timpului. Timpul devine timp care presupune att prezena ct i absena sa: scriitura
uman n msura n care este articulat la modul narativ savinian este acest joc, n sensul mecanic al unui
(Ricceur, Timp i Povestire). Aa se explic de ce interval, care se instaureaz ntre semnificat i
reflecia critic asupra Operei saviniene se deschide semnificant. De aici, probabil, iluzia de a voi s
ctre o hermeneutic a sinelui, dezvoltat de P.R. n accedem la origine, s percepem o prezen primar, or,
Sinele precum un altul (1990). Pe bun dreptate, tocmai din aceast cauz nu avem niciodat dect urma
autorul ineditului roman Cinesunta pretinde c scrie ei. Paradoxal, urma este cea care precede originea,
despre sine, pentru a exprima realul, uitnd s adauge: constituind-o n ntoarcere. Dar anterioar diferenei
precum despre un altul. Realul este una dintre medierile care se manifest n limb este diferana. Pe ea se
pe care le instaurm ntre lume i noi prin poveste/ ntemeiaz posibilitatea semnului, cci ea permite
fabul. n esen este o mediere ntre Eu i sine, cci a articularea semnelor ntre ele, ea permite diferenierea
se nelege pe sine nsui nseamn capacitatea de a semnelor, materia fonic sau grafic i, prin aceasta,
povesti despre sine ntmplri inteligibile i n acelai face posibil sensul. n limbajul lui Derrida naterea
timp acceptabile, mai ales acceptabile. Dar ce nu este semnului pare foarte clar: Urma este ntr-adevr
originea absolut a sensului (). Urma este diferana

68

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


care deschide faptul de a aprea i semnificaia. Aceasta exclude (vezi titlul primului grupaj) izolarea,
Imposibilitatea pentru un semn de a se produce n refugiul n viaa interioar i frmiarea percepiei
plenitudinea unui prezent i a unei prezene absolute (semne ale fiinei schizoide): S deschizi,/ cu lumina
face necesar o lectur polivalent a Operei saviniene. minii,/ porile Universului,/ ca mintea/ s-i rmn/
Recitit cu nite lentile de lectur filosofice care poart la ntreag sau s alergi/ 'naintea/ trecerii timpului
rndul lor marca Jung, Poulet, Freud, Todorov, Spitzen tu/dup ntinsul Universului,/ ca spiritul tu/ s-i
etc., Viorel Savin ar putea confirma prin Oper c rmn/ ntreg nu e nici uor, dar nici prea greu.
motenirea noastr cultural este precedat de toate Poemul ntreg, din care am extras strofele anterioare,
testamentele din Lume. O certitudine: un scriitor nu pune la dispoziia cititorului reeta mulumirii
poate s creeze dect dac, folosesc expresia lui Borges, intelectuale, fr a periclita echilibrul interior. Totul e s
poate s fie n acelai timp muli i unul. Aceast te situezi dincolo de secunda/ arderii/ spaiului i
necesitate menine iluzia libertii
timpului tu (hic et nunc, adic). Mai mult dect att:
pentru ca mintea, sufletul, fiina, spiritul s-i pstreze
integritatea, trebuie s ne exersm disponibilitile
alctuirii superioare ce suntem. Poetul dezvolt n acest
sens mesaje cu conotaii cosmogonice n relaia privind
supravieuirea spiritului uman, dincolo de univers sau
mai departe, ntr-un univers paralel. Nu este exclus
Aici, acolo, acum
mesajul biblic, n ncercarea de a-l deslui simbolistic,
aa cum rezult din poemul ntreg. Cititorul este
invitat
ca din treapt n treapt s guste din cupa cerului,
Locul i timpul continu s ne preocupe ntrnu
departe
de cupa cunoaterii. (Gramatical,
att nct cele dou dimensiuni ale existenei noastre au
subordonatele
introduse
prin ca... s din primele patru
fuzionat, estetic, n ceea ce numim cronotop sau, mai
explicit, n filozoficul cronospaial (Nominalismul a strofe sunt circumstaniale de scop, marcnd finalitatea
sporit n general interesul pentru cercetarea direct a demersurilor i nicidecum riscurile acestora.)
O astfel de aventur spiritual nu-l ndeprteaz
concretului cronospaial Lucian Blaga, apud NDULR
2006). Izvorul nu este necunoscut: cei vechi i pe Dumnezeu, ci l asimileaz ca reazem de ndejde.
spuneau hic et nunc, aici i acum nsemnnd, n Pentru a i-l apropia i mai mult, poetul i nal o
ordine, acesta, de lng mine, vorbitorul. (Interesant vibrant Rugciune, cu aluzii metaforice, printre
este c acest hic nu este pronumele, ci adverbul care i lacrimi/ ce izvorsc/ din lumina ochilor mei,/ din
mai interesant nsumeaz cele trei coordonate ale unui arderea picurilor de cear, fr a fi singur: Clopot
fapt: locul aici , timpul n acest moment i duios/ de mnstire,/ suflet credincios,/ maici i
chiar atunci i modul n astfel de circumstane.) clugri/ne nsoesc n rug/ sub icoane sfinte (Rug).
Scolasticii foloseau formula pentru a desemna Lumea religiei e uneori enumerativ: Iisus, Maria,/
apropierea spaiotemporal, condiie a primei Dumnezeu (Obsesie), alteori activ: deschizndu-se
cerurile, credina ne terge de pcat (Cu negru sub
cunoateri, de ordin senzorial.
Am operat acest excurs filologic pentru a lumin), cnd Iisus e unul/ i e Sfnt (Dragoste), iar
sintetiza coninutul versurilor lui Mirel Petrovici, un armonia e din aura Preacuratei Fecioare (Floare-deatent observator al concretului, (pe) care l absoarbe i col). Lumea e unic, dei divizibil n trei regnuri: o
apoi l transmite n forma elaborat (punctat). Nu s-a pictur de ap,/ un smbure de aer/i-o floare de cules
grbit s o fac pn acum dect n varianta oral (Aparen) sau patru: Piatr/ lng piatr,/ floare/ lng
(prietenii vorbesc despre avocatul poet care le floare,/ suflet/ lng suflet,/ izvor/ lng izvor (Piatr
spunea uneori cte o strof, un vers i rareori cte o lng piatr).
Ct vreme suntem n interiorul vieii, lum n
poezie n totalitate), dei datarea textelor ni-l trimite n
anii '80 ai secolului trecut. Cnd a simit c a acumulat stpnire att locul, ct i timpul (mai apoi, doar
suficiente titluri, cnd s-a declarat mulumit de calitatea locul...): Ne contopim/ n eternitatea/ tririi ce va fi s
compoziiilor i cnd a constatat c acestea rotunjesc un vin (Timp). Aveau dreptate cei vechi, chiar dac se
discurs, ne-a contactat i ne-a ncredinat manuscrisul refereau la munca artistului: Nulla dies sine linea,
numai c Mirel Petrovici ne mut n complexitatea
volumului.
vieii:
O linie / un scncet,/ o linie / un zmbet,/ o
Structura i aparine i spune mult despre
fizionomia spiritual a autorului: ciclul conceptualizat, linie / o joac,/ o linie / o liter,/ o linie / un gnd,/ o
eminamente filozofic, ntreg, este plasat n alt linie un cuvnt;/ un alt cuvnt/ din alt linie / o
deschidere, iar cele ale eternului lirism Pastel i biblie (Linie). Cum trec anotimpurile, semnul se
Romantice - nchid volumul, ca un gest de adncete: o linie / o cut,/ o alt linie / o nou cut
detensionare a limbajului, de umanizare a acestuia. (idem). Ne consoleaz nobleea originii: Suntem/din
Mirel Petrovici crede mai mult n poezia ca form de praf/de stea (Stea), dar i aceasta st sub semnul lui
esenializare a realului dect n versul ca expresie a homo viator: Am venit de unde/ am fost de cnd/ mai
muzicalitii i expresivitii lumii exterioare/ interioare.

Ioan DNIL

69

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


suntem nc/ sau nu se tie/ pn unde i cnd (Azuria procesului de augmentare a sensului ori de motivare a
bolii).
acestuia: Bolta este neagr,/negru e pmntul;/neagr
Goetheean, Mirel Petrovici respinge sentina este apa,/negru e i gndul;/neagr-i acum masa,/cum
bacovian (Vine ntunericul..., ultimele sale cuvinte, este i casa... (Cu negru sub lumin, Copa Mic, 23
n mai 1957): oceane de lumin (Din irii), din iulie 1993); Libertate n za (iunie 1990, luna
ochi, duc spre biruina definitiv: ntunericul/culege primelor mineriade); Piatr lng piatr (Gemenii,
lumina (De-ar mai fi). Antinomia se grupeaz n 11 septembrie 2011); Piatr rupt/din seva
perechi
ireconciliabile:
materie-antimaterie, incandescent (Floare de bazalt, Snnicolaul Mare,
explozie-implozie, yang i yin, via-moarte etc. 1989).
(idem), dar spectaculoase: Contrastante umbre albe,/
Lumea (re)creat de autor ni se nfieaz n
'nltoare sclipire unic (Od pentru un nemuritor). datele artisticitii susinute la aproape toate nivelurile.
Ele coexist, mai precis fac parte din viaa noastr: Clepsidra, de pild, este nu doar marca motivului literar
Revoluii, contrarevoluii,/ Gavroche, minciuni,/ arade fugit irreparabile tempus (traducerea corect a adagiului
plsmuite (Obsesie). n termenii lui Constantin vergilian fuge ireparabilul timp este mai bogat
Brncui, acestea definesc coloana/ infinitului Uman dect interpretarea lui irreparabile ca adverb: fuge
(Trecere). n lumea poeziei, referinele sunt mai intense: ireparabil timpul), ci i un suport al muzicalitii
e de ajuns o sintagm direct: verde crud (Floare-de- lexicale: rod de dor de lume (Od pentru un
col) sau aluziv: crepuscul de toamn (Plou) pentru nemuritor). Repetiia o susine, fr a imita minulescian:
a-l evoca pe Bacovia sau o enumeraie: i flori, i versurile din deschidere sunt reluate n final cte dou:
neghin,/i lacrimi, i zmbete (Alb i umbr), pentru Din irii/de smarald (Din irii), Din albul de
a-l renvia pe Blaga, cu a sa art poetic. Cobornd pe lumin/i negrul cel de umbr (Alb i umbr),
palierul muzicii uoare romneti, ne-am amintit de doi Vnturile bat,/vnturile tac (Ziua peste noapte,
soliti de marc: Sergiu Cioiu cu refrenul vnt nebun, noaptea peste zi) sau cte trei: dulce de ap,/dulce din
stai i ascult ce-i spun, identificabil n sintagma soare,/dulce din floare (Dulce). Sunt recitative plcute
vntul naripat (Vals n biosfer) sau n perechea auzului, ca acelea din Piatr lng piatr i Cu negru
vnturile bat,/vnturile tac... (Ziua peste noapte, sub lumin, ale cror secvene au fost deja citate.
noaptea peste zi), dar ndeosebi Aurelian Andreescu, cel Tehnica l evoc pe Al. Macedonski, cum tot de poetul
ce ne fcea s vedem cum copacul demn se-nal; simbolist amintesc exotismele: ikebana (geografic) sau
Mirel Petrovici ne pune pe gnduri: Ne-am petrecut/n Calea-Lactee (cosmic) i instrumentalismele: Dalb,
smarald ori dalb, Celestin. Poezia viitorului (1892)
ast via/ca un copac rotat/pe st pmnt (Copacul).
Partizan al ideii c universul vegetal este mai a autorului Rondelurilor e, acum, i n monorim, ca
aproape ca destin de cel uman, autorul ne rsfa cu semn al muzicalitii: se las din culoare/sursuri n
elementele alctuitoare graiei, fie c e vorba despre coluri de floare/cuprinse de armonii stelare/din aura
tablou
Trandafirul japonez, fie despre un adevrat buchet de Preacuratei
Fecioare
(Floare-de-col);
paradis (Floare-de-col). Doar astfel i permite s pastelat,/cu brad argintat/conjurat (Nuane de toamn);
jongleze cu omonimele. Dac activeaz o parte din se adun/ca s ne spun/Cte-n stele i-n lun
organul
vzului:
Cnd
privirea-i/ghicete-n (Aternere). Dac muzica, imaginea, culoarea sunt
irii/trirea, gndul,/visul (Din suflet) aceiai Irii singura poezie adevrat (Al. Macedonski), poeii
din clipiri,/vise, mpliniri (Frunza) , ambiguitatea moderni par s-l urmeze: un nour alb/ascuns sub soare
floare-ochi devine foarte evident: Din joaca/sclipirilor (Fulg de nea) las s se vad valuri de verdea
de irii/candoarea ta de vis/m mbie-n/lumina vieii/s (Nuane de toamn).
gust ambra iubirii (Mirific).
Limba romn i se supune cuminte: grafic:
O ilustrare fie i liric a sensurilor vieii nu se lumina alearg/dup ntuneric (De-ar mai fi; alt font
putea dispensa de avantajele limbii latine. Formula Sic pentru aceste dou versuri), ortografic, cu evitarea
transit gloria mundi (folosit la nvestirea papilor blancului (Preafrumoasa, amintind de poemele de
nainte de secolul al XV-lea) a devenit azi, n variant dragoste ale lui Radu Crneci) ori cu atribuirea valorii
prescurtat, sinonimul zdrniciei: gloria mundi concluzive semnului dou puncte: suflet n credin/de
(Obsesie) e capcana efemeritii, chiar dac reeta e rugciune purtat:/ne alung gndurile, ne terge de
machiavelic: divide et impera (idem). Un filozof al pcat (Cu negru sub lumin); sub icoane
religiilor, Mircea Eliade, a consfinit formula latineasc sfinte:/credin sub soare,/lacrimi, pocin (Rug).
in illo tempore pentru a desemna Marele Timp (timpul Uneori inoveaz cuvinte: Verde arin,/frunze de
mitic sau regressus ad uterum), azi folosindu-se forma toamn/galben-rugin (Nuane de toamn) sau forme
reprepoziionalizat: n cetatea strbun/Morisena/din flexionare: Din mireasma fnului,/din prul dragei,/din
illo tempore... (n cmpia verde I).
chinul vrajei (Dulce), ambele spre folosul prozodiei.
Simpla localizare a textelor devine un indiciu al De un real efect sunt exerciiile topice/descompunerile,
lecturrii corecte: pentru un amplu poem ca cu mesaje subtile: a tresrit cu graie/trandafirul
Rugciune, datarea Rohia, Maramure, noiembrie japonez strofa I, dar Odat' neudat,/japonezul
1992 aproape c e superflu, dar altele sunt utile trandafir/s-a pietrificat (Trandafirul japonez); florii-

70

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Lectura volumului pe care l analizm pune n
de-col i-a fost dat/s se nale cu graie de regin
strofa I, dar se las din culoare/sursuri n coluri de eviden cteva teme obsedante, care ntotdeauna au
floare (Floare-de-col); irii suflet/din roua nsufleit coarda liric a poeilor de pretutindeni.
dimineii l conduc pe poet la confesiune: cu sufletPrima dintre ele este tema religioas a
irii/voi mpri bucuria (Copacul); izvoare transcendenei, care debuteaz cu poemul amintit mai
mplinesc/oceane de lumin, dar mai apoi o fantasm sus, Pe jos spre cer, unde poeta, fr a-i exprima n nici
-n linite/se las-n/al luminii ocean (Din irii). un fel recunotina, mrturisete c este rodul
bunvoinei divine (Din vrerea ta m-am scurs pe
(Sublinierile ne aparin.)
Parcurgnd cu patim texte filozofice, piatr). Surprinde n acest poem sentimentul tragic al
observnd lucid realul nconjurtor, asociind imagini, existenei (Dar vezi? Nici piatra nu m-a vrut) i
idei, mesaje n cel puin trei registre de comunicare, vulnerabilitatea condiiei umane permanent confruntat
Mirel Petrovici ne pune la dispoziie un mnunchi de cu ispita pcatului, de unde i nevoia de a se smeri n
poeme de interes pentru cititorul doritor de meditaie, de faa lui Dumnezeu, de a porni spre cer pe jos. Uneori
dialog cu sine i cu divinitatea, de cunoatere n tema religioas este servit de un vocabular bisericesc
marginile adevrului palpabil, altfel ignorat. Versurile excesiv, ca n poezia Chinonic (p. 20), unde gsim
sale nu vor trece, sunt sigur, neobservate.
cuvinte precum colimvitr (cu sensul de cristelni),
rug, candel, pricesne, chinonic (ultimele
dou cuvinte nsemnnd cntare n timpul slujbei cnd
se mprtete preotul), psalmi, credina, Cina
(cu majuscul, sugerndu-se c e vorba de Cina cea de
tain). n poemul Teandrica iubire, autoarea se
identific cu toate cele trei femei care l-au iubit i l-au
nsoit pe Iisus, dar nu se simte vrednic de iubirea fa
de
Dumnezeu ntrupat. Uneori, tema cretin este
Un debut surprinztor: Gilda Monica
servit de meteugul caligramelor, ca n poemul
Smerenie (p. 24), unde versurile sunt aezate n pagin
Bularda
n forma unei cruci. n Autoportret, dei autoarea ne
propune o ars poetica, o ncercare de explicaie a
trudei personale pe ogorul literelor (Am buzunarele
Volumul de debut, Ispitirea aldinelor (Editura pline / de cuvinte, / cuaruri tulburi / pe care le picur /
Eikon, Cluj-Napoca, 2012), semnat de Gilda Monica s-mi aflu drumul / de ntoarcere spre mine.), ajunge la
Bularda, se dovedete, de la primul contact cu poeziile concluzia c poetul ispete, de fapt, pcatul alungrii
incluse, o carte surprinztoare prin sigurana scriiturii, aldinelor din Rai, o soluie, dac nu chiar nou, cel
tehnica construciei lirice, puterea de generare de emoii puin neuzual a problemei condiiei poetului. Aa cum
superioare. Autoarea acestui volum a intrat n lumea protoprinii omenirii s-au lsat ispitii de fructul
literelor fr nici un fel de pregtire prealabil, fr a cunoaterii binelui i rului i au fost alungai din
exista o stare de ateptare n mediile literare locale sau paradis, la fel poetul este o fiin ispitit de aldinele
naionale, dei vrsta (cam cinci decenii de via) ar fi raiului, acesta este pcatul lui originar, pentru care
ndreptit mcar un minim de informare a publicului. ispete chinuindu-se o via cu sensurile cuvintelor.
Autorii care debuteaz la asemenea momente ale vieii Deosebit de ngrijite stilistic ni se par i poemele
sunt, de regul, persoane frustrate, care au dorit s se Neschimbarea la fa (p. 27) sau Lithologic (p. 28).
afirme pe ogorul scrisului, n tineree, dar, n lipsa Iat prima parte din Lithologic: M-am aplecat, / am
ncurajrilor din partea autoritilor literare, au renunat strns n mn piatra / i-am vrut s-arunc, / dar piatra
s ias n fa, complcndu-se cu actul de creaie ca mi-a czut. / Am iscodit atunci / n mine / pustiu adnc,
preocupare intim. Cnd, la o anumit vrst, marcat / nencput. Cnd cuvintele rare, cu trimiteri religioase,
de acumularea frustrrilor care ating un anumit punct ca n Epifanie, aglomereaz prea mult textul, vibraia
critic, se hotrsc s investeasc n publicarea unui liric are de pierdut. Miza exclusiv pe muzicalitatea
volum, de regul produc dezamgire. Poeta Gilda cuvintelor i pe exotismul acestora nu este suficient
Monica Bularda iese din acest ablon. Poemele incluse pentru a convinge pe cititor. Sentimentul tragic al
denot un ndelung exerciiu al condeiului poetic, o relaiei dintre omul pctos i divinitate o determin
putere deosebit de selectare a ceea ce este viabil adesea pe autoare s-i asume i pcate pe care nu le
dintr-un ansamblu de texte pe care l presupunem mult are, ca n poemul Numele trdrii (p. 33), unde se
mai voluminos.
identific cu Iuda.
Volumul Ispitirea aldinelor e prefaat de un text
A doua tem este percepia dramatic a curgerii
inspirat, intitulat Pe jos, spre cer, dup titlul unuia timpului care-l las pe om cu din ce n ce mai puin
dintre frumoasele poeme ale autoarei, semnat de criticul via. Primul poem din aceast secven tematic este
literar Christian Crciun, din Floreti, Prahova.
Antecamera (p. 38): ...deodat am neles / c trebuie
s mor mai puin dect ieri, / s las la custuri / o

Valentin POPA

71

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


rezerv de albastru, / n cazul n care zilele mi vor st tot timpul la pnd. ...Nu am vzut-o niciodat / dar
rmne prea strmte. Asistm, n poeziile din secvena i simt prezena / insinuant / erpuitor de rece // ceva
menionat, la jocul permanent al anotimpurilor care se mi spune / s i ocolesc rsul / rostogolit ca un zar / din
furieaz n spatele oglinzilor sau i fac seppuku. dou silabe... Tema moral, cu prelungire n
Toamna este anotimpul care predomin n acest peisaj al problematica civic, se ncheie cu poemul Aiud (p. 94),
curgerii spre neant. Universul liric este dominat aici de care, de altfel, este i poemul cu care se sfrete
semnele timpului care se duce: clepsidre, ore, orologii, volumul. Citm din el ultima strof: Ticloite
timpul dogit, furca vremii, ceasul chiop i surd i orb, vremuri, ce nu vor mai apune / din profeii de bezn stau
secundele, ritmul de un un doi al timpului care azi s se-mplineasc. / Credina poart lanuri, iar ruga e
danseaz. Nici mcar primvara nu se salveaz de la beteag, / cnd adevrul tace, prind pietre s
aceast maculare a timpului care corupe totul, cci n vorbeasc. (p, 95).
sufletul nostru se murdrete de toamn. Sensibilitatea
n concluzie, putem afirma c n volumul Gildei
poetei n vecintatea crepusculului vieii, ilustrat de Monica Bularda, se poate identifica o poezie
anotimpul de toamn, se exprim prin multe poezii impresionant att prin tematica filozofic abordat ct
destinate toamnei sau lunilor ei. Iat cteva titluri: i prin meteugul poetic deosebit de rafinat, dublat de
Septembrie cinabru (p. 60), Octombrie mon amour (p. un sim al limbii cum numai la un mare poet se poate
62), Noiembrie (p. 63).
ntlni. ntlnim n acest volum toate semnele care
Din aceast serie, Septembrie cinabru ne atrage caracterizeaz marea poezie din toate timpurile. Nu
atenia prin tehnica poeziei ermetice, cu accent pe putem ncheia fr s ne punem ntrebarea. Unde i de
sonoritatea cuvintelor, pe muzicalitate, amintind ce a stat ascuns att amar de vreme aceast poet de
oarecum de Ion Barbu, din perioada Jocului secund. excepie?
Ermetismul este favorizat n poemul de fa i prin
abundena cuvintelor neuzuale, att de neuzuale nct
unele nici nu se gsesc prin dicionare. Iat o strof:
Neresemnarea verii lovete n chimvale / i-mprtie
cldura din stinsul athanor. / Predania durerii, regret
atemporal e / de-a lungul ntomnrii. Insinuant algor.
ntregul poem este o prob de meteug poetic de mare
rafinament, de tiin a versificrii ce ascunde mult SENIORII LITERATURII NOASTRE
lectur poetic, har poetic i bun gust. Cele dou
n anul 2014 a aprut la Editura Bibliotheca din
cuvintele din strofa citat, negzduite de vreun dicionar Trgovite o nou lucrare literar a scriitorului
(athanor i algor), contribuind la ncifrarea sensului
Florentin Popescu dedicat unor venerabili autori
vizat de autoare, au meritul de a sugera trimiteri ctre
romni, Seniorii literaturii noastre, vol. I. Poetul,
regiuni exotice.
prozatorul, dramaturgul, criticul i istoricul literar,
Dar cum iarna este anotimpul cu care se ncheie
ziaristul, omul de radio i de televiziune Florentin
ciclul temporal, autoarea rezerv i pentru ea cteva
Popescu a mai publicat cri de asemenea factur. Dac
poeme care ns n-au fora celor dedicate toamnei unde
ar fi s amintim numai volumul Siluete pe plajele
sentimentul apropierii sfritului capt accente tragice.
timpului i tot ar fi suficient. Se cunoate de ctre marii
Peisajul de iarn este tratat dup exigenele pastelului,
iubitori de literatur c peste unii oameni i opera lor
ca i cum sufletul ar privi de sus un peisaj al purificrii,
ncepe s se atearn colbul uitrii, cel mai mare
dominat de albul imaculat al fulgilor de nea: Resturi de
duman al unui autor. Cine i mai aduce aminte astzi,
alb / amestec luminile / printre culorile oraului / cu
cnd cititul a devenit o corvoad, iar literatura o
pai grbii. Sau Cnd i cnd, / balet de fluturi
activitate total plictisitoare i nefolositoare, de scriitori
rtcii / n vrful picioarelor. (Azilul florilor de lotus,
precum Alecu Ivan Ghilia, Toma George Maiorescu,
p. 66).
Ion Acsan, George ovu, Ion Brad, Horia Zilieru. O
A treia tem identificat n volumul Ispitirea
parte dintre ei sunt nc activi cu toate c senectutea i
aldinelor este centrat de dimensiunea moral a
starea de sntate au lsat urme pe trupul fiecruia,
existenei. Poeme relevante pentru aceast tematic
precum Dinu Sraru, Valeriu Rpeanu, Ion Gheorghe,
sunt: Dependeni de umilin (p. 72), Fericirea (p. 73),
Mihail Diaconescu, Coman ova. Sunt 21 de seniori,
Asimetrii (p. 74) sau Memoriile albe (p. 75). Din acest
personaliti plurivalente: poei, romancieri, dramaturgi,
ultim poem citm versurile de nceput care surprind prin
eseiti, traductori, scenariti, critici i istorici literari,
acuitatea simului moral: De ceva vreme / m doare
dar i epigramiti, folcloriti, iar ca profesii au fost
umrul stng / n dreptul codului de bare. / Nu m
profesori, ziariti, diplomai, ofieri de carier,
cumpr nimeni / dei m vnd n fiecare zi / pentru
cercettori, pictori i oameni de tiin, cum este cazul
cteva firimituri de linite / din linitea stpnilor. Un
lui C.D. Zeletin, specialist n medicina nuclear. Unii
poem memorabil din aceast secven este Gargamela
dintre ei au prsit ntre timp aceast lume: George
(p. 82). Cuvntul care d titlul este un nume sau porecl
Astalo, Ion Acsan, Tudor Opri, Corneliu Leu i cu att
prin care autoarea face referire la vecina de palier care
sunt mai importante, mai valoroase vorbele i amintirile

Stan BREBENEL

72

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


din aceste convorbiri amicale. Iat numai cteva alt profesor universitar care a devenit un important
argumente pe care le-a avut n vedere cel ce se critic i istoric literar i pe care l regsim printre seniori
autointituleaz Un mesteacn rtcit n cmpie de a este Valeriu Rpeanu. Face parte dintr-o generaie de
ridica vlul uitrii ce se aterne nemilos peste tot i excepie. Mrturie st i acest volum. Este generaia
toate.
care a dat jos cinci rnduri de tablouri (Carol al II-lea,
Fiecare personalitate este prezentat cu o not Ion Antonescu, Mihai I, Gheorghe Gheorghiu-Dej,
bio-bibliografic i cu un portret n peni, amndou Nicolae Ceauescu) i a cunoscut dou schimbri
nsoite de un interviu. n fiecare interviu se gsesc radicale, una de la dreapta la stnga, alta de la stnga
confesiuni despre oameni, locuri i ntmplri ce le-au la dreapta. Nimeni nu ne-a ntrebat unde mergem i
marcat destinul i fac deliciul oricrui pasionat de istorie dac vrem s mergem acolo, conform propriei
literar. Cu doar dou excepii (Mihail Diaconescu i mrturisiri. n afar de crile publicate Valeriu Rpeanu
Iordan Datcu), toate interviurile au aprut n revistele a fost redactor-ef la diferite reviste literare, a fost
Sud i Bucuretiul literar i artistic, mrturisete vicepreedinte al Radio-Televiziunii Romne i director,
Florentin Popescu n Argument-ul nsoitor. Trebuie timp de 18 ani, la Editura Eminescu, una dintre cele mai
precizat faptul c acestea au fost realizate i au aprut prestigioase ale vremii.
ntre anii 2009 i 2014.
Dinu Sraru, n opinia lui Florentin Popescu,
Este foarte greu s scrii despre o carte ca este adulat de unii, brfit pe la coluri de alii, dar
aceasta. ncerc s aduc n atenie cteva elemente care unanim recunoscut drept una din importantele
s ne mbie, nu att spre lectur ct, mai ales, s ne personaliti de la sfrit de secol XX i nceput de veac
introduc n universul spiritual al celor 21 de XXI i c Domnia Sa are o oper literar care-i
personaliti, un univers de-a dreptul fascinant. I-am asigur, fr nicio ndoial un loc de prim-plan att n
amintit pe o parte dintre ei. Iat-i i pe ceilali: Ion Dodu istoriile literare ale ultimilor trei decenii, ct i n cele
Blan, Constantin Mateescu, Petru Demetru Popescu, care se vor scrie n viitor. Provocndu-l s intre n
scrinul cu amintiri Dinu Sraru are cavalerismul unui
Nicolae Crlan i George Zarafu.
Despre Ion Gheorghe, n portretul n peni Un adevrat boier de vi veche din Sltioara Vlcii s
cltor prin milenii apuse, scrie: Necomformist i spun vorbe mgulitoare despre un alt mare prozator
nbdios ca oricare mare poet, tnrul de atunci romn, poate mai controversat dect toat generaia sa
avea s dea literaturii multe volume unele stranii la un loc, Eugen Barbu: Omul avea toate pcatele
chiar i ca titlu, altele trimind numaidect cu gndul dumanilor lui la un loc, dar avea talent, iar ei n-aveau
la fondul folcloric naional, toate ns de mare talentul lui, ci doar dumnia i ura neputincioilor. A
originalitate i toate foarte bine primite de critic... fost i va rmne, dup opinia mea, n proza de dup al
Toat lumea literar l tie pe Ion Gheorghe, dincolo de doilea rzboi mondial, la fel de mare ca Arghezi n
lirica lui, unanim apreciat, ca un mptimit al poezia modern, dup Eminescu. La o alt ntrebare,
cercetrilor arheologice pe Dealul Istriei buzoiene. n una mai incomod, mai ispititoare Dinu Sraru rspunde
casa prinilor lui de la Sreanca a amenajat i un n cel mai firesc mod cu putin. Din rspunsul su ne
muzeu de megalitice, spre uimirea i stupoarea dm seama de ntrebare: N-a renuna la nimic, dar a
stenilor care nu pot pricepe nici n ruptul capului ce a ti ce s fac ca s scriu mai mult dect am scris. N-a
descoperit poetul n bolovanii pe care ei i-au vzut renuna la gazetrie. N-a renuna la literatur. Regret
de zeci i zeci de ani pe dealuri. n ceea ce-l privete c nu m-am ambiionat s fiu profesor la facultate...
pe nominalizatul la Premiul Nobel, scriitorul George Asta da, regret, catedra de profesor universitar. Ce am
Astalo, pe acesta a avut ansa s-l ntlneasc la fcut n gazetrie am fcut pentru c am stof de
Salonul Naional de Literatur Rotonda Plopilor gazetar, de polemist, de pledant. Iat, am ajuns i la
Aprini de la Rmnicu Vlcea. n drum spre Drgani, regretul de a nu fi fost i avocat.
n autocar, i-a smuls un interviu mai neconvenional
Mai toate interviurile se ncheie cu nelipsitele
cu referiri la exilul din Frana, succesul de public al ntrebri referitoare la proiectele viitoare. Este
pieselor sale de teatru ce s-au jucat pe mari scene ale molipsitor faptul c seniorii literaturii noastre sunt
lumii, despre boema bucuretean ante exil i despre ncreztori n viitor, sunt optimiti, au proiecte
nominalizarea sa la Premiul Nobel.
ndrznee i c au n laboratorul de creaie noi lucrri
Pe Ion Dodu Blan l cunoate de pe vremea care vor reprezenta ceva pentru literatura noastr. Este
studeniei. A avut o carier universitar strlucit meritul lui Florentin Popescu de a-i aduce din nou n
culminnd cu funcia de rector al Universitii prim-planul vieii literare, pe cei care au intrat ntr-un
Bucureti. A lucrat, ca redactor, la revistele literare con de umbr, i de a afla multe lucruri interesante
Viaa Romneasc, Tnrul scriitor i Luceafrul. n despre un autor sau altul, o epoc sau alta. Numai i din
aceast calitate i-a cunoscut pe cei mai importani aceast perspectiv trebuie s-l felicitm i s-i
scriitori ai vremii, dar i pe tinerii care bteau la porile mulumim lui Florentin Popescu pentru pasiunea i
afirmrii. Din portretul n peni reiese c Florentin truda imens pe care puini o neleg i sunt dispui s o
Popescu i pstreaz n sertraele memoriei multe fac.
amintiri dintre cele mai frumoase, unele anecdotice. Un

73

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


triasc n patru a patra, ritmul fostei fanfare din parc.
Andante-andante, niciodat allegro-allegretto. Beii,
certuri, despriri, mpcri, trai de pe o zi pe alta,
sacrificii ele, mai ales, impresioneaz, cci muzicantul
rmnicean, aa cum l nfieaz Sorin Clin, mai
degrab renun la pine, dect s rmn fr
Sorin Clin: Muzicanii din
instrumente de cntat sunt constantele acestui tip
Rmnic
original de boem provincial.
Boem, n felul lui, este Vasile a Lalii, care cnta
Muzicanii au adesea nume de scen, dac nu la acordeon, urcat numai n osete albe pe mese i beat
amuzante, mcar importante pentru a se fixa n memoria cui, dar fr s greeasc nici o not, nici un cuvinel;
celorlali printr-un gest semnificativ, o trstur de boemi sunt i Stan al lui Lolici, i Falc, i Marin
caracter, un loc de batin etc. Cel numit Fulgeric Turbatu din Grebnu, i Culi Strmbul, i Romic de
lovete din scurt, pe neateptate, violent, dar nu la Colibai, dar, mai ales, neasemuitul Arcu, nebun
pgubitor, ci, mai degrab, ntru legitimarea definitiv dup muzic, neserios cu cele lumeti, ironiznd prostia
artistic a breslei, cu o carte: Muzicanii din Rmnic (i omeneasc i, pe ct se poate, speculnd-o ntru
nu cei din Bremen). Trimiterea la basmul cules de vremelnic folos personal. Numai simpla niruire a
Fraii Grimm nu este ntmpltoare, cartea reprezentnd numelor ar putea avea, la lectur, efectul gazului
nu altceva dect o poveste burlesc, de un haz nebun pe ilariant: Geambi, Sticl, Masc, Tamba, Bebi, Marcel de
alocuri, n care ceata/ trupa/ formaia X, sau Y, sau Z la Zoia, Tata Mare, Titi Chioru, Marius uileuuu, Sile
(nu prea conteaz denumirile, ele sunt adesea Capr, Marian Pum-Pum-Pum, Ginel de la Spoca i
conjuncturale, adic expresie a unui orgoliu sau muli, muli alii, un balamuc vesel i colorat care las
inspiraii de moment), ei bine, aceast ceat pestri, de multe ori loc respectuos n fa unor nume dragi
nfometat, silit s hoinreasc prin toate colurile rii, rmnicenilor i mie, de ce nu?: Dan Achetrriei, Dan
dar ndrgostit nebunete de muzic, are ceva din Manciulea, Cornel Tudose i alii, o pleiad ntreag de
mreia tragic a trubadurilor medievali, acei risipitori cntrei pe care oraul, cnd este n toane bune, i
de veti i cntece de dragoste i moarte.
ascult i-i iubete.
Dac ar fi s ncadrm aceast scriere a lui Sorin
Situaiile comice abund, mai ales cnd este vorba
Clin, ar trebui s alegem ntre memorialistic, roman despre nuni: la ora, n restaurante de fie ori n bombe
picaresc i bildungsroman, dei preteniile autorului nu improvizate n foste cantine muncitoreti, la ar, n
merg att de departe. Intenia lui pare s fie aceea de a spelunci lugubre sau n rposatele cmine culturale,
realiza o cronic a unei bresle mereu n cutare de bine flora... i fauna par aceleai: miri de toate vrstele, cu i
i de frumos, nfrnt, umilit adesea, dar integr pn fr caracter, socri certrei, vicleni, nuni mari nu cine
la capt, chiar dac, la suprafa, pare compus doar din tie ce dui pe la biseric (recomand secvena n care
tunari, mpuc francul, amatori de chilipiruri i de muzicanii sunt urmrii ca-n filmele cu gangsteri de
cptuial. Dac te apropii, descoperi ncredere naiv n amantul nunei mari!), nuntai de toate neamurile mai
puterea talentului, n destin, n ceea ce poate s aduc mult neamuri proaste, se distreaz cronicarul aducnduminunat ziua de mine. De aceea portretele nu sunt le n faa noastr - , toi se adun s petreac, s
niciodat doar n alb i negru, iar naraiunile, mnnce i s bea pn la epuizare, uitnd de toi i de
tragicomice, reprezint, de fapt, piesele unui puzzle: toate, cteodat chiar i de plata cntreilor...
imaginea final, vzut din deprtare obiectiv, este
Faci orice ca s nu mori de foame i cu att mai
armonioas i unitar, transmindu-i cititorului un mult depui efort, cu ct muzica, n sine, i ine adesea i
mesaj simplu: muzica, indiferent de locul unde rsun, de foame, i de sete. Sorin Clin nu se sfiete s spun
nseamn nlare spiritual, depirea mundanului, adevruri grele: el nu cosmetizeaz ntmplrile, etapele
nelegerea, pn la lacrim, a aproapelui.
iniierii lui trec i prin bine, i prin ru, i prin succes, i
Cteva capitole din carte le sunt dedicate prin umilin, prin nedrepti strigtoare la cer, dar i
instrumentitilor acordeoniti, toboari, chitariti, prin momente cu mare ncrctur emoional, cnd
clpari etc., muli, cu sutele, de nici nu-i vine s crezi descoper ct de puternic poate fi solidaritatea n
c, ntr-un ora att de mic i de cufundat n lene i interiorul breslei.
somn, au existat i exist aa un clocot vulcanic,
Muzicanii din Rmnic nu sunt specializai i
atta explozie de muzic i voie bun, dar i atta condamnai s cnte doar la nuni, cumetrii i
zbatere pentru demnitate i recunoatere public. Muli onomastici; ei detest statul de urechist care bate
instrumentiti, desigur, nu se gndesc neaprat la hoatele sau vocalist de-o gar mic i intesc spre
nemurirea sufletului i nici la o posteritate rmnicean alt tip de muzic, care s se adreseze i altui tip de
recunosctoare: ei sunt copii ai momentului, trind n public. Formaii ca Onix, Laser, Solaris i cte
timp ce cnt, n rest, locuind ntr-un somn dulce ca altele i-au ctigat propriul public i n-au ocolit
moartea. Muli se complac ntr-o boem cumva festivalurile de muzic rock, pop sau folk, au colindat
nelalocul ei ntr-un orel de provincie obinuit s ara i au ncercat s-i formeze un stil personal, n pas

Silvia Ioana SOFINETI

74

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


cu ceea ce se apreciaz acum (nu, nici vorb de structur, de temperament i chiar limbaj poetic. Avem
manele!).
de-a face nu cu spleen, cu nevroze, cu sentimentul tragic
Sorin Clin scrie cu sinceritate despre lucruri pe al dispariiei, ci cu o ncercare, nu lipsit de dramatism,
care le cunoate: are condei, cum se spune, spirit de de a gsi lumina din spatele peisajelor urbane dezolante.
observaie i limb ascuit. S-l lum n serios cnd ne Camelia Manuela Sava, chiar vorbind de rni, de
mrturisete ce-a avut n intenie cnd a trimis la tipar suferin, de boal, de mtile groteti sub care se
aceast carte despre care facem vorbire: eliberarea ascund chipurile celorlali, rmne o poet pentru care
anonimilor din sticla rtcit pe marea de praf strnit de cutarea nu este nicicnd inutil: minile tale miros a
opincile obriilor romneti.
toamn,/ a nuc cu frunzele ntrziate pe ram,/ ochii ti
limpezi mi se nfig n carne/ de fiecare dat cnd strigi:/
aici nu e loc pentru amndoi.../ de aceea eu trec prin
ploaie,/ cutndu-te nencetat/ m ag de orice culoare
ca de ultima ans/ de a te mai iubi... (Tu i toamna).
Antimpurile cu predilecie, toamna intr n
Camelia Manuela Sava: Alt
poem i i schimb, cel mai adesea, cadena,
anotimp
muzicalitatea, sensul mesajului transmis: Litere negre
se aterneau/ naintea pailor mei strideni:/ se aliniau pe
cer psri/ descriind un V perfect/ ele cltoreau mereu
Alt anotimp dar tot al iubirii nfrigurate spre apus/ i prin zborul lor maiestuos/ mi aminteau de
public, la Editgraph Buzu, Camelia Manuela Sava; de toate gndurile mele/ care se ndreptau spre inima ta/ ca
altfel, anul 2015 pare s fie unul rodnic pentru tnra spre un uvoi cald -/ cerul de noiembrie dogorea/ iar n
poet, atta vreme ct un alt volum, Poezia lucrurilor sngele meu ploua cu nori grei.../ [...] Nici tu nu tiai c
nentmplate, vine s-l secondeze pe acesta despre care dimineile de noiembrie/ mmi apreau ca un stol de
facem aici vorbire. Dou volume ntr-un an nseamn psri negre/ ce se aliniau cumini/ printre nori i vise...
performan, desigur, dar i o profund motivaie pentru (Noiembrie. ntr-o diminea).
scris, pentru imaginarul poetic.
Cele 15 poeme de dragoste care alctuiesc al
Volumul Alt anotimp se deschide cu un grupaj doilea ciclu al volumului se caracterizeaz printr-o
de Peisaje lirice, n care, ca ntr-o delicat acuarel, desprindere de anotimpurile vzute prin ram/chenar i
culorile pale curg unele ntr-altele, crend atmosfera apoi interiorizate subiectiv; n acest ciclu, cuvintele
inconfundabil a provinciei patriarhale, n care ritmul cheie care se circumscriu oricrui peisaj vzut n alt
inimii intr cuminte n trupul de cea i fum al zilelor. anotimp devin cuvinte-simbol pentru ncriptareantr-un Peisaj pluvial, o subiectiv ntlnire dintre decriptarea sentimentului: ca un pianjen nfometat/
ploaie personificat i starea de spirit al poetei eseam o mreaj de nori, nscnd pnza/ pe care pictam
asigur evaziunea: prin fereastr (simbol al deschiderii) cu grij/ ochii ti (Nteam). Osmoza dintre peisaj i
nu ptrunde peisajul real, al strzilor pustii din ora, ci fiina iubit nu este o tem poetic nou, dar ea se
marea cu valurile i nisipul ei, adic un orizont potrivete modului n care Camelia Manuela Sava i
imaginat, cu ncrctur emoional: nori de alabastru construiete poemul, crend corespondene ntre dou
cern nisipul mrii:/ ncerc s te prind din urm printre universuri diferite: cnd malurile cu stuf/ vor crete sub
valuri/ e ploaia cea mai scump dintre toate minunile/ pielea ta/ cnd nrile i le vei umple de sare/ vei ti/ c
care te ateapt n rama ferestrei.
vntul m-a alungat din inima ta... (Desprire).
Timpul i dragostea sunt temele fundamentale ale
Al treilea ciclu ...ntr-o doar reprezint o
volumului, abordate uneori n manier romantic, alteori trecere subtil de la sentiment la reflecia asupra
cu un curaj al rostirii care-o apropie pe Camelia sentimentului, la ntrebri filosofice nu lipsite de
Manuela Sava de generaia din care face parte. dramatism i la o anumit retoric a iubirii care i st
Influenele livreti sunt puine, aglutinate n universul bine unei poete tinere: la ce folosete ascuiul acestei
poetic personal, iar simbolurile prea numeroase, dar sgei/ dac nu poi s opreti din zbor secundele?/ oare
nu n chip suprtor in de-o tehnic a redactrii cine tie/ ct mai avem/ s strbatem cu privirea tot
discursului prin ncifrare/ esenializare. Mesajul acestui deertul iluziilor noastre? (Timpul). Lejeritatea/
discurs se centreaz pe nevoia de micare, dar i de nepsarea, trecerea peste suprafaa lucrurilor, jocul de
repaus, de spaiu deschis, dar i de apropiere, de plutire/ rol ascund, dincolo de aparena ludic, o stare de
zbor, dar i de cuibrire, contrariile unindu-se, cptnd exasperare care poteneaz semnificaia poemelor. De
trup de cea n vers. Ploaia, norii, umbrele, copacii ce l iubeti? m ntreb/ ntr-o zi ngerul.../ nu tii c nu
care rumeg n tcere, strzile, cinematograful sunt vei sta alturi niciodat?!.../ De ce ai aripi?/ rspunsei
motive poetice care apar frecvent i contureaz acel eu ntr-o doar... (Joc de rol).
peisaj uleios/ n care toi notam(La cinematograf.
Dorina de evadare ntr-o ar numai a ta (Dor.
Pnz).
Dorin. Plecarea spre o ar numai a ta) devine
Ar fi greit s considerm c poezia Cameliei a realitate n penultimul ciclu al volumului, Poezii
trecut prin Bacovia i a rmas acolo: de fapt, n ciuda dintr-un jurnal (Plymouth, Anglia, 2014). Cititorul va
temelor/ motivelor comune, diferena este una de

Valeria MANTA TICUU

75

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


regsi aici aceeai sensibilitate care-o caracterizeaz pe pe alta, din ce pic de la rude i din rarele expoziii i
Camelia Manuela Sava, dar i un mod personal de a vnzri de tablouri: n timpurile n cari trim, problema
exprima poetic schimbarea de perspectiv: mi trag mai ce[a] mare e existena.[...]Asigurndu-ne, suntem scutii
aproape cerul/ ca o mare nvolburat/ cu care mi acopr de goana dup bani, de munc nu n raport cu
mereu gndurile/ protejndu-le colurile/ fiindc acolo aptitudinile noastre, de gnduri triste, indispoziii... [...]
apari tu/ ca un talisman ce l port cu mine (Poemul cine nu m-or cunoate m-or lua drept un materialist!...
ploii).
(pag. 28-29). De altfel, vara anului 1926 a fost una de
Cred c acest volum ne spune o poveste, c acel zbucium i suferin, pictorul luptndu-se cu emoia
alt anotimp este unul al iubirii i c aceste versuri din viitoarei logodne (n octombrie va reui totui s nving
ultimul grupaj dau sens ntregului: toate cuvintele tale dificultile i s se cstoreasc), cu situaia material
mi-au fost adpost/ cuvintele tale mi-au fost diminea/ precar, cu promisiunile neonorate ale celor care ar fi
mi-au fost bici/ mi-au fost mngiere/ mi-au fost trebuit s-l ajute n carier. n acelai an, spre sfritul
dragoste/ mi-au fost inim (Poemul care aduce lui, Nicu Enea se va bucura i de a doua expoziie
sfritul posibil al povetii.
personal la Bacu, itinerat la Focani i Roman,
lucrurile prnd s intre pe fgaul normal. Situaia
material pare a se ndrepta ns abia prin 1930, dup a
doua expoziie personal la Ateneul romn, premiat
***
de Ministerul Instruciei i Cultelor 8direcia Arte) cu
suma de 40.000 lei. n 1931, dup o expoziie la Sala
Ileana, regina Maria i reine o lucrare. O scrisoare din
14 iulie 1931 arat, ns, nemulumire i chiar rbufniri
de sarcasm. [...] de ce s mai nir... viaa care am duso
aa... dup aceast expoziie... cu ambiia mea, de a
Viorel Savin: Nicu Enea, Ateneul scriitorilor,
arta
attor trntori; hiene... ceea ce pot... trebuia s-i
Bacu, 2015
invit la grajdi... nu la noi, c suntem sraci, ci la
Meterul s-a pregtit de drum/ i s-a dus spre primrie, s-i ie cu paie... n schimb am rmas dator...
sau... nu, m-am ales cu nimic!... Am muncit anul
linitea din urm (Mihai Sabin)
acesta...
mult am mbtrnit cu 10 ani... (pag. 50).
Viaa pictorului Nicu Enea, aa cum apare din
Consacrarea
ca pictor se face ncet, cu eforturi i
albumul cu scrisori, articole i poze alctuit de Viorel
energie
consumat
adesea inutil. Totui, prezentarea
Savin, pare un ir nesfrit de nfrngeri i umiline, de
semnat
de
Mac
Constantinescu,
dup expoziia de la
ncercri de a-i depi condiia material modest, de a
Sala
Ileana,
1932,
demonstreaz
c Nicu Enea
crea necesara armonie ntre lumea exterioar i cea
ncepuse
s
fie
un
nume
n
pictura
romneasc:
n
interioar, ntre aspiraii i posibilitile limitate de
plin
efervescen,
n
efortul
cutrii
de
sine,
Nicu
Enea
realizare. Suntem un popor cu vocaia iertrii, spune
Viorel Savin, ironiznd obiceiul nostru strmoesc de a este un talent construit pe o viguroas carcas de la a
ntinde i cellalt obraz, n numele moralei cretine care crei evoluie se pot face cu toat ncrederea
cere iubirea i iertarea necondiionat a aproapelui pronosticuri sigure (pag. 53).
Viorel Savin reface traseul existenial al lui Nicu
nostru; din pcate, ns, Un singur lucru nu putem
ierta: ncercarea celui mai bun dect noi de a-i converti Enea, alternnd calupurile de scrisori cu repere spaioadevrul n dreptate. Suprai, l distrugem pe ndrzne. temporale i cu tablouri realizate de pictor n fiecare
[...] Adevrul este c Nicu Enea a fost unul dintre cei perioad. Avem de-a face cu un volum impresionant,
mai importani pictori din interbelic. Dreptatea care i s-a realizat cu sinceritate i profund empatie, un ctig
fcut (i nc i se face) se cheam marginalizare pentru orice iubitor de art care reuete s intre n
posesia lui.
(pag.12).
Tnr student, srac i ndrgostit, Nicu Enea
prefer exprimarea concentrat a sentimentelor, aa cum
va face i n pictur: Draga mea logodnic, Elvira...
mprejurrile au fost aspre cu mine [...]. E greu de
cunoscut starea mea sufleteasc... vine data de 20 iulie...
ce m fac? O vorb, de ncurajare, un sfat... de la
nimeni, nimic!... S fiu aa de neisprvit?... cere s fac
sforri s m ridic din visarea care m cuprinde... E
timpul! (pag.25).
O scrisoare adresat Elvirei (logodnica sa), pe 22
iulie 1926, emoioneaz prin exprimarea onest a unor
griji simple: pictorul tie c, pentru a crea aa cum i
dorete, trebuie s aib existena asigurat; nu este
materialist, ci, pur i simplu, stul s triasc de pe o zi

Un artist uitat de noapte

76

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Lucian Mnilescu, Atrocitile fericirii,
Edittgraph, Buzu, 2015, 120 p. n nota autorului se
spune: Aceast carte adun ntre
coperile sale cioburile lacrimilor
de Murano, n care m-am oglindit
o via ntreag, nu cu tristee i
disperare, cum muli ar fi tentai s
RAFTUL CU CRI
cread, ci cu bucuria dulce-amar
a sufletului. Iar Liviu Ofileanu, cel
care semneaz prefaa, relev:
Magda Ursache, Noi
Poezia sa este un vehicul care
vrem Cuvnt! sau alte feluri de
transport stri i senzaii, impresii
Editura
Eikon,
cenzur,
asupra exterioritii n continuumBucureti, 2015, 238 p. Pe
coperta a patra a crii, criticul ul ei istoric, totul rafinndu-se printr-o notaie clar,
Constantin
Trandafir
scrie: alteori ostentativ laconic, un memento la srbtoarea
Magda Ursache are un fel de a unui spirit atent la schimbrile de paradigm ale
scrie cu acid nitric, dei arat c contemporaneitii fr a se nrobi acestora. () Citind
nu duce lips de bemoli, de acest nou volum am rmas impresionat de lejeritatea
intuiii critice i chiar de exprimrii unui poet de marc, generos cu alii i crud
tonaliti elegiace. Nu tiu dac am citit undeva sau este cu sine, discret i nobil ca un grec.
invenia mea comparaia scriitoarei cu rzboinicele
Florin Costinescu, Convorbiri cu Florentin
amazoane. Mai direct, Magda Ursache este structural o
Popescu,
Rawex
Coms,
lupttoare, care a trecut prin nite arcane n epoca de
256
p.
Autorul
2015.
Bucureti,
aur, iar n democraia original i-a pus n micare
convorbirilor argumenteaz din
tolba plin cu sgei: ironia, sursul, sarcasmul, modul
capul
locului:
Scriitorul
polemic i pamfletar. () i-au gsit nnaa
Florentin
Popescu
face
parte din
proletculti tii, oportunitii, colaboraionitii, elitele
categoria
rar
a
personalitilor
autoproclamate,
comunitii
metamorfozai
n
literare de azi crora a le adresa
anticomuniti, socialitii devenii politruci de
o ntrebare nevinovat precum
dreapta, securitii din toate partidele. Dar mai presus
Ce
mai faci? apare absolut
personajele
sale
este
scriitura
dect temele i
superflu de vreme ce prezena
viguroas, bine articulat.
sa n publicistica cultural, mai
Dumitru Radu Popescu, Corul morilor de mult dect foarte vizibil, a devenit o marc. Pentru el a
vnt - eseuri, Editura Pallas scrie recenzii, monografii, a face portrete n peni
Athena, Focani, 2015. 397 p. scriitorilor pe care i cunoate - i sunt destui! -, a scrie
Cartea cuprinde 59 de eseuri editorial, a rspunde cu amabilitate la o colaborare
aprute, n perioada 2003-20015, solicitat, a participa la aniversri culturale, la lansri
n revista Pro Saeculum. de carte, a-i depna amintirile din copilrie n scris
Prefaatorul
acestui
volum, etc. este chiar modul su de a fi ca scriitor pentru care
Constantin Coroiu menioneaz: cuvntul implicare are o acoperire aproape total.
Dumitru Radu Popescu nu
Liviu Vian, Tarot cu
trateaz teme i subiecte, ci le
icoane, Editura SemnE, Bucureti,
inventeaz tratndu-le. Fapt este
2015, 95 p. Redm cteva meniuni
c n eseurile sale se regsesc i
din postfaa intitulat Poezia ca
se completeaz prozatorul cu arta sa portretistic,
icoan,
sub semntura lui Octavian
dramaturgul cu tiina dialogului, criticul de teatru,
Mihalcea:
Tarot cu icoane pune
poetul, memorialistul, jurnalistul. Altminteri, Dumitru
accentul
pe
o complex lume de
Radu Popescu configureaz i n naraiunile eseistice
simboluri,
ci
ale iniierii poetice
noi universuri care sunt, n fond, perfect congruente cu
care
pot
lua,
n funcie de grila
cele din romanele, nuvelele sau piesele sale de teatru.
hermeneutic
ce
le este aplicat,
Cu o libertate a spiritului sans rivages i cu o
() ntlnim n
majore
accepiuni.
imaginaie prodigioas, el convoac n textele eseistice,
cartea
lui
Liviu
Vian
att
ceea
ce
este accentuat
iar biografia sa cuprinde cteva volume de asemenea
omenesc,
sentimente
i
taine
puternice,
ct i elevri
scrieri, pe eroii literaturii i artei, pe cei ai istoriei i
caracteristice
inalterabilelor
energii
interioare.
Spiritul
mitologiei, ntr-un mod n care ne face s-i simim mai
i
trupul
i
gsesc
aici
elocvente
reprezentri
lirice.
contemporani dect contemporanii notri.
() n prezentul volum al lui Liviu Vian persist

Nicolai TICUU

77

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Costel Suditu, Terra nobilis, Editura EIKON,
impresia c ar rmne ntotdeauna ceva care ne scap,
atunci cnd credem mai mult n elucidare. Aici nimic nu Bucureti 2015. 175 p. Pe coperta a patra a acestui
este lesne de numit, evideniindu-se pluralitatea volum de versuri, Angela Nache Mamier precizeaz:
accepiunilor. Se impune problematica evidentei Costel Suditu este un Terrestru, legat de glie fr a
analogii a contrariilor, lan care cuprinde diferite trepte cdea n poporanism, a rmas n adncul sufletului un
ale esenei. Astfel, valorile promovate graviteaz n ran, cci rdcinile, n cazul lui sunt sfinte, sunt
respectate cu evlavie. A scrie azi
jurul magiei poetice, postur favorabil perenit ii
actului estetic.
despre rani este AZI o erezie,
este pentru el, pretextul de a plasa
un spirit de frond, opus celor care
Victoria Milescu, Cununa de flcri - versuri,
dispreuiesc rusticitatea. Instinctiv,
eLiteratura, Bucureti, 2014, 234 p. Din referinele
critice (selective) nsoitoare,
adevrata sa natur a izbucnit
ne oprim la ale lui Gheorghe
precum vulcanii din zona Buzului
Istrate:
Poezia
Victoriei
natal. Acest izvor pare fr
sfrit.Unii l pot apropia de
Milescu capt uneori aur
filonul La Lilieci al lui Marin
eminescian. Acest reflex mi-l
asum pe osatura tuturor
Sorescu, de Moromeii lui
crilor sale pe care le-am citit Marin Preda, de Spoon River al lui Edgar Lee
- i mereu am rmas nchis n
Masters.
meditaie. () Lirica ei
alunec pe jgheabul unui
Traian Gh. Cristea,
modernism lustruit, fr
Magistrul din templul rostirii
asperiti i provocri insalubre, accentund, uneori,
Florea t. Costache, Editura
adevrate volute expresioniste, transpuse pe un
Rafet, Rmnicu Srat, 2015, 206
basorelief absolut memorabil. () Prin golgota poeziei
p. n Not asupra ediiei autorul
sale se simte, totui, merituos, un orgoliu bine strunit.
vine cu cteva precizri: Prezenta
Victoria Milescu are un control estetic asupra
ediie are caracter omagialcomemorativ (mplinirea a trei
cuvintelor. Bolnav de poezie, ea se arunc, uneori,
premeditat, n boala verbelor imprevizibile, dar care,
ani de la trecerea la cele venice)
adeseori, creeaz portativele unei rostiri infailibile i i cuprinde o serie de materiale menite s ilustreze
ager supravegheate. E vorba de o liric temperat n valoarea unei personaliti care a slujit cu pasiune i
toat desfurarea ei
devotament, cultura i spiritualitatea zonei Rmnicu
Srat vreme de 61 de ani. Sunt incluse n carte att
Mioara Bahna, Sensuri, documente care au mai fost publicate de noi n timpul
Junimea, Iai, 2014. 212 p. n vieii profesorului, poetului i epigramistului Florea t.
cuvntul nsoitor (Argument), Costache, ct i altele noi, pstrate n diverse arhive
justificativ pentru gestul de a personale. Sunt incluse, cum era i firesc, impresiile,
scrie o asemenea carte, autoarea gndurile de lumin ca o reflectare a recunotinei
spune: Volumul de fa cuprinde neterse fa de un apostol, de un creator virtuos i fa
o serie de crochiuri pe care am de un Om cu un ales caracter, cum rar se ntlnete...
nceput-o nu cu muli ani n
urm, cnd mi s-a oferit prilejul
Viorel Frncu, Drgaica. Trgul dintre ri,
Ediie revzut i adugit,
de a avea o rubric ntr-o
publica ie local de la Rmnicul
Editgraph, Buzu, 2015, 206 p. n
Srat, Sensul rmnicean, care, din pcate, i-a ncheiat
prefaa acestei ediii, semnat de
apariia meteoric, dei, din cte tiu, era apreciat de
cercet. t. princ. dr. Sorin Geacu,
Un
volum
muli locuitori ai oraului. De aici a plecat i titlul
se
precizeaz:
consacrat unui vestit trg din
crii Sensuri cruia i se pot, desigur, ataa o
seam de conotaii. (...) Iniial, s-a dorit s cuprind
Muntenia, Drgaica de la Buzu,
este nu numai binevenit, dar i
numai scriitori nscui la Rmnicul Srat ori
necesar.
(...)
Amplasarea
aclimatizai aici. Cum publicaia era un hebdomadar,
am constatat foarte repede c nu am de unde s gsesc
geografic
a
trgului
la
intersecia drumurilor dinspre
att de muli rmniceni pe plaiurile literaturii, orict
m-a strdui, iar s inventez sau s-i proclam litarai pe Bucureti-Urziceni ctre Focani i restul Moldovei, i
toi care cocheteaz cu ideea de a fi considerai n a celui dinspre Braov ctre porturile dunrene Brila
aceast postur nu ar fi fost pasiunea mea...
i Galai, dar i la contactul Subcarpailor Curburii cu
Cmpia Brganului, au determinat marea varietate a
produselor comercializate. Caracterul de trg al

78

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Drgicii s-a mpletit, o lung perioad de timp, cu cel
de obor de animale. Aria de participare la trgul
Drgaica a depit constant limitele Munteniei,
cuprinznd i sudul Moldovei i sud-estul Transilvaniei. REVISTE LITERARE
Trebuie subliniat faptul c Drgaica a avut un rol
important n dezvoltarea oraului Buzu.
Actualitatea literar, Anul VI, nr.50, august
2015, Lugoj. Nicolae Silade semneaz: editorialul
Petrache Plopeanu Traficani de suflet, Despre critica de ntmpinare i ntmpinarea criticii,
Editura Rafet, Rmnicu Srat, eseul Cnd vntul schimbrii ncepe s bat, unii i
2015. 200 p. n cronica de construiesc adposturi, alii mori de vnt, cronicile
ntmpinare rostit la lansarea literare la crile: Nopi la maximum, diminei voalate de
acestui volum, Valeria Manta Paul Vinicius, ara mea, viaa mea, dragostea mea... de
Ticuu meniona: Pornit pe joac Lucian Vasilescu, i ceru-i erotic de Marian Oprea i
dar una tragic, Petrache poezie. Adrian Dinu Rachieru, arca al Cetii
Plopeanu scrie un volum n Culturii este eseul doamnei Magda Ursache. Cornel
rspr, intenia cathartic a Ungureanu realizeaz profilul scriitorului Ion Arieanu
scrisului fiind vizibil de la bun la 80 de ani, iar Constantin Stancu, evocarea: Amintiri,
nceput.
Derapajele verbale, amintiri... cu Ion Chichere. Semneaz cronici literare:
acumularea de balast, schimbarea Ionel Bota (Daniel Vighi, Povestiri cu strada
de sens i de direcie a cuvintelor se nscriu ntr-o depozitului), Adrian Dinu Rachieru (D. R. Popescu,
art poetic pe dos; bagajul nvechit din mna Corul morilor de vnt), Constantin Stancu (Remus
ngerului care trece peste calea ferat n fug Valeriu Giorgioni, Cei apte mori uriai), poezie:
simbolizeaz, fr ndoial, tot ceea ce nu se mai Adrian Suciu, Angela Baciu, proz: Radu Prpu,
potrive te cu aceste vremuri de corid ntng, n Mariana Zavati Gardner. Dintre crile prezentate de R.
care idealurile, puritatea, sperana etc., adic acele V. Giorgioni amintim: Noi vrem Cuvnt! de Magda
urme de abur ceresc sunt incinerate ntr-un nou Ursache, Profetul popular de Adrian Suciu, Prin zodii
Auschwitz.
de Ionel Panait, Fructul din fruct de Constantin Stancu.
Algoritm literar, Anul VI, nr. 3 (13), 2015,
Ioan Nicolae Muat, Catedra Sfntului Mare Clan. Silviu Guga semneaz editorialul tiina de a
Mucenic SAVA, Editura ALPHA gsi titluri i cronica literar la Nesfritele frontiere de
MDN, Buzu, 558 p. Din Cuvnt Augustin Ostace. Cornel Ungureanu scrie eseul
despre o pledoarie pentru Cteva note despre Anul SORIN TITEL, iar Al.
ncretinarea ortodox a lumii Sndulescu, Fragmente biografice. Radu Ciobanu ofer
semnat de prof. Gheorghe Bucur cteva file din Jurnal 1978. Semneaz cronici literare:
am extras cteva argumente: Felix Nicolau (Lia Faur, Poeme pentru fluturi bolnavi),
Autorul este un dacolog Liviu Ofileanu (Aurel Pantea, Nimicitorul), Ladislau
cretin orthodox. De aici,cele Daradici (Nicolae Szekely, Un pas alb), Constantin
dou perspective fundamentale Stancu (Dumitru Hurub, Scriitori contemporani din
din care este scris cartea: jude ul Hunedoara i Liviu Ofileanu & Ioan Barb,
viziunea
religioas
biblic plcua Ouija), Mioara Bahna (Nora Iuga, Harald i
cretin-ortodox, precum i dimensiunea istoric, luna verde), Dorin Murean (Ioan Barb, meditnd nchis
dacologic i patriotic. Avnd pregtire tehnico- n ochiul ciclopului). Poezie semneaz: Gheorghe
tiinific de inginer automatician, dl. Ioan Nicolae Mocua, Ioan Barb, Horia Bdescu, Ioan Radu
Muat a pornit pe drumul profesiei cu o concepie Vcrescu, Remus Valeriu Giorgioni, Gabriele Apostol,
logic, pragmatic asupra vieii. Spirit complex, Daniel Daian, Dumitru Ichim, Gabriel Petru Bean,
depete prin idei i aspiraii, marginile limitate exact Daniel Marian, Daniel Lctu, Teodor Dume,
ale realitii nconjurtoare i, cu spirit inovativ, Constantin Stancu i Boris Lapin (trad. i prez. Leo
propune modele creatoare. n elege c omul, creat dup Butnaru, iar proz: Ioan Barb, Ladislau Daradici i
chipul i asemnarea lui Dumnezeu, are datoria s Raisa Boiangiu.
lupte pentru adevr, credin, bine i frumos, pentru
ARGE, Serie nou, Anul XV (L), nr. 9 (399),
idealuri i realizarea lor
septembrie 2015. Dumitru Augustin Doman constat
c, n august, au fost dou aniversri grele n literatura
romn contemporan. Vrste grele i rotunde de 80
de ani. Lui D.R. Popescu, revista Tribuna i dedic un
numr integral, iar lui Ion Gheorghe revista Fereastra i
aloc 18 pagini A4. Ca i altdat, provocat de Dumitru
Augustin Doman, Gheorghe Grigurcu vorbete despre
raportul dintre vrstele domniei sale. Cronica ntrziat

79

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


a lui Nicolae Oprea se refer la volumul lui Valentin F. frugale, cronicile literare i recenziile semnate de Ioan
Radu Fluxul ninsorii de mai. Remarcm: eseul lui Ion Holban (Bianca Marcovici, Rebela din Haifa),
Lazu, Scriitorii romni din exil vs. Spaiul mioritic, Constantin Cublean (Romulus Vulpescu, Antologie de
cronicile literare semnate de Mircea Brsil (Daniela versuri), Geta Moroan (Sabina Fnaru, Poei
Pun, Embleme i tranzacii i Adrian Prvu, Poeme din romantici), Emil Simion ( Constantin T. Ciubotaru,
casa de lemn), Magda Grigore (George D. Peti, Mucenicii visului de aur), Elena Simionovici (Alexa
Destine n impas), Victor Constantin Mruoiu (Cristian Pacu, Pelerin n ara Sfnt), Clara Mrgineanu
Meleteu, Sicriul de ghea) i Dumitru Augustin (Vasile Andru, Istorie i tain la Muntele Athos), Isabel
Doman (Radu Aldulescu, Istoria Regelui Gogoar, Vintil (Lcrmioara Stoenescu, n labirintul rou) i
Gabriel Cazan, Ikiru/ A tri i prezentri de carte nou: Ioan icalo (Tucu Moroanu, Triumvarat).
Dan Bistricean, Patruzeci, Marius Manta, Tat i fiu:
Bucuretiul literar i artistic, Anul V, nr. 9
momente, Luminia Cojoac, Untdelemnul norocului i (48), septembrie 2015. Minunat constatare face
Marian Oprea, i aeru-i erotic). n Arge 50 memoria Florentin Popescu n editorialul su: Cod portocaliu?
revistei ne rentlnim cu Tudor Arghezi, Ileana Cod galben? Cultura merge nainte. Tot redactorul ef
Mlncioiu, tefan Aug. Doina, Nichita Stnescu, al revistei consemneaz, la rubrica Seniorii literaturii
noatre, a treia parte a dialogului cu Victor Crciun i
Magda Ursache, Luca Piu.
a t e n e u, Anul 52 (serie nou), nr. 553, realizeaz cronic literar la cartea Emil Lungeanu sau
septembrie 2015, Bacu. Carmen Mihalache declar: La literatura-spectacol. Semneaz eseuri: Tudor Opri (Noi
Theaterstock, mi-am descoperit oraul i oamenii lui, judeci critice care explic i sporesc actualitatea
iar Ioan Dnil evideniaz Anul Nicu Enea. Alte poeziei lui Bacovia-inedit), Titus Vjeu (Lecia de limb
comentarii semneaz: Liviu Chiscop, George Bacovia: vie), Florica Gh. Ceapoiu (Belug spiritual i
Liceu o capodoper a liricii existenialiste (I), nminunare), Nicolae Georgescu (Poezia... un
Nicolae Scurtu, ntregiri la bibliografia lui George exerciiu continuu de retoric interioar), Ion
Bacovia, Vasile Spiridon, Poetul Ana Blandiana, Titi Andrei (Deniile de var de la Muzeul ranului
Damian, Confesiuni cu Rodica Lzrescu. Eseurile Romm). Semnatarii cronicilor literare sunt: Ion Roioru
aparin lui Ioan Dnil (Poezia i genul ei), Dan Pera (Lia-Maria Andrei, Fntna cu lacrimi), Ion Brad
(Ca s nu fiu prada crocodilului), Ion Fercu (Prin (Nadia Vesa, Cornel Regman - monografie literar),
subteranele dostoievskiene-40) i Elenei Ciobanu (Un Dinu Grigorescu (Florentin Popescu, Scriitorii din
cap ncoronat nu tie tihna...). Marius Manta realizeaz Strada Apolodor), Mioara Bahna (Daniel Corbu,
un interviu cu Hans Eckart Schlandt, organist al Rostirea postmodern), Nicolae Dan Fruntelat (Vasile
Bisericii Negre (Sunetul orgii amintete de eternitate, te Szolga, Povestirile lui Babu pentru nepoata lui Deea).
purific i i d idei nltoare.), iar Adrian Jicu Semneaz poezie: Coman ova, Ion Horea, Horia
profilul: Gabriela Adameteanu, obsesia literaturii. Au Zilieru, George L. Nimigeanu, Dan Mazilu Crngau,
rspuns anchetei literare Amintiri de vacan - N. Georgescu, iar proz: Ioana Stuparu, Vasile Szolga,
coordonat de Violeta Savu: Tincua Horonceanu Neagu Udroiu.
Bernevic, Cornel Galben, Ion Tudor Iovian, Moni
Cafeneaua literar, Anul XII, nr. 9/152,
Stnil, Marius Manta, Ciprian Mcearu, Chris septembrie 2015, Piteti. n cadrul suplimentului
Tanasescu, Daniel D. Marin, Cristina tefan i Radu revistei, Arte poetice, Virgil Diaconu face comentariul:
Vancu. Poezia este semnat de Leo Butnaru, Vasile Canonul literar postmodern indetermanent hassanian i
Macoviciuc, Octavian Blenchea, iar proza de Ovidiu Jules Huret, Anchet asupra evoluiei literare. Magii
Dunreanu.
(Sar Josphin Pladan i Paul Adam) (trad. Liliana
Bucovina literar, Serie nou, Anul XXVI, nr. Alecu). Tot comentarii realizeaz: Gheorghe Grigurcu
7-8 (293-294), iulie - august 2015, Suceava. Adrian (Blaga n contiina cerchitilor), Alex. tefnescu (O
Alui Gheorghe ofer un autograf i semneaz eseul carte care nu poate lipsi din biblioteca unui intelectual
Cnd ai bani n buzunar, eti mndru, eti frumos i romn/ O istorie deschis a literaturii romne din
cni i bine. Din seria eseurilor mai remarcm: Un Basarabia de Mihai Cimpoi) i Valeria Manta Ticuu
moment dilematic n existena lui Sadoveanu de Petru (Magda Ursache: normalitatea curajului). Cronica
Ursache, Curajul diaristului de Magda Ursache i literar a ediiei aparine lui Marian Barbu (Marius
Povestea suprarealist a lui Gellu Naum: iniiere i Dumitrescu, Tlharul cel bun i Trziu dar nenserat).
comunicare poetic. n jurnalul comentat Liviu Ioan La Anchet asupra poeziei postmoderne rspunde, prin
Stoiciu ia atitudine: Nou lege a pumnului n gur i a traducerea Elisabetei Boan, Anglica Santa Olaya
ngroprii valorilor naionale, iar Vasile Proca se afl (Cred n poezia care se susine prin ea nsi).
n dialog cu Virgil Diaconu: Nu cred n generaiile Semneaz poezie: Nicolae Ionescu, Daniel Corbu,
literare. Dar cred n poeii de valoare. Alexandru Vasile Proca, Cornel Cublean, Iulian Dmcu, Yvan
Ovidiu Vintil face un portret critic: Ilarie Voronca, iar Gall (trad. Elena Codrescu), Mehri Shah Hosseini (trad.
din sens opus vine, Cu tot cu albituri i n miros de Marilena Lic-Maala). Prozo-poemul de atitudine
portocal, Leo Butnaru. Mai amintim comentariul lui Absurdistan de Virgil Diaconu nchide ediia.
Matei Viniec, Festivalul de la Avignon 2015 note

80

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


nr. 127-128, august - Cititorul de roman), Nicolae Boghian (Mircea Brilia,
Caiete silvane,
septembrie 2015, Zalu Din bogatul coninut al acestui Vals n ntuneric, Liviu Vian, Tarot cu icoane, Mihaela
numr dublu remarcm profilul realizat de Mircea Popa: Grigorean, O hermeneutic transdisciplinar a
Daniel Suca literatur i atitudine civic, poezia Evangheliei dup Toma, Ion oan, Echinociu fragil
semnat de Dinu Flmnd, Gheorghe Vidican, Daniel i Liviu Capa, Un coar la Paris), Adrian G. Romila
Murean, Miruna Mureanu, Cristina Monica (Adriana Bittel, Cum ncrunete o blond, Florin
Moldoveanu, Traian Vedina i parodia lui Lucian Lzrescu, ntmplri i personaje i Anca Manolescu,
Pera, proza Cristinei Chiu i a Doinei Ira Tutan, a lui Modelul Antim, modelul Pltini).
FEED BECK, Anul XII, nr. 9-10, septembrieIoan Pop, Florin Horvath, Remus Folto i Viorel
Tutan, memorialitica lui Andrei Klein (Lea, povestea octombrie 2015, Iai. Remarcm: editorialul lui Daniel
familiei mele) i Mihai Iubu (Amintiri despre Lucian Corbu Poeii conului de umbr, eseurile realizate de
Blaga. Valea Drganului), comentarii i cronici literare Augustin Buzura (Mndria de a fi slug), Ioan Aurel
semnate de Viorel Murean (Liviu Ioan Stoiciu, La Pop (Eminescu i Transilvania sau Elogiul culturii
fanion - ediia a doua), Carmen Ardelean (Ioan Groan, naionale romneti), Horia Zilieru (Meditnd la
Lumea ca literatur. Amintiri), Mihai Antonescu (Maria pcatul bipolar), Constantin Trandafir (Virgil Mazilescu
V. Croitoru, Povestirile Caterinei), Imelda China (Ion sau Inventarea unei noi structuri poetice), Virgil
Murean, Poezii), Valeriu Preda (Tratatul de ontologie Diaconu (Absurdistan), Theodor Codreanu (Noul
al lui Remus Folto - scris la 19 ani), Menu antropocentrism), Mioara Bahna (Pascal Bruckner:
Andrei
Sturdza
(Un
Maximinian (Viorel Murean, Colecia de climri III) Palatul
Chelfnelii),
i Marius Viorel Puca (Dora Pavel, Agata murind).
experimentalist cu vocaie messianic i profetic Ion
Cartelul metaforelor, Anul II, nr. 14-15 Gheorghe-80), Daniel Corbu cu portretul critic: Liviu
septembrie-octombrie 2015, Buzu. Editorialul Ion Ioan Stoiciu ntre dimensiunea mitologic i cea
Gheorghe sau hrtia de turnesol a (in)toleranei este, moral a poeziei, cronici literare: Mihai Cimpoi (Zoe
(Ion
Creang.
Studiu
voit sau nu, un eseu cu pist fals, pentru c prea puin Dumitrescu-Buulenga
se vorbete de Ion Gheorghe, ct, mai ales, despre el monografic), Emilian Marcu (Florentin Palaghia, Faldul
nsui, semnatarul eseului, Marin Ifrim. Nu c ar vorbi care m ascunde), Constantin Mnu (Nicolae
ru!... Remarcm eseurile semnate de doamna Magda Busuioc, Aperto libro), Doina-Mia Pandrea (Viaa de
Ursache (Cui i-e fric de Nicolae Breban?), Daniela fiecare zi la Ia i pe vremea lui Daniel Corbu povestit
ontic (Oraul), Nicolae Cabel (Evanescene...), Ioan de el nsui), poezie de Mihaela Aionesei, Violeta
Vasiu (S respectm Limba Romn), George Tarara Anciu, Arcadie Suceveanu, Ion P. Iacob, Anca
(Poetul, ca un hohot de magnolii i Demnitatea Hirschpek, Liviu Ioan Stoiciu, Emilian Marcu.
prozatorului aflat sub patimi), Gheorghe Postelnicu (O
Fereastra, Anul XII, nr. 99-100, octombriepoetic antielegiac) i Marin Ifrim (George Ciprian i noiembrie 2015, Mizil. n editorialul n slujba tcerii
Dumitru Tranc, n timpul dezgheului cultural). Emil Procan spune: O sut de Ferestre spre Cer, spre
Despre Centenarul Gheorghe Ceauu scriu: Ion diminei, spre anotimpuri, spre sufletul oamenilor! (...)
Aldeniu, Gheorghe Istrate (text i poezia Ultima V mulumesc tuturor pentru marea bucurie de a m
fntn), Florentin Popescu, i Radu Cazan. Un Interviu face s triesc pe viu acest vis! n mod special i
cu regizorul Radu Bieu realizeaz Nstaca Picoran, mulumesc lui Lucian Mnilescu, prietenului bun i
iar Ion Roioru face un comentariu critic asupra poeziei nelegtor! Parte dintre aceia crora le mulumete
lui Vasile Poenaru. Sunt prezeni cu poezie: George domnul primar: Constana Buzea, Gheorghe Istrate,
Stanca, Roxana Mihaela Boboc, Nicolae Cabel, Ioana Grigore Vieru, Fnu Neagu, Adrian Punescu, Eugen
Dobre Voicil, Nicolae Bratu i... Liviu Ioan Stoiciu, iar Simion, Dan Puric, Magda Ursache, Aida Hancer,
cu proz: Dana-Georgiana Bieanu i Corneliu Staicu.
Valeria Manta Ticuu, Rodian Drgoi, Ion Roioru,
CONTA, nr. 20 iulie-septembrie 2015, apare la Victoria Milescu, Florentina Loredana Dalian, Virgil
Neam. O propunere: s susinem Memorialul Diaconu, Nicolai Ticuu, Laureniu Belizan, Emil
Victimelor Comunismului i al Rezistenei la Premiul Niculescu, Ecaterina Bargan. Festivalul Naional de
Nobel pentru Pace se intituleaz editorialul lui Adrian Literatur Agatha Grigorescu Bacovia ediia a IX-a,
Alui Gheorghe. In memoriam: Trei scrisori ctre Luca 2015 a avut juriul format din Nicolae Bciu Piu de la Magda Ursache. Maria leahtischi este ntr- preedinte, Valeria Manta Ticuu, Victoria Milescu,
un dialog (la Putna, 18 mai 1997) cu Gheorghe Crciun, Rodian Drgoi, Alexandru Jurcan, Lucian Mnilescu,
iar Adrian G. Romila cu Angelo Mitchievici. Eseuri Emil Procan - membri. Laureai (i nu n ordine
realizeaz: Andreea Chiril (Dan Sociu: plimbri ntmpltoare): Armina Flavia Adam, Alexandra Negru,
excesive & literatura de apartament) i Emil Nicolae Mariana Popescu, Dana tefania Braoav, Angela
(Calistrat Hoga a fost un bartleby). Sabin Popescu Dina, Vlad Sibechi, Mihaela Alexandra Racu,
dramatizeaz romanul Laika de Adrian Alui Gheorghe. Alexandra Stoicescu, Silvia Nicoole Pencu, Oana
Dintre cronicile literare amintim pe cele semnate de Mncu, Manuela Camelia Sava, Diana Andreea
Ioan C. Teu (Magda Ursache, Comunismul cu rele i Beldeanu, erban Georgescu, Mihai Batog Bujeni,
rele), erban Toma (Dumitru Augustin Doman, Claudiu imonai, Gela Enea, Victoria Tudor,

81

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Alexandru Cazacu, Gina Zaharia, Mihaela Roxana cronici literare semnate de Titi Damian (Mihai Stan,
ntoarcere n Paradis), Ana Binea (Titi Damian,
Boboc, Maria Niu, Mariana Dobric, Vlad Gabriela.
HELIS, Anul XIII, nr. 7-8(147-148), iulie- Judectorul de suflete), Ana Dobre (Kenzaburo Oe, O
august 2015, Slobozia. Florentina Loredana Dalian scrie experien personal), Daniela-Olgua Iordache (Victor
despre lansarea crii lui Marius Stan, Un foc viu, carte Petrescu, Crochiuri literare), Magda Grigore
care se bucur de o cronic literar din partea lui (Arhimandrit Vasilios Bacoianis, Cum s trieti o via
Aureliu Goci i de un eseu al lui Gheorghe Dobre, lung i binecuvntat), Lina Codreanu (Gheorghe
intitulat: Ecou despre inim (cu care s aprinzi un foc Pun, Ceasornicar de curcubeie), Liviu Ofileanu (Vali
viu din cuvinte). Semneaz alte eseuri: Dan Elias (Homo Oran, Glonul predestinat), Florentin Popescu (Savian
vampiricus i Meritocraia), Ecaterina Florea (tefan Mur, Povestea unui marginal), A.Gh. Olteanu (Rodica
Bnulescu sau Unicul fantastic difuz) i Alexandru Lzrescu, La ora confesiunilor), Niculae Ionel (Ana
Bulandra (Isus i Proiectul Asaltul Cerului). Din Blandiana, Fals tratat de manipulare).
Anul XIV, nr. 165,
Fondul Constantin oiu, Jurnalul intim a ajuns la
Oglinda literar,
episodul al XIII-lea. erban Codrin realizeaz profilul: septembrie 2015, Focani. Cu durere l petrecem din
George Theodor Popescu sau Dropia dup ntoarcere, gnd n gnd, pn aproape de linite spune tefania
iar cronici literare: Tudor Cicu (Nicolae Teoharie, s ne Oproescu in memoriam Gabriel Funica. Seria cronicilor
petrecem moartea mpreun), Aureliu Goci (Florin M. literare este deschis de Valeria Manta Ticuu
Ciocea, Pescar pe oceanele lumii) i Dan Elias (Marieta (Petrache Plopeanu, traficani de suflete), urmat de
Buzescu, Vreascuri). Semneaz poezie: Marius Stan, Adrian Dinu Rachieru (Cornel Lazr, Drumul rii),
Ioan Petre Creu, Diana Dobria Blea, Ion Cioran, Ion Mioara Bahna (Paul Auster, Trilogia New York-ului),
Roioru, Marian Hotca, Costel Bunoaica, Catita Florentin Popescu (Iuliana Paloda-Popescu, Semnul
Chulavcova i Bratislav Tascovski (trad. Dina Cuvata, ngerului), Retua Dascl (Adrian Botez, Nlucirile
stilizare Gh. Dobre) i proz: Vasile Andru, Ioan Neu, Abatelui Bernardo), Ionel Necula (Dan Movileanu,
Victor Nicolae, Vasile Iordache, Ioan Toderi i Alfabetul disperrii), Liviu Comia (tefania Oproescu,
Gheorghe Dobre.
Pasrea de ghea), Nicolae Dima (Nicolae Dabija,
ntrezriri, Anul III, nr.11, septembrie, 2015, Tema pentru acas), Octavian Mihalcea (Mircea
Prscov Ion Gheorghe, ultimul poet dac, a mplinit 80 Brilia, Vals n ntuneric) i Gheorghe Neagu (Emilian
de ani. Cu acest prilej scriu eseuri Gheorghe Postelnicu Marcu, Privegherile vulturului orb). Remarcm
(Cazul Ion Gheorghe) i Marin Ifrim (Ultimii mohicani: comentariile critice: Eminescu i editorii si de Nicolae
Ion Gheorghe i Liviu Ioan Stoiciu). Alte eseuri Georgescu, Din Leagnul cu peruzea al poeilor ttari
semneaz: Tudor Cicu (Scrisoare prscovenilor, din la sonetele lui Mickiewicz n limba Hanilor de la Crm
prisaca mea de la Negoina), Constantin Costea de Marius Chelaru i eseurile Teatrul Portabil de Dorel
(Tradiii i obiceiuri populare legate de srbtorile de Vidracu i Luca Piu navetist ntre Iai i Focani de
toamn), Alina Antofie (Tradiii i superstiii despre Ionel Necula.
Maica Domnului), Ctlin Apostol (Azilul, ntre infern
O n y x, Anul IV, nr. 7-8 (35-36),iulie-august
i antecamera raiului), Iuliana Tbcaru (Satul meu), 2015. Seria eseurilor este deschis de editorialul lui
Enache Necula (A fi preot), Mdlin Vlsceanu (Sfinii Emilian Marcu, Arta fluieratului n biseric, urmat de
Apostoli Mihail i Gavriil). Cronica literar aparine lui Cele trei contiine de George Popa, Protocronismul (1)
I. Nedelea (Gheorghe Postelnicu, Vsla de sare) i lui de Theodor Codreanu, File de Jurnal tardiv... 2
Nicolae Cabel (Marin Ifrim, Blocat n lift spre cer). octombrie 2014 de Constantin Huanu, Artele i
Despre vestigii rupestre i locuri magice scrie Ilie literatura n postmodernism de Daniel Corbu,
Mndricel, iar Dumitru Scoroanu despre Construcia Pentagramele unui mare savant i eminescolog: George
fortificat, din secolul al XVI-lea, de la Prscov. I. Popa de Constantin Mnu, nelepciunea ca mesaj
Nedelea scrie studiul Convieuire (vag) conflictual, iar hermetic de Liviu Pendefunda, Balcic, reedina de
Petcu Abdulea, comentariul Limba noastr-i o povar. suflet a Reginei Maria a Romniei... de Ion N. Oprea.
Poezie semneaz: Ion Gheorghe, Mihai Horga, Elena Cronic literar semneaz: Constantin Stancu (Ion
Pachia-Tatomirescu, Pagini de istorie literar valah de
Voiculescu i C. Costea, iar proz, Elena Stroe-Otav.
L i t e r e , Anul XVI, nr. 9 (186), septembrie mine, vol. I-III), Anastasia Dumitru (Theodor
2015, Trgovite. Remarcm profilul lui Barbu Codreanu - Eminescu incorect politic), Petru Andrei
Cioculescu: Al. Duiliu Zamfirescu, studiul lui Mihai (Dorina Stoica, Cnd nu Te iubeam). Emilian Marcu
Cimpoi: Unitatea culturii universale n reprezentarea face cronic literar la volumul Vis persan de Ioan
lui Eminescu (1), precum i studiile realizate de Tudor Mititelu i d referine pentru Florin Dochia (Ferestre
Cristea (Psri migratoare), Marian Popa (Sunt Charlie spre curtea interioar), Cornel Paiu (Paznicii pereilor Hebdo nu sunt), Emil Lungeanu (De la psrile din secundus), Dionisie Duma (n reflectoarele criticii
ograd, la noul joc cu psrile pe telefon), crile literare) i Masaoka Shiki (Haiku).
comentate de Liviu Grsoiu: Nous de Liviu Ioan
P l u m b, anul XI, nr. 102, septembrie 2015,
Stoiciu, Memoria lui Femios (III) de Sterian Vicol i Bacu. Bogat-i aceast ediie n comentarii realizate de
ngndurerile de Marin Constantin i o seam de Dan Romulus Busnea (Theaterstock International

82

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


Theodor
Codreanu
Arts Festival Bacu 2015), Grigore Codrescu nou
comedie
uman),
(Posteritatea i trzia strlucire a artistului-pictor Nicu (Antigeneza lui D. R. Popescu-IV), Niculae Gheran
Enea), Ionel Necula (tefan Zeletin un precursor al (Leul albastru), Ionel Necula (Omagiu domnului
ctrnirilor lui Cioran), Ovidiu Bufnil (O chestiune de Dumitru Radu Popescu), Anemona Liliana Ptrulescu
atitudine), Petre Isachi (Nu te vindeci de tine nsui), (Desfid cronologia seac i inutil...). Doamna
Victor Cilinc (Tecuceanul Vasile Ghica citit /i/ n Magda Ursache avertizeaz: Creterea zero a limbii
Liban); eseuri de Petre Solonaru (Tlcuitorul) i romne, iar n registru propriu, Liviu Ioan Stoiciu red:
Dumitru Brneanu (De la un gnd la altul); cronici Jurnalul unei scrisori dactilografiate:Tovare
literare semnate de Adrian Dinu Rachieru (semnal Primar.
Remarcm
eseurile:
Fascinaia
editorial la volumul Fa n fa de Alexandru corespondenei Liviu Rebreanu destinatar de Ion
Dobrescu), Dan Pera (Camelia Iuliana Radu, Dincolo Vlad, Petru Ursache i monografia unei reviste de
de fug), Cristian Livescu (Emil Ariton, Spre zri Iordan Datcu, Gndirea filosofic a lui Eminescu de
netiute, spre stranii trmuri), I. Grnea (Codru Theodor Codreanu, n cutarea spiritului critic de Petre
Radi, Pori de... vreme nchise), Ioan icalo (Constantin Isachi, Mitul brbatului cltor de Gheorghe
T. Ciubotaru, Mucenicii visului de aur), Mioara Bahna Postelnicu, De ce am nevoie de Paul Goma de Magda
(Tudor Cicu, Azaplar). Premiile Festivalului Toamna Ursache i cronicile literare semnate de Victoria
bacovian, ediia a V-a, 2015: Valeriu Matei, premiul Milescu (Marcel Mureeanu, Voi plti pentru faptele
naional George Bacovia, Valeriu Stancu, premiul mele), Rodica Lzrescu (Ion Andrei, Mtura de
pentru traducere, Viorel Dinescu, premiul pentru pelin).
S c r i p t o r, Anul I, nr. 9-10 (septembrieexcelen, Marin Gherman, premiul pentru debut
editorial n Romnia. Premiile Filialei Bacu a U.S.R. octombrie) 2015, Iai. Din bogatul coninut remarcm:
2014: Mircea Bostan, Nicolai Ticuu, premiul pentru poezia semnat de Horia Bdescu, Iulian Filip, Kady
poezie, Doina Cernica, Cezar Straton, premiul pentru Nicol, Dorin Ploscaru, George Popa, Aura Christi
proz, Vasile Larco premiul pentru literatur umoristic. (poem desenat de Vasilian Dobo) i Boris Poplavski
Premiile revistei Plumb 2014: Emil Ariton (poezie), (prez. i trad. Leo Butnaru); proza de Iuliana-Claudia
Adrian Lungu (proz), Ovidiu Bufnil (proz SF), Ciofu; eseurile: Cderea deja grav n meditaie de
Grigore Codrescu (critic literar), Carmen Voisei tefan Afloroaei, Mitul iubirii n ara de tejghetari
de Constantin Coroiu, Realitatea estetic de Bogdan
(grafic).
P o e s i s, Anul XXVI, nr. 7-8-9 (294-296), Satu Creu, Visnd cuvintele... de Simona Modreanu;
Mare. ntietatea poeziei este dat de Radu Gyr, tefan Chestionarul 2021, formulat de Lucian Vasiliu, la care
Baciu, Nicu Caranica, Horia Zilieru, Adam Pusloji, rspund: Ioan Holban, Maria leahtichi, Stelian urlea
Gheorghe Simon, Ciocio Simion Aderco, Mircea i Cornel Ungureanu; interviul lui Liviu Apetroaie cu
Florian, Mircea Stncel, Dorel Vian (cu versiune n lb. Virgil Bbi i dialogul lui Vasile Proca cu Calistrat
englez de Olimpia Iacob & James Meredith), Varujan Costin; cronicile literare semnate de Constantin
Vosganian, Gellu Dorian, Cassian Maria Spiridon, Cublean (Arcadie Suceveanu, Fiine, umbre, epifanii),
Robert erban, Angela Baciu (poeme n proz i Dan Mnuc (Daniel Corbu, Rostirea postmodern),
secvene cu scriitori), Theodor Paul optelea, Marian Mihaela Grdinariu (Alex Vasiliu, Confesiuni
Hotca (cu versiune n lb. albanez de Baki Ymeri), improvizate), Ionel Popa (Rodica Lzrescu, La ora
tefan Damian i Salah Mahdi, iar din poezia confesiunilor), Cristina Chiprian (Ioana Diaconescu,
internaional: David Fernndez Rivera (trad. George Vertigo, Mihaela Grdinariu, Risipiri n alb pe alb, Ion
Nina Elian), Miroslava Matleaeva (trad.Aureliu Hadrc, Lira din acvariu), Liviu Apetroaie (D. R.
Busuioc, Nicolae Popa i Ion Proca), Svetlana Popescu, Corul morilor de vnt, Liviu Ioan Stoiciu,
Vasilenko (prez.i trad. Livia Cotonea). Eseu semneaz: Nous, Ileana Mlncioiu, De anima 75.
Gheorghe Glodeanu (Confesiunile unui scriitor
Sintagme literare, nr. 5 (16), septembrie 2015,
ndrgostit) i Ognean Stamboliev (Despre arta Dudetii Noi. La rubrica poesis sunt prezeni: Adrian
traductorului). Cronica literar este realizat de Suciu, Adriana Chidu, Alina Naiu, Armina-Flavia
Anastasia Dumitru (Gheorghe Glodeanu, Narcis i Adam, Camelia Iuliana Radu, Ioana Burghel, Ionel
oglinda fermecat. Metamorfozele jurnalului intim n Ciupureanu, Laura Ctlina Dragomir, Luminia
literatura romn), George Vulturescu (Poezia lui Ion Amarie, Marius Dumitrescu, Octavian Doclin, Romeo
Pop) i Gheorghe Mocua (Elisabeta Bogan, Sub zodii Ioan Roiianu, erban Georgescu, Tudor Voicu, Vasile
i Paulina Popa, Gravitaie).
Dan Marchi, Sami Sherifi (trad. Baki Ymeri), Ral
Pro Saeculum, Anul XIV, nr. 5-6 (105-106), 15 Calvo (trad. Flavia Cosma), iar la proz semneaz:
iulie - 1 septembrie 2015, Focani. Legea 217 sau capra Alexandru Ioan Despina, Alina Marieta Ion, erban
i varza se intituleaz editorialul semnat de Rodica Toma. Atelierul critic e susinut de comentariul: Daniel
Lzrescu. Din Corul morilor de vnt dirijat de Corbu, Poezia ca blestem de Adrian Dinu Rachieru i
Dumitru Radu Popescu, iese n eviden Pcurraul. cronicile literare semnate de A.G.Secar (Amelia
Anul D.R.Popescu este marcat de Mircea Braga (Codul Stnescu & Petru M. Ha, Babilon, premeditarea i
de lectur sau supunerea entropiei), Radu Crneci (O Andrei Zbrnea, Kazim contemporani cu primvara

83

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie


arab), Ionel Bota (Georgeta Minodora Resteman, iudaic i alte artri -2; cronicile literare ce aparin
Nertcirile rostirii i Vali Oran, Glonul predestinat), Corneliei Ichim-Pompiliu (Doina Marinov, V.
Octavian Mihalcea (Emil Niculescu, Vanitas levantina), Voiculescu. Arhitectura textului narativ), Vasilici
Vasile Pistolea (Augustin Buzura, Raport asupra Temelie (Ion Fercu, Ostaticul Umbrariei), lui Ion Fercu
singurtii. Primul caiet) i eseuri: Andrei Zanca i (Titi Damian, Judectorul de suflete), Marin Iancu
Igor Ursenco. La curile dorului se afl Ion Climan cu (Petre Isachi, Convorbiri imaginare cu Jorge Luis
Borges). Proz semneaz: Elvira Istrate, Alexandru
Poezia riturilor de nsntoire.
S u d , Anul XVIII, nr. 7-8 (172-173), iulie- Jurcan i Ioan icalo, iar poezie: Viorel Savin, Miguel
august 2015, Bolintin Vale. Vasile Grigorescu scrie de Unamuno (trad. Medeea Freiberg), Adrian Voica,
editorialul Virtual, despre personalitatea Cpitanului Dan Sandu, Mirela Blan, Adrian Botez, Mioara Blu,
Alexandru Drugnescu i comentariul O chestiune de Luminia Zaharia, Mara Paraschiv, Marieta Alina Ion,
orgoliu: Bolintineanu vs Bolintineanu. Florentin Laura Ctlina Dragomir, Gabriel Gherblu i Robert
Popescu a citit despre Noua literatur din nchisori. Frost, Howard Nemerov i T.S. Eliot (trad. Mircea
Convorbiri duhovniceti consemneaz Luminia Cornea Ivnescu).
Urmuz, seria a doua, anul II, nr. 7-8, 2015,
cu :P:S.Ioan al Banatului (III). Nicolae Dan Fruntelat,
n rubrica Sud, pn la capt, i prezint pe Valeriu Cmpina. Ediia este deschis de eseul de atitudine al
Birlan, Mihaela Muraru Mndrea, Ion Haine i George lui Virgil Diaconu, Absurdistan. Urmeaz cronicile
Theodor Popescu. Victoria Milescu scrie despre literare realizate de Florin Dochia la crile Profetul
sonetele lui Theodor Rpan, Ion Andrei despre Iarba popular de Adrian Suciu i S nivelezi un munte cu
verde de acas Jurnal, pur i simplu i Nicolae Scurtu tvlugul de Raul Bribete. Semneaz poezie: Radmila
despre Nicolae Crevedia i revista Viaa literar. Popovici, Ada Carol, Alina Naiu, Miruna Mureanu,
Cronicile literare sunt semnate de Titi Damian (George Cristina Maria Purdescu (cu versiune n albanez de
Theodor Popescu, Fiul dropiei), Passionaria Stoicescu Baki Ymeri), Emil Ctlin Neghin (cu versiune n
(Lia-Maria Andrei, Fntna cu lacrimi) i Constana francez de Emilia Hasmatuchi i n englez de Mihai
Crudu (Dumitru Dumitric, n murmurul Sabarului). Curtean), Diana Trandafir (trad. n englez de Ctlin
Semneaz poezie: Constantin Capitza, Elisabeta State), Guillaume Apollinaire, Arthur Rimbaud, Jorje
Bogan i Bianca Beatrice Michi Nema.
Luis Borges, Marina vetaeva, Alfred Jarry, Danile
Revista Nou, Anul XII, nr. 4 (88)/ 2015, Fougeras, Saint John Perce i Ismol Billy (trad. Florin
Cmpina. Citm din eseul Eu sunt poveste de Florin Dochia), Czeslaw Milosz (trad. Liliana Ene). n
Dochia: Ne rmne numai o singur cale sigur. traducerea Lilianei Ene este redat interviul lui Robert
Poezia.. n toate formele ei, creatoarea de lumi noi i Faggen cu Czeslaw Milosz: Poetul este precum un
salvatoarea de spirit. Actul Creaiei lui Dumnezeu a fost oarece ntr-o brnz enorm, ncntat de ct de mult
act poetic. O metafor ivit din umbra unei idei. E un brnz are de mncat.
Vatra veche, serie veche nou, anul VII, nr. 9
act care poate fi repetat. Desigur, cu alte personaje.
Suntem pierdui? Poate c nu... De asta, fiecare poate (75), septembrie 2015, Trgu Mure. n acest numr
s spun: eu sunt poveste! Alte eseuri sunt semnate de remarcm: dialogul Flaviei Topan cu Florin Manolescu,
Ani Bradea, Diana Trandafir, Codru Radi, George trei eseuri, prilejuite de mplinirea a 15 ani de la
Liviu Teleoac. Irina Munteanu consemneaz despre trecerea n eternitate a lui Ioan Alexandru, semnate de
colocviul de literatur cretin Ridicat-am ochii mei la Nicolae Bciu (ntoarcerea lui Ioan Alexandru), Ana
muni, iar Florin Dochia, despre Artgothica, Sibiu, 2015. Blandiana (ntlniri cu Ioan Alexandru) i Ecaterina
Semneaz cronici literare: Mioara Bahna (Gellu Dorian, arlung (Ioan Alexandru, acum un sfert de veac), alte
Casa Gorgias), Gheorghe Nazare (Gheorghe Bacalbaa, eseuri realizate de Ecaterina arlung (Identitatea ca
Instituia) i Firi Carp (Viorica Ruse Zarojan, barem de existen-II i Semnul lui Cobuc-III), Marin
Nesteaua i Nicolae Dan Fruntelat, Noapte bun, Iancu (G. Cobuc i resuscitarea arhaicitii unei
Romnia). Cu proz sunt prezeni: Iulian Moreanu, Irina lumi-II), Romulus Rusan (Like pentru Cobuc) Aurel
Lucia Mihalca i Diana Trandafir, iar cu poezie: Codoban (Amurgul iubirii-XXV), George Popa (Cele
Radmila Popovici, Ada Carol, Codru Radi, Sorin trei contiine), cronicile literare semnate de Lucia
Vntoru, Mircea Teculescu, Florin Dochia (tlmcit n Ptracu (Gheorghe Bacalbaa, Domiciliu obligatoriu),
francez de Laura erban) i tefan Al.-Saa.
Melania Cuc (Rzvan Ducan, Strigt din curba lui
13 plus, Anul XVIII, nr. 178/ 2015, Bacu. Din Gauss i Cornel Cotuiu, Crbuii de sub pern),
acest numr al revistei remarcm: eseurile semnate de Luminia Cornea (Ion Brad, De la Pnade la Blaj),
Petre Isachi (Unamuno i Bacovia, doi sculptori ai Rzvan Ducan (Mariana Cristescu, Gustul cenuii). Sunt
abisului existenial), Elvira Groza (Ritualul i seducia prezeni cu poezie: Nicolae Bciu, Adrian Botez,
ca ieiri utopice din reciclarea cultural), Carmen Dumitru Ichim, Armina Flavia Adam, Dumitru Velea,
Istrate (Creaie i destin), Florin Dorcu (Divinaia cu Iuliu Iona, Luca Cipolla, Georgian Ghi, Vasile Larco.
ajutorul oglinzilor magice n opera eminescian);
comentariile realizate de Petre Isachi - Vasile Ghica i
dictatura Se-ului i Doru Kalmuski. Conspiraia

84

SPAII CULTURALE, nr. 42, septembrie/octombrie

Rmnic, mon amour!


Despre colile noastre, ca i despre cei rposai, numai de bine. Una-i veche de cnd lumea
i plnge, cu un rest de demnitate i prestigiu, dup reparaii (capitale, dac se poate, nu pe ici, pe
colo, ca-n discursurile catindailor lui Caragiale); alta e mprtiat n vreo patru locuri, alergi, n
zece minute de pauz, de la o cldire la cealalt, trecnd n vitez, odat cu TIR-urile, peste
oseaua naional i ajungnd, ntr-un final, cu sudoarea pe frunte i cu inima n gt, s predai,
conform standardelor europene, o materie care intr n mintea elevilor ca un spin n talp; n
pauza urmtoare, o iei, gfind, de la capt, dar ai un serviciu, chiar aa, prost pltit i periculos,
dar serviciu, ceea ce presupune c n-ai nici un drept s vorbeti despre formele fr fond i despre
alte gogorie idealist-desuete. Despre coala trei se vorbete numai n oapt, ca s nu se ncalce
vreun principiu al corectitudinii politice, la pod e bine i frumos, reabilitarea s-a terminat de
mult, ca i la agricol, ceea ce mai lipsete pe acolo e de prea puin importan. i mai sunt
coli: dou de cartier i dou din perioada dejist (mamui de beton, dar ce elevi au, ce elevi i ce
rezultate!... Mai c-i vine s crezi c n-a murit sperana, cum ne sugereaz, zi de zi, n programele
de tiri cu frdelegi de prin ar adunate, cam toate posturile noastre de televiziune).
Ei, dar a mai rmas, dinadins la urm, coala mea. Beneficiaz de un proiect european de
reabilitare (absolut necesar, reabilitarea, cldirea e veche i trebuia bgat n seam). Beneficiaz
i de o licitaie ctigat, normal, de-o firm local. Ct a fost vara de lung, nou meteri mari,
calfe i zidari, au creat condiii optime pentru creterea blriilor n groapa care amintea de fosta
fundaie a slii de sport. Nou meteri mari, calfe i zidari, au privit n zare, rezemai n ce unelte
au avut la ndemn, cum i cresc puii rndunelele de sub acoperiul corpului de cldire
neterminat, cum se scald vrbiile n praful din clase, cum i iau ele zborul frumuel prin golul
care nchipuia ferestrele. Nou meteri mari, calfe i zidari, cu Manole zece, care nu prea trece
m rog, nu prea a trecut - pe acolo. El nu, dar vara s-a ncpnat s treac, iar coala s-a
ambiionat i a nceput i aa. Cu toaletele n stare de proiect, ca i sala de sport, cu clasele finisate
de mntuial (lambriurile sunt subiri ca foia de hrtie, intr degetul prin ele fr s depui vreun
efort), cu reeaua de ap i canalizare funcional pe hrtie, cu caloriferele rezemate de perei, cu
pereii (deja) cocovii. Nu ne-am mai mbrcat festiv. La cum arat coala, fustele i tocurile
noastre ne-ar fi fcut s artm ca eroinele din filmele cu Stan i Bran. Ar fi trebuit s ne
comandm din timp salopete i cti, nu de alta, dar pe coridoare i n cteva sli nc mai
troneaz ditamai schelele, fr nimeni lucrnd pe ele. Meterii o bun parte din ei sunt angajai
n alt parte, au nceput, n bun tradiie strmoeasc, alt zidire ntru pomenire, probabil c la fel
de frumoas i de luminoas ca a noastr. i terminat la Sfntu` Ateapt, dei regulile sunt clare
n proiectele cu finanare european: nu termini lucrarea la timp, pierzi banii.
Cum suntem obinuii s dm vina pe autoriti pentru orice, gndul nostru rzbuntor,
njurturile i alte cuvinte duioase s-ar fi ndreptat spre prinii economici, politici i sociali ai
trgului; ei bine, nici mcar satisfacia aceasta n-am avut-o, s-i vorbim i noi de una-alta pe
primar i pe cei din Consiliul Municipal: au venit zi de zi s verifice lucrrile, s-au umplut de praf
i de nervi ca i noi, iar cei nou meteri mari, calfe i zidari, cu Manole zece care chiar c-i i
ntrece, i-au vzut de treburile lor, adic au admirat n continuare cum zboar puii de rndunea,
cum se scald vrbiile n praful din coala noastr-un antier i cum cresc buruienile acolo unde
ar fi trebuit s se ridice, mndr i la timp, sala de sport. n curnd, vor admira cum pleac berzele
i alte psri cltoare i nu va mai fi nimic de fcut.

Valeria M.T.

85