Crollius PDF

2.
1- 2
'C'
iiP
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in
2015
Iittps://archive.org/details/b24756301
JOLt
T CASTELOT
PARIS
HtcTo* T tHiuit
(IV*)
DimTILLE.
a S, nie Sftiitt>Mtrri
fisirniM
Ouvrages de Jollivet Castelot
....
fr.
n.
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La Mdecine Spagyrique
3
3
5
L'Alchimie (puis) publi
1 fr
t^t^Jiîf-^-I^.Am'tt'khMMit^he r
Comment on
devient Alchimisie
50
A'piilso).
iMîmm -A k;hifM / ii^~r-v

t
Le Liore du Trpas
et
de
Renni-minre
Xoiweaux Evangi/es
Sociologie
et
Fouririsme
Croquis Scientifiques
et
Philosophiques.
Le Grand-uvre Alchimique
La Synthse de
(puis) publi
l'Or
50
50
50
50
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Influence de la Lumire zodiacale sur les Saisons (puis) publi
1 fr.
7Wfg4(f-A4Umuoiiuqjie
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Les Sciences Maudites (on collaboralioit avec

Paul Ro(lnnnol)
Collection complte de
(
la
Revue
L'Hyperchimie, Rosa Alchemica,

les
depuis 1896,
Nouveaux Horjzons)
....
16 annes
ABONNEMENTS
Franck.
...
fr.
l.SO fr.
Etrangf.r
...
fr.
JOLLIVET CASTELOT
PRSIDENT DE LA SOCIT ALC.ll IMIQLE HE RANCE
DIRECTEUR HKs Xoiivenx Horizous de la Science et de Li
I
rv,,sr,
La
Mdecine
Spagyrique
OswALD
[km
la
CROLLIUS
Joseph du
CHESNE
Jean
d'AUBRY
Rdition intgrale du Trait des Signatures et

Correspondances de CrolliusJ
PARIS
(jv)
Publications de Psychisme Exprimental
Hector
et
Henri
2 3,
DURVILLE,
rue Saint-Merri
1912
Editeurs
A MON FHr
Louis
JOLLIVET GASTELOT
DIRECTEUR DES
"
FeuUles (Vllyoine
AUTEUR n SAVANTS TBAVATX
9IJH
LA MDECINE NATURELLE
en toute affection
Y. J. C.
PRELUDE
La Mdecine Spagyrique, l'une des branches imporlanles

>le l'Hermtisme, est assez peu connue, non seulement du
occultes et
laiblic, mais encore des tudiants s-sciences
anciennes.
des faits intressants
jlnner parmi les crits symboliques, les thories et les recetes des docteurs spagyristes. Leur pharmacope est parfois
xcellentc, leur mode opratoire, bas sur les distillations
Pourtant
il
y a bien des ides
et
successives et la combinaison des quintessences,
lnu de
nullement
vertus.
Ces mdecins kabbalistes avaient une doctrine gnrale

leve, ce qui vaut mieux que de n'en pas avoir du tout
romme les carabins de notre poque ; ils tudiaient la Nature vivante, effectuaient des prparations dynamiques,
peut-tre suprieures celles d- V Homopathie moderne.
Il
Aussi avons-nous esiint opportun de publier ce petit cohinie consacr la thrapeutique occulte et alcliiiuique, nous,
attachant surtout trois spagyristes excellents dont nous
Osirald
avons rsum et comment les a'uvres principales
:
(Iroltius,
Joseph du Chesne
et
Jean d'Auhry.
Mous rcj>roduisons en outre intgralement, pour
pi
mire fois, le Traict des Signatures et des Goi iespondani {/(' CroUius, ouvrage des plus curieiu- et fort rare, qui fait suite
la Royalle Chymie de cet auteur, traduction de M. de loulne ( 1()33). On nous saura gr de mettre ainsi la porte de
nombreux lecteurs, le travail trs original de ce mdecin remarquable du xvi'' sicle, avis disciple de Paracclse.
Ecartant toutes les hypothses fantasistes, ncms avons voulu
crire un livre document et srieux sur un chapitre asse:
complexe de la science hermtique.
Afin d'en faciliter l'examen, nous allons esquisser ici. trx
lirivenient, la mthode, les procds, les illusions, le but
la fois chimrique et rel, que .mivirent, poursuivirent, avec
un enlhcmsiasme inlassable et digne de notre iulmirntiou
les adeptes de la f^ciencc divine.
>
Au moyen
miner
de l'Art Spagyrique.
les
.Adeptes surent
tlcter.-
vertus et les proprits spciales de tout simple

que vgtal ou minral. Les vertus des simples
sont renfermes au profond mme de leur ma.sse corporelle,
entre Veau phlegmatique et la terre sulphure
comme
les
tant animal,
nous l'enseignent
Arnauld de Villeneuve. Paramdecins tels que

.Alexandre de la TouOswald Crollius, Joseph du Chesne; dont les onvra-
eelse et les divers

relle,
les .Matres
III
que nous <a?(>/i.v soigneusement

rigoureusement doetrinal.
(jes
tudis,
prsentent un
^'>n(ls
)n
intiis
ej:trait
ces proprits des corps,
non point suiranf
par
iH
chimique,
procds iûlgnires du labornspagyriquement, c est--dire sparer l'pais

In subtil et le pur de l'imjtur. Cela nous apprend que pour
(cduvrir et extraire la vertu de tous les simples qui sont
omposs de trois choses en leur premire matire, il faut
abord les dcomposer, les corrompre et les priver totalentent de la forme que la \ature leur a prte
ensuite on
n spare les lments que l'on rectifie et ctmjoint de noueau en un corps plus parfait. En ce faisant, il est ncessaire
le considrer Vlmenl prdominant, afin de. connatre
parfaicment la vertu du produit que Von dsire, et l'u,<tage auquel
l doit servir.
Les spag'yristes furent toujours d'accord sur ce
oint que la grosse masse du corps, laquelle cache en son
'in, et en .son centre l'esprit vigoureux et subtil de
Vlixir
tes
loire. Il faut agir
empche la dite
en diminue Vact'um
rochain.
'oins
vertu de se manifester, ou tout au

intensive. Il est donc de premire
de dissoudre l'enveloppe paisse du corps, de tirer

sa prison l'lment actif.
s.sit
'e
Mais pour effectuer lu dite sparation et purification par

rt chimique, il est requis, nous enseignent les matres, de
mnatre premirement l'ordre que la Xature a tenu en la
imposition de chaque corps et de quelle manire il est comxis.
(\s
Tous
tudiants .savent
prcepte hermtique que

corpg sont compiss de U lments primordiaux : Terre,
les
le
au. Air et Feu. formes diverses de l'unique matire

avons donc point nous appesantir sur ce sujet.
jinna
vident que Von ne peut parvenir par la sparation,

ramener chaque lment d'un corps sa simplicit, Vider car les h lments cosmiques, incarns en une forme.
Il est
combinent iroitement et toujours ils denicurent sous

forme corporelle, participant Vun de l'autre. Cependant
dans chaque corps, partant dans chaque simple, soit animal, vgtal ou minral, un lment prdomine qui mani.se
jeste sa vertu et sa puissance,
communiquant
dj l'on a
nom
dexîner le
des proprits,
des qualits spciales et diffrentielles l'objet terrestre.

\J(mfrons donc quelle peut-tre la niafihe de chaque corps,
sa caractristique si l'on prfre, due la prdominance de
l'un des ^ lments emprisonn sous une forme plus sensible
.\
de ces principes caraC'
ils sont au
:
nicm constitue le corps
irislques
aimns
Ce
nomm
le
nombre de
mme, conjoint
Soufre,
dont Vutempr ; nous
trois, distincts,
Mercure
et le
et
'i
J.\
Sel des Alchimistes.
premires choses d'un corps, les formes

premires des lments prcits Terre. Eau, Aair et Feu.
Le S(>ufre est l'huile ou rsine du corps, son principe interne, gnrateur qui contient en soi le feu de nature nourricire et conservateur de la vie.
sont
les trois
Le Mercure est une liqueur pure et simple, une vapeur

humide, le germe du corps
liqueur diffuse par tout le
;
corps
'
.î
'\\
cause efficiente de sa continuit qui contient en soi de vie.

Le Sel est l'aspect sensible du corps, .â forme, son me et Al
son moyen de conjoindre ensemble les deu.r extrmes de l'eset
l'esprit
du corps,
c'est--dire ici du Mercure et du Soufre.

Partant de cette assurance que tous les corps de la Nature
sont composs de Soufre, Mercure et Sel unis en juste proportions, nous pmuvons appliquer la Thrapeutique la
mme rgle, fout tant analogue et troitement enchan en
hermtisme.
prit et
//
s'ensuira donc que
la
sant
et
la
vie
humaines sont
3 principes
conserves sans aucune altration tant que les
'1
-
demeurent en runion. tension et teinpiniUues roulaes.

est-l simplement un thorme de Dynamique : l'quilibre maintient ce que nous appelons la sant.
Mais si par quelque accident, il se produit une rupture
ntre les principes corporels, une faute de cadence dans leur
jeu, les forces se dbandent par suite de l'quilibre perdu el
les troubles, d'ordre i(mjours dynamique, surgissent,
qui
onstituent les malaises, les maladies, la mort enfin.
'
Telle est la formule hioloqique sur laquelle se base la

cule Thrapeutique rationnelle, hermtique ou occulte : la
Mdecine Spagirique, dont l'Electro-Homopathie n'est que

l'imparfaite contrefaon exotrique. car elle ne possde ni
les procds, ni les moyens extrmement dynamiques
que
ule sait employer la Spagyrie par le Magntisme spcial.
D'aprs les Mdecins du Moyen-ge. lorsque le Soufre
<iait altr dans un organisme humain, par excs
d'inflam'nation. il allait a,ssaillir et chauffer les principaux m emhres
ttrieurs, savoir
le cur, le foie, les reins et le cerveau.
igendrant ainsi les maladies chaudes et aigus, comme
:
fivre, pleursie, peste, pilep.ne,
manie, frnsie,
etc.. appemaladies sulpluires.

Si le Sel venait se dis.soudre par un accident quelconque,
se produisait les maladies causes' par dfluxions, comme
es ds lors
il
catharrhes, l'apoplexie, l'hydropi^îe. la dysenterie, etc.

Le Sel s' coulant peu peu du corps, le sang humain et la
chair se corrompent, assuraient ls spagyri.stes. Ds lors
les
ngendrent
les
ulcres, externes et internes.
1rs
chancres,
la lpre.
Quant au Mercure, on
le considrait comme ne s' altrant

pas de lui seul, mais le Sel et le Soufre altrs, corrompus,
donnaient naissance des poisons que l'organisme dbilit
ne pouvait expulser. Ds lors le Mercure les absorbait et les
VI
sjoninaicnt dans les jointawoeUe, qui devenment

,rs les veines, les artres, les os, la
de la tjraveUe. de toutes
h, proie des wnlndies infeefieuses,
les affeetions tionnuea mereurielles
maladies .s//)/f/r('.s\ sales,
Il est vident qne le terme de
mdeeins
mereurielles. e bandes ou froides, fera sourire les
end'aujonrdlini. Mais les hcrmtistes .tarent ee que^ Von
Eeole, par
tendait et ee nue l'on entend toujours, en notre
Soufre. Sel et Mereure. Ces 3 prineipes universels
les mots
fnircrs
rharriait
le
mrps
ils
constituent bien rellemenl une nalnre par leur eombinaiagir au

.son, et e'est dtme sur eux, sur leur jeu qu'il faut
u}i>yen des mdicaments dynamiques appropris, pour en r-
harmonie. I/quilit>re rompu a eous la

tahlir la
jualadie, l'quilibre rtabli ramnera donc la sant.
L'homropalliie d'(u'tleurs s'est uniquement inspire des
procds hermtiques qnraur qu'elle n'a point eompris et
parfaite
que souvent elle a dfiqurs. De

Iia.sa cependant son .systme sur
l .\a relativit.
Hahnemann
fondamentale des spaqvristes. IjCs mahulies se gurissent par leurs semblables,

non par leurs contraires, proclamaient innunatdcmenf les
rhih>sophes d'Herms.
Hahnemann s'empara d nouveau de eelte Ide qu'il reeonnut juste il son tour. Slmilia siinililms cuiantur, elama-t-il
aussi
et aelueUement la serumthrapie gravite elle-mme'
autour de ret axiome.
la loi
Chaque maladie, suivant
la
Mdecine Spagyrique possde
son semblable spcifique ou son sinijde appropri. Donc les

Soufres conviendront aux maladies sulphinês, les Sels aux
^
|
{
!
\ II
maladies
aux nialadfcs mcrcunelks

mercure eukiaires, bien entendu). Ces
Soufres, Sels et Mercures doivent tre extraits de leurs corps
hien rectifis par l'art spafjyriquc. Mais la difficult consiste obtenir ces mdicaments parfaits et excellents. On
peut les trourer dans tout corp.s. soit animal ou vgtal ou
minral : on peut les extraire de toute sorte de produits, et
l'on aura alors un Soufre, un Mercure, un Sel appropri,
pro(>rr. particulier, puisque tous les corps
sont composs de
Snujre. de Sel et de Mercure. Certains pourtant sont
prfrables, plus efficaces, mieux appropri's que
d\iulres. f.eur
rien
.sales,
du soufre,
les
Mercure.s
sel et
vertu et leur puissance seront extrmes.
La Mdecine spagyrique
con.si.ste, eri rsum extraire de

chaque corps minral, vgtal on animal, son Soufre, son
Mercure et son Sel, et les con joindre, les purifier, ce qui
jdil iinr q'iniifcssrncc crirnir
pur
/'
rclle.
l'arini ces
Mdicament.s remarquables,
les deux plus importants, les deux Panaces essentielles sont

l'Ov Potable
/
le Spirihis AdejDforum ou Kspiil de vin des
Adeptes. Le
plus prcieux, le plus sublime, celui dont les effets, sont pour
:
dire uniques et univer.sels. est certes l'Or ramen sa

puret, fils du soleil, Elixir de Longue Vie. compos en sa
>iin.si
premire matire de Soufre.

Irs actifs.
1"
On Potable.
Mercure
et
Sel trs purs
et
Les
proprits de l'Or Potable s'appliquent (j la conservation et la restauration de l'orqanisinc

tes autres mtaux, du reste jouissent galemenl
:
cha-
\ III
fun d'une vertu spcijiqur, de mme que beaucoup de

niaux et que les divenes pierres prcieuses.
tni-
Mais nul corps naturel n'approche de l'Or en Puissance,,

surtout de l'Or Potable, bien suprieur l'Oi vulgaire. //
agit d'une Jaon spciale sur le cur,, chasse toutes les
purets des organes ; en un mot l'Or seul constitue VEliir
Universel capable de gurir foutes les maladies en illuminant le microcosme humain. Microcosine, en e\\et, car le
ci>rps physique tant engendr en partie par les astres, amtient fHir aimilitude, tout ce qui e>f rouf mu dans le grand
Monde ou Macrocosme
Les sept pkntes, nous l'avons vu, ont leur correspondance

dan.s les sept principauj- membres qui dominent sur le corps,
romane les plantes sur les cratures du Grand Monde.
A ces Plantes, correspondent de mmes les sept principtiu
lulaux en lesquels sont imprimes les vertus et les puissances astrales. L'Astrologie permet de tirer des mdicaments
spcifiques les Elixirs appropris telle ou telle affection.
i
Aux maladies du
ca-ur convient
la
ddecine de Vor, aux
celles du
maladies du cerveau, la mdecine de l'argent,
de
ranjenl-vif
celles
du
la
mdecine
poumon,
foie, ta
mdecine de Vtain : celles de la rate, la mdecine du
:
plomb, celles des reins, la mdecine du cuivre,

du fiel, la mdecine du fer.
Mais l'Or Potable seul tant parfait,
et
celles^
confient en lui les

vertus de tous les autres mtaux et s'applique donc foutes
les maladies. Exposons prsent
prparation, telle quelle
il
peut tre rvle La difficult est relle pour obtenir la Mdecine Universelle, la vritable Panace. Ceux-l errent
grandement qui emploient l'Or avec toute sa masse corporelle, don.'f leurs ingrdients. Jls n'en peuvent ainsi tirer au:
IX
ctuie sahlunce. car ni le fu violent, ni les rcnHifs n'agissent
sur
lui.
en inmtlie, limaille, feuilles minces, pilules,

errent eneure. rar la chaleur naturelle de
lliomme est insuffisante pour, faire assinuler l'organisme
la iotalil des principes de l'Or. Il n'y aura point profit ; le
corps expulsera la substance, ou bien l'estomac ne digrera
deux
pas.
tjui radinini.stieitl
Des accidents graves peuvent
survenir.
donc ncessairement (jue le dit Or soit prpar

d'une manire toute spciale, amen par la rduction, en sit
Il
faut
prettiire matire (jui est
Mercure. Soufre
Alors il s'inl'homme sans altrer

et Sel.
corporera avec les mmes principes l'e

les organes.
IjC venin d'aucun corrosif, d'aucun acide, ne doit entrer
dans la prparatiim de l'Elixir de Longue \ ie. On le rduit
ou moyen de l'Art spagyrique car la Poudre rouge de hi
Pierre Phihtsophtde possde des (jualits requises pour constituer la Mdecine Universelle stnis forme d'()r Potable ov:
Elixir de Vie. Peut tre se prpare-t-it un peu plus facilement
(jue hi Pierre, car il ne semble point ncessaire d'amener le
corps au mme degr de perfection et de puissance, lorsqu'on
veut simplement se bi^rner utilisfr un mdicament
En effet, il y a plusieurs sortes d'Or Potable
1" L lixir suprme, confeeli<uin avec la Poudre de la
Pierre Philosophale. Ses proprits sont inotiics, son dynamisme extraordinaire, la sant demeure merveilleuse : l'on
atteint l'extase, le domaine des sens hyperpliysjques. par son
puis
et 3" existent, qualits infrieuemploi judicieux
,
deux autres lixirs d'or, leur vertu e.^t moins active, leur
prparation moins dlicate, le men.^true dissolvant de l'or
une Eau dymtallique se trouve alors iMirmi les vgtaux
namise sert galement. Par le procd vgtal, on obtient
res,
une
Jtitilc
aurifre.
P<ir h> prortl
aqueux,
'fuinlessenee d'or.
Pttrneelse jrefniimonthiil aux personnes
une e.reeUenfe
malades de pren-
le matin, midi, le
par jour de l'Or P(dable
prescrivait
noir. .\u.r gens .sams qui veulent se eonserver. il
une seule dose, eliaque matine. Cet lirir. au degr ordinaire, peut s'appeler la vraie eau-de-vie. C'est un prcieux
recfmslituant, an lonali.wleur. un dynami.<âleur remarquaiJre trois fois
bles. Il fait circuler le
sanq plus activemeni,
fortifie
tous les
organes, dveloppe V intelligence et chas.ê la tristes.ê. Araautd de Villeneuve, [vicenne. Msus. Rhazs. Raymond
Lulle. Paracelse. entre autres hermtistcs clbres, n'ont su
fisse: louer l'Or Polalde. Nous n'avons rien a ajouter aprs
ehntentons-nous d'affirmer <jue la Thropeutique Occulte possde en cet Elixir le .wmmnm pharune vritable roncenirtion vitale
rnac(dogi(jue
Aprs l'Or Potali KspRTT DE viv DKS AoEPTES.
hle. c'est le plus nergique des Mdicaments Spagyriques.
Mais sa prparation demeure trs my.<ttrieuse. depuis
Lulle dont il porte parfois le nom, ju.^qu' Paracelw qui le
oante trs fort dans ses ouvrages. Le /)"" Bcher a rvl, vers
^860. les grandes lignes de ses propres recherches ,mr ce
sujet, et peut-tre certains ont-ils lu son important travail
publi par l'Hyperchiniie autrefois. Bref, voici, fort r,uim
l'expos (fu'il donne de la prparation possible du. Spiritus
lie
telles autorits
Vini
((
On
di.dille
ordinaire, en
le
Aqua
meilleur vin rouge ou blanc, la faon

ardens. Celle-ci est rectifie trois fois et
bien conserve, de manire que l'esprit brlant ne s'chappe

pas.
Cette eau.
relire la
ainsi prpare,
quintessence.
On
la
constitue
la
matire dôb Von
met dans un vaisseau circula'
Inirc fjiw l'on \ern\e
hermliquement
que Von place dans
et
chaleur reste constante. La quinJessencc se spare par la digestion continue. Lorsque la diijestion a suffisamment dur, on ouvre le rcipient, et s'il
s/'
dgage une odeur particulire, laquelle ne peut tre
compar aucun parfum du namde. ou la quintessence. Si
du fumier de cheval dont
4-e
et
la
pas atteint, on ferme de nouveau le rcipient

laisse ainsi jusqu' ce qu'on obtienne Je signe carac-
r.sulfat n'est
on
le
lristiijue
que Von vient d'Indiquer.

de forD' necher poursuivit la
Pvrtnnl de celte fircseription de Lule
inules empruntes W eidenfeld. le

recherche du Spiritus 1 //*/. en. combinant
et
le
s' aidant
phlegme,
di-
rrrscs reprises, avec le Spiritus Ouinlessenci, et en distil-
sublimant, selon des proportions croissantes,

faisant digrer enfin te rsidu jusqu' ce qu'il soit blanc, et
le su})limanf nmireau. pour qu'il devienne brillanf eomme
un dinmanl. On le liqufie alors dans un bain d'eau, puis
Von dislilte
fois l'eau qui reste avec le premier Spiritus
qu'on remnivelle toujours, {prs 60 jours de digestion du
produit, le rsultat e.^t atteint .s'il se forme un dpCd jauntre.
On spare alors la quintessence qui doit tre tellement claire
et brillante qu'tm jouisse la c<mi parer du verre. Et on lu
conserve dans un endroit froid. Bien d'autres formules peuvent tre effectues, qui donnent naissance une quantit de
jtroduits et d'e.'tsences divers. Mais le procd gnral est analogue celui de la Pierre Philosophole.
lant, purifiant,
D'ailleurs,
le
Spiritus Vini se
dans du vinaigre distill,

calcine au rouge.
usages
jiienl tendus,
Les
la
mdicaux de
cl injailliftles.
fait
enci>rc en
matire prochaine de
cette
Essence
assurent
les
sont
adeptes.
dissolvant
la
Pierre
extrme-
Ml
La Palingnsie.
Les Homi ncules, Non contents
Philosophate et VEluir de Longue

Vie qui apportent l'Or, la Puissance et la Sant radieuse ;
non satisfaits d'asservir, par la Magie, les lment aux du
Feu, de l'Air, de l'Eau et de la Terre, d'voquer les spectres
errants, de faire tourbillonner leur gr les laj-ves de l'AsCroix portrent plus loin peut
les Adeptes, les Hoîc
ir(d
de possder
lu
Pierre
-f
<2tre encore, leur volont, leur tmraire Sâvoir : orgueilleusement, ils aspirrent se rendre, ds ici-bas, semblables
aux
dieuj:
vivants
leur science fabriqua des tres, des organismes
des lun)iuncules
Telle
du moins, s'affirme
la
tra-
des chapitres trs obscurs et trs secrets de certains volumes, transmettent sur cet ordre d'tude, (juelques
fugitives et ples lueurs.
Arnauld de \ illanova. Paracetse. jKirini les rois de l'Initiation. et plusieurs rose + croix .laissrent des prescriptions
diti(ni
touchant
et
la
production d'hommes
chimiquement.
Le De-natuia renini
et
d'animaux engendrs aU
de Geneiatlone reitim naluraliuni, de Paracelse contiennent plusieurs formules. Et

jdus rcemment, vers 1773. le comte de Kueffste'in. se livra durant plusieurs annes, des recherches palingn.sique.'i
couronnes, parait-il de succs, cotnme le tmoignent ses
notes et celles de son compagnon
Vabh Glonl.
Leurs expriences, d'aprs ce que Von peut conjecturer,
sont analogues . celles qu'indiqua Paracehc. Pour obtenir
In naissance des liomuncules. de ces petits tres, miniatures
de l'organisme humain, anims d'aprs les thories magiques par l'me d'lmentaux ou de la}^ês suprieures, il faut
liber et le
Mil
prparer une liqueur compose d'ingrdients plus ou moins

xpermafiques et stercoriques si l'on en croit les recettes consiffnes en de rares bouquins. Aprs des oprations alchimi<}ues, l'on porte le matras dans un tas de fumier et l'on arrose plusieurs jours avec la liqueur primitive. Au bout de
h semaines, disent les auteurs, les esprits sont ns : ils sont
liommes ou jenmes, constitus dans la perfection. Le comte
de Kuejfstein raccmte. avec srieux, qu'il baptisait, nourrissait, vtissait, levait en un mot, ses charmants, mais parfois
dangereux homuncules. Certains, en effet, griffaient ou

mordaient la main de leur a fabriquant.
Ceci confine la pure lgende, ou si l'on prfre, la
jumisterie. pour employer un terme plus fin de sicle. Mais
il est avr que les initis parlaient des homuncules, en termes plus indchiffrables encore que ceux des traits d'Alchimie. D'autant que l'on n'tait point tendre aux sicles antrieurs pour les curieux de l'Oculte. Aujourd'hui on les raille
seulement. Jadis on les excutait !
Les recettes palingnsiques ne doivent donc pas tre entendues la lettre, bien
loin de l
mas de mots
leur sens sotrique disparait presque sous Vavains ou ridicules propres dtourner de la voie
profane ou le jouffleur malhabile. Le secret des Adeptes

ne sera jamais la proie du Public.
La formule suivante de Paracehe n'a de mme, aucune
prcision rigoureuse
a On ne doit pas, dit-il, abandonner
la gnration des homuncules. En effet il y a quelque vrit
en cette matire, bien que pendant longtemps elle fut regarde comme trs occulte et trs secrte. Quelques Philoso}>hes doutrent s'il tait pos.îble d'engendrer un homme en
dehors du corps de la femme et de la matrice naturelle. Je
rponds que cela ne rpugne nullement l'Art Spaavrique
le
rf a In
\afurc. bien pins, que cdn est trs possible.
Pour y
XIV
Conccnlir: dans an (dunibic scell

une sulfisanlc quanlil de Spenna 1 t/i la plus haute temprature d'un ventre de cheval pendant -S jours, ou aussi
longtemps qu'il est ncessaire pour qu'il commence vivre,
arricer.
se
on procde
mouvoir
et
uul.sl
s'agiter, ce
que
l'on voit facilement.
Aprs
un homme, mais cependanl

translucide et sans substance. Mais s'il est nourri chaque
jour avec prcaution de sang humain, et maintenu pendaiil
ce temps,
il
W semaines,
sera semblable
tempratcre amstante d'un ventre de cheval, il devient un oritable cnjant dvant, ayant fous les
membres d'un jils d'une jemnic, mais beaucoup plus petit.
C'est ce que nous appelons l'homuncule. Et il doit tre lev
avec beaucoup de diligence et de soin jusqu' ce qu'il ait
grandi et commence raisonner et comprendre.
// n'y a rien d'impossible ce que. grce <; la combinaison de substances albiiininodcs et au maniement de la lu
mire, de la chaleur et de l'lectricit, l'on parvienne crer,
en quelque sorte, des matires organiques c'est--dire franclicment vivaiites. Jusqu'o e.st-il possible de .^'lever sur
l'Echelle de la Vie, par les moyens cliimiques ? A'om.s' l'ignorons, mais l'uvre d'un Adepte s'appuyait, ajfirmaif-il, sur
l'Extra-Terrestre, et sachant qu'il n'y a point de naissiince ai
tificiellc, qu'il .s'agit toujours de procds trs naturels puisqu'ils sont tous du Canal de la JSature et dans la Voie du
Cosmos
attendu qu'ils ej'i.stent, puisqu'il sont
l'Adepte
la
ose tout,
quand
il
sait tout
...
Mais quittons ce domaine troublant et par trop dlicat

peut-tre de l'homoncule pour aborder la Palingnsie vg-
en une semiobjeeliedliim phmre, en une reproduelion janlonialc ch

In lontie des Plantes, lei, ee n'est que l'Astral, le double,
que Von rattire selon les mthodes suivantes indiques par
taie,
bien
/</ft,s
simple,
et ijui f/'o/Z/cw/s consijiie
Daniel Majer, Ferrari, Paracelse.

Libavius. (iajfarel. ete... On rappelle le double rattach
aux eemlres. aux fleurs, au sues, par un lien secret et a.<{sez
or le corps astral possde la mme forme que h
durable
squelette avait durant l'existence physique.
Les
faffarel rapporte cet exemple dans son ouvraqe
Coj-e.
Digby, Kircher,
II
r i <) s i t
((
('
Inoues.
Bien que
les
plantes soient htteiies.
brises et
brles, elles ne laissent point de retenir au jus
oji
mme
aux cen-
par une secrte et admirable i)ui.ssance de la nature,

toute ht mi}ie forme et figure qu'elles avaient auparavant
et bien qu'on ne la voie pas. on peut pourtant la voir, si pat
art on la sait exciter... M. de la \ iolette. un des meilleurs
chimistes que mdre siele ait produil. rapporte (lu'il avait
vu un trs habile p(donais. mdecin, qui conscrvail dans des
phioles la cendre de presque toutes les plantes dont peut
avoir C(mn<iissance, de faon que Imsque, quelqu'un par
curiosit., voulait voir par exemple, une rose dans ces jjhioles. il prenait celle dans laquelle la cendre du rosier tait garde, et la mettant sur une chandelle allume, aprs qu'elle
avait un peu senty la cJialeur, on eom menait voir remuer
la cendre, puis tant monte et disperse dans la fdiiide. on
remarquait eotnme une petite nue obscure, qui se divisant en
plusieurs parties, venait enfin reprsenter une rose si belle,
si frache et si parfaite qu'on l'eut juge tre palpable el
odorante, comme celle qui vient du rosier.
La prparation des matires requises pour obtenir le phet des nombreuses recelnix v<p''tal. tait fort complique
dres,
les
je
joiimies par Pararelse. Kircher, Digby, les Rose -\- Croix,

rnppoHeroi rdle-ci qui sembla la nieilleure Stanislas de
tiuaita
((
Elle est extraite
socit de
/"
//
du Grand Livre de
Nature par une
Ph. Inc. 1190.
jaul piler avec soin U livres des graines bien
mres
plante dont on veut dgager V me, puis conserver cette

pte au. [ond d'un vaisseau bien transparent et bien net.
2" Un soir que l'atmosphre sera pure et le ciel serein, on
(te la
exposera le produit lliuinidit nocturne, afin qu'il s'inijtrqne de la vertu vivifiante qui est dans la rose.
et 'i" l'on aura soin de recueillir et de filtrer 8 pintes de
refle rose, mais avant le lever du soleil qui en aspirerait la
partie la plus prcieuse, laquelle est extrmement volatile.
.1" Puis on distillera la liqueur filtre : du rsidu ou des
fces, il faut savoir extraire un sel u bien curieux et fort
agrable voir )).
6" On arrosera les graines, avec le produit de la distilla-
que l'on aura satur du sel obtenu. Ensuite on enterrera dans le fumier de cheval, le vaisseau hermtiquement
.scell au pralable avec du borax et du verre pil.
7" Au bout d'un mois, la graine sera devenue comme de
la qele
l'esprit sera comme une peau de diverses couleurs
qui surnagera au-des.ms de foute la matire. Entre la peau et
la substance limoneuse du fond, cm remarquera une espce
de rose verdtre qui reprsente une moisson.
S" A ce point de fermentation, le mlange doit tre
expos, dans son bocal exactemeni clos, de jour l'ardeur du
tion,
de nuit l'irradiation lunaire.

Il faut plusieurs
mois, souvent^ une anne pour que Vonration soit
parfaite.
0" La matire, son dernier stade
d'laboration, doit apparatre pulvrulente et de couleur bleue. Cest
de
soleil,
cette
xvn
poussire que s'lvent le irone, les branches 'et les feuilles
'le la plante lorsqu'on ejpose le
vaisseau une douce chaleur.
Esquisse fluiilique des Plantes : telle semble bien tre

la
Palingnsie vgtale. On peut faire sur les restes d'animaux
re qu'on fait sur les Plantes, et la Mumie
apparat en ce
cas.
phmre galement. La transmutation des mtaux,

Pierre Philosophale, forment, elles, la Palingnsie
m-
spectre
la
f'iljiqn^;,
mais
dfinitive de la
les
il
est loisible,
l'Artiste,
de fixer l'empreinte
Poudre de Projection qui changera en Or pur
corps vulgaires.
Arrtons-nous ici. car avec la svnthse de la vie

nous
avons achev de parcourir le cycle de l'Alchimie
Spagyrique.
f>ernuse l Adepte dont le corps phy.îque eriste
encore,
luotque dpouill de ses plus paisses gangues, allg
de ses
cone.s. Plus loin s entrouvre, plus
haut, nous blouit, le
domaine des Sphres angliques, archangliques
et sraphtques. Hlas, c'est peine .si nous entrevoyons
ce Monde
le I Infini, auquel seul
peut aspirer VEsprii d.<iormnis innincu l
L'
Douai, janvirr
191'?.
ufeur.
LA MDECINE SPAGYRIOUE
La
Tiii':i<
xi'Ki
TiguE Occulte
Spagyrique des anciens inili<'*s el des alchimiste^, qui Uil en faveur jusqu'au xix'' sicle,
onj<islai| en Elixirs vgtaux, minraux, organiques, puisinnnent dynamiss.
La Mi'deciiie
Hernirlicjut; >u
On
les
'
jiis|u
distillait
suivant des moyens spciaux,

Quintessence, Azoth ou Arc.lte
produits,
l'obtention de
la
sous un petit volume, cachait d'aprs les Adeptes, les

proprits les plus nergiques et curatives.
f/Electro-Homopalhie d'aujourd'hui, l'homopathie sim4jni,
d'Hanemann,
mdecines dynamiques, ne
sont gure autre chose que des imitations ou des ad api a
lions diverses de la Mdecine Spagyrique.
La Spagyrie, en effet, produisait des rsultats si rapides
ou tait cense fournir
parce qu'elle fournissait
des
vitales,
tant
au
concenlmlions
moyen
l'Or
vritables
de
Pol'Esprit
de
Vin
de
fameux
et
trs
des
Adeptes
l<ible
(ou
seu
PhilosophoninK
Arche)
]
ini
par
que
Sf)ir{ius
les diple
les
diverses
'
v'gcUux ol miiK'iaux. Les; prparations collodales modernes se rapproeiienl hcaiicoiip des quiritessenvers tornoJes
ees
))
par
effecliic^
aK-himistes-spacfyrisles.
les
Mais pour aboutir un n'ûll;il romplel, les anciens lln

ra|>eules prociamaieni <pj"il l'allait de foule ncessit connatre les principes gnraux do l'I lerintisnie, les correspondances des Pierres, des Piaules, des Animaux entre eu\,
-
et leurs
rapporfs avec
les
signes du Zodi.iciue et les I^lanclcs.
Spagyrique, on le \oil, 'Iait base sur les

thories de l lafnx hinne et de T Astrologie. Les remdes ue.
devaient tre jue les suj)polls, les outils, les canaux de 1;*
action providentielle cosnnvolont universelle drive de
<|ue. La juinlessence, c tait en (|uel(jue soi le l nu' du ni(li(âmenl, sa synthse ^nejgli(|iie qui agissait sur l'Ame du
malade. Selon 1<> conceptions des heiuitistes, rien dans la
Nature n'est i^'Av. Tout se relie troitement, se ciiuiplte,'
f(^rme un organn^ûie
les (lilIVieuls tres, corps de
1 nivo s,
h!
constituent un
irainsme, en repi scntent chacun une j)ai Ii
mde<
inc
'
un uieurbre
celle,
judi\i(his.
;ices,
espc<"es, or>!
liMir
(Me
et leur but, tant particulier <nie gr>ral.
hose porte en cous'cjuencc sa si(jn(tiur(' (|ui pci met de dterminer l'objet, le bul. le rle, de replacer, selon
la norme, connue dans un jeu de patience, l'individu ou vu
reprsentation
c.l!e< ti\e.
s\ udxtliijue.
cinrespondaut la
race, au genre ou l'espce.
</hapie
Ces signatures peruielleul

gage de
tM;i\
1*1
Smi-
ta
|t
s|)ii'i!uit.
inofic^V
N,iiure
Un
i'
i
1
i.i
\v
(i;.
(lu
(1rs
;,,siii.s
-
de dt'chilrer le lanles enseigncnu'nls de'
iuilii-
l'culcndie
KaMs.
j!
IMiiii
|ily<i.|iif.
Moiulc
lie
Lois.
Pl;,n iislral.
Monde
di

:]
elle VOIX, d''tu(Jier fous les rapports,

lante.s des elre.s.
louU's les correspon-
Celte soIidarH absolue explique Taxioine hermtique

qui
lit que celui-l (pu possde
la Clef du Grand Arcane peut
.ounnandei- aux Klmenls, aux Forces, la Xalure,

gurir
les malades, eonihiner les
nergies
les adeptes savent manier l'alphabet de l'Univers, en coiijoindie
les lettres pour
former les mots qui agissent sur tous les Plans
de l'Univers,
nref, ils ont la prtention de possder une
comiaissance pres:
que absohic.
Les Astres, enseigiient-ils,~ groe leurs inlluences

que
Jious pourrions aujourd'hui nommei- ((
magnto-lectriques
par les louibillons thro-dynamiques provoqus, de potentialit variable avec les positions
clestes, les
Astres rgissent pour une grande part les phnomnes
terrestres. Ues Minraux, les Vgtaux, les Animaux,
les Hommes, sont affects diffremment par le Soleil et par la
Lune,
par les Plantes de notre systme solaiie, enfin par la
position que prennent les Plantes par rapport aux
signes zodiacaux maquant des stades particuliers du Mcanisme
cleste.
Nous
rale.
'avons pas
nous occuper de la (|ueslion gnBonions-nous donc prsenter quelques notes ayant

Ji
ici
thrapeutique spagyrique. C'est notannnent en ce

qui la concerne que l'Astrologie jouait un rle pn-pondrant.
Contrairement ce (jue pensent les modernes, les mdecins spagvri.stes estimaient que l'poque, l'heure du jour
ou
Irait la
de
nuit, l'influence astrale, suivant lesquelles on

iieillail.
iieillait les plantes, prparait les lixirs, avaient
une unporla
tunce capitale sur
le
rsultat curatif ol)tenM.
Il
fallait
cueillir
ijux (ltes eJ
iidmiiiistrer
heures voulues, en iriiluorKe a.slrologi(|ue, puis

le^^
uirrlicamenls
{r;i[)irs
le
llinie gnflilifKjur
malade.
Les mdecins eliliiois, indous, aiabes, oprent encore ainsi
pour la plupart. Oserait-on aliriner (|u'ils gurissent moins
bien
ou mieux
que nos esciilapes eurojiens actuels P.
Les Plantes auxcpielles l'Astrologie prtait une influence
capitale sur la destine des individus, sur la signature d(i
toute chose taient
Saturne, Jupiter, Mars, le Soleil, V(lu
nus, Mercure et la Ijune

Cl lacun de ces astres avait sa correspondance zodiacale et
possdait les mmes proprits (jue le signe du xodiaque
correspondant.
Etudier dans le dtail ce chapitre de la Science hermti-
nous entranerait beaucoup trop loin cl au del du cadre qui nous est impos pour cette tude d'ensemble. Force*
nous est donc seulement d'esquisser, d'aprs les uvres prinipales de Paraj else, d'Agrippa. de Crollius, de A. de la
Tourelte, de Cardan, de Jean d'Aubry, etc., les rapports
'ssentiels existant entre les Astres, les mdicaments et les
divei'ses parties du corps humain.
jue
'
Voyons d abord les concordances plantaires, puis nous

|)asserons aux influences Zodiac-ales.
Saturne l? correspond, en Zodiaque, au Capricorne et
au Verseau.
Son principe
ments de
est
donc Froid-sec
cette plante sont
.:
ffroid excessif).
l'Eau et
la
Les
l-
Terre.
Saturne possde une influence malfaisante. Toujours

d*a-
prs
les
prceptes anciens il dirige son action sut

llypocondres, la Vessie, les Os, le Hanclies. !(
les
la
s
Rate,
Denis.
Oreille droite.
I^s plantes correspondant celle plante par l'analogie

de leurs vertus, de leur conl'iguralion, sont astringentes, de
ivêur cre. Les racines de tous les vgtaux se rapportent
Saturne. Puis les plantes spores, baies, fruits noirsr
narcotiques.
Ainsi
l'aconit, l'ellchore, la cigu, l'opium, le pavot, la
jusquianie, l'asphodle, la mandragore, la bardane, le chanvre, la fougre niAle, le pin, cyprs, tamaris, if, la serpenles
me,
rue, le
cumin,
le
benjoin,
figuier noir,
le
le
persil,
ixifrage, etc..
Comme
drogues
le Soufre, l'Alun, la Rsine de scamiiKMie, le Diagridium, se trouvent sous la signature
hMinraux et Pierres prcieuses sous l'influence de b
Plomb, Orpiment, Marcassife, Cinabre, Saphir (i). Agate,
< Calcdoine, Jaspe,
Aimant, Topaze, Jais.
Quant aux animaux, nous les passerons sous silence, leur
usage thrajMutique tant beaucoup plus restreint.
Saturne donne les maladies humeur froide, l'hydropi:
sie,
l'hypocondrie,
Poissons.
Principe
Elments
la
Jupiter
paralysie, la lpre.
Correspondance zodiacale
Sagittaire,
Chaud-humide fniodrment).
Air, Feu.
Influence
bienfaisante.
Maladies causes par l'infTuence
apoplexie, pleurmaladies
cur,
angine,
.sie,
jaunisse, goutte. L'influx
d
:
jupitrien est puissant, violent, agit sur
i)
hc Saphir
et aus.*i
une Pierre lunaire.
"
le
sang,
le
systme
G
circMilaloire,
(jue
laiidis
relui de
Salurne
plutt
rvgt
les
vin plies.
Parties
(
:ii\le, les
du corps correspondantes
Pounjons,
les
Cotes,
le
Jupiter
le
bang,
le
Foie, les Artres, l'Oreille
l'Rsprlt de Vie en un mot.

gauche, le Sperme,
Les principales plantes sous l'inlluence de cette plante
pinard, menthe, huglosc, lis, violette,
.sont les suivantes
onula campana, peuplier, chne, frne, coudrier, figuier,
pommier, poirier, prunier, hlre, olivier, pccher. citronnier, cornouiller, amandes, noix, pommes de pin, rhuharbe,
lacine de pivoine, hcpatique, balsamine, htoine, centau:
'
rce, persicaire, cpine-vinetle, juscpilame, etc.
Parmi
()iter,
la
les
drogues
signalons
parfums en correspondance avec Ju-
l'encens, l'amhic gris, l'alos, 1o s.Jran ot
quinla essenlla
el
cilri.
Klain. Hyacinthe.
prcieuses de
lervl, Jaspe vert, Emeraude, Corail, Marhre.
llier, Scorpion
Mars d' Correspondance zodiacale
Minraux
et pierres
'1
Priiu ipes
Elments
Chaud-Sec (scheresse
violente).
41
Feu.
maligne.
Influence
Maladies causes par l'influeni e de Mars Peste, fivre ardente, fivre haude, dyssenterie, jaunisse, plaies, toutes les
maladies de nature chaude et sche.
la narine droite,
Parties du corps correspondantes C?
:
les reins, le fiel, le
Les plantes
membre
irrilanfes,
viril, les tesli(Miles, les
mone, euphorbe,
|)oireau,
ou revtues de
excitantes,
pines, correspondent Mars. Citons
rue,
fortes
scammoutarde,
l'ellbore, l'ail,
laurier, chardt>n, raifort, ortie,
oignon, cornouiller,
bras.
verveine,
absinthe,
lai-
lue sauvage, etc
Drogues
el
parbirns
signs par
d'
Poivre,
pyrthre.
^îiigembre, sel ammuiiiat
mphoilu',
Ilt'hon-.
llcui-
de sou-
iVe.'
Minraux
Cuivre rouge,
Viulliysle, llvaeinUie,
Soi.KiL
Le
Soleil
Aliaanl, Jaspe sanguin,
Ker,
Onsx.
Signe du Zidiatjne tirrespondiiut

Le Lion.
pour principes le (!liand-se<
mais avec in
lluen(X' bienfaisante.
Ki'inent
Feu.
Influence
Maladies
pasnies,
cause>
yeux,
liuniain,
cur,
le
les
iienllie,
le
les oreilles', la
au
Soleil
le
Catarihes.
syncopes,
de foie, de cur, etc.

cer\eau, les iterfs, les nerf.s optiques,
langue, correspondent dans le corps
et
Soleil.
Quant aux
nt
par
maux d eslomac
Le sang,
les
Hnlitiuo, \i\ifianle.
(pu >e trouNent sous son influence, (.e

suaves et les aromati(iues
safran, poivre, alos,
romarin, canelle, girofle, marjolaine, frne, htre,
plante.^
palmier, ccdie, laurier, chclidoine,
gingembre,
vigne,
pi-
M)ine, gentiane, citronelle. lotus, bliotrope, (itron, mlisse,
lenade, millepertuis, millcl

larin, immortelle, etc.
Drogues
parfums de
et
solaire,
souci,
poligoine,
ta-
Musc, encens, ambre, sa-
iran, girofle, miel.

Mfn''raux
.M>lithe,
cl
Rubis,
Or, Escarbouclc, (UuyTopa/e, Ghrysopra.se, Orpi-
Pierre> pi< rieuses

Ilyacintbe.
ment.
\niin;iu\
T^ynx, scarabces. \er-luisant,
mouche cantha-
ride.
Vm s 9
Correspond en Zodiaque
Taureau.
Principes
Klnents
Chaud-Huriiitle.
Air, eau.
la
Balance
et
an
lilliicMcc
Biifi(|ue, cioiue, lixoiidante.
Hernies, diabMe, priapiMn*

Maladies causes par Vnus
maladies vnriennes, faiblesse d'e.slonriac.
Sperme, Mamelles,
Parties du corps correspondanles
Foie, Reins, Matrice, Narines, Vaisseaux sniinifres, Tes:
ticules.
Plantes
Celles saveur douce, onctueuse, agrable ; les
plantes aromatiques, d'odeur suave, aphrodisiaques
olivier, verveine, myrthe, violette, lys, valriane^ rose, serpo:
let,
thym, laudanum, satv-
narcisse, cyclamen, cariandre,
rion, fraises, poires, figues, oranges, sandal, eic.
Drogues
et
parfums
Eau de
roses, (Mvetto.
tnus<-,
(jnln-
tessence des plantes aromatiques.
Minraux et pierres prcieuses

Cuivre jaune et rouge.
Argent, Emeraude, Saphir. Topaze, Brvl, Chrvsolithe,
Turquoise, Jaspe vert, Lapis-lazuli, Corail, Corne, Pienes
prcieuses blanches ou vertes.
Animaux Cancre, Merle. Corbeau.
Mkhci uk Correspondance Zodiacale Gmeaux, Mci :
Merctu'e participe des uuafre principes et a pv)m' lnicnN

coresporidants
l'eau, l'Aii
le Feu, la Terre.
Son inlluence est trs variable, bnfique avec les sipnes
:
bienfaisants, malfique avec les signes fatidi(jues.
Les maladies relevant de cette plante sont surtout

la
la phtisie, les vomissements, les affe< tions hypocondriaques.
Parties du corps sous la signature de
le cerveau, l imagination, la mmoire, la langue, les mains, les jamlios.
:
lthargie, l'pilepsie,
les doigts, les os,
Plantes
lum,
la
la
les nerfs, le fiel.
semence, l'corce des vgtaux,
plmprenelle, mercurlclle,
le
Pentaphyl-
la .scaljieuse, le persil, lys.
9
iiarcisise,
tine,
v'ri)iil;jije,
IrMle,
peisu,
niarguerile,
coudrier,
eainoniille,
marjolaine,
fve.
serpen-
geni\re, ijiiinlo-
feiiille.
Drojîies el
parfums
benjoin, graine de iivne.

Minraux el Pierres Prcieuses
Vif-argent, Elain. MarSlora.x,
Kmeraude, Topaze, Agale, Porphyre.
assile,
Animaux
terelle,
merle, alouelfe, grive, grenouille, fourmi, sau-
etc..
Lune
Correspondance Zodiacale
Elments
Froid-humide.
Ecrevisse.
Principes
Terre, eau.
L'inHuence de
>ul
Lune
est
pres(|ue neutre, trs faible en
cas, elle fient le milieu entre la
i^nature.
-
la
Les maladies principales
Paralysie,
pilepsie,
bonne
el la
mauvaise
.si-
s'y rattachent sont

catarrhes, coliijues, diar
hydropisie,
(jui
rhes, njaladies des veines, troubles menstruels.

Parties du corps correspondantes
les expecl')ralions.
:
sueur, graisse, menstrues, puis
estomac, cerveau, inteslins, vessie, parties gnitales, ventre, veux.

Plantes
Matires salines, plantes atjuti(pies, narcotiques, froides, anaphrodisiatjues
slnotrope (vgtal qui se
tourne vers la Lune), hysope. oliviei', palmier, chinostafi^
(dont la (leur crot el dcrot avec la Lunei, mandragore, laifne, nympha, pourpier, cresson, chou, renoncule, armoise.
ncomhrc, nnuphar, citrouille, melon,- oignon, poireau,
:
champignon, etc.
Drogues et parfums
Camphre, sandal blanc, aiid^re,
tous les parfums liquides, refroidissants, engourdissants anaail.
pavot,
tilleul,
phrodisiaques.
xMinraux
Vrgenl. Cristal de roche.

Slnte, Stalactites, Bryl, Saphir, Perles, toutes les Pierres
et pierres prcieu.ses
de couleur blanche ou verte.
lO
Ainiiiiiux
Caiianl.
uio,
grenoiiille,
hutre,
cancre, co-
jiiilluges.
prcsenl nous clc\ons consklcrer les correspondances el

les inlliiences qui se lapporlenl aux signes du Zodiaque.
Kn pratique^ elles se combinent avec les influences des
Plantes
de l les dilTicuIlcs srieuses inhrentes l'Astrode l les variations des thl()gie, science trs complique
Une grande habitude, une
jies gcncthliaque.
intuition ex-
trme, la parfaite connaissance des Arcanes magiques sont

fibsolument indispensables l'Astrologue qui veut pntrer
complexe
le mcanisme des Astres, dbrouiller l'cheveau
les
lils
clestes
Les douze signes du Zodiaque, en partant de l'quinoxe

lu printemps et en se dirigeant vers le solstice d't, sont
fjc Blier, le Taureau, les Gmeaux, le Cancer, le Lion, ht
Vierfje, In Balance, le Sc.orf>ion, le Sagittaire, le (lapricorne,
:
le
Verneaii
et
^cx
Poissons.
son principe est ChaudSec. Il agit sur les parties suivantes du corps nui lui correspondent la Tte, les Yeux, les Oreilles, le Nez, la louche, la
Jjangue, les Dents ,les Cheveux, la Barbe.
Les maladies provoques par ce signe du Zodiaque affectent la tte, les yeux (ccit)
la petite vrole, la scarlatine
les fivres relvent du Blier galement.
Parmi les plantes, il rgit
la sauge, l'olivier, l'armoise
rouge, la chicore, la menthe, la vronique, l'asperge, la
gentiane, le gent, le houx, le chardon, la bardane, la fougre, ellbore, marjolaine, cresson, etc.
Li;
Hijku
est la
maison de Mars

Ia's piailles et aniiiuiux
par
la
<
(u'plitilitjucs
slriielure, se
rangent ainsi
du corps
:
pivoine, noix nuiseade, pavol. ayaric, Ivs.
phi n\ iniques
euphraise, scabieuse
Otal(/{tnies (oreilles)
Mycft'ri(]iu's (nez)
colimaons,
hutres,
coquillages.
cynoglosse, buglose.
Odonfdlgiijues (dents)
hdoine, basilic.
Pierres
et
pouliot affualique.
(ilossifjuea (^langue)
Mincraux
coiTespoadjinf aux parties
de leur
)nl'onnit
Il
pomme
de pin, jusquiame, ch-
Prcieuses
signes par
le
Blier
\inth\ ste, Sardoine.
Mvrrhe.
Tvi MEAr (maison de Vnus^
Principe Froid-Sec.
Ortjfanes correspondants
Cou, gorgip (et Iciu's maladies).
Planles
lin
plantain, pquerette, comge. lilas, mousse,
l-arl'uins
nivrthe.
chne,
persil, scrofulaire, pervenche, scabieuse, verveine mle.
Plante correspondant aux maladies antiscrophuliques
la
Niolette,
narcisse,
valriane,
rose,
lierre,
(ophulaire.
Minraux
rornahne.
(MKM
et
Pierres
Prcieuses
hvacintlie,
meraude,
de Mercure^
Principe Chaud-Humide.
Organes correspondants
les Epaules, li^^ Mimielles, les
x
niaisorj
lras,
les
Plantes
Mains
maladies).
(et leurs
verveine femelle,
chiendent, ch\rcfeuille, guimauve, bourrache, anis, tilleul blanc, oseille,

:
lajirier, tro(*ne,
mouron, rhubarbe.
Plantes correspondantes aux parties du corps par
lormit de leur structure
Omtfiues (paules) enula campana, hysope.
la
con-
PapUlnircs (mamelles)
toutes les plantes papilliformes.

Brac.liinlt'n
et
12
Dactyliques
palina
calannjs aromalicus,
ihristi.
Planles oiiespondaiilcs aux Imineurs; par 1 identit de

laitue, lilhimale, laleron.
couleur de Jour suc (iUicliques
C'est la lhcrapeuli<iue analogique.
:
Minraux et Pierres Prcieuses

topaze, chrvsoprase.
Canceu (maison de la Lune) Principe Froid-Humide.
Poilriie,
Poumons, Foie,
:
Uate, Ctes (avec leurs maladies).
Plantes
consoudc, coudrier, lorille, melon, concondjre,
courge, vgtaux aquatiques
nntqjhar, jonc, etc..
:
Plantes coi respondant aux parties du corps, par leur cnlojinit
Pectorale
pneunionlques
el
Ilpatiques
Splnujuea
lichen,
pulmonaire.
gui.
champignon,
chc.nc.
Scolopendre.
Plantes correspondant aux humeurs,

leur suc (remdes principaux)
par
la
<
ouleur
le
AnUphhijnudiqiieH
laitue,
champignon blanc
couige,
(toutes les plantes suc blanc).
ClioUaqiies (contre
jaune)
absinthe, alos, sn,

safran, ricin. rlnd)arbe (toutes les plantes suc jauntre).
Contre la mlancolie 'ou bile noire
bourrache, bite,
fve (toutes les plantes suc noir ou violac").
la bile
Ictriques
racines et plantes de couleur jaune
ou
suc
jaune.
Les plaies occasionnes par des corps tranchants ou perants, sont, guries au moyen des plantes qui semblent perfores, telles que
le millepertuis, l'herbe de St-Jean, etc.
Les taches de la peau se gurissent par les vgtaux tache:
ts
la
lpre pai- les plantes et les
animaux
cailleux
les in-

meurs par
I
les
vgtaux
excroissances, par
les
i3
animaux boursoulls
el
le,
les
loupes
tubercules des plantes.
Pierres Prcieuses correspondant au fiancer

'
escarbou-
topaze, slnite.
Parfums
camphre.
Hemdes analogiques
poumons
d'aniiuxiux
(remde
pfieumonique), foies de chvres, de colond)es (hpatique),

rate d'agneau fanti-splnique).
liio.N (maison du Soleil)
Principe Chaud-Sec.
Organes sous le signe du Lion
Estomac, Cur, Dia:
phragme, Dos
Plantes
chue. hliotrope, primevre, camomille, asphodle, fenouil, glantier, lavande, pavot, menthe, lilas
jaune, cyprs, thyrn, centaure, ortie, anglique, etc.
:
Plantes correspondanl aux parties du corps par leur strucliire

Cardiaques
fruits du citronnier, de
anarcadium,
tcines de l'anlhora
Gostridiques
feuilles de cyclamine,
I
gmgembre.
Plantes correspondanl aux humeur.s
htnojragiques et
contre les maladies du sang
betterave, sandragon, fraisier,
toutes les plantes suc, tiges, feuilles rouges.
:
animaux venimeux vipres, scorpions,

etc.. (thrapeutique homopathique et srolh-
intidotiques
;iraignes.
les
rapique).
Mtaux
et pierres prcieuses
du
liion
<r.
hrvi, jaspe,
hyacinthe.
Parfums
encens.
curs d'animaux (cardiaques).
Remdes analogiques
VjERGE (maison de Mercure). Princif>es Froid-Sec.
seigle, pommier, froPlanles sous le signe de la Vierge
:
Oriranes correspondants
Ventre, fntesfins.
l/i
ment, valriane, chicore, poirier, sauge
bois, endive,
les:
glantier, n'llier, ciiiu, prunier, sorpenlaire. etc.
niillel,
Plantes correspondant aux parties du <Hirps

aristolochie
cnlniqurs
ci ri'rinifiKjcs
c:^^<iQ.
gastriques :
calanojs aro-
niaticus.
Plantes
i'([rniin<ilnct>s
du
haies
du gensl, cu-
laurier,
min, anis, etc.

Miniaux et Pierres^ Prcieuses Argent, Saphii", (Ihrysulilhe, Enieraude.
Pari'ums
Sandal blanc.
Henit'dcs analogujues
suc des vers de lorre (\ermifuge
Balance (maison de Vnus). Principes Chaud-Humide.
Organes correspondants Heins, Rpiga"-tre, Hvpooondres,
:
i.
iVomhril, Vessie.
Planles
huis,
lovnnesol. fraisier,
rose blanche, vigne,

pense, cilronniei'. anis, ail, gnimauve,
scahieuse, chelidoine. rue, coudrier.
planles correspondant aux parties du (cnps
//<'/>/)/</(qui's
pojupier, racines de cyclamine
ignsivujucs el
violette,
mlisse,
<inli-hy{)oc(Hi(liiitqu('s
scolopendre,
nombril de Vnns. cynibahOn
larach
rystiqtu's
oiitphnJlqnca
hagueiaudier,
vessicaire, morelle.
Plantes coriespondant aux maladies, par lenr confignraLith<>nfni>llques

saxifrage, millet
dinrflques
carolfe, hoidjlon, asperge, ilrouille, scorsoncre
toutes les
plantes suc, l'euilles et flems janne-ple
celles, saveur
salme.
lion
Mmraux
el
Pieiies Prcieuses
cornaline, piartz blancs.
Remdes analogiques
rables d'animaux fanti-nphrli<|ue)
vessies d'animaux brles et rduites en cendres.
Scorpion (maison de Mars)
Principe.^Proid-lTumide.
:
testicules,
parties gnitales.
Plantes
armoise, cornouiller, rorinier,
Irne,
oriicialo,
sponaire, narcissie, etc.
Plantes correspondant aux pailles du oips par leur slruc (H('hi<lif{ne.s

ture
rognon de chien, de bouc, satvri>n, serpentine
toutes les orchidiniorphes
nniliqiies
vit
dchien, de ocj, pinne marine, pin. ariun. gland, poireau,
<
pois chiche.
Plantes correspondant aux huiueurs par identit de couleur de leur suc

spennatiques
toutes les plantes laiteuses.
Pierres Prcieuses
sardoine, agathe, h';matie, amthys1
te.
Remdes analogiques
rognotis de
coijs
et
animaux
(aphrodisia(jue).
SAGiTTAUtE (maison de Jupiter)

Principes
Chaud-Src.
Fesses. Anus, Cuisses, Aines.'
;
Plantes
macie. paluiier, datliei", ujau\e, htoiue. aigieiMome, ssame, Heur de tdleul, verveine n*,)ire. oignon, ail,
mile de saule, fougre, garance, eupliorhe, Nigrie hlaiK he.
Plantes coirespondant aux mala<lies par leur conligma<tntisyrif/.rif]ues
scrofulaire, rue
anfi-hmorrhoihilion
h's
hmoi rhodale, racine tuheicidense.
:
Minraux
et
lîerres
Prcieuses
meraudc,
riuipioi.se,
tain, plond).
F'arfimis
Ai-js.
Prmcipcs
(1aphico>e (maison de Saturuc)
Kroid Sec.
Genoux, Neifs des jajuhos.
Oi^ganes correspondants
:
Plantes
pareille,
pin, jusquiartic. <igu, oseille,
olivier.,
hclladone, pavot noir, cerise noiie. calendule, mrier,

Jea.
fcs
arum, citroudie,
elh'Ijore,
mandragoie
.scai-
toutes les ])]an-
vnneuses.
Piorres
Prcieuses
cl
Mtaux
lir\
ilif
hc,
c.ilrdoiu-

Inysopase, charbon
les
l()
minraux de ronleur noire ou cen-
dre.
Nard.
Parfums
Veuskvi (maiMn de Sahinie)
:
Principes
(lliaud-In-
niile.
Jambes. Tibia, Pron.

serpentaire, raminus, prunier sauvage, m>rrhe,
Oruanes correspondants
Planles
encens, liguier, noix, fenouil, rne, sceau de Salornon, paritaire,

cumin, bardane, saxifrage, bornnii. ronce, draronf.e, elc.
Planles corespondani aux parties du corps par leur structure
f MUt'mfliqueif
granium.
Pierres Prcieuses
obsidienne, perle noire, saphir.
Vliniaux
Parfums
ef
cristal,
onyx,
agatlic,
Euphorbe.
Froid-llumide.
Organes corresp(ndanls Pieds, Talons, Doigts de pieds,
Plantes
sarrasine, ulme, orme, fougres, mousses, lierbcs marines, plantes aquatiques, citronelle. nympha, pourPoissons (maison de Jupiter)
Princij)es
picr,
bleuet, napel.
Miniaux
et
<
etc.
Pierres
'i
Picie<iscs
corail.
ia>pr.
nx her,
ij
pierre |)once, bryl.
Parfums
Thymiame.
Exposons enfin les vertus thrapeutiques des ipjeUjues plantes principales, sous le signe de chacune des plantes.
:
Safunw
l'opium,
le
pavot, l'aconit,
roliqnes, soporifiques, calmantes

<'sl
cnqiloye pour
le
la
mal de dents
le
l'llbore. sont nar-
jusquiame aussi
elle
chanvre, l'asphodle,
mandragore, la bardane. la fougre mle possdent des

vertus anti-hmorrhagiques (menstrues, hmorrhodes, etc.)
la
le
cyprs,
le
pin,
tamarin,
l'if,
guri.scnl la lpre, les obs-
tructions de vessie, les nialadies de la rate
le
polypode doit
cinpiovr contre la phtisie, la TK-Me quarte, len polypc>

scoropendre, contre l'hypocoiulrie, la bile, la gravelle
"Iii'.
1;i
vessie
samenstrues, flux de sanp;

pour l'expulsion du fus mort, les obslruotions de
i\ifraj;e,
lme
pour
ulilisable
les
taborel, spcifique contre
Jupiter
dysenterie, etc.
la
balsamine gurit les blessures

la bloine.
les ulcres
la centaure l'ail s'couler la bile
contre les
maux de gorge, chauflements, brlures d*etomac pineA mette, giossediier
conire la goutte
persicaire
pour les
b(''morrhagies
employer lo bouilloe blanc. Le sue de la jusfiuianie ex'ite au cot.
Wflr.s
La petite sule am:>llil les durillons
sa quintessence gurit riiydropisie.
Les chardons s'emploient conire la pleursie, les douleurs
aigus
leur graine, recueillie en automne, combat la dysenterie
la feuille d ortie rduit les fumeurs
sa graine est
boime pour la pleursie et aslluiie contre les maux de tte,
eiiq)loYer la racine d'arnoglusse, de mme que pour les d^>n\a\
leurs des testicules, les ulcres.

.So/e/7
Pour maux de cur
excitation gnsique
d estomac
cl
pour
maux
d'yeux,
yeux, en
immortelle, le tamarin,
combattent l'apoplexie, l'pilepsie, fortifient le cerveau
le
sur
son
csl un antidote contre les aniIrne fortifie le cur
poligoine
gurir les inllaumiations
souci
;
fortifier les
nuiiix
venimeux
;'
la mli.s>e esl
un sudoiifunie et carminalif
l'enula campana, infuse dans
ilie
la
vue
le
nu tonique,
il
le
millepertuis,
gurit aussi les
plaies
le
combat l'asthme, orqualits
des
laurier a
antidotiques, le citron
des vertus purifiantes, etc.
Vnus
fie
La
rose gurit les gonorrhes. les inflammations
matrice, et autres
priapisme,
les vertiges,
nnuphar galement
les brlures du foie
le
le
il
lys
calme
le
s'emploie
coiUrc
lalysic,
de couches, la piiracine de colombaire combat

la
surdit
son suc est apliioulcres, inconlinence d'urine
gonflemenl des
le
eiiis,
<-uiles
ie?
('(rouelles,
lisia.jue.
hoiuie pour la
La quintessence de oudrier
vue, quand la Lune se trouve en ronjonclion avec Mercure.
Marjolaine
bonne pour lthargie, apoplexie, maux nerveux anis gurit les obstruelions serpentine, bonne pour
trlli
pour les coliques, rhvdroplsie
genivre
l'asthme
dcoclion de niar
odoiant
mal caduc, ricnlion d iine
gurite
bonne pour les pjislules, les aphtes, les enflures
son sel combat la bile, la pierre
les lves brles et prise
Mercure
galement
racine de quintefeuille
bonnt
pour les plaies son suc, pour les maux d'estonuic
de poitrine
ses feuilles, pour les maux de dents
camomille
coupe sous la conjonction de la Lune et de Mercure, bonru
pour la cohque, les abcs du poumon, les obstructions ni< limron
coup dans les mmes conditions, combat la fi-
en- dcoclion,
'
vre aigu(!.
Lune
Le suc de melon
et
de
citrouille, distill, apaise Ic^
inflammations internes
la mandragore gurit
l'rysiple
l'eau distille de tilleul, quand la Lune se trom>
dans les Poissons, gurit Tpilepsie, les maux de ventre
la
pivoine, cueillie, la Lune en conjonction avec Jupiter, dan-^
le Cancer, s'emploie pour les menstrues et l'pilepsie
chr\
nostate bonne pour les acuits d eslomac, les maux de reins,
livres,
les
les indigestions.
On
extrait la quintessen* e
de
la
plupart de ces v;;tau\.
feurs alcalodes, <:<nmue

el
le faisaient Jen Mages de

Aniiquito
du Moyen-Age. Grce aux prpaalions hernu'tiques, l'on
dispose de puissants
''lixiis
dont
les effets
sont trs rapides.
II
CuMFOSi riO> (JJIMIOLE ET
GkMMKS
S DliS
Lc^ Ciemmes, ces cristallisations prismatiques de Lumire,

sont i'ornu'es par les lments grossiers (le la Terre, ports,
volcanique el phintairo. leur subliil l'aide de la chaleur
mation ou perfection.
La puret translucide brille en les Gemmes magnifiques,
parvenues ltat suprme et radiant, signes des influences
stellaires qui leur ommuniquenl )me vie ainsi que des facults spciales.
*
Cliimiquemenl, l'on peut partageien
trois classes principales
Gennnes constitues par

:y
Genunes Alumineuses
nMJDE. Topaze, Guen.\t, avec
:
Gemmes
Jaspe. (^n\\.
el
Sili<
euses
Pierres .Prclcuês
le
3"
les
C'arbone
trois
grands tvpes
Eme-
leurs varits.
trois lypes
Di\m.\nts.
galement
Agate..
leurs varits.
*
Le Diamant,
lion crislallifie
cl
i^îupereur des
transparente
Gemmes,
est
du Carbone.
Il
une modificane se rencon-
dans la Nature. On le trouve dans les sables diamanlii'res de l'Inde, du Brsil, de

Afrique du Sud,
et au sein de pierres mtoriques. Les Diamants sont le plus
souvent incolores. Il y a des diamants noirs
quelques-uns,
ht' (lue ruroiutiil
trs rares, sont bleus, roses
3 5o).
Selon
ou
verts. (Densit
du Diamant
les spag}ristes, le
diamant dissippe
les
cauchemars,
neutralise les poisons et gurit la folie.
L'Emehaloe. la Pierre des Mages, est un silicate double

d aluminium et de glucinium naturel, (Densit, 3,7).
Elle apparat
limpide, lorsqu'elle ne renferme

trangre. Un centime de son poids
incolore,
aucune
substance
d oxyde de chrome lui conununiQue sa belle teinte verte, la
rend ainsi la plus prcieuse des gemmes alumineuses.
Un centime d'oxyde de fer colore la gemme en un vert
varit niguemvrine, ou jauntre
plus ou moins bleutre
:
varit bryl.
Les Emeraudes proviennent de

rou, du Brsil.
Elles protgent
Le
silicate
titue la
la
haute Kgypte. du P-
vue et gurissent les fivres.

d'alumine uni du fluorure d'aluminium cons-
Topaze
la
et ses
nombreuses
varits. (Densit, 3,5).
Sans mlange, elles sont incolores des traces d'oxyde de

fer donnent aux topaze^ la coloration jaime d"or. d o le
nom de Chrysoliies.
on a des topazes
La gamme de nuances est trs varie
;
oranges, jonquilles, roses, roses pourpres, d'autres \iolet

ple, jaune superbe, (topaze du Brsil), jaune paille (topaze
blc.iAfros, M.m.
Saxe), h\vn n o ni ire (topaze de Sibrie),
lesle, blau lies.
4es lu^norroiLes Icpazos cunsl il nouent un remde conire
lie
des.
^
sili
L'IYAcuNTHi esl une varit de j>renal el de topaze
teinte laiteuse et jauntre.
Hte aluruiuenx double hvdrat
niaiadies nisaluElle protge eonire k-^ pidmies et les
;
bres.
d'abunine unies,
Les GuKWTs se <(>mposenl de silice et
In ebaux. ;ui cbrorno.
(>u proportions ditlrents, au fer.
iui manganse, la magnsie.
0,90 \ ,"o):
Ils sont trs lourds. (Densit
On dislingue trois tvpes de grenats
:
alniandin, rouge fonc, coiilenant l)ea(H t>up

grcnaf qlossulairc. jauntre, verdtre (ebanx)
1^ le ciirufd
de
:V'
fer
L'
grenol nivlunile, trs kme ou noir (fer et chaux).

On trouve les grenats les plus beaux en Syrie et en Bole
bme.
Le Ri
csl
le
ou l^sc \nnrci.K, de la lamille des (k)rin(lons.

un grenat rouge vif, rose <-ranioisi, rose r .irbilo on rose
c.is
l'once.
remartiue le Spinelle \ (Ma. Fe) AP\, rouge ponceau,

idumlnate anbydre. base de uiagnsie, de zin^ et de fer.
Ij'Esc irboucle rend fort el gurit l'pilepsie.
On
Autour de Kmeraude, de la Topaze et du Grenat, Gemlues alumineuses principales, se groupent les CoRiNOorsa,
les TouKMA! im:s. les TiirvQuoiSiES. les S\ruius.
I
:>.3
Les CoHiM)ONS se loinposenl essentieUenienl d'ahiiniiie.

Densit
3, 90 /,iG).
:
Ils
Oinprennent des Pierres
oriental,
nil)ls
llaitc,
trs diverses d'aspect
sapiiir oriental,
saphir indigo,
saphir
am-
topaze orientale, meraude orientale. Ces

<iemnies, incolores, roses ou hlenes, sont originaires de la
orientale,
tliNste
<
du Thihet, de
illine,
Sude, de Pgu.
la
Les SviMuus. adorable? Pierreries Lunaires, forment une

iril de (lorindons. Blancs, bleu-clair, bleu-barbeau, bleu
mdigo,
laileux, reflets bleus et rouges, chatovânls, reflets
nucrs, polychromes,
ils
Le Sapliir entrelient
maux
Les
r\
li
manent de
lu
l'Inde, de Ceylan.
vigueur, gurit les ulcres et les
veux.
ToruM
\arial)Ie.
\i,im;s
oflrenl
une composition
SiHcates bases
trs itjmplexe
multiples (alumine,
potasse,
baux, magnsie, etc.,) renfermant de l'acide borique. La

lorle proportion d'alumine nous les fait ranger parmi les
iemmes de la classe alumineuse. Les Tourmalines noires,
j>a()ues, ne pos.sdent aucune valeur.
L'le d LIbe en fournit d incolores et transparentes. Les
Tourmalines rouges vienneni de Sibrie, les bleues de Sude
du Brsil, les vertes de Ceylan.
Latms i,\/tjli, d'un beau bleu d'azur^ se compose d'aIniuine, de silice, de soude et de chaux (Sibrie, Chine).
I^s ComnKHiTES. d'un beau bleu dans l'axe, gris-jaunairc dans le sens perpendiculaire, .sont constitues par du silicate double d'ahimine et de magnsie.
Ti Hoi oiSES sont des phosphates d'alumine hydrats,
M.utenant de petites quantits d'oxyde de cuivre, de fer, de
\a
iiiai>ânse. (Densit
'.*,()).
Le Tuiijuoises, pierres bleues, claim,
j^tm;s,
se
nom-
(urquoises de Dieillc roche

luniaoises de nouvelle roche.
mciU.
Ire
Kxaminons
Onvx
.Kspi;,
el leurs
.'elles
Gemmes
les
prseril
d'im hleu-venl-
Silicietises
\r;A
k,
\ari<'l<'s.
()-)
Les AiATES forment une des \ari<'t''s du quart/, (Si
varies en banle quarts est la silice nalurelle). Teinte^ trs
des
des ondules concentriques. Quand le^ bandes affectent
(Blanc,
couleurs tranches, l'Agate prend le nom d'Owx
noiv, rouge).
les Cai.ckdoiCitons parmi les autres sortes d'Agates
les Coknalinf.s. rouge-sang,
\KS, ^vh de perle, bleutres
hrun-jaunalre ; les SAunorNKs. rouge, brun-onc ou rouge:
orang
vert
Saphuilm-s. bleu de
les
pomme
le
Plasmx.
ciel
les
Chuisoprasks.
vert pr.
principale exploitation des Agates se trouNc en Prusse

Rhnane. Ces gommes sont transparentes.
li
Uis Agates avaient
de donner
les
forces
el
la
du danger
morsure des repti-
rputation de prserNci'
de prserver de
la
les.
Agate, puisqu'il corres|X)nd h

aspk, trs voisin <le
une varit de quartz, en diffre par sa complte opat it. Le
peroxyde de fer colore celte plene en vert, jaune et rouge.
Les beaux iaspes pro\iennenl de l'Inde, de Sl<lle, et de
J
monlB Ou rois.
Le Japsfe gurit
Thsclropisie, selon les spagyrisles.
L'Opi.b, aux exquises teintes irises, est encore une \nlil de quartx, de mme pie la svre Amkthvste (quariz
hyalin <olor par l'oxvde de uanganse) el le CaisrAt. de
hoche.
L'Anv'^lhysle gurit de
Autour
ile
silicate iluuble
ces
i\resse.
Gennuo,
de chaux
el
enfm
AMPnn.u.i
de magnsie color pai' du piolugraxilenl
9..\
ou au granl (synilo
le Peridot, coinpos'' de silice, de magnsie et
d'Kgvptc)
de 1er oxyd, aux nuances varies, vitreuses, d'un vert poile Jade, gris-bleu, lilas clair, verdtre, blanreau ou olive
chtre, constitu par le fedspath (silice et alumine unies des
\\i\v lie ter uni
au
l'eldspatli (Dioilfe)
rps divers) et l'OBSiniEiNE, roche vert fonc, pres(pie noire,

tpic constituent le feldspath, la potasse, la soude et le i'er.
lies Peiu.es, nous les rattacherons, en qualit de Gein-
organiques, aux pierreries dont elles reprsentent une

classe particulire. Issues des Iniitres indiennes Avicules,
Iles rivalisent, roses, blanches ou laiteuses, avec leurs sopurs
rrestres, les Perles, larmes de uer, scrtions neptunicnnes (i). On dirait, les voir, un layon de f-.une emprisonn,
un peu glau(jue, comme contempler l'Aigu marine, on
iin'n
mirer dans l'eau vivante. Teirites clatantes du

Kmeraude,
iiubis, magnificence du Diamant, splendeur de
puret anglique du Saphir, nuances ples ou brles des
Topazes, lilials de l'Amthyste, se marient avec amour pour
rhanicr l'Hymne la Lumire cristallise en le sein des
ennues subhmes.
oirait
se
<
N.m-
AMKBE,
Icvoni! ciler
n-isiillant
cl
de scrtions
rouge, blanc)
.n.ML (rose,
nialrules
oncore parmi
lu
Nacre,
les (ii
vc'sC'Jalcs
iumes oiganifjiios connuos

lo
plagiques
et. animales
vg<'tal-nnn.'-t-al rnarin.
orlginaiff
(1<-
formt' par dos nn
fil;iins coqulllag'^s.
III
1 i
!;
IJ.OTH H API K
corp> lululliques jppnxlu's de Organisme lniniaiii cxeirtnl sm- lui une irifluenrc nianiuc, iu>laninienl
mis en coiiNk t avec le corps, soit ej'lrieurcles aiuiaiils
nient. soit intrieurenieiil par voie digeslive, ils produisent
Dilt'ren!.!^
un
elet
Fâ
llicrapeulique parfois ires remarquable.
science
offic ielle
n admet ces
que depuis
faits
fort
peu
d'annes il n'y a ijue quelque temps qu'elle se sert des mtaux pour amener la gurisou par production de courants
;
lli!apeuli(jues.
Mais
les
dnti(]uil(',
savants
non
ofliciels
savent que, des
Ion employait ces movens
les
la
plus haute
prtres se ser-
Aaient d'or, d'argent, de diamant, de cuivre,

surtout d'or.
d'ctain,
mais
tous d'accord sur ce point que l'or

or constituait le Grand lêmde par excel-
ives alcliimistes talent
gurissait, (|ue
lence
et ils
cherchaient
l'administrer en poudres, en solu-
tions.
La Matire du (irand-OlLuvre, mlange un li(piide, lilufie, formait l'Elixii

le fameux Elixir de longue vie cjui
tlcvait pi'oduire de remarquables rsultats. On le trouve mentionn dans tous les bouquins du temps
il ne passionnait
pas moins que la pierre philosophale elle-mme
et la lgende pi tend que Mcolas Flamel et sa enune Pernelle,
aprs en avoir bu. allrent vivre, immortels, au sein d'une
le enchante.
,
Kli
bioii
ii
est-il
Mi'derine aciuelle
en
branche de
(juelquc
jtuud hui,
j,t.ni
urieux, suggeslil. de voir que lu

suivant en cela tous les savants d'au-
pas-
la
science qu'ils appartien-
\ient proclamer, tacitement font au moins, la
prol'ondeur el la ralilc liii savoir occulte ancien, antique,

<i(nl elle s'approprie les nuignifiques rvlations ?
De nicme que les chimistes, prsent, reconnaissent l'Ules docla Maire aflhine par tous les al(>himistes,
iiil
de
recettes
teurs des grandes facults mdicales s'emparent de
comme le
iiciennes, lesquelles indiquent la Mtallothraple
traitement le plus rationnel et le plus sur.
avoiie, de quesl'occasion, mi peu cherche, je
il
eu
dment
tionner plusieurs a docteurs en mdecine hien el
scientifidiplms' tous, surtout ceux de la jeune gnration
irrcusaque, m'ont dclar que les mtaux ont une iniluence
htent ou amhle absolument sur les malades, chez qui ils
tenqirament
nent la gui ison, surtout chez les malades d'un
ou gnc'est ainsi que len neiirasfhntcs partielles
l
J'ai
nerveux^:
rales,
vti
les hystries,
isols
ment,
les lies, les
supprimes
ou runis, et placs sur l'organe
soit
contractures,
ou
toutes les affections nerveuses sont diminues
par l'action de l'or, de l'argent, du cuivre,
un mot
mme
les nvralgies,
atteint, soit directe-
indirectement.
migraines, par exemple, ou les iieurasthgnantes. (|ui produisent,

oies oculaires si douloureuses et si
phnomne vulgairemenl
rnlre autres malaises pnibles, le
ou taches volantes, il est conseilh' de s ap-
Pour
;.ppel,
traiter les
mouches
pliquer sur
le
licur ducpiel se
6nonnaie).
durant une nuit, un bandeau l'mtargent

trouvent places des pices d'or ou d
front,
l/effet,
peut tre excellent.
parat-il.
l/aimant exerce une
a.
tion
reconnue
chaque ple ma-
a8
avec
gnlique de l'ulinant jouit d'une piopriiH diffrente
l'un on enlve la douleur, avec l'autre on la reproduil. Evij
demmenl on ne peut obtenir ce rsultat avec tous les mala:
en est de mme d'ailleurs pour les aulres mdicaments, mais cela russit sur beaucoup d'individus, notamment les nerveux.
sans
Du reste, la Mtallollirapie, l'I^^leclrothrapie,
doute identiques, car les mtaux produisent des courants, en
<ontacl avec la peau,
ont leur application tout indique
et la meilleure, rptons-le, dans le cas de iicvropalhic, d'hystrie, de phnomnes nerveux (luelconques.
des,
il
M. Btny constata
plication sm-
la
les
actions aesthsiognes dues l'ap-
peau d'un certain nombre de nitaux.
Landou/.y rapporta le cas d'un sommeil lthargique

provoqu par l'approche d'un aimant
Duinontpallier cl
Pitres, des cas d'hypnose el de rveil par un contact mtalli(iue, (!omme le dit trs bien le colonel de Rochas dans son
beau livre
Les Etats superficiels de l'Hypnose .
jM.
la
Salpcirire, de
nombreuses recherches furent
faites
par Charcot, qui tablirent l'inlhience puissante de l'aimant

sur les hystri(|ues.
Mais c'est siutout au piofesseur 11. Dmville, que revient

grand honneur d'avoir tudi en dtail et avec un taleiit
remarquable les diffrentes actions de l'aimant
il a cr la
le
vritable thorie
agent driv de
du magntisme, leijuel est sans doute un

l'lectricit, ou une forme de cette nergie
rpandue dans tous les corps l'tat latent, centralise par

les nitaux dont elle constitue l'ame peut-tre, la
pnis.sance
mdicale sans doute.
Les mtaux agissent sans doute, disons-nous, par l'Elu( tricil, l'Electro-Magntisme qu'ils |)rovqiif nf
o\ un chan,
:>.9
oprent (tout
1 nivers par des hansmuta|)ln'nonu;ne est prtxluil dans
tlons atoniiipies, causes dans les'iorps, dans la Matire, par
l'ther, dont les
la Matire elle-mme, rarfie, lmentaire
line
t-ciiieiil,
inoU't ulaires
IranHoiiiiHlion
vortex forms de particules thriques attires et repousses,

agissent par pousses sur les atomes rhimiques proprement
dits), qui se rpercutent par tout l'organisme et rtablis-
au maintien de
nt l'duilihre nceassaire
la sant.
Selon que les mtaux sont positifs ou ngatifs, ils provoijuenl des courants tels, produisent des effets diffrents, des
ri>ntraclures, des dcontraclures, etc.
Bo
lias
..rides
fifs
le
pense que
nergi<|ues,
hisnuith,
ravons hleus ou
le
diamant, le platine, l'or, l'argent, les

rayons rouges, Voxygne sont posi-
le
les
nickel^
violets.
le
soufre, les hases puissantes, les
hydrogne, ngatijs.
Rem;nquons en passant
la
naissance d'une Mdecine nou-
(qui n'est autre toujours que la Renaissance d'une milecine trs antique), base sur l'action thrapeulliiue proelle recherche ce que peuduite |)ar les rayons lumineux
\('lle
\cnt produire les rayons hieus, violets, rouges, jaiines, verts,

les
et mme dj elle formule une certaine loi, un principe
folie,
ravons violets et bleus amnent le bien-tre, calment la
:
les
le
les rayons rouges causent

cphales, les tats nerveux
malaise. Cette action, trange premire vue, s'explique
;
lumire
bleue, positif dans les rayons rouges, agissant d'une faon
htronome ou isonome par rapport au corps hmnain.
trs
bien
par
l'lectricit
Toute mdecine
se
rduit
l'tat
ngatif
dans
donc en rsum
la
un change-
molculaire que l'on doit produire de faon rtablir

l'quilibre des forces de l'organisme (suivant le malade que
ment
l'on traite et sa sensibilit lectrique).
3o
phcnouincs nilallotlit'uipiqucs en
M. Hurg est
gnral, tudirs par les mdecins de ce sicle
le premier qui en fasse mention dans sa thse inaugurale ,
Mfnflo1(853. Plusieurs nimoires de lui \iurent. ensuite
la Mlollofhraplc (hins le senire
Ihrape du ciiu^n;, 1867
Quelques mois sur
les
professeur \ erneuil, 1877, etc. Il tablit ce iait que

le mtal capable de provoquer les phnomnes n'esl pas le
mme pour toiis les individus le nuilade esl dit sensible
de
.1/.
le
un
mtal,
tel
mtal.
Tel malade sera trouv sensible hu
au cuivre, et ainsi de suite.

Pourtant il existe des sensibilits
l'or,
an
et p'>Iymlalli(pies,
1er, tel
autre
zinc,
ôus
lemarcpier
ferons
(]ue
l)i
ces
effets
anal;)gues
soiil
des pierres
diamant,
saphir,
rubis, meraude, etc., affirme par les anciens et tant ridiculise par les esprits forts )) (!!) modernes
on se de1
influence
occulte
((
mande pourquoi,
reconnaissent
influence de
nuHaux, lectrique sans doute, au lieu d'tre occulte (lectrique aussi
puisqu'ils
;*...)
Mais l'Electricit, inconnue en elle-mme, esl -elle encore

autre chose aujourd'hui qu'une force occulle. c'esl--dlie
ignore de nous ?
M.
une foule de
<^hure
employ avec succs
Ihirg a
des travaux
Vigonroux dans sa bro-
cas, dit le docteur l\.
Mtallothropie,
les
Mtnlloscopie,
mieux composs sur
teur indpendant et consciencieux
une mningite grave,
les*
mlalloihiapie dans
la
Aesthsiofjnes,
un
question, par un audes hysiro-pilepsies,
la
;
crampes des cholriques
(ici c'est le

cilivie
(jiii
csl
oinpioyc'),
o
.
la
> I
iniiiTHinc
v\
d uuIjvs ru'vrosos
fureni soiilagt'es.
/ainiant iiahirel
des baneaiix d'acier airuaiili's lui oiif.

rKlet trothrapie modcj ne, si
rsultats
et
donno de nombreux
la mode, provient des
observs alors, lails connus

d'ailleurs de Pline, Dioscoride, Paracelse, Giberl el Mesmer
(il ne l'aut point o(d)lier que Mesmer osf le t'ondateur de celle
faits
ience d avenu').
Le D' Vigouroux place, en

nes,
l'lectricit
Icle
de
l'aimant,
statique,
la
les
liste
des aestbsiog-
Ce
vibrations.
doit
tre exact, et. nous ferons observer que l'influence ihiapeutiquc (hi (h'aKison, c'est--dire des vibrai i( nu, indique l'exac-
savoir que
que nous avancions plus baut.
prodaisait un cbangement molculaire dans l'or-
titude de ce
l'Electricit
ganisme, dont
le
bre ncessaire
rsultat tait
la
le
rtablissement de l'quili-
sant.
Gbarcot gurit compllemeni en leur appliquani

des maet mme distance,
des pices d'or et de fer,
d'bmichore et d'bmianestbsie sensilivolades affects
sensorielle, d bmiantbsies, d'bmiplgies de la sensibilit
ou du mouvement, dues des lsions crbrales.
Nous ne pouvons nous tendre davantage sur ce liapilro.
noire but lail simplemeiil d'estout intressant qu'il soit
quisser la partie pbilosophiquc de la Mtallotbiapie dont
les origines sont lies l'alcbimie et dont les effets portent
sur la modification des architectures atomiques de l'or^ranisme humain l'lude approfondie des faits nous entranerait
trop loin el cv\ dehors du cadre de ce volume.
L'illustre
<
IV
MenJerine Spagyrique est indi>soIubleinent

alluclu'e celle de la Philosophie hertnlique, en gnral,
el de l'Alchimie en pailirulier. Drivant de T Alchimie, base sur les mmes princ ipes, simple branche de l'Hermlisme, elle se transmit par- les mmes adeptes, de l'ancienne
Occil'^'ypte la Grce, Alexandrie, l'Arabie puis
Ij'hlsloirc
de
la
Les alchimistes taient souvent

des mdecins spagvrlstes, et rciproquement presque tous
les mdecins pratiquaient l'alchimie, en raison de l'absolue
conformit des prceptes, des doctrines, des systmes et des
oprations. Les travaux de hi pharmacope spag\rique s'el!ectuaient suivant les sparations en soufre et mercure runis
en sel, suivant les iiuinlcssences en Azolli ou Arche, usites
dent,
par
aprs
l'art
les
Croisades.
chymique.
Paracelse, Agrippa, (-rollius, A. de
la
Tourelle, Cardan,
Van-llelmont, Joseph du (^hcsne, Jean d'Aubry, etc., aux xiv"

xv*, xvi^ et xvn sicles, sont des alchimistes en mme temps
(juc des thrapeutes, au mme titre que l'avaient t au MoyenAge Avicenne, Razs, (il>er, A. de Villeneuve. Leur systme est un clectisme, en somme, un mlange de Kabbale,
d'orientalisme, de gnose, de philosophie gre(;que, de supernaturalisme chrtien. Voil bien l'henutisme du MovenAge el des sicles suivants, formant un clectisme savoureux,
mais plus confus qu'eu Mcliimie, car les phnomnes biolo-
qu
jinjuc^
rludieilt
les
menl complexes que
le.s
apparaissent bien
autres manifestations.
iiuVleeiiis,
aulre-
('Iiatjue mdecin possde son systme, greff sur

l'invariable l'ond de la tradlion heitnlique qui sert de
canevas
les nuances sont infinies
d'o la "difficult extrme de d;
nettement la Tbrapeutique Spa^yrique, de se reconen ce vritable pandmonium. La confusion n'est

ries pas moindre, ni l'obsrurit, ni les rticences,
qu'en
finir
natre
Icbimie. L'arbitraire, bien entendu, s'y montre

beaucoup
plus fr-quonf, le mysticisme vicieux des arches
direcirices,
dos entits, des agents, domine sans conteste.
Mais cela n'a rien qui doive surprendre, puisque aujourd'hui mme, la Biologie, la Physiologie, la Mdecine,
ne
iil pas encore nettement et.
irrcusablement positives malles efforts si con.sidrables des A. Comte,
des Berihelof
les Cl. Be rnard, des lê Dantec, etc. A plus
forte rais'on, les
miliciens ne pouvaienl-ils chaauder des svstmes
vraiment
rationnels.
lement
Souvenons-nous toujours
qu'ils ignoraient
lola-
de l'organisme humain rvls seulement

aprs les expriences de dissections, dfendues d'abord, puis
longtemps pratiques en secret et fort mal qu'ils ignoraient
romplfement la nature des maladies nerveuses, les n^randes
perturbations qu'amnent rnvslrie. la Catalepsie, ^la Lles
dtails
liiargie, le
Somnambulisme,
lucinafions (i), etc..
i)
tortw
Ia'*.
fiu''(lo(M'ns
f.es
Nvroses. la Folie, les Falthologiens vovaient en ces tals.

les
d'aulrefots crovaionf nnariiinfiiiont
iha halliicinaliona
rju'il.*
appellaif-nf
loiij<iurs
.\
la
ralit
visions.
Ils
cx-
attri-
ttuaionf au Sut>jertif, rimaiîiiatiori une valfur objVrtve. Ce n'esf

que
tard auc
foniit rcril iiiir hiologie ri imh' ihrapeutiquf posiflvr-ji,
parîv *U' la fin rlu win' si('-( le*. Kl oncoro m'ii1~ li-s nlus ('rninfnln ct-r-
Iri s
aux
f'urcnl-il.
panenin
celle eofu.-ep'ion.
v

la
iabolujuc
signature
avancs des
plus
nianifeslalion
la
.V,
iiM-decins
les
de
savunis
cne
hernu'li^^tes,
jjoqiie,
les
proelaniaicul
ouasi-nalurellc de ces troubles,

magie, raclion a cabalistique )) du
mais
c)i f>s
aUribuaienl ia
sydrique ou astral ca|)able de cbuses inerNeilleuses. Us piesscnlalenl les lb':<)ries rationnelles tiu Magntisme, de rilxjinosc, de la Psycbo-pbysiologie, conduisant peut-tre d'adl
on
leurs la dcouverte cxprimenlale d un double astral
()di(je (i) )) mais qui n'auiail absolument rien de magique,
de surnaturel ni de mervcilleiix, qui serait soumis des lois
dtermines et inllexiblcs <>onnne Ions les faits biob)gl(incs.
Kn un mot, dans ce domaine biologique o rgna si longlemps le dogme multil'orme des lorces vilales, peine disparu actuellement, les mdecins du Mo\eji-Age ne p )uvaienl
atteindre
d'un bond
le
sage
posilixisme,
le
dtei ininisjne
physico-chimivpie tabli seulemenl par ('lande Bernard, el

Cbarcol en notre sicle.
Les connaissances prcises des mde< ins de l antiquit sont
trop connues pour que je m'arrte ici les rsumer. Je ne
parlerai pas
non plus des
gnoslitiues. des arabes
Mesu.
Hhazs, Aviccnne qui avaient ))uis leur savoir aux sour< es

giecqucs et leur thaumaluigie, opre l'aide des abraxas.
buile, etc., aux tradides talismans, des incantations, de
lio>s sacres el mitialijues de la Kabbale magique. J tudierai spcialement la Mdecine Spagvrifjuc des seizime (>l
I
Rcuhcnbarh, Crookrs, do liuha.s ol Maxwell. Tout rconiuHiil. Icux nu'di'cins de Nancy vienncnr
(lo communl}uer l'Acadniiv (lt'.< Sciences la dccouverle de rayons N
cnians du coi*is humain. (Inttc conslatatlon est intcres.anlc on ce
!i)
Oljscrvt; i
juiMjuc
tltiiimiili r
(|u''llc
semblo
<;on.sacrfr ofticKrllciiionl
nes ttnx'hunt l'cxislenec du corps
les
()(lii|ne
<>l)soi\ahons dj
on
aslral.
si
ancien-
pou coimiie encore, m aHacliaiil mu IouI

iiix uvres de Crolliiis [Li Royulh'
Chinuc, fratliiife en
Iranais par M. de Boulcne en i(i33), de Joseph du Chcsno
>li\-scptR'ine sicles,
raicl laniilicr de rcnn-lc prparation spafj\ri<]uc Jcs
dicaments,
ciu'c.
el
de Jean d'Aulirv
(Ir
M-
Triuninhe de VAr-
i(r)8).
Iravaux des iîaiuls nicdecins lierniclisle"- du Moyeu\ge tels (pi'Arnauld de Villeneuve, J. Cardan, Cornc'lius
Vgrippa et Paracelse, ont ctc soigneusenienf .Hudics par
Jês
M. Louis Dnrey dans sa remarquable 'J'Iicse de Din loral en

M''decine, publie en i()Oo (i ). "11 est inutile nue je revienne
m-
un
sujet aussi bien expos qu'approfondi
ma
lche se
bornera donc mettre en hnnire la thrapeutique gnrale

<le quelques spagyrisics. aussi intressants sinon aussi
clJ>res,
el
d'nie parfaite orthodoxie henntique.
OSAVALD CROLLIUS
loio) consacre l'inluxliu lu.n de
son ouvrage nn excellent rsum de la Philosophie hermtique, indiquant la doctrine dont va s'inspirer la mdecine.
Tout d "abord il proclame l'existence de l'Agent,
niversel.
de l'Arche mystrieuse du lluide qui est l'Ame divine du
(Jrollius (qui vivait vers
uvre de Pnracdse et sur quelques outres rt)t'decius

hermtisfes. Ttise pour le loclorat en nu'decinc. par Lonl; Ourcv.
(
i)
Etudes sur
ViiTdl. fivros,
I,'
'(Jiteurs,
i[)oi.
Paris.
o'
Monde. La Vraie Mdecine ou M iiinie naturelle est contenue au ?oulphre vital, thrs^r uniijue de toute la Nature
;
fondement, nous le lrou\ors dans le haulrhe des

^('gtau\, minraux et animaux . Ce baume, principe de
(juaut son
toutes les actions naturelles, ce
hanme
spcifique des corps,
maladies pourNu qu'il ait t cDUvenablejnenl prpar, qu'il ait t spar de toutes ses Impurets, et
qu'il soit administr au malade avec mclliode par un docte
car la thrapeutique spai^viiuue est reet pieux mdecin
ligieuse et morale.
Le ondement de ("ette Mcileciiie l niverselle est la totale
i'oncordance du Microcosme, c esl--dlre de l'Homnie, au
Macrocosme.
'est--dire grand et externe Monde. Le Maciocosme est le pre du Microcosme
le M(mde externe est
le miroir auquel
homme se doit regarder, car il n'y a point
de diirence en \erlu de l'un l'autre
il existe
une analogie divine entre le grand et le petit monde, entre le Macrocosme visible et le Microcosme invisible, car tout ce qui est
invisible en l'homme est manifeste en ri'nlvers. Les parents
de l'homme sont le Ciel et la Terre
le monde externe porte
la figure de l'hoinuK'! et l'hounne n'est autre chose (|ue l'a
hrg de tout le uonde. La matire dont l'homme est fait
est 1 extrait des (uiatre lments...
Crollius s'tend ensuite longuement snr l'Esprit du
Monde ou de la Nature, sur l'ilvlech. agent astral, Ciel in
lerne, (orps invisible et insensible de toutes les toiles
iiurira loules les
<
L'homme galement a son

son esprit cleste, comme
son corps Invisible,

tres de la Nature et
mme les pierres et les mtaux. C'est de ce double sydriquc
que procde toute forme, toute figure et toiite couleur de la
nâlire. C'est par lui que l'homnie est produit, engendr,
form et gouvern.
ciel interne,
tons
les
37
ne faut pas enfcndie par l l'influeme diiet le des astres

xlrieiirs, dit Crolliiis, mais bien sculemenl le propre astre
l'agent astral n'est ainsi
interne de cha(iiie elre particulier
Il
nomm que
(juinfessence lumiparce qu
neuse, fluidique, char sid)lil de me en un mot, ou corps
i;lorieu\ des pythagoriciens, des kabbalisles cl de Pr-ros de
il
Ires subtil,
est
l'Eglise.
L'auteur vient ensuite aux trois princi|)es naturels qui se

liouvent dans toutes les compositions. Tout corps compos
son Mercure ou liqueur,
o divise en trois principes qui sont
on Soulphre ou huile et son sel. C'est en ces trois et par ces
rois (pie toute Crature est enegndre, l'image de la
âinte-Trinit. Soufre, Sel et Mercure forment le Monde
:
ntier.
Au
chaitre suivant,
du
gnit et excellence
Il
tablit le ternaire
Crollius traite de
la
gnration, di-
Mi< rocosme, c'est--dire de
rilomme.
comme Dieu est un en essence

mme l'homme, un en prsonne,
humain
en personne, de
.savoir en corps terrestre, en
<t triple en essence distincte
sprit Elhrien et en me vivante infuse de Dieu. De l la
oncordance platonicienne et gnostique entre le Crateur et
la Crature.
Les trois mondes ou cieux sont en l'homme qu'on peut
appeler le quatrime monde puisqu'il les contient en lui.
L'esprit ou me intellec tuelle de rhomme, influe par la
bouche divine, n'est autre chose que Dieu mme habitant
f
triple
Il
nous
le
corps invisible,
homme
interne, astre et esprit,
vu sa raison, s'accorde et converse avec
^t
(pies
enfin
sence de
le
Anges dont
il
dans toutes les oprations niagicorps physique est compos de la quintes-
compagnon
le
les
et l'gal
toutes les
mmunique avec
du Monde. L'homme don(Mondes avec l'archtype, avec
cratures
les trois
<
inlellif;il)le
ou
aiiiivlique,
38
avec
le
sensible,
lmentaire ou
orporel.
L hunune
ame
roinniiuui|ue avei' Dieu
ai'(
hlv[)e au uiu>eii de
une particule de la divinit avec

les anges, par
intermdiaire du corps invisible et de l'me
raisonnable. Ce corps astral ou svdrique, contenu en la chair
l
inlellectuelle iui est
il
sang, liss par les Etoiles, est rgi par les Astres
est mortel, car seul l'esprit intellectuel est dlivr du joug
de la mort.
Le corps phvsique de l'homue, form des lments ter-
cl
le
donc, lui, de la sympathie pour les animaux, les

^glau.\. le^ minraux. Par celle Iri-jiiiil, l'tre humain
onslitue le miracle de la nature, l'exemplaire parfait, le rsum du monde il se transforme en la vraie image de Dieu
restres,
sur lauuelle se modela sa structure.
Systme anthropocentrique, anglologie et animisme

d ime relle beaut, ftichisme presipie par la croyance aux
lnienlaux. aux nymphes, aux sirnes, aux sylphes, aux
Mdcanales, aux salamandres, aux liages, tel nous apparat
iermlisme traditionnel, plac certes en dehors de toute
mthode positive, mais que la science exacte ne fera sans
doute que rectifier sans en dtruire les ides fondamentales,
car ces hvpoth.ses constituent, en .somme, les grands problmes de la Vie, de l'Univers, encore rsoudre pour la
I
plupart,
s'ils
sont jamais accessibles notre savoir.
Evidemment
animisme, cet espace peupl d'anges et

d'tres fantastiques, de races autres que la race humaine,
d'individualits subtiles, ce domaine d<' l'A-stral ne semblent
pas diffrei beaucoup, prime aboid, des naves n superstitions de nos anctres et des tribus sauvages.
Les sciences dites occultes qui reilorissent en notre xx" sicle vont-elles donc nous ramener ces antiques et primitives
cet
fit"
novuiices dont elles dciniuilivr iiit'ul le bien fond iV
riM vcaii de nos contemporains prouNe, celle pense, un
liessaillement d'angoisse el mme de rpulsion. El pourIfinf (|ue savons-nous ? Kl pourlani s'il y a une autre vie,
s ll existe d'autres t^-tres et d auties milieux, si noire monde
louche un autre monde plus ihr, invisible nos yeux
.
lourds
ef
mortels,
part
(|uel(pie
il
de toute ncessit, qu'il soil situ

son activit s'exerce... Troublante
faul,
que
et
peut-tre ramnera l'homme,

par rcxprien(ê, certaines doc trines de son enfance, mais
rendues probantes par des faits, cl des faits tout natirels,
HOU tnerveilleux
Ce serait l simplement la constatation
L'anidfuiilive de la Vie universelle... Songe ou vrit
nigme
la
science future
t|ui
une superstition ou rinluition d'un grand fait

Le |)Osilivisme du Merveilleux ancien vala Nature
se constituer aujourd'hui et les voyants, tels que Svve-
misme
lie
l-il
est-il
au lieu
<eusitifs dous du
A la Science la
le dernier mot de
ded)org,
d'tre des alins,
n'taient-ils point
des
regard de Tin isible.

plus rigom-eusement prcise appartiendra
cette question. Ces choses n'ont d'intrt
I
pratique pour notre HimTanit cpii si elles peuvent tre prof//r'c.v. Sinon, relgues dans le douiaine, respectable, cl ulile
d'ailleurs, de la Foi, elles perdent le droit de conduire notre
raison, car elles sont variables et arbitraires comme tout ce
ijui reste Subjectif el imaginatif. Or la Synthse ne doit s'lever
que sur
les
assises
irrcusables de l'Flxprienc-c,
sur
lude des lois, la recherche des causes et de l'absolu ayant

/t radicalement carte pour fout ordre de faits.
Des lois doivent gouverner la Psychologie, la Biologie,
la Physiologie, dont les phnomnes, trs complexes, ne sont
epcndant en rien soumis au caprice de volonts trangres,
d enfifs thologiques ou mtaphysiques.
I
milieux peiil-lrc eonvlatils air

notre propre. Tant que nous ne les aurons point l()rinul(V>
ou
tant (lue les actes n^puls jailis tranges on merveilleux
Des
lois
doivent ivgir
les
surnaturels ne seront pas ramens d'invariaMes prcli(

gard
tions, d'immuables observalions, nous devons leur
pratiquer la suspension de jugement la plus entire, garde
un invariable doute. En tout cas, nul tre n'intervient pom
modifier
le
cours rationnel des
vnements. Cei
est
nue
certitude.
Aucune volont particulire ne fait varier les lois naturelles. Aucune entit ne dirige les choses, ne les anime,
son gr. Ce ftichisme et cet animisme grossiers, miracune souffrent plus aujourd'hui, mme une rapide di^
cussion. Les peuplades, presque animales encore, des n
gres africains, des anthropophages de la Terre de Feu. .setiles persistent en cet tat primitif d'impulsive enfance religieuse. On en retrouve la trace dans nos contres, mais cet
leux,
atavisme disparat
assez, vile
(1(<\,inl
1,-!
^cioneo nuatrice
du
Miracle.
pose 'a<:luellcnient est toute antre. Il

si un monde
et non plus de croire
s'agit de savoir
thr, existe proche du notre, simple dveloppement subsi des tres dsincarns, revtus d'un lorps
til de celui-ci
La question qui
se
moins matriel que le ntre, l'habitent, papillons des chrysalides (jue nous sonmies et qu'ils furent...
si des communications peuvent s'tablir, par l'intermdiaire
en un mot
de mdiums et de \oyants, entre eux et nous
si la zone-frontire est un rve plus ou moins objectiv, une
hallucination pure, un tat de subconscience hypnotique ou
au contraire un fait indniable (i). On conoit nue ce prophis lger,
(i)
V.-.l.
Maxwt'll. L<'x phiioiiiPiK's Psychiques. Alcan,
if)o'l.
L'an-
\l
ardu
mais on ne peut ai'lrnier a [friijii qu il soit
insoluble par la mthode exacte du positi\isme (|ui consiste
hlriiie est
phnomnes ava|it i]ue d'en essayer une

lalive explication. La Philosophie positive d'un Au-del
-t peul-clre chimrique. Mais on ne peut pas dire qu'elle
ou qu elle ne se consliluera
-l ladicalemenl fausse encore,
is un jour. 1^ inconnu de\ient le connu et ds lors il rentudier fous
comme
les
dans
jusqu
ici,
Science,
tel,
le
champ exprimental de
que nul
la
Science.
ne transforme,
.1
sa volont, le cours inflexiblement dtermin des choses.
La dcouverte d'un monde fhr, en dehors du temps el
(le l'espace lerrestre, ne changerait en rien ces axiomes ac]uis (y,). Llle dmontrerait simplement que d'autres milieux
que
ilaux existent, soumis des lois peut-tre difrenles
d'autres tals nalriels les constituent ou en drivent. L'tude de la Vie en serait trs largie, "tude de la Nature semais il n'y aurait l
rait pJuS vaste et plus rconfortante
rien de plus merveilleux, ni de plus magique qu'il n'en entra
dans la dcouverte des myriades d'tres spciaux el de mondes tranges que nous rvla le Microscope... Et la survie
de notre cire corroborerait la Loi Lniverselle de la Con.serafion de la Force et de la Matire, selon la formule deveRien ne se cre, rien ne se perd, tout .se
((
nue dassinue
transforme . Mme, et surtout, l'Intelligence
Crollius tablit un parallle trs curieux et fort ingnieux
/d
a constat
tre
itre
l'esprit
sidrique et l'aimant. Le coips astral,
dit-il,
fMVKiw
te rcnianiuablo volume conclnl la n'alit' d'une
puissantes.
propnlcs
issue de riioninie el douce de
Mc'taphi/sjue flp HhriiiPtifinf <);ins riif>ii livii?
(i) Voir IV'tudc
:souvean.T Erunoiles, Hcclor ei Henri nurville. .liieurs, -iW, nie Sainl1
iir (le
Mcri'i, l'aris.
\'>.
lie mme (|tie

nature inagiK'litjiie du llumine
l'aima ni terrestre possde des (jiialils allraclives, de mme
le coi ps invisible humain. \('rilal)Ie aimant du Micron osme,
attire les proprits des astres, leurs affinits et leurs vertus,
(i'est l une espce de magie naturelle, appele Gamahe,
par l'art de laquelle toutes les choses se font spirituellement
totisliltic la
invisihlement comme elles peuvent aussi s'oprer visiblement et matriellement le 4wps reprsente la maison, pas-
cl
en est l'habitant. Les astres

produisent les choses visibles et corporelles de l'invisible,
les rendent apparentes, les fixent en quelque sorte sous forme
de matire. Les hermtistes modernes entendent par cette
opration incessante, le passage de l'astral au physique, du
positif au ngatif, de l'nergie la compaclion. Crollius
adapte cette thorie la Cration du Monde nue Dieu manifesta par sa Parole, rendit concret par son Dsir.
Le (irmament jouit, en consquence de ces ides, d'mie
Iniagiiation, puisque les ctres tirent leur corps sidrique
des Astres, mais cette Imagination cosmique apparat diffrente de celle de l'honmie, lequel tant une quintessence
(lu Macrocosme peut rgir et gouverner le Ciel
tout obit
aux dsirs de l'me en raison de l'attraction puissante de la
Koi et de l'Imagination (jui causent les merveilles des oprations magiques, qui sont la source de la gurison ou qui
[)rovoquenl les maladies si l'impression persistante est la
crainte, la tristesse. L art calialisticpie repose entirement
sur (>es principes
Crollius exprime bien, quoique confusment- la suite des hermtistes amens dont la doctrine a
pass dans la science actuelle sous le nom d'Hypnotisme,
de Suggestion, de Magntisme
que l'imagination de
l'honune est un vrital)le aimanl ayant la puissance d'attiler
lui (( de cent lieues
\on[ ce ou'il dsire en .son (( exalsive, l'esprit astral, vivant.
a(:tif,
))
magie
expluiue par la Foi, le inagitieii attire

les pro|)rl(Hs des astres, les conjoint aux pierres, aux talismans, aux images, aux mtaux qui acquirent ainsi le mme
les plantes, les mtaux, toutes chopouvoir (jue les astres
cs enfin peuvent tre produites par l'imagination. L'on par
liilion
la
dclare Crollius, d'abord

par la prire faite en esprit de vrit et qui favorise l'union
cette prire ne doit pas s'effluer en
lie l'esprit avec Dieu
\
magie
icnt cette
cabalistique,
paroles, mais consister dans l'Oraison mentale silencieuse ;

ensuite par la foi naturelle, c'est--dire la sagesse ternelle,
espril divin communiqu par le Pre cleste tous les
l
enfin par la forte exalen un mot

tation de l'imagination, de la volont, du dsir, qui oprent
traiisiunlalion, l'acte, sous la vhmence de la foi. Cette
l;t
l'instant
il faut se rendre,
loi doit tre ferme et sainte
mme, le temple du Dieu vivant, conjoindre son me
Dieu, alin d'tre le matre religieux de cette influence surnaturelle qui gouverne le orps avec tant de fon^c.
lionuncs.
le saint-esprit
<
Celle magie cabalistique dont parle Crollius en termes

nobles et levs, consiste dans le perfei tionnement, le d\eloppenient de l'tre huniain et de ses facults dont plui
ieurs
demeurent occultes souvent. Par
le
recueillement,
l'o-
laison inlelligenle, la confiance profonde, l'tude, l'on parient la matrise de .soi-mme, la ralisation complte
comme
le sa volont que l'on peut, faire agir sur les hommes
iir
c'est
monde, en un but de vrit et de bont. Le Mage

il mariiomme parfait en sagesse et en science (i)
le
1)
Le Mage
serait
>|.()nlan.'nirnf. sa
parmi
les
mtaux
un
lr^
on quoique sorte
puissance infellecuellc
et
<(
radio-aclif
pliysique,
roninio
metUint
le
radium
hh
que nou>
nie CCS lacuiU'S, ces cnergies encore iiiNsU i leiises,
nommons Magnclisme, Hypnotisme, Su.i;gesflon, capables
:
de transformer
les
cires,
leur Subcons-
atieignanl jiisqir
cience mcme, iiis(|u a leur corps sidcrique, rendant malade

on gurissant, suivant les dispositions de Fespril, liant ou
dliant, librant ou asservissant, en raison directe de la
royance et des dispositions internes de l imaginalion. Nil
novum suh
periesprit,
main,
Toutes les thories actuelles sur l'Od, le

Forces Inconnues, les rayons dn corps hu-
sole
les
ont des lointains anlcdents.
etc
Ce prologue Kabbalistique termin, (aollius revient la

Chimie m^licale et s'attache d'abord rechercher o la vraie
Mdecine est cache. Tout ce qui existe dans le monde sublunaire est dou de deux natures, l'une parfaite et l'autre
imparfaite, c'est--dire de
qui doivent tre spares
la
l
quintessence et des impurets

aide
du
feu.
La vraie mdecine tant donc dissimule sous les ooorces

nombreuses et diverses qui la carhent, il faut isoler des clments impurs par l'art chimique qui agira sm* les vgtaux,
les animaux et les minraux afin d'en extraire les mdicaments spcifiques enclos dans leur sein.
Le mdecin se guidera, cet effet, sur les correspondanl
ces et les analogies internes, sinon externes, qui existent enIre le Microcosme et le Macrocosme. Ainsi l'or, entre les
mtaux, l'antimoine,
favorables
la
sant
les perles,
les coquilles
d'hutres sont
du cur Microcosmique, nous apprend
45
minraux agissent par leurs hiroglyphes maparmi les vgtaux, le

,i(jues dous de vertus internes
parmi
Safran, la Hue, ta Mlisse, la Chlidoine. le Macer
U's animaux, la orne de Cerf, du Monoceros, les os du
rtiMH- d'un cerf, efc... prpars comme il faut, rduits en
gurir les affections du
(spril,
servent grandement
'.rolliiis
<
les
rtlMU' (l).
par une certaine

Tous les diffrenis renu'des agissent
\(Miu magntique laquelle bon droit est appele similitude
<(
indicible) et s'en vont au
lieu tendant au
membre
avec
le-
semblables aiment
Unns semblables . Crllius dfinit d'une faon trs claire
c'est l'homola nu'thode usite en mdecine spagyrique
iuel
ils
svmbolisent, d'autant que
les
pathie, fornude par

'
Hahnemann
trois sicles plus tard,
en
similibus cnnintur, emprunt

la vieille thrapeutique des alchimistes traditionnels
En raison de l'troite corrlation Macrocosmo-microcosmi|ue, aucune maladie n'existe qui n'ait son remde apC\
axiome clbre
Siinilia
Au chercheur
perspicace de retrouver
seulement il ne faut pas oublier
le mdicament adquat
iue les vertus, les proprits des corps, leurs caractres,
procdent du Verbe de Dieu vivant qui se sert des mdica-
propri dans
la
âture.
de signes sensibles, de supports matriels aux<|uel.s il conjoint sa puissance de vie universelle. Cette incarjiation du Verbe de Dieu dans la Nature, cette inmianence
du divin comme nous dirions aujourd'hui dans notre lan-
comme
ments
11 )
L'huile irartrf-rU.
la
Injuear du Saptiir,
la
Sinaragfle, le Musc, te
Vifn'oi, etc. rorrcsponfleiit, d'aprs Crolllus, au cerveau externe

interne du
roc>*ime cl agissent en consquence .ur le cerveau
.)snje
t.
la
de ni?me
poitrine,
let*
fleurs de Soufre constituent

.
ef.c...
le
haume
des
du MaMicro-
poumons
gage philo.soplu(]ue Issu d'Hegel

vraie Mt^deciiie,
pathique.
Dans
cl
le
l'Inde,
consllfue
symde la M-
magique, analogique
cahalislique,
toutes les oprations
naturelles
l.t
et
decine eleetues au moyen des herbes, des pierres, des minraux, des animaux, le mdecin devra tudier leurs c;iraclres ronnalre le signe terrestre de la conjonction ou le
mariage des inlluences, dterminer l'astrale c<)nd)iiiaison des
il n'a d'autre houneur \
choses suprieures aux infrieures
revendi(iuer nue celui d'tre le ministre de Dieu et de la
;
Nature dont
il
scrute et utilise les merveilles.
Cette doctrine n est autre en sonnne. que celle du Verix

hermtique et platonicien
Sagesse, Intelligence, Parole
:
Esprit Saint, Plrome,
h\postase
<hvine (cratrice, consuhstanlielle Dieu lui-mme. Les thologiens ne s'garrent jamais uu en voidant personnifier et
humaniser celte Ide subliuie de l'ancienne philosophie religieuse. Dgage de tout antluopomorphisme, elle svmholise l'Univers uian de l'Etre cl s \ rahsorhant.
vivante,
Fils
Kf.ernel
*
*
Le
de la lioynllc (Juntie, de (rolllus,

<omprend la prparation de la Mdecine par le feu, son dpouillement et sa purification. Les remdes ne manifestent
leurs verltjs <pi'aprs avoir subi des prparations chimiques,
des sparations, des exallalions IransformanI le corps en s(>l.
clKq)ilre Ijoisime
mercure
et soufre.
Difhjs l'excs, Crollius ne cesse de se lancer dans de

longues et fastidieuses digressions morales, prenant prtexte
des oprations chimiques pour exhorter le lecteur accomplir sa
propre amlioration,
dvelopper ses bonnes quali-
scl(m
lV*s,
Nous ne
la
m<'lh<Kle
iina logique
ii>llre
lieimf isiiio.
(.11
pas dmaiit
i.>
pages, seiini)nnairos,
lixcr
de
les juelques procds
srienliTupies perdus au sein (ie es dlstour> pieuv.
L art chiniidue mdical consislc sparer (( le hon du
mauvais, l'utile de riniilile, les endres du eu, l'esprit minral de la matire, les paities liomognes des htrognes, les venins de la mdecine el Iteaulme salutaire, la Ininicre des tnchres, la vie de la mort, le jour de la nuit, le
visihie de l'invisible, le pur, le cleste, le novau el moulle
du terrestre, de 1 impur, de corce, des nieml)ranes ocpiMlos, enveloppements, cailloux el lce^,
vravs domiciles et
vlements des mdicaments contraires au corps humain .
le
monotones,
."suivrons
<
dt'sireux pinll
<
On
obtient alors
Ame
la
(]uintessence conv^nal)le
et
viNillaile,
forme spcifique de cliaque chose sous un petit

volume. Ces remdes spagvripies sont ahsor[)s par le patient avec plus de facilit me les mdicaments ordinaires et
I
(u
grossiers
la
i)
ils
agissent avec plus de clrit et d'nergie
opium, par exemple, fournira ainsi un soufre doux narc(^lique, un sel amer chaut! provotpiant la sueui' sans aucune
action stupfactive ou assoupissante
les poisons mtalli<pies, tels que l'arsenic, pom ront cire administrs avec fruit
aprs avoir t prp<irs au moyen de celte mthode spagyriles pierres prcieuses, sous
(jue
eflet du feu bien conduit,
fourniront de mrnc des mdicaments i'emai|uables
le gre1
nat de
Ici
Bohme,
le
rubis Oriental surtout.
Crollius consacre un paragraphe tendu
la
doctrine
unit substantielle de la Nalure. La semence gnrale

de
de toutes choses, dit-il, la premire matire, est une
mI
II)
Ih'II
(i'r'lillniS
(l[l[o>('
l;i
lll''i!i'i|iir
1Mii-U
l'
m-
I.i
iipmIiti ne
lie
'rit
d'une inme iinil et tendent l'un

les divers
loutes ciioses ensemble ne font qu'une uiut
orps, les divers genres, diviss en minraux, vgtaux, animaux, proviennent seidement de la spcification de l'espnl
les
choses
dt-riveiit
iniversel.
Toutes choses provenant d'une unique source (i), retourneront une fois leur point d'origine o elles jouiront de
la
batitude sans fin.
L'me du Monde,
l'Esprit universel,
gnie de Dieu, envisag suivant la philosophie panthisli(jue d'Avenos que Crollius se garde bien de nommer
^Tailleurs, dans h crainle de passer pour hrtique. Comme
o'est le
hermti>tes et les libres-penseurs du Moven-Age et

Je la Renaissance, il affecte toujours les allures de l'orthodoxie, nias(|uant sa doctrine naturaliste, ou bien la prsentant
ous une forme jiaradoxale, syncrtique, capable de drouler
tous
le
les
lecteur suprliclel.
Les deiiiires pages de ce chapitre tablissent la supriorit de la mdei ine de Paracclse sur la mdecine de Galien.
Crollius se livre un chaleureux [)laidoyer en faveur de
Thophrasie Paracelse <( l'honneur de l'Allemagne )).
L'Ecole spagvrlque. drive de Paracelse son grandnialrc, possde quatre colonnes
la Philosophie,
Alchvmie, l'Astronomie et la Physi(jue. Elle pnire les secrets de
la Nature, connûl seule la parfaite manipulation des corps,
leur composition et leur purification.
Vu long chapitre est consacr par Crollius l'Oflice du
Mdecin u mini-Ire de ta nature . L'<-leclisme de la mthode s'iinpo.se celui qui veut exceller dans l'art de gurir
r'Micune opinion ne devra tre rejele ou acceple sans examen, aucun sectarisme n'arrtera dans la recherche des
:
tdes 'mises par les tlifiVrenle>
(''ole,
car on trouve
la
vc-
un peu partout,
l'on (lcouMe les secrets de la nature

nuisant de divers cts.
Le vrai nu'decin sera interprte exact de la Nature. l
lul donc t|u'il connaisse la Chimie, la Philosophie, l'Astronomie, qu'il sache erectuer selon les procds les plus riIl
j;oureux, toutes les distillations et sparations des lments,

des corps, d<mt il aura >e serNir. Le meilleur modle qu'on
Hncomparahle Paracelse, l'inimitable

Paracelse sur le compte duquel Crollius ne tarit point d'ioges. Comme le fit ce thrapeute clbre, tout mdecin di lui proposer est
il
iie
et srieux a le de\oir d
uiiii'
ses^connaissances scient i-
une philosophie lexi'e, chrtienne, intrieure, lui permettant d'atteindre un tal rel de moralit et de vertu.
Ainsi il rencontrera Dieu, car Dieu est en l'Homme luimme et c'est lui oui ilhmuDe
entendement en raison
<u|ucs
dos efforts tents vers le Fiieu.

(Crollius e.xpose ensinte la thorie paracelsique de la cause
nn'diate des maladies. Elles sont dues au Tartre (( ou superfliiif naturelle (laquelle n'est autre chose que la matire
du sel) de tous les corps coaguls . Le Tartre est

im venin, une impuret. II v a (piatre genre de tartre (jui pro\iennent des diverses sortes d'aliments que nous mangeons
is(|ueuse
se manifestent
dans
o on
les
mme
aliment duquel
distingue par. l'art

de la sparation il est facile aloi s de savoir de quel genre de
tartre la maladie est faite
celui qui connat les alinients et
e rgime du malade connat par consquent la maladie qui
ils
l'ui
ine
ne peut tre gurie que par
le
elle a
pris naissance.
Revenant encore aux qualits morales requises pour

exercer hautement la mdecine, Crollius se livre d'inlerniinables digressions, suivant son habitude. Ah
que n'a!
.)0
coiidens';
l-il
(l'allonger
ses:
son livre, au lieu dt dlayer ses pliruM>,

priodes dont l'enchanernent d'aillenrs, iai-se
assez souvent dsirer.
termine ce chapitre \ de son ouvrage en nunirant les

incapacit
obstacles qui empchent les maladies de gurir
du mdecin, emploi de remdes trop violents ou vnneux,
dsobissance du patient, man(]ue de foi, car la foi est un
agent primordial de relvement physico-psychicpie, persvrant:e dans les vices et les pchs qui attirent les ,<-hliIl
ments
invitables.
L'hygine morale s'associe Irs justement la cure nu'dicale, chez les spagyrisles ou iiermlistes. Ces thrapeutes
sont des philosophes initis, connaissant la nature hun)aii<
les ractions incessantes de l'esprit sur le corps et vice versa.
.
L'dal qu'ils tracent
du mdecin
est trs lev
Crolllus a
exprim l'importance du i\e jou par un Ici

lionnne dont la fonction doit en quelque sorte apparatre religieuse au sens large dii mot.
La prolixe Introduction la Iôyalle Chyniie se termine
par de longues et obscures pages ayant trait la Mdc int
fort
bien
!niverselle.
La Teinture ou Mdecine l ^lêrêlle est la <]uinlessence

du microcosme, c'est--dire de toutes les formes mlalliminrales, vgtales, animales. Paracelse l'appelle If
les phvsiciens la nonniient Calamne parfait, perptuel
(jues,
tholi<;on.
On
l'obtient en
purifiant les lments, en les r-
duisant leur simplicit la plus pure, la plus subtile. Cette

(pilnlessence incorruptible des quatre lments expulse la
corruption accidentelle amene par les maladies, et rend
l'homme la sant et la jeunesse. Elixir puissant, ce remde
concentre en lui la chaleur cleste du Soleil et de la Ijune
il augmente donc
la chaleur naturelle du corps, retarde la
;
OI
inori justjtr
vieiile.s^5e el la
divins qui rgisseiil
la
limite iillirne fixe par les dr-
Nature.
Malhcureusenicnf (Iroliius ne livre noinl le secret de la
lanieuse eoni position. Il se dt'rlare li par le serment des
philosophes hermlisles (pii ne doivent pas jeter leurs perles aux pourceaux. La Mdecine Spagvrique possde des
Arcanes rservs aux seuls initis
sans doute la Teinture,
la Mdecine Universelle, le laume parlait reprsentent cj
crmes abstraits le mode gnral de prparation et d'action
de tous les mdicaments spagyriques. Tel est du moins noie opinion personnelle. Mais nous allons aborder maintelant la Hoyallc Cliymie et nous rendre compte de la prali<
lels
la
tpie
mdicale
et
pharmacologique de
Crolliiis.
*
*
La cure des
nialadies est divise en <leu\
universelle et
narliculire.
la
dans 1 expulsion des impujemalignes congnitales, hrditaires, ou accidentelles :

s elfectue au moven de baume dont il a t parl plus
Ija ciu'e universelle consiste

ts
elle
haut, mdicament universel piiisque le mme esprit vital est

commun tous les tres ce remde dissipe, rsout, consomme les impurets ependant qu'il consolide et conserve
;
l'organisme.
Crollius rappelle ce sjijet 1 autorit de Lulle disant que
cette unique et suprue mdecine, Ia(|uelle toutes les autres sont rduites, se peut administrer au corps humain sans
aucune connaissance de la maladie, parce que la sage nature
lui a donn le pouvoir de gurir riatmellement toutes les
infirmits nafurcircs connue de se ijouvenier sai-mcmo .
Bref ret Elixir ost

live,
non moin*
la
Pana(M'e, invsU'rieiise autant qu'ac-
r;no et difficile
;i
dcouvrir que
la
pierre phi-
losopha le.
que Crollius entendait au juste, ni s'il avait personnellement quelque connaissance d un lixir dont les proprits fussent nergiques, ou
hien s'il se contentail de rpter les difhvramhi(jues promesses des thaumaturges. Toujours est-il (|u'il iiiei l'trange
Nouî ne savons vritablement pas ce
doctrine suivante
((
Quant aux genres des maladies,
il
en
seulement
quatre, lesquels se sont soumis la cure universelle, savoir

pilepsie, la goutte ou podagre, la lpre et l'hydropisie,
auxquelles toutes les autres maladies infrieures sont rduil
tes,
connue
leur sounê et principe original .
Le diagnostic des mdecins, du temps de

rat assez
rudimentîire
La cure
Crolli(.s,
appa-
!...
particulire consiste
allger les
symptmes
et
douleurs des maladies, sans pour cela atteindre la racine

c'est en sonmie la mdecine courante agissant sur les divers organes du corps afin de leur restituer le
jeu normal, l'quilibre. Crollius avertit prudemment qu'elle
produit souvent les mmes effets que la cure universelle
Tant mieux, car elle est plus accessible. Voyons donc de
les
uime du mal
ijuel arsenal elle dispose.
Le Tartre de
Vitriol
compos de
de tartre et d'huile de
goutte, s'emploie contre la migraine, la jaunisse, l'obstruction des boyaux, le calcul,
l'hydropisie, les fivres, la suppression des rgles (on en
prend
en ce cas un scrupule dans le sirop de betcne ou d'arteimse)
il est dtersif, produit la sueur,
purge fortement.
Les vomitifs se font avec les prparations d'antimoine et
Mtriol
distille
sel
goutte
avec
les
sels
de
vitriol (GiJlae
Theophrast).
Parmi
les purgatifs, Crollius, reconunaKle le MercMire pn-par d'une certaine faon ou Turbith minral. II rappelle
(uie ancienne recette trs renomme qui consistait hroyer
minutieusement de la poudre de cinabre naturel a\ec du sa-
fran.
Bien d'aulres prparations ont t in\eutes par les cliiuiistes, mais selon Crollius, la meilleure manire de prci-
mercure est la suivante on prend une demi-livre de

Mercure bien purifi autpiel on ajoute une livre d'huile de
soufre <jui le prcipite. On fait digrer ces deux corps pendant deux join s au feu de sable, puis on les distille dans une
(ornue bien lute, lentement, rectifiant l'extrait jusqu'
piter le
quatre fois alors il faut ajouter de l'huile de soufre et hauffer jusqu ce (jue la corniie devienne rouge
le Mercure sera
prcipit au fond de la cornue en une masse blanche
aprs
l'avoir recueilli, on le broiera sur le marbre avec de l'eau
de pluie chaude et distille qui te le sel du prcipit, le
tendant ainsi sans aucun got. On met alors le Mercure dans
ini verre large et on le lave durant quatre heures en le remuant souvent. Le Mercure demeur au fond du verre est
jaune
il faut le scher,
le mettre dans une fiole long col
bouche avec du coton et la placer au feu de sable pendant
huit jours. Le feu doit tre vhment afin de suldimer le
peu de mercure qui n'aurait pas t prcipit. La masse de
Mercyre recueillie, on l'arrose avec de l'eau-de-vie, puis on
l enflamme
aprs trois ou (juatre oprations semblables on
peut s'en servir avec assurance.
Ce Mercure possde les proprits de nettoyer le corps
humain de toutes ses inqiurets et des infections vnrienil est
un remde excellent contre toutes sortes de manes
ladies causes par la putrfaction des humeurs
il
gurit
;
Hiine en des cas dsesprs.
II
attire toutes les
mau\ aises
51
Immciirs ilii corps, il purifie le sang ihui.s les veines el la

jnoellc dans les os. Il est un remde indiqu pour l'hydrocause des grandes (( facull's evpullrices qui sont
pisie
eu lui, dit Crollius.
Ce mercuie prcipit se donne, pour la goulle, avec les
il
de Rulli
pilules
11
MU
el
l'huile
de
niiel.
russit parfailernenl contre
pleinsies,
les
donn avec
sp( ifi(iue vhicule.

Il
bon onlre les venn>

remploie dans les fivre. cduliiuies
csl
On
cl
iulornutlcnlcs,
en y ajoutant (piatrc ou cinq gouttes d'huile de vitriol, avec

les pilules de Rulti.
G est le vi ai spcifujuc pour la guriscui de la (( vrole
moderne)
il
dtruit tous les uKres venimeux,
abcs, -fluxions de cet ordre, en l'emploN ani dose ritre.
(syphilis
Son usage
encore requis dans
la jajmisse et en temp>
de oeste.
Enfin il est extrmement purgalil
\oil poiu(juoi on s'en
sert pour la purgalion des ulcres puants et malins, mlang
avec les onguents.
Paracelse. afin de gurir la vi(le. s'en .servait avec l'lectuaire du suc de roses.
La dose du Mercure prcipit doit cire proportionne aux
tempraments
aux plus robustes on peut donner ju.squ'
SIX grains, au moins forts, trois. On l'administre avec
le suc
de rghsse, avec la conserve de roses, le suc rosat, ou bien
envelopp dans du pain chanter, dans une cuillere de vin
es!
pour
mieux avaler.
Examinons la composition
le
prconiss
pai-
Crollius.
<pie possible, car la liste
el l'usage
Nou.s
en
Fleurs d'an H moine butir
le
ferons
est assez
:
des divers remdes
on broie
aussi
brivement
longue.
et
mcle ensemble une
;>;>
cranlimoine de H ongrie eUle Meroure sublim on les

mel ensuite dans une letorte bien lutte pour faire distiller
III
petit feu de sable'; il sort une liqueur semblable au
a'icurrc, appele Mercure de Vie, mais trs corrosive. On
loucit par des lavages l'eau cbaude
le bourre antinioniril
htetui se prsente sous forme de fleurs blancbes.
Cet antimoine butirr est bon contre la peste, contre les
iiiuix de tte de quelque nature (ju'ils soient, contre les fi\ies, la vrole, la lpre. rb\drt)pisie, les ulcres malins et
llxie
:t \
trs.
de
\ grains mls avec la paurhiniagogue, la conserve de roses ou de violettes, un jaune
uf ou du sirop de coings.
Le patient devra garder le lil, un (|uarl d'beure aprs
ingestion il prendra \\x\ bouillon afin de faciliter les \omis-
La dose ordinaire
>
e.>t
-rinents.
hlems
d'antiiiKtine eunuj.
On
prend
les fleurs
blan-
hes d'antimoine qu'on mlange avec du sel de tartre en

on les met ensuite dans un
proportions peu prs gales
;
reusel au feu jusqu'

I
iisnile refroidie
II
lie
lirpifacf ion
jusqu ce
(pi elle
cette
soit
masse rouge
est
de couleur cendre.
mettre dans un verre et y ver.'ier

l'eau-de-vie aromatise faite de Galanga, de Noix nrnsca-
faut briser cette mas.'.e.
lu
de girofle, de canelle line et de safran. On broie le tout

puis on v verse de l'eau-de-vie dessus plusieurs reprises
iiisqu' ce que la matire soit claire. On ajoutera du sel de
Derle et de corail, jettera le tout dans un alambic de verre,
aprs (juoi l'on distilliiissant digrer deux jours au cbaud
la teinture aromatise restera au
lera lentement petit feu
fond avec la poudre d'Antimoine et de Tartre qui sera couleur de uirofle. Cet Anllnioine ainsi bien prpar sera con-crM' l'abri de l'air
(les,
Ces
lleuis (rantimoiiie
emploieroiil rentre
peste,
Iji
Icv
ensorcellements, la
iolie, l'pilepjîe ou autres affeetions du systme nerveux. On
voit (jue Groiliiis range judicieusement parmi les affeetions
livres ardentes,
la
manie ou rage,
les
nerveuses les diverses formes d'alination mentale dont les

suggestions pro<Iuiles par a les sorts . Quand on songe
l'poque o il crivait, ou rendia jjistice sa courageus,'
perspicacit.
prendre un veiie
Il
faut
d'antiwo'mc.
d'Antimoine fu'- lorsque le S<^leil et la Lune se Irouvcni
au signe aquatique des Poissons Correspondance astrologique) el le broker fmemenl a\cc du vinaigre distill, puis sEtcctuaire
on obtiendra
cher aux cendres, el <'ela deux ou trois fois
ensuite on
une masse blanche qii'cju rduira en poudre
y)rendra deux onces d'une poiidie compose de Thriaqiie
line, de noix muscades, de mashc ana, d corces d'oranges, de corail rouge, de girolle, de semence de fenouil, de
oriandre
le tout sera pulvris ensemble et ml avec un
des pilules seront confectionpjarteron de ple de coings
nes avec ce produit et administres aNCc succs contre"
hydropisie. les fivres invtres,
peste, les fivres quartes
la mlancolie, la folie, le dlire. Dose
une pilule, maximun>
deux pour les gens trs robustes.
Le mdecin de\ra suiloul se mfier des vomissements provoqus par
emploi de ces diNcr-' jut'dicamenls l'anliuminc.
;
un purgatif compos premirement de

poulpe de colocynlhe, six drachmes
agaric
scamone choisie ana, demi-once ellbore noir sperierum
diarroid alba
alot^s succotrin ana, une once. On extraira
PnnchyinoifOifiu-
(l'est
essence de ces substances par rc-|jril de vin, puis l'on di^niera au bain-marie.

La
[wihe de
deii.xitiiie
la
.^7
rompose do
se
ilii)ij,itc
six
dra-
d'ine de-
limes de trochiques, d'Alliaiulai, de diacndion,

mi-once d'agaric en trochicjues, d'une once d'alos lipatlque. Ces substances piles seionl rduites en poudre trs
de cette masse
line et mlanges avec l'essence antrieure
feront des pilules dont la dose est de dix vingt grains se<
'
temprament du malade.
En prendre une demi-livre bien
Scamone.
lon
le
trie,
la
qu'on passera au tamis

on l'arrosera ensuite avec d\i suc de roses
auvages. Pour conserver ce suc, il l'aut le tenir en un Heii
bien frais aprs y avoir ajout une ou deux gouttes d'acide
iilfurique. En le mlangeant avec du suc de coings on adouentre cinq et douze
it l'action pre de ce purgatif. Dose
entre douze vingt
tains pour les gens de force moyenne
piler jusqu' ce qn'clle soit rduite en
poudre
fine
pour
les
plus robustes.
Il se confe( lionne au
pui fjalif de PornceLse.
loyen d'une livre de tartre calcin et d'une livre de vitrot
icide sulfurique normal) purifi de son soufre. On pile enomble ces deux corps et les met dans un grand vase de
\erre avec de l'esprit de tartre qui aura t distill. On ajoute
puis on ferme le nialras et
une pinte de vin blanc vieux
l'abandonne une douce cbaleur durant quatorze jours.
Ensuite l'on distille la mixtiou petit feu au bain de sable,
Sipcijiqiu'
onscrvani part les parties volatiles du la rire cl du \itrio

de mme que le pblegme. Lorsque tout le pblegujc est exbien
trait, on brise la matire et la met dans une reloric
faut cliauffer progressivement jusqu' ce uue touil
lute
les mcle avc^
tes les parties volatiles soient chapp'^s. On
on les mlange
les prcdentes. Puis on tire le sel cles fces,
le rsidu
avec les produits volatils, cliauffant au baiu-marie
semblable de la bouillie ol le piu-,-alif spcificjue. 11 est
<

bon
oS
mrler, aiiu qu'il opie plus facileineni, avec le sel

Mbfetui par distillation, des herbes suivantes
ellbore noir,
hardon, persil, anglique, centaure, torrnontille, chli'loine, chicore, hvpericon.
('e purgatif s'administre dans toutes les maladies qui n(le
le
<cssilent l'vacuation.
sinthe,
On
donner avec du vin d'abdu malvoisie, du bouillon, du suc de roses, mais toupeut
le
jours leun.
Aux
sonnes do vingt cin(|uanle ans, on en donne (juade dix vingt ans, trois en dessous deux grains.
I^c Malade devra .>e tenir au lit une heure sans
dormir. Le
mdicament opre, tantt par voniissenion!'^ tantt par sel-tre
pei
grams
les.
Dm rtique.
On emploie
de succin. raison de
temprament du malade.
prparer
On prend du .sel naturel
le sel
vpjatre dix grain., selon le
\oici
manire de le
de (^lacoyie ou sel de mer bien dessch, (jualre livres
enviton on jette dessus de l'eau de pluie, de faon
former une
pte avec l'aide de deux livres d'argile blanche
et frache. On
fabriq.ieês petites boules rondes que l'on
place dans nne
la
rclorle bien lute.
<c que tout
le
inH
chauffer progrossivonionf jusqu'
phleg/ne soil
sorti.
Deux ou trois gouttes de cette eau dans de l'eau

de chardon ou de paritaire font immdiatement uriner.
Cel esprit ou huile de sel s'emploie
<ontre la pierre
vlysctUenc, l'apoplexie,
DinphinHiqne-
la
la
goutte, les ulcres
Une' grande partie des n.aladies sont

.sont donc d'une
grande unportance en mdc< ine. Crolius
indi(,ue spcialeguries par
-nenl
la
la
sueur. Les diaphortiques
prparation de V Ufimoine diaphorlUnie

dont,
recette lui a cot pour le moins
denx cents florins
la
dit-
59
Ol preiul une livre de Mercure subllrii auquel on ajoute

Irois livres d'Antimoine de Ifongrie broye et mlange avec
au sable, dans' une relorte. La liipieur obtenue sera rectifie au moins une fois, puis verse
dans un verre et addilioime d'eau rgale goutte goutte.
Lorsqiie toute la matire sera dissoute, il l'aul ajouter une
(lissoliition d'or (une demi-once d'or pour une demi-livre,
le
Merc ure.
On
distillera
do l'huile antimoni<iue). On mlangera le tout, de faon

0 que l'or s'incorpore bien. Cette solutior claire sera mise
diins im alandiic bien lut. Le phlegme sera extrait en deu\
jours. Le p(^lit rsidu jauntre rest au fond de l'alambic, inipide, constitue un spagyrique excellent, d'une grande utiii.l,
grce
dans
la
l'or (jui
s'y
trouve introduit.
fait
merveille
peste, la goutte, l'hydropisie, les ficvres. le calcul.

trois huit grains environ.
La dose
est
de
I.'('si>rif
(If
tartre est aussi
un bon diaphortique.
Il
s'ef-
de vin blanc bien lav l'eau de

arros de vin chaud et sch au Soleil. Puis on le r-
fectue au
|)luic,
Il
duit en
moven de
poudre
tartre
et le distille.
obtenue est rectifie afin d'en

ou huile
La liqueur
rhasser a mauvaise odeur, qu'on peut du reste corriger par
de la girofle ou de l'eau rose.
Ce mdicament est usit dans la peste et les diverses mavenimeuses )). Il sotdage les paralvliques, les hydroladies
piques, s'administre euiore en cas de svphilis, de jau((
iissc, etc.
Mme
CaJ'ay vu, dit Crolhii>, gurir avec ce baiduie,

iherine Bappenheymie, par Msienr David Syderocrate, la((
douleurs de colique, toit devenue percluse

de tous ses membres, car elle ne remuait ny pieds, ny mains,
nv teste, n'avant que la langue libre. Quant l'usage du
quelle,
par
les

balme,
11
scii
Go
servoit toujours,
riollani
<'i<oluy
extrrieuiv-
impuissantes.
Quant la dose, elle est, chaque lois <J\in m rupule deux.
Le jueilleiir procd poulSel des Perles Orienlales.
ies dissoudre consîste les traiter par du vinaigre distill. La solution obtenue, on relire le vinaigre afin de scher le sel. Ensuite il l'aut, le la\er eau de pluie distille
ou l'aide de rose de mal cueillie sur le froment , puis
l'vaporer, ritrant cin(| ou six lois cell^ opration de maiiienl les parties
un rsidu blanc connue neige.

de perles est un cordial trs noble, lequel va pres-
nire avoir
Ce
sel
que de
avec l'or potable .

souverain pour les contractures,
paii"
onlractions <le
nerfs, convulsions. Il conserve le corps en sant et remet en
tat celui rpii a t ;ilteint de queKpie faon.
11 corriue le lait des l'ennnes et auumeilc la semence de
Tun et de aulre sexe )).
11 rconforle^ le cerveau, fortifie la inniolie et le cur,
gurit l'apoplexie, chasse le vertige, dtruit les humeur<
11
est
mauvaises du corps, combat merveilleusement les ulcres,

douleurs de |)oumons, la putrfaction des plaies, la fatigue
des vieillards.
On peut en user dans l'hydropisic. tonlic ie calcul, la
paralysie (dix grains chaque fois, deux fois la êmaine). les
doulems vnriennes (dix grains chaque jiMir din'ant seize
jours conscutifs).
C'est
vatif
un remde nergique contre
C(mlre
la
goutte.
Il
fortifie
un prseivitale, calme les
Tpilepsie,
l'nergie
battements de cur. Adminisliv îvec de l'ean

de canelle, il est trs bon contre la folie.
Enfin il est dou d'une Nertu particulire, r.n <( il conforte
l'enfant dans le ventie de la mre .
frissons,
les
Oi
de perles est ordinairemenl de dl\ quinze

plains, jusqu' un nciupule entier. On peut le donner mlang de la rose de mal ruelllie sm- le i'romeut, la rose
du soleil distille, ou avec le sur des fleurs du Verhascum.
Il doit tre purifi de la mme faon que
Sel lie Corail.
lui des Hutres, ou que les yeux d'crevisses et autres ma-
La dose du
sel
lires railleuse>.
Personne n'a encore pu obtenir

ture de corail.
vraie et essentielle tein-
la
Celle faite avec l'infusion d'eau de miel est
plutt
uiu;
inture de miel que de corail. Il existe heaucoiq) de dissolints (|ui, s'il> demeuieni (|uelque temps en digestion, rou-
couuTie l'esprit de trbenthine par

\emj)Ie. Mme l'esprit de vin vers sur le .sel de corail, bien
vraie
<|u'll devienne rouge par digestion, n'acquiert pas la
gissent spontanuient.
Certains dissolvent le corail dans l'esprit du sel,

cet esueUanf l'esprit du vin bien rectifi sur la solution
prit, disent-il>. attire la teinture nageant par-dessus.
i.Migeur.
T^^s effets
r
icelse, les
des coraux sont merveilleux, parat-il. Selon Pacoraux luisants et entiers sont trs excellents con-
tre les hallucinations les
rolie et la lycantbropie .
fantmes,
De mme
les spectres,
la
mlan-
leur sel possde des ver-
us toutes particulires et admirables.

Le sel de corail renouvelle le sang,
tel
point
<|u'il resti-
arrte le sang menstruel exagr

il
vigueur perdiie
pourvu qu'on le donne avec de l'eau de planil(>s femmes,
arrte tout flux de ventre, tout flux de sang, avec
il
tain
11 arrta les putrfactions,
lu de fumeterre ou de chicore
tue
la
renforce le ur, fortifie l'estomac, dtruit les obstructions,

dissout le sang oaguI. Tl .sert dans l'hydropisle, le spasme,
<
la
paraivsie et l'pliepsle, pris avec de 'cau de canelle.

La dose ordinaire du sel de corail doit tre de six dix
pour eu.v (|ui sont plus gvs.

jeunes gens
deux.
II peut s'administrer dans un ul" mollet, dans du bouillon, dans du \u on do I omu do ciuicllc. Ok en lait aussi des
grains pour
leri
un scruoule
(I
la bielles.
l'usage exlerne,
cres vieux
Les
nofs,
le
de corail s'emploie ronire
sel
les ul-
malins.
el
ljueuif!
(/t.v
pierres itrcieuses. telles
que Rubis, Gre~
Topazes, Amtliysles. Crislal el ('.(lilloux

prparent de la faon suivante.
Il faul d abord brler trois ou (|ualie l'ois ces pierres mi-
se
llyaeintlies.
en poudre
celle fin l'on prend du soufre pur qu'on
mel dans un creuset avec la poudre su.sdile, le creuset tant
ses
bien couvert,
on couvre
fin,
lâ
le
calcination se fait mi feu de roue. Sur la

creuset avec des cbarbons
ainsi le soufre
;
se nettoie et se purifie.
Les fces nui se trouvent au fond doivent tre broyes et mles avec poids gal de salptre. Puis
il faul calciner les f( es dans
un rcipient bouch juscni' ce
ju elles soient liuuides.
Le
des fces sera lav avec de l'eau

Ton versera sur la matire de la trbentbme, en remuant avec soin pour xiler le durcissement
do
la masse. La rsolution s'effectuera.
On distille le menstruc
de frbenlbine l'alambic le sel reste au fond
on le
sel
cliaude, aprs quoi
eau
traite
on retire ensuite par vaporation ou filtrat ion

(>ela deux ou tmis reprises.
Tout le sel se rsoudra en lunieur. 11 faut le conserver dans
une cave humide
Ifiiile de Canelle.
Elle mrite d'tre mise au rang de^
distille (ju
plus admirables confortatifs spagyriques.

Aprs avoir bris la canelle (oiVtout autre
aromatinue)
la
met dans
la
retorle et la distille au bain de
sort avec l'huile.
La
distillation
acheve,
il
faut remettre
vapeur
on
L'eau
de leau sur du
_
nouveau
boi;^
de
aiielle,
el
r3
Uc
reili.vliller.
laeou l'on
celle
obtiendra une bonne iiuanlil d'eau el d'huile.

fortifie primipalcniecil li
ou es^ênce
Celle huile
le>
venlri<;ule froid, le eur, el le cer\cau. lle prc.voque
a
nienslriies, fail cesser les suieopes. L'esi-enec de safran
dans les cas de

mlancolie. La dose ne doit pas dpasser deux ou trois ^routes dans <lu vin ou de l'eau de mlisse.
On prend de la
Elixir des i>n>pnts de Paractlse.
les
luincs vcrlus
elle est excellente
des plus
myrrhe d'Alexandrie, de
hpaliipje
l'alos
el (uiatre
onces
de safran oriental, tjue l'on pulvrise ensemble, puis on les

met dans un verre en les humeclani d'esprit-de-vin alcooliuile de soufre reclifi.
cela fail il faut y ajouler de
lis
sans (luoi toule la matire se brlerait el deviendrait noire
connue du charbon, ce que Paracelse a volmâiremetil onns
l
de dire.
Cet Elixir
jui
constitue
i)on lonilianl surloul
l'cslomac
de
{eclions
pour
cl
le
baume
les
des an iens. esl
gens gs.
des
poumons,
II
agit
dans
outre
lii
uti trs
les af-
peste,
chasse les humeurs du \enlricule, soulage le foie, gurit de

gurit de la fivre
la nugraine, dissout le calcul des reins,
quarte, prserve de la paralysie el de la goutte, chasse la
mlancolie, ond)al la vieillesse et prolonge la vie
La dose esl de dix douze gouttes dans du vin ou de
!
<
l'eau.
Anodin m'dujidij
ladies
que
le
il
et
est ncessaire
dornulij.
de calmer
malade puisse reposer, car
Dans beaucoup de ma-
les
grandes doideurs. afin
le
.sommeil, dit Crollius,
surpasse toules les forces des pierres prcien.<ies et celui

qui peut commodment appliquer un dormitoire mrite
d'tre appel bon Mdecin, lor.sque les maadie.s ennemies
du soniUieil rveillent coup sur coup le patient qui repo.sc .
e point
tic
vue
\e
(i'i
tiiudamim constitue un admirable
iu''dicanicrt
Pour
prparer,
prendre, selon Crollius

Trjis onces d'opnun thcbapie
du suc de justjuiame
once i/:>.) cueilli en lemp.s convenable et expos au Soleil
onces i/i d une (-omposilion d'ambre et de musc ;/
une demi-once de mumie d outre-mer
du sel de perles
deux drachmes de sel de corail
de la liqueur de succinum
blanc
une drachme d'os de cur de cerf
du lapis e/ouar
une drachme de corne de licorne
du musc
un
scrupule d'ambre.
A (lfaiil d or potable, il faut ajouter une bonne dose
d^hudc
d'anis, de carni, d'oranges, de noix, muscades, de
girolle, de cannelle et douze gouttes de succin.
le
il
l'aul
On fera une masse de toutes ces choses, de faon pouvoir

en fabri(iuer des pilules.
En ce qui concerne la prparation du laudanum, Crollius reonnnande de suivre les prceptes de l'Astrologie Prends
les racines et. coive de jusnuiame rcentes
et jeunes, cueillies, le Soleil et la lûne tant au
signe du Blier ou de la
Balance falors la plus grande force et premire substance
de l'esprit de l'herbe y est encore connue concentre),
et
'est avant que la Lune soit son plein
il y en a qui les
uedlenl la mme heure et moment que la Lune entre
en
l
os signes.
Ce suc
cum et filtr, tant mis en un

heu chaud s'poissit comme miel et s'endurcit au Soleil
dudit suc on peut tirer la teinture avec l'esprit-de-vin
)).
II mdicjue ensuite la
manire de traiter le suc de jusquiame et de l'opium, par digestion et calcination.
h'duaire du Laudanum.
Pour confectionner comme
il
convient cet lectuaire, on doit prendre
de l'opium
une once de suc de racines de jusquiame en
essence
six
.
expi im,
mandragore extraite avec

1 esprit-de-vin
quatre onces d'ambre sans musc et d'ambre
prcpar
du sel de perles deux drachmes de sel de corail
du carabe quatre scrupules de mumie d'outre-mer deux
scrupules de sai'ran du Levant
un scrupule de corne de Licorne
une drachme de teire sigilce douze onces de miel
<liaclimes d'essence de racine de

;
l'cum.
Il
iaut dissoudre l'essence d
opium
et jusquidime,
sur
le
du
miel, et aprs qu'elle sera bien mlw. y ajouter

o sel de perles et de coraux, puis conscutivement toutes les
poudres bien piles et broyes, le carab, safran, etc., les
feu avec
arrosant d'oaii
lirde et
les
mlangeant sous forme d'lec-
luaire.
Laudauiun en Electuaire est un mdicamenl qui mrite

porter le nom de laudanum car il lui correspond entire-
(le
<le
jneut.
(U)nslitue le meilleur spcifitpie
anodin dans les cas

que coliques, coliques npbrti(|ues, points pleurliques, goutte
il rend le ventre libre,
arr'te les lliix d'humeurs, de ventre. Il est prcieux contre
les affections mlancoliques dues l'tat de l'estomac, (contre
les vomissements
hmorragie, la folie et l'pilepsie.
de
Il
violentes douleurs, telles
La dose consiste en deux
pour le laudanum pro|)rement dit. Quant l'Electuaire, on peut en donner depuis une drachme jusqu' une et demie, dans de la
liqueur, du vin ou de l'eau de carmelle. On ne doM pas craindre d'en donner aux petits enfants.
(juatre grains,
Les odeurs
jouent un grand rle dans la

nature. L'air, en effet, a beaucoup d'influence sur la .sanf
et la gurison des maladies, suivant sa puret. Crollius rap|X)rte que (( Porta dit nue par la saveur des Elixirs de vie
Odorifh'iint
.o>nq)oss de |)lusieurs aroujaliques,
il
a souvent, et
en
di-
m
verscs
lvres.
11
pcisennes, releim l'nie
jui tb'ji estoit
))
faut
donc corriger
el.
au boul
reclilier les esprits vitaux
odeurs.
sieurs maladies afin de les n'tablir par les
>'
i
pludans
Car
l'ex-
prlcnce nous montre pie lorsque nous sentons

qu'en reslUav'vaifee odeur, nous sonunes dbilits, tandis
pirant une odeur agrable, nous retrouvons Imiiidiatenien
jpielfju
nos premires forces.
rjouissance que naturellematrice reoit, odorant quelque suave senteur, les

en peuvent donner assurment leur tmoignage,
Cv.
elles la sonleni comme trpigner de joie, s
D'ailleurs
ment la
femmes
nous voyons
rar l'instant
levant el abaissant de
la
moment en moment.
composition d'im spcifique odorifrant.

deux drachmes de cannelle trie
Vlacis ; Girofle
uuo demi-drachme de musc
drachme d'ambre gris
Irachmcs de civette une drachme de gomme arabique
drachmes de gomme '1 lagacanth sche.
Voici
la
\m
deu"
deu
Bien broyer ces deux dernires gimimes avec le nuis(

puis les mler avec la civet le. Sui <ette mixtion, jeter de l'eau
de Nafftc ou de Damas, p(nu \u qu'elle soit prpare aVec les
eau de rose, dans laquelle
spcifiqiics odorifrants, el le
auparavant on aura mlang et mis en digestion durant huit
jours un peu de charbon de Paracelse ou de civette occidenlale. Cellt; eau, tamise la soie, doit tre jete sur la mixtion des susdites gonnucs, avec le nnisc et la civette, en agi
tant pom favoriser l'incorporation de la masse qu'on laissera ensuite durcir dans un verre.
On peut encore prparer le spcifique odorifrant avec le.
eaux provenant de la distillation du romarin, du lis blanc
du basilic, de roses, de marjolaine, de lavande, mlanges.
Le spcifiaue odoi ifranl s emploie lorsque les mdica
,
meiits ne peuvent ctre introduits dans

l'apoplexie et l'pilepsie.
Grce
ces odeurs, le
davantage.
L'usage en
est
sang circule
le
corps,
el
donc tout indiqu pour
le
comme dans
cur
se fortifie
apoplexie,
pi-
en lernps de
lepsie, les coliques, la sul'focalion de matrice,
peste.
Enfin ce spcifique
agit
chez
honuncs comme aphrodi-
les
siaque.
Il
doit tre jnlang avec de
huile de noisettes, duii de
pouvoir se mettre connue Uniment.
membres priiiripaux.
le cur, le
Crollius dsigne par principaux membres
cerveau, le foie, les poumons, la rate, les reins et le liel.
Pour faire ce mdicament spcifique, il faut prendre
De l'huile de succin du vritable esprit de vitriol une
demi-once de sel de crne humain de la teinture de safran
du sel
du Levant deux drachmes de urains d'Al Kerms
de
de l'huile de cannelle
du sel de corail
de perles
du lait de soufre de l'extrait de Spodnmi
l'huile de Macis
du magistre de Tartre de l'Antimoine diaphorlique de
de la chlidoine de la Rhuhaibc, du
la teintine de crocus
>
Mdicament spcijujue pour
les sept
calcul de Microcosme.
sera rduit jusqu' ((usistance de l'Elccluaire avec
l'essence de Thriaque extraite et paissie avec le miel
Le tout
de
de genivre et conserve de roses, ajoutant discrtion, du
sucre rosat et une drachme de musc et d'ambre respective-
ment.
E]n raison
de
la
synqjathie du ventricule avec
le-^
autres
y faut en<ôre ajouter deux drachmes d'huile de

vitriol de Vnus avec une demi-drachme d'huile de n(isetfcs
membres,
distille.
il

Ce
mcl!4 aineni
68
s'applique
aux uialadies dsesprocs,
((
lucogniies au Mdecin et au malade .

On l'adumiislre galement dans toutes les ni<iudies mlernes o l'un des sept susdits membres principaux est atteint.
La dose êra de cinq dix grains, dans du vin ou de
l
eau de chardon bnit.
Mdicament
pileplique.
Les
de
pha.ses
la
Lune
pas-
pour avoir une iidluence capitale sur le cerveau. Crollius rsume les prceptes mdicaux de son po Chose admirable que le
que, en cette note pigraphique
saient autrefois
cerveau se rtMuiie aux rvolutions de la Lune car lorsqu'elle

rroist, il est humect, et son dcroissemeut sch, comme
;
aux pileptiques.
au croissant de la Lune.
il
est ais
voir
Pour composer
le
mdicament
les(iiiols
sonfont
pilepli(|ue,
il
du mal
faut d'
aura t calrin, jusqu' coideur jaune, avec de l'espril-de-vin, de faon pouvoir en faire une masse de laquelle on prendra une
livre et demie.
On ajoutera de la raclure de crne humain rectifi, du
ongle d'lan, des grains de Paeonia.
i-iii de chne, de
Fendre et piler le tout, puis le distiller dans la retorte.
Ensuite prendre une livre de la liqueur qui .sera sortie et la
rectifier au bain marie.
Il faut ajouter du (-ast^reum, du mu.sc, quatre livres d'esprit-de-vln, de la liqueur de perles et de coraux, du sel de
paeonia, de huile d'anis, du succln
mlanger ces ingrdients et les faire digrer durant nn mois au bain marie.
On administre ce remde raison d'une demi-cuillre
dans de l'eau de paeonia, pendant neuf jours, le matin
jeun
il faut ensuite rester trois heures
sans manger.
bord imbiber
le
îlriol (acide
sullurique)
(iui
Xpopleclupn'
Eau-de-vie. trs
bonne pour
l'
Apoplexie.
On
Heiir.s de li^ de valeau l'aide de

Paeonia, Prlinula' vcris Marjolaine Lavande Sauge
le
Romarin
Cerises noires sauvage- el doues,
Bloine
c'onl'eclionne celle
cueillies
au delin de
Lune.
la
ensemble ajouter ensuite mie ou deux livres de semence de moutarde pile et

broye qu'on laissera fermenter dans de l'eau ordinaire en
laquelle aura t cuit du bo(d)lon el du levain de romenl,
ensuite soumettre
ain (iue la fermentation s'effectue bien
la dislillalion cl en tirer l'espril intlammatif )) qu'on
Le
tout, broy' ef ml, sera distill
circulera avec quantit gale d'esprit de vitriol. Il sera

donn de celle li(iuem', proportionnellement aux forces du
((
.malade, sans jamais dpasser une demi-cuillere, avec une

ou deux gouttes d'eau de succin.
On peut galeuent frotter avec, les leuqyes el le s-ounnel
de
la tte.
Jlaile de succin.
du succin blanc
faut prendre
11
gros-
sirement pil et lav l'eau ordinaire. La distillation se fait

au bain de sable, les jointures de l'alambic tant soigneusement lules el le feu doit tre conduit avec douceur.
En
celte distillation,
l'eau
sort
preuiire, et ensuite
la
alors l'essemblable un nuage

mais l'on voit seuleprit cesse et ne sort plus visiblement
ment paratre de |)ctiles veines au chapiteau. Enfin l'huile
jaune sort, il faut changer de rcipient, ar aussitt l'huile
l'huile blanc avec l'esprit,
<
rouge brun
montera
sortira et le sel
le
dernier aprs
la
su-
blimation, laissant au fond les fces.

rectifier
Il faut bien laver l'huile du succin blanc, puis le
lentement par le bain-marie avec de l'eau de roses ou de
marjolaine, deux reprises cela fait on le mlera avec l'une
;
et laissant
des deux eaux, remuant
n'aura aucune mauvaise odeur.
fort
reposer
l'huile
Une
livre
de siucin donne
d huile blanc.
Sel fJr siiccin.
blimation et on
On
trois
ou
(inatre
onces seulement
recueille le sel qui es!
mont en
su-
le dissout avec de l'eau de marjolaine obtecette opration sera ritre, puis on fdnue par filtration
Ircra le sel et le coagulera. C'est un excellent diurtique.
:
L'buile de succin, anciennement appel buile sacr, est

souverain dans l apoplexie et l'pilepsie. On l'administre,
raison d'un ou deux scrupules, dans de l'eau de cbarclon
prserve des deux maladies susdites,

qucl<|ues gouttes dans les narines.
bnit.
tille
Il
la
Ce
l'on
en ins-
contractions, convulsions de nerfs, il faut oinpartie malade avec cet huile mlang de l'onguent.
mdicament dlivre aussi du calcul, facilite l'enfante-
Dans
dre
si
les
palpitations de cur, les accs de fivre,

])rovoquc l'urine, conibat la jaunisse, les coliques, les suffocations de matrice, les vomissements de sang, arrte le ver-
ment, calme
les
de quatre, six, sept dix gouttes,

mme juscpi' un scrupule, selon la maladie et la complexion
du milade.
Il se abrlciuo avec de l'ambre gris,
Bmiinr (ip()iilccli(j(i('.
de l'ambre noir, du musc, de la civette, de l'huile de lavande, de cannelle, de girofle, de noisettes, de marjolaine; de
succin et de rue. On mlange ces produits de manire i obtenir un baume, lequel soulage l'apoplexie, l'pilepsie, les
vertiges, les maladies de la matrice.
Son usage est purement externe.
Ophtalmique.
Il se compose de la manire suivante
on prend une livre de malvoisie, une livre de blanc d'us,
une once d'eau de sang humain, de l'eau de roses blanches,
de l'eau de roses rouges, de l'eau de chlidoine, de rue,
d'eupbraise, de fenouil, de valriane, de fumeterre, de pultige.
La dose ordinaire
est
jîum, une cuillere de miel vierjê, de l'alun de roche, du

sucre candi, une demi-once de vilriol blanc, trois drachmes
de camphre, du sel d euphraise, de fenouil, de plomb, de

coraux, de perles, puis de la oirolle, du ^ringembre blanc,
une drachme de mastic, de la tutie prpare c'est--dire laenfin
Y.'o plusieurs fois dans de l'eau de rose et pile nienue.
de
alos.
Vprs avoir brovc ce qui doit cire bris, on mle le tout,

ensemble et on laisse dijirer eu vase clos, la chaleur, durant un mois environ, remuant plusieurs fois par jour aprs
galejpioi l'on recueille l'infusion. .a prparation peut
luenl se faire dans
le
vaisseau calciner.
maladies des
yeux, les inflammations. le> coulements, fistules, etc..
Le malade tant couch sur le dos, on verse une goutte
Cet ophtalmique s'emploie dans toutes
dans
l'il
aide d'une
plume de
((
les
poule noire
corne est atteinte, il faut faire une poule

dre de sucre candi, d'alun brl et d'os de seiche, brover
Dans
le
cas o
la
tout trs fin et insuffler dans l'il.
autre ophtalmiipie excellent se compose avec des creles bc.ns effets se montrent aprs
visses et de la chlidoine
vingt-quatre heures.
Un
Dissoudre une demi-draHuile anodin mur les dnis.

chme de camphre dans de l'huile de girofle rectifi (une detrbonmi-once), et V ajouter une demi-once d'esprit de
ihine rectifi quatre fois.
La composition suivante
a les
mmes
vertus
Serpollet,
de
sauue, mentastre, persicaire immacul, raclure
on
rclure de buis
iiac et de tamarisc, une poigne de
puis on verse au-dessus
iuet toutes ces choses dans un vase,
de l'esprit de vin lgrement oplai.
(M-iuan,
Les douleurs de dents

<eite application.
.se
calnKMit ranidemenl l'aide le
Dans un
on mel Je
la llcur de soufre et trois parties de sel de tarire, pui.s on
ajoute de l'eau de pluie distillle
le verre est plac dans le
bain de .sable et chauff petit feu, tandis que l'on remue
la nii.xture avec une spatule de bois
la liqueur rougit et s'rLait de Soufre.
\erif
ds.-~ez
graui,
L'eau vapore doit tre remplace par de l'eau

bouillante. Lorsque tout le soufre est dissous, on fdtre la liqueur chaude et la met dans un autre verre, y versant du vin
chaud, d assez haut, afin que la liqueur s'paississe en lait ;
celte liquetn- sera place en lieu chaud, jusqu' ce que la
blancheur du soufre se soit spare du vin rougetre qui est
au iond et <|ue l'on pourra ter par inclination
puis on
ajoutera de l'eau de pluie distille, mlangeant toujours le
tout
on laissera digrer durant vingt-quatre heures, puis
l'eau sera enleve par dcantation, remplace par de la nouAclle, et amsi de suite ju,s(|u' ce qu'il n'y ait ])lus aucune
nnpuret
noirceur dans l'eau, et que toute mauvaise odeur
ait disparu. Alors on dcantera l'eau et mettra le lait
sher, de faon l'avoir en Heur de farine
si l'on veut l'avoir
l'tal de bouillie, il n'y a qu' le mt-langer avec de l'eau de
paissil.
<
anellc.
Ce
lait c>jl
((
le
baume de l'humide
les forces naturelles,
purge
le
radical .
Il
augmente
sang de toutes ses impurets,
pr.serve contre l'apoplexie,
combat la lpre et la syphilis.

<onstitue un spcifique pour les poumons, gurit la toux,
profite grandement aux personnes sches et hectiques,
soulage les phtisiques, les goutteux, etc.
consomme occulement la maladie,

moins que le feu consomme le bois
Il
ni
dit Crollius. ni plus
Il
faut mettre de ce fait
dans de l'eau de canelle, de m-
ileNieime l)laiih^he on de laNunde, jusqn ce tjiio cette eau

mixtion ut^
ou eu pieiul une cmllere soir et niatiu.
ilie
;
luit
tre faite
Cordial.
que peu de temps avant l'usage.

Pour Croliius oonuue pour tous
spagvristes, c'est--dire hermtisles,
le
cur
les
mdecinavec
le
prpondrant,
et
joue,
cerveau, dans l organisme humain, le rle

universelle l
cela en raison de l'harmonie et de l'analogie
i-
donnes de l'Asliologie. En effet les deux grande

re<le Soleil et la Lune, correspondent
luminaiies clestes
La
peeti\ement, le premier au cur el le second au cerveau.
Lune rellte dans l'Lnivers sidral, la lumire du Soled, et
imp)dde mme, dans le corps humain, le cerveau reoit ses
sions du centre cardiaque
En consquence, au* point de vue thrapeutique alchmucorrespondant parmi les mtauv
,nje ou spagvrique, l'Or
est le mdicament dn
au Soleil, donc aussi au cur
ses sur les
pas toutefois l'or commun, qin

philosophique, autrement
est une masse morte, mais l'or
premire forme.
dit potahle dans l'espce, rduit sa
Dou des vertus les plus admirables par la Nature, Lt
emprisonnent
dbarrass des impurets qui l'enveloppent et
essentielles de son esprit, est, comme tous
cur par
les
excellence.
Non
qualits
semence, de
uitaux purifis d'ailleurs, le rceptacle d'une

de produire un
forces gnratives si l'on veut, susceptibles
le
le mtal donc produira
fruit correspondant la semence
C'est la loi unimtal, l'or, l'or, l'argent, l'argent, etc..
application, 1 on possde .le
taire de l'Alchimie. Grce son
maladies.
secret pour gurir presque toutes les
troimdecin assez habile pour arriver rduire les
:
Le
et conjoints, en
principes universels des corps, bien purifis
Iin
produit
rendre
l'or
incombustible l'aide duquel il pourr.

mme moyti
vgtatif, organique .pourra par ce
actif et
7^
Iransloriner en or ce dil espril subfi! et l'appliquer ensuite

lu
cur
tie
y a sympathie nous l'avons dil,

de l'Analornie. de la Magie, de la Philoso-
hoinine, car
d'apr^'s les lois
il
de
Astrologie, entre le soleil mtallique ou l'or et
organique ou cur.
l^'Or Potable, eau de Sapience des Philosophes, ne peut
s <hfenir (jue par l'univeisel nienstrue merouriel des Philosophes, le plus secret de toute la Nature. Etant roi et chef
<le tous les mtaux, tant leur Soleil (ee qui explique pour<juoi les Kahhalistes ont donn aux minraux les caractres
<les planctes. considranl les corps mtalliques connne les
plantes de l'Or), l'Or contient en soi les vertus de tous
les corps clestes, de tous les riitaux et minraux. II est une
<oncenlralion d'nergies, une synthse mtallique.
Ktant donne la concordance entre l'Or, soleil terrestre,
[)liie
le
et
soleil
et le Soleil cleste, ce n'est point sans raison
que
les philo-
sophes Kahhalistes ont reprsent par un rond ou cercle qui

ligure les mouvements sidraux et par un point central
symbole du centre de la nalure terrestre et fixe
l'image
<hj Soleil et de l'Or.
Vlais
abandonnons
ment rsumes par

lecjuel
il
ces
relations
analogiques,
excellem-
Crollius, et revenons l'Or potable siu*
nous va renseigner.
Tout d'abord, il est indispensable d'avoir

t)u chaux du soleil, d(nl la prparation
est
Calx 8o//.s.
ainsi indique
le
par Crollius
On prend un demi-li\re d'eau forte comnume (acide azotique) dans laquelle on fait dissoudre aiitant
de sel ammoniac que possible
la solution s'opre chaleur
douce et
par ce moyen l'on obtiendra de l'eau rgale dans
laquelle' on
thssoudra l'or. Ensuite on met la solution dans
un grand
:
verre, y versant goutte goutte de la
bonne huile de
tartre
pu
ripiteia loul
ui loiul
oi
du
ipieiit.
Il
faut verser
de tarife en excs. Aprs quelques heures, on danteia et recueillera la ciiaux ou cab soUs qui ressemble
de la terre sigille paie. I/ayant lave l'eau chaude, on la
sche doucement au bain -marie ou encore mieux sur une
plaque de verre. Il y a du danger scher autrement, car
<ie l'huile
4
amfeu vH, cette chaux (qui est chimiquement un tartrate

uioniacal) remue avec un instrument de fer, s'enfhunme et
Bref elle
se rpand en fume rouse avec un grand bruit.
dlonuc. car .'est de l'or fulminant. Un scrupule de cet
comme l'appelle CroUius, (( faict plus d'effect
(( or volant
que non pas une dcmy livre de poudre canon un ou deux
grains mis dessus un couteau ou in\\re lame de fer. la chanptard pour
delle dessons, fairl aus>i grand bruit qu'un
;
uios qu il soit. )>

Voici maintenant
la
procdure de
l'or
potable
prendre
de l'urine d'homme en bonne sant, environ vingt^ pintes

on en tera le
(((l'on mettra ihn> des ahuubics de verre
phleume par le bain-marie et le jettera. Le reste sera ml et
;
dlsliU au sable jus(pi a satit. Sur la fin ou

feu et il se produira une lgre sublimation
augmentera le
on mlangera
qui aura t
distill,
ce (jui aura t sublim avec
l'esprit distill,
puis on tera le sel qui sera rest au fond
trs
dont il V aura peu" prs une pinte, sera d'une odeur
l'esprit
au bain-marie. mettant
plus forte
part la prenn're partie M'" ^êra sortie et qui est la
avec l'eau de fontaine ou
v\ la meilleure. On la mlangera
l'esfois
de pluie frache et l'on fera distiller deux ou trois
demeurera au fond
prit d'urine passera en premier, et l'eau
avec la partie puante
partie gale
L'esprit d'urine distill devra (Mre mlang
heures,
d e-prif de vin et abandonn durant vingt-quatre
nausabonde
il
faut
le
rectifier
7<
aprs (juoi on dislillera ces deux esprits: qui s iiicorporeroiif

et n'en feront plufe qu'un seul que l'on conservera pour lH
I
sage.
Aprs avoir encore prpani de l'fiuile de sel, c est--diit

l'extraif de sel obtenu par distillation, on passe k la vritable opration consistant en ceci
On prend du cab- salis suscit, cl on jette dessus un peu
d bude de sel, ritrant, jusqu' ce que la matire soit toiil.
de
huileuse el bien dissoute.

Ensuite I on prend une partie de cette .solution et autant
d'esprit d'urine prpar comme il a t dit, que Ton versr
goutte goutte. Immdiatement le fout doit tre mis en putrfaction la chaleur lente du bain, pendant quatre semai
ns, aprs lesquelles on distillera le produit au sable et pro
gressivement jusqu' (c que la retorte soit toute rouge. La

plus grande partie de l'or montera en poudre que l'on aura
bien soin de conserver.
L huile de sel ,dj sortie d'elle-mme, sera mise part.
Pour terminer, il faut prendre l'or sublim susdit et jeter
dessus de l'esprit de vin
ds qu'd sera color, on l'enlvera
par dcantation, et on y mettra de l'autre, jusqu'
;
ce
de vin soit bien clair.

faut dissoudre encore une autre
que
l'esprit
Il
retort ,avec l'huile
du
sel et le faire
n y reste plus d'or.

La solution d'or doit tre
parfaite et philosophique n
Celui
(jui a
trs
fois le colr salis,
dans
la
digrer jusqu' ce qu'il
rouge pour tre vraiment
atteint la prparation
de l'universel menstriie
dit Crollius. rduire
par le mme moyen non seulement les
mtaux mais encore
les pierres tant prcieuses que
viles, ou minrales, leur
forme premire et les .jendre potables.
Le sage mdecin
pourra naturellement
et radicalement,
inespr.
Sfomachicjiif.
///i/Vc
Tout rarlifice ronslsle
pur
de
e
vitriol,
que
le
de Vnus
mlai soit
le .soiitrc.
et
de Mors.
\nci\ calcin
opralion tant
hunin ou du cuivre
que l'on rduit en petits
les deux corps
raiiuients avant de les mettre dans un creuset avec du sonIre en poudre.
Le l'eu ne doit tre pouss que sur I; i'iu do l'opration.
Mors les lamines se (:alcineront en respa(-e d'une heure.
II fa-ut ensuite erdever la matire noire qui ressemble aux
rendres de cuiNre brl, vl l'ayant bien pile la pa.sser au
On
prend du
idenli(pie pour
er
mise dans un rcipient ouvert et

remue sur un l'eu de charbon, afin d'viter la liqufaction.
Lorsque la matire devient pteuse, il est temps de la retirer
lamis. Cette poudre
.sera
<lu feu
On
pulvrisera celle chaux de
Vnus,
;i
joutera
pour
une once et demie de soufre, et l'on calcinera

encore ces deux corps connue auparavant, l'espace d'une
heure il faut ritrer cette alcination six sept fois, avant
qu elle ne soit parfaite. Aprs quoi, cette chaux mtallique
l'eau de (ruivre sera
tant bien pile. on la l'ait dissoudre
on l'vaporera feu mdiocre jusqu' ce qu'il se
jaimc
la cristallisation s'effectuera en
i'ornic comme une crote
un endroit froid et l'on aura alors un (( trs beau vitriol de
chaque
livre,
Vnus jaune
et
du
fer verd
Seiche , c'est--dire un sulfate
double de cuivre et de fer.

On peut en tirer l'Imile et les esprits la faon a('contuont tounie, car les extraits provenant de la distillation
jours une plus grande efficacit que les autres.
L'huile de vitriol constitue un mdicament de fond, d'-
t8
prs Paracelse et Crollius. A la ^û!ê dt; jiuit ou dix goulles

dans du vin ou do Teau de menthe, il atfive la digestion.
Son usage
t
est
recommand aux personne?
atteintes
de
<
nl-
de gravelle.
ul et
Pour
prendre dans
de l'eau d'Artemise
pour les livres;, on en prend douze k
juinze gouttes dans de l'eau de centaure ou dans du vin.
les suiiocalions
de malrloe. d faut
le
Pour
douleurs de tte, on le prend dans de 1 eau de

lys
pour 1 ictre, quinze vingt gouttes dans de l'eau de
ohlidoine
pour la peste il faut le mler avec le sucre candi
et l'lecluaire de genivre.
les
on l emploie en
Ce mdicament
Si l'on est atteint de la teigne,
durant
trois
ou quatre jours.
septique, selon
frictions,
trs anti-
langage actuel
gurit toutes les sortes
de dartres, inllammalions etdmangeaisons de la peau. Son
combat
acidit
Mais
il
la
putrfaction des chairs.
faut s'en servir avec
minislrer pur
.s'en
le
prudence
ne jamais l'adcause de son acrimonie. Les bilieux devront

et
abstenir.
Extrait de rate de buf.

Les mdecins spagiristes employaient des (|uintessences organiques analogues aux prparations dites modernes qui firent la c'lbrit"
passagjc
de
du genre de Hrov^n-S(luard, par exemple.

Ainsi Paracclse, cit par (jolliiis fait mention
de l'extiaii de rate de buf aux Archidoxe^
de son Livre des Mystres
grce ce liquide oigani<iue on empche les
obstructions de la rate et 1 on provoque, paral-il. Ir
ivloui' nien<spcialistes
triiel
des feuimes.
faut prendre
d'une
hr a hlre et la coul.anches que l'on bat durant quelques
jours
dans de l'esprit-de-vin o il v aur.-i de la
myrrhe, puis on
Il
per en
]>etitrs
la
rate
<
scher l'air. Aprs quoi ou lire l'essence avec l'espril-de-vin, ayant ajout (juelquc gouttes d'angliquc.
La dose ordinaire de cet exirail ne doit pas dpasser ur
laisse
s<rupule.
La plus clbre prparation orgaiiicpie tait hi

MuMiE.
fameuse miiniie, considre comme un trs prcieux antidote contre les venins de toute sorte, peste, charbon, etc. La
teinture s'obtenait de
la
faon suixante
Crollius, le cadavre frais
et
entier d
un
il
faut prendre, dil
rousseau sans
macule, (|ui ait t pendu ou bris sur la roue, on enfin tu-^

en
par queKjue coup d'pe qui lui ait travers le corps
tout cas la rnort ne doit pas remonter plus loin que vingl-qtiaIre heures. On dcoune le adavre en lambeaux, nuis on le<
on fait bien
arrose avec de la poudre de myrrhe et d'alos
aprs
macrer et ensuite tremper dans de Tesprit-de-vin
il faut en dernier lieu,
quoi l'on sche l'air ces lambeaux
;
procds .spciaux ccrlainement secrets) en retirer la leinliue rouge avec l'espril<le-vin. On peut encore macrci- rvWv mumie pile, pendant
un mois, avec de Tliuile d*oh\e, a\ant de la mler avec le
selon
l'art
(c'est--dire d'aprs des
thriaque.
De
l'extrait
de
mumie
Irail jiar
On
esprit-de-vin,
on
retire
une demi-livre de cet ex~

Irait et le mlange avec (piaire onces de thriaque androniach, deux onces d'huile d'olives, dii sel de perles, du se!
de coraux de la terre sigille et un peu de musi Toutes ces
matires doivent tre diriges au l)ain-marie l'espace d'un
l'esprit
par vaporation.
j)iend
broyes tous les jours.

Cet antidote, |>eu ragotant, possdait selon les spagyris>s une vertu trs puissante. Admini>tr, en temps de peste,
avant l'infection, il prmunissait alisolument contre la conmme si l'oji se Irouvail san cesse en contact avec
ta<'ion
iiois,
remues
et
malade^. Si (jiielqu'un tait dj atteint par le Haii, une

tl.'Se d'un drachme le gurissait.
Contre le charbon, l'anthrax, n'importe quel venin
<
j><)ison
aval'-,
agissait avec succs,
il
ii
In
mrme
dose,
de l'huile d'amande douce.

Paracelse s'eft'ectuail
tin autre antidote indiqu par
dinsi
on distillait le sang d'une cigogne au bain-marie
on schait le sang cf)agn1
l'eau qui sortait tait conserve
puis le mettait en poudre. 11 fallait galement desscher le
Ncntricule de la cigogne et le brler lgrement dans un
leuset jusqu' e qu'il soit rduit en cendres, desquelles on
extrayait le sel aprs les avoir nu'les avec la liqueui' propre
tire du sang. Le sel devait ensuite tre ml avec le sang
liing avec
<
pulvris,
de sang, on ajoutait une petite quantit de succin blanc, de coraux rouges, de grains de raisins,
de renards noirs bien mrs et secs pulvriss, d'essence de
iniimie, de racines d'anthora. de pierre Bzoard. de thraque, que l'on mlangeait et incorporait ensemble avec de
plus la compuis dessiccation au soleil
'huile de pignons
position est vieille plus elle a de vertus.
La dose ordinaire tait d ime demi-once dans un verre
d eau, de vin ou de lait. Aucun empoisonnement ne "rsis-
ce
mlange de
sl et
tait
il
ce traitement.
Un
troisime antidote, sorte de srum )) avant la lettre,

.u;ii^sait principalement contre le venin des serpents et des
vipres
aprs avoir corch des vipres, enlev des intes
:
queue, on rduisait le reste de la chair avec

le cur et e foie, en alcool, au bain-marie. Prise Tint
rieur, cette quintessence homopathique chassait le po-son
liors du corps. La dose absorber tait d'une demi-drachme
:(
une drachme dans un verre de vin.
tins, la rate et la
8i
La raison pour laquelle ce iiidic anient agit, crit CroUius,

ionsisle en ce que (( la nature ordinaire des venins est d'avoir, quant eux, leur remde. Profonde remarque due
Paracelse lui-mme et d'o drive la thrapeutique formuSinuUa similibus curanlur. Hahncle par l'aphorisme
niann puisa ses ides dans l'anienne spagyrique. li'opothrapie moderne y retrouve aussi ses origines.
:
L'extrait de rate de bu, la niumie. l'extrait de vipres
tant d'autres quintessences organiques, cites par les mdecins spagyristes de jadis, sont analogues aux injections de
et
Mucs
animaux
divers remises
la
mode par
les
gurissotirs
contemporains.
de rappeler, par exemple, le
vaccin testi< ulairc de Bro^^n-Squard qui devait prolonger
la vie... et ses plaisirs les plus ardents. Il se composait de
II
est curieux et
instructif
le sang, le sperme et le suc splments principaux

rial qui se produit dans l'appareil gnital du mle excit par
la prsence de la femelle. C'est ce suc testiculaire spcial qui
trois
constituait selon
cin. Voici
Brown-Squard,
comment
il
l'ohtenait
le
principe
actif
du vac-
Aprs avoir li le plexus veineux testiculaire, il faisait sur

un chien trs vigoureux g de deux trois ans, l'ablation
im des leslicides il coupait en petits morceaux la totalit
lie cet organe avec une grande partie du vaisseau dfrent,
puis jetait l()us les morceaux dans un mortier en y ajoutant
Ensuite, on procdait au broiement, l'crari peu d'eau.
u-ment de ces parties, de manire en extraire autant de
jtis (fue possible. Aprs une nouvelle addition d'eau, ou versait tout le liquide obtenu et les portions de glande sur un
filtre en papier. La filtration s'effectuait lentement et l'opCratciir recueillit \ centimtres i/a d'un liquide peu transparent et teint de rose. Brown-Squard injectait sous la peau
;
8'
quelques joui
pl<'les torccs physiques et inlellecluelles reprenaioul leur
nitude, s accroissaienl iiiAnic, ebcz les sujets puiss, mal ides, anmis, atteints d'impuissance, etc., sous l'action dynamognique de cette condensation vitale (i).
On voit que ce procd s'apparente, jusqu' s'y confondre, avec les extraits de sucs connus et employs par les 11
c ll<jiiide dilue
<
ce.
envijon
el.
au
lj<jiit le
rapeutcs anciens dont la science inspira el inspire les mllmdes plus rcentes qui attnuent le virus par des cultures
avant d'en inoculer le produit.
Il se prpare
Pestihmtieh ou Elixir pour J>i peste.
prendre trois onces de fleurs de soufre prpares spaainsi
gyriquement ou chimiquement (comme il sera expliqu ciaprs)
les mettre dans de l'huile de grains de genivre recThuilc doit surnager de trois ou quatre
tifi par le bain
on chauffe au feu de
doigts au-dessus des fleurs de soufre
:
cendres, eji remuant, afin de dissoudre et liqufier les fleurs,

puis on prend une livre de Thriaque de Venise dont on tire
cette
la teinture ou extrait avec du trs bon esprit-de-vin
;
teinture, spare de l'esprif, sera conserve part.

esprit spar,
on
extrait
Anglique, et des
les
Du mme
teintures des racines d'Eleni.
grains de genivre briss,
en quant ill-
Aprs que l'on aura obtenu, du mme c nip, ces trois

teintures, il faut mlanger ce produit avec la teinture du Thriaque, puis le verser dans les huiles de genivre, de succin
1^1 des fleurs de soufre, filties au papier. Cela fait, circuler
le liquide douce chaleur durant quatroze jours, et l'on aura
ainsi un mdicament agissant contre la peste et les maladie*!
pldmiques, d'une faon sm prenante.
gale.
Iv
i) V.
Iai iuf prolonge
D'" fJolzfl
Parif!.
an
nioyi'.n
de lann'lhode Brown-SquanI
Flammanon, 1899
par

La dose
est
83
d'une ou deux gouttes au plus, tous
les
ma-
dans du vin, ou bien huit dix gouttes toutes les semaines avant le repas,"! attendant ensuite que la transpiration
tins,
se soit produite.
Si l'on est atteint de peste,
il
faut
ment un ou deux scrupules dans du
en prendre immdiatevin
il
s'effeetue
une
abondante transpiration qui chasse le poison du corps.

En mcdecine, on ne se sert pas
Les fleurs du Soufre.
de Soufre brut, enseigne Crollius, si ce n'est de celui qu'on
trouve dans les mines et qui porte le nom de Sicile . Mais
connue il est rare, les spagyristes supplent son usage en
prparant artificiellement des fleurs de soufre, pour avoir le
corps
l'tat
cette fin,
de puret.
on sublime
le
soufre blanc dans
un alambic
ad hoc. Nous ne dcrirons pas l'opration qui n'a plus de

secret ni de rel intrt pour les chimistes iiodernes.
Les fleurs de soufre obtenues, les spagyristes les mlangeaient avec du colchotar, du sel fin, de la myrrhe d'Alexandrie, de l'alos, du safran, et chauffaient l'alambic plusieurs heures. Il fallait recueillir et mettre part les eaux
des diver.ses sublimations effectues, puis rectifier
au bain bouillant l'extrait des composs autres que les fleurs
de soufre. Enfin on mlangeait l'eau des dernires fleurs
avec l'extrait rectifi sus-mentionn.
Ces fleurs de soufre s administraient raison d une drachme dans de l'eau de charbon ou avec de la thriaque, ou
bien avec une once do sirop de citron ou doux onces d'eau de
distilles
mlisse.
on employait encore l'eau thriarnle, compose de thriaque, de myrrhe, de cannelle, de safran et de

camphre.
Contre
Un
la
peste,
prservatif ihrapciitico-magitpe des plus tranges.

'gaiement contre
8A
poisons, les maladies proveZenerton de Pracelse. Il consistait
la peste, les
nant des astres tait le

deux en
vn un instrument d'acier compose de trois pices
l'orme de cachet, 'gales en grosseur et paisseur, la troisime semblable aux {( quadrans <|ue l'on porte au doigt
en faon de blague, mais large environ d'un potue. A la
partie infrieure de cet (( aimant spirituel ainsi que le baptise CroUius, est grave la figure d'un scorpion, la partie
suprieure celle d'un serpent. L'instrument, bien entendu,
doit cire fabri(ju en temps propice, savoir lorsque le Soleil
et la Lune entrent au signe du Scorpion, car par ce moyen,
les choses suprieures sont conjointes avec les infrieures, el
les infrieures avec les suprieures, par une sympathie indissoluble )), Les forces sympathiques ou antipathiques qui en
manent, quoique invisibles, ont des effets sensibles.
Mais ce n'est pas tout. Voici de quelle manire il faut faire
les petits u gteaux ou plateaux de constellation du talis:
man.
Prens crapaux schez ardeur tlu Soleil el au serain,
lors(ju'ils seront secs, metsleur avant bouch les narines
les en poudre, et prens de celle poudre deux onces. Il t'en
faut avoir dix-huit, car peine donneront-ils davantage de
deux onces de poudre estant secs aprs cela aye en main
Zenithe de vache autant que tu en pourras avoir.
1
((
Arsenic
cristallin blanc.
Arsenic rouge ou orpiment ana demv once.

Racines de Diptami.
De torimentille ana trois dra< hinc>.
Perles qui ne soient pas perces une drachme.
Coraux.
Fragments d'Hyacinthe d'Orient.

Fragments de Smaragde d'Orient ana dcmy drachme.
de I^^vanl, deux scrupules.

Pour l'odeur on y Klioii'ito quelques
ambre.
Sairaii
j;riiits
do inusrli ou
ensemble et le mesler
puis dissoudre de gomme Tragacanth dans eau rose et la rendre en
faon de bouillie, si bien que mesle avec poudres s'en puisse
laiie une pte assez i'eri.ne, de laquelle on foiine les tablettes
plus facilement. Note qu'il faut qu'elles se lacent pendant
que le Soleil et la Lune sint sous ce signe que ay dit, savoir du Scorpion, ou du moins que la Lune y soit. Si tu
veux lu les pourras foiiner en escusson ou en cur, ou en
rond estant ces tablettes seiches lu les couvriras d'un drap
rouge, et en appendras une avec un ruban de la mesme couleur, iu.sque la rgion du cur, dessus la cliemi.se.
On l'append au col avec un ruban de .soye dessus la chemises iusqucs la bouche de l'estomach, ou orifice suprieur, parce que, non seulement il est un prservatif contre
la peste, ains encore il empesche que le corps ne soif infect
par aucun venin ou malade provenant des astres.. etc.
Ce zenexton tait l'usage du vulgaiie, mais alors
comme aujourd'hui, il y avait des colifichets et des bagues
magiques genre (( d'Aryanis pour toutes les bourses. On
fabriquait des a zenexton pour les Princes et grands seigneurs )). Ceux-l consistaient en une petite bote d'or trs
pur, en forme de reliquaire, et une petite canule perce de
faut pulvriser
Il
le
tout
tous
colels.
Ce
reliquaire devait tre garni d'un ct de quel-
que grand saphir oriental, autour duquel on disposait quatre crapaudines ou quatre pierres d'araignes portant une
dos, car cette espce peut tre enchsse de petites pierres qui, pendues au cou, prservent de la peste.
croix sur
De
le
du ieli(|uaire, il devait
grandeur que le Saphir
l'autre ct
inthe de
mme
y avoir
;
une Hva-
on remplissait
le
pondre (le napaud. (^)uant la canule il lallait la remplir de (( qnehiuc peu de linge teinct du
premier âug menstruel d'une' fille lacpiclle n ave encore alanule riail dispose de faon
leinct l'Aide de seize ans . La
l)olicr (lu
lalismaii
tie
poudre de crapaud puisse loucher le linge. 11

ouranl sympathique tel que
^('labllssail. ce contact, un
jamais prserv de la peste.
le porteur de ce reli(|uaire tait
On aimerait croire que CrUius se moque de ses lec-
<
que
la
l'on ne connaissait a quel point la superstition, la

cidulit, la foi en la magie et'la sorcellerie taient rpan<lues au x\i' sicle. C'est l l'excuse de ce mdecin, d'antre
teurs,
|)arl
si
avis et
savant,
disciple
d'ailleurs
de Parac-else dont
liumeur caustique, l'ironie nnrdante, avaient pu se cominjmiquer aux disciples. Soyons indulgents, car notre sicle subit encore la contagion de toutes ces ides baroques. Le
fameux professeur d'Arvanis , actuellement sous les verrous pour escro(]uerie, n'a-t-il pas gagn quehjues centaines
do mille francs en vendant des dupes sa bague .sympathique videmment moins coteuse et difficile confectionner
(elle consiste en un simple anneau de mtal conmnim) que
l'aimant spirituel et le reliijuaire de (Irollius. lequel ne semble pas en avoir fait commerce puisqu'il dtaille jusqu'aux
moindres secrets de fabrication.
Podfirjrique ou rciride pour lu cinutte.
Pour la cnre de
la podagre, trois cho.ses sont retpii.ses, d'aprs Paracelse
les
i
rsolutifs, les mitigalifs et les corrobort ifs.
Le
diagridion, des feuilles

niain et
On
du sucre
fin.
ensemble et le rduit en poudre trs fine.

d'un demi-drachme, trois ou quatre matins de
rnAle le tout
La dose
suite,
de l'hermodactes, du turbith, du
de sen. de la raclure de crne hn-
rsolutif se fait avec
est
dans de
l'eau d'Anthyllis
ai
1111
les
conoboralils,
il
aul ciler l'espril de viUiol avec
de girolle et d'Acorus de Paracelse,

ilui (lessVhe et empche les gonflements.
\jC mitigalif consiste dans des baumes, donl voici deux rede perles,
le sel
relles
et le vin
Vitriol calcin,
'
miel vierge, esprit de vin, trbenthi-
ne, romarin, verbne, caillou calcin.
Le tout est broy, mis dans un alambic bien lut, et dipuis on distille,
pM- au feu de sable pendant trois jours
;
laisse refroidir, cl
rchauffe
les fces
viennent bliinches, en y versant de

de les disliller pour la seconde l'ois.
baume
('e
jusqu' ce qu'elles de-
la
premire liqueur afin
est trs efficace.
Tirer l'iuiile ou suc d os humains ou de mchoires de

mler avec
rlievaux (|ui ont t longtenips exposs au soleil
genivre
disliller
au
huile de laurier, de trbentliine et de
puis oindre le.s parties douloureuses avec cet extrait.
hnin
'
'
On
confectionne encore un bon onguent avec des fleurs

herbe de jusquiame mises cuire
lie roses sauvages et de
avec du vin. Ensuite on les pile et on en extrait le jus que
l'on mle avec le reste et met au bain pour en tirer l'eau. On
vapore celte eau jusqu' ce qu elle paississe et on la mlange avec (( deux livres de sain de truye chtre . 11 faut
.>"
chauffer, laisser refroidir
piiun pulvris.
\phrt(ffue.
Le
sel
un peu
contre
et ajouter
le
calcul se
une once
fait
au
d'o-
ino>(ii
d'veux d'crevisses, de pierre ou gravelle d'homme, de pierre

lie lynx, de pierre d'ponue, de pierre aquile, de cristal, de
nillou, de pierre des ooissons.
On voit (lue ce mdicament incarne bien la formule du
i
si t II
ma
}:{i}illihus.
La dose en
est
d'un .scruoide
deux.
88
proparallon de ce renide .s'elfcduc par lissolutioti

l'esprit de vin, puis vaporalioi.
Jia
tl.in-
Prendre succin, sang de dragon, pierIJysenUriqae.

re h';inalite, loraux rouges, semence de pourpier, semcn<
de plantain, semence d'anlliore, racines de tormentille,
terre .sigilh-e, fleurs de grenades, noisettes, canelle, crocus
marlis (i), talc calcin, mre des perles calcine, os humains
:
calcins.
faire une pcMidie
Bien broker les pierres el j)ilci- le rcsie
du tout ensemble.
Cette poudre est excellenle cunire les flux de ventre de
quelque nature que ce soit. Elle s'emploie aussi dans la dvssenteric, les saignements de ne/, et pour le flux des fem;
mes
)).
La dose doit
d'une draciuue deux.

Il s'agit d'extraire p ir
Vnrien. Essence de Snlyrum.
sp-aralion le principe reni'erni dans la racine de Satvrion
A cet effet, au dbut du printemps, on prend des raciiu^
de (( couillon de chien et on les broie dans un mortier de
marbre, en y ajoutant de la farine de seigle passe au tamis
de soie et pile galement. On l'incorpore aux racines
l'aide d'esprit de vin de malvoisie qu'il faut laisser digrer
lentement au bain dans l'abnubic
au bout de deux mois,
exprimer le suc par le pressoir
ce suc sera jluant. liCs fres restes au fond de l'appareil seront calcines pour en retirer le sel blanc qui est d'une saveur suave.
Le suc tant coul, on le remet nouveau dans l'alambir
pendant dctix mois, en diueslion
on obtiendra ainsi une litre
<
(i) (Tu safi-an
\in(ugre.
le
mars
consi>h>
i-ii
roiiillurp>
de
for
digre dans
i1>
-89qiicur jaune ou rougetre sumago;tnI les f<Ve> iuipures
qu
il
faut retirer et mettre part.
Dans
liqueur,
la
on
un peu du
doit mettre
sel
qui a t
des fces, une autre quantit de sel de perles, une ou

deux gouttes d'essence de eanelle. de mares et de noisette^.
\a: mdicament sera ainsi plus agrable, .plus efficace et se
onscrvera plus longtemps. Il est excellent d y ajouter un peu
relin';
d'or potable pourNu (lu'il soit vrai.

('es espces de racines passaient pour porter la signature
de la plupart des uiembres externes du corps qu'elles forliliaient donc par correspondance ou s\nq>athie. Le produit
dont nous avons dcrit la prparation s appelait aussi mvinie ron<jf.
Cet
extrait
du corps
tatifs
saiiii,
rput
^tail
activait la
il
facilitait
un des plus puissants

principalement
chaleur naturelle
et
la
rendait
Bnunte
conor-
circulation
force
la
perdue, avec une grande rapidit.

La dose dexaif ctie d'\m trois srrupnle>i dans
nrenx.
tflhs
Dks MAT.AniEs Kxi KRNES
pu si ni rs.
((
tlu vin
qin' phiien.
inondijinilif. miljalij cl runsolidnnl.
du
virile
g~
nJccrea,
Par
soir
de plaies gu^rissenf.
fte
Il se compose de ffenrs de millepertuis, cueillies la
de Heurs de viollier. de
de la Saint Jean, avant la N. L.
bouillon thapsus barbatus, de cblidoine. de petite centaure, d'aristolochia. de prunelle, de camomille, de consolida
de feuilles de roses ronges, de mumie d'outre-mer. de myribe, d'en<êns. de mastic et de slorav liquide.
emploi, foutes
les sortes

Il
prit
l.iiil
(le-
l)to}cr et coupei'
vin
au
soleil.
On
ijO
tout est dign' dyns de
le
met
retire la teinture,
es-
les fces
au
pressoir, cl ajoute cinq livres d'huile d'olive digre la tein-
On
remet en digeslion pendant quatorze jours, aprs

ijuoi il laul retirer l'esprit de vin par le bain-niarie
le baume, (I line belle couleur rouge sang, demeurera au fond.
On enduit les plaies de ce baume un peu chauff.
Enifthilff .strictiquf
excellent pour les plaies faites p;ir
ture.
les
pes. dards, etc.
On
confectionne avec de la mine de plomb, de la calaminaire, le la litharge d'or et d'argent, de l'huile de lin,
l'olive et de laurier, de la cire, de la colophane, du vernis,
de la trbenthine
des gommes d'opponax, de galbarum,
de scrapini, d'ammoniac, de bdellijana, de uirab itrin,
le
de myrrhe, d'alos hpatique, d'aristolochia, de

fnumie d'outre-mer, d'aimant, d'hmatite
des coraux rouiês et blan s, de la more des perles, du sang de dragon vrai.
Je la terre sigille, du vitriol blanc, des fleurs d'antimoine,
iju crocus rnartis, du camphre.
Cet etnpitre tait assez compliqu effectuer, mais ses
d'oliban,
'ffcls
antiseptiques
pour remarquables.
Contre les ulcres, les rysiples, les pustules on emidoyair une (( pierre mdicinale compose de vitriol vert
el
blan(\ d alun, d'analrose, de sel vulgaire, de sel de tartre,
de sel d abnulhe, d'arthmise, de chicore, de plantain,
de
et
curatifs passaient
persicaire.
Le
Iv.ut tait
cuit lentement
Venise, du bol armnique.
que
On
on
ajoutait de la cruse de
agitait en chauffant jusqu'
massse soit rduite en pierre.

On en usait en en liqufiant une once dans de l'eau et en
appliquant Mir les plaies le linge tremp dedans.
Snrn'. Stl Benrir ou Miel de Saturne.
l si- comoosp
e
la
mine le pluiiil) ou eiu>e et de eiaie blamlie, piles en>emble el huinceteii de vinaigre distill. I.orsquc la masse
<sl <elie, on la hroi nouveau et la mel dans un vase de
puis
verre en versani encore au-dessus du vinaigre distill
haufler doucement, en digestion, durant deux jours.
il l'aut
Se mfier des vapeurs de plondj qui sont vnneuses. Le vilaigre prendra une couleur jaune el une saveur douce et
agrable. On doil extraire le vinaigre et en remettre du nouNeau jusqu' ce qu'il ne se colore plus. Ensuite on le distille
la gonune demeurera au fond ainsi que les fces
au hain
on versera dessus de l'eau de pluie distille que
<lu vinaigre
l'on lltrera et vaporera en fin de compte pour obtenir le
sel (uii se rsoudra de lui-nu^me en huile dans un endroit
tic
limnidc.
Ce sucre de Saturne
il
un adoucissant et un mitigatif
(onslitue un mdicament efficace contre les ulcres, les
rhancres, les plaies,

tions d'yeux.
les
l'usage interne,
il
est
brlures, les pustules, les inflammagurit
les
tions, la fivre quarte. les affodions de
la
;M(leurs gnsiquCs.
.se
Au mois de
les
coniposifion spermatiqnc
procure du sperme de grenouilles et
SpemioUe ou
mars on
rate.
inllammaIl calme les
coliques,
au
renou-
le distille
faut qu'il soit recueilli trois jours avant le

veau de la Lune, car en ce temps l, il ne sent point mauvais . Prenant de la myrrhe, de l'encens, du safran et du
l>ain
il
amphre, on broiera le tout en.semble, en poudre trs fine,

que l'on imbibera avec le liquide ci-dessus, puis on laissera
scher et continuera ainsi vingt ou trente fois. Enfin la pou-
dre tant bien sche est propre l'usage. Elle arrte les hmorragies internes ou externes, car elle coagule le sang, h
ause de sa grande froideur.
J'exlrrieur,
goutte, ('oinbal
modicaineni soulage
panaris, les chancres el
:c
le.s
Hiatisniales.
Onguent sympathique ou
faut
prcjidre,
constell
quantits gales de la
plus les
graisse d ours
les
les
'i
ysiples,
douleurs
la
rlin-
Il
Parucehe.
graisse d un verrai
de.
animaux sont vieux,

meilleure est la graiss. On i'ail houillir ces graisses ensemble pendant une demi-heure dans du vin rouge, puis on
verse le tout dans de eau froide en ayanl soin de ne recueilsanglier el de
la
lir
que
la
graisse tjui surnage.
Puis on prend deux septiers de \ers lavs dans le vin,

qu'on rtiia dans cm pot de terre couvert, au four, en prenant garde qu'ils t\e brlent pas
p>v;uif' on lo<5 rduira en
:
poiidrc.
Cette poudre de vers sera mlange de la cervelle de sanglier schc, du sandal rouge, de la mumie transmarine
et de l'hmatite.
Enlin on prejidra du crne (( d'un honime mort par vio-
pendu s'il se peut, laquelle ayc este racle, lorsque la Lune est son croissani, et en quelque bonne maison, s il se peut la maison de Vnus, non de Mars nv de
Saturne il faut en avoir la pesanteur de deux avelanes .
lence, d'un
De
toutes ces choses mles et bioyes, il faut confectionner un onguent avec la graisse
se .souvenir (pie la prparalion de cet onguent doit tre faite tpiand le Soleil est au signe
de la Balance.
Celte opration ne relc\e pa*^ de la magie noire, niais de
la correspondance astrologique et de la signature
des cho;
ses, d(';clare Crollius
tive qui.
par
le
il
se
moyen de
produit une certaine vertu attracair, est dirige sur la plaie et s'u-
nit elle afin (jue l'opration spirituelle produise

son effet.
Cela s effectue cau-se de la conjonclion des asires et des
l-
93
car eoranic lu chaleur du Soleil s'accorde avec la

Terre, de mme le persicaria ou persicaire avec la maladie,
et lorHjue le S>>Ieil s en va, la chaleur se perd aussi ; il n'est
luciils
donc pas mal

en cecy.
faict
de croire que
le
mesme
puisse arriver
Sui\ant celle thorie occulte, trois choses sont causes

premirement
par cet onguent d'un effet si admirable
la svnipathie de la Nature, en raison de l'attraction des matires et de leur signature analogique, secondement l'influence des corps clestes qui parachve ses actions par la
indialion des lments, troisiniement le baume naturel qui
se trouve en cliaque homme. Tout se tient par une unit es:
Et c'est ainsi que s'explique l'emploi de la poudre de sympathie, dont cet onguent constell
reprsente une des varits.
sentielle et luiiverselle.
sortes de plaies,
Par son usage, toutes
quelles qu'elles
par quelque instrument qu'elles aient t causes,

pourvu que les nerfs ou artres principaux demeurent inil
(lenmesl seront guries, sans mme toucher le malade
stiflif d'avoir par devers soi l'instrument cause de la blessure.
.soient et
On
d'onguent constell, une ou deux fois le jour, si la

plaie est grande, puis l'ayant pli dans un Hnge blanc, on le
met dans un endroit moyennement chaud, en vitant avec
l'oint
soin que la poussire ou
Avant de
rer de
le
faire l'onction
quelle manire
la
vent puisse
le
toucher.
sur l'instrument,
blessure
il
faut consid-
a t faite.
Si l'instru-
piqu de sa pointe, il faut oindre la pointe en descendant, car sans cela on pourrait nuire au patient.
ment
Si l'on ignore les conditions dans lesquelles a t produite

la plaie, l'onction doit se faire tout le long de l'objet.
Grce ce moven,
il
n'est point ncessaire de
coudre
la
94
bander avec un linge bien propre imbib dans Turine du malade.

II est recommande que l opraleor viNc cliastenicnt durant le temps de la cure.
En somme ce procd de gurison dislance constituait
une sorte d'envotement bnfique mettant en jeu les
forces magntiques et psychiques du thrapeute et du mablessure
suifll
il
de
la
lade, forces de suggestion et d'attraction qui prenaient leur

point fl'appui , si l'on ose ainsi s'exprimer, en la matire
de l'instrument et de l'onguent. L'opration muuiquc

comprenait la puissance, la substance et la forme lunics
dans le rite nous n'avons point d raisons pour nier que la
;
gurison n'ait pu se produire parfois, chez certains sujets

prtidisposs et lorsque le thrapeute jouissait de facults magntiques et hypnotiques relles. La communication des fluides est vraisemblable. Lorsqu'on n'avait pas l'arme par laquelle a\ait t faite la blessme,
il fallait
la remphn er par
morceau de saule qu'on trempait dans le sang de
la plaie, et quand le sang s'tait dessch,
on enduisait le
bois d'onguent. La gurison s electuail tout aussi
bien. Gela
dmontre la nature magntique de la cure.
La loyalle Chimie de Crllius se termine ii i. Nous avons
tent de la rsumer et de l'exposer clairement,
car elle m-
un
petit
rite l'attention
des hermtistes
elle constitue l'un des meilleurs traits de mdecine spagvrique,
et son auteur, certes
disciple avis et savant de Paracelse,
fut un homme consciencieux, ayant exerc son art avec loyaut
et perspicacit.
;
THAICT
DES SIGNATURES
ou VRAYE ET VIVE
ANATOMIK DU GRAND & PETl
MONDM
l'AR
OSWALD GROLLIUS
l'
TBAICT DES SIGNATVRES

ou \RAYK
ANEMIE
DU GRAND & PKTIT MONDK
La mienne volonlr que les botaniques de

noslre temps, lesquels ignorans la forme inUine (les lierbes, n'en reoognoissent que la
susblance matrielle, employassent aussi bien
leur eslude la cognoissance de leurs signatures, qu'ils sont pour l'ordinaire la dnomi-
sur quoy ils fondent vne innation d'icelles

finit de vaines disputes, lesquelles ne sauroient apporter aucun proffit la republique
de mdecine. Mais comme plusieurs (choses qui
arriue en toute sorte d'arts) ayans laiss la
mouelle, <^ noyau de la s(;ience ( la faon du
;
vulgaire, lequel ne vise qu' l'extrieur) ne se
veulent occuper qu'autour de l'amertume de

il arriue qu'il se treuue vne infinit
l escorce
;
de nomenclateurs herboristes, lesquels ne

inesent d'autre chosie que de descrire
se
les
esroives des plantes, disant

c'est l o est foule leur fore, sans se prend iv
garde que le vray & exacte mdecin se doit
lieux,
}..
lieu
v>.
Dieu
noms,
plustost arrcsler
image de Dieu,
l'hombre Nc
laquell^
l'IfXU'qnrk"; qu'elles portent, ou la vertu interne,
f"^"?^'"
Pleur a est donne du ciel, comme par dot nnverli.-.
turel, que non pas a ces baguenoderies
dis-je, laquelle se recognoist plustost par la simutuelle
gnature, ou sympathie analogique,
des membres du corps liumam. ces plantol, qu'en autre chose que ce soif. Outre ce io
m'estonno grandement, qu ils passent sous sifence la prenne (|ui se doit faire par l'industrie
car le nomcouteau analomique
du feu,
bre des vertus, qu'ils attribuent cbasque hei (prinses aux es< rits de quelque autre, san<
qu'ils en ayent aucune preuuve) sont pour
plus grande pari fausses, errones, & sans aucun fondement
car il n'y a que l'experienn*
maisiresse de toutes clioses, laquelle puisse donfier vn tesmoiunaje assez suf lisant pour satis.liu.rsitt di-e formes, faire a 1 entcrtc des medecm,
oc au contentt des malades. Nous n'auons pas icy bcr."/^^^ *<tvn ^nnor 1^
soing de grandes aisons, si exprience meie
mvvfm"*'^'*"*^
Jn"ispu%*s.ijn';
ii
I.
auoir
de
(pielque aulhorit chc;
nous. Doncnues \\ est ncessaire d'auoir le*
yeux plus clair Noyans. & l'esprit plus sid)tl
vrit
releu,
doit
nous \xulons auoir
entire : par
cognoissance des plantes, la rechen-hi
desquelles la nature a laisse aux amateurs
admirateurs des clioses naturelles. Et de faici
me semble qu'il seroit meilleur v^' plus bono
i'i:
si
faicte
i]
'
rable,
que non
pu?
99
suns aucune
!(
uiice de
la
vertu interne, les appeler de cent noms si l'on

veut. Ce ne sont pas les noms des herbes, mais
les corps, lesquels doiuent esirc exuniincs, ai'fin
auoir asseurance de ce qui est purgafit, odoriferant, & qu'est-ce qui 'pourra par exemple
guerrir les playes ou les liebures. C'est encor
en vain de s'arrester la considration des quatre qualllez, sauoir la chaleur, frigidit,
midit,
&
selcheresse
l'ombre des choses,
veu que cela n est

de mesme que les cou-
leurs, lesquels n'ont racines
que iamais ne
huque
ny puissance. Ce
sera ni par ceux (jui \Ta\s n e-
decins recognoissenf les vertus de sinq)les, par

le cenfre de leur ra<ine, non par la superficie de l'escorce
& qui laissant part la nullit
du nom vont fouiller plus exactement la vrit
;
des choses par vne profonde spculation, cK:

regardent parmv les secrets vestiges de la nature, les plus rares vertus pi'elles ay ent receu
du Ciel. Ceux-l dis-je recognoissent de plein
abord, au feul regard de la superficie des herbes, de (nielles facultez elles sont doues, S:
scauent aussi bien quelle diffrence y a entre

le noyau, comme entre la maison tV
l'escorce
l'inquilin (si toutes fois ils ne veulent donne)
le nom de la statue aux pierres & aux bois, ou
laissant le fermier faire la moisson auec la logette.) En toutes les choses externes la mai-
son est du moins le domicile des vertus internes

insuses par la toute-puissance, de nicsiiie que
ce
le corps est cehiy de l ame. Il me semble que
ii
ce
si
taut ]>s
,,0 <ie in qualit
ii.
lOO
pour
Philosophe marihoil orl iisseur, lequel
entendement d'vn
aire iugement de l'esprit &
homme, ne .s'amusoit pas au nom, ains la
parole, comme vray iharaclere de l'homme
& de faict voyant vn iour vn ieunc adolescent
s'arrester deuant soy sans dire mot, il lui dict,
"
cognoisse. Doncques les secrets mouuemerrts de l'enlendenjenl

de mesme ne semsônt manifests par la voix
mble-il pas que les herbes parlent au curieux
decin par leur signature, lui descouurans par
parle enfant,' alTm" que
ie te
quelque ressemblance, leurs vertus intrieures

caches sous le voile du silence de la nature ?
aussi (si i'vse des paroles du docte B. Aporta) c'est vn moyen duquel la suprme bont
fouuent pour manifester les diuins secrets cachez au plus profond des entrailles dea
lesquelles neantmoins semchoses naturelles
blent auoir quelque signature des ides diuines, assi ne pouuoil-il ( mon iugement) treuadmirable que
uer vne voye plus conuenable
se sert
celle-l
car supposons
sent parler d'elles
&
que
mesme,
&
les plantes puis-
dire les admira-
nature
les a enrichies, asseurement elle ne seront pas
entendues d tous, ny leurs facults si bien
manifestes que par les escrits cogneus pat
o il e\ist fallu ncessairement
tout le monde
bles
secret.tes
vertus,
desquelles
la
que
les
plantas fussent est toute vne nation,
eussent parl en toute sort0

de langues c'est donc assez que la sage natur^
manifeste subtilement son pouuoir par quel-
ou bien
qu'elles
:
lOI
que sympathie
me
cogneu de font le
pas vray que toutes les herbes,
plantes, arbres & autres prouenans des entrailles de la terre, sont tout autant, de liures,
c<:
signes magiques, communiques par l'infinie
misricorde de Dieu ? le ne veux pas dire toutesfois, que ces signes seuls soient nostre mdecine
mais il me sera permis d'asseurer, que
par la faueur de ces signes-l, nous venons la
vraye t.^ parfaicte cognoissance de la mdecine.
Donc celuy qui dsire eslre expert mdecin
(auec la thorie de son art) doit auoir la cognoissance de la signihcation intrieure des signatures, d'autant que tout ce qui est l'intrieur, porte la figure de son secret tant aux
cratures sensibles qu'aux insensibles
& deslors nue nous sommes en silence, la nature
parle par quelques signes, s'il semble Se manifeste les murs & l'entendement d'vn chacun,
monde. N
signal
est-il
comme
il
est
fort
bien
dict
AadmanHo
polemonis.
C'est dire
que le silence
monstre en quelque faon le ingnient des personnes, mais la nature parle quasi comme par
signes,
&
reuele les
murs &
comme
affections d'vn
nos murs &

internes peuuent estre recognus par
le signes intrieurs du corps, de mesme faon aussi l'homme peut auerer les vertus internes des plantes par leurs signes ou signatures extrieures. La plante, par des parolles
secrtes s'il semble, restaure les hommes &
chacun. Et tout ainsi
humeurs
I02
leur
offre
aict
cachez,
de ses thresors
afin
moyen pour
le
qu'ils puissent recognoislre
su-
maladies. El comme
buenir leur ncessitez
venons a la copar les signes externes nous
de mesme
noissance de la maladie interne,
ncessaires sont
Faon aussi les medicamens
l'anatomie,
reco-nus par la ressemblance de
Philosophie mard'auanl que l'Astronomie
mais la Magie donne la cochent en parallle
:
eslant
trnoissani e des vertus internes,
i,u
cbironi^nde a
comme
lumire de la nature,
la re'ênle qui enseigne la
& la'^parfaicl^ science de la Philosophie natupuisse
\ussi n'v a il rien au monde qui
relie
accroistre la piet & cuUe diuin,
^:i;;;!:^"'Sn''ledauantage
ilte'!'
reLTpeînevrt
seule-
regarder
se,
ment ce qui
et de-
oknt les pied
rT'dT*ce
<(?
""qn
e*st
amour de
nv qui nous puisse mieux exciter 1
de
Dieu quc la vraye, S: parfaicte cognoissance
laquelle nous auons ordinairement
iv-mesme
'"J '"^-^
i
i>
i
deuant nos veux, par admirable comempia-
'1
(Jon des
MMo-
uures diuines
;"u4u'H-rtd"" je, enseigne par

<,ue^8a rei.n
la
seule
contemplation, dis-
magie naturelle,
fille
inucntrice des arts, c<i: secrets (ladonne la

(pielle par l'escorce extrieure nous
vraye cognoissance du noyau, c'est dire de
^^^^
Cich
chose) magie encore

laquelle nous semond tous les iours chanter,
Dieu lout-puissant Crateur de tout le monde, les cieux'& la terre sont pleins de la maiesie
la
...
iii-endre ra3
riti.
pure substance de
la
Mais conmie nous voyons parmy

les liommes, quc iiahuellemenl ils aclmireni
les eslrangers I: nouueaux esprits, au mespris
de ceux lesquels conuersent ordinairement
de
ta
gloire
fiuec
eux
le
inesme
lOO
arriue-il le plus souueni.
p.irmy les plantes

car ils font grand estt dos
cslrangeres, & les louent aux dcspcns de celles
lesquelles sont engendres
produittes sous
leur ciel, beaucoup meilleures, & de plus
grande vertu (lue les autres, d'autant qu'estant
nourries d'vn niesme air, elles ont plus de
.svrnpathie auec nostre nature, outre qu'elles
sont meilleur marche. Quelle ncessit y
a-il dune d'auoir recours aux plantes estrangeres, puis que la dluine bont nous en a
lionne, qui ont autant, voire plus de pouuoir
enuers nosire temprature ? N'est-ce pas l'vsage
de la mdecine (jui nous a amenez la cognoissance de la Terni nieirnta, laciuelle ne cde KHe se tietn.^
en aucune laon a la luniuesquc
le parte d'Aiieragfl<.
de celle que l'on appelle Stn'fjenfis Silejiaca,
(ecogneui' premirement par vue secrette ex|>erience de loannes Mttnfanna, Se aprs luy
de loannex Berfliodus Silefi. curieux scrutateur des choses sousterraines
elle se treuue
iui champ
autres lieux de la
de Sohnense,
Ihiffid proche le lac Acronius, au domaine du
Ires-illustre Maximilian Mareschal Bupenheimius, vis vis de la citadelle de Ixinguel*icrre, esparse en vn rocher solitaire, duquel
;inciennement on en a tir grande quantit
cesfe ferre se treuue enceinte d'vne matrice,
;
t!^-
>:
laquelle l'enclost
les
en forme du noyau, dequoy
vestiges portent encore tesmoignage.
l'en
mesmes nosav fort vs en fait de mdecine

fres Ires-Auguste Empereiu- Rodolphe II, ou:
."<
io4
tre le bol a fait del errer
deux avongcs de
soleil
dans
de lune (ainsi les appelle Paracel^ê)
son iardin de Bronduse, l'vne desquelles Kn
en ayant
fut donne pour son vsage, la bont
elle n
est manifeste par exprience, rar
&
cde point pour tout (comme i'ay desia dit)

accorder
celle de Turquie, & par ainsi il faut
que Dieu ne nous a pas mieux oubliez que les
car si les estrangers ont la vraye corne
autres
de Licorne, animal tant reconnnandable cause
.
NoHs ignorons
.C"'chots
la
faTt;
i;:./txpSnce!
de sa raret, n'auons-nous pasirrlar/.a-jov

tu*
se
lequel
Licorne minerai,
le
c'est
aux estangs ou montagnes, lequel ne luy cde
en rien. Outre ce ie disav en passant qu en
Moraule trois milles de Brunes (o i'ay praltiqu la mdecine auec le sieur oannes Bergerus Pannonlus) l'on treuua proche le terroir de l'Abb d Obrouicense sui- vn rocher
quasi inaccessible, les ossements de deux anlniaux incogneus, d'vne hauteur incomparable, & ceux de deux petits de mesme espce
neantmoins, lesquels sans doute prirent au
temps du cataclysme vniuersel par l impetuooij arriuant quelques mois
eaux
sit des
aprs aduerty de ceste merueille, ie taschay de
;
des dents desdits animaux,

lesquelles estoient d'vne grandeur excessiue,
ausquelles i'esprouuay les mesmes vertus
proprietez qu' la corne du Monoceros. Au
mesme quartier bien prs de l y a vn antre ef-
faire sortir le reste
.'!
froyable cau dans vne
montagne.
En
Italie
<
veu d'vne mtairie appelle Caslozza, entre
io5
Vicenoe & Padou, s'en treuiie vn autre, lequel n'est pas moindre que le premier, dans
lequel on void des effecls & ieux de la nature,
autant admirables que diuers
rar les gouttes
d'eau distillantes du lambris en bas, destomnces selon la varit des chemins, par la faneur de l'esprit du sel, font, forment
se transmuent en pierre de diuerses figures, represenlans icy vn homme, l vn cheual
sembla:
bles, lesquelles prierres
neantmoins rduites en
donne du poids d'vne dra-
poudre subtile, &

chme prouoque incontinent sueur, & mesie
auec les emplastres, sert grandement pomla
rupture des os
mais ce ne sont l toutes leurs
forces, veu que resoultes en sel par le bnfice
du vinaigre distill proffitent auec vn grand
contentement au calcul, podagre & autres sem:
blables maladies nodeuses,
ne nous
l'vsage
desquelles
est monstr que par la signature,

laquelle la nature leur a donn
nature, disje, si officieuse quelle ne permettroit iamais
a
que nous fussions sans remde nos infirmifez

n'a-t-elle pas donn des remdes domestiques aux Morauiens sujets au calcul, podagre, & contraction des membres prouenans de
leur vins pierreux & sablonneux ? c'est pourquoy Iâellius dit fort bien qu'il n'y a aucune
partie de mdecine plus incertaine que celle des
;
pays estrangers. Paracelse tres-grand naturaliste n'a pas moins de grce, lors qu'il se mocque de l'est range curiosit de quelques mede- pi;"ilcp V*
oins (lesquels ignorans les vertus internes siSin^û'itueV'^'

loDferoit ton- ,r,iiiies
retcliosesn'estoitqtie
\iet lies
l'on
en ignore
1 i''U
,1oai"
^^^^^
la sijnatiire)
c
ne cherchent qu a re-
^^^t;
sauoir le nom des) plantes exoiiasseurc incontinent qu'il n'y a pasant
cogiioistre,
sra.>d partie.
io6
&
mdicament deuant sa
nous voyons que ceux qui gu-
lequel n'aye son vray
de fait
rissent auec les simples ont plus d'heur &
d'honneur au succez de leurs entreprises que
les autres, d'autant que l'essence mdicale ou
or magique, est aussi hien celles-l, qu'aux
porte,
plus prcieuses d'estranges pays car tout ainsi

s'hablômme la terre donne dequov viure,
:
i;e
que Ion
peut
auec les sim- .

,
,
ne doit estre jer chasciuc
pies,
grande
fait par vne
,
o
composition de rtiedi- ncessite
(V
Viire
&
il
,nient8.
/-
rcfiion (s en semant toutestois en

a
t\
J
,ôv%^
mesme
uou supeiiluemenl de
nature mere de toutes choses ayant
^^^^^j
soin de tout le monde, a voulu distribuez assez
suffisamment des mdicaments tous pour se
secourir. Chasque rgion contient en soy la
)
de ce qui
voila pourquoy la nature a
liiv est ncessaire
voulu fournir & temprer les simples prosnes
chasque ciel, climat, pays, rgion, & sicle
n'oubliant en iceux la diffrence du sexe aussi
matrice de son lment,
se fournit
parmv
bien que
les sensitifs,
& comme
pronon sans cause)

la
uidence diuine a distingu (&.

masle & femelle, aussi se faut-il
1 analomie en
prendre garde en l'application de ne confondre
pas le sexe, affin qu'ils oprent auec plus de
vigueur
car tout ainsi comme l'homme & la
femme sont d'vn naturel diffrent, de mesme les remdes aussi. le ne parle pas des me^dicaments hermaphrodites, ains des simples
en leur nature, lesquels sont propres les vns
:

uour
les
ieuncs
eriis,
pour
aiilrcs
les
lepifes et ciuirbez sous
107
les
de-
de la veillesse,
e qu'appert fort clairement aux Hellbores.
\ raison de ({Uoy Paraoelse recommande aux
mdecins de se prendre garde la distinction
du sexe des herbes, l'aage des mdecines, &
maladies, sans oublier le complot de la lune.
Donr Agripa a raison de dire que c'est vne
grande folie d aller chen her aux Indes, ce que
nous tenons asseur chez nous
insensez que
nous sonnnes de croire (pie la terre, n'y que la
mer ne sont assez capables pour nous, prfra ns les choses estrangeres aux domestiques,
la sobriclc la somptuosilc, & la facilit la
iliffirull
car comme nous vovons
la diuer>il des muis parmy les Turcs, Indiens, EthioChrestiens, dn mesme faut aussi
phiens,
<
le
icux
Le8eitii(ii'îir
n-ion
diueruit dcrw
"^"'"'"^
<
remarquer
croire qie les plantes croissans
aux quatre coings du monde, sont de vertu &
^"(i
nature contraire,
le plus souuent ce qui
-crt aux autres d'aliment, ne nous sert que de
mamiais niedicament, chose que plusieurs
personnages dignes d'authorit nous asseuicnt. le pourrois entasser vne infinit de tesmais ie me contenmoignages touchant, cela
eray d'vn seul pour maintenant, sauoir de la
racine d'Aron, laquelle confirmera la croyance
:
de ceux qui voudroient tergiuerser. Geste ra-r

inc est tellement mordicante aux lieux froids
septentrionnaux qu'elle escorche la bouche
i^mais au conde ceux nui la mettent dedans
traire celle qui vient en T^ydie proche de ville
t
.uVmnomrii '
/^l*
io8
de Syrene, est Jellement

gousl, que les
hommes:
dme
les
agrable
mangent
aussi
nxi
li-
mais posons le ras que

les estrangeres ayent (juelquc peu plus de vertu que les noslres, ce qu'asseurent les fainants
& paresseux, ne se soucians cii aucune faon
de celles que nous auons chez nous, ains d'vne
eslrange arrogance cherchent la nouueaut des
brement que
les
raues
Quant
treuuc qu'ils
ont raison, d'autant qu'ils ne recherchent pas
la sant publique, ains seulement leur lucn'
particulier, nous persuadans que noslre salut
estrangers.
ceux-l
ie
ne dpend que des vertus esloignces caus'

leur chert
toutes fois ie ne saurois croire
;
que
telles
plantes puissent estre salubres qu'
ceux de leur climat. Car

estrangers
estoient
si
tellement
medicamens
piopres pour
les
nous, comme asseurent ces gens-l, la nature

ne nous auroit pas voulu frustrer d'vn si grand
bien, ains auroit fait en sorte qu'ils eussent
aussi bien peu prendre leur nourriture <^ procration chez nous, qu'en ces estranges pays ;
& de fait est-il bien possible que ces medicamens d'outre mer nous puissent estre si fauorables, n'ayans aucune affinit de lemperammeiit
ou influence auer nostre climat ? Je ne veux cv
sauoir s'ils ont est cueillis en temps propre
&
&
conuenable (d'o souuent arriue du danger^

qui sait si ces corps que nous receuons tous
les iours des Barbares soient choisis & asseu-
chemin en est, si long, que leur vertu

peut estre de beaucoup diminue, voire tout
rez
? le

)hiI
pordur-
srait
log
ituiul qu'ils
bien
soient chez nous. L'on

rauidil du lucre est telle,
loSS" if 'f^f:^;
les
SiS 7n'7ri^
M"e
qu'elle donne des bonnes inuenfions pour
Comt.,..:
sophistiquer
dinersilier en mille faons
stupides que nous sommes, nous ne tenons comfle de l'abondance que Dieu nous donne en
l'Kurope, Irop bastante pour subuenir nos
i,.,-
le
p'"^*"'-'^ ''*^*^
infirmit/,
d'o cela ? si ce n'est qu'on ne

> eut
pas mettre la peine & diligence qui est
requise en tels cas, d'autant que la granit de
nos mdecins est venue en tel point, qu'ils
niesprisent aussi bien
que
la
souille
Apothicaires,
la
noirceur du charbon,
de l'argile. le laisse part les

desquels la plus grande partie
pousst'e par la gloire

slost l'escoulement
ou auarice, cherthe plude la bourse du malade,
que non pas la restitution de sa sant, d'o

arriue (au grand dommage de la republique
de Mdecine, & au grand pril de la vie des
personnes) qu'il n'y a rien de plus cher que
ce qui vient^del l mer rouge, on du fonds
des Gades, tv des Indes, ou que ce qu'on nous
" "^s* Je
<lonne a croire en estre venu
ceux qui ont Scir. chBp >, sect
achept leur mort par quelque grande som- grande 'sci^^nce
me do deniers en pourroient donner vn as- trfrnT;l'"
:
''e8t
seur
tesmoignages
(s'il
leur
estoit
permis
d'en reuenir dire leur aduis.) Kn fin quoy que

l'on me chante, ie tiens auec tous les Philosophes, que Dieu ny la nature n ont rien cr
en vain, ains ont doii foutes les cratures iu9qu'aux plus abiectes de quelque particulire
^crû,
selon qu'il leur a pieu, c'est
pourquoy
i'^l'^Ê^J'c,,*?;!;
'^^^^
J*^""
pmi
io*.ec
tr,.
IIO
nature des choses
niconiparabte,
phis petites, est'd'vne grandeur
d'autant que la
en pensent tout autreujenl,
du corps par
nature recompense la t>etllesse
ce que ce corps na eu
vne grande vertu,
chose que
niatiere, il l'a fort bien en puissance,
Orientaux
nous voyons clairement aux grands
Kerms, & au sang de (e petit poisson que
reux qui lemarqueiil que
la
du
les
i).nr
tiisin;
rM
fie
ie sa..o-
sert
Latins appellent Maufi'^ duquel on se
Hoyale. N'eslteinturc de la pourpre
|
,
Dieu. '2. l-"""

e signe cp- ^.g
4lJo
yne merueule .v maustne mminanie

fre;::r,es"i.ommei%1ê la douceur du n)iel, uure des petits
admirable.
hLrce.r'rai?e"ifs Ions ? que se peut treuuer de plus
appuy
N^^[;^sii"c::quc le fragile tuyau du froment, vray
remarquer aucune
i^^'S;X'en de noslre vie ? Sauroit-on
^.Kjj,
-TStofiiroD, ASlean
^^ê dUC la SOUclie, (Ic pluS Vil ClC
h""'
hae la liice viprine
C
n
neantmoms nous
i;,
r, 4
Phiiriciens.
(ous
les
arbres) laquelle
donne le vin admirable pour la confortation

:r;;Sadeâ;du cur humain, estant prins aue< modestie
ciel
:^nt"Z>.:T''Z & sobrit ? L'ame intellectuelle llUe du
rr,ll**o"tTu
.r
ewn^T
solide.
dgêure enferme dans la -oiillleure du corps

lequel n'est qu'vn vray vase fragile de terre
hoses ayent est
Est-il bien possible que ces
ordonnes de ceste faon par la sagesse diuine
fj
<
Paracelse i>ere des secrets,

sans aucun suiel
(nom qu'il a mrit entre tous les mdecins)
exhorte de tout son pouuoir ceux lesquels
;^
veulent acqurir
la
&
vraye
parfaicte
scieme
de la mdecine, qu'ils employent toute leur

eslude la cognoissance des signatures, hioutre cq 11 dit qu'il
roglyphes, *S: characteres
lesquelles la nature (ne^
y a trois choses, par
:

laissant rien
qu
III
ne soit sign) nianilesle les

lionnnes & la piopril de toutes choses cres,
desquelles \oiry la premire, sauoir la chiromancie, laquelle est le vray astre
phare
de
il
contenue aux parties externes

<le l'homme, comme pieds, mains, lignes,
veines. La seconde est la physiognomie, laquelle comprend la face
le reste de la leste.
La Iroisiesme & dernire, 'est l'habitude
proportion de tout le corps en gnerai, laquelle dnote les murs, le iugement iusqu aux
plus secrettes penses de nostre cur. S^: aprs
Paracelse, Jean Baptiste Aporta -Neapolitain,
ties-celebre
Mdecin,
grand naturaliste
en sa Physionomie, o il a trauaill au grand
la
nature,
<
proi'fit
vlilit
du
public.
Cependant cecy
pour donner occasion aux plus parl'aicis

ou quehju'vn lecjuel inspir du ciel
entreprendra le trauail. c^: d'vne plume plus
asseuree que la mienne rendra des fruicts plus
meurs, auquel pour le prsent ie remets la partie,
l'ay voulu neantmoins rendre connnunes
soit
d'escrire
quelques obseruations
gie desquelles
[l'harmonie
&
analo-
tant de Paracelse,
Aporta, que de ma propre exprience) au\
curieux amateurs des signatures, lesquels ne
rougissent point d'apprendre quelque chose
auec moy. Aussi, s il me semble, il est plus asseur de suiure vn chemin desia frai, que d en
onnnencer vn nouueau
c'est donc assez d auoir fait ce (fu'on a peu. Certes ie desirerois
tres-ardemmeni que ce grand personnage Car(
i'ay
puise,
112
qu'il a
ru terus donnast l'essor ce beau Hure
par vn excellent &
fait des signatures, auquel
harmonique artifice il adapte les plantes, e que la
sloiles terrestres aux esloiles clestes
Republique Botanique luy en seroit grande;
car (selon Paracelse] les estoiles

la matrice de toutes les hersont la forme
chaque estoile du ciel, n'est autre chobes,
que la confuse <fc spirituelle prfigura-
menl
oblige
&
&
se
tion d'vne herbe,
tout ainsi
vue
estoile
telle
qu
elle
la
reprsente,
que chaque herbe ou plante
est
regardant
de
terrestre
le
ciel,
niesnie aussi chaque estoile est vne plante cdifleste en forme spirituelle, laquelle n'est
frente des terrestres, que par la seule matire,
raison
dequoy tous
les
estoiles predisen|^
maladies futures par leurs excrments, 3|i

nosto('h, & aussi les plantes &l herbes celest
sont tournes du costc de la terre. Se regardenf
les
herbes qu'elles ont procreesjj

leur influant quelque vertu particulire, caul
se de la sympathie mutuelle. Ce fondement
descouuert, les compositions, X: constellation!
des herbes seront librement recogneus,
bien que l'on pourra dire auec asseurance c^
cy est l'estoile du Romarin, celle-l de l'Ab*
synthe, & a les mesmes vertus que les herbesr
&{'. Il faut icy remarquer qu'autant de variete
l de couleurs qu'il se trouue aux fleurs teip
lesties, autant y a-il de vertus imprime*
directement
les
ausdicles herbes
_
Mi.chap.
.i>.
ec
.
_^
.^^
parmy
car,
comme
'ay desia dit,
il
toute la famille des herbes^
soif
jiii
lieu
en vain, ains
ii3
propre en leinps.
tout ainsi que les muets, &
saison,
vlile
animaux irraisonnables,
<fc
lesquels n'ont point
Toutes
tes
ciioses
8ib.isS\.Br ord^?
S''
^-.pi'e
monsfrent leur affection par cer- f,rfTJ'.L^''^l''T

lams mouuemens du corps de mesme Dion """^ & manifeste son
*
ouurier\ fabricatiir,
a
donne comme vn truchement chaque
ecret &
mystre de la medi;/
IT. ,
11
pianie, alUn qne sa vertu naturelle (mais ca- cine.&ranatomiedes
che da.is son silence) puisse estre cof^neu nXeêrSe..'*
descouuerte. Ce truchement ne peut estre
.hSracSrirp:^^
autre que la signature externe, c'est clireS'p^^f/,'^.-^^
ressemblance de forme : fimire, vrais indi- """^ hommes, qna
celles lesquelles aiTi
1.es (le ia nontc, essence, & perlection d icel- "ent sans y penser,
parole,
<le
"
oc-
les, voire,
connue
i'av desia dit, ces signes
ma-
cription*^du"cie"i
giques parlent auec 'nous par leur signature. \Vs7e:i"r,TJ:.

Ceux (jui creuassent & esuentrent la terre drnSV'r*
pour en sortir ses entrailles, ont coustu- ^^''^'^
me de se seruir de quelques signes infaillibles
pour auoir ces thresors asseurez, que
Dieu a beaucoup cr de choses lesquelles il

lie nous a manifestez, se contentant d'en
laisser la recherche nostre diligente curiosit(\
lie plus ne moins que Mose, lequel n'a fait
lucune mention des pierres prcieuses, ny
mtaux crez dans les entrailles de la terre,
<|uoy qu'ils soient enrichis de beaucoup de
-ecrets naturels
la raison pourquoy Dieu a
cr les mtaux dans le sein de la terre, donnant vne cognoissance particulire d'iceux,
quant l'extrieur, n'est autre sinon, qu'affin
(|ue par ce moien nous cogneussions que la
nature auoit cach des grandes vertus &l secrets dans leur intrieur. L'esprit de Dieu se
;
pour rordinaii e du nom de met ail A

du
pierre prcieuse pour signifier l'obscurit
car lors qu d
sens de lasacrosalnfctc escriture
veut parler occullement ce ne sont que nu
taux & pierreries. Quelqu'vn se pourroii
estonner pourqiioy Dieu a mis vne partie dtcratures sur la ce de ceste machine rondi
& l'autre dans son centre que celuy l regarde l'opinion des mdecins Hernu'iiques, afin
quan
qu'il soit tost rsolu de son double
moy ie me conlenle de luy dire que Dieu
mrwi)it.)!uix
voulu melire ces cratures l dans le cenIre de la terre (trs beau secret de la sagesse
de la nature) pour autre raison, sinon M"J
pour monstrcr (ju'en elles est la conseruatimi
de l'esprit vital de l'homme, lequel a son nv4
au cur, ne plus ne moins iy\<i
...c e
iJieu u lousiours
G particulier
1
jila terre ri
grand
actuin
Miis le i)ius
& igjj hcrbcs loêcs la surlace de
j.hm nohk: ao centre,
.
ii
ii
iJ
* le inoinihe .les- lable manifestation de la sagesse (le la natmfl
par ces cratures l) sont pour conseruer toul
la masse entire, tant des hommes que dts bru
tes
de mesme faon aussi il a mis au centre ton
tes les vertus ensemble qu'il auoit mis esparse
& l en diuers endroicts de la superncie.Maij
merueille est range que tous les Astres qui oi^
est crez corporellement dans le ciel, 1 ont ausi^
est spirituellement dans la masse de la terre
.'eVt roi!"
car tout ainsi comme le soleil cleste engendn
toutes les choses terrestres par le moyen de si
sert
-v^
'
<.
chaleur de mesme aussi le soleil terrestre par sjl

chaleur spirituelle cre &. rgnre toutes spirituellement, il est bien vray que l'esprit de

Dieu
fuit
natuiellemeiU
soleil eelcste
fait
mais par
spiriliiellemeni,
&
ii5
lottes
choses par
le soleil terrestre,
c'est
il
d'autant que
le
les
l'es-
f^si.
ly.
prit n'opre
sect.
...
pas la mdiation d'aucune chose d?/e ''ie^^'lliu^'d^

que du Soleil, parce qu en luy il a mis son
la- S^îê^^^S;:
têrnacle
le
&
non
soleil cleste
ailleurs,
v<:
tout ainsi
comme
opre en deux faons, sauoir

& occultement, de mesme
inanifeslemcnt
aussi l'autre Soleil
(sauoir
terrestre)
le
tra-
opre en toutes choses lantosl corporellemcnt,^ & tantost spirituellement

&
uaille
comme
Soleil
le
cleste
spirituellement
en
toutes choses est leur chaleur naturelle (cpianl

l'intrieur] de mesme aussi le soleil lerres-
intcrieurement spirituel, est la chaleur

natiue, haulme, lumire,
huile de toutes
choses
l'esprit de vie de celuy l s'appelle
<prit cach
mais celuv-cy s'appelle propretre,
."(i
ment
genuinement en toutes choses soulphre, du moins si nous voulons adiouster foy

aux doctes Cabalistes, l'estude desquels a est
de monter du signe au signifi
des cratures
au Crateur, des Anges Dieu,
l se ioin;
dre estroifemenl
auec luy, affn que par ce

moyen [selon Pythagore] ils se peussent deilier
Toutes les choses suprieures sont aux
infrieures & les infrieures aux suprieures
non toutesfois <>omme en elles mesmes, mais
selon leur nature
car (omme tout l'arbre
:
enclos dans soir noyau est astralemenl arbre,
de
mesme
aussi
diuinement
le
monde
sensible est en Dieu
dequoy ce grand Roy Hernies
'
''''
iiC
couronne, pre (le Ions

Z!:^^^t^<^'^- les Philosophes, cause de son anliquilc, deSmaragdilTT'Soii'''hJy\ puis le commencement, de sa table
dict
Tii.meguta,
alublo crvune
l'hetf^ûtrfceMt'
narque de
triple
la
"G plus precieuse cent mille

j^^j^
philosophie.
Le
on
S.
monde
diuin,
troisiesme ciel
l'aul.
i)ier.'y
de
triplc
pierres
orecieuscs
'
fois
(jue
monde,
du
nous
en
tontes
donne vn tres asseuro lesmoignage, clisani

r
J,^
nue tout ce qui est dessous, est aussi dessus
aHu5u".! nais
''les'cTeatures sont
Au
d'vne faon plus noble

mottde Anglique, c'est
plus parfaicle.
inleUec-
dire
ujesmes astres qu'en ceste mahine visible, mais spirituellement & inuisiblement. Quant au suprme monde appelle
infiny, incre, inpar les Grecs vttsotxto:
comprhensible, archtype, les Anges y sent
aussi bien que le monde visible, mais d'vneJ
^^"^^
r.'êcVl^^'*'
<
&
manire tout diuine,

(jues
les
uies, les corporelles,
tiwe des
monstreni
bases
choses
terrestres
tres-parfaicte.
les spirituelles
&
infrieures,
les
Donc4j
subli-|^
par la na
& par le
des suprieures & celeslcs, pan

que ces exemplaires infrieurs externes Se vi
sibles, sont la niar(|ue des choses superieu
proprielez
niiVoir^dM^
Veqtie"
'""^
Konteofpi/*''
Le premier
<le
regard
Dieu est de face
ftc<,
rsutrs
;.ar le.
?ny est postrieur,
symbole des internes & inuisible

lesquelles nous meinent comme par la mai
aux ternelles ^ spirituelles, en fin toutes \ei
cratures, mesmes ceste machine en laquelle^
Dieu se fait voir (quoy qu'inuisible] oirj
gousier, sentir, & toucher, ne sont autre chose que l'ombre de Dieu, Se la figure du Para
''^^'
dis
interne,
.
/'
ce regard,
.
cratures (postrieures
effects
par
lesquels
le
dis-ie
au
,par lequel le
A
I
\
Lreateur)
fabricaleur
sont
lesj
premier
'
agent e.sl ic. u-ncu

ar loufcs Jcs orcalures
ont est cres de Dieu, comme luy
iiiesme
le tesmoigne, ornnia per ijmim
jacta surit, de.
CeUiy qui spare du Crateur la rognoissansaict leu,. i.e..
e des choses cres, n'a seulement
que l'om- ;;'i;e"i!"e'Ui'';,ourbre des choses cres
mais de dire que l'Ar- '^'"^ " "
chefype n'aye spirituellement en sov
*c
toutes
<
les
(choses lesquelles paroissenl visiblement
en
composition de foules choses, soit tant seulement
interne & non
xterne, cela se preuue par la lumire
naurelle,
montant & descendant, entrant &
ortant. Il est asseur que l'on compte trois
inondes, t.^ que ces trois ne sont qu'vn vniuersel,
parce qu'ils sont l'vn dans Tau tre, .êV^^
sauon- Dieu, les Anges, & nostre machiue'^^S:^::^:^^^^
&
(e vaste corps,
que
la
'
Msdjle,
d,
1
aouuern nar
ujfei'ieur est
.,
le
..ne- nuqnel nn"

-iijjc
"
"rt
preme
fabricateur nous influ les vertus de sa iVâ''"'"*

toute-puissance, par les Anges, Cieux, estoi-
les,
au
lments, animaux,
ministre desquelles
tout.
Mais venons
laquelle se
tout
"""n
oit
uquel il prend
mfluxion de ses ver- "i"'
lesnioiniT
II
I'
tellement (jue
archtype mesme <v .su-A"*"P'a^-
lus
1-.
fait
plantes,
il
lait
nostre entre
lors
que par
&
&
pierres,
cr
ce
ou monte,
l'eschelle
de a-
cob nous nous esleuons de bas en haut, c'est

dire des choses sensibles aux intellectuelles
des cratures au Crateur, montant fousiours.
Les Cabalisles & Rabins Ilebrieux tiennent
cinquante portes d'intelligence, les degrez
ou Inniles desquelles sont tirez du premier
chaphire de la Gense, par le symbole des;
de cecv
l'iaton.
^"^^
ii8
quels nous sonmies conduicts k la cognoissjuice de toutes choses, lant visibles qu'inuila sortie ou descente se fait lors que
sibles
nous allons de Dieu aux cratures, des choses
;
aux
intellectuelles
lornies
du
ou
externes,
circonfrence, par exemple, lors

que par les yeux de la sensualit ie regarde
laissant son estre corporel de la
vne femme
centre
la
forme externe.
leine
&
le
m en
inuisihle,
&
vay la semence inpar l'il de l'entende-
contemple tout l'arhre auec ses racines, troncs, rameaux, branches, feuilles, fleurs,
venans sparment chacun en
fruicts,
so'i temps. Cesie semence ne vas pas mandier
corporelles, ains de soy mesme
1er choses
cliasse comme hors de ses enelli' se pousse
trailles. Donc puis (jue cet astre ou semence
qtii n'est que l'image ou l'ombre de la substance Anglique, contient tout ce grand corps
d'arbre sans (juantit. qualit, &c. Ce sera
bien conclud, s'il me semble, qu'vn Ange pourra enclorre en soy la semence de toutes choses, tt beaucoup plus facilement cause de
l'excellence
noblesse de sa nature
car tant
plus vne chose est simple, tant plus est elle
ment
ie
i'^:
parfaicle,
que
re le
40
vin,
absolu(\
&
puis.sante,
&
tout
ce
puissance infrieure peut, la suprieupeut aussi auec plus d'excellence

efficadoncques l'Ange donnant du pain, du
la
(.^^
Se
du
fruict
l'homme, ne
le
prend
point en autre part hors de soy mesme, ains

en soy, Se dedans soy, d'autant qu'il le pro-
'
ini(f
l'ii
soy-incsine [conmie vraye
image
te
i|u
luy
de
Dieu]
louleslois
!t
&
parfai-
qualits
sans auc une diminution de

M>y
car l'Ange a toutes choses en soy angeh(juemenl, ^'v spiriCuellemenl,, voir il enclost
il
plais!
ou 8oy, t^- dedans soy toute ceste vaste machinv visible, & luy-mesnie est tout ce qui est
icy bus. Et lout ce que l'art
la nature, ou la
nature par l'art peuuent, le mesme peut &
plus viste,
mieux vn Auue. ou esprit esleu

constitu au dessus de l'art
de la nature. feXq~.
X-
:/-
Celuy qui considre attenliuement ceste cen'auctdirr.

Irale iV circulaire philosophie, n'a aucune djf. t'o le soy.
ru idt*' de croire qu'vn Ange ou esprit
cleste
oc puisse enclorre tout le monde dans son
poing. Or puis que l'Ange, lequel n'est que la
(>ure image de Dieu, enclost, a, &: possde tout
laus son abysme, il seroit mal propos de
nier que la premire cause evistente, Se indpendante ne puisse enclorre spirituellement &
jiiuisiblement toutes choses en soy, comme
stant la vraye & tres-simple fontaine de leur
vnit, parce que tout ce qui est. a est cr par
luy, qui est tout en tout, la prcnicre Se dernire cause, larjuelle ne prend rien d'aucune matire prejacenle, ny ailleius hors de soy, d'aulant
que
l>eut, le
que la puissance infrieure

mesme, : mieux peut la puissance sulout ce
oerietu'e Se auec plus de force

il
n'y a aucune proportion
ilu
du
i^'
excellence
car
finy l'infiny,
Hien
de
.luriH.
& ^ttSe'ienebr.u-
Crateur la crature. Dieu est le centre^'

orcle de soy-mesme, il habile en soy mes-
I20
,me, c'est dire dans l'abysme de son infinilc,
que les Hebrlcux appellent Ensuph, infinit-,
incomprhensible, la<juelle de toute ternit
on n'a peu excogiler aucun lieu, au(Min principe, ny aucune fin, lequel n'a est faict, ny
d'autre, ny de soy-rnesme. Il n'a peu estrc faict
d'aucun autre, d'autant qu'il n'y a rien eu deuanl luy, autrement il ne seroit la cause premire
i.e;i*'"en*ra"''nitor
de dire qu'il se soit

ne se peut car de rien
faict
me, il
doncques tousiours
:
de soy-mes-
ne se
il
dicX rien
son nom
Tc-:paYp3c,av.aTov ineffable cause de
essentiel,
ramraus!''*
sa Ires-redoutable Majest, & incomprehensibilit Schemhamphnras. INom de Dieu 4resgrand & admirable, lequel est sur tous les aiiL estai ae la beati- trs noms, c'csl dire sans cause premire,
sans lieu, & sans bornes, ne pre'''ilie'u uant u cra- sans temps,
aucune chose hors de soy mais de soy est
toit'^seurqjai'r
iviteriour, iusques
ly niesuie abondattcc de tout, sans (ni'il ave
qu'il luy pleut te
,
,
>
ocjuire le monde, & bcsoiny; de rien, rendant semblables a soy ceux
locer tootes choses
f tei^
'-i
j
autour de soy.
avuient, aflin qu ils n .ay^nl laute de
lesquels
.î.a^SatoltiJmon'? chose que ce soit, ains qu'ils possdent tout en
llrw-ira^îeobVvt- sa patrie, c'est dire au royaume de Dieu, parhdelles & bien heureux, lesquels habitaqoeiiVt'dfuTau "^y
Createur.i^ poui euiteront ternellement en Dieu, tômme Dieu en
1er le pche
n est
la cra- euX
pas permis
turc -le sVDqoesler
il
ti.'.eia.
Farolle du
C est pourquoy iiesys-Lurist, r
Pere, Fils de l'Eternel, Sapience donnant vie,
iorrTgrammu"s,&
n^n^
&
c'est
et;
}.i
i-
il
i"i
homme comme
nous somde nous rendre enfans hritiers de
vray maiistre
faict
mes,
Dieu
luy, spii loii
mais.
affin
comme
-
&
bnit tout
ji-
Dieu (J(3nnjiie>^ Seigneur de fout suns minmencenien, principe, milieu, & fin de toutes
hoses, qui n'a besoin de rien, mais (|ui par
sa
<eule c<:
librale
volont
bont, par sm
^lone mfinie a produicJ re fout dans son sein,
'est dire de la lies-profonde
(-oneeption de
diuinit fla(juelle
Herms
appelle entrailles
tnbres]
par sa seule parolle a premirement produict la lumire, c'est dire les
ubstances angeliques. disant, Fiat lux, de la
les
ti:
.[uelle sortirent les Astres,
ou macbine
par ainsi toutes <;hoses sont
n tout sa faon,
comme
tre,
corps
les
du monde, compose des
visible
quatre lments,
des Astres
l'arbre
demeuiant Tvne dans

dans
la
semence,
l'ause-
la
ti:
nience dans l'arbre, si bien que ces deux-l,

juoy que distincts ne sont neantmoins qu'Vn.
donc tous les corps visibles auec les lments sont aux Astres, & les Astres aux corps
visibles, les Astres sont aux Anges,
les Au,ês aux Astres, les Anges sont en Dieu,
Dieu aux Anges
mais en telle faon que le
superiem- peut estre sans l'infrieur, mais non
<
)r
pas l'inferiem- sans

ty
sans
le
monde
les
le
suprieur,
t^-
corps
les
ne sauroient
\isible
subsister
Astres, ny les Asties sans l'essence des
les Anges aussi ne seroient pas si
Anges, &
i>re"iitict ictee
Uieu nicree n cstoit, duquel ils tirent leur de'oitc's chose. C
/,
j
r\i'
pendance. lôgnoissant Uieu Ion coguoist les 'uonde vigii.ie & e.
Anges, d'autant qu'ils sont la parfaiclc Image qnrTVreTU*'''!^
de Dieu, cognoissant les Anges, l'on ne ou.i:::^:^'^:^ZiL
te point des Astres, la cognoissancc desquels jj*/,';,'^'^)^^^^^^^^^^^^
19.9.
nous> (lonnc
t,v.>ese.t.e..ce.tH
vne science aHeiiree
du monde
corps nev^, c est dire

A^âuqDe tout nalu-
jjj.
comprins
est
.'f"'^litout"s*3: qiiel
naturel
<!t
le
Microcosme,
lgitime,
fous les
rie
auôn
visible,
comme
d'autant que
est
tel
Par ce mesme moien, reconduits

miVoir"?es Sains ipogradant loutesfois, nous sommes
que
h:co\r%ntltn: des choses vislbles aux im.isibles, par ce
Perc que
P-iSne"r.
le
h'IiilnSnll!
tontes choses s'en
uS%i^û::,
lorienr
mais a vne faon plus ^j^j^^ ^j^
"Sut
est en Dieu,
;rrdrSTr
:;n>mVTerKs
an
vertu
le fils.
vont de l'intrieur
ex-
car les substances Angehclues depenDicu, les A.stres, C est a dire inuisiDle
l
des choses,
dpendent des Anges des
\slres les formes visibles qui sont les corps.

Et toiil aiusi comme toutes choses sont en Dieu
diuinemenl, de mesme sont elles aux Anges

corporellement ou monAngeli(inement.
car comme la lumire
dainement au inonde
est parmy les tnbres, de mesme aussi le suau conprieur est parmy les infrieurs,
traire tout ce qui est sensiblement au monde
visible, le mesme est astralemenl aux Astres, &
tout ce qui est
Angellcjuemenl aux Anges,
Anueliquemcnt aux Anges, est diuinement en
'"^''^
<Ji:
entendement ou ame
Dieu.
Nostre
tuelle
fauorisee
par
la
diuine
boni',
intellec-
monte
du plus bas au plus eminent <fc haut lieu, par

la chane d'or, laquelle nous a est enuoye
du Ciel cause de noslre fragilit, c'est dire
^
...t?2i.'*2."''"*
par l'ordre des cratures, iusques ce qu'elle

est arriuce au souuerain fabricateur, auquel
toutes les cratures tendent comme leur
vraye source & origine. Et de faict, en Dieu
lotite la masse du monde n'est que Dieu, Ange

.ni\
ine
Anges,
diins
(|iie
luv, liieilles
le
Astre aux Aslres, tout de messemeute de l'arbre, tout l'arfleur> ne sont ijue semence, &
la
^NL-
luyau racine, espic. Iierbe
n'est (jue
io3
v.^
paille
de l'orge
grain, tout cela pronient de la semence, d'nlanl qu'il esloit cach dans icelle
le
scnd)lablenienl
tonte
machine du monde
la
Angelicjnement cachce dans l'Ange,

dimnemenl en Dieu. Et fout ainsi comme la semence est arbre plir
enuelopp.
l'arbre
(;st
la
semence esparse
bre eniieloppr.
le
v*^
desployee. l'vnitc
n()nd)re
le
nom-
ynitc estendne, de
mesme
l'Ange est tons les Aslres Vnifics, & les

Xstres l'Ange estendn. Va Dieu est l'Archely(>e, auquel le monde est diuinement enuelop-
monde
permis d'ainsi parler] est Dieu estendu en tout

par tout
car
Dieu immense, la totalit de la hnniere, con- niei. est pi,..* i.i.t
'"**'""**"*
lient loules les lumires, en .soy par le rayon
de sa Majest, c'est dire par son Fils, engen- i.ecreoteur
dre, cre les lumires Angelicpies, par les(pielSUempT, t'Zi
])'
le
aussi
[s'il
est
les
il
distribue tout
car des
Anges
il
coule
i
'''^
aux*'"'"' '"y p'V^^
aucune diUB.sion a;
des Astres aux elemens, & des eletuenfs aux corps, desquels les fruicts paruiennent la fin euani nos yeux. Cela se void
encore au Microcosme
car les infrieurs sont
aux suprieurs, les derniers aux pnultimes,
Astres,
pnultimes aux premiers, le voicy clairement

tout le monde m'accordera que les
cinq sens sont en l'imagination, l'imagination
en la raison, la raison en l'entendement, l'enlendemenl en Dieu. Mais Dieu comme suprev^-
les
"^^f"""*-*""
1'^
i/i,*

me
Lhabitaiioi)
Se"de*
tif
vllsel'e
S":^cf
n'esl
l'.>\
Iun
en autre qu'en so\-n>esme. cslanl
ôn slegc & SOU habitation, d aiitani

seulement du,u,'il csl de sov, & par sov lani
fonquel toutes choses couleîl comme de la
k
taine de leur vnil, raison dequoy tout
doit estn
(jui est vient du souueiain bien,
;
romme
comme ces
vrave source <S: orichoses ne sont pas de

gine mais
capablelieu, v<' (jue peu de personnes sont
de contenir la grandeur de ces thresors dan^
thresors neanlla petitesse de leurs greniers
leduict Dieu
:
sa
sems au
tascheray d'adoucir le Gnie
ie
vulgaire
d'Harpocrale, par mon silence, aussi ne pourrois-ie estre entendu qu'auec grande difficul
t de ceux, lesquels n'ont pas plong leur teste
moins
tels
lesquels ne doiuent cslre
dans
les
balistes,
de
li.c.
30. seci.
15
Comme
l'iiomme
;>iicuffi
'mesme
SeSS^le^r
la
fontaines sans fonds des doctes C;i

n'ayans encor cogneu que l'ombr
sagesse humaine,
la(|uele
le
puis
libre
eu esgard la sapience ce
leste. Mais aftui que ie retourne au lieu duie dis (jue c'est vn grand
quel i'estois sortv
poinct pour la Republique de liedecine. que
<"este scieuce des signatures se descouure de
ment appeler
eiiries" "Sein;
-rtr 7ivTwv vTTEt- pliig
folie
chose neanIn)oins; que (piclques

en plus
Botaniques mesprisent tout faict ne vouu^f l^lnt
tout voir. L'anatomie
es< outer Paracelse, lors (lu il dit, que ceforme des herbP'=
-f/
doit acoo-dpr \ l,jy lecluel
ne recognoist le signifie par le si:
Vi
.se
gne, n'est iion plus digiie d'estie appell mehvSmir.Vi Chi". decin ()ue celuy qui n'a aucune cognoissancc
Physionomie, cause de
inXTâ'rr:: de Chyromancie,
omTe?*^''?ormeTi
lemeni*cTgneu'^r^
'^
harmonique
Analomie
du
grand au petit monde. Et de faicl les ania leurs meiiecins, peine

de l'anfique mdecine ne doiuent iamais mes- Sf' vaiiiTTauum
priser lelles sciences, s'ils ne veuleni .nefirc Tg^'nTSeLnt!
en danger la vie de ceux, lesquels les appeljrfJr irp"
Aux Rom.
lent a lem s maladies, d autant qu'il est nocessan-e (comme nous auons dict a la prface du
''ect. i. Sap.
Mlt. lacob 21.
i1
1-^
^.^
pienner Imrej que cliaque maladie ave son La raison piurquoy
mdicament correspondant tant en Plivsio- "r^.l^n'uTe faiS
& 'qui- rreTuif
nomie, Chiromancie, qu'Analomie
JJtZv
onque des mdecins n'a ce fondement, &
Tîbriq "l ' ^^^^
''"''^'s'nonT>'='
philosophique Alphahelh, ne mrite de porter
l's-
1,*:;,^
ir.
l'--
!i
nom
cc lieau
.1
car ces ctiaracferes <x signatures

,~
II
lesquelles nous auons des nostre
II
nalurelles.
non marques tiuec l'ancre, ains auec

le doigt de Dieu (chasque crature estant vn
liiire de Dieu) sont la meilleure partie, par la-
cration,
"""'^s'ons en toutes,
iV par toutes choses
car ii n y a rien au
:
X"id3uU"chanti?''1.^?;,;'romanS^
8'''îsSmi"T
choses occultes sont rendues vsi- ""''''es luturps :\

fon'Ienient scelle
j
,
lues A: uescouuerfes
avant au prealahle la vr le senu de i
lumire naturelli^
I'.
II
ognoissance des quatre qiialilez,
lesquelles prendi son asseu ranci!
sont comme l'escorce des forces nat.trclles/mS"n'e:''Gen^^^^^^^^^
quelle
I
les
.1
'
Personne ne
fernes
,
&
doute que les choses ininuisibles ne soient plus nobles que

I
faict
externes
-i
II
bien asseun^ (pie

la maison est vne chose externe, laquelle n'est
que pour l'habitant plus noble que les pierles
bois,
res,
parce
ble.
oc visil)les.
Il
(ju'il
ny que
est
s'ensuit
11
est
tout l'difice ensemble,
vne crature viue
donc que
la
noble que ces qualit/, en
&
raisonnasignature est phis
faneur
^le la Physionomie & Chiromancie, par le
ministre desquelles l'homme non seulement
c^t descouuert, quoy que tousiours l'on iuge
fin
sans
la
'(êsV'aVt'eatcom-
T""'*'"^
<le
la part
de Dieu
"""ypnnnit '"'""i lero
son intrieur pur quelques indires externes, ains encore les plus spcifiques vertus de
toutes choses, voire niesnie les plus grands secrets de la nature, peine ,dis-je, sans la fauenr
(3e
de ces deux sciences peut-on auoir aucun secret de mdecine, lequel soit capable de soucar toutes les
tenir l'examen de l'exprience
cratures sont des professeurs en mdecine,
cres par la bont diuine. Nostre premier Prutoplaste Adam en son estt d'innocence, par
art, ou par
vne certaine piedestination de
:
vraye & parfaicte cognoissance de toutes les choses naturelles, si

bien qu'il leur donna leurs noms si u propos,
que par iceluy l'on ne cognoissoit pas tant
seulement la chose, ains encore sa nature incar par vn seul souffle Dieu enseigna
terne
& monslra l'homme les forces & la nature de
ama lousiours
toutes cratures. Il y en a
quelques vns, lesquels taxeront les esprits
toutesfois ie les prieray auec
d'imperfection
science infuse, auoit
la
autant d'affection qu'il me sera possible, pour

rvtilit & proffit des escoliers en Mdecine
qu'ils en mettent au iour des meilleurs,
mieux ordonnez que ceux-cy, ausquels neantmoin ie n'ay espargnc diligence, soing, veilles,
ny
trauail
toutesfois i'estime
teur dbonnaire, voianl Teffect de

volont, agrera ce
signatures
que
le
Lec-
ma bonne
mien commencement des
car la vrit aux grandes entre-
d auoir eu la Nolont
qu'il
jouisse neantmoins de cecy, iusques ce que
prises, c'est assez
Dieu excitera quehju'vn, lequel fauoris du ciel,

donnera le dernier Iraict de pinceau pour la
perfection de ceste tant louable
jiecessaire
science des signatures.
Amen.
A\ ij:ctevh
Amy
Lecteur, i'ay voulu taire vnc recherrlie des noms des plantes, en ces signatures,
laquelle pourra satisfaire en quelque faon
mises en Franois, Latin,

Grec, Italien, Espagnol, Allemand, Flamand,
Arabe toutesfois il y en a quelques vnes, les-'
(juelles n'ont pas tous ces noms, dequoy ie t'ayV
mais la raison esl,<
voulu aduertir auparavant
(|u elles ne sont encor cogneus en ces pas-l.
Prend ma peine grc, & en quelque autre faon ie lascheray de le mieux contenter. Adieu.|
ta curiosit,
v'i^
le les ay
S'i'nsninenf
les:
stirinntures
f/cs
Maladies.
DE LA SIGNATVRE DES PLANTES,

KI'UESENTANS
I.ES
PARTIES
Lie la
Dl
OIU'S HUMAIN.
Tes II'.
Le |)anot aiiec sa couronne, que

tippellent paptuier. les (irees
les Laliiis
|jiv/.(>v,
i,s
noms,
les Ita-
liens papauero, les Espag^nols dormidera, les
Allennands maijsomen, & les Arabes tharlax,

reprsente la leste & le cerucau sa dcoction
est fort propre pour les naladies de la teste.
Les noix, en Latin nux, en (Jrec xojov, en
Italien noci, en Espagnol nue/es, en Allemand Vvolchuiisz, en Flamand vekernoctenl>on,en Anglois vvalnultree, en Arabe g-ianzi,
ont toute la sigfjaturede la leste :car l'escorce
par dehors represenle le Pericrane
vei le
:
pourquoy le sel
playes du Pericrane.
c'est
d'icelles sert
pour
les
L'escorce dure ressemble au crne.

La pellicule qui enclosl le cerueau, reprsente le meninije. ou membrane du cerueau.
ts vei-ms.
i.es n.nns.
le ttims.
iJ'
i3o
noyau niouslre tout faicl le cerueau, .igj

vV fl
raison dequoy il en dechasse les venins,
.e
de vin, le conforte graiide-H|

nient, pourueu qu'on l'appose sur iceluy 011^!
iaeon de cataplasme, ou eniplastre.
Les petites t'ueilles de la fleur du piuoine ^
Grecs(jue les Latins appellent juconia, les
pil
auec
l'espril
-a-.ovia, les Italierjs
pa'onia, les Espagnols rosa -
monte, les Aleniands peouienldun, les-^'j

Arabes feonia, ont encor quel(|ue analogi.les veines, lesquelles entiuiauec la teste.
car lorsque lesdictes fleurs
rent le cerueau
sont proches s'esclorre monslrent vnepelite
pellicule, laquelle ressemble au crne, & par
cesle voye on chasse l'Kpilepsie.
L'Agaric est vue excrescence, laciuelle sur-^
nient en vn arbre nomm meleze, en Latin"
larix ou larex, en <irec Aie.;, en Italien v^*.
Espagnol laria, en Allemand Lerchenbaum,
celte excrescence suruient en forme de cham-M||
pignon, laquelle purge grandenimt biot brî
dfl
'
I,e*
vertus.
i.eMioms.
v,iu8.
leste.
Les nom^
Les
vi-i
lus.
La Squilb* <tu oignon marin que les Latin

a|)pellenl cepa marina, les (irecs cxiAâ, le
Italiens scilla, les Espagnols leboba albolraua
les Allemands meerlzuuibel, & et les Arabe
hasj)el, est encore tres-vtile pour Tepilepsie
cause de sa signature.
Ce poil
tVdet (jui vient
autour des coin*

que
les
les
Latins appellent
Grecs
u.r;Aov
i3i
malum
cy donium,
xywv.ov, les Italiens nielo coto-
-no, les Espagnols membrillo, les Allemands

AUttenopsel, les Flamands quepenoboem, les
Vnglois quintelre, les Arabes saffragel, repreenle en quelque faon les clieueux
aussi
:
..^.t,,,
dcoction d'iceux tait croislre les clieueux.

esquelssonl tombez par la vrole, ou autre
maladie semblable.
;i
La mousse que
js, les
Grecs
les
Lali/is appellent
mus-
i-
snoms.
& Espagnols
& les Arabes
pJov, les Italiens
les Allemands moosz,

axnee, porte encor quelque signature des clieueux aussi mise en dcoction faict fort bien
croistre les cheueux.
Il se treuue encor vne petite herbe aux lieux
inosco,
humides
et
marescageux,
comme
^-^^
v.
itus.
estangs,
semblable des petits clieueux rouges et

blancs portant vne fleurette blanche, laquelle
mise en dcoction a les mesmes vertus que les
autres.
L'adiantum, trichoinaiies, ou polyti icon

d'Apule, en Latin capilli veneris, en Grec
oiavTov, l'autre polylric en Grec rôiyâ/z;, eu
Allemand vuildbrot sont

laires, lesquelles
rendent
aussi plantes capilles
cheueux espois,
beaux qu'ils n'ont est.

Auicennc dicl que le Thapsia, en Franois
Thapsie, en Grec â-Via, en Arabe autumariz,
n'a pas son semblable pour les cheueux.
crespells, et plus
i.e*
noms.
l32
Des
Les
nuiii.
Les
vertu*.
oreilles.
vne coii;.ei uo dci> fleurs du Asuriuii

en Franois cabaret de murailles,
laquelle mang-e C(nf()rle extrmement Touye,
On
faicl
et la
Il
mmoire.
se faut icy prendre Uirde (|ue les coquil-.
en eau auec du sel commun escu-^

mes, & par aprs l>royes auec huile de/
succin, mises la distillation, rendent vnj
huile qui est tout faict admirable pour \
recouurer Touve.
les cuilles
'
Des lieux
noms.
J.es vertus.
I,e.<i
noms.
I.Hg vt-rtus.
Les grains noirs de l'herbe appelle Paris

ou aconile, en Latiii aconitum, Grec xvi-:ov,
salutaire, portant la sijjnaturc des paupires,
desquels sên lire vn huile tres-admirablr
pour le mal des yeu.x, raison dequoj quelques-vns l'appellent l'ame des yeux.
La fleur de l'Euphraise, que les Latins
appellent Euphrasia, les Grecs jcppo(7{j-!j/,, les
Allemands augenthrost, porte la marque ik
signature de tous les vices des yeux aussi
distille, elle y sert grandement.
La camomille, que les Latins appellent
Anthmis ou camomilla, les Grecs xa|jia'lji.y,Av,
les Italiens camomilla, les Espagnols mauzarilla, les Allemands camillen, les Flamands
roomsche, les Arabes debauigi.
Lecaltha, en Franois pas d'asne, en Italien
:
Lei noms.
.Siuoni.--.

irsareHa, les Grecs
i33
rrTjy.ov, les
Allemands
ros-
auec le hieraciiim, en (rec Upx'.ov.

lii(|uel le faulcon se sert pour chasser l'hebetde des yeux de ses petits, sont aussi gran<lcment propres pour le mal des yeux.
iiuab,
L'Arêmone que les Latins appellent arelne, ou arêmonia, les Grecs pys'JLcvr,.
L'anmone que les Latins appellent Anemne ou herba vcnli, les Grecs vejjLtvyj, les
Les noms.
Les
fioiiis.
\rabes iakaiak.
Le petit enest, que les Latins appellent
Hos tinctorius, ou aster atticus, les Allemands
gil
bluom, ou
slreich.
La Scabieuse, que les Latins appellent scabiosa, les Allemands aposlenkraut, sont des
herbes fort propres aussi pour Tincommodit
Les noms.
Lee vertus.
des yeux.
La
fleur de l'arijenline^que les Latins appel-
Allemands gueserich, reprsente la paupire des yeux & distille est

vn singulier remde pour le mal des yeux.
lent potentilla, les
Les
vertus.
appele Belloculus, laquelle a

noire, porte
comme vnc paupire ronde
entre les mains esclaircit & conforte la veur.
La
pierre
Le nom.
.^^
Du
La
vertu.
nez
La mente sauuag:c, que les Latins appellent

menlaslrum, les Grecs r.ojoajjio^, cvio, les Italiens mentastro, les Allemands vuilder balsam, i'entens l'aquatique, porte les fueilles
la fleur d'vne couvelues semblables au nez,
Doms.
i3/i
de laquelle
sert grandement pour ceux qui ont perdu
leur rougê blanchastre
i.e> veiiii*
l'extraict
l'odorat.
Des q endlies.
es
noms.
i.es vertus.
La petite Iourbarl>e,que les Latins appellent

se du m minus, les Grecs iîoov [xixov, les lialiens somperuiuo, les Allemands hauszuurtz,
les Arabes Beiabalalen, en est adhrant aux
murailles,
&
dequoy
le
Des dents.
Les noms.
En
iusquiame que les Latins appellent

hyosciamus, les Grecs Oooxjaao, les Italiens
iusquiamo, les Espag^nols veleuho, les Allemands bilsaukraut, les Arabes bengî le rceptacle ou fil porte la figure des dents machelieres, duquel se tire vn huile ou liqueur,
lequel mis en dcoction auec le Perficiaire,
la
i.e* vertus.
Latius ap|)ellent Perficaria, les Allemands Perficlikraul, & le vinaigre, puis mis
chaud contre les dents, appaise incontinent
les douleurs.
On
I, s
noms
encor seruir de la racine de la

iusquiame, en tirant le suc au pressoir, & puis
le mesler comme dessus.
Les pommes de l'acinus, ou epipetron, que
les Grecs appellent ax'.vo;, les Franois pomse peut
a la sit,'^nature des ênciues,
suc retir sert g^randement

au mal qui suruienl aux g-enciues.
raison
h
3
a
'
lOO
nu s d'Adam, reprsentent
les dents: aussi leur

dcoction sert et proffite de beaucoup pour les
infrcrniir,
&
> t'nji>êndre
rês vertus.
osier la vilenie cliancreuse, qui
autour
d'icelles.
Les noyaux du pin que les Latins appellent

pinus, les Grecs -xt les Italiens et Espag-nols
r.es
tww-
Allemands hartz haum, les Ang^lois

pinetre, les Arabes senabar. les Flamands
pinap pelboom, les Bohmiens borouuict, ont
aussi quant eux la si^^nature des dents. &
de faict les fueilles du pin mises en dcoction
;uiec le vinaij^re, font les mesmes efFects que
()ino, les
les susdites.
La dentele que les Latins appellent dentaria ou denlellaria, les Grecs asjAAo, y est aussi
tres-bonnc,
c'est ceste herbe laquelle la
nature a voulu donner par vn admirable artifice, vne racine toute tjarnie d escailles.
Lra noms.
I.ps vertus.
t!C'
Dfi fjoiisicf.
mal du gousier Ton faict vn g-ararisme de la pyrolle, que les Latins appellent
[tyrolla, les .Vllemands vualdmangolt, lequel
est admirable, comme aussi celuv du vulualia. que les Franois appellent laurier taxa,
X* du ceruicaria.
Pour
le
Du
iioniM.
foye.
Juaut aux signatures du foye nous les treulions aux champignons, lesqtiels croissent au
r.es
nom<
i30
pieds des bouleaux, que les Latins appellent
fungus betulinus, les Italiens fongnio, les
Les
\'i
lus.
Espagnols hongos cogomelos, les Allemands

psifferlirig, les Arabes hatar, lesquels mis et
poudre, ont vne particulire vertu d'arrestr
le sang tant des playes que du nez estant ici
lez dssus.
Lts-
noms
L' vei'lus.
^.ef
noms.
nom^.
L'herbe appeiloe iecoraria, adhrante aux

murailles des fontaines a aussi en soy vne particulire vertu
pour
les affections
foye.
Le mesme faict aussi l'herbe appellee liepatica, ou herbe Trinitatis.

Les poires, que les Latins appellent pyrun
ou pyra, les Italiens pere, les Espagnols pyras,
les Allemands pyren, les Flamands perre, les
Arabes kemetri, les Anglois pear, les lohe-
mes hrufsky, portent

foye c'est pourquoy
:
les affections
du
signature du
elles sont propres pour
aussi
la
foye.
Du
Les noms.
du
cu/-.
Le citron que les Latins appellent Citrin,

les Grecs ]j.rj7. ar,oixr,, les Italiens Gedri
Citroni, les Espagnols Cedras, les Allemands
Flamands Citrotuen, les AnGitrontre, reprsente le cur aussi y

propre, comme sont aussi deux des raci-
Gitrinoepffel, les
Ls vtrfuB.
glois
est
il
nes de l'Anthora, autrement antithora, ou

antiphora, lesquelles reprsentent deux petits
curs l'herbe appellee Allluia porte des
fueilles la cime, lesquelles ont la signature
:
du cur.
La Mlisse d'Europe,
lent Melissophijlum,
i37
<|ue les Latins appel-
Grecs yLEA.oo-cpjAXov,
les Italiens Gidronella, les Espagnols Yerna
Cidrea, les Arabes Marmacos, porle encore la
sig-nature
du coûr
8 iifim.s.
I.<
les
raison
dequoy
elle
Les vertus
y est
propre.
L'agripaume, (jue
Latins appellent Cardiaca, les Allemands llerlszgspan, ou HerlzsgEt la Mlisse Turquesque, que les Laper
tins appellent Molluca, & les Turcs Masselue,
les
I.es
noms.
sont encore plantes cordiales.

Le Nard, que les Latins appellent Nardus,
La
vertu.
Les noms.
Spegonardo, les
Espagnols Azumbar Espigasil, les Arabes cembul, les Mirobolans, que les Arabes n]ip'!Ient
les (jirecs vpoo,
les Italiens
Azfar, les Indiens Rezenuale.

Les pommes de coings, que les Latins appel-
Malum
Les
noiijs.
Grecs u7-),ov xuowviov, les Italiens Melocotogno, les Espagnols Membrilho, les Allemands Kutlenopssel, les Flamans Queperroboem, les Anglois
Ouintelre, les Arabes Sussargel, portent la
mcsme figure du cur iX: toutes sont propres
lent
Ci/don/iim, les
pour
iceluy.
Ofs p(jnlm<jns.
y a deux sortes de Piilmonaria, que les
Franois appellent herbe aux poulmons, les
Vvne adhre aux
Allemands Lingekraut
pierres, & l'autre aux arbres, mais cela n'imIl
Les nom*.
deux
affections des poulmons.
porte, car elles sont toutes
pour
les
fort
bonnes
'
tus.
i38
en a d'vne espce, laquelle est parsciur

de petites taches blancheastrcs, laquelle n'a
moindre vertu que les autres, estant mise en
Il y.
dcoction
comme
les
prcdentes.
Des manimelles.
I,:.
vertu.
miroir des plumes de la queu du Paon

nous en monstre la Hjfure, comme aussi du
ventre des femmes, c esl pourquoy mises en
poudre & prinses auec le vin gurissent le
l,e
mal des mammelles.
Du
Pour
la
Jiel.
purgation du
fiel,
il
tant prendre
escorce verte, qui enclost la noix que les

Latins appellent luglans. les Grecs xpjov,
en tirer le suc, qui est de mesme; couleur &
saucur que le fiel, & puis le boire, & l'on en
l
&
verra
l'effect.
De
,
i...>
,^,t
noms.
i.csn.ms
la rtelle.
Le mal de ratle est fort bien guery par la

vraye Agriparn que les Latins appellent
Scolopendrium, & par l'asplenum ouceteracli,
(|ue les Grecs appellent aTiT^.wov, les Italiens
appellent herba Inodorata, les Espagnols Doradilha, les Arabes Holofendrinus.
Parle lingua ceruina que les Grecs appellent ov>>.).~.-^, les Franois langue de cerf, les

Allemands
hirszunof.
Par
tins appellent lupinus,
i39
le
lupin que les La-
Grecs 2rp;jLo;, les

Espagnols enlramocos, les
Allemands seighouien, les Arabes tormns ou
tarinus, pourueu qu'elles soient mises en
dcoction
heui's le matin ieun.
les
Italiens lupino, les
SL'
Du
r.e? v^rfu^
ventricule.
Les seules fueilles du cv'rlame ou pain de

pourceau que les Latins appellent Cycla4nen,
les Grecs xyxA|jL'.vos;, les Italiens pan porcino,
les Allemands eschuuebrot, les Arabes buchormarien, sont admirables pour le ventricule, iedis les seules fueilles, parce que les
racines rendent les membres comme paraly-
[es vertu
Les
>>.
vet'ai.
tiques.
Le gîng-embre que les Latins appellent zinijiber, les Grecs ^'.oyi'.p, les Italiens gêngeuo,
les Espag^nols g-engiure, les Allemands ingher,
Arabes zingibel, y est aussi fort propre.
La galange. en Latin galanga, en Grec yaAoya, en Arabe caluegia, en Chinois lauandon, en laua laneuaz est le ventricule externe
par lequel l'interne est conseru.
Du
liCs nom-.
Le vertu.
nombril.
L'vmbilicus veneris que les Grecs appellent xotjXy.owv, les Italiens ombilico di venere,
les Espagnols escudettes, les Toscans coperloniole, porte sa fueille ronde, & concaue.
i/o
laquelle imite de prs le nombril crasse vVde l'aicl il excite grancharnu d'vne femme,
dement Tamour, selon Dioscoride, d'autant
que tous
siesre
les
Mdecins asseurenl que
de luxure
est
nu nombril.
Des
L<-s Doiiis.
Les
vertus.
noms.
les intestins
noiiii.
Lts
vertus.
I.es
noms.
I.e.-
vifus.
lu uessie.
L'alchechenge, que les Latins appel leur

alkekengi la solane dormilif, que les Lalin>
nomment halicacabus.
La vesicaire, par les Latins vesicaria, ou cor
indicum, ou pisuni cordatum, porte des vessies semblables aux humaines, au dedans desquelles se treuue laclins enclos, lequel est
admirable pour appaiscr & cha.sser le calcul.
La vesicaire rempanle, le staphylodendros.
le baguenaudier, selon les Latins colutea, <V
selon les Grecs xol-ria. Lamorelle, en Latii
solanum, en Grec To/.yvo;, en Italien solatro,
en Espagnol yerua mora, en Allemand nacht
;
Les
intestins.
on ne treuue gure leur

signature qu'au calamus aromaticus, que les.
Grecs appellent x)aao; kwx'x-zixh;., les Arabe<
cassab. Encore la casse, que les Latins appellent cassia fistula, les Grecs xaoT-la ixAa'.va.
les Italiens cassia, les Espagnols canella, lev
Allemands rortim, en a la signature raison de quoy on s'en sert pour purger.
Pour
De
l.is
le vrn\
Nchadt, en Arabe idlioiuak-l), ont les

verhis qiK' 1rs susdiles.
b(\s fxtrties JwnleiLse.s
aroii, selon les Latins
ieloii
les
-Alio,
(irecs
selon
les
mesmes
(h riinmmt\
arum ou arisarum,
es noms,
txsooov,
selon les Italiens

Espa;;nols ayou, les Alle-
mands Kurhloch, en monstre
figure toute
la
quelques vus estiment que le salvrion

<irythreonun ou le satjrion de Paracelse, que
Jes Grecs appellent r:yr.jr^w,, les Italiens
satilione, les Arabes ^fasi alchaleb
ou la seriMiliere,
pentaire, que les Latins appellent dracontiun
dracunculus, les (recs ooaxovr.ov, soient le

vray Aron, parce que ces herbes ont la signature des parties mais cela n'est aucunement
car aprs leur maturit ces herbes demeurent
couches par terre, si bien que l'on les prendroit plustost pour serpens que pour lesdites
'u
parties.
Les fcbues, selon

<
les
Latins faba, selo n les
irecs xja;xo;. Italiens faua,
I-es
noms.
Allemands bouen,
Arabes habalt, reprsentent nafuement les

parties,
principalement le bout, raison
dequoy
ont est condamnes par Pythaôras la farine des febues sert grandement
pour appaiser les inflammations, lesquelles
arriuent au.v parties.
La dcoction faite du corps ou tronc de la
cichore ou endiue, que les Latins appellent
cichorium ou intubus, les Grecs a-iv.^, les Itaelles
vertus,
r.e-
,ns

liens
Le*
Ils
Espagnols cndiuia,
\:
Allemands
les
endiuien, les Aryl)es liuntlebe, reprsente la

verge aussi est-elle exlreniemenl bonne pour
ceux qui sont malcfioiez, ou qui ont l'esguillette noue, estant prinse par le dedans,
mise en forme de fomentation par le dehors.
Le chou concaue du hieracion, herbe
ver! us.
Lrii
vertus.
espreuier, que les (irecs appellent
mis en dcoction auec eau commune, vV: beui

tous les iours liede, est vue ad?nirable spcifid'^nan-roaison
que pour rinflammalioji

la
d<
verge.
Les poids-ciches, que les Latins appellent
noms.
pisa, les
(irecs owp'.a xopoTra,
les
Allemand>
erbfz, ont quasi la mesnie signature

Les IVuicls du pin (jue l'on appelle
noms.
spx'.ov.
ois pignons,
aussi
le
mesme,
les
pistaches
raison
^C-
vertu.
en Fran-
reprsentent
dequoy manges
excitent luxure.
1
.f>-
. '
V-
.!
'
Les glands que les Latins appellent proprement glans, les Grecs aXavxpa, ont la signature du bout de la verge couuerl par le pre
puce, aussi excitent luxure.
Des lestirules
Parmy
tes les
<ki
f/enifoiirs.
genre de plantes bulbeuses, touespces de couillon de chien (|ue les

le
Latins appellent orchis, les (irecs xvoc opy.:,

les Italiens teslicolo di cane, les Espagnols
I.fS i<;'lB8.
coyon di perro, les Allemands knabenkraut,

les Arabes chassi alkes, excitent luxure,
i/,3
cause de la siijnalurc
siniililude, ils se peuucnt rsoudre
corriger l'vn l'autre car le
plus haut, plus grand, tK' plus plein excite
v.^-
grandement au
faicl
mais
plus bas, raol,

rid a vn e.Tect tout contraire car au lieu
l'eschaufFer il refroidit
merueille de la Sa:
le
v,rt..
o,
gesse de
tion des
nature, gotniernante de la gnrahommes, laquelle nous a voulu manila
fesler cest
admirable
pour l'accroissetant cause de sa signature

laquelle ne diffre en aucune
fa<;on celle de la semence ou sperme viril
Le
mesme elect se remonstre essence du satvrion, que les Latins appellent saivrion, les
tliresor
ment du monde,
jue de son odeur,
tires o-aTT'.ov, les Italiens salyrio
ou satvrione.
Arabes chassi attrabeb, gasi alchalcb Pour
hommes froids lesquels ont presque perdu
les
les
r.e. ven,,,
leur chaleur naturelle, ces racines ressemblent

si
fort
les voir
aux
testicules, qu'il est impossible de
sans
les
cognoislre tout l'instant.

les Latins appel-
Le coiiillon de bouc que
i.e. non.:,
lent traôrchis, les (Jrecs aussi Tcyopy'., pass<'
nuire
car ne plus ne moins que le bouc est

'e
plus luxurieux des animaux, de mesme
este racine excite mieux luxure qu'aucune
uitre espce de plantes bnlfx'iises <]>,r ce
:
'
'
'ioit.
Le salyrion rouge qui a escorce de sa raine rougpe, & blanche dedans excite aussi
Venus, si on la tient seulement dans la main,
cV- mieux encor si on
la boit, tesmoin Leobel
l
prs Dioscoride.
'
os
nom*

I.t's
serpenlairc que les Latins appellent dracunculiis maior, les Grecs paxvrtov,
qui a la racine bulbeuse, a la faon d'vn testicule prins dans du vin, a les niesmes proprie-
noms.
La
l,es vertus.
vertus.
Les
ve'rliis.
lies
uoms.
i,'Tan(le
tez,pource qu'est de Venus, que les susdites.

Le pourreau est tellement semblable la
caillette ou scrotum, que mesmes il en est venu
en prouerbe, aussi excite-il luxure.
Les fleurs de coillon de chien, duquel nous
auons desia parl excitent aussi bien luxure
que les racines, & mesmes ils rendent la
vigueur ceux qui l'ont perdue.
Le boletus ceruinus a la signature des par-
Les noms.
Les
ment
vertus.
conforte, non seuleprins par dedans, ains encore appliqu
c'est
ties,
Lfs
pourquoy
il
dehors & c'est pour les entteurcsdes

testicules ou autres semblables affections.
Le phallus batauicus, qui croit aux riuag;es
de la mer en Hollande, porte l'entire signature car on y void la verge, la couuerture du
prpuce, & la bource des genitoires c'est
pourquoy il est trcs-propre pour les maux qui
viennent en ces parties.
Les grumes du raisin du basilic sauuage,
par
le
Les
vertus.
Li'S
nom,
Sine C.erere
ia .h.,frif;et
Latins nomment acinus, les (irecsax*.vo;, ont la signature du sexe masculin & Feminiu, raison dequoy les anciens disoient que
sans Ceres & Fiacchus Venus estoil froide.
que
fios vertus.
.V
Venus,
les
De
Le!<
Mums.
la
matrice
La sarra.sme, que
&
du
les Latins
uentre.
appellent aris^

f'flochia
rotunda, les Grecs o'aoXo/a,
xnands hollnurtz,
<
i45
les
les Alle-
Arabes zaraund inasmode fort prs le
ra, l'entends la femelle, imite
ventre de
la
femme
yrandement pour
la
raison
dequoj
r.s
eH>.
elle sert
deliurance des femmes.

Les pois aussi desquels nous auons parl
signature des parties viriles.
Le bouleau ou bes, que les Latins appellent
la
,.,>
i.es
nom*
betula, les Grecs Tuuoa, les Italiens

bettola,
ceux de Trente bedollo, les Allemands Bir-
chenbaum,
les Bohmes briza, a vne escorce

intrieure verte, laquelle porte tout faict la
sii^nature de la matrice auec ses petites veines
sanguines, raison dequoy mise en dcoction
sert
grandement pour
la
purâlion de
la
Les v-hu.
ma-
trice.
Le saunier ou sauinier. que les Latins appellent sabina, les Grecs fioOj,- ou ,3pjOpoy,
les
Maliens sabina auec les Espagnols,' les Alle-
l-s
non...
mands sebenbaum.
les Flamands sauelboon,

Anglois sauintre, les Arabes abliel, les
IJohemiens Klassterska cuuolgka, porte la
signature des veines de la matrice, raison
dequoy il dissout le tartre dans les veines des
femmes.
La pomme de grenade que les Latins appellent malum punicum, les Grecs poa ou po,
les Italiens melagrano, les Espagnols grenadas, les Allemands granotoepssel. les Anglois
pomatanatree, les Arabes kuman ou ruman,
monstre fort bien comment est-ce que l'enfant
ni de la matrice
car ccste j)omme estant
les
Les
vertus,
r,es ..o....
l'iG
meure, s'ouure au moindre
son fruicl
car la matrice s'ouun
le mesme l'ail l'enfanl
de mesme ra(;on que l'escorce de la g^renado
Le pain de pourceau chez les Latins cycl;iminus, chez les Grecs xjxA!j.'-vo, chez les Ita-
uais
I.cs \iarlus.
noms.
}.*!,
ou nuuiqu'est dedans
veiilelet,
lemps,&
eslalle
Allemands crduurl/,
Arabes hochormarien,
liens cyclamino, chez les
I,C>;
V'ill).-.
Li'>
nom.
I,<
s verlos.
].>
noms.
scamenbrol, chez les

auec sa racine bulbeuse ressemble tout faicl
le ventre de la femme, raison dequoy Theophraste dit qu'il excite j:randement l'amour.
L'herbe appellee leontopetalon par les Latins, qui vaut autant dire que fueillcs de
lyon en Franois, en (rec Aso-.-TzlTaAov a la
velue, laquelle monstre
-racine bulbeuse
tout fait les i)arties d'vne femme laquelle
aussi
le poil commence seulement venir
porte elle excite grandement luxure.
L'escorce de la muscade, ou selon les Latin.s
macis, reprsente fort propos la matrice par
:
sa signature
vprfus.
que
la
car elle enclost la noix de
matrice
fait
rembryon.
Des
Il
ne
s'est
aye port
la
mesme
reins.
encore treuu aucune plante qui

sii^nature des reins, que le pom-
Latins appellent portulaca, les

Grecs vopyvr,, les Italiens porcelachia, les
Espagnols verdolagas, les Allemands brutzelkraut, les Aral)es batzleanchas : aussi scrl-il
pour le rafraichissement d iceux.
pier,
que
les
1^7
De
rarriere-faLv
t/cs
femmes.
Les lys d'eslang-, que les Lalins appellent

nymphaa, les Grecs vjuiaCa, les Espagnols
hijos del rio, les Allemands vueyszcliebluoinen, les Arabes ninofar, porte la signature
(le l arriere-faix des femmes
raison dequoy
Les noms,
!-es vertus.
il
le fait sortir
auec vn grand contentement.
De respine du
La
presie, selon
dos.
Lalins equisetum, les

Italiens coda di cauollo, Espagnols coda di
niula, Grec
les
t;Tc-ojp'.,
ês
nonn.
Allemand rosszchuuanlz,
Arabe dheuben,
alchail, ou dembalchil, en
porte la vraie signature car la tige se dmonte
tout de mesme, est faicte petites pices,
:
comme
l'espine
aussi est-elle
bonne pour
le
mal des reins.

La feugiere, que les Latins appellent filix.
les Grecs mtou^ ou Trripjov, les Italiens felce.
les Espagnols heleco yerua, les Allemands
vvaldtfarn, les Arabes farax (estant de la
femelle) porte vraiement la signature de l'espine du dos aussi mise en dcoction auec vin
eau, est vn tres-cxcellent remde pour les
douleurs des reins, si l'on continue d'en faire
onction quelque temps, la prenne en donnera
Lfs vertus.
.os itiims.
asseur tesmoignage.
Des (jrnnds
os.
L'herbe appele en IVanois grce de Dieu,
r.es verdis.
i48
Les
vertufi
en Latin gralia Dei, on Italien stanca cauallo.

reprsente nafiiement les os, & pour ceste
cause l'on s'en sert en poudre pour la fracture
des os.
Les noms
L'ossisana ou pierre sablonneuse, laquelle

miracles
se trouue proche de Spire, fait des
son effect
pour racommoder les os rompus,
&
Les vertos
procde de
la
signature.
Des nerfs
Lea noms.
&
veines.
&
Le plantain, selon les Latins plantago
arnoglosson, les Grecs rappellent aussi pvles Italiens Pianlagine, les Espagnols
Toscans centinerhia, les Allemands

vvegerich, en porte l'entire signature, voire
encore la figure cliiromantique des mains &
des pieds, selon la disposition de ses fueilles.
La sauoree, appellee en Latin clauina, eu
Grec Srujxfdpa. en Italien sauoregia couiella, en
Arabe sabater ou sabatar donne encor beaucoup d'air aux veines pour sa signature.
ilanlen. les
Les
.l'A
Les
vf-rtoK.
noms.
vertuK.
Des pores de
Les noms
ta
peau.
Les fueilles d'bypericon, en Franois millepertuis, en Grec j-cp'.xY v5p6<Ta'.(xov, en Italien

hyperico, en Espagnol coraconcillo, en Allemand coanskraut, en Arabe recofricon, ont la
signature desdits pores, c'est pourquoy l'on
s'en sert pour Tobslruction d'iceux,& pour la
sueur.
i49
Des mains,
La pauline de Christ, que
les
Latins appel-
'
palma Christ, les (recs xporwv, les Italiens Girasole, les Es^>agnols situera de l'inlerno, les Alemans creatzbauni, en porte la
lent
signature,
figuier,
crjxr;,
comme
font aussi les fueilles de

appel selon les Latins ficus, en Grec
en Italien
fichi,
en Espagnol higos, en
Allemand feighen, en Flamand fniguenbaum,

en Anglois fagetree, ou fikstepei, en Arabe
en portent aussi la signature, raison de
laquelle l'on s'en sert pour les douleurs des
articules des mains.
fin,
Fin de
la
signature des plantes.
'
uoHts.
LKS SlGN Vn IU:S J)KS M Al.ADlKS.

Ef prcmieiement.
De
La Heur du
goutte
on,
&
lys
\i>oide.r{('.
porte
la
signature
d'vne
car elle est pendante de la mesme fa cause de sa signature l'on s'en sert
heureusement poui- cesle maladie.

La pierre du poisson nomm Carpion, faiest
te en faon d'vn croissant, ou demy lune,
aussi grandenent recommandable pour l'apo-
fort
plexie.
bu
Tout
ment
ses
calcul
ce qui chasse
(iKtuclIc.
(Ui
calcul,
le
est
magique-
sign par queUjue similitude, laquelle par
images demonstre
El sont
le
Crystal.
Le
caillou,
Lapis citrxus
Lapis ludacus
Lapis lyncis.
aisment
fort
la
maladie.
pierre citrice.
pierre ludaqu.
pierre
du
lynx.

Quant
Ivnci^,
la pierre
n'est
du
pourquoy l'on
Encore
&
son
i|ue
endurcit, voila
au
s'en sert
la
lynx, que, i'appelle lapis
autre chose
quelle se ptrifie
loi
vrine,
la-
l'occasion
calcul.
pierre d'vn
honnno qui aura
est taille.
Les racines du saxilraga.
Le miliuni
Lecpiel milium
solis.
solis
porte
lu
signature
du
calcul, cause de sa
candeur
rondeur semhlable aux perles
l'on le met au nombre des
semences dures, fort vtile & comienable pour
;
ladite maladie.
Les fruicfs (S: filets du resta bonis, ou arresle-bnf, porte la mesme siprnature t^- est vtile
ladite maladie.
Les noyaux des cerises, pesches, & neffles
ont encor la mesme signature & proprit, auec
plusieurs autres semblables, lesquelles viennent
au temps de TAutonme.
Les cappes sont encore compris au nombre
lesdites choses, portans la siirnalurp du calu.
Dr s
rhfinrrrs.
Le dacliletus poile
cres
beu
la
sigiuilure des chan-
raison dequoy [selon Pai acelse] estant

gurit le chancre, quelques-vns croyent
hcrinodacles d'estrange pas, lesquels

senddent se remettre dans leur centre, auec
e-ur racine ronde font le mesme par le chanpic
cre.
les
L'herbe appele lunaria porte encore la mu>

line signature, & de fait Carricler docte Mdecin, asseure qu'auec ce simple il a autant guerv
des chancres anN nwirtimelles, qu'ils s'en sonl
prsentez luy.
La
uulrcnient ros solis en

rosella,
mesme
t'ait
de
De. la colique.
Le conuoluulus qui
parmy
croisl
les
bleuis
reprsente les intestins, raison dequoy l'aiant

mis en dcoction, est vn remde singulier pour
la
colique.
L'anguille esl vue vraye peste pour
la
coH
que.
Des
cieatrices.
L'oliuier.
Les ormes.
Et loule sorte d'arbres portans raisins, lesquels ont l'escorce fendue, sont des remdes
ires-asseurez
pour
faut
les
playes,
que pour
les cicatrices.
De
La
la
dysenterie.
racine de l'acorus aquatique iaune, cueil-
au mois de May, t^v pose sur la rgion du

ventricule, est vn tres-excellent remde pour
lie
la
dysenterie
car
elle
couleur des excrments.
porte la signature
Le mesme
font
les
grains
du sambuc, ou
Jii}er.
De
La dcoction
Verysipee.
de la semence de oxjJupathon, qui a la couleur de chair, non louf

faict rouge, esf vu remde trs asseur pour
l'aile
lErysipele.
Le colcholar de
vitriol,
calcin
aue<'
vio-
&
dissout auec eau de plantain, appos

xlerieurement, y faict aussi des merueilles.
lence,
L'accrus de marest
a les
mesmes
vertus pour
Icrysipele.
De
Le guy de
l'Epilepsie.
<:hesne faict
meurir
maladie.
piuoine, ou
la
semences noirastres du
jja'onia, pourueu (ju elles ne soient encoie venues maturit, ddiassent fort aisment la
Les
mesme
maladie.
Pour la mesme maladie le petit os ou ossiculum du crne d'un Epileptique ou d'vn pendu,
y est tout faict admirable, ie dis d'vn pendu,
parce que tous ceux qui sont pendus sont surprins de l'epilepsie en l'agonie lors que l'esprit vital enclos, cherchant quelque sortie, est
iffoqu, on le peut exhiber au commencement
(Jii paroxysme, au croissant de la Lune.
Paracelse tient encor que le le passereau ou
Mioineau y est fort propre, cause de rertninp
rtu occulte.
i54
Des excresccnccs.
L'Agaric
(les
&.
toutes
les
autres excrescences
branches,
arbres, soit qu'elles arriuent aux
gurir
ailleurs, sont fort propres
lueilles.
ou
excrescences, lesquelles
les
arruent au
corps
humain.
/>e l'Exnntheinr.
La semence des rauc en porte
comme
la
signature,
font aussi les lentilles, lesquelles mises
en dcoction dechassent braucment
<
c<:lo
ma-
ladie.
Du
jic.
j|i
est dnê lesj^]

L'vn & l'autre scrofularia,
deux espces le gurissent, aussi portent-elles:;
la vraye signature de ceste maladie, raisorv|j
dequoy la dcoction prinse le matin auanl que^j
<-
manger, sert grandement contre ladicte mala-i;

die, on peut encor en faire vn feruiaillet, & le^T
porter pendu au col, pourucu qu'il paruiennojl
iusques l'orifice suprieur de l'eslomach, or^
en veiTa les effects.
Des
fistules.
Le iom aquatique en a la vra>e signature

de faict le sel tir d'iceluy artificiellement ,j
selon l'art chymlque, puis donn tant par le'
dedans, qu'appliqu par le dehors, est admira -j
v**L
hie
pour
les fistules.
rapunnilus la iieur iaune, porte la

mcsine sijirKihire, & est doil de la niesme
>t'llu.
hr
La pierre
rufanf dana
Mlites,
le
ventre.
on pierre Aquilee, por-
des temmes enceintes

car elle
ii contient
vne autre petite dedans soy, pour
son vsage il ne faut que l'allacher au bras gauche de la leuuiie qui est au mal de l'enlaul, &
le la signaliire
'puis
quand
saisissent,
il
la
les fortes trencliees la
luy faul meire sur la cuisse gau-
que par son moyen la femme

desliure sans danger,
aucc peu de douleurs
che,
s'
&
sent que
elle
tais
'iit
il
l'on >oid
se faut
aprs que
De
prendre garde de
1
l'oster inconti-
enfant est dehors.
enjani nevreu dans
le
ventre.
Le grains de la lleur du tillet y proffitenl

heaut oup i entends de ceux <jui sont creus sur
le pied de la fueille, cause de la signature
loutesfois il faut noter qu'ils doiuent estre
leillis le iour de la dcollation de S. lean
j)nH- ce qu'est de rvsage. il en faut donner inq
ûrains la feiniue enceinte, aiant au prealal)le
:
icfl l'escorco extrieure.
Des
niideflee.'i.
J'outes sortes d'herhes sorlans par la tente,
i5G
ou trou naturel de (juelque

beaucoup de soulagement.
De
Pour
celte
l'hernie
pierre, y apportenl
ou rupture.
maladie on
coustume de
se ser-
uir des racines.
d'Arum.
Perfolialum,
Herniaria,
Et
perce!" ueille.
du Telephium.
Outre lesquelles racines les fueilles du freiaussi l'huilene en portent encor la signature
extraict d'icelles du bois mesnie, y sert fort
:
efficacement.
de May sortent cpiclques vessie

aux fueilles d'orme, pleines d'humeur, lesquel
les y portent vn grand soulagement.
Ces petites pommes encore lesquelles crois
sent sur les fueilles des chcsnes au mois d
Au mois
May, mises dans vn verre, <^ rcduitles de so

en liqueur au soleil, y prof filent encor gran
dment, pourueu que l'on continue l'inonc
lion de la dicte liqueur.
Quant
la signature
naturellement magi
que, il faut obseruer que tous les animaux les

quels se peuuent alonger & racourcir, quan
bon leur semble, y sont grandement proff
tables.
Le museau ou cornet de TElophant, n'a pa

moins de pouuoir enuers ladite maladie, est an
calcin(^
&
puis appliqu dessus.

La
i57
tortue y peut enrore beaucoup,
Jcine
comme
le
estant
reste.
Ij'hirundo spinosa dislile ou bruslee, puis

'lise en cendres, faiet aussi des mesmes effecis
'>ur les ruptures. Il y a des rompus lesquels
nt guaris par la seule inonction de l'huile faict
*le l'hirundo spinosa.
De
L'IiernorrIiagie.
La dcoction du
siandal
n, arresle inconlinent le
La
rouge faicte auec

flux de sang.
racine de tourmentille a
les
mesmes
le
pro-
^rietez.
La
coroneolus, sarde, Se
enclos dans la main, arre-
pierre hmatites,
&
coraux, mis
^tent encor le sang.
La sixiesme espce du granium, laquelle a
\
racine rouge, est aussi admirable pour arreer le flux de sang.
Le chalcmthum brusl se rend de couleur
a la vertu d'arrester le flux qui
nguine,
prouient de la veine du cerueau, ou de la poiles
irine.
L'anagallis masle de couleur sanguine, csnt press dans la main iusques ce qu'il soif
'Chaufic, arreste le sang, voire
mesme quand
veine seroit coupe.
Des
lientorrhodes.
Toutes sortes d'herbes ou plantes velues, ou

I
ins les fueilles
comme
coltonees, sont pro-
i58
pies pour les heniorihodef^, daulaiil

rude.
abhorrent toul ce qui est asprc
qu
ellesi^
l^s fueilles du verbascuni, ou tapsus barbatus, mises en dcoction, seruent grandement

pour la cure de ladicle maladie.
L'il ou bourgeon du peuplier macr aucav
huile d olif y esl aussi admirable, mesmes sa;
semence de couleur sanguine, reprcscnle nal-.
uement
les fesses.
L'herbe appellee pied de lieurc mise en dcoction V faicl aussi des merueilles.
Le mesme faicl l'herbe appellee scrofulai
in.
L'Aron minus a les mesmes vertus que le

autres pour ladiclc maladie.
La dcoction laicfc de hoibo ;ip|)oll('e (jueu,:.
de
lorq),
y esl admirable.
De
l'hydropisiv.
*|
yi
La racine du brioma porte la signature & res-gi

Noudjlance des pieds de l'hydropique, raisoiflj
dcquoy Textraict d icelle laict sorlir les eau*'*!
des hydropiques.
"i
La racine appellee Mechoacan
a les
mesmeJli
proprietez.
L'herbe appellee denlaria, deniciee, port
en
&
cur hydropi(jue,
enfle *!
*'
aussi y proi'fite-elle beaucoup.
La moulle du bois de suier sortie, laisse soE
vestige caue, de mesme que nous voions aul
core
la
signature du
pieds des hydropiques
esl fort excellent
pourquoi son sut

de mesme que l'eau distilej
;
c'est
du
chanipignuiis, lesquels viennent au pied

ûyer.
le
Les pesches ont encore la signature ou physionomie de hydropisie, raison dequoy les
fueilles & fleurs de peschier auec les noyaux
de pesches seiches,
puluerisez, & puis donneiz en deu quanlit, purgent grandement les
tumeurs de hydropisie.
1
De
La
chel idoine
vd
l'icterie.
le
salran
proiTitent
au se de la ressemblance en couleur, encor la

racine de curcuma, le mesme font
La centaure.
Les poux.
Et les escarbols iaunes.
La peau intrieure & iaune de l herbe appeice oxvcantha, i'aict le mesme.
La peau verte qui est au milieu du bois,
de 1 escorce externe du suyer.
La pierre iaune que l'on trouue dans le fiel
d'vn buf, gurit aussi la mesme maladie.
La racine de l'anchusa ou orcanelle de couleur rouge, & amere en saueur, mise en decolion y sert de beaucoup.
Le poisson qu'on appelle tanche mis en vie
Mir le nombril, iusques ce qu'il soit mort, y
apporte aussi vn grand soulagement.
.
Les fleurs printanieres, qu'on appelle
mula
veris,
pri-
y sont grandement proffilables,
si
'
on en prend demy drachme durant quelque

temps le matin auant que rnaneer.
i
Des
lentilles.
escorce du bouleau tachete des ma( ublanches, semblables quasi au plumage d'vn
estourneau, oste les macules
lentilles du viles
&
sage.
Des
du sanmbus ou suyer mises en d-
fleurs
coction ont
la
mesme
De
vertu.
la lpre.
Les fraises ont la signature de la lpre rai- '

son dequoy l'eau tire d'icelles par distilationi
rend la face du lpreux pasle, laquelle cause
du mal
coustume d'estre rougeastre

nottel
neanlmoins que ce n'est pas tout d'en lauer'!
macules
car il en faut encor boire
pour
a
Mohlla^'r
tesmoignage de cecy voy Raimond Lulle, lequel

]
faict grand estt de l'vsage des fraises macres
1
auec esprit de vin pour la lpre.
Les vipres sont aussi fort recommandables
pour les lpreux, pourueu que la chair en soit
,
bien prpare.
Des
Ces
ment
lgumes que
vesces,
ont
la
vers.
l'on
appelle
commun-
signature des vers, aussi
la
^lecoclion
iaicte
d'icelles,
jM)ur les faire sortir hors
Dans
nes, ou
fois
i6i
du
sert
grandement
corps.
concaue intrieur des roses caniroses de chien, se trouuent quelquesle
de petites lignes blanches encloses, dcs-
plusieurs se seruent pour chasser les

vers, estans mises en poudre, puis beus dans
juelles
d'eau ou du vin, ou quelque liqueur que ce

soit.
Dt'.6
Pour
la
IIU'llstlLW.S IOLi(jCii.
superfluit des menstrues,
vser de l'artemisc rouge
admirable pour arrester

mois.
le
il
faut
car c'est vne herbe
desbordement des
Des DK'mhres corrompus

Le saule ne porte aucune semence, ains vne
branche coupe, <Iuoy qu elle soit quasi seirhe. puis fiche en terre prend librement racine, ce qui nous monstre que sa vertu est fort
grande donc pour les membres quasi corrompus, il faut faire vn bain de la dcoction du<lict bois, car il y aide grandement, & an proflil X' vtilit du patient.
:
Dea macules.
^s aulv.
L'Anmi.
L<
dracontium.
Le
persicairc.
li'hirundinaria luinor.
de
Et toutes les plantes maciiles, cau-e
corps
leur signature, effacent les macules du
humain.
Des nuds ou verrues.

mercuriale aucc ;>es nuds mise en dcoction auec la luochoacan oste toute lau
\ai
les verrues.
De
Le
sel
lo
l'iunelle
armoniac
ou
goitre.
sa liqueur distille
mwr
le
suc du stratioles d'eau, est vn medicauienl adcar il attue le.

unrable pour cesle inlirmil
rcalgar tartarique sublim adhrant au gosier,
:
langue noire.
Iês tleurs de l'herbe appellee brunella reprsentent le gosier par leur ornie, aussi .ê
lequel rend
la
rendent -elles
ei
ommandables pour
cesle
ma-
ladie.
Ihs
iKtincis (h's cosfez.
Le chardon henist contient en soy

cure des pleursies.
Le chardon Maria' distilc
ction a les
mesmes
la
\r;i\e
mis en
c o-
proprit/..
L'herbe appellee langue de chenal, porte

fueilles diffrentes, chose laquelle monstre
merueilles de la nature, les vues sont fort
se.
le
ai
i()3
gus, les aiiires non

i^- relies lesquelles 8ont le
plus aigus, sont grandement prolitijbles pour
:
le
mal des
costez.
Qjiant aux points lesquels, aniuenl par tout

le corps, il faut prendre l'ossiculum ou la mchoire d'vn brochet,
la mettre en poudre,
puis la donner hoire au malade,
l'in-sfant
*!^-
&
se sentira allg
guery.
L'herhe appelice consolida regalis, laquelle
pom- l'ordinaire ne porte que trois, ou neuf
il
grandement
fleurs, } est
proffifable.
Des opi/rehensions ou fantasmes.

Les
lilamenfs
petits
sont sur
perluis,
on
veines,
lesquelles
de l'hvpericon, ou mille
en certain temps, & auec
fueille
la
cueillies
mthode chassent tous
les i'antosmes, ou esfantastiques des homines, '

est sans
prits
aucune
ei/.ova
suj)erstition,
dnote
de fait le nom (irec irE

ont puissance sur les spe-
v'!
(pi elles
des dmons,
selonaucuns, raison dequoy Rîymond Luilc
trs expert philosophe, di<i fort bien que la
ctres,
aussi
fume de
herbe s'apelle
fuitle
semence de ladite herbe chasse

mesmes les dmons, les<]uels ont afcoustum
de bruire dans les maisons.
Pelrus êapolitain asseure encore que ceux,
(pii
sont possdez par
sentir,
eux
la
la
les
dmons ne peuvent
moins encore porter sur

car <>omme le Soleil cleste
mauuais esprits. lesquels ont
approchez
dicte herbe
chasse tous
les
IH
le silence afcoiistume de se reslou>r parmy

de mesme Ihypericon,
freux des tnbres
solaires, apherbe principale entre toutes les
Paracelsc, a est repelle Soleil terrestre par
puismarqu par luY-mesnie auoir la mesme
;
sance que le soleil.

graiLa ru encore cause de la forme de sa
car elle est faicte en forme de croix.
ne
:
la croix
Encor
naturelle de la
semence du
principalement les grosses, lestelles que

quelles semblent presque d'auelaines,
aux
ay veu au bord de la mer Tyrrhene
i en
champs de INaples, & de l'aict l'exprience
monstre, qu'elles profitent grandement ceux
lesquels sont possdez par les malings esprits.
^êneure,
Anthlrrinum sert aussi

sa
enchanlemens ou phantosmcs,
appellec
L'herbe
j)our les
semence reprsente
le teste
Du
d'vn mort.
Panaris.
>J
L'Anglique ou Archangelique, & l'ortie

c'est
blanche en portent l'entire signature
apposes dessus tuent inpourquoy brises
;
continent
l^
<
le
panaris.
apaul,
mises sur
celuy qui
le
les
marque que
mal
1|
De
la
les
coquilles,
Pesle.
al tirent
loul
grenouilles,
le
venin,
porte sur soy en est

les
signes de
la
mesmes
exempt
re-
peste future se
voyent
&
cognoisseiU aux langues des grejioilles, parce qu'elles sont toutes macules
tachetes
prens loy garde aussi que lors
:
que tu verras vn nombre de grenouilles ensemble, lesquelles se monteront les vnes sur
les autres
c'est vn signe trs asseur, qu'autant
qu'il yaura de ces- grenouilles se cheuauchant,
autant enterrera-on de corps pour ladicle ma;
ladie.
Le saphir porte
du charbon,
&
ie
&
signature de l'anthrax,
croy que personne n'ignore
la
beaucoup ceste maladie, quoy que

beaucoup de poinioir.
La germandree auec sa pomme ronde porte
encore la signature de la peste, raison dequoy
ceux lesquels en sont atteints doiuent mascher
qu'il serue
le
lzard aye
herbe tous les iours

nolte qu'il faut
qu'elle soit venue au mesme climat que le malade est, & tant plus proche du malade elle
ladicle
sera,
tant
meilleure sera
elle
aussi
pour
sa
sant.
Les gales ou noisettes lesquelles viennent

aux chesnes, ont la mesme proprit, ausquelles toutesfois Taage ne faict rien
car elles sont
aussi bonnes vieilles que nouuelles, pourueu
:
qu'elles soient appliques sur le mal.
Les noisettes maschees ont encor

t d'attirer le
proprie-
venin de ladicte maladie.
De
L'ortie
la
morte
la
Gonorrhee.
le
Galeopsis mis en deco-
grandemenl recommandez par Car-
cilion, sont
riclerus
lOG
en cesle maladie.
Des
L'vn
&
l'aufre
deux espces,
le
escroiielles.
c'esl^-dire les
scrofularia,
maslc
&
la
femelle y sont gran-
dement proffitables.
Le petit scrofularia ou chelidonium minus,
la racine duquel semble vn petit amas de grains
de froment, y profiile autant (jue chose que ce
soit.
De
la
s(in{nnnc{(\
Les fruicts du mcuriei
eu portent
la
signa-
dequoy le gargarisme faict du suc

des meures "& des ueiilos du mcurier y font
ture, raison
des nierueilles.
De
la (jale
du
cor[>s
des pieds.
Pour ce qui est de la gale susdicle on peut

faire vn mdicament admirable, sauoir des
arbouses, que l'on nomme en Prouence d erbouses, c'est vn fruicl lequel vient pour l'ordinaire aux forests, en vn arbre, le(juel a la
i'ueille
faict
semblable au laurier,
comme un
ce fruict on s'en sert auec

vitriol,
le fruict est
rond,
de
hrisson, lors qu'il est plie
son vsage
la
est tousiours
niasse
par
le
morte du
dehors.
La scabieuse auec ses petits gobelets, lesquels viennent la cime de la plante, est encore
ori
propre pour
porfe
dicte gale, de laquelle elle
signature, outre cela dcoction faicte
la
polipodiuni, y est fort

sa signature.
*\v
Des
La vigne
me
i.^
escailles
vtile,
de
la
<.^'
c'est
cause
peau.
tous autres arbres porlans
com-
raisins, lesquels toutesfois laissent leur es-
orce,
sont
|)erdre
ces
<
la
grandement
escailles,
propres pour faire

lesquelles viennent au
<i>rps.
Quant aux
on
escailles lesquelles
se doit seruir
Des
de
la
viennent
la
feugiere.
escailles des i>ieds.
Les escailes du fer ont la signature de celles lesquelles furuiennent aux pieds, ou aux
car comme ceste escorce est pousse
eures
l<i superficie par la chaleur, de mesme par l'art
de la nature la sparation des cxcremens des
minraux se laicl au corps de l'homme, raison dequoy le crocus Martis, & l'huile de Mars
pint'fiirnt beaucoup en tels accidents.
:
Du
spasme.
Les limaons blancs ont vne cerlame pierre, laquelle exhibe sert grandement ceux
lesijuels sont subiects telle maladie.
Le iarrci d'vn Heure a les inesmes effects

que
la
pierre
i68
du limaon
jxjur la .susditle iiih-
ladic.
Des aposlumes venons

La racine du gladiolus
la gorge.
a certaines bosses,
lesquelles seruent grnndoruenl
pour
jûerir la-
dicte maladie.
La racine de l'herbe appelle scrofularia y

est encor grandement propre cause de sa sicar elle est toute garnie des petites
bosses, lesquelles reprsentent naifuement ces
gnature
aposlumes aussi sert-elle auec vn grand contentement pour la guerison des vlceres strucar
nieux prouenans d'vne humeur froide
elle les r'amollil auec vn grand soulagement
du malade, outre le contentement du mde:
cin.
Le
figuier y est encor fort vtile, cause de

la similitude qu'il a auec ces bosses slrumeuses.
L'esponge marine est encor doiie des mesmes vertus que les plantes susdictes.
La racine bossue du flambicr oste encore les
susdictes bosses, cause de sa signature.
Les modernes se seruent encor de la racine
de l'herbe appelle scrofularia minor, laquelle
semble estre vn amas de grains de fromenl,
comme i'ay desia dict toutesois il se faut prendre garde de ne se seruir que de trois ou qua:
tre
desdicles bosses,
sont faicles en long,
Se
&
sont celles lesquelles
non
les
autn
rondes

la
raison
pourquoy
ie
f>9
l'asseure, c'est
que moy-
inesme en ay voulu faire l'expcrience.

Le sel ongariquc ou aulrement transyluain, est fait en grumes la faon de ces bosses strumeuses, I v-sage duquel (aussi bien que
(lu sel des perles) est fort recommandable, selon l'opinion & exprience de Paracelse, pour
ladicte maladie.
Des
meurtrisseuri's ou confjjîon:^.
meurtrisseures ou contusions, il se
faut seruir du persicaire macul, lequel a ceste
propriel' particulire de les oster tout l'in-
Pour
les
stant.
Le chelidonium uunus
faict les
mesmes
ef-
car mesl auec

cause de sa signature
quelques onguents, desquels on puisse faire
linimenl, osle non seulement les tumeurs &
meurtrisseures, ains encore les macules ou cicatrices externes, on le peut encor accommoder auec le vin, le macrant fort & ferme, pour
faire sortir le sang qui seroit fig dans !e corps
fects
car
il
opre en ce cas quasi miraculeusement.
Du
tartre
au ventricule.
Le cassulha ou cuscula en porte
grandement
signa-
mis en dcoction, y
ture, raison de laquelle

est
la
proffilable.
De
Pour
la
la
I70
la
rtention de l'vrine.
retenlion d'vrine
inoiielle,
laquelle est
il
dans
faut faire seicher
concauit du
broyer Se mesler
la
calamus anserinus, & puis le

auer du vin, & le boire, & asseurement fera
pisser tout l'instant celuy qui aura bleu ledi<
i
vin.
Le boyau argentin qui
se Ireuue
au
ventrt'
des harans, lesquel vulgaire des pescheurs appelle l ame des harans, pulueris & exhibo aucc
vin, fait tout aussi tost sortir l'vrine retenue.
Dm
venin.
L'herbe appelle syderica, & le draconlium

minus, ont la hgure d'vn serpent rhasque
fueille, d'o nous colligeons que la dcoction
faiclc d'iceluy, est trs efficace
pour
la
^-
morsu-
des serpens.
L'herbe appelloe dracunculus minor, par vn'
miracle de nature ne sort iamais hors de terre
re
commencent quitter
leur seiour souslerrain, S: demeure autant dedans la terre que les serpens mesmes, & de
qu'alors que les serpens
chose asseure, que sitostque le dracunculus se perd, les serpens gaignent les entres (.^ cauernes sousterraines,
se cachent
si bien que la mere nature nous a voulu donner
le remde aussi tost que le mal,
le bouclier
aussi tost que l'ennemy.
faict c'est
Pour
la
morsure des vipres on
se
peut en-
l-I
de la bistorlc. de la serpentaire, &

<k' la couleuuree.
j'herbe appellee ophioglosson ou langue de
car elle
rpent, a tir son nom de sa figure
faicle de la mesme faon que la langue d'vn
rpent, qui a enuie de blesser quelqu'vn.
Parniy les espces des aulx l'ophioscorodon
oie
seriiir
signature des serpens.

En fin toutes plantes lesijiiellcs ressemblent
la despoiiille macule du serpent, ou la di-
|K)rte la
:i
des couleurs du vipre, ou qu'en fin

ut la figure des serpens en quelle faon que
soit, sont propres contre la morsure desfsil
<
('
dicts
animaux.
Des
rerrus.
verrues sont guries auec le nud du

luyau du froment, quelqti'vn s'en pourra
mais ie veux qu'il sache (|ue la
estonner
\jCs
ure est aymantine ou magntique, que 1 on

car il faut tant seulement
dict ordinaiiement
puis ieller ces tuyaux au
loucher les verrues,
car lors que le tuyau pourrira les verfumier
<
rues se perdront insensiblement.
Des ployes.
bord des eaux, ou
dans les lieux humiI hydropiper, lequel vient
san<les & marescageux, portant des macules
Le sapena qui
innes sur
vient au
les fueilles, sert
grandement tous
17:2
symptmes
les
playes rcentes
au pied rouge,
lesquels
le
peuuent airluer aux
mesme
faict
persicaiie
le
&
de faict Paracelse appelle le

asseurant qu i
persicaire, Mercure terrestre
contient en soy l'influence carnale, ou l'attractif influent, ne plus ne moins que le soleil
;
car les suprieurs attirent dcs^

infrieurs. Sa les infrieurs des suprieurs ; en
fin les fueilles d'iceluy ont la signature des
les autres astres
gouttes de sang.
Les fueilles d'hypericon,
ou mille pertuis,
sont fort bonnes pour toutes les blessures de la

d'autant
peau, tant internes qu'externes
;
que
comme
pour
fleurs
les
purefiees
&
deuiennent
rouges.',
sang, elles proffitent aussi grandement'',
les playes.
L'herbfe appellec mille fueilles,
ne, ont les
mesmes
la
bctoi-
proprielez que la susdicte.ci
L'herbe appellee gentianella, autrement cru

ciata, laquelle a les racines perces en croiv,^
grandement pour les blessures.

L'Ascyrum qui est vne espce d'hypericon,
faict les mesmes effects que les susdites herbos
pour ce qui est des blesseuree.
L'orme a encor des fueilles naturellement
perces, lesquelles monslrent la signature des
playes. Et fin toutes les plantes lesquelles nasert aussi
turellement ont les fueilles perces, sont propres pour les playes.
LES MHDICAMENTS
lesqucU seruenl cause de leur
signvlure.
(4^
(leuanl
iioiKs
iiuon;^
trait
de
la
signa-
&
des maladies, lesquelles par

<erlaine sympathie gurissent les maladies &
iul'irmitcz, ausquelles elles sont appropries,
lure des plantes,
desquelles elles portent la signature. Il faut

donc maintenant noter qu il se treuue encor
4|uelques medicamens, lesquels peuuent beau-
.oup apporter de profit

orps humain, cause de
.
&
la
soulagement au
signature, ou si-
auec lesdites infirmitez.

(Test pourquoy le Philosophe n'a pas mauuai>e raison de dire que le semblable agit son
militude
qu'ils
ont
semblable.
Or donc venons premirement

lequel est
senicales,
l'arsenic,
grandement propre aux vlceres arselon que nous enseigne Paracelse
car l'arsenic a tout son venin ramass
en
comme
blot.
L'aconit auec vin chaud est fort vtile ceux

lesquels ont est mordus des vipres, ou auIres
animaux semblables en venin, comme
l'ex-
peiieiire
(PMa reiip.i/is
suntt
renom.
a fort bien laid voir
aussi tous leral
les venin*^,
doctes mdecins nracoordenl que
^
,.
sont pour 1 orduiane vennis aux choses \ene-jj
.
neuses.
IjC
boletus ceruinus est vn certain potiron,
letjuel
cerf,
i;
faict
est,
de
lors qu'il est
la
semence gnitale
en chaleur,
d'vii,
aussi s'en sert
on pour l'ordinaire aux actions vnriennes.
'
Les escarbots appeliez en Latin <'ancer, les(piftls ont vn gros ventre

mis en decoclioa
aiicc miel, sont Grandement vtiles aux carcinomes, lesquels viennent aux parties suprieures,
;
sont les
mesmes
etects
pour
quelles vieniient aux talons,
escreuics
proprit
brnslez,
^'C-
vertu,
les nulles,
n'oublie pas le*

ont la mesnie
prin< ipaicment pour l.i
ie
lestpiels
l'C:
les-
cure des chancres, pour lesquels gurir il fautattacher vn desdits animaux contre la plave^"
iiisques ce qu'il soit mort. &. l'on verra lesii
elfects.
;l
La poudre
l'aicte (hi
rur d vue
perdix, osic?l
mal de cur, appell cardialge.

|
Si l'on veut prendre la peine de distiller IcsJ
cheueux d'vn homme, on verra sortir vn surS
lequel protfite grandement pour ceux lesquels/^
ont enuie d'auoir les cheueux longs, faisant
i'^:
gurit
le
souuent inonclion dudil suc.

Le cerneau d'vn pourceau proffile grandenent aux phrenetiijues
ceux encor lesquels!)
ont perdu leur mmoire peuuent ôuuent mau-]
ger des ceruelles de pourceau, pourueu qu'el-)^
les soient aromatises auec myrrhe i^- canelh^îj
'
<1
initaiil
que
cela aycle tort i'e(H)uuier
la
m-
moire.
cur d
de ces petits oiseaux lesquels

vont au bord de I eau remuant lousioius la
queu, appelle en l.alin motatîlla, estant sec &
pendu au col, sert grandement pour ceux lespiels ont le cur gel.
L'essence prpare des os du cur de cerf
corrobore merueilleusemen bien le cur humain & rsiste aux syncopes & defauts de
ur prouenans de cardialge.
[jd
vil
particule,
petite
(êste
laquelle
tombe du
lunnbril des enfants, mise dans vn petit
reli-
qtjane d argent,
porte pioflite grandement
ceux lesquels ont des douleurs picquantes h
la verge, i en suis certain par l'exprience que
plusieurs personnes en ont faict.
Le crne d vn lionnne sert grandement pour
epilepsie vn autre homme, & celuy d'vne
lennne proflite aussi pour vnc autre femme
c*i:
iiotle
\-
sus
qu'il faut
non
le
la
prendre
postrieure,
iK:
la partie
antrieure,
pins l'appliquer des-
chef epileptique.
Le suc de ces concombres saunages, lequel

sort au moindre maniment que l'on en fait,
stant coagul sert grandement pour l'expulsion & purgation des humeurs sreuses du
corps humain.
En la dysenterie on se sert ordinairement
'le cesie moiielle blanche qui est au ioinctures
1
les perrieres
ou fondrires,
ap|)elle le foye
des pierres.
laquelle
le
vulgaire
Pour
coiistume de se teruir
le l'ongle du pied dextre de resl animal, que
les Latins appellent Alcs, lequel se treuue en
le Gaule transalpine, & de l'hirondelle, l'vsage est tel, il faut auoir vn reliquaire dans lequel
le dis la dexon enelost ladite ongle dextre
tre, d'autant que lors que cest animal sent arl'epilesie
on
riuer
le
paroxysme
il
la
met dans
l'oreille,
&
par ce moyen il s'en desliure

pour ce qui est
de l'hirondelle, on en lire l'eau appelle antiepileptica. laquelle y fait des merueilles.
Pour le mal d'enfant on peut prendre vne
despoiiille de serpent
en faire vne ceialure
la femme qui est la peine, il faut neantmoins que ladite ceinture touche la chair, &
l'on verra que cela luy aydera, & donnera vn
grand allgement la peine qu'elle auroit autrement.
;
rheubarhe piuge la flaue bile cause de

la similitude qu'il a auec elle.
lies potirons aux plaines de Saples proche
la ville de Soma,
lesquels sortent parmy les
cailloux, schez & mis en poudre, puis prins
soir & matin en eau approprie, font sortir le
calcul en forme de farine,
par ainsi le diminuent peu peu, la dose est de demy drachme
chasque fois.
Le gladiolus pil sert pour attirer les espines
Ces petits globes, que les escarbots font en
\je
est
de
seruent
mousquet,
grandement pour
lesquelles
attirer
.j
'
balles^
sont demeures
au5|
'
*77
vurps, pourueu qu'elles soient appliques sur
de plomb.
Les escarbols, lesquels se vont veautrant &
urhant dans la fienle de cheual, bruslez &
mis en poudre, seruent heureusement pour la
uuerison des hmorrodes.
Si
on iellc vne personne dans l'eau sans
^ju'elle y prenne garde, elle est l'instant gurie
de I hydrophobie, laquelle ne prouient
<|ue de peur, & de mesme qu'vn clou pousse
V chausse l'autre, aussi fait ledit acte
car p r
le moyen de cesle peur l'autre est deschasse.
Le cur d'vn loup sert aussi grandement
l
eiilive (le la balle
pour les infirmitez du cur humain.

La semence de l'herbe appelle langue de
I>ouc, ou echium, sert fort heureusement contre la morsure des vipres & autres serpens,
vV de fait l'on l'espreuue en ce cas estre vn vrav
inedicament prophylactique.
Les vers, tant de terre, que ceux du corps
liimiain, seruent d'antidote pour les enfants,
n grandes personnes lesquelles sont tourmenl('es des vers, il faut que ceux desquels on se
\eut seruir soient secs, & puis les mettre en
poudre, de laquelle on fait prendre auec du
iaict de chcure
car sans dpute elle tu & chasse dehors ceux lesquels sont dans le ventricule
:
humain.
Si on attache vn ver autour du panaris,
laissant l l'espace
fait
mourir
<louleur.
le
le
de vingt-quatre heures, il
panaris sans aucune difficult ny
178
loups tics lHinl)C se giicrisscnl pour 1 ordoinaire auec des ouguens faicts de chair
I>es
&
graisse de loup.
La poudie J'aile de la maticre d'vne poulie,

la inalrice d'vne
puis ieltre dans le col de
de sierile la
femme, desseiche son flux,
rend ferlil, oslanl les obstacles, lesquels, poiupar e moien elle ayde granroieni esire l,
demenl la conception d'icelle.
Pour les fentes & creuasses, lescjuelleo arriuenl souuenl aux mammelles des femmes, il se
faut seruir de ceste
melles des vaches,

le mal.
des mamen faire inonclion des<u
humeur \isqueuse
X-
Les meures du memier rouge mises en pou-dre auec les fueilles gurissent les houtons, les(juels viennent au fondement, tu bien dans le
scrotum, ou caillette de la bourse des genitoires.
distill,
cpielles
veux
d'vn b\if
gurit de toutes les incommodit/,, lespeiiiiouf inrinfr aux veux de l'hom-
L'humeiii
ystallin
me.
La dcoction
des
,|
peau des pieds

d'oye, auec artemise, proffite beaucoup pour,
les lignes, lesquelles viennent aux pieds & aux
faicle
de
la
mains, causes par le froid.

La verge gnitale d'vn taureau, & d vn
cerf manges, excitent grandement, luxiu'e,
cause de la chaleur extraordinaire de ce**
iuiimaux.
Pour anesler
le
dosbordemcnl menstrual des
femmes,
il
ou
ianl prendie liois
qtiatre guiit-
dudit san^ qu'elle rend, (holsi^^l5ant tonlesfois le plus clair, tS: le l'aire hoire ladite paliente, sans qu'elle en saclie rien, & sans doufcs
seul l'arrestera.
te cela
Le poidmon d'vn renard
grandenient
estant mis en
sert
aux affections des pouluion.s,

puis mange.
poudre
Toutes sortes d'animaux, lesquels ont
la
m i-
tn renouatrice, renouuellent aussi nostre corps,

nous maint icmionf on iemiesse continuant
d'en manger.
Pour
ou trop gran-
arrester l'hemorrliagie,
de perle de sang des plaves, il faut prendre ducliauffcr, puis l'apdit sang & le faire \n peu
pliquer dessus la playc, & l'on en verra vn
admirable effect.
L'Iierbe appellee sagittale
bords des puits,
sert
cr-oissant
grandement pour
sur les
l'attra-
ction des fers des sagelles, lesquelles sont de-
meures dans
le
corps,
racine de l'herbe appellee par les Espagnols scorzonera, porte la signature d'un serpent, aussi sert-elle auec vn grand contente.a
ment
auons
porir
la
morsme
d'iceux,
comme nous
desia dict au fraictc de la signature des
plantes.
Pomla
la
sqiiinancie
v'('
botiche ou au gosier,
pent auec vn filet de

.se seruir dudit filet.
il
lin.
aposlemes vcnans
faut prendre vn serle
suffoquer, puis
i8o
Le nicsme
filel
n des
grands
cfi'ecis
contre
du pain.
Pour l'arrire-faix des femmes, il faut auoir
(le l'arriere-faix d'vne autre femme, Se le rola
sinonie, estant
donn
aiiec
dans vn pol de terre aprs qu'il a bien

este lau, puis en faire prendre demy drachsans aucune doume dans du ius de poulie,
stir
<!i:
le
socondine) sortira tout
(on
l'arricre-faix
l'instant.
La peau de l'estomach d'vn loup |K)rtee

contre l'estomach, est grandement profital)le pour ceux lesquels ne peuuent digrer
le
:
mesme pouuoir
tour,
&
aux peaux de vaude cigne accommodes par les peleest attribu
tiers.
-r^
:|
La puanteur de
du Tartre sert pour

expulser les putides humeurs du corps humain
principalement en temps de peste.
La racine nodeuse de l'herbe appellee torl'esprit
mentillc, bien pilee,
nuds de
la
&
piws applique sur les

chair, les fait perdre en peu de
temps.
Pour appaiser
douleurs de ventre, il faut

du boyau d'vn loup, ou
deffaut du boyau porter sjir sov de l.i fiente dudit animal.
les
porter vne ceinture
Pour
tumeurs ou loupes, lesquelles

croissent au corps humain, il se faut seruir de
la gomme des cerisiers, l'ayant dissoute auec
bon vinaigre, puis l'appliquer dessus lesdites
les
loupes.
Pour chasser
&
faire
perdre
les
tasches les-
\
.
i8i
pour l'ordinaire aux petits

enfans, il faut faire dcoction de la .semence
des lentilles, & en vser.
Pour empescher & faire euacuer les roule-
quelles
iiienls
viennent
de
teste appeliez vertigo, selon l'art,
il
de la graisse de daim,
continuer quelque temps
e faut frotter le front
ou de serpent,
cela
des
sert
&
aussi
cigoignes,
grandement
lesquelles ont
l'essence
accoustum de
voltiger long-temps en rond sans
aucunement.
Pour la conscruation des
leur chaleur naturelle,
argentin, qui est dans
il
tierce
se
troubler
en
boyau
esprits vitaux
faut vser dii
corps des harans, lequel nous auons desia appel ame des harans,
i^' l'on en verra des effects fort beaux.
Pour les maladies de la vessie, il faut vser
le
des vessies de buf.

La vessie d'vn pourceau laquelle n a encore
touch la terre, mise contre la verge prouf)-
que l'vrine.
La vessie dMi mouton ou <:heure bruÎce,
beu aprs retient l'vrine ceux lesquels ne la
peuuent retenir.
La vessie du poisson que les Latins appellent
Carpio, seche i)^ mise en poudre sert grandement pour les femmes blesses Tenfantement, lors quelles ne peuuent retenir leur
vrine.
Les raisins de renard, autiement aconitum

portent la signature des vessies
lesquelles viennent aux pieds, aussi
salutiferum,
noires,
T,u*^f '
rrch

i;operutio)..ptM.a.
.,netiqne.
i8-j
aner ladite herbe Phedro asscme qu'il a aussi

gucri les \Iccres dsesprez, que Paraj^j^^^^
celse auec le Persicairc.
La membrane du ventricule d'vne poule sert

pour donner soulagement au ventricule humain,
La
lors qu'il est dtraqu.
ciuette
colique.
chasse l'excrment qui cause
la
DES
t)eiieneu>tfs.
A/ 1
/.!/>//>
lesquelles non! souvent
nncrics par leur prire

antijotr.
nous auons
morsutlcsla parl, sert pour lu guerison des
il
vnneux
res viprines, ou autres serpens
sert aussi pour les plipicures des scorpions.
l/araigne cussee & applique dessus la mor-
PuemiehkmI'M
raioiiil. cknj[uel
siure qu'elle a laitt. la gurit
incontinent.
hc miel gurit les pi<queures des abeilles.

La crapaudiue trouueo dans la jeste d vn
rrapaul gueril ses maladies.
La poudre de crapaul mise
>ures Ncnciicii^cs. en attire le
^.ûerit.
su|r
mor-
les
&
\enln
les
craC.eux lesquels ont est rojnpissez d vn

crapaut
paul, se doiueni seruir de la poudre de
pour r'adoucir la partie.

Pour la morsure d'vn
faut premierenu'nt seruir
le
mettant
v^-
du
en brusier.
iiuec
du
&
le
aprs rela
imag,
i'aire
il
il
se
poil dudit chien,
morsure,
boire au patient
dessus
appliquant
|Miis
vin.
cliiet
l'aul
la
auoir
le
cur

dudil animal,
poil, puis je
i84
v^-
brusier de
le
manger
l'aire
mcsmc que
le
audit palient,
ne soit tent par la

crainte de l'eau
on se peut encore seruir pour
preseruatif de la dent dudict chien couuerte
d'vne petite peau, & attache au bras dudicl
patient, qui a est mordu.
La graisse do crocodille gurit les morsures
cela
le
desliurera qu'il
:
du
crocodile.
La morsure des souris, se gurit par la poudre du souris mesme, ayant est brusl.
d'vn souris n)ange la chair, raison de son venin, c'est pourquoy il faut mettre
des cendres d'vn souris brusl sur la partie,
auanl qu'elle soil enfame.
L'os du cur d'vn (m ;.naerit le venin qui
liO pissat
<
esta la
Le
queu du
cerf.
de serpeni esl encore Ires-propre

morsures des >erpens
l'on se peiil
encore seruir de la tesie du serpent casse X:
mise dessus le mal outre ce le liel du serpent
appliqu dessus y est Ires-bon.
Les scorpions portent leur giirison aussi
bien que les autres animaux, & de faict en Pri)uence l'on a coustumc de casser le scorpion entre deux pierres ^ l'appliquer dessus la piqueure, & par ce moyen le mal s'en va d'o il
est venu.
pour
san
les
<
L'huile des scorpions sert aussi grandement

ontre les piqueures dudict animal.
Et par ainsi les venins nieslez ou redoublez

par vne certaine facult contraire seruent de
de J'vn aulre il s'est mesine Irouu

des mdecins, lesquels se sont seruis des ciapauts pestiferez contre la pcsle, 1 aianl au proallable seich & mis en poudre, & puis exhib
ne plus ne moins que l'huile de scorpion pour
les morsures ou picqueures dudicl animal, si
bien que par ces expriences l'on peut estre asseur qu'vn venin sert de remde contre vn aureiiicdc
tre
venin.
Pour
des meml)res du corps lesquels sont engourdis du froid, il se faut seruir

d'eau de neige & lauer d'icclle la parlie engourdie
car si l'eau t'resclie a le pouuoir de
ce
t|ui est
mettre vn uf gelc, il n'y a point de rpugnance que par vne mesme proprit, elle ne
|)uisse attirer le froid qui est endos dans les
membres,
incontinent les remettre en leur
premire vigueuj-, veu que le froid attire le
I
froid
Par mesme ou semblable moyen les membres chauds outre mesure sont remis en leur
temprature ordinaire, par l'imposition de
l'esprit du vin bien rectifi, lequel n'est que
feu ou essence de soulphre, et par ainsi par
\ne force magntique la chaleur est attire
par vne autre chaleur.
Nous auons cy-deuant
romancie
par
estoit
combien la chincessaire aux mdecins: car

dit
cognoissance des lignes chiromantiques

on peut sauoir & cognoisire les remdes ncessaires aux malades.
Ceux lesquels ont la ligne artchitectique
la
i86
main sont grandemeiil

pour l'ordinane meurent
la
sujets Ja colique, Si
d'icelle, raison
de-
ligne archilectique, laquelle se treuue

aux herbes, est extrememeul lionne pour la cola
li(]ue.
De
^nesnie
la
ligne anchora
ou ancre,
est la
de l'apoplexie, aussi l'achorus lierbe

doue de cesle ligne est le vray remde pour
ligne
l'apoplexie.
L\ coliln:spo.^D\^cE
.signt iircK
<}es
numde.
du grand au
c'est dire
huiiiiiin.
An
({
Physionomie
du corps
dV linmdr
inonde.
Mavrorosniifjne.
Microcosiniqui'
.a
petit
on
f.a
cii
L'.s
face
du
Ciel.
face.
-
La Chir<wiiiinc
main
J.e
poulx.
I.e
J.e sonftlf.
mmoraux.
inouuenieiil celesle
l^rs
vents de Midv
iK*
d'Orient.
L'horreur du fehrici-
de
terre.
tant.
La
Les treinldemens
lienterie, dysente-
diarrhe.
J.cs torsions de coli-
Les pluyes.
rie
que.
Les tonnerres
forts.
Autant de sorte de vents qu

blutant
1
vents
se
homme.
treuvenf
y a au monde,
d'espces de coliques en
il
i88
en
I.es L'sclairs
La tJIfficullc d'vriner
aux douleurs ne-
est.
phriliques.
La
genemicn
me que
,ie
celle de
l'opra-
la foudre,
le
I'td
lion
de
r*lre.estaamiraMe.
A:
Les tonnerres
mt"fê&^ripe"*^^^^
tr.i
.a^hic.
L'ccI ipse
OU
la
foudlV.
la
hCICIltrt.SSe
La
seicheresse
du
corps humain.
Lhydropisie.
IcTVC
LeS UOnuallOnS.
La lempesle.
"
L'Apoplexie.
L'cpilepsie.
ou cause ge1^ tenipeslc, & du tonnerre au

telle est aussi de l epilepsie au
grand monde
tout ainsi que
Microcosme ou petit monde,
la tempeste trouble les sens animaux, commeCar
telle
qu'est la gnration,
appert par le chant extraordinaire des poulets,

ou autres oy seaux, ou par la forte picqueure
des mousches, de niesnic auf-si se treuue aux
epilepliques, lesquels ont tous les sens troublez.
PARALLELE.
Au
Macrocosine
ou
An Microcosme
grand monde.
lit
Tarriuee de la lempestese fait vn chanj^cinent d'air
&
de
temps.
Les nues se suiueiil
Tvne & l'antre sans
cesse.
on pe~
monde.
l'arriuee
plexie
se
de l'apofait
vit
changement do
rai-
son.
Les yeux se rendent

tous nbuleux
troublez.
i^-

I.e
&
Le ventre
verge
la
vent suruient
le-
demonstre
ces-
naturelle s'enttent.
&
La vessie se rompt &

ereue. & le corps
vûel
te
entteure.
tonnerre esclalte
fait son coup.
L;
i89
semble
tout
eslre
bris.
Les yeux se rendent

ardants & brillants
Les esclairs semblent

fulminer.
comme
La pluye
s'enfuit.
La foudre
[tresse par-
my
L'escume se void
bouche.
Les esprits enclos
serrez dessous
elemens en
les
&
Hn esclalte
peau,
fait
son effecL
.e
temps
fin
Apres que les chemins ont est lonjflemps bourbeux
<>^'
font esclat-
venuTr
du
la
ses
efforts,
raison, laquelle
semble
se remet-
tent leur
fait
l'homme retourne
soy par le moien de
difficiles, ils se sei-
soleil,
la
La raison renient au
malade.
Apres que l'apoplexie
se rend a la
la
la
la
ter.
serain.
hent
feu.
son
estre
vray soleil, chaque

membre exerce ses
premier
estt.
&
Fonctions,
est
remis son premier

estt.
Aataat
Tout
ainsi
entourez de
comme
la
chair,
les
OS
sont
lesquels
enclos
sont
if
qu'il
d'espces de bois u
oc monde, auUut y -it

d'espce d'os a
'epni
n?acui- corps humain.
le
le
L forme de tous blez

membres humains ,,
trouiie au vegeiai,
ani pierres, aux anioiaui,
<i:
oi"
l^c
niesnie ifon
ont
se
par la nature
les
chaideens
tire <ps paroles,
lorsqu'ils disent que

l'homme est vn ani-
est la
masse de la chair.
ffrandcS
VriUCS
Les
Jcs
dans
An
minei
niix
sonf
la ierro.
macrocosme
l;-
masse de la terre.
Les grands flcuues.
SOnl SlJ^niIieeS par

La vessie rceptacle
des humiditez du
corps.
Les
sept
membres
mal de dinerse nature

nccotnpatnee d'incon- t
etance
jjussi
co- nief li()di(]uenieiil enclos
lL';;TromS^^ microcosme
<rofi
inethodiquemciil ne plus ne inoins qu*

i
i
auqucl ils ont cn espontlance
t\
aux mine-
"Lhomnie
fjroist
IQO
,1
principaux
en
mer rceptacle de
l>a
toutes les eaux de

la terre.
Les sept mtaux dans

les montag;nes, on
l'homme.
sept
plntieltes
c-
lestes.
connue les llenrs Icrreslre

nous demonslrenf la couleur des estoiles,
lors que les prez sont en Jlcin-, de niesme
aussi les esloiles nous denionslrenl vn pr cflonr^. ]os(|urllo> o]]o< non? releste quant
El
lonl
prsentent
En
anisi
n'y a aucune
hose an monde, la
proprit de laquelle ne se Iroune en l'honime, (jui est le Microcosme, d'autant que Dieu
tout-puissant n'a pas vouln crer aucune
fin
il
crature plus noble, ny plus sage, que l'homme, parce qu'en iceluy se tronnent toutes
humeurs
&
premiers eslres de tous les

autres animaux,
par ainsi estant le blot de
les
toutes^ les
autres cratures,
il
se
faonne sov-
(ju'vn
ainsi
en
Inuislornie
inesinc,
& comme
Profht'e,
les
fonlo'^
faons,
dit lres-l)ien
Pinis Mirandiilanus, que le Pere

celcsle a mis toute sorte de semences en l'homme naissant, lesquelles cultiuees par chacun
selon sa volont, rendent
en son parlicidier,
docle
le
leui- l'i'uict
au tenq^s den,
bien qu'estant seurendue semblable

si
lement vgtal, sera

vue plante, si sensltif, vn animal brute, si raisonnable, 'ê pourra rendre animal cleste, si
intellectuelle, sera vn Ange ou le Fils de Dieu
mesme, que si elle n'est contente de la fortune
d'aucune des cratures, elle demeurera dans
le centre de son vnit, semblable l'esprit de
Dieu, parmy la splendeur du Pere cleste, lequel s'est constitu sur toutes choses. Et de I/homme sage .loiihik; les ashvs. Osce
ggct. s. lou.
laict le mesme Mirandulanus assenre, que non
seulement les brutes, ains encor les astres, & t*rf i;%3Jer"e,''ou
esprhs clestes portent enuie la condition --^ -''"J^f'
quant aux hommes '"naîfp'f^^ |!,''e"g?X'7'g^t ^;'
de l'homme
.1
.>
[comme
l'on
dict
communment]
negligeans
patrimoine cleste, se paissent seulement du

fruict de lem- propre superbe. Ccux-lji, dis-je,
se rendent seruiteurs & esclaues des astres,
parce qu'ils permettent toutes choses leurs
le
sensualilez
[desquelles
les
sages
tiennent
en main] pourront librement dire

qu'ils obscruent les murs de leurs parents,
quant aux deffauts, comme nous dirons tosl,
la
<
ar
bride
il
n'y a aucun
homme
tant
iusfe soit-il
&
semences mali'jnes des astres

ne soient iuqjrimees toulesfois par leurs bonbon, auquel
les
r..

jue
manifestes.
inenl aux
<ieVnd"uicni\'iou
pas selon
rfS|)ritBimal Dieu
lav a 'loDii vt> cori s
viiire, ,vnfri
Dimal, Don iinf|U il

viue en iceioy, mHs
>
habite pont .,ei<|ne
ouurages fûpprmees, de peur

venant croistres elle ne se rendent trop
nos prires
>eS.'T&
195
v^-
la
vrit elles esclattent
mauuais, destituez de
facile-
grce de
la
Dieu, raison dequoy Dauid s'escrioit & fascôil de la malice des hommes, rendant par
luy
graces son Seigneur, de ce qu'il
apres
r
^
p
^
i
m
auoit donnc le pouuoir de sufloquer en soy cej
file scmcnce maligne au commencement de son
gcrmc les Astronomcs n ont aucune cognoissance de lesus-Christ, ny des Aposlres car les
astres n'ont aucune domination sur ceux les(juels croient fermement apres estre rgnrs,
d'autant qu'il sont maistres &. seigneurs du
firmament Se des sept esprits d'iceluy, lesquels
ne sont autre chose que les astres, du nom des- r|!
(juels le Sauueur lesus-Christ se seruit apres
qu'il les eut rgnrez, les appellant lumire ]
du monde, sel de la terre. le ne me soucie pas
que Paracelse die, que tout incontinent l'homme est abruty, d'autant que cela est vray, lors
qu'il vit selon ses apptits brutaux, ce qu'estant
il mrite de porter le nom de brute
mais au
contraire ceux lesquels viuent humainement,
ayans la raison pour guide en toutes leurs actions, doiuent estre appeliez hommes, nom
admirable,
lequel
neantmoins Icsus-Christ
desnia Herode, l'appellant Renard, selon le
fidle rapport de Sainct Luc, au chapitre i3,
}
section
3.7.
tu"!
les
hanuncH onf pn'ns Jnns
Piomiereiiiciil les
-:vM x
i
tieiiiieiil
leur
slq
hommes hardis &. coura.vignaUue du Lyon & de semSu.
Viirle.
Les lidelcs amis des daupliins, la lidelil

(les(|uels enuers les hommes est assez cogneu
X-
descriple
parmy
les histoires lant
anciennes
modernes.
Le signe d'vne amili eonslanle est cogneu
Ml pourceau, lequel groignant pour quelque
hicsseure, ou aulremenJ, il exicite tous les autres faire le mesine
chose laquelle n'arriue
pas parmy les chiens, veu que tout inconliucut les autres se handent contre (;eluy lequel
<)ii('
est bless
comme
estant
plus foible.
S< constans amis sont encore reprsentez par la lierre, laquelle aprs sa mort
ne laisse de serrer
embrasser l'arbre aue< leil
i,.es
le
vrays
a est nourrie & esleuee.

Les ann's frauduleux
hypocrites nous sont
l<rl
bien signifiez par les crocodiles, lesquels
sous feinte de pleurer, deoirrent ceux lesquels
pitoyable s'acheminent lein- secours.
Les amis de Cour inconstans <t lgers, lesfjiiel elle
quels ne sont amis que pendant la faneur de la

Il ne,
.ont repreênfc/ par les o\ seaux pas-
for!
19^
sagers, lesquels
uer commence
nous
3
(juiilent si tost
que
l'hy.
se faire sentir.
Les Peripatetiqiies ou songcards, sont fort

bien exprimez par la corneille, laquelle ne s&
plaist que parmy la solitude.. & de iaict nous lesvoyons pour l'ordinaire pourmcner seules sur
le bord de quelque riuiere.
Les flateui^s par les chats & chiens, lesquek
ne sauent caresser (jue de la queue.
Les adultres par le poisson que Pline appelle Sargo, lequel sortant de la mei- lue sa Icfmelle, esprits
dn
salle
amour
(h
";
'
clicinos", voi-
cy ce qu'en dict Oppian

/^g sarqos defidaiqnanf. les troupes maritinies.
Court d'vn Iniwide pied les eheures aux col-Unes.
:
M,. a.r-
:w
Les
il
dcpcmls par
chastes; son!
raison dequoy
baissant
la
teste
le
sage antiquit
la
eu
la
Moncceros,
dpeint
prsence de la Vierge;
l'a
Marie.
^:
Les impies
cruels -ont uionslrrs
par
l;e
lyonne.
Les dsesprs,
lokcL'iw.êa
ge a
eux-mmes
des,
la
fiente
lescpiels se portent
domnia-^
sont dmontrs par les tour-M

dos(jucls sert de glus pour les^j
prendre.
Les pieux
deu()l.> par les poussins (h%
corbeaux
encor par les allouttes, lesqucl-|
les aprs leur repas, semblent chanter & ren**
dre action de grces au ciel par la frquence'
de leur tire-lire. T>es elephans aussi nous on
seignent la deuolion en leur salutation solai
vu effecl concar ils nous reprsentraire la deuolion

tent encor les dsesprs se tuans d'eux mesmes si tosl qu'ils sentent que le drauon commence d'assouuir sa gloutonne soif de leui
le
toutesfols en iceux se treuue

:
de bon esprit nous

Les disciples dociles,
sont reprsentez par les singes, perroquets, &
eleplians encore, tesmoing celuy d'Auguste,
(jui se Icuoit la nuict (pendant que ses compagnons estoient assoupis du sommeil] pour
excercer sa leon que son maisire luy auoil
v^^:
donn
Les
le
iour
mesmes.
disciple^-
indc^cilcs
par
.M^nr^s
]o<
moutons.
Les vaiabonds & dissolus par
Les niais & de pasle xuoWe
v^*
les;
les sangliers.
f
comme
l'on
dict] par les brebis.
Les superbes & mescbans par les tigres.

Les femmes fertiles par les lapins, lesquels
portent tous les mois de l'an.
Les larrons par les corI>eaux & estourneaux.
Les pleurards triste mine, par les colombes
&
fjes
tourterelles.
furieux
&
borribles par les austruches.
Les salles & immondes par le pourceau.

Les Importuns & impudents par les mousches, lesquelles on ne peut aucunetncnt deschasser de soy.
Les dtracteurs par les chiens, lesquels ne
font autre chose que clabauder aprs les
hommes.
l\)(>
debobevssaa.s par le roitelet.

Les rebelles
Les ingrats par le i ocu.
glorieux, par le taureau.
Les incorrigibles
Les ennemis medisans par les serpens, d'autant que cet animal n'a autre deffense que de
gorge.
la
ne treuucnl rien leui

goust, se faschant de tout, amateurs de la solitude, par l'anguille, laquelle ne comnumique
auec aucun autre poisson que ce soit, ains de-
Les cyni(pies
meure
lait le
lesijuels
tousiours retire & seule. Le

hibou parmy les autres oyseaux.
mesme
esmeus au moindre vent,

Les cholriques
par les coqs d'Inde, lesquels ne se sauent
bouffir que de cholere.
Les larrons par les ours.
Les pleurards encor par la vigne coupe.
Les paillards & luxurieux par les moineaux.
Les libraux par les poulets, lesquels la natiue a principalement produits pour exciter &
esueiller les
hommes.
Les babillards par les perroquets, estouriieaux, pies chucas, ^ geays, le'squels imitent
de bien prs la parole dos iiomrvios. d'o est ve-
nu
ce distique.
Ijii
pie cacquelfease n'est iamais en repos.
Mns
des
hommes
lousiors va disant les
propos.
Les luxurieux & forts en amour, par les laf)ins & par le poisson appell par quelques
vus dent, & par d'autres sargo.
Qui parmy
les
poissons
j>lus
doux.
Espris d'vne amoureuse raqe.

Se paisf. des herbes au riuage.
Et donne la frayeur tous.
Ceux lesquels fuyent la lumire, par les
(hats-huaiUs & ehauuc-souris. ovsoaTix nocturnes ennemis de la lumire.
Les grands Polenta Is lesquels ne veulen
compatir personne pour compagnon, par
le
taureau.
L'amour mutuel d vn
loyal mariage, par les
palombes, ou tourterelles, les plus chastes de

tous les oyseaux, & de faict c'est vne merueille de la natiu'e de voir que <es petits animaux
soient tellement conjoincts d'amiti, que le
masie n'oseroit iamais souiller le lict de sa
(;here compagne, moins encore la femelle de
son amy
que si par hazard les femelles surprennent les masle en adidtere, se laissant porter aux impudiques amours d'vne lasciue fe;
melle, elles les quittent l'instant,
&
roulent
d'autre, demeurant
vagahondcs d'vn ct
neantmoins leur pure intgrit ie m'en rapporte yElianus, lequel asseure encore que les
olomhcs n'en font pas moins, veu qu'elles ne
permettent i,''m.is que le masle s'^mou'H'he
d'vne autre femelle, & ne se sparent qu' la
mort tant seulement, laquelle les contrainct de
demeurer le reste de leurs iours en ce clibat,
belle doctrine pour ceux lesquels n'ont aucun
soin de leur partie. Outre ce estant aux peines de faire ses ufs, ce panure animal y assll'
sie,
&
19^
s'aide de tout son
pouuoir
&
industrie,
pour donner courage au desliurenicnl sa femelle. Que si par ha/ard le niasle cognoisl
quelque nonchalance sa femelle, estant en
ces extremitez, il la bat de l'aisle, la solicitant
d'entrer, affm que son fruict ne se gaste par ce
non content, voyant qu'elle a faict
moyen
ses ufs, il la conlrainct les couucr de peur
de la corruption, eslant kiy-mesme soigneux
comme s'il vouloit
de les couuer son lour
:
dire, qu'il est bien raisonnable qu'il y demeure

pour donner le loisir la femelle d'aller vn peu
prendre d'air auec son pasturage. Quel(]uesvns ont remarqu que le masle couue les ufs
de iour, 4.^ la femelle de nuict iusques ce que
la famine le contraincl de sortir. Qui sera celuy si desnaturc, lequel ne louera cet amour si
loyal ? voire la femelle ne permettra iamais
que son pareil habite auec elle qu'au pralable
il ne l'aie baisee.
rês pacifiques, & bnins par les agneaux.
Les malicieux par

Les craintifs par
les
hibous.
le lieure.
Les melancholiques, & salles, par la huppe,

laquelle cherche les lieux plus solitaires des
forests pour loger la puanteur de son nid.
Les propres
&
glorieux par
le
chat, lequel
en temps pluuieux, de peur de

patte, outre qu'il prend peine se
n'oseroit sortir
.se
crotter la
farder tous les iours.
Les muets par
les pois.sons,
raison
dequoy
haja;oiu'icns
abslcnoieul
du poisson,
aporl d'Atheiiee.
Les musiciens par le rossignol & le charles([iiels par le doux nianiemenl de
<l.>nneref
leur voix, semblent charmer les oreilles des es^t'Ion le
(oulans, eslans ceux d enlre les autres, lesmesmes

quels ont le gazoiiil plus agrable
le rossignol se treuue seul, qui soit exempt du
car tlurant qu'il couue ses ufs, d
Mm[neil
passe les nuicls toutes entires chanter & fre:
<lonner.
Les femmes enrages ou endiables (comme l'on dit) lesquelles n'ont aucun contentecaquetter, par les oyes
ment qu' clabauder
cannes, lesquelles ne cessent iamais de clabauder parmy leurs assembles les cigales les
demonstrcnt encor, lesquelles sont la fin conIrainctes de (-reuer par la trop grande conti:
nuit de criailler.
lies
personnes de mauuais courage, par
les
rais.
Les oisifs i^" paresseux, par la cigale encore.

Les opiniastres perseuerans en leur lasciuet. par les veaux.
Les mocqueurs, bouffons, & llatteurs, par le
singe.
par l'hippopotame, lequel

glorifie
aprs auoir tu son pere & sa mere, se
<le son orgueil.
salles, par le bouc.
Les effrontez, ptulants
Ceux qui ayment leur geniture, par le oigne,
X l'hirondelle, laquelle garde vne telle reigle
tjes
parricides,
:iOO
nounilure & csleuation de .ês pelil.s,

quelle ne donncroil iamais manger aux
p us
petits penultiesmes, qu'au pralable elle n ensi
donn au premier,
aisn, & puis confeculiuement par ordre aux autres, avant tousiour&
neanlmoins esgard aux plus vieux.
pour
la
Les deuols enuers leurs parents par la

goigne & la huppe, oyseaux tres-bons & r(
cognoissans rar ceux l seuls endcnl grces a
leurs vieux parents du bien qu'ils (jnl receu
d'eux, & laschcnt de leur en rendre la pa
reille.
Les mdicieux
prudents par le scrpenl.
Les larrons & voleurs par le brochet & poison, & par l'espreuier dont propos Ouide.
Nous n'ay nions pas t'oyseuu qui se fdaisf
aux ulannes,
Ennemy nmoriel des combats des armes.
Ceux lesquels ne font aulre chose que icgimber tant, par parole, qu'autrement (appeliez proprement Echo) par la mule.
Les riards par l'oyseau que les Latins appellent Mivo, lequel imite de si prs les
ris des
<ii:
hommes,
l'ron.
-n
>o
f5.
V...
,eci.
-
qui est fort
difficile
de
pouuoir
vn prsent do deux
Rodolphe IL Empereur, lesquels furent apportez de Turquie, dont l'vn se sauua
'âr l'inaduertance de ceux lesquels les auoiont en charge
& l'autre demeura dans la voli-re de iardin de sa Maiest dans la ville de Prague,
^cs sages & preuoyans par la fourmy
& par
l'abeille, lesquels ont tousiours
soing d'amasdiscerner.
Il
en fut
fait
le
ser
pour
liguer
aoi
merueille
fourniy itrognoissc
loiilesioi:^
la reuoliilioii
que
la
des astres, car
au rroissanf de la lune, &

au plein.
Les doctes & humbles auec leur doctrine,
par les espis de froment bien chargez de grain
car alors semblent s'humilier par l'inclination
qu'ils font de leur teste.
Les ignares & rognes par les mesmes espis,
mais vuides de grain: car ils leuent leur creste
par dessus les autres, comme s'il estoient quelque chose de grand, outre ce ils sont encor reprsents par l'escume du pot, lacjuelle veut
tousiours nager dessus la chair sans cognoistre
qu elle ne Naut rien. Le vase vuide ne les demonstre pas mal
car tant qu'il est de la faon, il rend plus grand son que celuy qui est
cet
animal
se repose
Jrauaille (oule la nuict
plein
Les .Miiij)lc8 .Ûiis m ilices par la colombe.

Les cauteleux & rusez par la pastenade marine, laquelle ne tasche que de perdre ceux qui
nagent autour dellc.
Les doimards par l'herisson, & le loir, animaux, lesquels durant l'hyuer dorment en telle faon qu' peine le feu les peut resueiller,
mesmes estant desmem'ir ne se peut esueiller, si ce n'est qu'on le mette dans vn pot
car l'in tant les membres descoubouillant
pez monstrenl par leur mouuemenl que l animal n'estoit pas enc ore mort. Quant moy
i'estime que ces animaux ont donn leur siMn que le laisse a pari
gnalure aux nusciens,
:
On
.u.
iioustor
20'J.
les
cigoignes
&
hirondelles subnieigces
en hy-
pescheurs
reprennent vie yu printemps) lesquels durant
la rigueur de l'hyuer, semjjlenl eslre morts
uer, lesquelles selon
le
rapport, des
parmy les forests, Si puis ressuscitent la venue du printemps. Les animaux lesquels demeurent tout l'yuer dans leurs cauernes sans
manger, viuans de leur propre subslancê, nous
demonslrent encor fort propos ces dormards
paresseux,
le
mesme
font les arbres, lesquels
sont verdoyans tout l'hyuer, s'enlretenans
de-
leur suc.
Les sots, paresseux & paliens neantmoins,

par les asnes.
Les vsuperbes incommodez, & conlraincts
de venir la fin aux supplications, par les
chiens.
Ceux
lesquels sont naturellement superbes.,
&
paons.
Les tristes & melancholiques par les hibous & chats-huanls, lesquels n'aggreent rien
tant parmy les ombres de la nuici, que la soli-
par
les clieures,
chetidux,
tude.
Les triomphans de leurs ennemis, par
mot
poulets, lesquels fdincus ne disent
au contraire vainqueurs
battent
les
ains
leuent la creste,
il
ccompagne
du
coquelicoq,
marchent d'vne granit nompareille
laquelle
1
aislc
lesmoigne
le
contenlemont
(ju'ils
ont de leur
victoire
Les gens inconstans
me
l'on dit
&
(comcamlon.
tous visages
communment) par
le

lequel prend
la
>o3
couleut' de \oui ce qui luy est
opposite.
IjCs
dissimulez,
Iraiiduleuv,
Se
hvpocriJes,
renard, par le poisson appel poulpe.

par la seiche, laquelle ne
vn Latin Polvpus,
finesse pour trommanque point d'astuce
per les autres poissons, lesquels gourmands de
>a chair taschent la surprendre. Elle trompe
instant qu elle se
car
encor les pescheurs
prend garde ses ennemis, elle vomit son anchre, par lequel elle noircit toute l'eau des ennirons, affin que par ce moyen elle puisse es}>ar
le
euiter l'enuie desdits ennemis.
chapper
Les leisers, dispos, & agiles, par le cheureul.

Les affamez Se rauisseurs insatiables, par le
Uiup, lequel ne se contente pas de manj?er la
chair de sa proye. ains encore deuore la laine,
le
poil,
Ceux
4^
les
ossements.
lesquels
eux-mmes
ont commis, par le chameau,
se
vengent
sur
des crimes qu'ils

lequel avant recogneu qu'il a eu accointance
.Hier sa merc, soy-niesme desdaigneux S- scandalis de son forfaict. s'arrache les
genitoires
auec les dents, monslranf par cet acte l'horreur qu'il a commis, & vne si lourde faute que
relle-l.
Les ialoux Se effeminez par le poulet, lequel couue les ufs aprs que la poule est morles esclost (sans toulesfois en mener aute,
cun hniict. parce que la honte d'auoir exerc
^^ office fminin le retient^ le mesme animal
en vue peipcluolle guerre pour clciendri

l'honneur de sa conipagne.
PlusieiH's mechaiii(jiies onl aussi apprni^
est
animaux, comme de i)aslir

des maisons par les coquilles, limaons,
leurs estais des

faire
hirondelles,
&
abeilles.
Les brodeurs & tapissiers ont prins le fondement de leurs estais de la varit des couleurs, desquelles les prairies sont enrichies au
renouueau.
Les anciens Romains apprindrent de transporter les colonies par les esseins des mousches
miel, ou aucites, & des grus, lesquelles
pour leur plus grande xommodit s'en vonl
aux lieux plus loingtains, comme en la Sc\ihie,
Egypte le long du Nil, affm d'y passer
riiyner auec moins de difficult.
L'inuenlion de faire le guet le long de In
nuict a est enseign par les Daims,
Grues,
la sentinelle desquelles ne permet qu'aucuni
chose (]ue ce soit approche, sans qu'elle en
donne aduis aux autres & de faict celle qui est
en sentinelle tient vue pierre au pied, affin
que par ce moyen le sommeil ne la puisse sui prendre. Outre ce elles choisissent vn Gapilaine lequel crie pendant que la troupe dort
la nuict
iiuant au iour, deslors que disposesen rang, elles volent par l'air, elles crient tour
tour, contenans par ce moyen la troupe en
dcuoir
toutes fois la Capitaine a la charge de
les faire descendre en terre au temps dcu pour
prendre leur rfection
car alors il crie plus
;

toutes
hiiiit tjue
2o5
autres que
par fortune
il ne peut t rier cause cl va trop grand
enrouement, il luy est permis d'en commettre vne
.sa place,
laquelle supple ce deffaut. Quelqu'vn me pourroit demander quelle occasion elles se disposent en triangle, vagant par
iur (juoy ie respons facilement, d'autant que
par ce moyen elles fendent plus librement
l'air, Kuire qu'elles n'endurent pas tant de traiiail, p;irce que l'air estant fendu par la premire, les autres s'en ressentent peu peu soulet.
si
lageant
leurs dernires,
incnf, (lisjiosees
lesquelles
au bord des
sont iuste-
des premiepar liazard le vent les trouble, elles

se disposent incontinent en coing, gardans le
roissanl pour le temps serain. Mais comme il
n'y a rien au monde (pii n'aye son contraire,
aduersaire particulier, ces oyseaux aussi
iK:
n'en smil pas exempts car si tost qu'ils apperoiuenl (pie l'aigle a enuie de fondre sur eux,
ils se disposent en rond. & en faucille, ce qu'estant apperceu par l'aigle s'en retourne n'emporlanl auec soy .que la honte d'auoir est attend ui' avec vne si belle asseurance. Les Grus
nf encore vne fort belle astuce pour s'ayder
en volant car celle qui est la dernire, appuy
son col sur le dos de sa deuanciere, & cellecy sur
autre, consecuitiuement iusques la
piemiere, ce (pi'esl cause que souuent elles
liangenf de place
car si tost que la premire
est. lasse, elle se met dernire, & celle qui la
sumoit innnediatement prend sa place, ne plus
IV
(j(ie si
<
<
ailles
2oC
ne moins que les eeiis lors <ju ils veulent tracar le premier
uerser quelque grand llcuuc
font
estant lass prend la place du dernier,
ainsi consecutiuement tour tour iusques ce
que le fleue soit touf faict trauers.
lies armeuriers ont apprins leur cshit dos
:
co(}uilles,
crocodiles,
&
tortues.
I^s Mdecins & Apoticaires ont apprins ht

lesquels
faon des pillules des cscarbots,
marchent aucc autant de pieds que l'on tient
de iour du mois. Ces animaux monsirent l'accouplement de la lune & du soleil par leur
boule car durant l'espace de vingl-huict iours
ils la roulent, tournans tonsiours du cost du
leuant au couchant, lequel vingl-luiictiesme
iour arriu ils la <:ouurent tant soit peu de terre,
iusques ce que la lune commence parois:
c'est alors iju
stre,
levu's
engendrent
ils
de:lan$i
semblables.
paume
est
Le combat d'homme
homme,
Le
ieu de la
innent par les
chats.
seul
seuL
enseign des poulets, lesquels sont grandement opiniastres & acharnez en leur comlât
c'est aussi a eux que la nature a dcmn vne
crestc laquelle leur serf comme d'vn heaume,
i^' des
ergots pour espcron, herissans les plumes autour du col si tosl qu'ils commencent
leur meslee
cehiy (jui demeure vaincjueur, Sz
maistre du combat, fronant le sourcil, letip
a est
la
tesl
reille
auec vne supet be A- arrogance nomna& dressant sa queue, chante l'instant
en signe de
a
peine de
de
virlolre,
le faire taire
faon qu'on
au contraire le-
telle
l'autre
vaincu (comme i'ay desla cy-deuant

dict) se cache la teste baisse, saijs sonner mot
juel a est
tucunement.
La nage a
nards
&
est enseigne par les oyes, ca-
animaux
autres
lesquels
nourris-
se
sent sur les eaux.
Les nautonniers ont apprins leur art des

escurieux, la queu desquels sert comme de
ôuuernail
voile.
Le liler a est tir de 1 industrie des vers Ti
ôye.
La forme <S: vsage des chariots a est prins

des marmottes lesquelles font vn chariot, se
couchans la renuerse, les autres la charaênl
sur le ventie, la tirant par la queu pour poiter la prouision de
hyuer dans leur cahuelle, h
laison dequoy elles ont le dos tout pel en Automne. Le mesme fait le castor, siuant partie
dedans
partie dehors l'eau sur la terr, cet
animal fait pour l'ordinaire sa case sur le bord
1
tfi:
des riuieres, l'entre de laquelle est dispose

en degrez, afin qu il puisse monter c^- descendre son aise, il fait le choix d vn arbre pour
maison, lequel il n'abandonne iamais qu'il ne l'ave mis bas auee

ses dents, regardant neanimoins chasqiie
coup de dent si l'arbre ne tombe point, de
mais
peur qu'il ne l'accable de sa cheute
construction de sa
estant
<|fi"il
en
tomb,
tire,
il
il
ne
sauroif
porter
n'usoit de finesse
le
boi-
car ayant
;ô8
coup sa charge
se
il
met
ac-
la rciuierse,
son venire ve
qu'il a coupe, <S: puis se Iraisno en cesfe faon
& porte son fardeau dans sa lanniere, lant
pour nounii- ses petits, que pour accorunioder
commandanf auec
ses dents sue
inLes rets & tissures ont este prinses de

uenlion des aiaigncs.
Retournons nos Mdecins, (^liinugiens tSc
Apolhicaiies, lesquels lienenl des animaux
de
la plus grande partie de leurs sercrels,
faicl ce son! les brutes que la natuie doui? d'vI
ne science
unliirelle
pour
sn}>iictnr h leurs infir-
mit/.
Va
I. esprit
animal ae geltes,
premirement
dards
pour
espines,
tirer
liurs
inPli
''osltii'Gurcs
l'
Cil
homme acDsoyioui
s.inbie ont sepHio

tnent V\ de Taiilre.
sa-
tamnum
ils
sont
"
t
t
desliurcz de telles mcommodite/, (luov que le
dard fiist cnucumi.
enseigne aux
clieiues sauuagcs ont
l-fCs
,
faut prendre la le-
il
,:;~S!i;;"n3^ cou des cerfs, lesquels prennent le dic

\q manueul. par le moveu dutiuel
nseifrn par ivstirii

hniit's
nsturel lies
inv sont
fsriueiic
les
;V
t]
Chirurgiens. comme il falloit penser les apostumes, ces animaux viuent des herbes odoriprincipalement du Naid ' sont
ferant-es
grandenienl suiets aux apostemes, les(juels
venus maturit font leur opration en ceste
sorte, ils font le choix de quelque pierre bien
poinctui', contre laquelle ils se frottent auec vn
tel contentement, que par la continuation de
ceste friction, ils percent leur bubon,
en
font sortir le ius, iusques ce que l'ouuerture
ne rend que le sang tout pur.
tjv:
Le serpent nous a enseign romme il faut

gurir le mal des yeux, & de fairt que mai
ijiii luy arrine aux yeux,
il
n'vse que du fenouil, auec lequel il se gurit. Pour les playes,
d use de la serpentee ou roluhrine,
de la
onsolide, d'o les Chinugiens & Mdecins
int
appris l'exprience.
Pour conforter
l;i
la
veu.
les
(-liats
vsent de
valriane.
Les hirondelles vsent de

'sclaire
pour
la
mesme
la
clielidoine
ou
maladie.
cheual marin nous a en.'ieign les scari<S:

ouuertures des veines, d'autant
se
sentant trop charg de noumture, il
<fue
remarque quelque endroit, o il
y aye quantit de ro.seaux, contre lesquels ile
se frotte iusjues ce qu'il aye fait son ouuerture, laquelle
clost auec vn peu de hou. si tosl qu'il co-;rioisl auoir assez tir de sang.
Les ours ont vne autre inuenlion pour gurir l'hehetude des yeux
car ils se seruent de
esguillon des mouches miel pour lancette,
V par ce moyen ils soulagent leur mal.
Les cheures se seruent d'vn semblable remde pour les yeux
car se senlans atteintes du
mal des yeux, elles s'en vont contre vn buisson, choisissans quelque espine bien aigu conli
lications
tre
laquelle elles
remuent
iusques ce
qu'elles sentent qu'il est picqu, de laquelle picqueure le phlegme sort l'instant sans aucune
lsion de prunelle,
lurent
la
veu.
&
l'il
par ce moyen
elles
r-
MO
Les cheuaux d'Hongrie ne niellent pas \u\\i
car m
de faon pour se descharger du !<ang
losl qu'ils se sentent trop pesans ils s'ouurenl
la veine auec leurs propres dents.
Les clysieres ont est enseignez par cest oy:
seau d'Egypte, que les Latins appellent Ibis,

lequel se sert de son bec pour syringue.
Le hron en l'ait de mesme, lequel se purjic
auec d'eau .sallce de la mer, il en remplit son
gousier, & par aprs il met le bec dans son
fondement, soufflant l'eau dedans, laquelle luy
sert
de clystere.
|
i
P'oii
nous (uions icsaye des
roiiiitijs
rnthdi'fiqties.
l^vaiil,
l'vsage des vumilifs
il
nous a
esi
donne des ehiens, lesquels eslans malades

mangent du grame, lequel a la force de les
purger non seulement par vomissemeul alns
,
ncor par le bas.

Le laro oyseau aquati(|ue a vne autre mthode pour se purger
car se sentant l'estomach trop charg il cherche (]uelqiie arbie
au(juel il puisse treuuer deux branches fort
proches l'vne de l'autre, & puis se met au
milieu <les deux, & passe par force, ce qui le
'ontrai<:f de rendre ce ju'il a dans son esto
mach.
corbeau oyseau insatiable, lors (ju'il a
prins sa rfection sur (pielque cadaure, senFie
(ant (pie les facultez digestiues n'ont pas assez
de chaleur pour en
aussi
le
concoction, se \a
deux branches d'arbre,

susdict, ou bien entre deux pier-
presser
comme
faire la
entre
par ce movcn il fait

sortir les excrments, tant par la partie antrieure, que par la postrieure, desquels ils ne
demeure dans son corps que Thumcur alimentaire, ou pu<e substance, ce qui cause
res
ou roche fendu,
<!J:
(ju
il
visl
pluji
1 '2
cjd
aiuun animal qui
au
soil
monde.
Les colombes, geays, perdix, & merles,
purgent la melancholie auec des fueilles de laurier, & autres remdes eux oogneus.
Par les mesmes fueilles, les corbeaux se gurissent du venin de camlon.
Les biches se purgent auec l'herbe appelle
5eseli, auanl que faire leurs petits.
Les singes nous ont donn la cognoissance
du poulx
car si lost qu'ils recognoissent la
mort prochaine de leurs compagnons (ce qu'ils
font par le louchement du poulx) ils le manifestent incontinent aux autres, outre ce ils
le cognoissent par le souffle des narines
lesquelles font vn bruict inusit tels animaux.
Les lurisconsultes se ressentent encore du
bienfaict,
de la doctrine des animaux, d'autant (ju'ils ont appris la punition de l'adultre par les cigoignes & lyons. le ne me contente pas du seul tesmoignage de Guillelmus
Parisiensis en son histoire
car i'ay appris par un homme fort digne de foy, qu'vne
cigoigne ayant est conuaincu d'adultre,
par le seul odorat du masle, fut desplnme, &
mise en pice proche de la ville de Spire
car
le masle ayant fait vn amas d'autres cigoignes, leur reuela la faute de sa femelle, laquelle (comme iay dlcl) trouue criminelle
fut par le commun consentement des autres
condamne & desmembre cela semble quasi hors de crance, si la sage antiquit ne nous
;
5! 1
fournissoit
assez
(rexeniples
pour
suffisants
manifester la verit' d'vne hose indubitable.

Les Philosophes Hermtiques & Chymi-s eJeti.enis mesques ont appris la faon de renouueler la .^^.rnffti:,";'
leuncsse des Alcyons, Aigles, escreuices, serIîf.t'rnrt 'r.
pens, cerfs, S:v. lesquels lous les ans, ou du "!fHM^'''"f'"'^''">'"'f
moms aprs quelque temps se dpouillent de
""r repiins
leur vieJIe peau, si bien que par ce moyen ils se '-^'^ escrenisses se
<
monslrenl plus gays

ieunes qu'ils n'estoient ^^rjS"U'',.ii':
auparauant. Il n'y a point de doute, que cela "Ls pooie.s
po,
estant donn' par la sas;e nature aux animaux, ml'l"^ odinairene puisse estre donne aussi aux hommes iV V^!*'^
"'yen
ae la tortuii.
...
1,
auec plus de raison, d autant qu il est la vrav '^^s êrpens en
'
Image de Dieu.
Sf^^"
L'Aigle ayant quitt sa .Vieille plume, reprend sa leunesse, & quitte auec ses despouilles X'confrfi'rcau'^^^^^^^
Il
p'*'
'
pesanteur
sa
'n'ens, respire
Se vieillesse.
,.
^' soul fie
Fersonne n iprnore que les serpens quittent

-Il
>
1'
leur vielle peau a
arriuee du printemps.
Les cerfs se seruent des serpens pour quitter
'
vieillesse
la
suis
le
auec leur
bien
asseur que
les
hommes
liC
animaux,
mez
quoy
,1
que nous enseignent les
autres.
ulS^"'
'es-
'
j.
susdicts
n'ont est nomcar si ceste qualit leur est propre, pour

sera-elle contraire aux hommes ? si vn
autres lesquels
charg de vieillesse se remet en adolescence par le moyen d'vn serpent qu'il deuore l'ayant attir par son souffle & trpignement des pieds, il n'y a point de repulerf
r.
J^^^^/ÎZ
poil.
quels ont coustume de manger les serpens. se

maintiennent plus Irais tv plus sams que les
,
en telle fai"'" contrainci

perpent .le sortir.
'f/inoi ne manque
i'<"""
belette,
beaucoup
tiennent que c'est

t-rapaut.
Mais
Ic
in i.p|.
'"
!,ei?er'aXre?v'^^"
ma ii;;^
(les rats.
que
j^nance
le
ne
inesinc
puisise
urriuer
riiomiue, qui a loutes les qualitez en vn degr emor plus noble que toutes les brutes,
de faict il s'est Irouu vne grande quantit
d'hoMunes lesquels meus par la prudence de
es animaux, ou par le dsir de prolonger leur
vie, ont est curieux d'espier en quelle faon
se
ils
&
donremarquant le
pouuoient soulager eux-mesmes,
ner reujede leur infirmilez,

procd des animaux, <&: les herbes desquelles
ils
se scruoienl
pour mdicament, dequoy
ils
ne se sont iamais repenlis, ains par l'exprience

qu'ils en auoieni veu l'ont manifest aux autres, afin que rb.'icnn '^'on poust seruir en sa
ncessit.
Le
seipeiii
piUnl"co^"sU";
lie
<ie
qu'il
cherraconte
Bacciiou
sa
contenter
v'^ serpent pour
tf^î^
Rogcrius
i.jant
liovl^^
*u plein ,.pjQj^j|^
Lune, pour
i.rendre
11
.le me.ircine,
recouure, pourueii
que rayant Uiissni 1er
puisse renciilrcr
il
rvssg-
-les orties.
rcclierche
nuelciue
/
qu'il
faisoil,
avanl trouu(^ qu II le ciescouppa en petites

/i.ii
i
pieces suf le clos (laissant le nas au veture cn,
ii
-i
"X
r
il
tier, suf Icquellc il se Iraisnoit) mais 1 ayant lash, que le serpent tascha de se traisner auct*
vne peine indicible, iusques ce qu'il fit rencontre d'vn certain simple, contre lequel il se
ii
"
par ce moyen il gurit de ces blesseures, d'o Bacchon colligea que ceste herbe
(leuoit estre trs bonne pour les playes & qu'il
n'y auoit point d'autre meilleure voye que celle-l qiie la sagesse de ce serpent luy auoit enfrotta,
Se
seisn.
Pour ce qui
(
ion,
outre
de nostre desniere rcsurreasseurance que nous en auona

est
9l5
dans
saincle
la
IVuirnisscnt des
Escrlure,
animaux nous
suffisans pour
les
exemples assez
lesmoigner, autre lesquels la fourmy, & le

o ttcfons ;\ ver sove, tiennent le premier rang, ie passe
res oiseaux (IJiKyitle.
1
.,
,,
sous silence I alcyon oui se nourrit des pre mie- qu'on aipetif ii.i,
()[it(tesKriD(l.'> secret*
1
11
0
res essences, renouuellant sa peau & sa plume pour aentreiw.ii e
tous les ans aprs sa mort, les mousches & ne'^ôot' ûller''^
cliauues-souris le tesmoignenl aussi, lesquelles [[Jg^'^g"^*'''^^^''-'^
,n ans demeur tout l'iiyner comme enscuelies, mainss. sect. '21. ^.?.
semblent ressusciter au Frinlemps par la ta- l'animuui om j.iustton,iaincinc<if...eiieur de la temprature de 1 an
prudente entre tous les "iie'^srTifci, '"v
[>.a fourmy sage t.^
riuires animaux, a ce don de la nature, de
srauoir qu'aprs son aagc, elle doit arriuer en
c'est pourquoy elle y tend
vn meilleur estt
affiii qu'aprs tant de
lie tout son courage,
travaux elle se puisse mette en repos. Ce qui
luy est facilement accorde par la mere nature,
omme en recompense de ses labeurs passez,
laquelle sur ses vieux iours luy fait prsent de
fleux ailes, & par oe moyen d'animal rempant
mtamorphose en moiische volante, luy
lit
le
permettant de se reposer.
<(
donner tresue
SCS peines.
Nous
voyon.s arriuer
mesme aux
le
vers
sove, lesquels esclos d'vne petite semence,

sortent en vermisseaux, mais ayant acheu
leur cours naturel, & pourris dans la peau
de ver,
la
nature
les
fait
m petits papillons blancs,

e
ic
moyen de
me
comme
les
recompensant par
leur trauail pass.
suis estudi
dans
hi
ressusciter
Quant
moy
Iniefuel de pou-
12
16
plus cachez tle la

nature, ceux IcMjueli seroni curieux de les
sauoir, lesquels ie supplie de bon tur les
uoir
inunii'cslAir
les
scicts
auoir en reconunandation,
&
mon
exemple
profonder dauanlage, car ayant atteint le

but de leur inlenlion ils en rcceuronl vn contentement nompareil esmerueillez des libra
vray qu'en e
il est bien
liiez de la nature
s'y
<
chemin, tonauec autant de fidlit, que d'af-
lieu icy ie n'ay taict

tesfois 'a est
que frayer
le
de seruir tout le monde. Quanl

aux signatures ie me contente de dire en passant que celle de noslre premier pre Adam se
fection
que
i'ay
retrouue aufromenl, ne plus ne moins que les

mystres de la Vierge la coupe artificielle
de la vigne, que Taigle deux testes Se autres mystres la racine de la f en gre coupe
diuersement que la foudre aux racines de l'vne
:
&
l'autre victoriale cueillie
en certain temps
ne veux pas oublier l'herbe appellee crucliita, laquelle rsiste aux forces des armes, estant
neantmoins tous signes magiques & naturels
cogneus aux seuls amateurs d'icelle ie ne veux
passer plus outre, affm que ie ne donne matire de rise aux sophistes, (.^ anx ames noires
ie
de mal penser, car cela estant ie scrois frustr/*

de mon dessein, veu oue ie n'esnere ny desi'e
qne de contenter ces beaux esprits, si toutesfois ie voy que ce petit traict soit ven de
bon il ie taschcray d'en mettre d'antres en
lumire, lesquels pourront donner beaucoup
plus de contentement & prof fit, car i'espcre
217
en briel ce qui est de h curaliuii

magntique magique, naturelle, *^ characteride
faire voir
fftique.
Secondement en quel
les mdicaments doiuent
tenqDs
constellation
estre laids
&
cueillis.
Tiercement la manire de curer les enchantemens & malfices, *t la cognoissance d'iceux.

Quarlement, la preuue de plusieurs maladies auec la certaine cognoissance t predicti. n
de la mort, ou sant future des malades.
Amy lecteur o'estoit l'intention de nostre
(irollius si Dieu ne l'eust voulu loger en son
paradis, ne voulant permettre que les hommes
se rendissent orgueilleux
de cesfe belle
laquelle leur eust faict oiiblicr

neiii'
(pi ils
le
iillc
science*,
v'^-
hoii-
luv doiuent.
Sed ne
tiiiuiunt (]i<>Ui.
(lar (les lieux plus voisins les
(thnnes fu-
meuses.
\oircissent de leur fard les foresis omhrh-
geuses,
El
ia les
plus liauts monls des bergers
le
deduiei.
ôus priunns du
Soleil font
ht
cour
nuici.
C'est donc toy tout-puisânl auquel nous

auons l'obligation de tout ce que ik>us auons
peu en ceste mortelle nauigation. ven qu^'
u8
que par la faneur, nous estant unpossible, seulement de respirer sans \oy, c'est loy
au vray haure de
qui nous t-onduicts au port
salut, c'est loy auquel en est deu l'honneur
louange, en fin c'est de loy que nous attendons nostre dernire vie, iK: repos de loy, \eu
que v'ei-<l de toy seul duquel la vraye &. clen'a est
Eccie*.
t-2.
sect.i3.
lumire procde, c'est toy qui es assis sur

le throsne diuin auec l'Agneau sans macule
duquel la misricorde est incomprhensible,
j^^, ^j^^^^^. ^.^j, louange, loy l'action de grces & bndiction, te suppliant par la bont &
charit inelfable que tous ceux lesquels tnscheronl de prendre vue nouuelle faon de
v'ure par vne continuelle mortification, ou
abngation d'eux mesmes, embrasP'^'"'''^'^*^
d'affec tion la sainc^te voye de
âps de cur
1
o
tascnans de s acquiler
tes commandemens,
de leur deuoir enuers le prochain parla faneur
de ta Ires-saincle grce [si toulesfois on la peut
mriter en ce misrable sjour] puissent iouvr
du fruict de leur labeur, en la compagnie des
bien heureux, auec lesquels tu vis au siec'e des
sicles. Arnen.
ste
KiVci.
la
(<-|.uis
..et r.iMMiuesHi.io.
Mich.
'sect
6.
Sirac. a. sect.
<.ri|.. >.
8.
seet
sect.
17.
^.
'
COWfLL
Les an(
\IRK.
'
Uma
?ages,
nous appel* *
tjueujues
Iretiue
ayaiis
secrets
cogiioissaue esloit
la
ure, tjiioy
inirahles,
que
obscurcir par
les
ile
en tussent ad-
les ellecls
laschoyenl de
assez ditfit
le
Mioyen des cliaracleres, i^- c'estoit affin qu ils

ne NinssenI la cognoissance des aines deseperees. A ces sages Philosophes se sont voulu
mouler
les
tenienl
descril
herinliques,
les
lesquels
plaiietles
n'ont aper-
terrestres
ains
ont signifies par <ei t;nns cliaracteres desognoissance

quels ils (ioiu)oienl npres la
les
leurs enians,
recognoisire
fols
les
les
rcndans seuls capables d'en

verlus
poui- retirer ces signes
proprietez,
&
toutes-
cliaracteres des
tnbres de l'ignorance, ie les ay mis icy auec

le resie des minraux, en faneur de ceux les(juels vrais amateurs de la science Chymique,
contentement &
profil leur prochain, pour l'honneur de celuy
duquel i'en liens la cognoissance, qui est immortel, impassible, incomprhensible, Se iuge
de nos a( lions tant bonnes pie maiiuaises.
lascheroni d'en distribuer
le
Knjiii cesl celuy l qui de son trositc saincl
Peut
^"M
voil
de
lire
dans nos ro^nis
<( le
vray
((;
le feint.
'
nionado
liieroirly/iq
loanne*
^
lesquels
iV o)S(
(lue
t*lul).so|)lies.
ieii>>
i>m
JOSEPH DU CHESNE
maintenani ouvraj^c d'un mdecin
mpagyriste peu connu, mais trs estimable et vers dans sa
Joseph du Chcsne. 11 n'difia point de systriie, se
srience
onlenlant d'exjjoser de faon positive les mthodes thrapeutiques de la bpagyrie usites son poque et qui drivent
die l'cole illustre par Gber, Lulle, Arnauld de Villeneuve,
Avicenne et Paracelse. Ce fut surtout un praticien, que la
Nous
allons cxminer
(onnaissance exprimentale captiNait plus (}ue la thorie et

qui voulut crire une sorte de manuel 1 usage de ses confrres.
Voici d'ailleurs
le
litre
exact
ei
significatif
de son
volume
Tn.MCT FwuLiEn DE l'Exacte Prparation SpagvjuQiiE DES Mdicaments pris d'entre les Minraux. Animaux ET Vgtaux, avec une brve rponse au livret de Jacques Auherl touchant la gnration et les causes des mtaux^
par Joseph du Chesne, sieur de la ] iolefte. Conseiller et Mdecin du Roy
Paris chez Claude Morel. rue St-Jacques,
l'enseigne de la Fontaine M. DCXXllU (iC)'2~^t) avec privilge du Roy.
Ce Trait comprend trois parties. La premire est consacre au minraux et aux pierres prcieuses tudis en onze
chapitres intituls
De l'Or de l'Argent du Fer de l'Airain
du Plomb
de l'Argent-vif
de l'Arsenic
du Souphre du Vitriol de l'Antimoine
des Pierres prcieuses.
La seconde Partie tudie les mdicaments extraits des ani:
maux,
De
Mumic
du Crne humain
de la V ipre
des Cornes, os cordiaux, du musc, de la civette et du castoreon
des graisses et axongcs
des membres
soil six chapitres
la
d animaux.
La troisime
des remdes exlrails des vfj,taux, dix chapitres

Du Vin des liqueurs, plantes, semences, lleurs, racines, etc.
des larmes, liqueurs et gommes des simples purgatifs de l'Ellbore du Turpet, Hermodactes, Thvnile, Chamele et autres purgatifs abondants en lait
du Concombre sauvage, ITeible, Suzeau
Parla-
> <m
iipe
des larmes purgatives et de la Coloquinthe

des
l>ierres purgatives
de la Rhubarbe, Alos, Agaric, Sn,
cl
Squille
Myrobolans,
et
autres remdes qui purgent mdiocrement.
* *
L'Ok.
.1
du
Fidle aux ides hermtiques et alchimiques,

Chesne considre l'Or comme le plus parfait, le plus
corps minraux.
Rduit en feuilles minces, il est doinu par les nidecina
grecs et arabes, sous forme d'lectuaires et de ltifiants,
|>our fortifier la nature dans le.s cas de dvoiement d 'estomac, de maux de cur, et d'affections mlancoliques.
Mais les mdecins chimistes et spagyristes oprent mieux,
car ils extraient de l'or une teinture, une quintessence qui
agit avec succs dans un grand nombre de maladies incural)les, notamment pour la gurison des ulcres chancreux e
profonds. Le principe subtil de l'or ainsi obtenu, est aisment
rôlu de tous
hansporl au
les
foie,
au cur
et
dans
parties
du
l'or est l'extraction
de
les diverses
corps.
Celte teinture quintessentielle de

loulehi ses propilct.s actives,
que
le
rsidu aurique
2:2t>
de sa couleur
mrme,
non employc demeure
Ici poliil
foui blanc. Elle
omme d ordiprparant avec l'antimoine,

naire, puis en le mortifiant de nouveau avec eau 1res forlo
t'I sang d hydre )) afin qu'au four il devienne un corps lger,
spongieux et irrductible, que on rverbre encore, c'est-dire que l'on chauffe fortement, jus({u' ce qu'il soit devenu
couleur de pourpre. On l'enferme dans un malras hermtiquement bouch, avec de l'esprit de cornole, et l'on digorc
au bain durant un mois afin de sparer un produit qu'il
faut mler l'esprit de cornole. Il restera au fond une
belle liqueur qu'on doit circuler jusqu' ce (ju'elle soit
fixe.
On m*lc une dragme de cette leinlurc avec une
once d'eau thriacale, et l'on en prend le matin, jeun, 1
quantit d'un scrupule. Ce traitement se continue dix jours
de suite. Le mdicament est diaphortiqne
les humenrs du
orps sont vacues par des sueurs.
Ija partie blanche de l'or qui tait reste, se rduit rapidement en Mercure. Par des digestions et des exaltations, le
spagyriste la transforme en une saumure aigre-douce
on la
convertit chaleur douce en une poudre rouge laquelle gurif
I hydropisie et la
vrole.
En conjoignanl ce mercure d'or )) avec son propre soufre, c'est--dire en le distillant lentement en vase clos, on
^'obtient en
le
<
<
un remde excellent pour gurir la lpre et purifier le

sang corrompu. Le corps doit mme rajeunir, d'aprs du
obtient
Chesne qui prte cette prparation des poprils analogues

a celles de la fameuse
Pierre Philosophale faite de Soufre et de Mercure spcialement prpars, purifis
et combi((
ns.
L'Argent.
vient de suite aprs l'Or, en degr de perfection mtallique. Ses vertus sont donc
proches de celles (To
Il

son an
iiii3
mdecins l'emploieni contre les mmes maladies, pnncipalemenl contre la manie, les affections mlancoliques et pour fortifier le cerveau.
et.
les
Les spagyrisles extraient de l'argent une essence

iontre le mal caduc et les maladies du cerveau.
cette fin,
efficjK e
rduisent puis le calcinent quatre icprises avec du sel mtallique de Cristal, jusqu' ce qu'il ne
puisse plus retourner l'tat de corps
ils chauffent alors la
le
ils
poudre au feu circulatoire
en tirent son propre
et
sence, trait au hain-marie avec

te (?) et
avec de l'esprit de vin
sel
un dissolvant appel
le
ou
es-
cles-
tout est circul dans
un
plican, c'est--dire ini vaisseau distillatoirc, pendant quinzejours. Le dissolvant tant enlev, il reste au fond une essence
fixe
d'argent propre aux usages susdits.
Le Fer.
l tait employ par les anciens qui se servaient

principalement d'cume d'acier pour desscher et resserrer.
Selon Agineta et Atius, l'acier teint dans l'eau lui communiquait une vertu dessicative favorable contre les maux do
rate
dans le vin, contre les coliques, la dysenterie, la hilo
et les drangements d'estomac
l'cume d'acier rduite en
poudre, convenait aux lientriques, c'est--dire aux personnes
(( dranges
)).
;
Au moyen
de
spagyrique, on parvient enlever au

fer ses proprits irritantes exagres, et en extraire une
substance subtile trs active
le safran de fer dont on compose une essence non corrosive excellente contre les inflaml'art
mations d'intestin,
les
flux
de ventre,
les
hmorragies in-
ternes et externes.
Cette essence s'obtient en faisant digrer de la limaille de

fer dans du vinaigre, plusieurs reprises et en exposant le
fout au Soleil. Puis il faut rduire celle limaille au feu do

rverbre jusqu' ce qu
lgre. Enfin
on
f>4
de poudre rouge et
do vin.
elle soit Vvial
par de l'esprit
On peut aussi agir par voie sche en calcinant la limaille
de fer feu fort, avec des fleurs de Soufre, jusqu' ce qu'elle
soit devenue rouge, puis en rverbrant cette poudre qui
deviendra couleur de pourpre.
L'Airain.
Les mdecins vulgaires se servent de l'airain
sous forme d'empltres et d'onguents destins purifier les
la traite
ulcres et 5 les cautriser.
Quand aux
savent faire des prparafions beauefficaces, non conosives et douloureuses. Ils calcinent l'airain, puis en tirent une essence verte au bain-marie.
Ils sparent du dissolvant acide, font fondre le rsidu, le
convertissant en une substance vert-meraude qu'ils circuspagyristes
ils
coup plus
doucement pour en enlever toute l'acrimonie.

On peut encore se servir du vitriol d'airain.
Le Pi.omb,
Galien enseigne que le plomb a
lent
vif
refroidir et qu'il convient
aux ulcres
aux chancres.
un vermillon dont
et
mdecins en font une cruse et

servent pour les inflammations des veux,
Ives
>f
la facult
ils
dessche-
le
ment des ulcres et des cicatrices.

La prparation spagyrique s'effectue ainsi
prendre du
plomb calcin et en tirer une es.sence au bain, ju.squ' ce
que le plomb soit dissous il se trouve alors dbarrass de ses
impurets. Aprs avoir spar le menslrue au bain, on disKûdra le rsidu demeur au fond du vaisseau dans de l'al:
ou de l'esprit de vin
pendant quelques jours,
rool
dissolvant.
(
onverli en
On
aura
baume,
aucun inconvnient.
L' Argent- Vif.
tartarifi.
le
tout ensemble
afin d'enlever toute l'acrimonie
alor;
il
Circuler
un sucre de plomb
sera d'un
ics
usaê parfait
trs
et
du
doux.
n'offrira
anciens mdecins faisaient prendre
22i)
JMi
breuvage
argent-vi rduit en cendres par

le feu aux made coliques et de douleurs de ventre.
Les moderemploient^ contre les vers des enfants
et l'administrent
I
I^Kles atteints
ns
en
ou syphilis. Rondelet qui
du Chesne en dcrit l'usage, dit
ce
sur la vrole. Le pre de du
Chesne,
lules contre la grosse vrole
JM
iuf le prolesseur de J.
dernier, dans son livre
mdecin renomme, rapporte encore

son fils, se servait de
mercure pircpit prpar ncc eau-forte,
pour enlever les
(>el.ts morceaux de chair
qui surviennent au col de la vessie
el pour gurir les
ulcres du mme organe
lâ
prparation de l'argent-vil' est fort

dlicate, selon l'au'^'H-:
n tauf (mfectionner un Turhith minral
de la faon
^
suivante
(
Prendre cha.jx de ferre h,u..parente

el
P-laitement calcine, de chacun une livre
orte lessive, avec laquelle bouilleia
I.M-e
'ur.
de mercure pralablement exalt

Les chaux fixeront le mercure.
lixe,
de Talam,
en faire une
pendant 7 heures une
;
et revivifi, afin d'tre
mercure prpar est dissous avec son

propre menson dissout aussi part trois dragmes
de Mtalline
Antimoine, une dragme d'or avec autant
d'antimoine
I>e
'
ne
Ton
'"S ces solutions sont
mises dans un matras de verre

bouch
^^"'^
Athanor. feu trs doux, jusqu'
;"
ce
^jn elles s eclaircissent. Alors
augmenter le feu, distiller l'eau
*les
ieces
jusqu a siccit, remettre l'eau
quatre fois
MUS verser de la nouvelle eau fixative
surnageant la matire
nre digrer, distiller deux ou Irois fois,
en donnant la fin
une chaleur de sublimafion.
Prendre la masse morte, la rduire en
poudre, la chauffer
la remuant ,usqu
ce qu elle soit rouge, de manire
en
\haire toute
acrimonie.
'
'
Prendre deux
livres el
demie de phlegme
<]e vitriol et
au-
:>-^(i
tant d'alun, deux livres de \iningie
distilit-,
quatre draguiez
de chaux de la terre tran.sparciite et fixe susnomme, une

islallin, viniil auhlns d ufs, el
dragtne de sel de Cornole
<lc
les disliller sur les fces par l'alambic, \lcler trois livres
com(elle eau avec une livre de poudre du mercure pn'parc
me il a :t dit ci-dessus distiller par quat-e Uns l'eau des
Icccs l'alambic,
la
dernicre lois jusqu' siccilc.
('ela lait,
broyer la poudre sur le nuirbre, et l'ayant encore arrose de

puis
nouvelle eau fixalive, distiller (piatre fois nouveau
Dnalemenl, avec alcool de vin distill par inq fois sur la
poudre, fixer el adoucir le mercure que les spai>yristes nonimenl, prcipit ou Turbitb minial parce qu'il pmge les liumeurs <( visqueuses et crasses )). On n administre 8 irauis
avec conserve de ftoine cl a\cc eau thriacale pour guril;
la synbilis.
Avec de l'extrait de concombre sauvage, de extrait d Ilermodacles c( un peu de ce liiibilb. on fait un mlange pic
on combmc avec de 1 eau lli<'riacale cette potion convieiil
aux podagriques, au printemps el automne, cai- elle csl
trs <lpura(ive. Iê lurbitb mlang de
exliail d albandal
el d'lalre, de l'ellbore, de la rhubarbe, de
essence de
coraux rouges, de fantaux ilrins. de espril de vilriol, de
huile de mastic et de l'huik* <lc canelle mis en corps avec
de la poudre de cubbre et de la gomme de Tragaant pour en
faire des pilules, seit la cure de
hvdropisie.
Mcl avec du beurre seul, le Imbitb remdie aux ulcres
hancreux, avec fistules et durillons.
L'eau fixative pour le Turl)ith est compose de pierre alaminaitT, de la pierre Sedenegi. de pierre perle, de soufre
trs rouge de marchasites, de \ilriol vert et rouge, de salptre el de sel aluminenx.
On 'ompose divers mdicamcul- ave le mercure. AmalI
<
<
gainr avec de l'or, cl rliaiilr vingt jours eu \a.se dos, il se

transforme en une pondre jauntre et lixe, dont les vertus
sont diaphon'litjues.
Avec de l'eau de coquilles d oeul's et de farire, le mercure

[noduit un baume excellent pour les ulcres ef fistules.
En rcHuni la perfection de l'argenl-vif consiste dans sa
fixalion et
son cdulcoration.
L AusEMc.
G'esl
un des nn'dicanjents
les plus dangereux a cause de ses exhalaisons vnneuses. Il faut donc enlever ces proprits nocives en fixant ef dulcifiant
l'arsenic
qui deviendra alors apte gurir les plaies, les loups, fistules, chancres ef la gangrne.
On sublimera par frois fois l'arsenic avec du colchofar et
de rciuno d'acier afin de le purifier. Puis on le fixera avec
de la saiunme de terre, au feu', durant o/j heures, et l'on ob-
fiendra tnie matire trs blanche oui sera dissoute dans l'eau
chaude pour en
extraire le sel.
restera au fond
une poudre
fera scher puis fixer avec quantit semblable d'huile incriifive
le tout doit cire chauff un joiir
entier. Dissoudre encore une fois en eau chaude jusqu'
ce
qu il reste une poudre fort blanche, fixe et dotice, laquelle se
fondra en une substance grasse comme du beurre.
On peut aussi sublimer l'Arsenic avec de la chaux fixe et du
vitriol, le dissoudre dans une eau fixatoiie, puis par
distillation sparer l'eau des fces et rverbrer la masse morte
(pii
se transforme en poudre blanche et fixe, dont on extrait le
trs
Il
blanche qu'on
de l'esoril de vin.
Lk SouFfiE.
On le considre connue le baume des poumons. Les spagyristes le subliment plusienis reprises avec
sel ave<^
du colcotar pour lui enlever ses impurets, et ils en prparent des remdes contre f'asfhme.
On extrait aussi une teinture rouge du soufre dissous dans
de soufre
irrt'henlhlnc el digr chaleur sche. L'huile
Ce
uhleuue doit cire circule avec du vin distill et alcoolis.
la
baume sera administr par gouttes dans eau d'hysope ceux

nui rejettent des crachats pais en toussant.
nnx ;isIn-uriiit aver un u mollet, le .soufre convient
llimatiques.
Le
ViTiuoL.
J.
du Chesnc
de vitrit^l dont il traite en ce paragraphe. Sans doute

x'agit-il d'une prparation qu'il tient secrte. On sait que
l'on donnait autrefois le nom de vitriol aux sulfates. Il y
le vitriol hianc ou sulfate de zinc, le vitriol bleu ou
avait
sulfate de cuivre, le vitriol vert ou sulfate de peroxyde de
:
Quant
'l
u iiuiique point quelle est
la so'rle
fer, etc.
l'huile
de
vitriol,
il
J
V
dsignait l'acide sulfu-
riquc concentr.
de du Chesne servait la pril

en lirait un esprit, une
paiation de plusieurs remdes
liuile doucetre et acide, un colcotar, un sel et un ocre.
Pour en extraire l'esprit, on le distillait neuf fois l'alamhic, reversant toujours la liqueur sur les fces et finalement
on le circulait au bain durant huit jours. Il tait excellent
Quoi
qu'il
eu
soit, ce vitriol
,.
contre l'pilepsie.
'.j
'J
\
phlegme du colcotar rouge, on obtient,

en chauffant un extrait ou huile acide (uu se dulcifie par ciron le fait prendre avec de l'eau
ulation avec esprit de vin
Avaut spar
'
le
ri
^-l
.*i
de chicore. Il est efficace contre les obstructions viscrales,

1 infection des fivres ardentes et la malignit des fivres pes-
'V
lilencielles.
A\
L"Antimoi>e.
les
maux
interues.
Il
On
s'emploie pour les
en
tire
im
trs
maux
externes et
bon remde appel
teinture d'antimoine.
il
i
i
|
De mme que
poside la
Jl
l'antimoine expurge l or de ses impurets.

proprit de restaurer le corps humain en le
giH'nssant de la gangn'nc, des loups et des divers uleres

malins. Car celte leinfiire purge le sang de toutes les humeurs nuisibles, non par ('vacuation, mais par correction.
on prend seulement ce qu'il y a de pur dans

l'antimoine et on le sublime entirement. Ainsi obtiendral-on fout le soufre d'antimoine avec le mercure proportionn
cet effet,
qu'on nomme vrai lis. On le fait cuire au four, dans un matras bouch hermfic|uement jusqu' ce qu'il devienne
blanc,
puis couleur de rubis
par l'alcool de cornole on en extrait une teinture que l'on circulera jusqu'
parfaite gradua:
tion et fixation.
On
trait
le fixe
aussi avec de la
par des lavages
il
saumure de
terre
le sel s'ex-
reste les flem-s d'antimoine blanches
qui font transpirer fortement. C'est un bon remde contre
les
fivres intermittentes.
Pour
les
maux
externes,
on
extrait
de l'antimoine un som-
rouge, l'aide de tartre et de salptre. 11 donne aussi

une huile gurissant les ulcres chancreux.
Des Vraies Prparations des Pierres prcieuses.
Les mdicaments prpars l'aide des pierres prcieuses ont,
au jugement de tous les mdecins, la proprit de combattre
la svncope, d'empcher la corruption, de fortifier le
corps et
de le prserver des venins. C'est pourquoi on prescrit aux
malades atteints d'affections pestilentielles, de fivres contifre trs
nues
et ardentes, les lectuares
reps,
le
analeptiques de Nicolas MvDiamargariton, l'antidote de Gemmis, les prparations d'Hyacinthe et d'Akermes. Dans la prparation de tous
ces
remdes entrent
les perles, le saphir, l'meraude, la granate, l'hyacinthe, la sarde, le jaspe et le corail. Ces pierres
sont les meilleures, car elles rsistent au feu le plus violent et
possdent une splendeur unique, ce qui

i'ieuses d'entre
les
pierres
comme
les
ren
l'or est le
les plus pr-
plus prcieux
tOO
(l'entre les nn'laux.
Chaque
pierre a
une proprit spciale
et
le saphir pris en
cure H une maladie dlerinine
hrcuvaue con>ient ceux qui ont cl piqus par le scorpion
i'hvacinihe reniclie aussi aux morsures des bcles venimeul'meraude combat les maladies
ses el provoque le sommeil
il
mlancoliques soil en breuvage, soil suspendu au cou
sert la
mal caduc connue le jaspe pendu au col ou

port dans une bague rconlorle l'eslomac. Selon Dioscoride
il
acilile aussi reniantemeni
Les perles suppriment les syncopes, les coraux fortifient
eslomac en le lesserrant, et arrcleni les vomissenjents et les
crachements de sang.
Toutes ces j)ierres tant rduites en poudre n'ont que peu
d effet sur le cur, moins que l'essence plus pure n'en soit
extraite, ce qui ne peut s'effectuer que par l'art spagyrique.
Suivant ces piocds on retire une teinture de coraux,
connue on va indi(nier ci-dessous, lacjuelle sert non seulement aux usages susdits, mais ;i purifier tout le sang, gnir les herps et les maux divers de la matrice.
On calcine les coraux rouges de choix au feu de rverbre,
sans trop chauffer pourtant afin (|ue l'extrait ne s'exhale
j)oint
ensuite on les pulvrise sur du niarbre cl les met
dans un matras de verre, versant dessus et de haut le mensIrue cleste distill avec son propre sucre
il doit surnager
de 8 doigts
le tout doit tre putrfi au bain en vaisseau
bien bouch pendant lo jours, jusqu' ce que le menstrue
ait attir soi toute la teinture. On spare le menstrue
il
reste au fond une essence dont on fait prendre deux gouttes
avec de l'eau de chicore ou de fumeterre.
Le menstrue employ
que l'auteur ne dcrit point
amollit et dis.sout, non seulement les diverses pienes prrieuses, mais encore, parat-il, jusqu'au diamant, pourvu
ombaf
aussi
le
ijne
On
jelle
distill liDis
au-dessus,
lois
le
si-l
cxlrail
de sang de houv
et
de suite.
Ia; diiiinanf et le
du Cliesne,
rubis sidusseiit en outre une prpiuiilion,
de dcrire aussi lu manire

de l'eflfeclucr, j)our l'exeellenle raison, pensons-nous, qu'elle
rentre dans le domaine cliimiique, car nous ne connaissons
point en chimie d'agents susceptibles d'attaquer et de rduire
lies corps tels que le diamant.
HlssENCi DE Peu [.ES.
Les nerles se dissolvent dans le
menstrue susdit. A son dfaut, on emploie un menstrue
iu Ke alct)()lis (sans doute
acide sulfurlque) avec de l'esprit
de vin galement alcoolis, des sucs de limon et d'pine-viiiclle. l/csscnce obtenue .<era neutralise par des lavages.
Deu.x trois grains de celte essence mle un baume ap-
mais
J.
se
garde
l)ien
propri, confortent
Icfif
le
cur, restaurent
les forces, cl
cornbat-
l'action des poisons.
MaMKIU;
in vrrs
nFS
f)i:
PRP
Ammmx.
VfmUOl EMEINT LES UEM

Des Tuois soutes de IMi mie.
VHEII
si
1KS i:x-
Les lemdes extraits des animaux possdent le .second deur<' de pei l'ection, car ils sont plus efficaces que ceux tirs des
vulaux. ces derniers se dconiposant beaucoup plus rapi-
dement.
L'honnne
premier rang parmi les animaux. On conliquide, rcente et

fectionne avec lui trois sortes de Mumie
sbche on fransmarine, grce auxquelles se prparent divers
remdes salutaires dans une quantit de maladies.
La .Mnmic sche a ''''' ''>niio des mdecins les plus anlient le
riens.
Elle consistait
bt
))
dans
le
en une graisse du cadavre humain
spulcre avec l'encens,
la
myrrhe
et l'alos
con-
que
Egyptiens, les Syriens, les Arabes et les Juifs ajoutaient

aii corps pour le prserver de la r orruption.
Celle Mumic s'employait Tinfrieur et l'extrieur pour
arrter les pousses de sang, fortifier le cur et l'estomac ol.
gurir une foule d'autres maux. Elle tait surtout active s
les
on l'extrayait des organes et des parties les plus profondes du

corps, l oi elle tait l'tal de liqueur condense
conimr
:
dans les tissus artriels, veineux, etc.

Mais depuis que l'on n'embaume plus, les mdecins et lesapothicaires sont forcs de se servir simplement de la chair
dessche du cadavre
grand peine parviennent-ils en
extraire parfois une essence plus active doue de (juelqiioîmes de proprits de l'ancienne Mumie.
La Mumie vulgaire ou sche se prpare ainsi
Prendre une livre de Mumie choisie pile et coupe en petits morceaux
ajouter quantit gale d'esprit de vin alcoolis et de menstrue trbenihin ^ mettre le tout dans un
malras bien bouch et faire pulifier forte chaleur durant
i5 jours, jusqu' ce que le menstrue ait une teinte rubis.
Sparer au bain le menstrue
il restera au fond une teinture de Mumie sche que l'on pourra circuler avec de l'esprit de vin, afin d'en tirer une essence plus pure, efficace
contre les poisons de toute espce. Mle avec de la thriaque.
elle sert de remde contre la peste
elle prserve les corps
de la corruption et gurit aussi de la phtisie et de l'asthnij*
pourvu qu'on la mlange avec de la conserve d'aulnoe et de
;
violettes.
Les fces qui restent, aprs la distillation indique

ci-desemployes sous forme d'onguents, calment les douleurs.
Pour prparer la Mumie liquide, on mlange la Mumie
pure avec de l'alcool de vin, dan? un matras de
verre, et on
laisse digrer au bain pendant 12
jours
puis 11 faut distiller
sus,
233
deux reprises, aprs quoi, de nouveau
90 jours
on
les
faif
digmu
une troisime (ois. Le vaisseau sera alors

haleur du bain jusqu' ce qu on aperoive deux
et distiller
laiss la
<
essences, l'une jaune d'or et l'aulre blanche.

Ces essences seront spares, mises ii part
aprs les avoir

circules, il faudra par des digestions ritres, sparer lefces et l'impur du subtil.
Le remde obtenu sera excellent contre l'pilepsie et purifiera le
sang.
on la coupe aussi menue que

verser
possible afin de la mettre dans un niatras long col
au-dessus du menstrue d'olives et putrfier le tout durant un
Quant
la
Mumie
rcente,
matras bien clos.

La matire sera ensuite* verse dans une cucurbite do' verr^
et chauffe au bain pour faire exhaler le Mercure.
Toute la Mumie tant dissoute, la dissolution sera mise
dans un autre vaisseau et le rsidu digr au bain jusqu' s.i
transformation en huile paisse comme du sirop. Le tour
sera circul avec de l'esprit de vin pendant 9.0 jours, au bain.
restera au fond une huile
il
Finalement, sparer l'esprit
trs rouge et odorante qui a les proprits du baume naturel et gurit les maladies vnneuses et pestilentielles.
mois,
le
Du Chane
Humain.
Pour
ac(iurir toutes ses propri-
crne humain doit tre dessch et pulvris. On en extrait une essence subtile de la faon suivante
Verser sur de la raclure de crne non enterr quelquedigrer la mixture au
doigts de vin salviat ou de sauge
bain durant une quinzaine de jours, en va.se clos distiller :
verser le produit de distillation sur la masse morte aprs l'ats mdicinales, le
laisser putrfier 8 jours, distiller trois reprises.

Circuler le tout pendant quelques jours, sparer o dissol-
voir pile
vant de sauge
l'essence de crne obtenue sera
coagule.
prend lu"(lo,>e d un Jcini-sriupule dun'r le can de

lleuis de liHel.
Autre pr(3cd taire uire la nu lure de crne non enterre
avec de Tesprif de mlisse et de la dcoction de l>lolne, sparer le liMuide par dcantation et en reverser de nouveau pour
bleuir toutes lesi \ertus du crne. Evaporer toutes les liil restera une substance coagule que l'on
4|ueurs recueillies
rsoudra et conglera jusipi' ce que la masse dernire puisse
sid)liiner feu dou\
(lel extrait convient aux pilepli(]ues
il purge ;mssi abonKlle se
damment.
i-\
liquilf',
pre et
ViPiniK.
Galien,
enire autres mdecins de l'an-
prconisait l'usage d extraits de vipres contre la lles
On
diverse>i
que
maladies dues
empoisonnement du
remonte dj assez loin et

que les docteurs nodernes n'ont fait que reprendre, en les
perl'ectionnanl, les procds connus de leurs respocljjbles ol"ang.
voit
l'opotlirapic
lgilCS.
Aprs avoir broy la chair des vipres, on la cuisait dans

eau pure puis la laissait macrer avec du sel, du froment
acide et de l'anet.A
alue de cet ingrdient, des tablettes
l'ialent fabriques, (jui entraient dans la ihriaque mme.
J. du (îbesne inditjue la mtbode suivante
au mois de
juin, prendre
G vipres, jeter It'S queues et les ttes, enlever la peau ainsi que les intestins
mettre la chair hache
meime dans une cucurbite de verre pendant quelques jours,
afin d'en chasser la \is(|uoslt. Recouvrir ensuite l;i masse
tl'esprit de vin ahoolis et d'alcool de trbenthine
laisser
tligrer en vase clos au bain ou au fumier bien chaud l'esI
,\
pace
(le
if
i5 jours, jusqu' ce
res soit rduite
jeter les fces,
guler chalevn- douce
que toute
sparer
verser
la
chair des vip-
menstrue, faire coanouveau de l'esprit de vin ;

le
<
an
liTiiler
li(]iiide
il
pIiccUTi
(hiranl
une dizaine de jours
dcanter
restera alors l'essence de la chair de vipres
Ton mlangera aver un peu d'anet, de
le
que
canelle, d'essences de
de perles. An nioNcn d'un mucilage de gomme il

avec du pain de frosera facile de confectionner des pilules
ment sec, on pourra former des tahletles.
Applique sm' les plaies produites par les morsures de serpents et de hcles venimeuses, l'extrait de chair de vipres les
gurit, de mme que les chancres, en vertu du principe ho-
sal'ran et
mi'opalhique
I.A
siniih'n
aimilibus cunmtur.
pnP\HKn .is Cou\iss ET Os connivi x, i.t

lês OS SOUt brls
ClVKTTR FT l.K (l\STOHF.O>.
Mamkhe
>U se,
1)k
de faon pouvoir en eviraire finalement l'essence avec d^

espiil de vin. La m-lhode est la n>mc que pour la prparalion du crne humain. Du cur de cerf s'extrait donc ainsu
une essence d'os de cur de cerf uni fortifie le cur de
riiomme cajise de sa ressemblance avec hii car on sait que
le grand priui ipe de la Mdecine Spagyrique tait (jue les
oiganes correspondants des animaux et des vgtaux, possdaient une action cmalive sur ceux de l'homme. Les analol
ressemblances siiflsaieni allril)ucr ces vertus corrlatives par similitude vraie ou suppose. Une fleur, un minral mme, par exemple, ayant quelque vagie rapport avec
im il, une oreille, un doigl. un membre, tait rput deuies, les
organe.
Toute la Signature des Choses, toute la Correspondance
de la Nature, ides purilement exprimes par les anciens savants mais (pii offraient mie vrit intuitive, une aperception
remarquable de l'harmonie idale de l'Univers, reposaient
\oir gurir
le dit
sur cette configuration symbolique.

L'essence de cur gurissait donc le mal de cur et prinip;dpnioTif la ^vncope. L'essence de corne de licorne conser-
;>3G
î,
cur en bon
vait le
tat et comballalf la violence
son. L'ivoire agissait galement sur ce viscre
point
ici
de
poi-
loiit
on ne
voit
par quelle analogie.
Le musc
mme
les organes languissants, de

Leur extrait bnficiait sans doute des
que le parfum traduit.
servait stimuler
(jue la civette.
proprits vives
j|
::>\
L'essence de castoron s'administrait contre les liemblcles convulsions et les diverses affections des nerfs.
ments,
Prparation et huiles de graisse et axonges.

mdecins spagyristes
trs lent,
Les
par l'alambic soumis nn feu

des huiles des graisses de tous les animaux, qui
retirent,
sont beaucoup plus actives que les mmes graisses non prpares, car on les a rendues subtiles et quintessencies.
Par ce procd on
extrait les huiles des graisses
d'homme
d'ours, de cerf, de chat, d'anguilles, de poule, d'oie, de canard, de veau, de porc, pour ne citer que les principales.
Les graisses vgtales fonrnissont galement d'excollenteft

essences.
Divers membres d'animaux fournissent aussi de bons remdes. La cendre d'crevisses de rivires calcines jusqu'
la blancheur s'emploie contre la morsure des chiens
enrags
Les yeux de cancre calcins se donnent aux personiie.s atteintes de calculs et dlivrent des obstructions,
d'enfi ailles
L'eau de vers terrestres distille convient
l'hvdropisie
ot
dtruit les vers des enfants.
L'eau de fiente de buf gurit
La pondre des
vers
les
ulcres chancroux.
mille
pieds sert aux maladies

des yeux. L'urine de chat distille, la surdit.
Les os, notamment ceux du loup, desschs et rduits en poudre
remdient aux douleurs de ctes, aux coups et
piqres. L'eau
d hirondelles convient aux pileptiques,
l'eau
de semence^
grenouilles arrte
<lc
lliix
le
de sang
la
caillette
de livre
de l'hydroinel, combat le mal caduc.

IjCS ])etils os des pied?; atitcrieurs du livre, rduits en
poudre ot absorbs avec du viu blanc, font uriner, de mme
<]ue Vo> de sei<'he.
La [>oudre de l'oie de grenouilles est usih'c contre les ac<rs de livre.
\oi(
un spcilique recouuiiand contre le calcul des
uite a\ec
reins
Vu mois de mai, on Irouve des petites pierres formes

dans l estomac du buf pi ises avec du vin blanc, elles dis;
M)l\ent
le
calcul.
Mam:he m;
i.\
haci
des vgtai
Hmenl> des
'orces,
riuo'
du
feuilles,
ellenis
fleurs,
Parmi
extrait
fruits,
menstrues grce auxquels on
Li:,s
senjences,
gommes,
celles-ci, le
hemdes
de nombreux mdi-
\t.i ui(^)i i;mi n
On
\.
plupart des autres corps

\
>r
bois, des sucs et des
ifucurs vgtales.
<
vi; i.i;
Vin
sert
racines,
des
que des lir

faire deux ex-
ainsi
retire les essences
de
la
l'tm est l'esprit de Vin, l'autre le
inaigiv obtenu par distillations ritres.
Du
premier menslrue s'extrait un princqie qui dissout

rorps calcins pourvu (pi il soit rpandu sur son propre
les
sel
ligr, puis distill.
L'autre mcnstrue est rendu plus acide et plus dissolvant

l aide de son propre sel galement.
Nous avons l la prparation du Tartre constituant la lie
le Vin et dont on confectionne une quantit de remdes internes et externes. Le tartre cru, distill, se transforme en une
inixturo puante, paisse, que l'on spare du liquide clair et
la partie limpide, purifie par distjui dessche les ulcres
lilation. combat les obstructions viscrales, notamment celles
:
r.ite et
du
foie.
a38
v\
Les exlrails d'esrialrc, de inlisbc,

des aulres piaules, s obliennenl de
ic
la
hauge, de valriane
on
faon suivanle
:
puis on fait macrer la

substance pendanf une quinzaine de jours dans une courge
de verre bien bouche.
Ensuite on distille l'alambic, sparant Teau petit feu
iusqu' ce que les fces soient siccil. Elles seront broyes
pile les feuilles, les fleurs et les liges,
prcdennnent distille le tout

on redislillera nouveau il faudra
cra laiss putrfier et
rilrer plusieurs fois ces mnes opiahons de fermentation
cl de dislillalion avec les eaux mmes du produit. Les fces,
alcines, arroses du plilegme conserv, finiront par blanrliir et ne donneront plus, en fin de <;onipte, que l'essence intrinsque des vgtaux, doue de vertus exlimes.
Entre les (leurs, il couMent de recommander les essences
extiailes des Heurs de camomille, <le mlilot, de romarin,
de bloine, d'absinthe, de menthe, de iênt, de tamaris, de
'f
additionnes de
la li<]ueur
1
thvm
et
d origan.
Les meilleures essences de semences el de racines sont celles d'anis, de fenouil, d'anglique, de gentiane, de iormenlille, de girofle, de souchef, de dictame, d'aulnet, de rglisse, de glaeul el de pivoine (pilepsie).
Parmi les extraits de fruits, signalons ceux de noix de cvprs, des baies de laurier el de genivre, l 'amandes (rconfortants
Parmi
anti-asthnatiques).
d'aromates, ceux de noix muscade et de

poivre (dbilit d'estomac
de clous de L'iroflcs, de safran
de aniphre.
les extraits
recoinrTiciiider ans.sl les essoix os (rrcorccf*

de huis do
gaac, do sureau, de gagales.
Si l'on veuf simplenienl se conleiilcr d obleiiir (( l'eau
de
I.His ces corps susdils, on se bornera les
piler, puis les
disliller direclenient l'alambic
PuKPAiiynoN
la
liquide recueilli servira
le
plusieurs usages.
(b'j
ni:s Simpi.i:s Pi tu:
suile d'Uippocrale
rii s.
du Cliesnc,
.1.
de (alien, parat alfribuer la verli

ressendilauce. aux proprits el
la sympathie commune de leiu- sid)stance
avec celle des humeurs ontenues dans le corps qu'il s'agit d'vacuer. Il dides remdes purgatifs
el
la
vise les
mdicaments purgatifs
est celle
des maliugs en lesquels
trois
e)
il
<
lasses
la
premire
une certaine vertu
suhstarue vnneuse (pii ne disparat (|ue par la prparation

telles sont les racines d'ellbore, tels le turbitli.
hermodacte, l'aulnc, le oncombre sauvage, le cabaret, le th\mle, la chamule. la scanmione, l'euphorbe, la colo<iuinet
Ihe. l'jjongc,
l'armnienne et l'azur-.
La seconde est, celle des
bnings ainsi nomms parce
<|ii ils purgent doucement, tels la
mauve, la mercuriale, les
violettes, les rosiers, le choux et la bte, le petit-lait,
les prunes, la manne, la lrbenihine, qui ne ncei^sitenf aucune
prparati:>n spciale. La troisime lasse, elle des (( uidio((
cres
))
comprend
l'alos, l'agaric, le
<
cartame.
le
.sen et les
racines de rhubarbe, de polypode, de glaeul, de raifort sau\age, de rnchoacam et d'etq)afoire, de'mesve. Ces puruatifs
dbarrassent le corps des humeurs superllues,

viennent point en rconfort.
Grce
des, on en
mais ne
lui
prpaiation spagvriipte applique ces remtire une es.sence subtile, dbarrasse de foutes
les
F)roprits mauvaises, malrieHas eUmiisibles aux organes.
Les mdicaments agissent en iai>.r> in\erse de lur (uianfif
la
(iiporelle, car plus ils sont purifis, plus ils soni
et
actifs,
rendre bnins des produits violents,

1 otunie,
par exemple, l'essence d'ellbore. Toutes ces esscn-
Ton
par\iciil ainsi
chaleur tempre et la
on y ajoute des combidistillation convenablement dirige
naisons susceptibles de former au total un mensirue ccmipos
spai;yri(jues
'
;s
oblienueul par
la
d'essences sympalhifjues entre elles et utiles au corps.

Prendre une livre de racines d'Ellbore
L'Ellkboue.
les faire digrer avec de

en automne
eau d anis et de pouliot dont on aura extrait l'es-sence. Tirer
lotit le suc par expression, mais jeter le marc et mettre le rsidu dans un alambic
une substance visil restera au fond
'p>cusc sin" laquelle on \ersera du bon esprit de vin
le tout
>era mis au bain deux ou trois jours puis digr dans un maIras bien bouch. Veiser dans un autre rcipient la partie
vlaue et transparente et rajouter de l'esprit de vin, ritrant
les oprations prcdentes jusqu' ce (pie toute
essence ait
i'l obtenue. En fin de compte, il restera l'extrait d'ellbore,
de moyenne consistance et de couleur noirtre ou brune
scrupule de cette essence, ml avec quelcpies gouttes
\ 'n
d'huile d'anis et de menthe s'administre jeun aux hvdropiipies. Ce mdicament convient aux maladies du cerveau,
la manie, la mlancolie, aux vertiges, l'pilepsie, la
paralysie
il
purge sans douleur, purifiant le sang, le corps
mme la peau. Aussi s'ernpiole-t-il avec succs contre la
1pre. les chancres, l'rysipMe, la gangrne, les nlcres farineux.
Le Ti kpet. r.ES Hermcovctes de la Tymem;i.. Chaml E,
Api.nke. etc..
On se sert du turpel de mesne
Jialches
cf
cueillies
irs blanc,
dre
Ain
gommeux
trs fine
:
que
l'on
non frais. Il faut le rduire en ponmet dans un matras avec de l'esprit de

et
Tcssence pure s'extrait selon
les
procds de distillation
indiques plus haut
et usits
dans
la
.spagyrujues.
I.
extrait ,1e turpet
combat
plupart des prparations

i
r
*
hydropisie et
les
iiuleuses.
maladies *ni'
SeuiblHl)lenient
on obtient une essence de
la racine d'hern.udactes blancs qui purge bien dans

les cas de goutte
Les ra. uies d aulne, de tymle,
de camle, le suc de
n. zerem de berapion
et de Tapsie fournissent
aussi des purpil.ts, mais ils sont acres
et dangereux. Pour les
rendre inofjens.fs, .1 eonv.ent de les
mlanger avec l'extrait des myrobo-
COINCOMBHE SAUVAGE. HlKHKK. Suzi.AU

ET SoU.LLE
â racine de concombre
sauvage se recueille au mois
de
..a,
le suc exprime est bitr
jusqu' ce qu'il soit bien clair
Lessence obtenue, a la suite des
;
se
manipn"latons habituelles
la jaunisse et les
cas
recommande comme purgative dans

obstructions du foie et de la rate.
I)u
suc extrait des fruits de

concombre sauvage pendant
antomne,
on
ait
un
excellen.
remde vacuatif de la bile

Les racines de squilles donnent
un suc purgatif c,ui dsen-
'rubre
la
poitrine,
le foie et la rate.
L\nMi:S PCiHGATIVES. COLOOTINTHF

ii
e. ,.n re.n,V,e violent et dangeVe^x:":,.
Fanr.tl"
t
les intestins par son Acret.
La ornar^firm ...
l
V,.,es les
'
d.sidiafons lenles et rllres

e nons na
on a,ole a 1 essence ob.enne des
essences de coraux et
le perles, de I essence
de safran, des bulles danis
el d ca
..die. Ce n.|ange s effeclue
un feu ,od.>r,-.
Puis on ioini
p.|.e es.sen,.e de l essence d'alos
et de n.vrobolas
^, r e
iaue un remde mixte, lequel
purgera sans dan<-er
l-eupliorbe, le sagapenun, el
lopoponax servent gale>ons,

licni
hr
purger, inais
il
y.
'i
laul cliasser leur acrimonie par des^
lavages nombreux l'eau de roses.

^>
La oolcûinlhc possde une proprit purgative
produn-(;
suffisent
Icntc (piC W)n contact et son odeur seuls
sur certains individus
abondants (-.tractcnstuiues de
les eiets
sa vertu.
conoit donc qu'il soil indispensable, pour 1 employer,

la traite
de la pr)parcr d'une faon suivante on la pulvrise,
trois semaines afin de la
l'esprit de vin, la digre au bain
dbarrasser de son prel. Administre alors avec du sirop
On
rosal ou des grains de meuric, elle cbassera les vertiges.

migraine, l'pilepsie et l'apoplexie.
1;.
Les pierres d'Armnie et

Les PiKiutES Pi iKiMivi-.s.
d a/.ur embrases seront teintes en eau ardente, six reprises, puis rduites en poudre menue qu'on lavera plusieurs
de l'eau de fontaine, jetant la terre et ce qui surnagera. On fera desscher la poudre qui reste, la lavera en eau
l'eau de a poudre sera vapore
de mlisse et de buglose
feu doux, et la poudre dessche sera digre avec menstnie
cleste et esprit de vin dans le bain et cin nie durant vingt
fois avec
jours jusqu'aii plus liant degr
le
menstrne spar,
la
coa-
gulation se fera chaleur douce. Ajouter essence de perles,

(le coraux cl de safran avec huile de canelle et de girofles.
Cal extrait de pierres va< ie la bile, les humeurs paisses

et vis(|tK!Uses, combat les maladies mlancoliques, la manie,
le vertige, l'pilepsie, les douleurs de tote, la fivre. La pierre
d'azur convient lors de faiblesse du cur, des svncopes et de
la tristesse.
RiirHAiiBK. Ai-oi:s.
\;\iu<:.
Mvnoiioi. ws, T\m.\i<ins k
Aurnics luiiwKDKS MKDiocuKMi-.N r ruRO VTirs.

Ce sont l
les principaux remdes employs par les Mdecins, raison
de leur imK>cuit et de leui- usage facile Cependant on peu F
.
2/|3
augnienler leur yerf u purgative par la prparai ion spagA rique, extrayant d'eux ce qui est pur et abandonnant, les parties
unpures
De
et superflues.
fatigue plus l'esfouiac
cl
il
agit
celte niarure,
le
remde ne
mieux, plus aisuicnl
cause
de son volume rduit.
Pour en
extraire
essence, on fait macrer la rhubarbe
dans une liqueur additionne de vin blanc et de canelle
c'est
ce qu'on appelle vulgairement l'infusion de rhubarbe.
jNIais
l
ce
mdicament devient meilleur
vante
si
l'on suit la
mthode
sui-
pulvriser la rhubarbe et l'enfermer dans un vaisseau

de verre long col
vei ser au-dessus de l'alcool de vin en
assez grande abondance
le vaisseau bouch, faire digrer
au bain, trois quatre jours, jusqu' coloration du liquide
que 1 on mettra part dans un autre rcipient puis remelIre sur les fces un mensfrue nouveau jusqu'
ce
:
qu'il
ne se
colore plus et que la lie de rhubarbe demeure

blanchtre.
Circuler le tout, sparer le mensirue par le bain
;
l'essence
de rhubarbe restera au fond

on y ajoutera un peu d extrait
de canelle. Ce purgatif, pris avec vin blanc, agira plus fortement que l'infusion. Il convient aux enfants, aux femmes enceintes, aux vieillards et aux personnes affaiblies.
La lie de
rhubarbe qui restait a la proprit de resserrer
aussi l'ordonne-t-on pour la dy.senlerie et les drangements.
;
Si l'on veut avoir
un purgatif plus nergique,
il
faut calci-
ner le marc, puis en tirer le sel avec les eaux, et le rendre

d'une extrme puret par filfrations su<cessives. L'essence
obtenue sera verse sur son alcali ou sel, digre, puis distille.
Car
la
vertu de tous les remdes s'augmente par ce
procd.
L'essence d'Alos se prpare de
lentement
et tonifie
en
mme
la
mcinc faon.
temps l'pslomac
Elle
purse
et les intestins.
i>iopii
exUait de giroile. pour .sl.nuiler .es

on.l.allre son aprete.
1,:..,
et de riiuile de mastic pour
rate et
purge le i'oie, la rat
L'A'-aric prpar semblableiuent,
sur
inipurels. Connue .1 agit avec force
On
ajoute
cle
poumon.^ de leurs
estoniac, on le corrige avec de
les
gnigembre
huile de
lavande.
et
de
les extraits
Toujours par les uinies moyens, ou ..l.hcndra
Mciioacam, du Myrobolans, etc.,
<lu Sn, du Polvpode, du
essences auxquelles
selon l'exigence de
il
audra ajouter des correctiis approprie,
maladie et les orces du malade.

partie prali(uc de son 1 rnifiJ. du Chesne termine ici la
l'\mnlier dont il rsume ainsi le desscm
la prVoil ce que j'ai voulu mettre en avant touchant
((
publier l)ienparation spagvrique des remdes, esprant d'en
la grce de Dieu. Alni
tt des traits'plus amples, moyennant
;j
jouir de mes j
(jue les tudiants en vraie Mdecine puissent
i
Novages et du profit que j'ai reu en iceux par la frquentapar veilles, ij
tion de gens doctes,' par travaux et finalement
quelques ^
ai trouv bon d'y reprsenter aucunes choses sous
couvertures de termes de l'Art, de peur qu'on n'estimt jeter
tmrairement ces prcieux joyaux exposs principalement ,
aux sophistes de S
ici en faveur des Mdecins Spagyiiqucs,
loutes bonnes sciences, et aux comptempleurs des secrets de
*
nature, qui n ayant rien appris, sinon de vulgaire et trivial,
mprisent ce qu'ils ignorent, et osent improuver et diffamer
Impudemment cet Art qu'ils n'ont jamais tant soit peu got ^
ni expriment. Il fait suivre son ouvrage d'une longue et ^
'
assez diffuse dissertation, selon l'usage de cette poque, dans
laquelle il dfend les principes de la Mdecine Spagyrique et \
la
'
.l
un collgue
en rponse l'pitre diffamatoire d'Aiiberl
par laquelle il tche de renverser aucuns
anti-spagyriste
remdes de ceux qu'il appelle {( Paracelsistes. )) Une autre
Brve Rponse )) encore plus tendue, s'adresse au livre de

((
.larques Aubert fouclianf la gnration et les causes des Mtaux. Ces pages dpassent l'ensemble du Trait Familier.
Nous en rsumerons
sant de ct
le
les points les plus intressants, laisverbiage superllu propre ce genre d'crit o
choses essentielles se Irouvent noyes dans
les
olasti(jues
Le
un amas de
inutilits.
d'Aubert, nou.s dt iare naturellement du Chesne,

ne vaut pas lourd. Il est outrecuidant parce qu'il attaque un
Art qui fut approuv par d'anciens et grands personnages,
tels qu'Herms Trismgiste (!), Gber, Lulle, Arnauld de
Villeneuve et Avicenne
Art qui a pernus de faire beaucoup
de dcouvertes utiles, d'enseigner tant d'usages secrets et cachs au sein de la Nature, dei> herbes, animaux et vgtaux.
Quant Paracelse, sans entreprendre la dfense de sa Thologie et sans lui accorder une servile confiance, il est juste de
reconnatre que plusieurs des remdes qu'il a prescrits sont
presque divins et tels que la postrit ne pourra jamais les
livret
oublier.
Aubert qui l'attaque, fait preuve d'un jugement superficiel

;imsi qu'on va voir pour deux remdes qu'il a entrepris de
discrditer
le laudanum comme dangereux, les yeux d'cre:
vis.se
comme
En
<ê
ridicule.
qui concerne
Or
le
n'en est rien.

laudanum de Dioscoride,
il
il
corres-
pond absolument au laudanum ordinaire, mais le suc de

pavot qu'y mettent les spagyrisfes est beaucoup mieux prpar que le vdgaire, l'aide d'esprit de vin et de Diambra
durant quelques mois avec de l'es.sence de safran, de
castoron, de coraux, de perles, de mumie et avec de l'huile
de canelle, de clous de girofles, de macis et d'anis du tout,
mlang selon l'art, on fait un excellent remde contre les
inflammations et les doideurs. Bien loin d'hbter, il rconinfiis
2^6
d'autant plus qu'on y ajoute de la vritable essence

dire de la
d'or, laquelle est un tonique de premier ordre au
plupart des Philosophes chimiques. Elle n'a rien de compaemployes
lable avec les mdiocres infusions de feuilles d'or
c'est l'esprit seul du mtal
par le commun des mdecins
forle,
|
|
|
que la spagyrie fait agir, non la terre morte.

Le suc de pavot n'est d'ailleurs point ddaigner. Con- J
venablement prpar, lav, purifi, il est d'un prcieux usage |
dans une foule de maux, car il apaise les douleurs, les inflammalions, les toux et ne cause aucun dommage.
^
les yeux d'cre- .|
L'autre remde, dont se moque Aubert
visses calcins, prescrit dans la fivre quarte, agit justement V
par sa vertu desschante sur la lie de l'humeur mlancolique ;|
appele tartre congel et dont la cause provient des fivres 5
:
L'humeju- tarlare est dtruite par le sel des matires calcines, en raison de ce principe que la cure (/es nudoilles ne se fait pas par conf mires mais pnr semblables.
Est-ce que le jravier des ponges, le verre brl, le sang
le bouc dessch, les cendres d'escargots, la pierre judaque
calcine, l'os de seiche ne gurissent point le calcul ? C'est le
sel qu'ils contiennent (jui rsoud l'urine et lui permet de s'chapper. Le cristal calcin fournit galement \m sel non
ijiiartes.
moins
utile
contre
les
obstructions.
Les veux d crevisses calcins n'offrent donc aucune particularit bizarre.
mdecine paracelsique demeurent vains, tant donns les rsultats obtenus

par les prparations spagyriques vgtales, animales et minrales ou mtalliques. Ces remdes, loin d'tre cres et violents comme le prtendent les ignorants, sont trs doux et
trs appropris notre nature organique qu'ils conservent,
Et
la
haine,
le
mpris d 'Aubert envers
vivifient et purifient.
la
-tHoiuIe (( ivponse de .K)sepli du Chesne a Irait an lide Jacques Auberl touchanf la gnration et les causes
I.a
Mv
des mtaux
Aubert attaque
la classificalion des mtaux en parfaits et

du Ghesne dfend longuement cette doctrine
dmontre que la purel des corps est d'autant
plus complte qu'ils ont moins de soufre, c'est--dire do ma-
uuparfaits. J.
alcliimique et
capable d'ignition.
L'or tant fotalemenf dpouill de soufre, son alliance avec
argent-vif ou mercure est complte, exceptionnelle qualit
[ui le prouve exempt de toute corruption et en fait
le mtal
parfait, le corps accompli de la Nature. C'est pourquoi les
autres mtaux imparfaits semblent tous se rapporter l'Or
;
la diffrence entre eux provient de ce
que leur matire unilire
que
1
est plus
ou moins
parfaite et
tenc se
rapprocher de
Or.
On
voit
ombien
cette dfinition
spagyrique est proche de

la constitution des corps et Sfur
leur volution. En d'autres termes, avec les vues auxquelles
on tait arriv cette poque ancienne, l'ide est idontirjuc
niMt de la matire, diversit progressive des combinaisons
molculaires (reprsentes par le Soufre et le Mercure).
(
nos thories modernes sur
Quant
la matire des mtaux,
du Chesne, la suite des

Philosophes, la divise en deux sortes
l'une gnrale et fort
loigne qui se prend des Elments dont toutes choses sont
composes l'autre prochaine qui consiste en argent-vif et en
soufre. Aubert, la suite d'autres physiciens combattait
cette
conception, attribuant la matire propre des mtaux une
origine aqueuse, mais du Chesne rfute ces arguments
:
et
m'iS
dclare que les mtaux procticnf plutt d'exhalaison que

d'eau, laquelle exhalaison se congle d'autant plus facilement
qu elle est crasse. Toutes choses, dit-il, proviennent de ce en
quoi elles se rduisent finalement. Or tous les mtaux, hoi
mi les deux parfaits, qui pour tre mieux digrs, ont une
matire plus massive et fixe, ne sont-ils point rduits en exhalaison ou vapeur et ne s'vanouissenl-ils pas totalement on
en
l'air quand on les examine dans le ciment ou coupelle
fume certes qui ne se convertit pas en eau, mais qui est,
crasse cause de la terre y mle et qui se congle efpaissif
>}
par froidure
L'argenl-vif est de substance are, il est. engendr de la

premire matire de tous mtaux, savoir de l'humide vi-
bien
les moindres parties dans les cavernes
la matire ne se produisant pas elleminrales de la terre
le Soufre
mme, la Nature lui a donn un agent propre
qui n'est autre chose qu'une certaine graisse de lerre, engendre dans les mines de la terre et condense par coclion tem-
queux incorpor au
ml galement avec
subtil
terrestre incombustible et
pre, pour cuire, digrer
et ainsi
convertir
le dil
argent-vif
en forme de mtal. Le soufre se rapporte l'argent-vif

comme le mle la femelle.
On ne les trouve point sparment en leur nature, dans le
sein terrestre, mais ils se rencontrent dj mlangs et rduits par coclion lonc:ue en une matire de terre qui conslilue la prochaine matire des mtaux.
L'opration s'effectue donc ainsi
des Elments se font les
vapeurs, des vapeurs une eau visqueuse et pesante mle
avec la terre subtile et sulfure qu'on appelle Vif- Argent
le
soufre extrieur agit sur cette matire proche par mlange-^
d'o proviennent l'or et les autres mtaux, suivant le degr
de digestion du mercure et du soufre.
:
y.'ii)
Cet Argnl-vif et ce soufre ne sonl donc nullement le vil'argent et le soul're vulgaires, ainsi que le croient les ignorant-
Auberf qui se four\oie tout fait. Ses attaques contre l

transmutation ne sont pas plus valables. Il nie (|ue l'on puisse
amener les nictaux imparfaits la nature de l'or, mais du
Ghesne dfend savamment la thse alchimique. L'Or seul esl,
parfait, les autres mtaux sont en voie d'obtenir la forme dt
car ils sont lentcmerit perfectionns dans l'intrieur du
1 or,
globe jus(pi' ce qu'ils .se convertissent en Or.
Les- fouisseurs de mtaux, crit-il, savent bien que dans le
Plomb on trouve un peu d'argent, dans l'Argent ou l'Airam, un peu dov. Si les mines d'argent nue renconirent les
et
connaisseurs, (\)ntiennenl de l'argent encore imparfait, parce
que mal digr, on les bouche durant trente annes et plus,

jusqu' ce que la chaleur souterraine ait amen le mtal
son tat voulu. Ces remarques ne sont-elles poini identiques
aujourd'hui, en i(>ii
On .^âit que les mineurs au Mexique,
;
parlent de
mnlurit de l'argent
de l oi'. Tiffereau a not

et ses travaux, ainsi que ceux de Carev-Lea, d'Emmens et de nombreux chimistes parlisans de la transmutation, sont, bass sur celte observation. Les mtaux ."se compntrent dans les mines et dans les terrains, ils agiss^nt les uns
la
et
le fait,
sur
les
autres,
selon
une
loi transformatrice, d'volution,

d'accroissement. Certes s'il est encore difficile, cette heure,
de prouver la transmutation fcar on peut toujours mettre sur
le comple d'impurets la prsence d'or dans l'argent,
d'argent dans le Plomb, etc..) il est tout au moins imprudent et tmraire, un degr plus considrable, de la nier.
Et certes
J.
du Chesne
a fort
bien expos
les
raisons,
lef>
qui militent en faveur de la synthse des mtaux et de

rOr, contre les ngations de son rival Auhert. Avec sagait. il a expos que cette production pouvait varier suivant
faits
<
-MO
pays et Ic^ condilions de milieu ou de clinial,
de ohaleiir iiUerne, de mlange des matires.
Puis iiig.'iutuscmenl, il traite de la recherche de l'Or par
Art alchimique. Il faut suivre la marche mme de la Nature, ne tra\,iiller que sur les mtaux, car de mme que
houune engendre un honune, un animal un animal, un
mtal engendre un mtal. Vouloir obtenir l'aide des subsles ciidioll-. \r<
tances vgtales ou animales des mtaux, c'est
aberration.
prouv cela son dommage (comme j'ai

.ippris), ayant dpens quehpies centaines d'cus en Taisant
il
se moque de l'Art,
uire des iih philosophl(juement
romme s'il l'avait tromp c'est certes . grand tort vu qu'il
- est
plutt du lui-mme et que l'art n'en doit porter la
l'olle encTire. Car le genre se doit joindre au genre, et l'espce l'espce t faut que chaque germe se rapporte sa semence. ))
Ceux qui cherchent la Pierre dans l'argent-vif et le soufre
\ulgaires, dans la tutie, l'antimoine, l'arsenic, l'orpiment, se
trompent tous, de mme que ceux qui prennent l'or pour
niAle, l'argent pour femelle et les dissolvent dans l'argentvif commun, esprant, au moyen de cette cuisson les sublimer et en tirer une essence fixe.
Car (( ils s'loignent des crits des Philosophes qui tous
confessent que la Nature a conjoint et proportionn l'agent
avec sa matire dans les mines et disent qu'il n'y a qu'une
hose seulement o se trouvent les quatre Elments bien proportionns, de sorte que le figeant et le fixe, le teignant et
((
Le bon Auhert
'
le teint,
'
le
blanc
et
le
rouae.
le
mle
et la
femelle y soient
oniolnl ensemble .
C'est cette mystrieuse substance qui, par la mixtion et la

digestion du Soufre et du Mercure, acquiert nne vertu mi-
nrale propre engendrer
un mixte
les
deux minraux ra-
jusqu' ce qu'avant abandonn la

l'orme des corps inipart'ails, Ils aient atteint grce des puri-
jfissenl
uii
sur
l'aiitie
forme dernire et vraiment parfaite

qui est celle de l'Or, dernier terme du mouvement.
Peu de personnes, assure J. du Chesne la suite des autres
idchimisles, parviennent connatre celte matire premire '^t
les divcises prparations auxquelles il convient de la soumet
fications successives, la
Ire.
Pointant l'Art l'extrait artificiellement des choses o elle

tait en potentialit et en lesquelles se trouve la perfection
<le la matire premire et tous les mtaux .
Quand on
l'a
dcouverte,
d oprations. D'abord,
la
il
faut lui faire sid)ir
cnlcinnfinn qui
la
ime
srie
nettoie de ses
conservant sa chaleur naturelle

deuximement la sdiulion. par laquelle on rduit la matire calcine en une substance liuuide, premire matire appele
eau minrale
troisimement la sparation (les lrnenls
on spare de la matire dissoute les quatre Elments qui se
les parties divises ra<livisenl en spirituels et en terriens
ijissent 1 une sur l'autre et se transmuent l'une en l'autre
l'eau et l'air sont conjoint
(piatrimement, la conjonction
avec la terre et le feu, c'est--dire que chaque lment s'unit
cinquimement, la putrfacl'antre en proportion vofdue
les sidisfance> <"onjoinles sont putrfies par la chaleur
tion
douce siximement, la coaqnlation nui s'onre nar la mcme
impurets tout en
lui
matire altre, devient blanche, les

chaleur modre
j)arfies vqlatiles se fixent sur les solides. On a le soufre blanc :
>eplimemenf ^7 cihation qui consiste paissir le subtil et
on atteint alors le derr de la terre fo subtiliser l'pais
la blancheur, la rougeur, les qualits de la matire s'aclie
huitimement.
la matire se nourrit
roissent par cuisson
la
<
In snhlinintion
qui dbarrasse
la
matire de toutes ses impii-
2.):>
tituviomement, la fermentalion, qui conjoint l'esprit avec sa terre blanche comme

avec son levain, de mme que l'me est incorpore au corps
de l'homme. La mafire est en quelque sorte rendue vivanfe
l'uvre ne pourrait, sans cela, se parfaire, de
et agissanle
mme que la pte ne peut tre fermente sans levain. Kn r.
lit, selon les termes du langage moderne, les alchimistes
diximement, Vexaltaeffectuaient nne diastase minrale
tion, dont le but est, par des rectifications, par la circulation
de tous les lments, de sublimer, de subtiliser, d'exalter en
onzimement, Vaugiuenfation, qui
nn mot la substance
amplifie beaucoup la vertu de la matire au movon do snbirets, l'cxalle el la
rend
splrifiielle
fions et coagulations ritres.
Toutes ces oprations se poursuivent dans le mme vase,

sans toucher au corps soumis simplement des degrs trs
divers de chaleur. C'est un enchanement de ractions, d'effets, d'o rsulte un ferment minral, dont, douzimement
on
fait la
projection.
La projection
s'effectue sur les
mtaux imparfaits
finalement obtenue est roTico.

au blanc et en or (au rouge).
tire
ollf
<
la
ma-
onvorff on arprenf
Aubert prtend que les mtaux transmus sont falsifis

J. du Chesne rpond qu'on les soumet toutes les preuves
requi.ses et qu'ils montrent toutes les proprits de l'or et de
l'argent minral
par consquent la transmutation est bien
;
relle
La Pierre Philosophale, crit-il avec justesse s'obtient par

des procds purement naturels, chimiques, au moyen des
agents naturels. L'Art ne fait qu'imiter les propres oprations
de la Nature au sein de la Terre. Cela n'a rien de plus extraordinaire que les autres manipulations artificielles d'oii rsultent des divers composs chimiques. Puisaue l'on
arrive
dcouvrir les principes de l'Or et de l'Argent, il est logique

le parvenir les con joindre et les mener jusqu' l'espce
iVov et
La
d'argent.
-Nature est pleine de merveilles. Gontemplons-les et
ti-
rons-en l'usage qu'elles comportent.

Va concluons, avec le bon Joseph du Chesne, que la Vil<'
Hnalement, fera paratre les choses telles (ni elles sont.
i
JEAN D ALBHY
Jean d'Aubry, dont nous nWorn- ivhumer l'rcrll le plus caracU'risliquc, naquit Montpellier. Il mourut vers 1G67
Mdecin et alchimiste i'ameux, '(tait un ancien uioim-.
visionnaire, mystique, fer\ent adepte de rhermtisme.
Il publia Paris des ou\ rages obscurs et l)izarrcs qui le
l'Admirable (Juintessence de Ihiyniond
rendirent clbre
(
LuUe
(m
la
Arche et la Merveille du Monde^

Mdecine, niverseUe pour toutes sortes de maladies
Le Triomphe de
ilsespres,
Ce
rebelles et dangereuses.
Trait, dit Paris en i058, est
et diffus.
La plus grande
extrmement compact
partie n'offre gure d'intrt,
elle
verbeuses digressions. Nous ne

nous occuperons donc que des pages ayant Irait Arche
proprement dit, cet Agent Universel nomnui lumire astrale par les Kabbalisles, Azoth par les alchimistes (Soufre et
tend en d'inintelligibles
et
Mercure principianls).
L'Azolh ou Quintessence, dont parle Jean d'Aubry,
n'est autre videmment que lOr Polable au degr moyen,
thrapeuti(jue. Il constitue l'Azoth ou Quintes.sence minral.
On l'obtient, .selon les adeples, par une exacte et spciale dis.solution de l'Or, comme on obtient la quintessence des divers autres mtaux ou corps chimique.'' par leur propre dissolution galement, effectue en Soufre et Mercure principianls purifis, puis conjoints (Mlallolhrapie d'ordre particulier correspondant la thrapeutique spagyrique minrale)-
L Azolh ou quinlcssem e
des \i'glaux
fonn.'
des parties
siibtdes des Plantes, sert lid>i'i<nier les olixirs Sj>agvriques

Nt'gtauv.
Des
aiiiiiiaux,
conime nous
a\iuis aussi vu
dans
les volii-
odeninient examins, se tire de mme un extrait ou

quintessence, appel Muinie.
lirapeutique >p;ipyrique aniiiies pn'i
male
cjui est
une
\ritable Sr!ln'rapie.
Au piemier chapitre du Tnotitithe de

\rche, Jean
Aubrv dclare que Azolh icmIcm me la vertu de Ions les vI
aniuiauxet minraux,
il expose la prj)aralion de
\zoth parlait, et trcs parlait.
D'aprs <e que nous a\ons dit |ilus haut, 1 un conoit
ilemenl (ju il contienne les [imprits essentielles de cha<jue corps dont il est extrait, puistju il est leur sjiin'tus ultinie,
vital, en un mot.
Cet \zoth, contenant les \crfu*' les plus exc ellentes des
Elments et de tout< e que leur lut'lange a produit, n'est aulr<v
chose que Or possdant les vertus apitales de tous les tres.
fi Azolh parlait est donc l Or pur et sans mhuge d'aucun
uu'tal (pii pourrait 1 amomdrii-.
g'taux,
piu-
prparer, on prend de Or en lamines ou en feuilave: quantit gale de merc ure bien pur
le mercure
Pour
les,
le
mis feu doux dans ini cretiset

lorsqu'il commence
fumer ou y place l'or petit petit. Quand la ple est devenue
noirtre, on la jette dans de eau lioide o elle doit prendre
} aspect de bronze.
a du sel odinaire et le
ha matire strhe sei a im l.itij.
iioncetu". Kii'-uite on la traitera foit
tout brov jusqu
est
ij
leu de inuiiicre exhaler le niercuie. Traite plusieurs reprises par l'eau bouillante, elle abandonnera tout le sel. Il restera une tliaux de I Or, qui sclie au Soleil ou petit l'eu,
vonslituera i'azolh parail.

L Azofh trs parfait conlienl
azolh parlait qui est cette
dans les
mixtes parliculier.s, tels que pierres prcieuses, minraux,
plantes et animaux. Ce sera donc la runion de la quintessence de Or avec; celles des pierres et des composs organiques. L'el'l'et thrapeutique en est accru.
La pr|)aralion de l'azolli trs parlait est indique de celte
ujanire par J. d'Aubry prenez de or pur et bien affin, en
c"esl--dire une dragme,
proportion de i5o feuilles, rubis
dr., grelapis-lazuli 3i c'est--dire une once, hyacinthe
on. perles i on, fleurs de
saphirs
dr. balax
on.
nales
baux
d'or,
et
en outre tout ce
qu'il y a d'excellent
.'^
:^
>.
:i
safran
.*>.
dr.
ambre de
baleine
dr.
du musc
dr. corail
rouge I on. de l'ambre cdre i on. de la corne de licorne

on. des os de cur de cerf, au nombre de dix,
bien rpe
<hi sang hinnain bien piuifi 3 dr. pierres vomies par de
petits animaux qui ressemblent aux vers, bien calcines i dr.
terre sigille 2 on. bol armne i on., mumie 3 on. graisse de
aslor 3 on. pivoines i II, anglique G on. riie 4 on. raclure
le corne de cerf
on, ralurc d ivoire 3 on. mlisse G on.
Sauge H. I, menthe H. 1, marjolaine id. Calamenthe,
clidoine, ponliot, id. euphrasie H 8, merveilles H l,
scolopendre 8 on. btoine 8 on. chvrefeuille 8 on.
sanguinaire 8 on. calamus arornaticus, staeeas, camepbifios, de chacune H i, gingembre 2 on. galange G on. romarin Il I. glaeul G on. ives nmscates a on. gentiane ti on.
aristoloche ronde 1 on., aristoloche longue /| on.
dician
blanc mond G on.
iri.s G (m. /doaire G on. gande consonde
on. racine de calamus aromaticus G on. tormenlille G on.
'.>.
l\
'1
"lia
campana
^ on. nnpeialulre
on. cariophilata btarde
on. racine de chiidoine (> on.
Ileurs de chariophilata aro"itica d on. hpuanardi 3
on. spica cellica 3 on. Heur de
-H.;<e
on. Heurs de caianienfe
7 on. Heurs de roses blanches
M 1, Heurs de roses rouges id. He.irs
de roses muscales id
de merveilles 4 on. Heurs de
1 eurs
<hvrefeuille fx on. Hems
de caniorndie 8 on. Heurs d anelh
6 on. fleurs de budose
on. Heurs de sureau H
Heurs de myrlhe q on. fleurs de
'Iron (> on. semence de
basilic \ on.
s'enience
d anis
/,
on
semence d anelh id. .semence de fenouil

id. semence de chanvre i) on. semence de basilic
3 on. semence de ppins (i on
>enicnce de melon id. .semence de
merveilles id. carpobalsanumi I on amandes douces 8 on.
pommes de pin G on
sches 8 on. passules id. datfes id.

des quatre mirabolons 8 on. no.x nM.s<.ade :\ on.
noix d'Inde 3 on. anacardus
j on. ccorces de marais i on. corces de <tron o, on.
ccorces
d orange i on. feuilles de
caryophilafa -, on. feuilles de
Hu-ier /, on. feudies de citronier
id. feuilles de cardamamum
on. fend es de poivre long 3
on. graine de paradis /, on
poivre rond a on. cubbes > on.
cinamomum 3 on. bois d a^
l;'< s
> on. xylobalsamun,
i
on. gariophilat 3 on. rhubarbe
on. sucre IF 2 manne \{ i,
trbenthine H i f. miel H i f
(.e n est pas encore tout
Il faut aussi prendre
3 livres en
lout de gommes et sucs en (pianfifcs
gales de
.sang de dra-on aloes .patupie, mvnhe,
encens, laudanum, slorax h,uide, storax calamila, scarcocolla.
gomme elemi,
-8ne.s
tie
lierre et
camphre.
omme
Cette interminable composition tant

faite, on prpare
il a t indiqu plus
haut et on le met dans un
aisseau de verre.
Or comme
Rnsuile
Hcuiv
it-.
les pierres,
,1e
rubis, a/urs, hiacinthe, grenats,

prsafran, ambre de baleine, musc,
corail rouge.
:^58
ambre cendre, corne de licorne, os de cur de cerf, sang

humain et les pierres des animaux cimmres, tout cela sera
calcine et pil*', puis plac pari dans un vaisseau propre.
semences, fleurs, racines, fruits,
rorces et bois, bien schs et IriturB, se mettent part avec
les gommes et sucs qui son! mimrs, le sang de dracon,
Enfin toulcb
l'alipta
muscata
Et l'Azoth
les plantes,
et le reste.
trs parfait sera prpar.
Ainsi l'on possde la prparation de l'Or, des pierres, des^

plantes, des gommes, des sucs et autres divers mixtes issus
des vgtaux, animaux et minraux. La composition entire
en sera dcrite au chapitre troisime.
Le chapitre II se contente d'examiner le point de vue astrologique de la question. Jean d'Aubry expose que la quintes-
sence contient les vertus de tons les corps clestes, des Plantes, des douze signes du Zodiaque et des Constellations, avec
leurs aspects, soit des conjonctions, sextils, carrs, trines et
oppositions qui regardent les influences des corps des hom-
mes.
La quintessence,
dit-il,
renferme
les
vertus de tous les
rorps clestes parce que ce qui multiplie les vertus des lmeiits en chaque corps, contient les vertus de tous les corps
rlesles, lesquels, on le sait, d'aprs la doctrine de la correspondance et de la signature des choses, influent siu" cliaque lment, 1 affectent en s y incarnant pour une part, en
<pielque sorte.
Quant la prparation de la Quintessence, elle s effectue

au moyen de distillations, de purifications, de cohobations,
au rfrlgratoire, au bain-marie et aux divers degrs d feu ;
la substance ainsi modifie, acquiert une grande puissance,
elle peut dissoudre fous les corps, gurir toutes les maladies.
Magislte des Sages,
elle est le
principe de vie, parce qu'elle
oombat
de
la
mort, spare
mes.
le
vivifier leurs
pur de
impur des inlaux,
Au
aiia
chapitre (roisinie
le plus Imporlaiit
l'auteur
s tend sur la Mdecine
(J.iiverselle parfaile, sa compo.it
on
son usage, sa dose, et sur la
Mdecine Universelle trs parfaite, sa coniposition, son
usage et sa dose galement.
La Mdecine
Lin.ye.>.e!le parfaite se fait
parfait, c est-a-d.re
Or
en mettant l'Azoth
potable thrapeuticpie avec
la
Quin-
La dose de la Quintessence doit tre

double de celle
de Azofh. Le mlange sera plac
dans un niatras bien lut
Un c hautfc doucement 48 heures pour extraire
la teinture de
1 Azoth au moyen de la Q.nnlessence.
Lorsque cette
tessence
I
dernire
ne tire plus de lemture citrine, les

teintures sont runies et la
mdecine universelle paifaile sera accomplie.
On la versera
dans une hole qu'il faudra boucher
hermtiquement au
moyen d un lut.
Celte Mdecine s ndmin.^lre
intrieurement ou extrieurement.
Si l'on veut agir rapidement,
J
eau-de-vie, du vin ou
du
on
la fait
absorber avec de
bouillon.
Sinon, afin que ses effets soient plus

vigoureux, on la
donne con|ointement un spcificjue contre le
mal. Llle aoit
alors universellement par elle-m^^me,
et aussi par le remde
particulier dont les proprits s'ajoutent
celles de
cine.
la
'
Mde-
Ces spcifiques sont aux fivres continues,

avec la chair
d crevisses et du camphre, sur lesquels la
Mdecine Universelle aura cl en contact intime durant
3 heures
si cela on
ajoute du sang humain bien prpar, la
Mdecine y ayant
demeur 3 heures aussi, la ure des fivres sera
merv*eileuse.
:
<
Cette prescription servira de rgle pour toutes

suivantes.
les
choses
Dans
26o
les fivres pesllenlielles,
on administre
la
Mdecine
dictam rouge, le gariophilale, le bolus

armenus, le casloreum, la riie sauvage.
Aux spasmes il faut lever la temprature du malade qui
devra se frotter avec la Mdecine les artres et f pine dorsale.
avec
gentiane,
la
le
Pour
les sciaticjues, les
du sang humain
Contre
meux,
la
Mdecine
et l'on frotte la partie atteinte.
empoisonnements, morsures d'animaux venion rend la Mdecine plus puissante avec la pi-
les
etc.,
voine,
goutteux, on ajoute
anglicjue, le safran, la rave, la riie, la gentiane, la
corne de licorne. P'rotter le sige de la douleur et tout le

corps
Contre la vermine, les dartres, les grandes inflammations,
adminislier intrieurement avec le staphisagria, I extrieur
avec le mercure demeur 3 heures en contact avec la Mdecine
Universelle.
Contre
les fivres (juartes,
i{uelfjucs gouttes
ajouter de la sabine
de suc de cette plante dans
la
introduire
bouche ou
dans oreille.
Contre les fivres tierces, ajouter un peu de rhubarbe et
de scamone pure
en prendre une cuillere pendant trois
l
jours.
Contre
les fivres
quotidiennes, ajouter do
le nez ou l'oreille.
la
mercuriale
\erser trois gouttes dans
Dans
les
cas de paralysie,
de
administrer la Mdecine Unisauge et de la graine de moutarde,
de
durant 9 jours, matin et soir.
Aux personnes phtisiques, tiques, amaigries, il convient
de la donner avec de la clidoine ou de la chair d'crevisses.
Contre l'apoplexie, Ihypocondrie, la mlancolie, la folie,
employer la Mdecine avec la fumeterre, la centaure, le
lapis-lazuli, le thym, l'ellbore. Dose
deux fois le jour et
verselle avec
ive,
la
26l
deux
fois la nui,
;
en oindre aussi
le
corps, p, mm palen.ent
Aux personnes anmies et

Jprinies, on
Mcdecne avec de la p.voine, de
lera
la
dSr
r:au
Contre
Contre
les
les
^.^
Contre
Contre
Dans
prendre
lZ
--^
pustules, .ê. eau de

marjolaine.
douleur, .le ,^,e, avec eau
de huglose et de
frnsie, avec dcoctions

de Heures d.
apoplexie, avec l'eau de rue
la
I
m-
nnuphar
maladies des yeux, taches,

faiblesse de
employer avec l'eau de fenouil
Dans les cas de surdit, (intemenfs
la
anglique, du
chute des cheveux, des pSils,
s'en servir avec eau
I
Contre
la
les
la
d'oreilles, avec
Contre
vue
de l'hy-
les
rhun.alismes, avec eau d iris

(.ontre es hmorragies,
avec eau de roses
de 1-..
ou';b;:;:n^^^^
Contre l'enrouemenf, avec le

suc de choux rouê.
Contre la toux, admmislrer
avec eau d'hvsope
J!:i!Z^:'''''''
''''""''^
-"
'
^^ 4ia.Ves. ou
Contre
les battements de cur,

avec eau de mariolaine
d eôrces de citrons, de myrtilles
""" '''''^"^
ou de mlisse
Contre es syncopes avec eau de
roses, vin de grenades
Con re e manque d apptit, avec
eau de menthe
'"^'gestions, avec de la ihriaque
'
di.sorHe
du
'
-lans
vij;
Contre
Contre
'
la soif
Je
excessive, avec eau de

pourpier
cholra morbus, avec eau

de
pomme,
de
oin^s.

Conlic
ltv>
lli.'ilaque et
262
d'inleslins coliques, etc., avec un peu de

eau de scabieuse, eau de rue ou sirop de nnu-
maux
phar.
Contre les ht'uioi rodes, avec l'eau de racines de iapsi barbali ou de miliium sf)lis, ou eau de romarin.
Conire les obsli uclion du foie, avec eau de lailues.
Contre les bydropisies, avec eau d'absinthe, ou eau de
euiHes, lleur^ e| fruits de sureau.
Conire la jaunisse, avec suc de chvrefeuille.
Contre la pierre, avec eau de raves, ou des graines de pimpcrnellc.
ceux qui ont de la rclentlon d luine, nme prescription.

Les impuissants en prendront mce de l'eau de menthe
Les femmes sl/riles avec de l'eau de nephita.
Pour rendre les accouchements faciles, prendre de la Me
decine I niverselie avec eau d'arl'mise et de lavande.
Conire les rtentions de l'arrire faix, avec eau de nielles ou
de concombres sauvages.
Conire les charbons, anthrax, etc.. avec l'eau d'oseille, de
hiiglose ou de scabieuse.
Contre l'obcsitc, avec eau de la vende ou eau -de-vie.
Contie 1 crvsiple, l'herpcs, les cancers, les fistules, la
gale, les pustules, les vroles, l'employer, l'intrieur, avec
eau de chardon bnit.
Bref,
nom,
Mdecine
llniverselle,
l'indique
son
gurit infailliblement toutes les sortes de maladies,
m-
la
ainsi
lanofe au spcifique particulier
<pie
baque affection.
l'on connat et possde les ^ Arcanes substantiels,
qui sont des remdes gnraux, chacun pour une quantit de
maladies alors, dit Jean d'Aubry, l'on n'aura pas besoin
d'un si grand nombre de simples, les
Arcanes les remplaMais
si
/i
<."ant.
Il
ens.iil
que
Mde. ine Universelle aqlra

uiiiverselle.nent to..(e seule, gnra lemenf
avec les
Arcanes et partin librement avec les spcifiques.
la
<
premier des ^ Arcanes. 'est le grand

orrosif. avec
Auhry se fait fort de gurir toutes les
gangrnes
Le second, le grand mondifuratif,
avec le.itel il ûrit
je
quel J. d
tou-
tes sortes
d crouelles.
Le troisime, le grand r,.>olidani;
avec lequel
Mtes les blessures et les ulcres.
^J.e^
le-
quatrime,
le
grand
i,.rar,)afif
qui
fait
il
gurit
repousser
les
Ces remdes sont extrieurs seuls ils

produisent dj des
effets mervedleux, selon
l'auteur
la Mde. ine
:
Universelle
leur ctant adjomte. ds redoublent
encore de vertus
ils sont
alors inconqarables.
;
Le grand onsolidanf excelle gurir

toutes sortes de plaies
d .dceres, de blessures, de confusions,
ainsi que les caries et
niaux purulents internes. [1 se

confectionne avec des racines de mastic, des corces de grenades
douces, de la gomme
adrasant du safran, du soucbel, de la
trbenthine, de
Innie d olives vieille. Ces matires,
piilvrises et tritures
sont malaxs en forme de paie
l'aide de la tbrbenthine
les
et
carpobalsamum adjoints l'huile.

Le tout doit ensuite (>tre distill au bain-marie
feu doux
le phlegme sorti, il faut luter
le vaisseau, le traiter
jours
a la chaleur du fumier, puis distiller
suf le sable.
fin
La prpa-
ration sera alors acheve.
Les corps entrant dans

evtcrieurs avec lesquels
>ont
pour le corrosif
composition des \ particuliers

\de( ine Universelle doit
tre mise
l'airain brl, le vert de-gris
la coula
la
f)erose, le vifriol. l'arsenir et
de savon,
l'os
de seiche,
le
antiiroine,
la futie.
pyrMhre, Ceupiorbe,
l'alm
l'eau
sublim
le
poivre noir,
la
chaux
inabre, les cantharides, le

despuge, l'argenl-vif, 1 eeadie de
vive,
le
de ligues, le lait
nronze, le lapis-lazuli, l'ocre,
lait
orpin, etc.
cruse, l'alos, la
myrrhe, la litharge, la semence de tamaris, le plomb, le miel,
lencens, l'iris, les poils de livre brls, raimant, l'alun,
Pour
le
mondificalii'
li
aristoloche,
la
annnoniac, l'assa foetida, la marjoapium, la cire vierge,

laine, le pouliot, le diclam louge,
mula campana, la tte de lzard, la petite et grande serpi-nle liei
line, la rsine, le nitre, la moutarde, le mourron,
l
ivoirc, le soufre, le sel
re,
<
el(*...
mvrobolans, le baume, la galange, la bourache, les choux, le soiichet, le cardamomum,

la menthe, le camphre, le safran,
la litharge, l'eau-de-vie,
Pour
consolidant
le
le /.doairc,
les
le rnillefeuilles,
le
rbenthine, l'encens, l'alocs,

marin, l'ivoire, etc..
Pour
l'incarnalif
la
la
graisse de porc et autres.

la
Mdecine
ha dose administrer,
une
t>
le
trbenthine,
racine d'iris, le beurre,
poix, la seiche,
rsine de pin,
millepertuis,
Le mlange avec
la
sang de dragon, les feuilles

blanc d'uf, l'ivraie, la calamine, la
le
L'oiiMes et
la
la
le plaire, le
de cyprs, la myrrhe, le
larnie de sapin, le mastif,
la
marjolaine,
myrrhe, le plantain,
cvprs,
la
la
niverselle sera
d'un
tiers,
l'intrieur, variera entre quelfpie
cuillere.
La Mdecine Universelle
Irs pariaite se
compose de T
zoth trs parfait cl de la Quintessence.

Kn ce qui regarde l'Or, il doit tre dissous avec la fpiint
V-
a65
sence
i5o
d or, par exemple, seront mises d.ins an

matras de verre et recouvries de qijinlessence.
Le vaisseau doit tre lut hermtiquement il sera trait au
bam '|8 hemes, puis au feu de cendres '>/| heures l'or dissout sera de couleur eitrine
on dcantera et versera sur les
fces de la nouvelle quintessence,
juscui ce que l'or ne o'ore
;
ieuilles
<
plus
la
liqueur.
Pour sparer
dans
le
la
quintessence de lOr.
matras de l'eau-de-vie
il
suffit
de mettre
faible et distiller ensuite
la
quuitssence sortira la premire, puis

eau-de-vie et son
phlegme la quintessence de l'or -Testera au fond, send)lahle
du miel. On la conservera dans un flacon bien lut.
Les pierres et les minraux se ha lieront selon le mme
procd, aprs avoir t calcins.
Les substances animales seront mlanges avec du sel de
l
sang humain quintessenei, obtenu par dessication et purification du sang, lequel sera ensuite cluit en endre
et ml
de la quintessence, suivant le mme procd que pour l'Or.
Quant aux vgtaux, herbes, racines, fleurs semences,
'corces, fruits et bois
ils seront schs. pils et rduits en
poudre sur laquelle on versera de la (piinlessence. Aprs d<'ant.ation Tau bout de quelques heures de chauffe au bain-marie), il restera au fond du rcipient la piintessence particulire des vgtaux, en consistance de miel.
r
Les
gommes
et.
sucs se traitent facilement.
noter que
mres au chapitre
quintessence de toutes les choses nuI, doivent tre extraites chacune uarl.
et que les doses indiques au chapitre IV sont celles de la
quintessence narticidire de chaque corps, le poids se devant
Il
est
la
faire lorsqu'elles sont
accommodes par
la
Mdecine Univer-
selle.
C'est pourquoi, reconuriande
.1
d Aubrv. pour en avoir
dose in'cessaiie, il laufira avoir Iroi.'- ou quatre lois davantage du mixte entier, afin d'effe("liier la sparation du pur
'I. de l'impur
au moyen de la quintessence.
Parvenus maintenant la composition (omplte de la Mla
'lecine Universelle trs parfaite,
Premirement
il
faul faire trois oprations.
mettre toutes les quintessences particulires en un matras de verre, sur un feu doux, afin de bien nij1er et incorporer toutes les quintessences. Alors il sera mis
vlans le matras une quantit de quintessence universelle suffi>ante pour dpasser le tout de /| doigts environ, la cucnrhite
>era I)ien lute et on cuculera au bain durant lo jours.
Denxirniement Ayant enlev le matras du bain et. l avant
dlul, il faudra distiller sur le cendrio'. feu doux
la quintessence qui sortira la premire sera mise part ainsi i\ue le
:
phlegme
Ame de
Augmentant
trouble.
la
temprature,
viendra
parfaite qu'il faut conil
Mdecine lniyerselle trs

server trs soigneusement.
Troisimement
On recueillera les fces restes dans le
matras et on les calcinera avec les fces provenant des gomnies, jusqu' ce que le tout soit rduit en cendre.
Cette cendre sera mise dans un vaisseau de verre avec la
Quintessence l niverselle, et aprs tr(is jours de circulation
au bain-marie, <m retirera la quintessence par dcantation et
<^n en remettra de la nouvelle jusqu' ce qu'il n'y ail plus
de
sel
dcante ensuite, on recueillera le sel qui se sera form
au fond et (jue l'on mettra avec la Mdecine Universelle trs
I
la
parfaite.
Ce
corps de la Mdecine T 'niverselle dont Ame

qu'on aura extrait de la Mdecine Universelle
pour
les umr. on les mlange au bain-marie.
en y ajoutant, de la
quintessence universelle qu'on laissera au bain durant
3
jours iiprs quoi on la distillera au bain
doucement cbanff.
sol est le
est ce
)()-
au uiid la Mocleriiie Universelle trs parfaite

u cnliremeni ac<'omplie, toujours glorieuse et plus atlmiraLle que fous les trsors du monde selon les enthousiastes
paroles (le Jean d Aubr), plus verbeux que prcis...
Kn ce qui regarde l usage de cette Mdecine trs parfaite,
elle se peut bailler toute seule ou avec ce qu'on dsirera
;
parce qu'elle contient non seulement l'universel, mais de plus
encore les vertus subslajjlielles de tous les vgtaux, minraux et animaux et encore toules les proprits des pins beaux
accidents du monde .
Il
reslera
Panace universelle,
elle se suffit
sans plus,
elle n'a
donc
pas besoin d'lre prise avec un spcifique quelconque. Elle

se joue des cliolagogue- ,mnalogogues, bydragogues phle-
magogues et pancbiniagogues de la vieille ihrapeulique,

connue la fameuse et cbarlalanesque Mycolisiue du D"" Doven,
ce prince des fumistes, se taille des purgatifs, vomitifs,
ralifs, fbrifuges, cli ... de la Mdecine moderne
dpu-
Vinsi, la
Mdecine
incomdiverses indispositions de
llniver.selle gurit
((
toutes les
modits du cerveau,, les rbmnes, les

tte, les insomnies, tant prise jeun.
Elle rend les vieillards de 80 ans aussi vigoureux qu ils
((
taient 5o ans
ceux qui ont 5o ans aussi vigoureux qu'
3o et ceux de 3o aussi vigoureux qu' 30, en prenant deux
ou trois fois la semaine de cette Mdecine durant une anne,
de la quantit d'une demi-cuillere.
Elle redonne la mmoire, calme les nerfs, gurit en un
((
mot toutes les sortes de maladies qui peuvent affliger l'organisme, de quelque cause qu'elles puissent venir.
Sa dose, l'intrieur, est d'une cuillere au plus, ou
((
c[uelques gouttes, pour l'extrieur, ce qui sera ncessaire .
;
Ne
lance
croirait -on rellement pas lire
les annonce.**
trois cents ans de diis-
des grands quotidiens concernant la
268
Mycolisine (i), cette non moins merveilleuse panace capable

de gurir tous les maux, depuis la tuberculose et le rhume de
extrait des journaux Le (Jdiilois

Le Jourlyii- On n'a que l'emltanas du choix, car toutes les
feuilles insrent, depuis six mois, le jucme laudatif tarif la ligne. Il
vaut (I tre reproduit et conserv comme signe des temps et manifeste
acht^lez la poudre de perlimpinpin,
honl de lu charlanlerie mdicale
iiin rcliii nd dr^ C!r.iinl'eau <ic .IdUM'iicc ilii ( !;i l'Im is| fi I. l'i'iuhI :|>t'i',!lcnr
En
(i)
lUtl,
\oici
un spcimen
<)ct(>l)re
<
On
W vco/vAt;ic prMcnne cl gurisse la fois

le
angine, la bronchite, la pneumonie, l'entrilc, la
sal|)ingile, la fivre puerprale, l'acn, le furoncle, l'anthrax, les phlegmons, l'eczma, l'imptigo, la mningite crbro-spinale, la livre de
.\falte^ et presrpie lout's les maladies infertieuses.
Or la .socit n'a mi'iine police contre tontes les sortes de maljaiten rs
Il en est de mme dv. l'organisme humain.
La police contre les maladies est exerce par les phagocytes de Metehnikofj.
Mjcolysine activant et multipliant l'activit phagocytaire,
son action s'exerce ; la fois contre pres<jue tous les microbes.
(ertains d'entre eux lui rsistent cependant
contre ces ennemis pln
redoutables, il faut des armes spciales
la Phyntalose, la Leucolase, VUrocidine, la (lytolase sont des prparations spcifipies base de Mycolysine et pii sont destines combattre
la tuberculose, Vanmie, la dialhse nriqne et le cancer.
orysa,
clonne
(pic la
i;rippc,
la
Ces divers traileinenls peuvent tre
Doyen
N I.
N 3.
fut
suivis dan.s les
\nnexes de
l'Insli-
du Ct-Marchand
i4, rue
3, rue
Paul-Dubois
(i6).
('3").
rue Vercingtorix fil*).

ri^ Ijegendre fi"*).
5.
3, rue .\nt<ine-Vollon fia*'|.
N 6.
39, me Doudeauville (i8).
prs de 5. 000 malades ont t traits eu nu nus de dix mois
Dans la tnhercahsr, la phylnmosr buvable peut remplacer les injections hyp4^1enniques.
N
^
'i
Demander
lafi,
la
Flourg l'Abb,
notice
Paris,
spciale
n
chez
MM.
1>.
J>ibeanll
et
C'^
5,
rue

rerveau jusqii
aphteuse ?
la
fivre
Ahj
IvphoHp.
la
pesio...
et
la
fivre
Le D' Doyen a certes d s'inspirer des recettes et du langage des anciens spagyrlstes.
Il n apparat point, d'ailleurs, moins sybillin ni obscur
qu'eux. Et sa Mdecine Universelle demeure aussi abstraite
i'\
obsrure que celle de l'excellent Jean d Aubrv.
La tlicorie (jui a prsid ces recherches est logique. PeutHra, dans l avenir, parviendra-t-on dcouvrir une sorte de
Panace. Mais il convient d'tre prudent et loyal. Il importerait aussi, et surtout, de connatre l exacte composition d'un
spcifitjiie aussi scientifiquement magique.
On ne comprend pas qu'il y at eu des personnes assez insouciantes pour tre malades [ poque fortune o vivait
.1. d'Auhry, dtenteur de l'Elixir de Longue vie. On ne conoit point davantage qu'en notre xx*^ sicle, heureux possesseur de la Mycolisine prone par son inventeur la /i" page
d aimonces de tous les quotidiens, il puisse encore mourir des
grippe, engens, atteints d'une de ces maladies vulgaires
trite, fivre ruptive. elc
que le D' Doyen foudroie de
:
(juelques cuilleres de sa liqueur

Vllons,
<
un peu de courage, amis. Soyons
crilenaires
tous, au moins,
Le chapitre quatrime et dernier examine les dispositions

j>our recevoir la Mdecine Lniverselle et quels sont le jour
et l'heure que la Mdecine Universelle doit tre administre .
Jean d'Auhry entend par dispositions les conditions dans
lesquelles doit se trouver l'organisme pour que le Remde par
excellence agisse sans; obslacle.
11
va
donc e\pO!?cr K
s priti(
pes de
la tlu'iapeuti(|iie en faveur .son poque.

Quaire humeurs impures compliquent les maladies, savoir
la bile, la pituite, la mlancolie et
impuret du sang.
Ll quaire intempries, celles du cliaud, du froid, du sec et de
1 humide.
Quaternaire fatidique, (jue l'on devra combattre
par des cathartiques, des mtiques, des diurtiques ou des
diaphorli(jues, selon la ncessit, mais en ayant bien soin de
.se souvenir qu'il faut agir par les semblables et non par les
contraires connue le fait la mdecine vulgaire.
Les 4 Arcanes rendront les .services dsirs le grand Cholagogue vacuera la bile, le grand Mnalogi^gue. la mlancolie, le grand Ilydragogue, la piluile. le grand Phlegmagogue
les impurets du sang.
Les
Arcanes temprants ragiront contre les lnfomp? ;o<
du chaud, du froid, de l'humide et du sec.
1
/j
Enl'm
les
substances spcifiiques seront empIo\es pour
les dispositifs "particuliers.

Il
serait fastidieux
de
nous d'indiquer, parmi
les
les
numrer en d
Cholagogues
Contentonsle lait de tapsia,

oignons de narcis:
sauvage, la racine d'apium, les

psylium, la chicore sauvage, Talocs,
le .snev
ses, le
liui.
les prunes, le sucde laitues, la rhubarbe, la racine de concoud)re sauvage,

les
branches de laurier, l'agaric, l'apium, le salptre. In
mariolaine, l'aristoloche, l eau de fleurs d'oranges,
etc.
Parn)i les Mnalogogues
la mandragore, la racine de blome, la grame de pavot, le thym, Tellbore,
le lapis-lazuli
:
la
scolopendre,
tiane
le
pres, les racines de chlidoine, la genabsmthe, hysope, la pivoine, le gingembre,

l'iris,
galbanum,
la
les
riie
domestique,
le
figuiei\ le
miel d'hra-
cle, etc.
Parmi
les
Ilydragogues
les
ra(
ines de sylibus, rcorce
de
raitoils, les graine
saxifiage,
pana,
le
pyrtre,
Je seno,
d ponges, le sureau, la coloquiiile, le

eiiphorbe, le poivre long, l'eniula cani-
l'anis,
mence de melons,
larine
la
les racnies
de conconliic,
moutarde,
etc.
d'orge,
de chien,
la fiente
l'es
asperges, la segraines de poireaux,

les
assa flida, les ligues mres,
l;
Parmi les Phlegm .^...ûes Ja graine de navets, la poudre

de racmes de cbarel, la casse, la manne, les violettes,
le<
;
pruneaux,
1
anet,
taire,
lapsia,
le
mauv/}s,
les
jus de citron, les oignons,
le
semence
la
tkor ties,
la
les
raisins,
le
ienouil, le
calamenle,
suc de pari-
la
graine de lierre,
la
camomiU
le, etc.
Parmi les lemp. ranis parliculiers

pour
Heur de laulx, la graine de lamarin, orge, les
:
neaux,
la (juiutel'euille. les
camphre,
tain, le
la
mres
semence de choux,
frage,
le
coiiandrc, l'absinthe, h
cpres, la racine de pi-
de laurier, le safran,
semence de fenouil, le
la
le thym, l'hysope, le susemence de basilic, laîoix dinde, le saxigingemluc. le pyrcfre. le soufre, les poissons
nie,
la
poires, les pru-
les l'euilles
pouhot, la rhubarbe, les dates,

miel nouveaji, fes raisins murs,
le
reau,
la
mandragore.
la
vertes, le pourpier, le plan-
Pour cchauler
la >emence de
bourache, les amandes douces, les
voine,
rafrachir
la
frais, etc.
Comme
les
<:re,
humeclants
mauves
la
buglosse,
la
graine de
lin, le
su-
erfcuil, les endives, la chicore sauvage,

les fleurs de violellos, le pavot blanc, la
mercuriale, la cigu (! ), le jus de pa\f)f, etc.
Comme
,Ie
dessccharils
choux, les ioves, l'argile, la chair

de buf, de cerf, de chvre, de livre, les oiseaux
d'eau, le
nz,
ccorco d encens.
algue marine, l oliban, la mvrrhe, k
1
les
vinaigre,
Darsenic hlanr
el
rouge,
la
liqueur de cdre, la
leur d'airain, etc..
L'usage de ce.s diftoretits remdes n est ncessaire qu avec

la Mdecine Universelle parl'aite, nous rvle Jean d'Aubry,
afin d'en augmenter la verlu, mais la Mdecine Universelle
irs parl'aite possdant en elle tout ce qu'il y a dans
Unierse! et dans les substances particulires de tous les aniaiaux, vgtaux et minraux, avec les quantits voulues de
ha(jue essence, peut tre employe seule, sajis aucune autre
disposition. Sa puissance est souveraine, absolue, et la rend
efficace dans n'importe quelle condition.
Quant au temps oii il i'aut administrer le Rnovateur mer\cilleux, il est d'une grande importance tant pour la Mde1
ine Universelle parfaite (|ue
Dans
pour
la trs parfaite.
maladies longues, chroniques, dsespres, qui

laissent le loisir d'examiner les mesures prendre, il est ncessaire, nous apprend .T. d'Aubry, de considrer ce qui peut
retarder ou diminuer l'opration de la Mdecine Universelle,
tant du ct des Elments que du ct des influences astrales.
Poiu' que la cure soit aise et rapide, il importe ipie les amles
biances et les influx soient bnfiques.

L'air de l'appartement devra donc vive pui le patient calme, aussi loign de l'agitation excessive que do Vabaltemenl
dlivr des troubles moraux angoissants.
,
En
ce qui concerne les influences, il convient d'en appeler

l'Astrologie. II faudra connatre les plantes dominantes,
leurs proprits, suivre leurs mouvements, leurs oppositions,
:i
quadrats et conjonctions mauvaises, considrer leurs mai><ons, exaltations, exil, joie, en un mot dresser le thme
astral
du
sujet.
Car tout s'enchane dans l'ordre et

Nature. L'tat du monde correspond
rvolutions de la
la disposition du Ciel
les
sont n'gis, en partie, par
et les tres
ik'I
-3
les
dterminations pla-
aires.
On
aidera, par lonsquenl.
an
L niverselle,
iH-nrlique de
eltel
moyen d'nne atmosphre
la
Mdecine
saine et salutaire,
d une iniaginalion quite, d un exercice modr, de
la
so-
temprance dans toutes les actions.

tâ Mdecine l ni\erselle sera administre [ heure du
Soleil, qui lui est favorable, pourvu que, dans la rvolution
des orhes, le Soleil soit bien plac, libre de mauvais aspects,
ou (pi'il se Irouve dans sa maison, ou en e.xallalion, ou dans
quelque autre dignit essentielle ou accidentelle convcnal)'e.
S il n est pas en cet tat le malin, on devra choisir un autre
luil.
JOUI"
de
avec
la
heui'e solaiie favorable.
(lar le Soleil agit universellement

.1
la
une grande synq)athie avec
la
piNut des inlluenccs
il
Mdecine Lniverselle dont
corres])ontlance occulte est solaire puis(ju elle constitue
la
quintcssen<e minrale et oriram'que. qu elle est le spirifnx

aurique.
.1. d
Vubry agit donc en hermtiste logique lursqn il rattache aux inlhiences astrales usage du Hemde alchimi pie.
Le Friomphe de Arche l'side dans unit atteinte. Le
Soleil est le centre de notre systme. Or la Mdecine Lniverselle est le centre en abr(''g des vertus l''iuenlaires et cles1
L
quand
tes.
elct
prompt
et
doux de ce Mdicament
sera pioduil
do
rimmt'i
ninuences clestes.
nrideront entre eux tous.
En cas de mauvaise conjonction astrale, de carr, d opposition, de c hute, on ne commencera donc point de prendre d
les
-tat
cnnx
rti dtlr
^^decine Lniverselle. On attendra uli jour suivant offraqt

une bonne conjonction, un sextil et un trine, avec la maison,
exaltation, Iriplicit, joie
mcttant de prendre
et
Klixir.
autres dignits es.êntielles.
j)er-
Cette rgle ne s'applique qu'au premier jour

<ine doit tre administre. Ensuite
ronsidrer
H
l'tat
romnienr
du
Ciel, car tout
ftrtitier
il
la
Mde-
n'est plus besoin
de
dpend du premier jour qui
\r( h<ê.
*.
Nous n avons point porter ici un jugement positif sur

uvre de Jean d'Aubry. Il va de soi que les doctrines de
riiermtisme ne peuvent plus aujourd'hui tre juges que
comme
des conceptions symboliques, idologiques et abstraites, sous lesquelles la science exacte retrouve et retrouvera, de plus en plus, une vrit intuitive
l'accord essentiel,
inlime, monistique, existant entre toutes les choses et tous
:
les tres
de l'Univers, en dpit des tranges aberrations ac-
compagnant
cet instinct.
La Mdecine, ainsi que toute connaissance, ne bcra parl'aile, que lorsqu'elle sera matresse des forces puissantes
de
Vie, quilibres par les synthses issues de nos laboratoires, et imites de la Nature domine par l'Intelligence. Et
cela les Spagyristes l'avaient peru.
la
Ijes
JVouveauK Jôrtôns
DE LA SCIENCE ET DE LA PENSE
L'/ft/perchimfp
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L hsprH de ^^n secret des Adeptes. Barlet L
Astroloaie
.f. Delobel
Cours d'Alchimie Rationnelle. Un SPAffvR
?j -^fi
Pierre Philosopha e,
Sage Spiritisme et Psychisme G Eolui^^
Meunier Le Spiritisme, faut-il y croire
Th. Kr vuss
tru llomopathie. etc., etc. Des numros spciau.x
ont' t
aux procdes amricams de transmutation par Emmens consacrs
Esouiei
riFFEREAU, aux Gemmes considrs au point de vue 'alchimidue
cl
mystique.
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Jl''^'ct Casteiot. Eminens, Sainl-Yves.
M- do
-r^PI'^' ^^}'}^\'
Ihebcs, Peladan, Strindberg, Tiffereau.
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Cours
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Crookes les
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^''cherches mv/es. D' G. Le Bon
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Tlpathie
la Volont.
Hypnotisme
Suorgeslion
Psycliothrapit*
Double conscien
n(loubb'mf>nt de la personnalit.
Spiritisme
Force psychique
Lvitations
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Matrialisations
de la Motricit
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Ddoublement exprimental
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M-rien'
Ta r/
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I.
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oi-alement. En plus de cette trs
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w-,,.y^r-!.w^'.'"""'del Marne,
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document* sur leTaro
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ludic^
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Court de Gbelin
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l'Egypte et est un des plu,
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Mysli-rc Tanalvsa ainsi
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terme, une clef absolue des Sciences
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Science d'Aujourd'Iiiii
3 fr. 50
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l'Iiysique viliraloiro et la iMagic.

in.spa^-ynque cl Homopathie. - Evoluti.-.n
et de rOcciilte.
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Il
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Avec un lanfia.c clair. prcTe accesT;

faf^ remarquer combien
les hvpothses nouvelles sur hi
;ons dp divers ordres et la formation .les
tres vivants se rannrr>'."-"I"".t"5ounue sous le nom d'Alchimie, .1,.
rf'At..l'i^Jî""iT
'-V
d Astrologrje. Il cite a la|.pui de sa tli.'s.' les avis dr. s.viuiis
lr>
I
anciens et
l'ihl)
ensuil.Mine Mthode pratique .Iclud.- des s.-i..u.es

an.M,.nnes , p^,,,
inc.dation complte laide simplement ,les
procds en termei le'
indique la neces.site absolue de sparer compi^tenieni les
tud.'^
,
psychiques
livre est.
et etaidil
une
clas.sification
des l'hnomiKs
psy'-
en consquence, de ceu.v qui se trouvent indisperi.sables

a tous 11
d I opinion
le
lecteur peu familiarise avec les donnes
occultistes
se reu compfo aiierncnt de la valeur qu'on
doit leur attribuer. Mai
qui a la jiassion de la recherche et veut approfondir
les questions
'ii
m ^ru.de preceux et sur a l'aide duquel on peut entreprendre
iles travt
s. t est donc a la fois un ouvrage
trs scieiilifique, facile
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La MAGIE PRATIQUE
Etude sur
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Mystres de
la
Vie
et
de
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Mort
gravtes
Ce livre, expose clair el lojîijuc de la science occulte, >i

ia.,.->c
depuis longtemps dj parmi les classiques de la science sotcriquc.
L'auteur a su, dans une langue simple el comprticnsible pour tous,
aborder les problmes les plus ardtis de la destine humaine, dans
toute la srie de l'volution prise la naissance et continue au del
du tombeau. Se tenant gale distance de l'incrdulit, irraisonne et
du mysticisme, Jules Leririina, a su tirer des enseignements les plus
subtils de la science occulte l'essence mme d'une thorie de la justice et de la morale.
Ce livre, <jui tait devenu introuvable en librairie, a t rcniani el
augment par l'auteur, se tenant au courant des derniers progrs de
l'occultisme, .s'est inspir des dernires constatations scientifiques qui
ont rvl des phnomnes nouveaux et incontestables cl ainsi parachev un vritable manuel de la science psychique.
i
"
La Magie
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LA MAGIE D'ARBATEL
/'ruduilc /jour la premire fois du latin de H.-C. AGRIPPA el piibli
avec des notes et une introduction, avec figures et portrait d'Aaripn'
Tiraiir a petit n'H'itirr.
Prix
4 francs
De nos jours, la curiosit scientifique, la naissance d'.s doctrines

nouvelles, la constatation de faits psychiques autrefois
considrs
comme illusoires, donucnt la Matîc un renouveau d'intrt gnral
Or, SI le nombre est considrable de grimoires, en
revanche les
documents srieux sont plus rares, on pourrait mme dire inronnus
SI
II. -G.
Arippa
n'avaienten quebjues passages de leurs

rapport secret mais lo2;ique qui joint la^
Jrs phnomnes magiques la Philosophie
orcullc. Mais
s
d Agrippa sont rares son 1 rail d' A r baie l on la
.Magic se trouve exi>...
sce a tous les points de vue: thorie, prparation,
adaptation, prcautions opratoires, n'avait jamais t traduit en
franais Le docteur
.Marc Haven, en prrmettani au public de le lire
et de l'tudier facilement, en y ajoutant quelques notes et une
prface, a ajout un
nouveau livre prcieux la rollcction d'ouvraes
occultes riu'il a
ruvrcs indique
et F'aracelse
le
"-admis L'dition trs soiRnc, tire petit

nombre
beau portrait d'Aerippa. sera gote
des
bibliophiles. Quant a ceux qui veulent
travailler es haute! sciences
exprimenter et progresser, ils ne trouveront
nulle part de ife plus
^
clair. |.h.s ni.tr.M f-C
H'iv.^^ni
d
exemplaires
orne d'un
Pascsc ma;riau[.
aA h.JL.ba LANC ELIN
La Sorcellerie des Campagnes

orne de 6 gravures
et
d'une grande planche
La Table d'Emeraude
'^'"f'^d'abord les Origines qu'il trouve dans la

','r!^f.n'"'^^''" sanctuaires
d'Epyple etdes vieux Mystres dont cert^lVrJ^^
AîT^
secrets diiruses a la longue
dans
le
public sont tombs entre des
recevoir,
les ont dnatures.

'',"''T>'"^f']''*'^
lie la Pseudo-Sorcellerie,
celle des fraudeurs
la
Il
Sorcellerie de Magntisme et la
une et l'autre ,,ar des gens incultes^
^".ôni'
ôrce
lene de'-''r.'^x'*?'''*"^-''
Gotxe, cx'erces
.na.s
examine
Sorcellerie
.Mucurs de secrets redoutables. La

SorceUerie des Bohmiens tonne un chapitre ,,art. des plus curieux.
donne ensuite
f Uysiologie du Sorcier de campagne, o il Illudie
successiCroyance a la Sorcellerie, les Signes caractristiques
.1,
rtn
du
Sorcier, les Faons dont on devient Sorcier |.ar

initiation,
par hritage, par ^.ipl.tude... Puis il consacre
un long chapitre a
tude de toutes les uvres de Sorcellerie
rurale parmi les
-nvres majeures, il indique comment
se jettent et s'vitent les
sorts, e mcanisme de la Lycanthrpie et
du Vampirisme
Ji"*'-'^^^ "'in?res :Ie Sabtiat, les Hallucinations,
les
:
rt'r!ioJ7
Gardes, la Baguette Divinatoire, etc.
A cet ouvragp dj considrable, il a adjoint deux anr>cndices
Le
premier est un Dictionnaire, le plus complet qui soit,
de toutes les
Recettes et Formules thrapeutiques de la Sorcellerie rurale
si-ond appendice est une note 1res lerulue
o. pour prouver la
(e des Collaborations occultes des
Entits du Mystre, et
de la Repercussion des blessures dans les cas de
iycanthrodonne le rcit dtaill d'expriences personnelles, entirement
tes, qui montre que l'auteur, dans tout ce
qu'il avance, ne s'est
ou tente de thories plus ou moins bien assises, mais qui
les a
'jrifiees lui-inme, pour la plupart, par la
pratique exprimentale
Sorcellerie des Campagnes est un ouvrage-dc science trs
use et une envre de trs hante curiosit.
'
'
BARLET
SAINT-YVES D'ALVEYDRE
UN MAITRE DE L OCCULTISME
Son uvre Sa Doctrine
Sa Vie
>rn d'un portrait et d'an autographe du matre comprenant une

table
raimnne de la Mission des Juifs et des notions prcises sur
/'Archomtre
Prix
fr.
50
rend d'un soin prcieux et cordial rhomiiiage d'une admiral d'une attection compltes \ oues ds le
premier jour ce gnie
issi profond que superbe qu'est Saint-Yves.
Il expose comment cet
[irit suprieur qui a trait si magistralement les pressants
probli^s de notre
temps, a vcu, s'est' dvelopp, s'est e|)anoui, et (luels
lits prcieux il nous a laisss en hritage.
S.iint-Yves s'ajipuie sur la tradition centrale, unique, rvle a
ne dans sou origine, pour lui tracer sa voic travers les sicles,
ve depuis avec une piet jalouse l'abri de tous les carts d
la raison et de la libert humaine. Saint-Yves, initie de bonne heure
:iiix hautes sciences, savait filus que qui que l'c soit ce
qui pouvait eu
rc rvl, et dans quelles conditions. Volontairement, il a laiss
mber sur l'sotrisnie de sa doctrine un voile assez transparent pour
3 laborieux, mais suffisant pour dcQurager
les moins persvrants,
iiarlet a dchir ce voile el I uvre du grand matre apparat maintcIci
,1,.
dans toute sa beaut.
LENAIN
La Science
Cabalistique
LA SCIENCE CABALISTIQUE ou l'Art de connatre les

bons Gnies qui influent sur la destine des hommes avec
l'explication de leurs Talismans et caractres mystrieux et la
vritable manire de les composer suivant la doctrine des
anciens Maees, Egyptiens, Arabes et Chaldens, recueillis
d'aprs les auteurs les plus clbres qui ont crit sur les Hautes Sciences. Ddie aux amateurs de la vrit.
;
Nouvelle dition soignemenieui revue et corrige, avec une letlre-prfarc

de PAPUS. Un beau volume avec tableaux {Tir h petit nombre).
Prix
La Science Cabalistique
5 francs
un manuel de Kabbale
et d'AstrnT<
csl
gic trs pratique, qui est d'un itrccieux secours tous les occull
Ainsi que le dit Fapus dans son excellente prface i< aucunr
tion ne pouvait davantage profiter au progrs des tudes k,
ques que la rdition du rarissime ouvrage de Leuain, (|u'ii
saire d'avoir lu pour bien coini)rendre ceux de Guaita, de Sainld'AIvcydre. de Lacuria. de Fabrc d'Olivet, puis les travaux origiuau
-
comme
le Zohar et le Zephcr .let/.irah .

Le but de l'auteur est de faire connatre exaclemeul en quoi ro
la Magie, afin que chacun puisse s'eu faire une ide juste. Ce liv:
le fruit d"uu long travail pour retrouver la Science occulte
y
dans la nuit des temps, car le peu qui nous reste des anciens n.
rencontre que par fragments dans quelques rares ouvrages et dont
plus grande partie n'est pas imprime. En gnral, les au'
ont crit sur le sujet l'ont fait d'une manire obscure, abstr
est difficile de les comprendre.
\a
P ARACELSE
Les 7 Livres de l'Archidoxe Magique
Traduite pour la premire fois du latin en franais, avec une traductiw
et une prface par le docteur M.VRC HAVEX, texte latin en regard dla traduction. Un grand volume orn de loo gravures de talismans
figures cabalistiques dans le texte et huit planches hors texte, avec un
portrait de Paracelse en frunlispicc.
Prix 10 francs
magique, consacr tout spi
:
L Archidoxe
ialcinent t>
tique des secrets de l'Hermtisme, tait rest jusqu' ce joui
dans sa forme latine moyen ge et presque intraduisible cause de s ^
terminologie rbarbative. H a fallu l'rudition profonde et
patience d'un adepte.
Les secrets du clbre Paracelse sont dsormais la puiiLc <i
tous. L'Archidoxe magique ne traite pas seulement la cure dr
maladies, il traite aussi avec toute la clart dsirable de la tr
science des Talismans, reste si obscure encore l'heure acii
Paracelse envisageant chacun des cas pour lesquels on peut dsin
faire un laiisinau donne d'une manire claire cl prcise la
faon 'i
procder point par point, indiquant le mtal employer selon fcso
constances, les caractres dessiner ou graver pour chaque cu!,
(avec figures l'appuii et les conscrations magiques fju'il est ncessaire de faire pour l'efficacit complte de ces talismans. Paracelse
expose compltement la pratique de l'envotement qui peut ire mise
en uvre dans un but quelquefois pervers. Quant ce qui est de
l'A^
\
<
'
Irologic, de la
Chimie et de la Kabbale, l'Archidoxe magique conencore sur ces matires abstruses de nombreuses donnes indispeasablcs pour la ralisation, de sorte que cette oeuvre
conslilue ii"
fraile pratique d'Hermtisme et de haute Magic.
tient
CAGLIOSTRO
b'vangile de Cagliostro
D^''Z"iRcitlir/x
nombrey
ni"
'^^^
Prix
vre
rlablit
'^
^'^
Z''"'^'''"'
'
introduction par le
{Tirage, petit
3 francs
sous son
vrai jour le personnage dfigure

a,C'est la traduction indft d' a
^kiiL
"'^'^ 5"^ ^ ''^ Bibliothque nationale
Guai ""ne
uuaita
ne iroosJi
le possdait pas dans
sa colleclion pourtanf si
hlSr^'.
uv
comme' blasphtimatoire, redout
J^^'^"^'"^'
\, comme
pour
^,>.aux et prcieux quôn aurait n
^"^'''^'-^
les tmoiynao-es
fournir en faveur de SjSspar ordre du Sant-Office, en plac

pub Su de
"'""-"i/^. îp'-es et autrs obje's
drffrand
e de'
J^n"'*
t^gypt.enne. 4voir pu retrouver un
?xem?.
e de ce livre est vraiment
providentiel
l'avoir traduit le i)ubli?r
ne uvre dont tous les lettrs,
les chercheurs/ler
turent bru
es,,
f
Jv
n.J.n
nt
s en
i;
le
bibirph les
"docteur Marc Haven. Les psychistes sur out
rejou.r, car l'auteur a fait prcder

ce livre d'une intro-
indiscutable et son charme habituel
r'f des ^'TP'/"""

rule
adeptes, prcise la
CH.
physionomie mystrieuse d
LANCE LIN
L'AU-DELA
itse
magique
et
ses Problmes
et
Clavicules avec prface de
MICHEL DE MO.VTAIGNE
ftrn de lo Jtgares, relir.
Prix
Anrs
tin
rcit qui est
comme
fr.
50
mise en uvre de toutes les forces

reprenant une une
de vulgarisation des
passe successivement en revue les
tions
la
'^'^^''^
l'occultisme,
"Zt'ir^^'r'
sesatfirma ions, dans un vritable trait
-
omenes occultes.
1
.1
fantmes des vivants, la psychomtrie, la

tlpathie
e. la magie
la divination, l'alchimie, etc..
en tablissant
leur ralit, non par le raisonnement, mais
par des faits con rSles
n.en plus, voulan donner une preuve absolue
de l'existence de tou^
s phnomnes, il analyse tout
particulirement la clairvoyance et
uans une tude trs documente, il indique la
composition
priScipaux miroirs maiîques. tablit la thorie .scientifique
de la vrsion
dans au del et donne, au point de vue pratique,
toutes les indications ncessaiies, pour que chacun puisse
raliser l'exprience
L ouvrasse se termine par des considrations de
philosophie et de
science pure destines jcuider les explorateurs
dans l'tude du mysre. tt. afin de joindre
exemple au prcepte, il termine son ou
vrêe
PP''"^^''''' j?"'?'?'"^'"''"^ trange, o l'on assiste, on
1'!^..""^
quelque
sor e une srie d'exprimentations sur les
nh-'-nom/n..',,,
-m-us.
?ux
de Occullisme
Ic!.
'
FUGAIRON
La Survivance de l'Ame ou
Elude de
la
Mort et
la
Renaissance chez les tres vivants
d'Embryologie pliilosoph iques

.
4 f
de figures, reli. Prix.
Phijsiolofiie ci
Urne de planches
el
Pour Tailleur, la survivance de l'me n'est pas un hujel de

physique ou de thodice, mais un sujet d'hisloire naturelle
dit-il,
par l'observation
des
faits,
par
I'
ncntalion
bi
:cs el embr.
paria mditation des phnomnes physi
et c'est ainsi qu'il le traile. Tour
que le problme doit tre rsolu
rsoudre ce problme, il faut d'abord chercher savoir ce que c'est
que la matire, el si paralllement il existe une autre substance
;
appele esprit.
Etendant la division u l'infini, l'auteur admet qu'il y a danslerori'humain autant d'mes que de cellules, el que chaque ;"ime est nu
monade. Tous les tres vivants se composent de Iroisparlies la ps
cholone. l'arosome et le sarcosomc. Le psycholone, c'est l'.lme on
mieux un ensemble d'mes. 1/arosome, c'est l'esprit, le double. Pn^
Irai des occultistes, qui existent dans les coi-ps bruts comme d.i'
corps anims, et qui devient visible dans les apparitions postli
llcpathiques et autres. Enfin, le sarcosome est le corps physiqn
Lauteur, enfin, expose' clairement les rapports du monde invisn.i
avec le monde visible et fait trs bien comprendre que la mort et
renaissance ne sont qu'une manifestaliitn de la loi des ail'
qui rît l'univers entier. Ecrit avec un trs rare talent d'<
cet ouvrage de haute spiritualit, servira crertainement de base .scientifique la psychologie de l'avenir.
:
l.-i
Le Grand livre
de
la
Nature ou l'Apocalypse
philosophique et Hermtique
Ouvrage curieux dans lequel on traite de la Philosophie occulte,

de l'intelligence des Hiroglyphes des anciens, de la Socit des
Frres de la Rose-Croix, de la Transmutation des mtaux, et de la
Communication de l'homme avec des tres suprieurs et interra
diaires entre lui et le Grand Architecte
Rimpression de l'dition originale
augmente d'une introduction par
de
devenue
1700,
OSWALD WIRTH.
Prix
r.nri'^-imi
3 francs.
Celle ii'uvre est d'une importance trs erautif

rnuiM ni le plii^
profond en.seignement solrique. Les mystres de l'initiation y soni
dcrits tout au long, sous une forme
nie, et celui qui
digne peut pntrer par elle dans le n
.re des vrais Rose-Ci.
Voici d'ailleurs ce qu'en dit l'auteur lui-mme
ou trouve, datr
l'Apocalypse hermtique, une relation exacte de la rception el
duite des philosophes inconnus; tous les secrets des F, . -Af.
^
dvoiles. La Transmutation des mtaux el la Mdecine universelle
sont montres dans tout leur jour;. Enfin c'est vraiment le manuel
d'un adepte . Parmi les importantes questions qui font l'objet de l;i
premire partie de ce livre, il noufe faut citer: philosophie occull.sciences des nombres, les hauts mystres d^l'occultisme, les difl'renls
degrs do l'Initiation, l'uvre magique comment on est Initi,
suivent de nombreux claircissements ncessaires pour l'intelligence
dolivres qui traitent de Sciences occultes. La seconde partie
de ee volume
contient un travail des plus prcieux intitul L Langage
des \der>les
ou Dictionnaire abrg do philosophie hermtique ave l'ev
des mots et hiroglyphes , Les philosophes hermtisles
as
,ir
la plupart lait usage d'un
particulier, ce dictionnai're est d nn
grand secours tous les
,s en occultisme; suit un recueil
dtse. rets magiques extraits d un
manuscrit arabe On peut comprendi.
aprs la lecture de cet ouvrage, les uvres de
Paracelse. de Van "
mont, de baint-Martin et de tous les auteurs
ayant crit sur la
sopi..-^
rmetiquo d une fa<;on plus ou moins voile
1
-,
ti
TABLE DES MATIRES
Pages
Prlude
i.
U.
III.
IV.
i-XVtt
La Thrapeutique Occulic
CoinpositioD Chiraique Vertus des (icimncs. ...
cl
La Mctallotlirapic
La Mdecine Spagyriqur
...
Oswald Croliius
Le Traict des Signatures
et
des Lorrcspondances
90
Joseph du Chesne
220
Jean d'Aubrv
20^
AVAL.
IMPKIMKRIE
L.
BARSOI D KT
c'.
ii
Les
Nouv<>aux Horizons
de
la
Science et de
DIRECTEUR
la
Pen
JOLLIVET CASTELOT
PrÔOfÂMMF DE LA
ffFVtJF:
pratique de l'Unt
Gcn
chimiques
de
1.
Kecdition de vieux
OUVRAGES &u9î!fm0^mn
9}MU$
SOCIT ALCHIMIQUE DE FRAKi:
par If
Ttêt TAme de la Matire, par Jowvxt U

Gommant on dariant Alchimiata, par Iolliyit
IS
^^-^
LOT.
par Joxxtvrr Caîtwio

Xt'Alobimiat par JoLLnrBx Castelot.
L'Syloiotitta, rAlobimia 1m Chimittat 9wdm>'
par JoLLitBT Castslot
La Ctrnd-nTra Alehimique, par JoLLtvBt ijjjnsB.
1^ SeiaAea Alcliimiqua,
La SjAtlisa de l*Or, par Joujvit Gaitbi.ot

La Mdaeina Spagyiiqtta. par Jollivbt Cû.u
L^Ma Aloliiwiyia.
Hoitua MarHnf
fL*ftre9
or !a ChajA,
..
n^r-
STElHDBiaC-
Xsaai da CItimia
par Gb. dioBT

Cjrola MtallifM, par Rk. Dstoaai.
Gowra d'AldUni ratioanAIU, par En. Dsiîmu..
8]rBtil#fti<|!iar
dAogt aptilama Alohimito** parO|nNatp1n7^
RDITIOIIS
Laa XII
MNCIENS TMITS rALCHUIIf
Olafa, par
Baolb V4U(mN.
La Somma par Graa.

La Grand Lf^rci de la Natra.
^La
lIcMmlfM is ^Vwrv, fmd

tSgfit Qficmr tel 4* fr*^
penotmet fmi 'oecapmt thQriqutmtni o pratiftim^
dÛkiinie, fmi 'iittfmmni titmi; as <Uwil9ppemnt 9t h 9i
titaUon du oetritm de rVniU 4* ta Matin^ * CivfUtion,
trantmutation de* milaaao, da h ytikht dn corp$ dit $iin/ii
Sceit
fooiM
^t
dt ttttflototsme.
Or%/ait upptt pour o eompontio
Aac90 cotiath n'Ml dtman,
^
'I
if
forff
r^f^tf* fryîrufwft^nt*
i
'
tÂi..
arrtaiikia t.
aAtstAV at e^*

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2.

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Ouvrages de Jollivet Castelot

L'Alchimie (puis) publi

iM^imm -A k;hifM / ii^~r-v

Influence de la Lumire zodiacale sur les Saisons (puis) publi

Les Sciences Maudites (on collaboralioit avec

L'Hyperchimie, Rosa Alchemica,

Rdition intgrale du Trait des Signatures et

Publications de Psychisme Exprimental

AUTEUR n SAVANTS TBAVATX

La Mdecine Spagyrique, l'une des branches imporlanles

y a bien des ides

successives et la combinaison des quintessences,

Ces mdecins kabbalistes avaient une doctrine gnrale

Mous rcj>roduisons en outre intgralement, pour

vertus et les proprits spciales de tout simple

Arnauld de Villeneuve. Paramdecins tels que

eelse et les divers

que nous <a?(>/i.v soigneusement

ces proprits des corps,

non point suiranf

procds i^ulgnires du labornspagyriquement, c est--dire sparer l'pais

loire. Il faut agir

vertu de se manifester, ou tout au

de dissoudre l'enveloppe paisse du corps, de tirer

Mais pour effectuer lu dite sparation et purification par

prcepte hermtique que

au. Air et Feu. formes diverses de l'unique matire

vident que Von ne peut parvenir par la sparation,

combinent iroitement et toujours ils denicurent sous

jeste sa vertu et sa puissance,

des qualits spciales et diffrentielles l'objet terrestre.

de ces principes caraC'

dont Vutempr ; nous

Sel des Alchimistes.

premires choses d'un corps, les formes

Le Mercure est une liqueur pure et simple, une vapeur

cause efficiente de sa continuit qui contient en soi de vie.

c'est--dire ici du Mercure et du Soufre.

s'ensuira donc que

conserves sans aucune altration tant que les

demeurent en runion. tension et teinpiniUues roulaes.

Telle est la formule hioloqique sur laquelle se base la

Mdecine Spagirique, dont l'Electro-Homopathie n'est que

fivre, pleursie, peste, pilep.ne,

etc.. appemaladies sulpluires.

catharrhes, l'apoplexie, l'hydropi^^ie. la dysenterie, etc.

ulcres, externes et internes.

le considrait comme ne s' altrant

sjoninaicnt dans les jointawoeUe, qui devenment

constituent bien rellemenl une nalnre par leur eombinaiagir au

harmonie. I/quilit>re rompu a eous la

que souvent elle a dfiqurs. De

fondamentale des spaqvristes. IjCs mahulies se gurissent par leurs semblables,

Chaque maladie, suivant

Mdecine Spagyrique possde

son semblable spcifique ou son sinijde appropri. Donc les

aux nialadfcs mcrcunelks

vertu et leur puissance seront extrmes.

con.si.ste, eri rsum extraire de

jdil iinr q'iniifcssrncc crirnir

les deux plus importants, les deux Panaces essentielles sont