Aquilo que se sabe apenas uma pequena parte de um todo repleto

daquilo que no se sabe (Verso do Odu Ogbe-di, Autor desconhecido).

Aquilo que eu no sei a minha melhor parte (Clarisse Lispector).
Esta dissertao tem por objetivo maior provocar.
Um pouco mais sobre a Naturphilosophie de Schelling
Schelling nasceu em Leonberg, na Alemanha.
A potncia o momento ou grau de expresso do absoluto de um modo
relativo. A identidade absoluta estende-se por todas as direes,
expressando-se como qualquer coisa, fenmeno ou ente.
Em Schelling, o absoluto - um e nico - no somente causa do universo.
Trata-se do prprio universo - visto que coincide com tudo o que existe.
Logo, em Schelling, o absoluto - que tambm pode ser chamado de Deus -
causa imanente de si mesmo (COELLO, 2005).
A finitude to somente uma forma determinada do ser, da identidade
absoluta.
Para Schelling, tudo , em sntese, constitudo pela mesma e idntica fora,
que se manifesta em planos e graus variados. O homem - consciente de si -,
naturalmente, est posicionado num grau mais elevado do que os demais
seres animais, vegetais e minerais.
Em Fichte, a natureza, por exemplo, um puro no-eu, pura objetividade instrumentalizvel pelo eu.
Em Schelling, o no-eu aquilo que se ope ao eu e ao mesmo tempo o
determina; a condio de possibilidade do eu. A natureza, em Schelling,
carrega uma finalidade imanente.
A Naturphilosophie opera - ou acredita que opera - de modo distinto. No
exige que a natureza responda um questionrio imposto. A metodologia da
coao deve ser substituda pela metodologia da contemplao,
acreditavam os Naturphilosophen; segundo os Naturphilosophen, durante o
acompanhamento do ritmo prprio da natureza, aquele que a respeita
profundamente, atinado sujeito cognoscente, portador de uma intuio
intelectual apurada, harmoniza-se com a mesma, apreende seu modus
operandi, atinge seu mago.
A natureza um todo organizando-se a si mesmo e organizado a partir de si
mesmo - natura naturans e natura naturata, impulso infinito de expanso e
rastros finitos de sua prpria presena. As leis naturais no provm seno
dela mesma. No h produtividade sem produto nem produto sem

produtividade; algo diferente disso seria um contra-senso. A natureza um

eterno pr e transpor, um reproduzir-se a si mesma. A (auto)produo
natural ocorre teleologicamente em graus, em nveis sucessivos, que
mostram finalidade intrnseca e estrutural (SCHELLING, 2001).
Grande princpio da Naturphilosophie de Schelling: A natureza deve ser o
esprito visvel; o esprito deve ser a natureza invisvel. Em Schelling (2001),
natureza e esprito so como desdobramentos - imanentes - de uma mesma
coisa, estgios de um mesmo todo que paulatinamente se torna
autoconsciente, ou seja, consciente de si prprio. O sistema da natureza
ao mesmo tempo o sistema do nosso esprito (SCHELLING, 2001).