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aproximaes tericas
MARCHI JR., Wanderley
Doutor em Educao Fsica
Deptos. de Educao Fsica e Cincias Sociais
Universidade Federal do Paran/CEPELS
marchijr@ufpr.br
Resumo
Para melhor entendermos as caractersticas que definem o desenvolvimento do
conjunto estrutural da sociedade contempornea, inevitavelmente, teremos que
passar por determinados autores que concentraram seus estudos em torno da
compreenso e entendimento das relaes sociais que se estabeleceram
fundamentalmente nos sculos XIX e XX. Dito de outra forma, imprescindvel o
estudo das teorias que explicitam as relaes e interdependncias existentes entre
as representaes scio-econmicas e as manifestaes culturais-civilizacionais de
uma sociedade. Neste sentido, encontramos nos trabalhos dos socilogos Norbert
Elias e Pierre Bourdieu a potencialidade desejada, sendo que ambos nos remetem
a conceitos ou categorias explicativas das relaes sociais que oferecem condies
de entendimento dos mecanismos de constituio e desenvolvimento da sociedade.
Assim sendo, procuramos neste ensaio identificar sumariamente a arquitetura
terica de Norbert Elias redimensionando as possibilidades de aproximaes com
o modelo de anlise de Pierre Bourdieu.
Palavras-chave: teoria sociolgica, Norbert Elias, Pierre Bourdieu.
Apresentao
H seis anos, mais precisamente no ano de 2001, estivemos presentes na sexta
edio do Simpsio do Processo Civilizador, realizado pela Universidade Estadual Paulista
na cidade de Assis/SP, no qual apresentamos uma comunicao onde buscvamos
responder algumas questes que foram formuladas especificamente no momento da nossa
qualificao para o doutorado. Basicamente foram questes que visavam uma justificativa
para a utilizao de referenciais tericos supostamente prximos.
Dito de outra forma, as questes remontavam as seguintes discusses: Como
trabalhar um estudo sobre a histria do voleibol brasileiro em aproximadamente trs
dcadas e ter como referncia um dos conceitos de Norbert Elias, a saber, a longa durao?
Como se define a longa durao? Qual o intervalo temporal que traduz esse conceito?
Como situar esse conceito na teoria eliasiana e ainda associa-la teoria bourdiesiana? Em
sntese, esses foram os questionamentos que nos foram colocados naquele momento.
Diante dessa situao buscamos interlocutores e obras que nos dessem sustentao
argumentativa para enfrentarmos os questionamentos e, fundamentalmente, termos cincia
das possibilidades de aproximao dessas duas teorias sociolgicas e a devida apropriao
conceitual do arcabouo terico desses autores no nosso estudo de doutorado.
Assim sendo, tivemos uma singular oportunidade no ano de 2001 de estabelecer um
contato presencial com nomes que provavelmente podem ser considerados como a
segunda gerao eliasiana. Foram eles: Stephen Mennell, Johan Goudsblom e Eric
Dunning. 1 Na esteira das conferncias realizadas, e nos momentos informais de discusses
entre os mais variados assuntos, foi possvel estabelecer um link entre a construo terica
eliasiana e as nossas necessidades especficas para aquele momento de tal forma que o
assunto relaes Elias-Bourdieu tomou corpo e consistncia sendo, inclusive hoje,
agraciado com uma mesa temtica especfica na dcima edio do Simpsio.
Fruto desses questionamentos, encontros e profcuas discusses, consolidaram-se
alguns posicionamentos, posturas e, porque no dizer, comprometimentos metodolgicos
para a pesquisa sociolgica. Tambm surgiram outras leituras e outras possibilidades de
reunies de trabalho, podemos nos referir a tambm singular oportunidade de participar da
Conference Elias in the 21th century, realizada na Universidade de Leicester/UK em abril
de 2006, na qual tivemos contato com novas leituras e novos colegas que abordaram e
abordam essa mesma problemtica. Podemos aqui mencionar especificamente Franois
Depelteau da Universidade de Laurentian/CAN.
Nesse contexto, buscamos nos apropriar dessas novas leituras, as quais nos
remeteram ao propsito desse ensaio, qual seja, revisitar e avaliar as proposies
defendidas em 2001 visualizando a consolidao das mesmas ou, numa situao hipottica,
identificar pontos de divergncia buscando estabelecer um dilogo consistente e
construtivo na perspectiva metodolgica de teorias sociolgicas.
Para tanto, estaremos revendo alguns posicionamentos assumidos naquela
publicao, e naquele momento acadmico, articulando as possveis aproximaes e
distanciamentos pautados especificamente na arquitetura terica de Norbert Elias e nessas
novas leituras e interpretaes referentes associao desses dois conceituados socilogos.
O material dessas reunies e encontros informais de Assis compe a coletnea de entrevistas realizadas pelo
professor Ademir Gebara as quais foram sistematizadas, ampliadas e constituram o livro Conversas sobre
Norbert Elias.
Exemplos, entre outros, podem ser encontrados nos trabalhos de Ademir GEBARA, Norbert Elias & Pierre
Bourdieu: Novas abordagens, novos temas. VI CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DO
ESPORTE, LAZER E EDUCAO FSICA. Coletnea. Rio de Janeiro: UGF, 1998, pp. 75-81; Sergio
MICELI, Sociologia. Jornal Folha de So Paulo, 13/Abril/1997, p. 11, caderno 5 Mais!; Jurandir
MALERBA. Entre la sociolga y la historia. Pensar la sociologa figurativa en el contexto de la Amrica
portuguesa. Revista Mexicana de Sociologa. Instituto de Investigaciones Sociales, vol. 61, n 2, abr-jun
1999, pp. 77-105; Ademir GEBARA, Histria do Esporte: novas abordagens. In: PRONI, Marcelo;
LUCENA, Ricardo (org.). Esporte: histria e sociedade. Campinas: Autores Associados, 2002; Franois
DEPELTEAU. Was Bourdieu a relational sociologist? Some fundamental differences between Elias and
Bourdieu. Draft Paper at Conference Elias in the 21th century, University of Leicester, april. 2006.
3
ELIAS, Norbert. Introduo Sociologia. So Paulo: Martins Fontes, 1980, p. 11.
4
ELIAS, op. cit., p. 40.
Alm do respeito mtuo e simpatia, Pierre Bourdieu e Norbert Elias compartilharam algumas vises
fundamentais em sociologia e cincia social. Embora pertencentes a geraes diferentes, e treinados em
tradies nacionais diferentes, ambos encarnaram uma aproximao sociolgica que transcende as principais
dicotomias que dividem as cincias sociais at hoje. Bourdieu, assim como Norbert Elias, recusou
efetivamente estreitas especializaes, combateu oposies estreis e combinou consistentemente pesquisa
emprica e reflexo terica. Pierre Bourdieu contribuiu com uma gama extensiva de estudos sociolgicos
exemplares, e a sociologia reflexiva dele oferece uma perspectiva lcida e refrescante na prtica da cincia
social hoje. (traduo WMJr.). Obituary Pierre Bourdieu 1930-2002. Johan HEILBRON. Figurations.
Norbert Elias Foundation. Amsterdam, Netherlands. n 17, june, 2002, p.17.
na sua teoria no como um conceito cronolgico, mas sim como um conceito que avalia e
avaliado pela natureza dos processos. 6
Na esteira da longa durao, desenvolve-se o conceito de auto-controle. Este
entendido como um dos componentes necessrios para a transio social e para o estdio
de autoconscincia, de racionalizao das emoes e da violncia, e por fim, de
conhecimento das disposies e do nvel civilizacional da sociedade. Para ilustrar o
calibre desse conceito, podemos lembrar que o desenvolvimento de conflitos sociais e as
tentativas de resolues pragmticas, dadas em momentos de crise, por vezes no foram
suficientemente satisfatrias dentro de um processo de efetiva racionalizao, basta
pensarmos nos pressupostos e nas conseqncias das aes no perodo do nacional
socialismo alemo.
Contextualmente, um dos objetivos fundadores da Sociologia Configuracional de
Elias foi mostrar como e porqu a interpenetrao de indivduos interdependentes forma
um nvel de integrao social na qual sua organizao, estrutura e processos no so
adequadamente explicados pelos modelos reducionistas de investigao das cincias
naturais. Para Elias,
torna-se necessrio no s explorar uma unidade compsita em termos das suas
partes componentes, como tambm explorar o modo como esses componentes
individuais se ligam uns aos outros, de modo a formarem uma unidade. O estudo
da configurao das partes unitrias ou, por outras palavras, a estrutura da unidade
compsita, torna-se um estudo de direito prprio. Esta a razo pela qual a
sociologia no se pode reduzir psicologia, biologia ou fsica: o seu campo de
estudo as configuraes de seres humanos interdependentes no se pode
explicar se estudarmos os seres humanos isolados. 7
carter partidrio, neste perodo foi uma forma apresentada desta re-distribuio de poder.
Diante desta constatao, Elias afirma:
s por estes factos se v bem como um aumento de interdependncia acarreta uma
transformao do pensamento sobre a sociedade e a formao de programas
relativamente impessoais para a melhoria das condies sociais, tambm conduz,
consequentemente, percepo das sociedades como relaes funcionais de
pessoas interdependentes. 8
17
forma de relao social, e para Bourdieu poder vem da possesso de algumas fontes de
recursos, os capitais.
5 - grupos sociais e habitus: mesmo tendo percebido que Elias e Bourdieu partiram
do estudo das origens de grupos sociais para elaborarem o conceito de habitus, Depelteau
afirma que h diferenas fundamentais, como por exemplo, a tradio epistemolgica de
Bourdieu ao tratar da anlise dos grupos sociais sugerindo um co-determinismo entre
estrutura e agente na definio do habitus, sendo que em Elias o conceito talhado de
forma relacional, comportamental, como criado, apropriado e desenvolvido num
processo de interdependncia de pessoas. Objetivamente, trata-se de uma contraposio
entre propostas de uma sub-figurao numa figurao maior ou de uma posio objetiva
numa relao estruturalizada. 20
Considerando estas abordagens, at certo ponto avaliativas do corpus conceitual
dos autores, procuramos localizar onde poderamos identificar uma referncia de anlise
comum ou convergente em Elias e Bourdieu e a mesma evidenciou-se, primariamente, na
interpretao das interdependncias estabelecidas em situaes de jogo. Estas,
especificamente, receberam um tratamento terico-metodolgico no modelo eliasiano. Em
incurses na sua obra, Bourdieu recorre ao exemplo dos jogos e a ao dos agentes no
campo esportivo para evidenciar seus preceitos analticos.
A imagem do jogo certamente a menos ruim para evocar as coisas sociais. [...]
Pode-se falar de jogo para dizer que um conjunto de pessoas participa de uma
atividade regrada, uma atividade que, sem ser necessariamente produto da
obedincia regra, obedece a certas regularidades. O jogo o lugar de uma
necessidade imanente, que ao mesmo tempo uma lgica imanente. Nele no se
faz qualquer coisa impunemente. E o sentido do jogo, que contribui para essa
necessidade e essa lgica, uma forma de conhecimento dessa necessidade e dessa
lgica. Quem quiser ganhar nesse jogo, apropriar-se do que est em jogo, apanhar
a bola, ou seja, por exemplo, um bom partido e as vantagens a ele associadas, deve
ter o sentido do jogo. [...] Para construir um modelo do jogo que no seja nem o
simples registro das normas explcitas, nem o enunciado das regularidades, mas
que integre umas e outras, preciso refletir sobre os modos de existncia diferentes
dos princpios de regulao e regularidade das prticas: h, naturalmente, o
habitus, essa disposio regrada para gerar condutas regradas e regulares,
margem de qualquer referncia a regras; e, nas sociedades onde o trabalho de
codificao no muito avanado, o habitus o princpio da maior parte das
prticas. 21
Eric Dunning in: GEBARA, Ademir. Conversas sobre Norbert Elias: depoimentos para uma histria do
pensamento sociolgico. 2 ed. Piracicaba: Biscalchin, 2005, p. 143.