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DENISE FERNANDES
Monografia
apresentada
como
requisito para obteno do diploma de
Graduao em Licenciatura em
Histria.
Agradecimentos
Em primeiro lugar agradeo ao Prof. Alessander Kerber pela orientao atenciosa e
pela enorme pacincia com que se disps a me ajudar nesta empreitada.
Tambm muito devo professora Paula Ramos, do Instituto de Artes da UFRGS, pelo
emprstimo de material referente ao modernismo gacho e por sua boa vontade em esclarecer
minhas dvidas sempre que solicitada.
Por fim, agradeo aos meus amigos Vicente Flach Renner, Janana Pinto Soares,
Thiago Sebben e Vivian Nickel pela possibilidade que me deram de trocar idias e sugerir
novas possibilidades no andamento do trabalho aqui apresentado.
Sumrio
Introduo
04
11
11
15
22
26
28
30
30
34
40
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Bibliografia
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Introduo
Ponto altamente discutvel, uma vez que muitos crticos da literatura como Antonio Candido de Melo e Souza
e Jos Hildebrando Dacanal iro defender a permanncia de fortes influncias passadistas de forma e
contedo na obra de vrios autores da poca, inclusive entre alguns que tomavam para si a denominao de
modernistas. De qualquer sorte, esta questo nevrlgica no ser abordada na presente pesquisa por ocorrer em
perodo posterior ao do objeto de anlise.
gacha. No primeiro captulo, trataremos dessa questo, dando uma olhada nos
processos de modernizao da cidade feitos em tal perodo.
Esta questo da modernizao de Porto Alegre especialmente importante
para o assunto que estamos tratando, uma vez que o Modernismo paulista, apresentado ao
pblico oficialmente pela primeira vez com a Semana de Arte Moderna, em fevereiro de
1922, tinha como um de seus motes a modernizao das artes na medida em que a
sociedade estava ficando moderna.
Na presente pesquisa, sero analisados os textos de autores porto-alegrenses
atuantes na imprensa local da segunda dcada do sculo XX. Se iniciando com a Semana
de 1922, e se encerrando com o comeo da publicao, em agosto de 1928, da Revista de
Antropofagia2 - talvez a ltima representante de relevo das publicaes de cunho radical e
pedaggico dos modernistas. Contudo, a produo referente Revista de Antropofagia no
ser analisada, pois ser publicada aps o perodo estipulado para a anlise, servindo neste
momento apenas como um marco temporal para a presente monografia.
O primeiro peridico porto-alegrense que cumpriu o papel de agregar talentos e
aproximar os interessados pelas Belas Artes foi o Jornal do Commrcio, quando da direo
de Achylles Porto Alegre. Porm, no perodo de que trata este trabalho, de 1922 a 1928,
esse jornal j no mais existia.
Especificamente, enfocaremos os jornais Correio do Povo e Dirio de Notcias, por
serem os ttulos da imprensa porto-alegrense que mais deram destaque aos debates de teor
artstico-cultural no perodo abordado.
Nomes como Augusto Meyer3, Moyss Vellinho, Roque Callage, Zeferino Brasil,
Fernando Callage, ngelo Guido, entre outros, aparecem em ambos os jornais e em muitas
revistas ilustradas da poca, oferecendo uma proficuidade rica para anlise.
Esta pesquisa tem por necessidade dialogar com os campos da histria e da literatura.
Para trabalhar com a representao do modernismo numa imprensa de incio do sculo XX,
convm saber o que j foi escrito sobre modernismo brasileiro e sul-rio-grandense e sobre
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A Revista de Antropofagia surgiu como conseqncia do Manifesto Antropfago, escrito por Oswald de
Andrade e publicado em 1928. A revista teve duas fases. A primeira, sob a direo de Alcntara Machado e Raul
Bopp, teve dez nmeros publicados, que circularam de maio de 1928 a fevereiro de 1929. Nessa fase, os
principais colaboradores foram: Plnio Salgado, Mrio de Andrade, Jorge de Lima, Carlos Drummond de
Andrade, Manuel Bandeira, Menotti del Picchia, Murilo Mendes e Augusto Meyer. Os autores que escreveram
nesse perodo da revista representam a "nata" do primeiro momento modernista. A segunda fase, sob liderana
de Geraldo Ferraz, teve 15 nmeros publicados no jornal "Dirio de So Paulo", sendo o primeiro deles em 17 de
maro de 1929 e o ltimo, em 1 de agosto de 1929.
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Augusto Meyer atuou, inclusive, em algumas publicaes de cunho modernista, conforme nota acima.
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o contexto de produo desse objeto de anlise Porto Alegre da dcada de 1920 e sua
imprensa e intelectualidade locais.
Para o tema especfico da representao do Modernismo na crtica dos autores que
atuaram na imprensa porto-alegrense, h os estudos acadmicos de Carla Cristina Marins
Viana (2006), sobre a poesia e a obra crtica de Augusto Meyer. Tambm sobre Augusto
Meyer, Tania Carvalhal (1976) oferece bom material de anlise a respeito da produo
crtica do poeta.
Sobre Moyss Vellinho na imprensa porto-alegrense, existe o trabalho de psgraduao de Tatiana Zismann (2006) que, apesar de enfocar a questo nacionalista dentro
da obra historiogrfica do intelectual gacho, dispe um espao razovel para a discusso
de como Vellinho se posicionou diante do Modernismo.
Dentro da extensa produo existente sobre a Semana de Arte Moderna e o
Modernismo brasileiro, foram utilizados os estudos de Annateresa Fabris (1994) e Ronaldo
Brito (1983), por articularem a questo da nacionalidade e da modernidade no Brasil.
Tambm, um livro muito proveitoso para esta monografia foi o de Maria Eugenia
Boaventura 22 por 22: a Semana De Arte Moderna Vista Pelos Seus Contemporneos
em que a autora faz uma anlise de grande parte da crtica publicada, no centro do pas, nos
primeiros momentos aps a Semana de Arte Moderna. O livro contm, em anexo, os textos
integrais de peridicos da poca, possibilitando o conhecimento sem muito esforo da
maneira como foi tratada a questo modernista pelos contemporneos paulistas da SAM.
No que concerne aos registros das influncias modernistas em publicaes gachas,
Ligia Leite (1978) busca, nas particularidades da produo cultural gacha das primeiras
dcadas do sculo XX, mostrar a expresso de um modernismo regional, diferente daquele
praticado no centro do pas, mas dotado de renovaes estticas que o enquadram como
correspondente artstico de uma certa modernidade encontrada nas relaes sociais do
contexto. A autora faz um importante trabalho ao registrar todas as manifestaes
referentes ao Modernismo brasileiro na imprensa sul-rio-grandense, numa publicao em
comemorao ao meio sculo de realizao da Semana de Arte Moderna (Modernismo no
Rio Grande do Sul: materiais para o seu estudo, 1972). Esse livro, alis, ser de grande
ajuda no rastreamento da crtica a ser analisada na presente pesquisa.
Para a contextualizao da Porto Alegre da dcada de 1920, sero utilizados trabalhos
vinculados perspectiva da Histria Cultural, por manterem um dilogo mais contundente
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Apesar de ter vrias correntes divergentes, esse campo da historiografia permite apontar
um arcabouo conceitual bsico para coerncia de um trabalho.
Para a compreenso da proposta desta anlise, fundamental a definio utilizada para
o conceito de representao.
Etimologicamente, representao provm da forma latina repraesentare fazer
presente ou apresentar de novo (Chartier, 1990, p. 25). Fazer presente algum ou alguma
coisa ausente, inclusive uma idia, por intermdio da presena de um objeto. Por exemplo: a
imprensa de Porto Alegre fazia presente este algo que estava sendo produzido em So Paulo.
A representao um processo pelo qual institui-se um representante que, em certo
contexto limitado, tomar o lugar de quem representa. Representao das representaes que
nos permite um olhar sobre quem as estava produzindo, j que, como afirma Chartier, a
representao influenciada pelos interesses de quem a produz (CHARTIER, 1990, p. 17).
Assim, uma descrio da Semana de Arte Moderna em um texto que evoca a Semana de Arte
Moderna, por exemplo, tomar o lugar do evento, naquele contexto limitado. Os significados
do texto tomam o lugar da Semana, no de forma idntica, porm anloga, atravs das
atribuies de significados.
Ainda em Chartier (1991), vemos que a representao o produto resultante de uma
prtica. A literatura, assim como as artes plsticas, configura-se como representao, porque
o produto de uma prtica simblica que se transforma em outras representaes. Ento, um
fato nunca o fato. Seja qual for o discurso ou o meio, o que temos a representao do fato.
A representao uma referncia, e temos de nos aproximar dela, para nos aproximarmos do
fato. A representao do real, ou o imaginrio, , em si, elemento de transformao do real e
de atribuio de sentido ao mundo.
Para Le Goff (Cf. PESAVENTO, 1995, p.15), representao a traduo mental de
uma realidade exterior percebida e liga-se ao processo de abstrao. O imaginrio faz parte de
um campo de representao e, como expresso do pensamento, se manifesta por imagens e
discursos que pretendem dar uma definio da realidade. Mas as imagens e discursos sobre o
real no so exatamente o real ou, em outras palavras, no so expresses literais da realidade,
como um fiel espelho.
Ou seja, no domnio da representao, as coisas ditas,
pensadas e expressas tm outro sentido alm daquele
manifesto. Enquanto representao do real, o imaginrio
sempre referncia a um outro ausente. O imaginrio
enuncia, se reporta e evoca outra coisa no explcita e no
presente. Este processo, portanto, envolve a relao que se
estabelece entre significantes (imagens, palavras) com os seus
No jornal A Federao, outro importante matutino de Porto Alegre da dcada de 1920, tambm foram
observados alguns exemplares. Mas como sua linha editorial escapa aos interesses de publicao de crticas
literrias, no foi encontrado material relevante para a pesquisa aqui apresentada.
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estudo, no qual a autora faz um extensivo e importante trabalho de coleta de todo material que
fizesse meno questo do modernismo no estado do Rio Grande.
11
Marinetismo como foi chamado o futurismo italiano, em referncia ao grande pai do Futurismo, o italiano
Filippo Tommaso Marinetti.
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muitos dos prprios agentes do modernismo utilizaram essa definio para suas produes e
teses. Um dia aps o trmino da Semana, declara Oswald:
No que concerne aos conservadores, futurismo era identificado com tudo que fosse
diferente, alheio ao tradicional, com carga consideravelmente pejorativa, encarada como
fenmeno de patologia mental. Assim, as obras apresentadas durante a Semana
aparentemente defendiam extravagncias para o pacato contexto cultural brasileiro da poca e
foram, de sbito, consideradas pelos crticos de mimese do futurismo que, a pretexto de
revolucionar a literatura, lhe aplicava uma camisa de fora. A generalizao passa a ser
norma. Toda inovao estapafrdia associava-se ao futurismo (BOAVENTURA, 2000).
A oposio imprimia em todas as tendncias do modernismo a etiqueta de futurista,
sem estabelecer as distines existentes entre elas.
Segundo Annateresa Fabris (1994), difcil a tarefa de analisar a modernidade
brasileira, pois boa parte das produes sobre o modernismo, principalmente da sua poca
mais agressiva, que vai at por volta de 1930, foi escrita por protagonistas ou apologistas do
movimento, que no raro estavam empenhados na defesa da causa da arte moderna, sem
questionar mais profundamente os meandros dos acontecimentos.
Um fato fundamental para a compreenso do nosso modernismo a constatao da
precariedade das cincias e tecnologias no pas, ainda em incipiente desenvolvimento nas
primeiras dcadas do sculo XX. Essa realidade tornava o moderno mais um elemento de
desejo, de expectativa, do que de vivncia real (BRITO, 1983).
Mas, sem dvida, o elemento distintivo central do modernismo brasileiro ser a busca
de uma identidade nacional. Essa busca far com que os intelectuais se voltem para o passado
histrico e mtico do pas, numa tentativa de reencontrar o elo perdido, de redescobrir o
Brasil (FERREIRA, 2004). Nesse sentido,
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14
A mistura pica de raas (Mrio de Andrade apud Ferreira, p. 103) ser, ento, a
nova identidade da capital paulista, aquilo que lhe propicia a modernidade.
Neste estudo, sero, portanto, analisadas as representaes da Semana de Arte
Moderna e dos primeiros anos do Modernismo na imprensa de Porto Alegre e, assim, faz-se
necessria uma discusso acerca do contexto de Porto Alegre da dcada de 1920.
A Porto Alegre das primeiras dcadas de Repblica uma cidade com mltiplas
leituras, mltiplas personalidades que muitas vezes se chocam no imaginrio da populao
local. De um lado, o passado rural nem to distante assim, visto que a realidade urbana e
industrial ainda incipiente , com suas inspiraes de herosmo e bravura. De outro, o desejo
15
O PRR, com sua ideologia positivista comtiana, acreditava na educao como elemento capaz de transformar
(ou conservar, naquilo que fosse interessante ser preservado) elementos ideolgicos e culturais, para que a
identidade moderna legitimasse a civilizao que estavam tentando construir. A educao era vista pelo PRR
como dimenso cultural e simblica no projeto da modernidade (PESAVENTO, 1999, P. 262).
16
Entende- se aqui processo de modernizao a transio, ou tentativa, de uma cidade ainda em moldes
provincianos sejam eles urbanos ou sociais para outra que condissesse com a crescente poca de mudanas
da era da velocidade, onde o planejamento da cidade pensado em decorrncia de uma transformao nas
relaes de tempo e produo. Pois, conforme Marshall Berman (2005, p. 15), entre a segunda metade do
sculo XIX e o incio do sculo XX, ocorrem grandes transformaes que mudam as concepes de tempo no
Ocidente. Impulsionados pela Revoluo Cientfico Tecnolgica, que gerou uma grande inovao nas mais
diversas cincias, e o surgimento de uma srie de novas tecnologias, esse perodo foi caracterizado pela
definio de elementos como a cincia, o progresso, a razo, a ordem e a civilizao enquanto
paradigmas da modernidade.
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Essa caracterstica de continusmo no pode ser observada em outras capitais brasileiras da poca: no mesmo
perodo, So Paulo teve 15 governantes, Recife, 18, Belo Horizonte, 21, e o Rio de Janeiro, 27 (BAKOS, 1998).
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Montaury foi o primeiro intendente a aplicar a 1 Lei Orgnica do Municpio, criada em 1892. Essa lei dividia o
municpio em distritos e comissariados e estabelecia as responsabilidades do intendente (que teria poderes para
dirigir todos os servios municipais) e as incumbncias do Conselho Municipal.
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Conforme Charles Monteiro (2006), a partir de 1920, com o crescimento da cidade, as elites vo comeando a
ocupar tambm alguns bairros da cidade, como o futuro Moinhos de Vento. Assim, so estendidos as linhas de
bondes e os servios industriais a esses bairros. Em 1928, com o surgimento das primeiras linhas de nibus (de
mais fcil e barata manuteno em relao aos bondes), novos bairros podero ser habitados, com uma distncia
considervel do centro da cidade.
11
Em 1920, O Rio Grande do Sul era o terceiro Estado mais industrializado do pas e aquele que possua o
maior nmero de empresas individuais, pequenas e mdias (TRUSZ 2002, p. 11).
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Os primeiros anos da dcada de 1920 trouxeram complicaes polticas e econmicas para o Rio Grande do
Sul. Houve uma crise pecuria, provocada pelos efeitos do ps-guerra na economia brasileira. A no-interveno
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Otvio Rocha precisou, pois, mostrar logo planos novos. Era mister para ele
conquistar simpatias e tomar iniciativas com vistas a estimular e/ou atestar o desenvolvimento
capitalista de Porto Alegre, com o qual o PRR estava comprometido. Para isso, Otvio tirou
da gaveta o Plano de Remodelao da cidade de Porto Alegre, concebido, em 1914, pelo
engenheiro Maciel, por solicitao de Montaury (BAKOS, 1998).
do governo do Estado na ajuda aos estancieiros sulinos incentivou ainda mais os opositores do governo borgista
a reclamarem do monoplio poltico exercido pelo PRR. Desse cenrio surgiria a Revoluo de 1923. Com o
acordo de Pedras Altas em 14/12/24, ficou impossibilitada a reeleio de Jos Montaury para a intendncia de
Porto Alegre. O PRR decide, ento, colocar o nome de Otvio Rocha e Alberto Bins para concorrerem,
respectivamente, como intendente e vice da capital sulina. Otvio Rocha, alm de poltico de longa data pelo
PRR, havia trabalhado como colaborador do Dirio Popular (Pelotas) e diretor de A Federao, jornal que servia
como porta-voz do governo republicano porto-alegrense. Alm do mais, era o discpulo preferido de Borges de
Medeiros. (BAKOS, 1998). Ele recebeu apoio do comrcio e da indstria de Porto Alegre, alm da adeso
imediata da Liga dos Operrios Republicanos do Rio Grande do Sul. Para o governo de Otvio Rocha j estavam
valendo as modificaes feitas na Lei Orgnica da cidade, entre as quais a que dizia que o intendente no poderia
mais ser reeleito para o quatrinio imediato. Seu governo iniciou em um momento de grave crise nacional que
atingiu inevitavelmente o Rio Grande do Sul. E aps a crise de hegemonia que o PRR sofreu com o movimento
revolucionrio de 1923, tornou-se urgente, ao partido, pensar em uma estratgia para reaver o prestgio que
perdera. (BAKOS, 1998)
20
A oposio a esse projeto de remodelao urbana vinha das faces da elite deixadas
de lado pela nova ordem republicana. Pecuaristas da regio da fronteira oeste, federalistas,
liberais e dissidentes do prprio PRR compunham o vozerio de inconformados com as
transformaes que ocorriam no governo Otvio Rocha. Declaravam que a cidade estava se
transformando em um grande canteiro de obras. O jornal Correio do Povo era o principal
veculo de divulgao dessa oposio inflamada. O principal aspecto negativo que
destacavam consistia no descaso do governo com a periferia da cidade. Ao contrrio, o jornal
A Federao, porta-voz do governo republicano desde o seu incio, publicava artigos
justificando e explicando as obras em andamento (MONTEIRO, 1995).
O outro grande jornal da cidade, o Dirio de Notcias, encontrava-se em posio mais
independente, ora criticando, ora aprovando as medidas do governo.
Com o falecimento de Otvio Rocha, comea a administrao Alberto Bins (19281937). No houve interrupo nas polticas de governo que visavam modernizao da
cidade13. Bins continuou e aprofundou o processo de modernizao dos espaos urbanos das
gestes anteriores14.
Nesse sentido, a questo da modernizao, bem como a influncia de cidades mais
adiantadas nesse processo, era fundamental no imaginrio urbano de Porto Alegre dos anos de
1920 (PESAVENTO, 1999). Isso faz com que as informaes sobre a Semana de Arte
Moderna no pudessem ser totalmente desqualificadas.
Conforme Monteiro (2006), a rua da Praia era o centro da vida intelectual e bomia da
cidade. Nela se encontravam as mais sofisticadas lojas, os melhores cafs, confeitarias,
cinemas, livrarias, hotis, restaurantes, modistas, alfaiatarias, barbeiros, etc.
Os cafs eram importantes espaos de afirmao de identidade das elites e das classes
mdias. Ter o hbito de freqent-los era garantia de certo destaque social. Neles, circulavam
13
Em 1927, foi inaugurada a Hidrulica Municipal no bairro Moinhos de Vento e criada a VARIG. Em 1928, foi
implantada a Usina Termoeltrica do Gasmetro, a fim de resolver o problema da falta e da inconstncia do
fornecimento de energia para o transporte e a iluminao pblica, bem como para o comrcio e as fbricas. E
muitas obras, que ficaram inacabadas com o fim do governo Otvio Rocha, foram concludas por Alberto Bins.
14
No final da dcada, Porto Alegre j possua uma frota de automveis superior a trs mil carros, somente
perdendo para So Paulo em quantidade: Somava-se, portanto, s mudanas arquitetnicas e urbansticas, uma
distinta mentalidade, passando o automvel, o rdio, os novos ritmos urbanos, a moda e os emergentes padres
de consumo a ocupar um importante papel nas representaes culturais dessas classes (MONTEIRO, 2006).
22
Como a Sociedade Germnica, a Sociedade Leopoldina Juvenil e a Sogipa, que foram fundadas por alemes
Como o Clube dos Caadores. Os cabars da rua Voluntrios da Ptria, ofereciam, alm da jogatina, msicas
orquestradas.
17
Outra atrao importante para as classes populares era o carnaval de rua, especialmente para a comunidade
negra de Porto Alegre. Suas atividades principais ocorriam na Cidade Baixa.
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23
Apenas um ano aps a primeira exibio do cinematgrafo dos irmos Lumire, na Paris de 1895.
Os cine-teatros eram salas que se destinavam tanto aos espetculos cnicos quanto s sesses de cinema.
20
Em 1927, o Rio Grande do Sul possua um ndice de 35,7% de alfabetizao, enquanto So Paulo tinha 29,8%
(TRUSZ, 2002).
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25
Uma nova relao entre o jornalismo e a literatura surgiu pela necessidade de atender
s demandas do novo pblico-leitor. Isso seria uma caracterstica significativa da produo
cultural, especialmente jornalstica, do incio do sculo XX.
No incio da dcada de 1920, o Correio do Povo era o principal jornal de Porto Alegre.
Aps ter sado da posio de redator-chefe do Jornal do Commrcio, Caldas Jnior
arrecadou patrocnio com os comerciantes de Porto Alegre segundo Francisco Rdiger
(2003, p. 77), uma prtica comum na poca e abriu seu prprio jornal. J no primeiro
editorial, o Correio do Povo apresentava-se como rgo independente de partidos polticos,
que no se escraviza a cogitaes de ordem subalterna.
Em um contexto de incio de uma transformao urbana e social, e de recm-sada de
uma guerra civil, Porto Alegre estava aberta para esse tipo de linha editorial. Valorizar a causa
pblica ao invs da causa poltica pelo menos, no de forma explcita fez com que Correio
do Povo se tornasse o principal jornal do Estado ao longo dos anos.
Rdiger salienta que a principal inovao do Correio, no entanto, no foi seu contedo
ou sua linha editorial inspirada no Jornal do Commrcio. O sucesso do matutino deveu-se
maneira como Caldas Jnior conduziu o jornal, transformando-o numa empresa lucrativa e em
constante crescimento. Nenhum jornal do Rio Grande do Sul tinha, at ento, o lucro como
uma de suas possibilidades; eles eram empresas apenas no nome, e no em termos
capitalistas.
Atravs de reinvestimentos e sucessivas reformas em suas oficinas, o Correio
rapidamente conquistou a hegemonia no mercado de jornais. Reduzindo os custos da
impresso, atravs da inovao de sua tecnologia, aumentou, conseqentemente, suas vendas,
se tornando mais interessante para a publicidade. Em 1920, a tiragem do jornal chegou casa
dos 20 mil exemplares, um nmero muito expressivo para a poca.
Na parte cultural, o Correio do Povo dedicava colunas discusso da produo
artstica da poca. Moyss Vellinho, Augusto Meyer, Zeferino Brasil, Eduardo Guimaraens,
Lus Vergara, Carlos Dante Moraes, Eurico Rodrigues, entre outros, publicaram diversas
crnicas e crticas a respeito das artes do Brasil e do mundo, principalmente de literatura. At
1927, quando surgiu a Pgina Literria do Dirio de Notcias, foi o principal veculo da
imprensa de divulgao e discusso literria. No decorrer de 1928, talvez em virtude da
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migrao de muitos autores para o Dirio, o Correio foi publicando cada vez menos matrias
relacionadas s artes.
Quanto ao Dirio de Notcias, este foi fundado por Francisco de Leonardo Truda, aos
38 anos, aps ter deixado o Correio, onde trabalhava desde 1913 a convite de Caldas Jnior
(pouco antes da morte deste, que se deu em 09 de abril de 1913), para fundar seu prprio
jornal.
Aps a morte de Caldas Jnior, Truda teve de disputar o comando da redao do
Correio com outras figuras do jornalismo. Em 1925, decide, ento, fundar o Dirio de
Notcias.
Mais tarde, o jornal se tornou o segundo maior do Estado, fazendo concorrncia com o
Correio do Povo.
O Dirio de Notcias nasceu com uma estrutura empresarial similar a do Correio,
mantendo uma postura com bases de alta capitalizao, fato que o tornou capaz de concorrer
com a empresa de Caldas Jnior (RDIGER, 2003). Propunha um jornalismo moderno, mas
no muito diferente do de seu concorrente. O seu ponto forte era o departamento comercial,
que conseguia volumosa quantidade de publicidades. A forma de insero das propagandas no
corpo do jornal tambm foi inovadora. Muitas vezes, elas se misturavam s notcias, sendo
mais atrativas aos leitores.
Nos contedos, davam importncia tanto s notcias do Brasil e do mundo quanto aos
fatos do dia-a-dia de Porto Alegre. Na coluna A cidade muitas vezes assinada por Fernando
e Roque Callage , discutiam-se questes do cotidiano da capital gacha, como o
comportamento das pessoas, os estabelecimentos comerciais, a alta dos preos, os problemas
de saneamento bsico e dos servios industriais (iluminao, esgoto, etc.) e outras
problemticas urbanas que se impunham sociedade porto-alegrense. Eventualmente a coluna
publicava carta de leitores.
Muitos intelectuais que trabalhavam no Correio do Povo comearam a atuar na Pgina
Literria do Dirio, no necessariamente deixando de colaborar com o primeiro. Nomes como
Augusto Meyer, Carlos Dante Moraes, Fernando Callage, Darci Azambuja, Ruy Cirne Lima,
Andr Carrazzoni, etc., eram freqentes nas pginas do suplemento literrio. O assunto ento
em voga era o Modernismo na literatura. Muitas entrevistas com os principais nomes do
modernismo paulistano estamparam o espao, especialmente Plnio Salgado, Cassiano
Ricardo, Menotti Del Picchia, Ronald de Carvalho e Guilherme de Almeida.
Nesse sentido, esses jornais apresentam-se como espaos privilegiados para a anlise
das representaes feitas a partir da Semana de Arte Moderna.
27
parte dos bares eram de proprietrios alemes, incluindo estes dois citados) (GOUVA,
1976).
Paulo de Gouva (1976) e Theodemiro Tostes (1987) acreditam que o grupo (do
Caf Colombo e da Livraria do Globo) encerrava a gerao de ouro das letras sul-riograndenses. Teriam sido eles os grandes porta-vozes da nossa literatura, os que fizeram
aparecer o reconhecimento do Brasil aos autores daqui21.
Augusto Meyer, alis, um nome que merece destaque entre as personagens desse
quadro. Apontado no apenas como a pea central dos grupos que freqentava principalmente o do Caf Colombo -, mas tambm como o elemento de ligao ao lado de
Fernando Callage - entre os escritores da provncia e os do centro do pas, mantinha relaes
prximas e/ou epistolares com grandes figuras das letras brasileiras, inclusive Guilherme de
Almeida e Mrio de Andrade.
Outra ponte que Meyer fazia era entre a gerao de escritores da virada do sculo
(poetas da Praa Harmonia) e o grupo do Caf Colombo. Aquele seria composto por
Zeferino Brasil, lvaro Moreyra, Pedro Velho, Jos Picorreli e Augusto de Douza Jnior
(MONTEIRO, 2006).
Por ltimo, Meyer, junto com Raul Bopp, foram os precursores do modernismo
literrio gacho.
Ademais, Moyss Vellinho se configura como outra figura importantssima no cenrio
intelectual porto-alegrense. Assduo colaborador do Correio do Povo e do Dirio de Notcias
(mais do primeiro que do segundo), quase sempre utilizando o pseudnimo de Paulo Arinos22,
Vellinho um dos poucos que discutia tanto as artes quanto a poltica. Sua posio ao lado
dos assisistas na Revoluo de 1923 conhecida, assim como suas polmicas suscitadas pelos
seus escritos no Correio. Era presena constante no grupo da Livraria do Globo.
Especificamente sobre a Semana de Arte Moderna e o modernismo paulista, autores
gachos contemporneos aos eventos que mais produziram textos foram Moyss Vellinho,
Augusto Meyer e Fernando Callage, por isto seus nomes aparecero com mais freqncia
nesta pesquisa. Destaque tambm se dar a ngelo Guido, por ser o autor com mais
experincia prvia na crtica das artes que ento se produzia.
21
Importante destacar que muitos desses poetas e crticos de literatura, como Moyss Vellinho, Augusto Meyer e
Theodemiro Tostes, eram extremamente jovens quando comearam a atuar na imprensa. Meyer e Vellinho
nasceram em 1902, Tostes, em 1903, todos iniciando suas carreiras como crticos de imprensa aos vinte e poucos
anos.
22
Moyss Vellinho utilizou-se do pseudnimo de Paulo Arinos o sobrenome vem de sua admirao por
Affonso Arinos enquanto exerceu sua crtica no Correio do Povo.
29
Sobre a Semana de Arte Moderna, logo aps a sua ocorrncia, pouco foi publicado na
imprensa porto-alegrense. No Correio do Povo, foram divulgadas duas notas sem assinatura
que noticiavam um ambiente pouco amistoso que teria se formado aos atores do festival, com
a pouca receptividade do pblico. Assim, podia ser lido no exemplar do jornal circulado em
16/02/1922
23
Festival de arte que redundou em fracasso (Notcia / sem assinatura). IN: Correio do Povo, 16/02/1922.
O futurismo no Brasil (Notcia / sem assinatura). IN: Correio do Povo, 17/02/1922.
25
Para saber mais sobre a crtica jornalstica logo aps a Semana de Arte Moderna, ver BOAVENTURA, Maria
Eugenia. 22 por 22: a semana de arte moderna vista pelos seus contemporneos, em que a autora faz um estudo
da receptividade da Semana nos grandes jornais do centro do pas.
24
30
Nessas notas, percebem-se vrios elementos que iro ser reproduzidos ad infinitum nas
crticas posteriores sobre o Modernismo que aqui esto sendo analisadas: o uso desenfreado
da denominao futurista para os autores participantes da Semana (quase sempre carregado
de valor negativo), o espanto quando figuras de tradio da cultura nacional (como Carlos
Gomes, no texto acima) so reprovados e a busca de alguma referncia de certo prestgio para
comprovar a insensatez das propostas dos ditos modernistas/futuristas (no caso, a
consagrada pianista Guimar Novaes, que d autoridade ao julgamento negativo da atitude do
tal futurista).
A primeira crtica propriamente dita acerca da Semana de Arte Moderna na imprensa
porto-alegrense foi feita por Moyss Vellinho que, sob o pseudnimo de Paulo Arinos,
escreve Bendita Vaia, texto publicado no Correio do Povo de 26/02/192226. Esse texto, como
o prprio ttulo sugere, aplaude a desaprovao do pblico Semana de Arte Moderna.
Moyss, que soube dos detalhes da Semana atravs da leitura de jornais do Rio e So Paulo,
v com bons olhos a reao dos paulistanos: bem hajas, oh! Paulicia, que atentaste uma
cultura bastante para tripudiares sobre os trofus de uma arte infeliz, que nasceu morta! 27.
Atravs de figuras de linguagem carregadas de valor semntico negativo, o autor
representa a Semana e aqueles que dela participaram como mais um produto odioso do
futurismo. Este, por sua vez, s serve para prejudicar o que ento era harmnico e belo,
como podemos ler no seguinte trecho:
E o futurismo? Reao, talvez, da infecundidade, no o futurismo
mais que um adubo diablico, fertilizante de saharas, nos quais
desenvolve plantas monstruosas que apenas medradas, as tina o
bafo causticante das soalheiras do deserto. Ou isto, ou, ento, um
veneno viperino que mata, implacvel, as mais belas florescncias
de um esprito destinado a rumos concretos, para os quais devera
abalar.28
Obviamente, o termo futurismo , nesses escritos, mais uma vez tomado como toda
e qualquer manifestao que desarmonize com o status quo das belas artes (no caso, levando
em conta mais especificamente a literatura) no Brasil.
Alm disso, o autor se diz surpreendido pela participao de Menotti Del Picchia e
Ronald de Carvalho nesse evento de pretensos reformadores
29
26
Este ano, alis, marca o comeo da produo crtica de Moyss Vellinho (ZISMANN, 2006, p. 19).
VELLINHO, Moyss. Bendita Vaia. IN: Correio do Povo, 26/02/1922.
28
Idem.
29
Idem.
27
31
autores. No final da crnica, aponta Monteiro Lobato30 como uma das nicas vozes sensatas
do momento, por ele ser a favor de um equilbrio necessrio para se estar de p, como a
fsica mostra ser necessrio 31, ao contrrio da falta de harmonia presente nas manifestaes
modernistas.
Segundo Zismann (2006), nessa representao do contexto literrio feita por Vellinho,
Monteiro Lobato, como se sabe, foi um dos maiores detratores das renovaes modernistas, postura j
delineada, na clebre crtica exposio de Anita Malfatti de 1917, intitulada Parania ou Mistificao (BRITO,
1971, p.52-68).
31
VELLINHO, Moyss. Bendita Vaia. IN: Correio do Povo, 26/02/1922.
32
BRASIL, Zeferino.A Eternidade da Poesia. IN: Correio do Povo,, 03/03/1922.
33
Idem.
34
Idem.
35
Idem.
36
Idem.
32
33
posies crticas, enquanto Zeferino j tinha uma longa estrada percorrida dentro da
intelectualidade gacha38, pertencendo a uma gerao anterior de Vellinho e sendo, tambm,
um poeta (de pouco vigor, contudo) de caractersticas estticas parnasianas.
Zeferino carregava em suas palavras a nostalgia de um mundo que ele percebia estar
se apagando, com isso, ele tambm sentia estar perecendo, uma vez que criou todas as suas
bases com os parmetros de uma sociedade em vias de transformao. Moyss, por sua vez,
viver as modificaes da cidade, ministradas pelos governos Montaury e Otvio Rocha, em
sua juventude, sem estar necessariamente to arraigado a uma sociedade tradicional.
A partir de 1924, essa tendncia fica mais clara, e, em 1923, o prprio Moyss
Vellinho, que anteriormente rira dos futuristas de So Paulo, apresenta elementos positivos
a serem considerados nos novos literatos do centro do pas.
Com o texto Variaes sobre a moderna poesia no Brasil, publicada no Correio do
Povo, Vellinho afirma que o Modernismo, como momento contemporneo da literatura, faz
com que o nosso mundo potico renasce pleno de viver
39
viera para suplantar o Parnasianismo, uma vez que este j cumprira o seu dever, o de
disciplinar a arte do verso
40
romnticos (LEITE, 1972, p.58). Nesse texto, ele reconhece a multiplicidade das idias dentro
do Modernismo, afirmando no se tratar de uma escola, em virtude das muitas
38
Ele atuava na imprensa gacha desde a dcada de 1890 (PESAVENTO, 2007, p. 209).
VELLINHO, Moyss. Variaes sobre a moderna poesia no Brasil. In: Correio do Povo, 02/09/1923.
40
Idem.
39
34
individualidades entre os autores. Porm, diz haver entre eles um princpio bsico comum: a
busca da simplicidade, da espontaneidade, sem o artificialismo que a inteligncia impe 41.
Nomes como o de Ronald de Carvalho e de Mrio de Andrade so citados com elogios.
O texto j reconhece, portanto, uma positividade no modernismo paulista: a de
revitalizar a potica brasileira, deixando-a em sintonia com o tempo contemporneo.
A partir do ano seguinte (1924), Moyss Vellinho encontra, na definio de um
Nacionalismo, a grande virtude do Modernismo. Por isso, nas outras crticas que se seguiram
a Variaes sobre a moderna poesia no Brasil, nota-se uma preferncia pela produo dos
autores mais afinados com o movimento do verde-amarelismo e o grupo da Anta, com elogios
a nomes como Ronald de Carvalho, Menotti Del Picchia, Guilherme de Almeida e, at
mesmo, Cassiano Ricardo e Plnio Salgado. Isso ocorre, pois, nesses autores, a questo
nacionalista e de identidade42 nacional no fica radicalizada na forma dos versos e da prosa,
como acontece muitas vezes com Mrio e Oswald de Andrade.
Em 1924, ele escreveu no Correio do Povo:
Idem.
Entendemos, por identidade nacional uma comunidade imaginada, como prope Benedict Anderson (1989),
que se imagina soberana e implicitamente limitada. Essa comunidade se representa atravs de uma check list,
como prope Anne-Marie Thiesse (2002), um conjunto de smbolos que possibilitam um reconhecimento por
aqueles que a ela pertencem.
43
VELLINHO, Moyss. Da margem da corrente. In: Correio do Povo, 06/04/1924.
42
35
E essa ingenuidade faz parte das mutaes que sempre ocorrem nos cdigos da arte:
44
36
49
No estamos em presena de uma nova escola, ningum mais se fia em cnones 50.
Em 1924, surge outro nome importante para a discusso do modernismo, na imprensa portoalegrense: o de Fernando Callage. Na dcada de 1920, Fernando radicou-se em So Paulo,
onde concluiu o curso de Direito. Ingressou no funcionalismo pblico, foi redator auxiliar do
Departamento de Imprensa e Publicidade e, depois, Chefe da Biblioteca do Departamento
Estadual do Trabalho. Com residncia em So Paulo, Callage serviu como correspondente
gacho em terras paulistas. Tanto trazia notcias do que acontecia nas artes do centro do pas
como tentava divulgar a produo gacha. Voltava, com freqncia, ao Rio Grande para rever
amigos e matar saudades de sua terra.
Ao contrrio do que poderia se esperar, pela estada de Callage na capital paulista, suas
crticas apontam para um repdio feroz aos modernistas paulistanos, especialmente queles
com pretenses mais futuristas em sua esttica:
47
37
Logo aps citar alguns versos do livro de Mrio de Andrade, para tax-los de
loucos, sem consider-los como arte, Callage contrape as atitudes de Guilherme de
Almeida e Menotti Del Picchia, dizendo que estes, apesar de se autodenominarem futuristas
no fazem futurismo... Do-se inteiros aos velhos moldes da arte sria, uniforme, rtmica.52
Em outras palavras, podem ser apreciados como arte de valor positivo. Convm aqui destacar
que, mais uma vez, os autores aceitveis, ou mesmo elogiados dentro do modernismo
paulistano, so aqueles que posteriormente pertencero ao verde-amarelismo, alguns se
filiando ao grupo da Anta, de Plnio Salgado.
Nesse ponto, o lugar do passado para uma arte que se pretende nacional importante:
No que concerne arte que se pretende nova, esta no passa de uma justaposio de
palavras sem nexo, sem medida, sem ordem, uma versalhada parva, balofa de quaisquer
sentimentos estticos...
54
tamanhas baboseiras:
52
Idem.
Idem.
54
Idem.
55
Idem.
53
38
57
Idem.
39
seriam mais emotivos e interessantes do que os poemas dos novos, Passadista ataca uma
suposta falta de reflexo de muita gente, como Guilherme de Almeida e Oswald de Andrade,
cujos poemas de Pau-Brasil so criticados:
41
o poeta realizou uma srie de conferncias, sob o ttulo genrico de A revelao do Brasil
pela poesia moderna, as quais foram todas amplamente divulgadas e resenhadas no Correio
do Povo e no Dirio de Notcias.
Apesar da crescente simpatia por certos aspectos dos modernistas, a averso que o
futurismo e/ou modernismo gerou, em certos espritos, continuava grande, bem como a
repercusso do movimento. Ainda vulgarizada, a expresso futurista permanece
representando toda expresso nova considerada estranha ou ousada para os padres
tradicionais, seja em poesia, seja nas artes em geral. No entanto, esse repdio ultrapassa esses
domnios. Isso percebido no texto Futurismo, em que, depois de comentar a ltima moda
feminina, qual seja, a de trazerem as mulheres as pernas descobertas, sem as usuais meias de
seda, o autor, incgnito, encerra o texto com o seguinte comentrio:
42
62
43
V-se, nas palavras de Meyer, certa afinidade com as idias propostas pelos grupos
modernistas do centro, a fim de descobrir um esprito nacional. Porm, a ironia que permeia
toda a crnica nos alerta para a inteno do autor em ridicularizar os exageros dessa busca da
verdadeira brasilidade. Assim, lemos o seguinte:
Guilherme tem razo: o artista um ser absolutamente
superior. Sem ele, nada existe. O Brasil, por exemplo, foi
descoberto em 1924 ou 1925, por acaso: as caravelas parnasianas
navegavam dias e dias dentro do azul redondo, como diz Cassiano,
e, esperando encontrar a Grcia sob o domnio de Leconte e
Herdia, inesperadamente abicaram a uma terra verde, na qual os
Aymors do modernismo, com enormes cocares de penas amarelas,
queimavam pendes, simbologias empalhas, cruzes noturnas,
saudades anmicas, flores do mal e flores do mofo.
... Era uma festa selvagem, saltos sobre a fogueira, risadas
americanas, buscaps e bales...68
Em outras palavras, o autor destaca que esse exagero, essa tentativa desenfreada de ser
autenticamente brasileiro, faz com que os modernistas se tornem to artificiais quanto os
parnasianos. Augusto Meyer, no concorda com a postura, intrnseca ao parnasianismo, mas
tambm presente em alguns nomes e idias do modernismo, de verdade a ser seguida, de
mtodo eficaz que o bom artista deve seguir. Ao contrrio, ele a favor da liberdade de
expresso, do poeta livre, que s assim poder ser autntico. Para o autor, somente com tal
postura o escritor encontrar o to almejado ritmo nacional: o mal brasileiro chama-se
totalismo. Cada qual supe achar o Metro-Moloch, a expresso definitiva. Ns devemos lutar
pela diferena, chegando-se um belo dia ao ritmo - Brasil atravs da variedade. No h dois
brasileiros pela mesma razo. 69
O pintor e crtico ngelo Guido conferencia sobre a alma brasileira, na qual apresenta
a sua leitura do modernismo. Parte do texto dessa conferncia aparece transcrita no Dirio de
Notcias. Para Angelo Guido,
No campo literrio como no das artes plsticas fomos
sempre um reflexo de escolas estrangeiras, adotando-as como
novidades quando nos meios em que nasceram j estavam em
67
Idem.
Idem.
69
Idem.
68
44
Essa descrio pouco acrescenta ao que j foi dito a respeito do tema; porm, ela
apresenta uma nova perspectiva, na medida em que tenta desmentir o suposto aspecto
nacional(ista) do modernismo brasileiro (embora com argumentos distintos de Passadista)
denunciando-o como mais uma das tantas cpias locais de movimentos europeus em
decadncia. Leiamos mais um trecho:
No possui esse modernismo, nos seus processos de criao, uma
diretriz prpria, brasileira ou internacional. uma mistura de
cubismo, dadasmo, futurismo, ultrasmo expressionismo, faltando,
porm, a essa salada de ismos, precisamente a parte espiritual que
constitui o fundo das reformas estticas estrangeiras. S trouxemos
para o Brasil a casca dessas expresses estticas novas e nos falta a
cultura necessria e o necessrio senso crtico para distinguirmos
uma de outra corrente e o que h de essencial e de formal nessas
renovaes.71
45
Muitas outras questes so levantadas ao longo da anlise dos textos; todavia, no foi
possvel esgot-las, pois ultrapassavam o escopo deste trabalho. Tentamos enfocar a
representao que a imprensa deu a partir da questo nacionalista, ento, voltando com tudo
no centro do debate intelectual do pas.
46
Concluso
No presente estudo, foi feito o levantamento das matrias publicadas nos jornais
Correio do Povo e Dirio de Notcias acerca do Modernismo paulistano, de 1922 a 1928.
Esses dois jornais, alm de sua importncia na cidade, dedicavam-se, entre outros temas, a
discusses sobre as artes.
Nesse sentido, foram analisados textos publicados nos referidos peridicos a partir dos
pressupostos tericos da Histria Cultural, especificamente as discusses em torno do
conceito de representao.
Os principais autores que abordavam a Semana de Arte Moderna e os modernistas
foram: Moyss Vellinho, Augusto Meyer, Fernando Callage, ngelo Guido Andr
Carrazzoni, Rui irne Lima, Vargas Netto, Jorge Jobim, Bezerra de Freitas, Eduardo
Guimaraens e Zeferino Brasil, sendo que alguns apareceram com mais freqncia que outros,
abarcando perodos maiores ou menores, escrevendo em um ou em ambos jornais.
A produo mais frtil foi a de Moyss Vellinho, seguida por Augusto Meyer e
Fernando Callage que discutiam mais diretamente questes ligadas ao Modernismo. Outros
autores, como Andr Carrazzoni, Rui Cirne Lima, Vargas Neto, entre outros, apresentavam
muitos textos em que a literatura sul-riograndense era o assunto, mas no debatiam de
maneira direta o modernismo praticado em So Paulo, de maneira que no foram objeto de
anlise desta monografia.
Contudo, a nova produo artstica e literria aparece em vrios artigos, nos quais a
poesia arrojada e audaz dos modernos elogiada pelas possibilidades que traz aos novos
poetas, libertando-os da conveno e do artificialismo, e permitindo-lhes produzir obras de
fato novas, condizentes com o esprito moderno, que seria envolvente, irreprimvel e alegre,
caracterizando-se pelo desejo de criar, de mover os seres no tumulto misterioso das foras
universais, num esprito de liberdade.
No entanto, foram identificadas crticas a essa arte nova, essa poesia moderna, reino
dos vocbulos vazios, caprichosos, rendilhados, cujos poemas no servem para coisa
alguma, nas palavras de Jorge Jobim, para quem no h poesia nas conquistas da civilizao,
nem no tumulto das grandes metrpoles, nem no barulho das locomotivas ou na fumaa das
fbricas, no rudo das mquinas, como alguns afirmam.
47
Essa mudana, que a modernidade capitalista instaura, pelo menos desde o sculo
XIX, e se aprofunda no sculo XX, captada e registrada por vrios cronistas. A viso
desencantada. Mas a realidade no o seria? Alm do mais, os anos abordados neste estudo
testemunham, mundialmente, uma incerteza e um espanto, uma insegurana prpria dos
perodos de crise e transio: algo aparentemente slido desmorona-se e o que se anuncia,
sendo desconhecido, incmodo. Como lidar com a situao? Os artistas e os intelectuais da
poca no deixam de perceber, registrar e, a seu modo, reagir a esse processo.
Assim, a crise da poesia, oposta ascenso do cinema, do rdio e do jornal que
passam a hegemonizar o esprito do pblico, retratada, ora com tristeza, ora com ironia, e,
esporadicamente, com esperana em uma renovao do estado das coisas.
O tratamento dispensado aos movimentos de vanguarda evidencia, ainda mais
aguado, o debate desenvolvido nas pginas dos jornais da poca. Com efeito, pode-se
distinguir, no perodo, a existncia, grosso modo, de duas concepes, duas orientaes, duas
maneiras distintas de ver a produo literria e artstica.
De um lado, alinham-se os autores que, de uma forma ou de outra, mais ou menos
amplamente, abrem-se s propostas modernas mais ousadas, procurando compreend-las,
explic-las, louv-las e, inclusive, assimil-las. o caso de Augusto Meyer que, a partir da
vinda de Marinetti ao Brasil, prope a discusso do futurismo e do seu aporte necessrio e
salutar poesia moderna e brasileira. De outro, so encontrados os autores que repudiam os
modernistas, tomando-os como expresso de um advento destruidor, que tem como finalidade
corromper a boa arte, provocando o caos.
A utilizao do termo Futurista para colocar em nfase todos os aspectos vistos
como negativos dentro do Modernismo se entende at a crtica prpria sociedade que se
moderniza. Assim, autores descrevem como Futuristas novos costumes scias indo da
arquitetura at os cortes de cabelo -, vendo, dessa maneira, o rompimento com o tradicional
como aquilo que realmente perturba.
A partir de 1924, com a afirmao, por parte de quase todos os que se intitulam
modernistas, de que a literatura deve cantar o Brasil, buscando sua identidade nacional, h
uma mudana na relao entre a imprensa e os grupos modernistas. A partir de ento,
Modernismo mais estreitamente relacionado com a idia de expresso nacional da literatura,
e os autores dos jornais comeam a produzir textos que apiam a empreitada modernista.
Porm, ainda aparecem taxaes pejorativas para a idia de Futurismo e as renovaes
estticas propostas pelos participantes da Semana principalmente pelos Andrades, Mrio e
Oswald continuam sendo mal-interpretadas e desqualificadas como expresso artstica.
48
Bibliografia
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