Apuntes Evangelio san Mateo cap 17

La Transfiguracin
Jess acompaado por Pedro, Santiago y Juan, va a un monte elevado, donde
se produce algo que podramos llamar un encuentro ente nuestro mundo y el
Mundo de Dios.
Se nos dice que el aspecto de Jess cambi: su rostro se puso brillante como el
sol, cosa que no haba sido presenciada nunca antes por sus discpulos. Sus
ropas se volvieron blancas como la luz y aparecieron Moiss y Elas,
conversando con Jess.
Esos dos profetas, claramente y con fundamento en la escritura, se debe
suponer que estn en el Cielo, por eso creo que se puede permitir asemejar la
narracin de la Transfiguracin con un encuentro indito entre tierra y Cielo.
En el momento en que el maravillamiento de Pedro le permite hablar, con la
sensacin de alegra que lo ha inundado, se anima proponerle a Jess hacer
tres tiendas para que alojen en ellas Jess, Moiss y Elas. Piensa que ese
momento nico y atrayente (Seor, que bien se est aqu) se podr
prolongar.
Como respuesta en medio de ese instante electrizante, antes que se disipara la
maravilla del momento, se ven todos envueltos en una nube y escuchan los
discpulos una voz que habla diciendo: ste es mi Hijo amado en quin me
complazco, escchenlo.
Caen los tres discpulos rostro en tierra y sobrecogidos de temor. Jess los
saca de ese estado invitndolos a levantarse y a no tener miedo.
Ignoramos si quienes estn en el Cielo pueden o no aparecer en la tierra.
Jess Es del Cielo pero, desde su encarnacin, se haba convertido en alguien
de y en la tierra. Creo que se nos est diciendo que Jess no ha perdido para
nada su condicin divina. No me imagino otra explicacin plausible para una
escena como la descrita por Mateo.
Qu se nos querr decir con esta narracin, en relacin con nuestras vidas de
creyentes?
Lo primero, una confirmacin ms, tan propia como recurrente en Mateo, de
afirmar o destacar la condicin de Jess: Hijo de Dios y Mesas. No es difcil
pensar as; para las personas de la poca, conciliar su fe en el Dios en que
siempre han credo, con la fe en que Jess es Su Hijo y el Mesas esperado,
debe haber representado un gran desafo. En todos los Evangelios vemos esta
insistencia en la condicin divina de Jess, Hijo del Dios Padre y Mesas, es
natural desprender que debe haber sido necesaria, para que los discpulos y
creyentes en general no se encontraran en problemas, como sucedera si
creyeran estar cambiando su fe por otra, ajena y diferente. Quizs a algunos
les puede haber parecido que eran incluso opuestas.

Un motor esencial de la evangelizacin, que creci de manera insospechada,

debi ser esta certeza que tenan los ms cercanos a Jess de que era el que
deca ser y de la natural continuidad que hay en creer en l porque crean en el
Dios que desde entonces comenzaron a llamar Padre. nico, vivo y verdadero.
El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob.
Tambin, y no menos importante, podemos percibir un consuelo y una certeza
dada a estos apstoles principales para paliar la pena y frustracin que puede
haber dejado el anuncio de la pasin: recibir una visin de la gloria del triunfo
de Jess y confianza en la resurreccin.
Extinguida la visin, comienzan el regreso, recibiendo de Jess la indicacin
de mantener en secreto lo que han presenciado, hasta que l haya resucitado
de entre los muertos.
Reflexionando por lo que han visto y lo que saben de las escrituras, les surgen
preguntas que le hacen a Jess, como si el primero que deba venir, antes que
el Mesas, deba ser Elas. A eso les responde que s, que Elas deba venir a
restaurarlo todo, que ya ha venido y no lo reconocieron, tratndolo adems
muy mal. Les repiti que en forma semejante sucedera con l y que la
procedencia de los enemigos ejecutores de ambas persecuciones era la misma.
Los discpulos entendieron que as les confirmaba que Elas haba venido en la
persona de Juan el bautista.
Una curacin que no resulta posible a los discpulos.
Cerrado ese tema, sigue con la narracin de un padre que viene a Jess y le
pide que libere a un hijo, al que se refiere como luntico (endemoniado),
manifestando que los discpulos han intentado curarlo pero no lo han logrado.
Se registra un momento en que el Seor expresa molestia por la incredulidad y
maldad de las personas de ese tiempo. Traen ante l al joven y Jess,
reprendiendo al demonio que lo tena apresado, lo sana.
Preguntado en privado por los discpulos, dnde estaba la explicacin de por
qu no pudieron ellos, les contesta que por su poca fe. Lo hace agregando la
frase Si tuvieran fe como un granito de mostaza, diran a ese monte que se
moviera y el monte se movera. Nada les sera imposible.
Segundo anuncio de la Pasin.
Va Jess de camino con los discpulos, cuando les vuelve a decir que el Hijo
del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, los que lo matarn, y
que al tercer da resucitar. La tristeza se apodera de ellos. Ac los hombres
alude inclusivamente a los romanos y a los enemigos judos de Jess, todos los
que ejercan poder y pretendan tener autoridad espiritual sobre los israelitas,
como los Sumos Sacerdotes, los Jefes de los sacerdotes, los escribas, los
fariseos y los saduceos.

Se cuenta que entrando de regreso en Cafarnam, se produce un nuevo desafo

por cuenta esta vez de los cobradores de impuesto, que preguntan a Pedro si su
Maestro pagar el impuesto llamado del didracma, un impuesto religioso,
establecido para el sostenimiento del templo. Pedro responde por su Maestro
que s, que lo paga. Llegado ante Jsus, l se adelanta a hacerle la pregunta si
los reyes cobran impuestos de los hijos o de los extraos. Respondida la
pregunta diciendo que de los extraos, Jess, que es el Hijo, le dice que no
obstante ser Hijo, para que no escandalicen, pagar el impuesto. Le da una
curiosa indicacin de ir a pescar y le advierte que el pez que saque, traer una
moneda en la boca con la que pagar el impuesto, por Pedro y por l. As
tambin Jess cuida de no desautorizar a Pedro, el que ha respondido a sus
interrogadores, afirmativamente, antes de poder consultar con Jess.
El final, puede parecer como algo rebuscado. Qu querr decirnos?
Podra ser que Jess quisiera dejar claro que es plenamente Dios y plenamente
hombre. Si el templo est erigido para su Padre, l como Hijo, no debe estar
obligado a pagar el impuesto de ese templo. No obstante, porque es tambin
hombre, se muestra dispuesto a cumplir con la obligacin para no ser motivo
de escndalo. Es desde luego una muestra de Su poder que lo sita por sobre
la naturaleza y por arriba de las reglas de la sociedad.