Introduccin a la observacin del trabajo docente I

Producto 19
Importancia de ejecutar observaciones con vigilancia en el
mbito educativo, as como para ejercer la docencia

Profesor. Rafael Hernndez lvarez

Alumna. Maidali Salazar Martnez

Xalapa, ver. 21 de octubre de 2015

Importancia de ejecutar observaciones con vigilancia en el

mbito educativo, as como para ejercer la docencia

Introduccin
Los buenos docentes estn dedicados a hacer accesible el conocimiento a todos
sus alumnos. Actan con el convencimiento de que todos sus alumnos pueden
aprender. Los tratan equitativamente, reconociendo sus diferencias individuales,
que distinguen a un alumno de los dems, y toman en cuenta estas diferencias en
su prctica docente. Adaptan su enseanza basndose en la observacin y
conocimiento de los intereses de sus alumnos, de sus habilidades, destrezas,
conocimientos, circunstancias familiares y las interrelaciones con sus compaeros.
Los buenos maestros entienden cmo se desarrollan y aprenden sus alumnos.
Incorporan las teoras cognitivas de la inteligencia en su prctica. Estn conscientes
de la influencia del contexto y de la cultura en el comportamiento. Desarrollan la
capacidad cognitiva de sus alumnos y su respeto por aprender. Igualmente,
promueven la autoestima de los alumnos, la motivacin, el carcter, la
responsabilidad cvica y su respeto por las diferencias individuales, culturales,
religiosas y familiares. i
Quiero dedicar este apartado a los productos realizados en la trayectoria de la
experiencia formativa de introduccin a la observacin docente I; cuyo fin es proveer
a los alumnos de esta experiencia de nociones bsicas que construyan el pilar
fundamental para su futura prctica docente. En cada apartado se exponen temas
de relevancia que forman el cuerpo de la observacin docente dentro del mbito
educativo, como por ejemplo etnografa, cartografa, conocimiento, epistemologa,
gnoseologa, entre otros; cada uno con aportes sustanciales en la observacin
docente. Viajemos por cada una.

Gina Giusti Muoz

Para que estudiar una licenciatura

Estudiar una licenciatura es una de las decisiones ms importantes que puedo
tomar en la vida. La responsabilidad que conlleva junto al inevitable cambio que
produce en mi entorno hace que sea muy importante tener claro por qu estudiar.
Por ello debo saber con lo que me voy a encontrar exactamente una vez entrando
en ella, qu puede aportarme y qu sacrificios requerir.
La decisin de porqu eleg estudiar la licenciatura en educacin bsica responde
a tres situaciones importantes:
1. Para conocer y tener un bagaje claro pero concreto de los aspectos y
elementos importantes que se necesitan para ser docente, pero no cualquier
docente; busco en esta licenciatura las bases formativas para ser un buen
docente.
2. Acrecentar mi formacin profesional y brindarle as a mis alumnos
herramientas que les ayude a elevar su desempeo escolar.
3. Cumplir con los requerimientos que los cambios estructurales del contexto
mexicano exige para los docentes en servicio y as contribuir con los objetivos
que se establecen en los planes y programas de estudio cuando se habla de
lograr una educacin de calidad.
Ahora que he tenido la oportunidad de tener mi primer acercamiento con una de las
experiencias formativas de la licenciatura en educacin bsica (LEB) me formo un
criterio positivo acerca de lo fructfero y significativo que van hacer las interacciones
con mi profesor y compaeros, adems espero que dentro de la licenciatura existan
excelentes maestros como el de esta primera experiencia, maestros que brinden la
oportunidad de que pese a los errores haya apertura, respeto, empata y ayuda a
los alumnos. Espero tambin que en la LEB encuentre conocimientos que
enriquezcan mi prctica docente y que me permitan mayor desempeo en el aula
con los alumnos, especialmente busco en LEB, elementos, herramientas y
estrategias didcticas que me permitan atender a mis alumnos en rezago educativo,
y contribuir a la mejora de los aprendizajes.

Etnografa escolar, etnografa de la educacin

(Carles Serra)
El presente documento trata de hacer un rescate de los puntos relevantes de la
lectura etnografa escolar, etnografa de la educacin brindando un acercamiento
general con la conceptualizacin y definicin de etnografa aplicada a los procesos
educativos.
Para resumir las ideas del artculo e introducirnos al trabajo me atrevo a citar lo
siguiente: La etnografa escolar o de la educacin tiene que distinguirse del resto de
etnografas por los sujetos que son objeto de estudio, pero no por el objeto terico
de estudio: la cultura (Velasco et al., 1993). La etnografa escolar o de la educacin
surge simplemente como consecuencia de haber seleccionado un campo
determinado para realizar la etnografa (Velasco y Daz de Rada, 1997). (Tomado del
artculo etnografa escolar etnografa de la educacin pgina 167).

Ahora a fines de conceptualizacin defino a la etnografa como la ciencia que

estudia y describe a los pueblos y sus culturas, esta utiliza un mtodo que describe
las costumbres y las tradiciones de un grupo humano. Entonces se puede decir que
la etnografa ayuda a conocer la identidad de una comunidad humana que se
desenvuelve en un mbito sociocultural concreto, de acuerdo al artculo se puede
rescatar que la etnografa fue acuado por la antropologa, tambin es utilizado en
otras ciencias sociales de investigacin.
Por otro lado la etnografa escolar y educativa permite la construccin de nuevas
explicaciones, se puede hablar de la relacin e investigacin educativa y
construccin de conocimientos. Sin dejar de reconocer el valor y las aportaciones
de numerosos estudios sobre problemas y fenmenos relacionados con la
educacin que ofrecieron explicaciones fundamentalmente de tipo tcnicopedaggico, basadas en teoras, de la sociologas pero que ofrecen resultados
pedaggicos.
Amanera de conclusin puedo decir que la etnografa de la educacin propone
conservar la complejidad del fenmeno social y la riqueza de su contexto en
particular, conservando la riqueza de las identidades de cada actor educativo en su
particularidad y en conjunto.

propsito

es
Se basa

estudia y describe a los

procesos y f enmenos
educat ivos
e
instituciones

Ciencias de estudio y
descripcin
de los
procesos educativos

objetivo

Cambio e innovacin
escolar
Transformacin de las
practicas educativas

Alumna: Salazar M artnez

M aidali. LEB

En l as interacciones
con el
medio de
estudio

Otras disciplinas c on
enfoque antr opol gico
y sociolgico
para

Entender
el
comportamiento de los
actores educativos en
un contexto escolar

Sistema Educativo Mexicano

En este documento se trata de rescatar las ideas principales del artculo
publicado por la SEP y que definen al sistema educativo mexicano, estructura y
funcionalidad, as como, las obligaciones, ya que el estado mexicano est
comprometido a proveer el derecho de los nios, nias y adolescentes a una
educacin de calidad como un aspecto fundamental para el desarrollo de cada
pas. Antes de entrar al desarrollo del resumen enfatiz lo que de acuerdo al
artculo tercero constitucional establece. Todo individuo tiene derecho a recibir educacin. El
Estado Federacin, Estados, Distrito Federal y Municipios, impartir educacin preescolar, primaria,
secundaria y media superior. La educacin preescolar, primaria y secundaria conforman la educacin
bsica; sta y la media superior sern obligatorias (Constitucin poltica de los estados unidos Mexicanos).

Ahora bien, en Mxico, dentro del sistema educativo la responsabilidad mayor

de poner las funciones educativas es de la secretaria de educacin pblica la cual
tiene como obligacin brindar la inclusin de todos y cada uno de los actores
sociales en edad escolar de proporcionar condiciones para garantizar una
educacin de calidad; esto en los niveles que se requieran.
En Mxico La educacin bsica comprende la educacin preescolar, primaria y
secundaria. La educacin preescolar se ofrece en tres modalidades: general,
indgena y cursos comunitarios, el cual tiene como objetivo impulsar la creatividad
y habilidades de los nios.
Primaria. En este nivel La educacin primaria es obligatoria y es impartida en seis
grados, a partir de los 6 aos. La educacin primaria es fundamental para cursar la
educacin secundaria; La primaria se ofrece en tres servicios: general, indgena y
cursos comunitarios.
Secundaria: La educacin secundaria es obligatoria y se proporciona en tres aos
a quienes han concluido la primaria. La secundaria es necesaria para continuar con
estudios medios profesionales o medios superiores, imparte en los siguientes
servicios: general, para trabajadores, telesecundaria, tcnica y para adultos.
Educacin Media Superior, tambin conocida como bachillerato o
preparatoria y se cursa en un periodo de tres aos, divididos generalmente en
semestres.
Educacin Superior: Es posterior al bachillerato y se distingue en estudios de grado
y posgrado, y su objetivo es formar profesionales. La mayor parte de las
universidades pblicas son autnomas de los gobiernos federal y estatal.
Los niveles educativos en Mxico abren la oportunidad a los ciudadanos de
todas las edades para lograr que logren una formacin, adems de contribuir a
abatir el rezago educativo.

UN PRIMER ACERCAMIENTO CON LA ETNOGRAFA

Descripcin de la escuela primaria Benito Jurez Garca
Como sabemos la educacin es un derecho que todos debemos poseer y
que el estado debe impartir a todos los ciudadanos sin distincin alguna, adems
de llevarla hasta el rincn ms apartado de nuestro pas. Hablemos entonces de
una escuela que forma parte del nivel educativo bsico; la escuela primaria Benito
Jurez Garca.
La escuela primaria Benito Jurez Garca, con clave 30EPR2107W
pertenece a la zona de supervisin escolar 034, del municipio de las vigas de
Ramrez Veracruz. La primaria es de carcter multigrado, es decir, es una institucin
en la que dos o tres maestros atienden de uno, dos o ms grupos dependiendo el
total de docentes; est ubicada en una zona rural, que adems del contexto
marginado se cataloga como una comunidad apartada a la capital del estado y que
carece de servicios bsicos.
La institucin cuenta con 84 alumnos y cuatro maestras de grupo, dos de
ellas atienden a dos grupos cada una, otra de las maestra solo atiende a un grupo
y una cuarta docente atiende a otro grupo escolar, adems de atender la direccin
como comisin, otra de las caractersticas de las escuelas multigrado es que no
posee director efectivo y que por si fuera poco no cuentan con personal de
educacin fsica, o educacin artstica por mencionar algunas, carecen estas
escuelas tambin de personal administrativo, y asistente de servicios y
mantenimiento escolar.
De acuerdo a las observaciones del contexto escolar se ha notado que los
padres de familia son emprendedores comprometidos con la atencin de sus hijos
y cuando de colaboracin se trata en beneficio escolar, siempre muestran
disposicin.
A pesar de que la escuela se encuentra en un contexto de escasos recursos
econmicos, los padres aportan a la escuela para mantenerla con ptimas
instalaciones e infraestructura que pocas escuelas de este carcter tienen.

El comportamiento de los alumnos es de una disciplina aplaudible, no se

agravian entre compaeros, no se insultan y no practican conductas que afecten a
terceros dentro y fuera de la escuela.
En la observacin practicada en aula se destaca la participacin activa de
alumnos y la disposicin que muestran colaboracin en trabajos escolares y
extracurriculares aun cuando no se les pida, son estudiantes dinmicos con ganas
de salir adelante y mejorar su comunidad. Los padres de familia muestran inters
por que sus hijos estn a diario en la escuela y porque estos hagan de su niez algo
provechoso para la vida.

Cartografa
En este documento presento una cartografa en la que se plasman las instituciones
escolares de nivel bsico que se encuentran brindando servicios educativos en la
comunidad de los Pescados, Municipio de perote, Veracruz.
Jardn de nios

Virginia Aguilar Pensado

Primaria

Enrique Pestalozzi

Telesecundaria

20 de noviembre

Cartografa aumentada
En este documento presento una cartografa en la que se plasman las instituciones
escolares de nivel bsico que se encuentran brindando servicios educativos en la
comunidad de la Mancuerna, Municipio de Tatatla, Veracruz.
Jardn de nios
JEAN PIAGET
Clave: 30EJN0695Y
Modalidad: Estatal
Horario de servicios: 9: 00 A 12:00 Horas
Localidad la Mancuerna, Municipio de Tatatla, Veracruz.
Primaria
BENITO JUAREZ GARCIA
Clave: 30EPR2107W
Modalidad: Estatal
Horario de servicios: 8: 00 A 13:00 Horas
Localidad la Mancuerna, Municipio de Tatatla, Veracruz.
Telesecundaria
LA MANCUERNA
Clave: 30DT199IW
Modalidad: Estatal
Horario de servicios: 9: 00 A 14:00 Horas
Localidad la Mancuerna, Municipio de Tatatla, Veracruz. Modalidad: Estatal
Horario de servicios: 9: 00 A 12:00 Horas
Localidad la Mancuerna, Municipio de Tatatla, Veracruz.

Reflexin
El buen profesor conoce bien la materia que imparte y es capaz de reflexionar
sobre lo importante que es el saber en esa disciplina (Bain, 2007). Ello le permite
organizar las clases de forma adecuada optimizando la atencin del alumno, que
sabemos sigue procesos cclicos.
Por lo anterior La Ley General del Servicio Profesional Docente establece la
necesidad de asegurar un desempeo docente que fortalezca la calidad y equidad
de la educacin. El perfil, los parmetros e indicadores, que seala la Ley, debern
definir las funciones de docencia, direccin y supervisin, incluyendo, en el caso de
la funcin docente la planeacin, el dominio de los contenidos, el ambiente en el
aula, las prcticas didcticas y la evaluacin del alumno; el perfil que marca la Ley
subraya las caractersticas, cualidades y aptitudes deseables que el personal
docente y tcnico docente requiere tener para un desempeo profesional eficaz.
Tomando en cuenta los antecedentes marcados en el texto puedo decir que an
me falta por prepararme en cuanto a saberes y conocimientos, as como en
estrategias didcticas que permitan logar en los alumnos alcanzar los aprendizajes
necesarios para el desarrollo y desenvolvimiento en la vida diaria. No quiero decir
con esto que soy incompetente para desempear mi labor en el aula de una manera
eficaz o que desconozco las bases de mi sistema educativo; honestamente
reconozco que tengo que comprometerme por estar en constante actualizacin e
innovacin de mi prctica educativa, tanto para bien propio como por el de la niez
veracruzana.

Etnografa
En este apartado describo lo que se observ durante una visita escolar en la hora
de entrada a clases, en la institucin de nivel primaria Benito Jurez Garca, la
Mancuerna, municipio de Tatatla.
Todo comienza cuando el da jueves 17 de septiembre del 2015 a las 7 horas de
la maana llego a la comunidad arriba mencionada, en una maana fra y nublada;
en los alrededores de la comunidad solo observo montaas, pastos verdes, vacas
en los terrenos, y en las casas se ve salir un ondeante humo blanco; en el transcurso
del camino que por cierto es una entrada pavimentada pero muy inclinada y
agotadora, van saliendo los nios, en las lomas de la comunidad se observan salir
uno a uno para dirigirse a la escuela.
se aproxima la media hora antes de la entrada escolar y los alumnos ya empiezan
su andar diario, algunas madres de familia los observan desde la puerta de sus
hogares, unas otras salen con ellos desde casa para llevarlos hasta la puerta de la
escuela; son veinte para las ocho de la maana y las maestras llegan a la institucin,
se dirigen a los salones de trabajo, ninguna de ellas recibe a los nios, una maestra
ms llega y se queda en la entrada con algunas madres de familia, los nios son
educados, saludan amablemente a la maestra con unos buenos das y una sonrisa
agradable, ellos se trasladan a sus respectivos salones y as uno a uno conforme
llegan.
No existe actividad alguna ms que trabajo en las aulas y justo a las ocho con quince
minutos no hay ser en las afueras de la escuela todos ya en sus aulas.

Resea de la pelcula el mundo de Sofa

Sofa es una nia que pronto pasara a la adolescencia que cada vez que regresaba
del colegio encuentra en su buzn una carta en la que le preguntan si desea hacer
un curso de filosofa por correspondencia. As comienza el mundo de Sofa. La nia
a travs del curso empieza a conocer a los grandes filsofos
Mientras aprende filosofa, Sofa descubre postales de un hombre noruego que est
en el Lbano, el cual trabaja en la ONU, a su hija, la cual se llama Hilde. A la vez,
descubre objetos que pertenecen a Hilde
Pero todo no queda ah, Sofa y Alberto empiezan a creer que Albert, padre de Hilde,
es como un Dios para ellos, ya que domina su vida en cierto sentido.
Llega el 15 de junio, cumpleaos de Sofa y de Hilde. Hilde recibe un regalo de su
padre, un libro titulado El mundo de Sofa, en el que se cuenta la vida de una nia
llamada Sofa. Hilde lee muy apasionadamente, pero empieza a creer que Sofa y
Alberto existen.
La idea que rescato de la pelcula es la manera de como el personaje manipula
las vidas de estas, con su propia voluntad.

EPISTEMOLOGIA Y TEORIA DEL CONOCIMIENTO

ROLANDO GARCIA

Epistemologa y Teora del Conocimiento

Rolando Garca
La epistemologa como ciencia se propone estudiar las circunstancias objetivas,
histricas y sociales de la produccin de distintos tipos de conocimiento que sean
considerados cientficos. Pero antes de entrar en concreto a los tratados de la
epistemologa como tal, me detengo a enunciar las bases del origen de
epistemologa de acuerdo al autor Rolando Garca en el texto Epistemologa y teora
del conocimiento, el cual menciona que En el Renacimiento siglo XV y XVI- se
inicia un proceso social, econmico, poltico y religioso que va a incluir las reformas
de la iglesia, y conducir a la revolucin cientfica que culminar, con Newton, en la
segunda mitad del siglo XVII. Analizando esta cita, rescato la transicin drstica
por la que pasa la epistemologa como ciencia, ya que en el contexto en el cual
aparece la concepcin epistmica est invadido por ideas teolgicas o religiosas,
las cuales establecan que lo nico verdadero y nico, estaba creado por dios, aqu
donde se viene la ruptura epistmica, y tomando lo que el mismo autor escribe Aqu
termina la dictadura de la teologa, que era el nico tribunal autorizado a opinar
cmo eran los fenmenos ms all de la luna. Ms all de los fundamentos que
establecen los filsofos o dictadores teolgicos como el autor los cita, hoy puedo
decir con plena certeza que la epistemologa es la punta de lanza para generar
conocimiento cientfico, y la que propicia ir desechando el conocimiento vulgar,
basado en las creencias, supersticiones y explicaciones racionales de la realidad,
transmitidos de generacin en generacin. Entonces y tomando de manera textual
se hace necesario distinguir entre una teora del conocimiento que podramos

llamar teora del conocimiento comn, y una teora del conocimiento cientfico que
sera la epistemologa pero como ya sabemos que las verdades en la ciencia no
son absolutas, y que por ende pueden cambiar, lo que lo hace irracional desde esa
perspectiva, es racional hasta que deja de serlo, cuando esta ya ha sido superado
por otra, por cierto ms racional. Por esta va nos dirigimos hacia las infinitas
refutaciones, que buscan el perfeccionamiento de lo racional, esto es el
conocimiento cientfico.

Epistemologa, Qu es realmente, y su aplicacin en la pedagoga

Nelson Campos Villalobos
De acuerdo a los documentos revisados en la experiencia formativa de introduccin
a la observacin 1, acerca de la epistemologa, puedo citar que, la epistemologa es
la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo acta
para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemologa es
amplio y se relaciona tambin con las justificaciones que el ser humano puede
encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no slo sus
metodologas sino tambin sus causas, sus objetivos y sus elementos intrnsecos.
La epistemologa es considerada una de las ramas de la filosofa. Ahora para
describir algunas de las diferencias entre epistemologa y teora del conocimiento,
enuncio que; la teora del conocimiento, tambin llamada gnoseologa, estudia las
diferentes teoras sobre el conocimiento, su posibilidad y origen, su esencia, sus
formas y su objetividad. Mientras que la epistemologa trata del estudio del
conocimiento cientfico, el concepto de ciencia, sus caractersticas y su mtodo.
En cuanto a la cita del filsofo M.W. Wartofsky, sobre lo que es ciencia ". es un
modo de conocer el mundo y tambin un cuerpo de conocimiento. Cabe
caracterizarla en funcin de un proceso de investigacin, de una bsqueda de la
verdad, y es posible caracterizarla tambin como la estructura o cuerpo formado por
la acumulacin de las verdades fundadas, o presuntas verdades, que tal bsqueda
haya originado". Entiendo este enunciado como una invitacin para explorar de
cerca los caminos del conocimiento, y que para entender a la epistemologa
gnoseologa optemos por realizar investigacin, ya que si bien es cierto en el campo
de la pedagoga, la epistemologa y gnoseologa abren las brechas de la
investigacin en el campo educativo y redireccionan el proceso de formacin
pedaggica.

Comparativo de actos cvicos

Nivel
Preescolar

Inicio

Desarrollo

Monitoreo

cierre

Los nios cantan Los nios no salen

constante

delos con

mucho de sus filas hasta

maestros hacia los entusiasmo, no les que las profesoras

alumnos.

cohbe

si

se se los indican.

Los nios estn equivocan en las

fijan su completa notas, y repiten el
atencin al inicio juramento casi con
de homenaje
Primaria

gritos y efusividad

Los alumnos no Las

maestras La

muestran orden en regaan

las

filas

formacin,

directora

de recomienda

de manera constante labores

estn a

platicando

los

de

fuerte,

no

tan atencin

pero

lo alumnos

lectura

efemrides

los
mal

hacen, este nivel portados

dan

la

alumnos, semana, llama la

uno cantan

que otro nio.

las

a alumnos

los
salen

corriendo de las
filas.

secundaria

Los alumnos salen En los himnos a la Prestan

a

honores bandera,

poca

poco atencin

la

apticos con casi abren la boca para lectura

de

nada

los

entusiasmo

de entonarlos, y con efemrides,

y risas y jugueteos maestros pregunta

desorientados de presencian el acto sobre

lo

que

lo que tienen que a la bandera, en la escucharon

hacer

generalidad de los estos con burlas y

alumnos

bullas no saben
responder.

Comentarios

Los efectos de los carteles en los alumnos pueden ser positivos o negativos desde
mi punto de vita. Positivos cuando el alumno encuentra en el cartel algo significativo
o de relevancia, ms aun cuando el publicitario es colorido y con grficos o
imgenes atractivas. Con este tipo de carteles los alumnos se entusiasman por
acercarse a conocer estos y hasta logar tener tema de conversacin cuando les
resultan interesantes.
Efectos negativos cuando en los carteles se proyectan temas que les refleje alguna
situacin personal por la que estn atravesando al grado de tocar fibras sensibles
en ellos y cuando la autoestima del nio no es ptima.
Loes efectos negativos de los carteles en los alumnos contribuyen a que el alumno
no tenga inters o motivacin por ejecutar una actividad.

Otros comentarios
A lo largo de mi trayectoria como estudiante he vivido experiencias con la materia
de ingls, y los docentes encargados de impartir esta materia no son especialistas
en ella, resultan ser ingenieros, qumicos, contadores, pero no maestros
profesionalizados en ingls. La clase es poco atractiva y ejercicios de memorizacin,
su herramienta de trabajo, libro- gua y pizarrn, alejados de cualquier otro material
didctico atractivo para reforzar aprendizajes.

Anlisis
La epistemologa, como tal, es una rama de la filosofa que estudia los fundamentos
y mtodos del conocimiento cientfico, la epistemologa, desde el punto de vista de
la filosofa, tambin puede referirse a la teora del conocimiento o gnoseologa. En
este sentido, vendra a referirse al estudio del conocimiento y del pensamiento en
general.
En el texto que presenta Gorodokin se hace alusin a la formacin docente con la
epistemologa y en el cual se cita que cuando los enseantes tienen supuestos a
cerca del saber y de su propia prctica, se convierten en supuestos que operan con
subjetividad y resistencia al cambio e innovacin en la bsqueda del saber; a estos
supuestos les llama la autora epistemologa espontanea. Esto me lleva a pensar el
grado de complejidad que encierra la formacin docente y las responsabilidad que
implica formarse como docentes, puesto que esta formacin incita a buscar vas de
conocimiento cientfico y bases para la fundamentacin de esta vas, dejando a un
lado los supuestos subjetivos, que empobrecen la fundamentacin de la ciencia;
debo mencionar que en una investigacin se debe luchar por la objetividad.
De acuerdo al texto se entiende por cultura escolar a las formas que se adoptan en
las prcticas cotidianas escolares y las que repercuten en la generacin d
conocimientos por parte de los aprendices.
Con lneas propias de la autora se caracteriza al conocimiento como sistema ya
que es concebido como algo a lo que hay que acceder, adquirir como bien deseable,
ya cerrado, elaborado externamente y en instancias previas al trabajo del
estudiante. Conocimiento como sistema. Es un modelo operacional ms importante
es el de la comparacin de elementos dentro de un conjunto; ahora el conocimiento
como proceso, est considerado como una construccin social, producto de un
proceso dialctico en el que intervienen factores culturales, socio-polticos,
psicolgicos; agregando a esto la autora tambin describe que el modelo procesual
es apropiado para la produccin de conocimientos integrados. La no comprensin

del proceso conduce a la parcialidad en el conocimiento y construccin de la

realidad.
La pedagoga es inseparable de la epistemologa, ya que en la formacin la
correccin de errores opera sobre la base de la norma social de la cultura cientfica
cambiante, que juzga el error como lo que es, y a los conocimientos anteriores como
obstculos, cuya reformulacin corre por cuenta de la epistemologa.

Consumo de alimentos en los nios en educacin bsica

Frecuentemente en diversos medios de difusin se pone de manifiesto la
importancia de los hbitos de vida en la salud de las poblaciones; de ellos, los
hbitos alimentarios son los que mejor determinan el nivel de salud individual y
colectiva. Los hbitos alimentarios estn influenciados por muchos factores que
condicionan su correcta adopcin; el hogar es la mejor escuela de formacin en
nutricin, de ella se adquiere la mayora de las pautas de consumo: preferencias,
frecuencia, cantidad, calidad; asociadas a caractersticas culturales, sociales y
econmicas, que generalmente se llevan hasta la edad adulta y se transmiten de
generacin en generacin, conforme a los cambios del entorno. La institucin
educativa es tambin de gran influencia en el momento de definir las pautas de
consumo alimentario; en ella se experimenta la libertad de eleccin, la variada oferta
de alimentos, la opinin de los compaeros, la difusin de los medios de
comunicacin; que en diferente medida modifican el comportamiento alimentario de
los individuos. Pero qu pasa con los alimentos que se ofrecen en las instituciones
de educacin bsica? Desafortunadamente los alimentos que se ofrecen en las
cooperativas escolares no estn en funcin con la buena alimentacin y nutricin
con los escolares, ya que en la generalidad lo que se ofrece son comidas rpidas
como tortas, o antojitos que proporcionan pocos nutrientes y son elaborados con
grasas, como por ejemplo, las empanadas , las picaditas tacos dorados, etc. En
cuanto a la comida chatarra el consumo es notable al por mayor, puedo decir que
los

hbitos

nutrimentales

son

psimos,

conforme

el

nivel

escolar,

sorprendentemente en el nivel de secundaria los alumnos consumen en su mayora

ms comida chatarra que comida sana, en comparacin de preescolar que se
incorpora una fruta o verdura como colacin
Todo esto pasa por la mala regulacin de cooperativas escolares, y la poca
intervencin

de

personal

de

salud

en

las

cooperativas

escolares.

Uso de las computadoras por los docentes en las experiencias

formativas de UPV
En el trascurso de las experiencias formativas por las cuales transita mi formacin
como docente, me he dado cuenta de la importancia que tiene el saber usar la
computadora como recurso de aprendizaje, ms cuando estamos inmersos en un
contexto que demanda la capacitacin y actualizacin permanente en el uso de las
tecnologas.
En la experiencia formativa de computacin me he topado con la grata experiencia
de contar con un profesor que posee vasta experiencia y conocimientos en la
materia y en el que encuentro motivacin para emprender actividades que impliquen
el aprendizaje activo, y arriesgarme a experimentar e implementar lo que transmite
para hacer buen uso de los equipos tecnolgicos. Por su parte en la experiencia de
educacin multimodal, he aprendido las ventajas y desventajas que se tienen
cuando se est interaccin con las TIC, as como el que saber hacer para no caer
en los vicios tecnolgicos.

La Observacin, una Palabra para Desbaratar y Re-Significar:

Hacia una epistemologa de la observacin
vila, Rafael. (2004)
El autor en este texto pretenden abrir una ventana para la observacin, con un doble
propsito: primero el de contribuir a cuestionar una concepcin y una prctica
ingenuas de la observacin que desconocen su complejidad interna, y segundo:
identificar y someter a examen los supuestos y premisas que la mantienen anclada
a la tradicin empirista, seriamente cuestionada por las epistemologas
constructivistas. El autor para empezar con el anlisis hace la diferencia entre
ciencia occidental, doxa, dogma e ideologa y manifiesta que las diferencias entre
estas se encuentran desde los antecedentes de estas mismas.
Empecemos por definir cada uno de los conceptos anteriores: la ciencia occidental
se basa en pensadores como platn, Aristteles, Scrates etc. En donde la
observacin y el conocimiento estn relacionados a la fe y religin esta desde una
exploracin del mundo

Doxa: hace referencia a una decisin u opinin espontanea, cuando se refiere a una
doctrina, significa teorema, doctrina comnmente aceptada; referido a una
religin, dogma de fe.

Dogma: es una opinin referida a los principios. Afirmacin fundamental que no se

puede poner en duda: opinin fundada en principios y que se considera que expresa
una verdad irrefutable.
Ideologa: Conjunto de ideas que caracterizan a una persona, escuela, colectividad,
movimiento cultural, religioso, poltico, etc.
Como podemos darnos cuenta al analizar la definicin de cada palabra es preciso
resaltar que en estas se ubican el origen de las prcticas de observacin en el
mbito de la vida cotidiana, pues tienen caracteres diferentes que influyen en la
manera de observar y si analizamos bien la lectura de La Observacin, una Palabra
para Desbaratar y Re-Significar Hacia una epistemologa de la observacin lo que
el autor Rafael vila hace es e poner en evidencia el carcter problemtico de
trasladar estas prcticas de observacin

al mbito de las ciencias naturales,

primero, y luego al de las ciencias socioculturales, sobre todo por las "cargas"
peligrosas que trae la mirada objetivante.
Finalmente, sugiere la necesidad de reeducar nuestra mirada, no solamente para
aprender a observar situaciones educativas, sino tambin para aprender a mirarnos
y repensar.
Se han removido los fundamentos tradicionales de la validacin del
conocimiento cientfico
Es eminente que todo, absolutamente est en constante cambio la sociedad, la
tecnologa, el medio y claro es que el conocimiento no es la excepcin, pero es
importante preguntarnos cuando los fundamentos que lo validan son tradicionales
debemos pensar en que si estos tambin cambian o se quedan estticos para
seguir teniendo el mismo argumento o valor que sustenta a ese conocimiento? Bien
pues creo que los fundamentos se remueven de manera en que se vaya
necesitando tal vez no del todo, pero si en parte debido a las exigencias que
demanda la sociedad pues de ser lo contrario no habra avance ni actualizacin del
conocimiento cientfico.

Consideras que lo anterior tiene alguna importancia para ti como observador

de mbitos escolares?
Es importante conocer y tener en cuenta los factores y antecedentes que influyen
en el desarrollo del conocimiento, para lo cual es bueno el saber observar y mirar
subjetivamente y no de manera objetiva porque el observar de manera objetiva nos
hace caer en errores, pues nos dejamos influir por una idea o dogma que no nos
permite observar como es debido y nos limita ante casos o situaciones que no se
ven con anticipacin por no saber observar y analizar quedndonos en el simple
habito o rutina lo que puede provocar la desaparicin del verdadero aprendizaje ,
sin en cambio cuando somos buenos observadores somos capaces de identificar
qu tipo de situacin se tiene y que mtodo se puede aplicar para darle solucin.
Por qu el autor dice que la observacin es una prctica transversal a los
campos del saber experimental y sociocultural?
El autor menciona que la observacin es una prctica transversal a los campos del
saber y sociocultural porque es mediante la observacin que podemos cruzar de un
campo a otro, adems de que la observacin es parte esencial de ambos campos
(experimental y del saber), pues en ellos el proceso investigativo empieza
precisamente con la observacin como fase previa a la interpretacin a las ciencias
naturales; y como fase previa a la interpretacin a las ciencias socioculturales.
Por qu, si la ciencia se dise para observarlo todo con rigor, el autor afirma
que antes de hacer investigacin cientfica se requiere de un sujeto que haya
comprendido la importancia de la epistemologa y se haya tomado el trabajo
de preguntarse por la naturaleza, la gnesis, la objetividad y la utilidad del
conocimiento. Creo que lo que el autor nos quiere decir que antes de empezar
una investigacin es preciso haber analizado el origen del problema o situacin e
identificar de donde es que

surge la inquietud que nos llama realizar dicha

investigacin y para esto es importante conocer los principios y fundamentos de lo

que hace posible el fenmeno de investigacin para que de esta manera podamos
entender que fue lo que pudo haber provocado el suceso que nos inquieta lo cual

se logra con la observacin objetiva y as tratar de darle sentido a un hecho que

parece a simple vista natural y sin explicacin hasta que se comprueba
cientficamente es decir por medio de tcnicas o mtodos el porqu del fenmeno
estudiado.
Reflexiona el hecho de que la palabra observacin es una palabra polismica.
El trmino de observacin como otras palabras de mltiples definiciones se debe a
la forma y contexto en el que se encuentre aplicado, por ejemplo podemos decir
observa cmo se mueve el agua en este ejemplo la palabra quiere decir que ponga
atencin en el movimiento del agua. Otro ejemplo en el que se usa la palabra
observacin y que hace referencia a otra cosa seria observa la imagen y encentra
las diferencias es una instruccin en donde el significado de observa es identificar,
tambin se le da el significado de hacer saber acerca de algo, as como el de
manifestar o advertir y as podra poner ejemplos para poder diferencia e identificar
cada una de las definiciones de observacin sin dejar de lado su funcin por ejemplo
en las ciencias en las que funciona como faces o etapas de un proceso.
Analiza cul es la diferencia entre ver, mirar y observar.
En muchas ocasiones utilizamos las palabras ver, observar y mirar como sinnimos
pero pensndolo bien pienso que la diferencia entre ver, mirar y observar se
encuentra en que el ver es el simple hecho de percibir algo material por medio del
sentido de la vista. El mirar es el hecho de dirigir la mirada hacia algo y poner
atencin en ello, para buscar informacin, mientras que el observar es un proceso
en el que vemos y miramos con mucha atencin o detenimiento para identificar de
ese algo sus caractersticas, comportamientos o x cosa y de ello obtener un
conocimiento.
Identifica por qu es necesario aprender a observar sin objetivar en el campo
del saber sociocultural y, por ende, situaciones educativas.
Segn el autor Rafael vila el observar objetivamente es poner fronteras
estableciendo una jerarqua que remarca la posicin de superioridad y as

distinguirse uno del otro dando origen a una relacin de poder, es lo que l llama
espite de la subordinacin.
De este modo la mirada objetivante no solo est en el origen de un paradigma
conocimiento (el positivismo) sino tambin en el origen de un paradigma de
construccin del orden social (el colonialismo)
Con esto damos cuenta de que es importante observar sin un objeto que nos rija
pues estaremos limitando nuestras posibilidades de crecimiento as como
limitaremos a nuestros nios poniendo el filtro del poder tradicionalista en donde yo
como profesor soy la autoridad y tu alumno eres el que me escucha y calla sabiendo
que las nuevas generaciones son quienes estn formando un orden social que si
observamos de manera objetivante no podrn hacer mucho por un nuevo campo
del saber y menos en el campo social.
Detecta cules son las aduanas epistemolgicas necesarias para que el
conocimiento observado siga teniendo el carcter de legtimo.
La observacin objetivante es como el currculo oculto ese que est presente pero
no est establecido es decir lo implcito, y que no dejaran pasar las aduanas
epistemolgicas .Estas consisten en:
Mirar con atencin; significa concentrar selectivamente la mirada sobre una
sensacin (hacer consciente la sensacin) para dejar fuera lo que no es importante.
Mirar con detencin; implica tomarse el tiempo para observar prolongadamente.
Diferencia entre lo que el autor denominada mirada crtica y criticadera.
El autor menciona que la mirada crtica es aquella que se hace con el fin de
construir propuestas y alternativas con un propsito y dice que si esa mirada en
cambio es apresurada con prejuicio se vuelve criticadera, pues no tiene un fin
propositivo de crear una propuesta o alternativa, sino que lo que hace es destruir y
que puede crear un habito de ver las cosas por el lado negativo.

La Observacin, una Palabra para Desbaratar y Re-Significar:

Hacia una epistemologa de la observacin
vila, Rafael. (2004)
Este texto, pretenden abrir una ventana para observar la observacin, con un doble
propsito: primero el de contribuir a cuestionar una concepcin y una prctica
ingenuas de la observacin que desconocen su complejidad interna, y segundo:
identificar y someter a examen los supuestos y premisas que la mantienen anclada
a la tradicin empirista.

Con estos propsitos en mente, los interrogantes planteados por este texto
correspondiente, trasladan su objeto de estudio al mbito propiamente
epistemolgico, ms all de las preocupaciones metodolgicas.
El autor ubica el origen de las prcticas de observacin en el mbito de la vida
cotidiana, y se esfuerza en poner en evidencia el carcter problemtico de trasladar
estas prcticas al mbito de las ciencias naturales, primero, y luego al de las
ciencias socioculturales, sobre todo por las "cargas" peligrosas que trae la mirada
objetivante.
Finalmente, vila sugiere la necesidad de reeducar nuestra mirada, no solamente
para aprender a observar situaciones educativas, sino tambin para aprender a
mirarnos de otro modo.

La observacin participante en primaria: un juego de

nios? dificultades y oportunidades de acceso a los
mundos infantiles
Ballestn Gonzlez, Beatriz
En este apartado se hace un esbozo general acerca del artculo arriba citado y que
son argumentos reales que coadyuvan a entender el quehacer docente desde una
ventana abierta a la realidad.
Para entender el artculo de Ballestn Gonzales y adentrarnos al contexto al cual se
refiere la autora, rescato de manera textual lo siguiente conocer a los nios es
divertido. (...). Qu mejor manera de vivir una segunda infancia sino en compaa
de aquellos y aquellas similares a aquellos otros con quienes pasamos la primera?
Mientras los nios construyen sus propios mundos, a veces nos permiten disfrutar
con ellos de los monumentos que han creado. (Fine y Sndstrom, 1988:76-77).
Con esto entiendo que la labor docente est ms all de la transmisin de
conocimientos y que para entender a los nios debemos sumergirnos en sus
travesas por la adquisicin de los aprendizajes, los docentes tenemos que
permitirnos abrir las puertas y conocer las causas o motivos del actuar, pensar y
sentir de nuestros nios; pensar como nios y no hacer u obligar que los nios
piensen como nosotros, por que como bien lo describe Ballestin Gonzlez.
Los nios no solamente son agentes sociales activos y creativos que producen sus
propias y nicas culturas, sino que simultneamente contribuyen a la produccin
y reproduccin de las sociedades adultas.
El texto ledo aporta mltiples oportunidades para hacer de aquellos que trabajan
en el mundo infantil (docentes), crticos y hbiles para detectar y aprovechar todas
aquellas infinitas oportunidades que se encuentran en los nios, y que los adultos
dejemos de ser los protagonistas y centros de atencin en la sociedad.

Conclusin
Como puedes notar la tarea de la observacin es una prctica que requiere de
responsabilidad y de actitud positiva, pero sobre todo, de un estudio fundamentado
de conocimientos y aportes tericos que conformen el cuerpo de la observacin.
Importantes aportes de la epistemologa y la pedagoga en el mbito educativo
hacen que la tarea docente siente sus bases en la observacin como primer peldao
para direccionar la praxis educativa.
Tomo el atrevimiento para exponer algunos rasgos especficos que he vivido en la
experiencia formativa de Introduccin a la observacin docente I.
Primeramente cuando entro a la experiencia, me nace inquietud y hasta cierto
momento

temor, debido a que nunca haba escuchado de esta asignatura, o

experiencia como le llaman; poco a poco nace inters por la temtica y cuando
escucho al profesor hablar sobre conceptos complejos, como etnografa,
objetivante, cartografa, por mencionar algunos, me interesa a un ms. As da a da
las cosas que explicaba el docente se convierten para m en nuevos aprendizajes.
Aprend cosas nuevas, el docente enriqueci mi conocimiento con las vastas
experiencias que comparta.
Tambin reconozco que donde me quedaron ciertas dudas es en la diferenciacin
entre gnoseologa y epistemologa, pero que hoy con autonoma esa duda la podre
resolver.