EN TORNO A LA EXPERIENCIA INTERIOR

ngel Ruprez (2007), destacado poeta y crtico literario, analiza en su texto sentimiento
y creacin11 , el origen del acto creativo partiendo del concepto de Experiencia interior.
Esta experiencia la define como el proceso en el que se

hace posible el

desencadenamiento del acto creativo que concluye en lo que llamamos obra literaria u obra
artstica en general (p.11).
Desde esta perspectiva, Ruprez argumenta su discurso tomando como referencia el aporte
de varios autores, entre los cuales se encuentran Durero, Coleridge , Paul Valry y W.
Wordsworth, en quienes se apoya para sustentar la nocin de que el acto creativo es un
acumulativo producto de las experiencias vitales, y que no procede del esclarecimiento
racional, sino de un mundo en penumbras que activa los mecanismos de la creatividad hasta
convertirse en obra artstica.
De Durero toma la idea de que sin una ntima experiencia de la realidad no hay arte
importante posible; resaltando que la experiencia es el almacenamiento en el interior de lo
visto a lo largo de los aos.
Esta visin le permite a Ruprez afirmar, una vez ms, que el acto creativo es producto de
las impresiones cargadas de significaciones que tienen como referencia el conocimiento
experimentado de la realidad.
Ante esta aseveracin, se analizan dos conceptos fundamentales que han sido estudiados
por los romnticos y los antirromnticos, como los son: el sentimiento y la emocin. Estos
trminos se definen ante todo como capacidades humanas que permiten establecer vnculos
fundamentales sensoriales y afectivos con el mundo; sin embargo, entre ellos, existen
discrepancias, mostrndose el sentimiento como un sedimento y la emocin como una
impresin instantnea.
Encontramos que W. Wordsworth, citado por Ruprez, sugiere que la poesa arranca de
impulsos que cuajan en obras irremediables, es decir, de una impetuosa presin de
1 Ruprez. A (2007). Sentimiento y creacin. Indagacin sobre el origen de la literatura. Madrid: trotta.

conocimientos afectivos que necesitan exteriorizarse. Desde este punto de vista, la poesa
depende tanto de los sentimientos intensos como del desbordamiento de los mismos.
Con lo anterior, Ruprez resalta que los romnticos aportaron significativamente, con su
visin, a la explicacin del sentido y el valor de la poesa, pero que este aporte conceptual
debe aterrizar en el anlisis de una interioridad particular dominada por los sentimientos y
las emociones.
As lo argumenta, contrastando el aporte del antirromntico Paul Valry, quien afirma que
los sentimientos y las emociones son particulares pero que el pensamiento es general,
apuntando a la vez que la poesa (discurso no ordinario) habla de cosas profundamente y
secretamente sentidas.
Vemos entonces que Ruprez tiene en cuenta, en la construccin de su definicin de
experiencia interior, conceptos fundamentales que la soportan tericamente, tales como: las
percepciones sensoriales, la conexin ntima, las experiencias vitales, la espontaneidad
creadora, las intuiciones, las revelaciones, la esencia escondida, entre otros.
Estas concepciones le permiten a este crtico concebir el acto creativo como un proceso
mediante el cual intervienen elementos imprescindibles que conectan al ser particular con la
creacin existente, haciendo posible el desencadenamiento no de una imitacin externa de
la realidad, sino de una recreacin que es producto del redescubrimiento de los objetos,
revelndose tal y como son.
El nfasis que encontramos en Ruprez, es el de mirar el arte como visin particular donde
el hombre, mediante su creatividad individual, trasgrede una poca cualquiera en sus
expresiones obligatorias. Su interpretacin terica nos deja ver que la mencionada
creatividad individual es una revelacin anunciada por las percepciones singulares que
permanecen en la memoria como imgenes depuradas por la misma intensidad perceptiva.
Dentro de esta reflexin, las intuiciones aparecen como chispazos adivinatorios que
revelan lo que no se deja ver; el artista intuye la esencia escondida de las cosas,
redescubriendo la realidad que el hombre corriente ha desnaturalizado servilmente.