Sistematización de Experiencias

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Sistematizacin
de Experiencias
-Propuestas y debata
Sistematizacin de Experiencias
-Propuestas y debates-
dimen1in educativa
Bogot junio de 2004
ISSN 0122-8773
Diseo y diagramacin :
ROSA BERNAL D.
>
Edicin :
DIMENSION EDUCATIVA
Calle 41 N 13-41
Tels. 245 31 46 - 232 39 01
Fax. 245 77 45
E-mail: dimed@telecom.com .co
Bogot, D.C. - Colombia
Esta publicacin recoge las aportaciones del "Encuentro de Sistematizacin de Experiencias", realizado
en Bogot el 12 y 13 de mayo de
2003, organizado por Dimensin
Educativa, en el marco del proyecto
"Sistematizacin de experiencias de
desarrollo humano" que impulss:m en
el pas vasco la Fundacin ALBOAN,
Hegoa y el Instituto de Derechos
Humanos Pedro Arrupe de la Universidad de Deusto, y cuenta con
financiacin de la Direccin de Cooperacin al Desarrollo del Gobierno
Vasco y de BBK. La publicacin se
imprime simultneamente en Bogot
(Colombia) y Bilbao (Pas Vasco) en
junio de 2004.
NDICE
Presentacin ... .. ....... ..... .... ... .. ... .. .......... ......................................................5
1. ENTRE EL HACER LO QUE SE SABE Y EL SABER
LO QUE SE HACE.
Una revisin sui gneris de las bases epistemolgicas
y de las estrategias metodolgicas
Alfredo Ghiso C... .. ..... ........ ... ............. .. ... ... ..... .... ... .... ....... ..... ..... .... .. .. .7
2. EXPEDICIN PEDAGGICA NACIONAL
Reflexionando sobre la sistematizacin
Ponencia presentada por Marco Ral Meja ........................................ 23
3. SISTEMATIZANDO LA SISTEMATIZACIN
Germn Mario S . ......................... ... .. .. .. ..... .. ..... .... ................. .... ...... 43
4. SISTEMATIZACIN DE EXPERIENCIAS DE ORGANIZACIN
POPULAR EN BOGOT
Alfonso Torres C. ~: 55
5. LA METODOLOGA DE LA SISTEMATIZACIN
Una construccin colectiva
Lola Cendales G .................................................................................91
6. SNTESIS DE LOS DEBATES .......................................................... 115
PRESENTACIN
La Sistematizacin de experiencias es un tema que ha venido ganando
reconocimiento y generando inters entre educadores, investigadores sociales, agencias de cooperacin... Dimensin Educativa en este campo ha
realizado diversos trabajos y ha publicado dos nmeros de la Revista
"Aportes": N 32 "La sistematizacin en el trabajo de Educacin Popular" y
N 44 "Sistematizacin de Experiencias. Bsquedas recientes".
En el ao 2002, cuando el Equipo de Bilbao que vena haciendo una
reflexin sobre el tema, manifest el deseo de conocer experiencias de
sistematizacin en Colombia, se vio que la mejor manera de hacerlo era
realizando un encuentro en el cual se presentaran algunos trabajos y se
debatieran tpicos de inters comn .
En el evento participaron personas que venan haciendo una reflexin
sobre el tema: Marln Eizaguirre, Carlos Askunze y Gorka Urrutia; personas
que haban realizado la sistematizacin de sus propias experiencias de
trabajo: Martha Buritic y Marcela Gutirrez, de la Escuela de Liderazgo
Femenino de la CUT (Central nica de Trabajadores) ; y Marisol Avendao,
del Centro de Promocin y Cultura -Britalia-; y personas con mayor
trayectoria terico-prctica: Alfredo Ghiso C. , Marco Ral Meja, Germn
Mario S., Alfonso Torres C. , Fernando Torres M. y Lola Cendales G ., todos
tenan experiencia de trabajo en este campo y haban escrito sobre el tema.
El evento fue un buen pre-texto, por una parte, para el encuentro en torno
a un tema de inters comn , algo que haca tiempo no se haca, por otra ,
para visualizar procesos, evidenciar problemas y tensiones que estn
presentes en las reflexiones y en las prcticas, pero que no han sido suficientemente debatidos y, por ltimo, para ver que la sistematizacin es una
propuesta terico-prctica que se construye con el aporte de muchos.
Con el fin de socializar los resultados del evento se decidi hacer una
publicacin en la cual se presentaran las cinco ponencias (tres de las cuales
son experiencias de trabajo y las otras dos, temas que se expusieron para la
reflexin) y una sntesis semi-estructurada de los debates que se dieron
durante el evento.
Esperamos que quienes estn interesados en el tema de la sistematizacin ,
encuentren en el texto algunos APORTES para continuar en la bsqueda.
ENTRE EL HACER LO QUE SE SABE

Y EL SABER LO QUE SE HACE
Una revisin sui gneris de las bases epistemolgicas
y de las estrategias metodolgicas
Alfredo Ghiso C.
Educador Popular, Docente investigador, Centro de Servicios
a la Comunidad Funlam. Facultad de Ciencias Sociales y Humanas
de la Universidad de Antioquia. Medelln - Colombia
Examinar y tejer relaciones

"No viene de que unos seamos ms razonables que otros,
sino del hecho que conducimos nuestros pensamientos
por diversas vas y no consideramos las mismas cosas"
Descartes, 1637.
Inconformidad, malestares, desconciertos y confusiones son constantes anmicas que se presentan con alguna frecuencia, en los grupos de investigacin, semilleros o talleres de sistematizacin de prcticas. Unos porque
exigen y defienden frmulas, acciones y tcnicas para el desarrollo de los
procesos de construccin de conocimientos, y otros, porque se sitan en la
movilidad, singularidad y particularidad de los procesos sociales, considerando que toda construccin cognitiva requiere de caminos e instrumentos
pertinentes, adecuados, flexibles y congruentes.
Ideogrficos o nomotticos, empricos o hermenuticos, axiomticos o flexibles, especulares o dialcticos, inductivos o deductivos, estas rutas han sido
formuladas dicotmicamente, en pares de contrarios, sin reconocer la
contradiccin como tensin y totalidad compleja, caracterstica del proceso
de construccin de conocimientos.
La confusin y el desconcierto en cuanto a las aspiraciones y pretensiones
de validez de los procedimientos metodolgicos y, por consiguiente, de sus
conclusiones, llevan a que muchos investigadores planteen la necesidad de
realizar, peridicamente, "una revisin acuciosa de los procedimientos
epistemolgicos y metodolgicos, que son los rieles por los que caminan
nuestras disciplinas." (Martnez 93)
Interesarse por lo epistemolgico y lo metodolgico, en el contexto actual,
lleva a replantear las relaciones entre ciencia y tica y, entre conocer cientfico y vida. Esto motiva a pensar en la necesidad de propuestas alternativas,
por medio de las cuales la sistematizacin como modalidad de investigacin
social fertilice el desierto de la ciencia y "haga que los hombres vuelvan a
Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias
sentir el mundo como algo suyo, que mida a los hombres con medidas
humanas ... que no supere el intelectualismo mediante la irracionalidad, sino
reflexionando sobre l hasta las ltimas consecuencias y que, mediante un
pensar con ms contenido real, o sea, ms cercano a la vida lo vuelva a
introducir en el mbito de la experiencia humana. " (Ende, 94)
Esta exigencia se nos presenta porque nos estamos quedando cortos en
revisiones y reinvenciones; quizs, porque empezamos a conocer, crear y
aplicar paradigmas, modelos, conceptos, discursos sin sujetos, sin historias,
sin presencias y por consiguiente, sin compromisos. Nos leemos desde
patrones y plataformas que nos indican y guan la comprensin y accin que
desarrollamos sobre la realidad, en una sola direccin. Por ello, se agotan las
funciones cognitivas, o se repiten acrticamente las acostumbradas, dando
cuenta de inercias mentales, rutinas, lgicas o razones instrumentales,
reductivas y simplificadoras por un lado, y, por el otro, de intereses extra
tericos y tericos tcnicos, que controlan toda apertura u opcin alternativa, problematizadora y contextuada en los retos actuales. (Ghiso, 02)
A su manera Hugo Zemelman seala: "En efecto, la inercia mental y los
intereses siempre han sido, a lo largo de la historia de la ciencia, los dos
grandes obstculos que han frenado el cambio, la innovacin y el progreso:
la inercia mental porque se rinde ante el esfuerzo y el trabajo y cede a la
comodidad momentnea y a la ley del menor esfuerzo; y el inters porque
siempre antepone las ventajas personales a lo que sera un bien para
muchos." (Zemelman; 00)
Lo anterior nos alerta sobre procesos investigativos que convierten el orden
establecido en su propio rgimen epistemolgico y metodolgico, asumiendo con indolencia los parmetros y ngulos de indagacin y respuesta
impuestos por el poder econmico e ideolgico. Los individuos que conocen y las construcciones de conocimiento quedan as, refugiadas en el
simplismo, justificado con argumentos pragmticos y tcnicos, que no hacen
sino ocultar lo que subyace: las necesidades de una hegemona en el poder
y las exigencias de un modelo ideolgico/econmico que los sostiene.
Necesitamos entonces, interrogar y transformar los presupuestos epistmicos y las propuestas metodolgicas, por lo que requerimos hacer trnsitos y
tomar opciones que nos permitan construir, organizar y recrear conocimientos para la vida. Para ello requerimos asumir posturas que cuestionen las
bases de cualquier propuesta investigativa.
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Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace
Una episteme y metodologas alternativas contienen, en ellas mismas, las

semillas de la inestabilidad, de la autopoiesis, de la autoecoorganizacin,
del dilogo crtico con lo diverso y de la recursividad generadora de nuevas
relaciones e interacciones. Estas simientes germinan si se anidan en actitudes humanas esenciales como: indignacin, autonoma, apropiacin, y
esperanza.
Desde estas actitudes y desarrollando procedimientos investigativos alternativos y complejos, es posible desafiar los modos de entender lo social,
retando las lgicas impuestas; reclamando, alertando y exigiendo a investigadores un discernimiento crtico constante.
Contextos metodolgicos alternativos

de la sistematizacin
Construccin dialgica e interactiva
Pensamos en la sistematizacin de experiencias y prcticas sociales como
un proceso constructivo y dialgico. Cuando hablamos de constructivo
asociamos intenciones, intereses, planes para realizar, crear, forjar conocimientos sobre la realidad social. El construir, como toda prctica social
humana es contextuado, histrico, condicionado, pertinente a las circunstancias. Entender, tambin la sistematizacin como una prctica social, en
lq que se construyen comprensiones y explicaciones, nos lleva a pensar en
que esta hace parte de un proceso, que permite a los sujetos involucrados
reconocerse, reconocer, reinventar y reinventarse. La construccin no es
iterativa, repetitiva, es una practica transformativa, artstica, dinamizada por
las tensiones gnoseolgicas y el goce esttico que genera el descubrimiento
y la creacin.
Aunque usemos elementos ya utilizados: conceptos, esquemas analticos,
instrumentos; el proceso de sistematizacin al no ser entendido como
costumbre o rutina, sino como construccin y generacin, recrea, reinforma
y reorganiza los elementos que lo componen, facilitando el desarrollo de
nuevos sentidos y la elaboracin de textos sobre lo social.
La construccin de conocimientos es un proceso en donde el investigador y
las personas involucradas reconocen, integran, reordenan y expresan los
elementos que componen un sistema comprensivo/explicativo. Lo que nos
hace pensar que la sistematizacin y la investigacin social, como prcticas
11
................................... ....
sociales poseen una complejidad progresiva que se expresa en el proceso

de develar las mltiples significaciones de lo estudiado, dentro de contextos
situacionales y tericos que permiten la reorganizacin y recreacin conceptual.
El carcter dialgico e interactivo de esta construccin nos hace pensar en
la orientacin cara a cara, en el encuentro entre sujetos que se van constituyendo recprocamente en interlocutores capaces de reconocerse y de
reconocer un objeto de estudio a partir de un acuerdo comunicativo. En las
interacciones, la palabra que transita y teje nuevos sentidos y significados,
es apropiada por la institucin, el equipo o las personas involucradas en la
sistematizacin. Los sujetos conversan y discuten en un proceso en el que
los interlocutores, situados en un mbito configurado por tensiones , intereses, experiencias, emociones y conocimientos -saberes-, recrean su protagonismo reflexivo y cognoscente.
No hay sistematizacin -en la perspectiva latinoamericana de Educacin
Popular y Ciudadana- que no construya un nosotros que se conoce y que
conoce, si ese nosotros no se constituye no hay real y honesta participacin, solo un remedo. Participacin y comunicacin son elementos constitutivos de una propuesta de sistematizacin alternativa, donde la autopoiesis,
la autoecoorganizacin, el dilogo crtico con lo diverso y la recursividad
generadora y fundadas en actitudes humanas esenciales como: indignacin,
autonoma, apropiacin, y esperanza, resignifican los componentes epistemolgicos y metodolgicos de las propuestas de sistematizacin e investigacin social. Se rompe as con los programas positivistas, simplificadores y
reificadores (cosificadores) de los procesos y prcticas sociales.
La singularidad y particularidad
En este punto queremos sealar que la singularidad y la particularidad son
niveles legtimos en los procesos de construccin de conocimientos en
ciencias sociales. "El conocimiento cientfico, desde este punto de vista
cualitativo, no se legitima por la cantidad de los sujetos estudiados, sino por
la cualidad de su expresin. El nmero de sujetos a estudiar responde a un
criterio cualitativo, definido esencialmente por las necesidades del proceso
de conocimiento descubiertas en el curso de la investigacin" (Gonzlez R.
00 , Glaser y Strauss 76)
"La singularidad y la particularidad nos lleva a recrear nuestros conceptos
sobre el sujeto, reponiendo el carcter poltico y social de sus construcciones
12
de sentido; reconociendo que las configuraciones societales se nutren de los

desarrollos culturales que los sujetos individuales y grupales generan cuando
interactan en contextos y espacios sociales vitales.
La singularidad y la particularidad han sido desconocidas y deslegitimadas
sistemticamente como fuente y contexto analtico de procesos de investigacin social. Esto porque se alej al sujeto de sus configuraciones de
sentido diversas, diferenciadas y desiguales, con el fin de imponer lecturas y
contextos de sentido universales, homogenizadores y dominantes.
El reconocer la singularidad y la particularidad impone nuevamente un
cambio epistmico y metodolgico, que lleva a que regresen los sujetos a
los procesos de investigacin, para comprender y explicar colectiva y
crticamente cmo las personas producen significados en sus contextos y
cmo esta produccin tiene que ver con las capacidades de apropiar
conocimientos autnomamente, de interlocutar, de participar socialmente y
de ejercer el poder. En concreto la singularidad y la particularidad son
componentes centrales en la constitucin de lo social y en el conocimiento
de estas prcticas y procesos histricos.
Textualizacin, Contextualizacin y Cotextualizacin

La sistematizacin como investigacin es un tipo de prctica social intencionada, interesada en la construccin de textos.
Todos los planes, dispositivos, tcnicas y esfuerzos estn orientados hacia
un fin : construir relatos, discursos y proyectos; en otras palabras, describir,
expresar comprensiones, explicaciones y prescribir, prospectar el quehacer
humano. La sistematizacin es una prctica investigativa, es una prctica
que produce textos diversos a partir de otros textos singulares. Su finalidad
no es crear el nico texto, el verdadero, el que debe ser acatado como
discurso nico; por el contrario la sistematizacin, como prctica investigativa "anfibia" 1 , se sita en los terrenos de la academia y de la vida cotidiana,
tiene como misin generar mayor diversidad discursiva, favoreciendo la
aparicin de mltiples textos, que van dando cuenta de las particulares y
singulares maneras de describir, comprender, explicar y prospectar la vida
que tienen los sujetos y actores de la experiencia o prctica sistematizada.
2 Aqu se hace mencin a un adjetivo utilizado por Antanas Mokus, al referirse

los educadores y a su quehacer ideolgico, cientfico y cultural.
13

4
As como la investigacin social, en un horizonte crtico y deconstructivo, no

busca construir discursos universales y restrictivos, tampoco pretende crear
o afianzar fragmentaciones y torres de babel. Por el contrario, su tarea es la
de construir telares y tejidos, para que los diferentes textos (texturas) se
comparen, se contrasten, se recreen, se reconozcan, se asuman, se ponderen, se deconstruyan y reconstruyan.
La sistematizacin, como prctica de investigacin social reteje y teje
argumentaciones, las valida, las hace plausibles; buscando el encuentro
legitimador de los acuerdos discursivos. Esta tarea investigativa as entendida, aporta a la regeneracin del tejido social y a la constitucin y fortalecimiento de sujetos sociales.
Pero para que el texto sea plausible, para que alcance su densidad descriptiva, comprensiva y explicativa tiene que ser problematizado y esto slo se
logra si el texto es contextualizado, situacional y tericamente por los
sujetos, de esta manera, la construccin discursiva producto de un proceso
de investigacin descubre sus inconsistencias, sus incoherencias, sus
desajustes e inadecuaciones. Esto lleva a un proceso posterior de retextualizacin, en el que al recn:zar el relato los sujetos involucrados en la sistematizacin ganan en consistencia, coherencia y ajuste discursivo.
Pero el texto, en estos procesos de sistematizacin, adems de ser contextualizado es cotextualizado, lo que quiere decir es puesto en una relacin de
"comparacin constante'' con los relatos, discursos y proyectos de la
alteridad, o sea con aquellos que estn en capacidad de confrontar, validar
y legitimar la construccin de conocimientos generada en el proceso de
investigacin.
Textualizar, contextualizar y cotextualizar son momentos eminentemente
dialgicos e interactivos, donde el encuentro, la conversacin y el debate
son la clave y la condicin por la cual los sujetos llegan a acuerdos sobre los
conocimientos y objetivaciones logradas en la sistematizacin .
Los trnsitos necesarios

Consideramos que plantear caminos alternativos en las propuestas de
sistematizacin de prcticas sociales como modo de hacer investigacin
social, implica hacer cambios y trnsitos perceptivos, conceptuales y operativos. Entre otros sealara:
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De los marcos tericos a las ecologas investigativas:

Pasar de las plataformas tericas como puntos de partida y de llegada, a
ecologas en las que se construyan conocimiento's en una dinmica sistmica, relacional, interdependiente e interactiva. Pasar de la ley, de la norma,
de los manuales, del canon investigativo, a las gramticas que describan y
expresen las lgicas con las que los sujetos construyen, recrean, apropian y
socializan el conocimiento.
Las prcticas sociales se resisten a ser descritas, comprendidas, interpretadas y recreadas desde plataformas construidas con los discursos hegemnicos que operan como soporte de mecanismos de autoridad y que son
disyuntivos, reductivos y simplificadores de los procesos de investigacin y
de la realidad investigada.
Se requiere, entonces, de otros tipos de aproximaciones que permitan una
visin sistmica, dinmica, autopoitica y recursiva, que trabajen sobre
flujos de informacin, sobre acciones generadoras y con procedimientos
flexibles y apropiados . (Ghiso, 01)
De la recoleccin a la generacin de la informacin:

Es pasar de la concepcin objetivista o reificadora, a una constructiva y
comunicativa, donde la informacin y el dato son construidos y generados
por los sujetos. El dato no se encuentra, no se extrae, ni se recoge. Los
dtos y la informacin se crean, se elaboran, se producen en actuaciones
comunicativas caracterizadas por la intencin, la pregunta, el supuesto o la
hiptesis que orientan la observacin, la lectura y la interlocucin.
Los datos, la informacin no son objetos inertes, extraos al contexto y a
los sujetos; por el contrario son textos abiertos, reciclables, refrendables,
contextuados, progresivos y provisionales. El dato no se da naturalmente,
por el contrario el dato se crea, la informacin se genera culturalmente en la
interaccin de los sujetos.
Lo anterior nos lleva tambin a pensar en la necesidad de empezar a
concebir el dato como un texto social y no slo como un tem despersonalizado y descontextualizado.
Del interrogatorio a la conversacin:

Aqu nos referimos a la necesidad de pasar del cuestionario, de los interrogatorios a la conversacin. Donde la entrevista retome el sentido del entre
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.............. .................. ......

~
verse, del encuentro cara a cara, en donde un sujeto sistematizador no se

enfrenta al otro sistematizable, para "extraerle" informacin, sino para
conversar sobre sus prcticas y experiencias sociales, sobre los argumentos
que dan sentido a su quehacer y sobre las identidades que ha venido
configurando y perfilando en ellas.
De los instrumentos a las estrategias:

Por ltimo, en este apartado queremos sealar que el investigador o equipo
de sistematizacin, necesita regresar a la investigacin social como sujetos
capaces de proponer, de planear, de crear.
No son individuos que aplican herramientas que no crearon. No son
administradores o dispensadores de frmulas o dispositivos que no configuraron. Por el contrario, en los procesos de sistematizacin alternativa
reivindicamos al sistematizador -sea este una persona o un equipo- en su
papel de sujeto que conoce y que es capaz de analizar las condiciones de su
bsqueda, planteando planes, momentos posibles y pertinentes, procesos
ejes y de apoyo, procedimi~ntos apropiables por el colectivo involucrado en
la sistematizacin.
El investigador social es un estratega del proceso, capaz de integrar metodologas y tcnicas, en una propuesta de indagacin que se concibe contextuada y condicionada por sus horizontes culturales e intenciones polticas.
Sistematizar, algo ms que metodologas

"El progreso del hombre fue posible porque la razn
se haba atrevido a pensar en contra de la razn"
(Lakatos)
En este punto queremos plantear actitudes y ambientes configuradores de

epistemes alternativas y complejas, capaces, a nuestro juicio, de desafiar los
modos tradicionales de entender las prcticas sociales; retando las lgicas
impuestas, reclamando, alertando y exigiendo a los equipos de sistematizacin, a los educadores e investigadores discernimiento crtico constante.
Hoy, ms que nunca, es indispensable realizar esfuerzos de develamiento
crtico y prepositivo, que enfrenten los discursos fundamentalistas que se
suponen portadores de la verdad ahistrica, homognea, nica y controladora de todos.
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11
Las ideas que compartimos hacen parte de reflexiones caracterizadas por

procesos de contextualizacin, problematizacin y reconceptualizacin;
buscando recrear los modos de comprender, explicar, expresar y actuar en
el campo de las ciencias sociales y humanas.
Desplazar el debate
desde el discurso,
al sujeto sentipensante,
al sujeto de la praxis.
Indignacin
Reparar y reponer en la vida y en las prcticas sociales la indignacin como
motor de inconformidad vital, como desestabilizador de rutinas, de acostumbramientos, de acomodamientos; como movimiento vivencia! y racional antagnico con la indiferencia como sistema de sobrevivencia humana.
(Freire; 01)
La indignacin, como actitud bsica que reconstituye sujetos sociales pensantes, emotivamente vigorosos y capaces de repeler las construcciones
argumentativas que se lucran por sostener la guerra; de aborrecer las
teoras econmicas y sociales que someten a la mayor parte de los continentes en la miseria; de sentirse ofendido ante los presupuestos cientficos
de industrias multinacionales empeadas en lucrarse de la destruccin del
i;nedio ambiente, de esta tierra patria. Indignacin como actitud epistmica
que lleva a incomodarse ante la discriminacin y exclusin de miles de
personas de los avances cientficos en el campo de la salud, la ingeniera
sanitaria, el uso de energas limpias y de bajo costo. Indignacin que lleva a
poner en tela de juicio las verdades eternas, los dogmas que mantienen
autoridades acadmicas en sitiales de poder, desde donde ejercen padrinazgos y clientelas; oponindose sistemticamente al recambio generacional,
fortaleciendo el patriarcalismo y sosteniendo una ciencia racista, intolerante
y fundamentalista.
La indignacin como actitud epistmica es un nicho en el que se generan
preguntas, se alteran rutinas que llevan a la entropa; abriendo a nuevas
bsquedas y proyectando al sujeto a inditos viables; sabiendo que al
imaginar, se empieza a cambiar. La indignacin es entonces, un motor
epistmico que mueve al conocer alternativo.
Esta disposicin y actitud, asumida da a da, configura un sujeto epistmico capaz de reaccionar contra todas las prcticas y teoras, por medio de las
11
.................................. .....
cuales, las hegemonas en el poder sostienen la inequidad como sistema

social; naturalizando un sistema econmico injusto, que les permite proclamar el fin de la historia. (Fukuyama; 95)
La indignacin caracteriza a los individuos como sujetos capaces de
constituirse en actores sociales reflexivos y constructores de preguntas y de
propuestas. No ser por medio de la imposicin de modelos, sino, por el
contrario, desarrollando ambientes caracterizados por interactuaciones dialgicas, transformadoras de nuestras vivencias y prcticas.
Autonoma
As como el sistema social, poltico y econmico se empea en formatear
hombres y mujeres ligth; tambin emprende la tarea de configurar individuos incapaces de auto-nombrarse, de reconocerse en sus contextos, en sus
potencialidades y limitaciones.
Un modelo social que nos inhibe e inhabilita en el desafo cognitivo ms
complejo: "Concete a ti mismo". Y como dira Octavio Paz, en una
expresin plena de recursividad: "para que pueda ser, he de ser otro, salir
de mi, buscarme entre los otros, los otros que no son, si yo no existo, los
otros que me dan plena existencia. Estamos condicionados por dinmicas
sociales y polticas que nos llevan permanentemente al desconocimiento de
nosotros mismos, en el desconocimiento del otro. Perdiendo la conciencia
de que "como humanos slo tenemos el mundo que creamos con otros"
(LAKATOS). El romper con lgicas y modelos que formatean el pensar; el
enfrentar discursos sociales que plantean el borramiento de los sujetos en
sus singularidades (sentidos de vida) y particularidades (construcciones
culturales) es fundar, desde la autonoma, una episteme que asume el
reconocimiento y el autonombrarse como punto elemental e imprescindible
de todo proceso cognitivo cotidiano o cientfico que pretende comprender o
explicar la construccin sociocultural de la realidad .
Es notable cmo en los albores del pensamiento cientfico de occidente, los
filsofos dan cuenta de la gnesis de todo conocimiento en una mxima
que conmina al "concete a ti mismo... " En este dictamen se condensa el
principio y la condicin de autonoma. El conocer, el preguntarse, el hacer
conciencia, el investigar repele la dependencia, la imposicin, la opresin.
No hay construccin de conocimiento en el desconocimiento del sujeto
como generador y productor consciente y autnomo de prcticas, relatos,
discursos y proyectos.
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..................................
**"'"*
La autonoma como actitud se configura en procesos y dinmicas de

reconocimiento, reinvencin y autorreflexin, en estos movimientos se
develan y analizan, comprenden, explican y cobran sentido las interacciones con los otros, con el medio y con aquellos medios interactivos y vivenciales que portan los acumulados simblicos -discursos, expresiones
estticas, acumulados cientficos-.
El "Concete a ti mismo''... nos proporciona elementos para comprender
que nos hacemos sujetos en el cambio y que lo invariable en nosotros y en
nuestros nichos de conocimiento es la mudanza, la transformacin y la
"crisis". De aqu que autonoma no es sinnimo del "yo soy as, para
siempre"; por el contrario las primeras tareas en el campo del conocimiento,
desde la autonoma, tienen que ver la comprensin del cambio con incertidumbre y de la transformacin como condicin de existencia de lo social y
del sujeto.
Apropiacin .
Somos testigos de cmo amplios sectores de la sociedad van perdiendo sus
capacidades de relatar, argumentar, explicar, interrogar. Vamos paulatinamente perdiendo nuestras palabras, aquellas que nos permitan apropiarnos
del mundo desde la particular riqueza cultural. Estamos perdiendo pretextos,
fundamentos y argumentos y lo que es peor a esta carencia se le suma un
empobrecimiento en las concepciones sobre la realidad. En relacin a esto,
es sano llevar a cabo un anlisis crtico y en profundidad de las concepciones que de lo social en sus dimensiones ticas, polticas, econmicas,
culturales y ambientales se expresan en los discursos generados a la sombra
de lo que hemos venido denominando "sistematizacin de prcticas".
Tenemos que hacer conciencia, contextuar y problematizar estos discursos y
darnos cuenta si realmente enriquecen el pensamiento o, ms bien, lo
disminuyen sacrificando su apertura y su capacidad de establecer mltiples
articulaciones de sentido, comprender y actuar en la realidad social.
Los procesos sistematizacin, entendidos como prcticas de investigacin,

de generacin y negociacin cultural de conocimientos tienen a la base una
actitud de apropiacin, que es lo mismo que decir hacer propio ese bien
cultural material o simblico.
Apropiar es identificar, reconocer y decidir qu hacer con los bienes culturales. A la apropiacin como actitud que configura el conocer se la ha venido
asociando al acumular informacin, paquetes tcnicos y productos. Poco se
19
ha desarrollado el concepto de apropiac1on de conocimientos ligado al

ejercicio del conocimiento. Quizs porque relacionar estos dos conceptos
nos sita nuevamente frente al problema del poder, donde el conocimiento
es un poder que se potencia y se ejerce desde una postura tica y poltica.
Es por ello que las reflexiones epistemolgicas se han venido realizando en
la lgica del objeto, donde no tiene importancia interrogarse y problematizar los sentidos que tienen el conocimiento y su construccin, pues se agota
en la simple apropiacin o mejor posesin del objeto y la acumulacin
organizada de datos que faciliten su cristalizacin.
En cambio, si asumimos la apropiacin en la lgica del ejercicio del conocimiento y desde la bsqueda de su pertinencia social, cultural, ambiental y
poltica, como condicin epistmica, la idea de apropiacin nos sita en
aquellos procesos o conocimientos que por ser apropiados - adecuados son
apropiables y potenciadores de los sujetos por ser ejercibles. Nuevamente la
reflexin nos pone en evidencia que el proceso del conocer no es un
problema de objetos, hechos o fenmenos; sino que es un proceso, una
prctica social ligada a los sentidos, intenciones e intereses que mueven y
condicionan la cognicin, el hacer y configurar ciencias con conciencia.
La apropiacin del conocimiento como bien simblico y material de la
humanidad lleva a los sujetos que generan y ejercen el conocimiento a
ubicarse en el contexto histrico mediante actos de reconocimiento, problematizacin y comprensin.
La apropiacin del conocimiento es, en otras palabras, hacer parte del
proceso de constitucin de sujetos capaces de ejercer un conocimiento
pertinente a un contexto histrico, a un sentido poltico/social y a visiones
alternativas de escenarios posibles, en los que, ejerciendo el conocer,
construyen lo social.
Es desde la opcin y decisin de apropiacin donde los sujetos que conocen articulan las producciones discursivas y las prcticas sociales; es decir
vinculan la accin discursiva del mundo social, con la construccin social de
los discursos (Chartier,96)
Esperanza
La realidad y el conocimiento no son lo que son, sino lo que pujan por ser.
Recuperar la esperanza es para todos los humanos y en especial para
aquellos que sufren opresin, exclusin, discriminacin un imperativo
20
existencial e histrico" necesario, pero no suficiente. La esperanza sola no

transforma el mundo, pero no es posible prescindir de ella si se quiere
cambiarlo.
Necesitamos un conocimiento crtico fecundado en la esperanza, como un

pez necesita el agua pura.
La esperanza como actitud epistmica de que podemos inquietarnos,
aprender, producir y resistir a los obstculos que se oponen a esa condicin
humana de ser. La esperanza es un componente clave de las prcticas
sociales alternativas y de los procesos de construccin de conocimientos
que las alimentan.
No habra posibilidad de estar planteando estas ideas, si careciramos de
esperanza. Sera una contradiccin si siendo conscientes del inacabamiento
de los sujetos y de las condiciones de provisionalidad de los conocimientos
que generan, no estuviramos predispuestos a las bsquedas y que estas se
hicieran sin esperanza.
Que mueve a un investigador? ... la esperanza como un motor hacia lo
posible, lo probable, lo viable. La desesperanza es el borramiento de esta
fuerza. La esperanza, dira el maestro Paulo Freire "es el condimento indispensable de la experiencia histrica. Sin ella la historia sera puro determinismo" (Freire 97). Slo hay historia, continua, donde hay tiempo problematizado y no pre dado. Los discursos de inexorabilidad e inflexibilidad del
futuro, la proclama del fin de la historia son sin duda manifiestos del dbil
pensamiento, de la economa carcelera, de las ciencias polticas gendarmes ...
La desesperanza no es el motor del conocer. De all que una configuracin
epistmica humana y alternativa reflexiona sobre las razones objetivas de
las desesperanzas que inmovilizan a los sujetos en sus bsquedas. Sera una
contradiccin promover propuestas transformadoras que le temen a lo
nuevo, a su condicin de provisionalidad, que se someten por autoridad al
fundamentalismo fatalista que inmoviliza y quiebra razones estticas,
tambin denominadas creatividades.
La esperanza necesita de la prctica, del conocer indignado, de las acciones
que apropian, que deciden, de esta manera los anhelos no quedan en
simples deseos.
La esperanza necesita hechos para convertirse en realidad histrica.
21

No te quedes sin labios
no te duermas sin sueo
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo.
Benedetti M.
Bibliografa Citada:
Chartier R ( 1996): Escribir las prcticas , Buenos Aires: Manantial.
Descartes R. (1974, orig. 1637). Discurso del mtodo. Buenos Aires: Losada.
Ende M. (1994) Carpeta de apuntes. Madrid: Alfaguara.
Freire P (2001): Pedagoga de la indignacin, Madrid: Morata.
(1997) : La Pedagoga de la Autonoma, Mxico: SXXI.
Fukuyama F. (1995): El fin de la historia, Bogot. Planeta.
22
EXPEDICIN PEDAGGICA NACIONAL

Reflexionando sobre la sistematizacin
Este documento pretende recoger las conclusiones del Taller de Sistematizacin realizado en Villeta en el mes de mayo pasado (ver memoria) , as
como las reflexiones y aportes de los equipos regionales y del equipo de
sistematizacin y apoyo metodolgico de la Expedicin Pedaggica
Nacional. El documento fue preparado por: Mara Claudia Daz, Edith
Porras y Edgar Surez, del Instituto Luis Carlos Galn; Jairo Gmez de la
Universidad Distrital, Jorge Enrique Ramrez del Proyecto de Investigacin
del IDEP y la Expedicin Pedaggica; y Mara del Pilar Unda, Alejandro
Alvarez, Abe! Rodrguez, Marco Ral Meja y Rafael Pabn, integrantes del
Equipo de Coordinacin General de la Expedicin Pedaggica Nacional.
Agradecemos los comentarios, sugerencias y anlisis que los equipos
regionales y los viajeros hagan de este documento.
"El mapa no es el territorio, el territorio no aparece nunca,

lo nico que pasa del territorio al mapa es la diferencia.
Manejamos representaciones de representaciones"
G. Bateson
Acompaar a los maestros y maestras viajeros de la Expedicin Pedaggica

Nacional en las rutas, encuentros y eventos deja la sensacin de que
estamos ante un hecho, el cual tomado como experiencia personal est
salpicado de sorpresas frente a lo que viene aconteciendo: "imagnate yo
un maestro subido en el carro de bomberos saludando al pueblo como una
reina"; " ... yo no crea que en esa poblacin existan tantas experiencias
para cambiar la escuela"; " ... esa Escuela Normal tiene un plan de estudios
organizadito desde el jardn hasta el ciclo complementario"; " ... hacer este
viaje alborot en mi las ganas de ser maestro"; " ... no hay palabras para
expresarles ... no podr olvidarlo... ha cambiado mi manera de ver... "
Frente a esta riqueza manifestada en el campo de la vivencia personal, de
las experiencias pedaggicas, de la investigacin, de la organizacin escolar
y muchas otras, surge la pregunta: cmo dar cuenta de todo ello de tal
manera que la riqueza mltiple y variada no se pierda, y lo construido sea
la expresin de esa polifona de voces y sentidos de esos actores con los
cuales nos encontramos a lo largo de nuestras rutas? Y tambin se puede
preguntar: cmo no dejar en blanco y negro lo que fue un arco iris lleno
de tonalidades?
La sistematizacin es la oportunidad de construir, de experimentar colectivamente una nueva mirada de lo pedaggico y desde all, imaginarios de lo
local, de lo regional y de lo nacional. Es el momento de identificar, desde
esa nueva mirada, aportes a la definicin de polticas educativas y posibilidades de accin conjunta. Adicionalmente, uno de los retos de la sistematizacin consiste en dar cuenta de la polifona de voces que se expresa a lo
largo del proceso expedicionario y que ste pueda ser comunicado.
25
*a
Comenzando por el final

La sistematizacin como hecho que produce conocimiento y sentido
siempre nos est hablando de nuestro presente, por ello el hecho sistematizador, el cmo hacerlo, cundo, con quines, requiere de una pregunta
anterior que est indisolublemente asociada al futuro de la Expedicin
Pedaggica, y es la pregunta sobre el para qu de la sistematizacin; si nos
respondemos claramente y lo ms finamente esta pregunta, las otras se
comenzarn a aclarar. Encontramos diferentes posiciones al respecto:
Podemos creer que la Expedicin es este tiempo en el cual, coordinados
por la Universidad Pedaggica Nacional, realizamos unas rutas y ahora
debemos dar cuenta de ellas en un informe escrito de lo que hicimos ...
Podemos pensar que la Expedicin Pedaggica ha sido una dinmica

que permiti recuperar experiencias que los maestros colombianos
realizan en la precariedad econmica de la escuela colombiana ...
Podemos pensar que la Expedicin es una manera de dar cuenta de las

experiencias pedaggicas en_el pas, para enriquecer los bancos de datos
sobre innovacin ...
Podemos pensar que el sentido de la Expedicin Pedaggica est en

dinamizar redes y procesos, buscando colocar el nfasis en los grupos
especializados en cada lugar y gestar las posibles coordinaciones para
que el trabajo contine ...
Podemos creer que la Expedicin Pedaggica es una gran movilizacin
continua por la escuela, las educaciones y los educadores colombianos,
y que no termina con un corte de proceso en este ao, sino que redinamiza el movimiento pedaggico, una nueva mirada sobre el maestro y la
pedagoga, desde lo local, pero produciendo formas de inter-relacin
con lo zonal, departamental, regional y, desde all, lo nacional.
Existen muchas otras. Aqu se presentan unas reflexiones, no una camisa de
fuerza . Por ello, desde nuestra perspectiva las tres preguntas previas que se
deben responder los equipos de viajeros en el momento de la sistematizacin son:
a)
b)
c)
26
cul es el futuro de la Expedicin Pedaggica Nacional?

Para qu sistematizar?
Qu vamos a sistematizar?
Expedicin Pedaggica Nacional

Quines sistematizan?
Esta pregunta parece de perogrullo, pero debe ser resuelta para colocarle el
norte a todo el proceso sistematizador y al producto que esperamos obtener
de ella. Es muy importante hablar de los productos o producto de sistematizacin, pues al hacerlo tendremos un primer esbozo de los resultados de
ella; ira en coherencia con el para qu. Y el tipo de grupo humano que se
tenga para realizar la tarea, es el quin . Es de anotar que ese producto final
perfilado puede y debe cambiar a medida que se van introduciendo otros
componentes para la sistematizacin.
Tambin es muy importante en el quienes, determinar si hay alguien
externo al proceso que se va a sistematizar, lo cual significa especificar
claramente su papel; es una norma permitir que el grupo pueda hacer
explcito su sentido3 , tenga claro el lugar de l y el de la asesora para evitar
distorsiones de enfoque o sesgo profesional.
En el quines es necesario subrayar la importancia de que todo expedicionario participe de una u otra manera en el proceso sistematizador. El
viajero en la Expedicin Pedaggica no es slo aqul que se desplaza
fsicamente a travs de distintos lugares, se requiere encontrar las maneras
que permitan experimentar y reconocer que se produce un desplazamiento
en el orden del pensamiento, la accin, la emocin y, por lo tanto, de la
mirada.
Se requiere determinar, por ejemplo, el nmero de ellos para poder hacer
una divisin del trabajo muy precisa y evitar duplicaciones sin sentido, lo
que exige tener muy claro el proceso global para saber quines y qu en
cada momento, y garantizar esa produccin colectiva. La mayor importancia de la sistematizacin como produccin de conocimiento y produccin
de sentido es que empodera al actor que la realiza por cuanto inicia un
proceso de construccin de saberes que dialogan entre s y producen prxis
social.
3 Esto porque en sus inicios histricos, la sistematizacin estuvo ligada a la

evaluacin de procesos de accin, y all el agente externo (experto en sistematizacin) contina un esquema de sistematizacin que aunque participativo, tena
el tipo de organizacin propio de su esquema o teora, reduciendo la experiencia a su concepcin, perdiendo la riqueza del grupo sistematizador.
27
.................................. .....
Organizando los materiales

4
La sistematizacin siempre se hace sobre experiencias vividas y para ello es

importante organizar el material que hemos escogido, todo l debe estar en
el lugar fsico en el cual vamos a realizar el proceso colectivo de sistematizacin y a disposicin del grupo que realiza el trabajo.
La organizacin del material y la manera como ste se ordene debe estar
orientada por las opciones que el grupo hace sobre cmo y qu va a
sistematizar, ya que esta primera organizacin que se haga, va a dar como
resultado una primera forma de seleccin que expresa una mirada especfica. Esa primera mirada, a su vez, determinar enfoques y aspectos que se
comienzan a abandonar porque no parecen importantes.
Hemos definido hasta el momento unos "asuntos" que orientaran inicialmente las distintas actividades a realizar y la construccin de la mirada de
los expedicionarios durante los viajes. Alrededor de cada uno de ellos,
hemos precisado unas preguntas que, a partir de lo regional, han permitido
identificar intereses comunes alrededor de Jos cuales movilizar el conocimiento que queremos construir durante el proceso expedicionario. Sin lugar
a dudas, estos asuntos y sus preguntas se convierten en una de las entradas
al proceso de sistematizacin. No son entradas excluyentes ni fijas. Es
importante reconocer cmo en el transcurso emergen otros asuntos y
nuevas weguntas.
No existe una sola forma de clasificar, esto siempre se hace de cara al tipo de
resultado que se quiere alcanzar. Por ello antes de organizar la informacin
debemos responder la pregunta: qu vamos a sistematizar?, que en otros
trminos son las preguntas que se espera abordar con la sistematizacin.
Este momento de la organizacin del material, va a servir de entrada a las
preguntas iniciales:
4 Estas experiencias vividas no son solamente un sentimiento emocional, ni una
percepcin de tipo psicolgico individual. Hablamos de un conjunto de procesos que dan cuenta de un acontecimiento. En ese sentido las experiencias de
la Expedicin hablan de lo que se vio, se sinti y se comprendi, de lo que los
actores de los municipios y las instituciones dijeron y mostraron y de lo que los
viajeros registraron y percibieron. La sistematizacin no busca sepa.rar los sentimientos de la comprensin intelectual que se haya hecho. Las experiencias
vividas son ms que la suma de estas dos maneras de percibir tradicionales.
* 28

a)
b)
c)
cul es el futuro de la Expedicin Pedaggica?

Para qu sistematizar?
Qu sistematizar?
Esta organizacin nos va a decir si contamos con el material suficiente para

resolver esos tres aspectos, pero ante todo, nos muestra si es suficiente . el
material para respondernos la pregunta C, sobre el qu sistematizar? Igualmente nos coloca frente a una cantidad de material, que comienza a sobrar,
por cuanto no tiene que ver con las preguntas que se hacen .
Ante esta situacin el material se devuelve cuestionando ese primer diseo
inicial y sobre las preguntas, interrogando el por qu de su exclusin, y
preguntando si ese aspecto no cabe en la complejidad que se quiere
organizar. All tenemos que estar muy alertas, para no dejar escapar
aspectos aparentemente "simples" "subjetivos", "demasiado personales",
"sin importancia", tras ellos se pueden estar escondiendo esos aspectos
significativos para construir esa nueva mirada sobre la manera de hacer
escuela y educacin en este pas.
Esta entrada tambin nos avisar cmo tenemos que construir una mirada
que permita ver variados y diferentes puntos de vista sobre un aspecto. Es
decir el volver a mirar los materiales para organizarlos, nos va sacando de
ese mirar en blanco y negro, y nos permite entrar en ese mirar arco iris, en
el cual vamos recorriendo la existencia de mltiples puntos de vista sobre
ese aspecto. Cuanto ms seamos capaces de incluir, se hace mucho ms
rica, significativa y nueva la mirada.
Los formatos nos ayudan

La infinidad de experiencias vividas por los expedicionarios se han venido
registrando de mltiples maneras, algunas de ellas sugeridas en la Caja de
Herramientas5 , otras realizadas a partir de la ampliacin de ella que han
realizado algunos viajeros y algunos equipos de ruta, otras al interior del
anlisis que se fue realizando como parte de la discusin y que se registr
bajo mltiples formas .
5 Ver: Expedicin Pedaggica Nacional, Caja de Herramientas para la Sistematizacin. Junio del 2000.
29
Cuando optamos por el uso de diferentes formas de registro, nos encontramos con que cada uno de los formatos tiene su propia forma de narrar, da
cuenta ms de unos aspectos que de otros, su fuerza est en uno u otro
elemento. Es all cuando ese formato se convierte en dispositivo que
organiza, selecciona, construye l mismo una mirada sobre la realidad.
Por ello cada una de las rutas y an de los expedicionarios colocaron ms
nfasis en unos formatos, no slo por su forma o por su fcil manejo, sino
porque en muchos casos esa forma de registrar confirma las cosas que ya
saben y se quieren hacer explcitas. Por esta razn , se hace necesario estar
abierto al mayor nmero de formatos posibles, porque sus formas de narrar
(ahora que deben ser ledos por los expedicionarios) colocan su fuerza en
unos lugares, cada uno de acuerdo a su manera de mirar. Estamos hablando de que no muestra lo mismo una rejilla, que un video, una -crnica, un
texto de relatos, etc., o que mostrando aparentemente lo mismo, hacen
nfasis en determinados aspectos.
En ese sentido existen unidades de narracin que se pueden hacer con
multiplicidad de textos, porque nos dotan de categoras diferentes y diferenciadas de acuerdo a los formatos y a los nfasis de estos, haciendo difcil
trasladar categoras de un formato a otro. De ah que sea muy importante
que el grupo sistematizador tenga una organizacin del material por
formatos y en su interlocucin con l est atento a los diferentes lenguajes,
narrativp.s y categoras que usan. Esta va a ser una de las puertas ms
importantes para acceder a la diversidad de la mirada.
Si bien ningn formato puede sintetizar todo, algunos de ellos s pueden
construir unidades de sentido mayores, que tengan fuerza por s misma y
ayuden a construir la unidad de la sistematizacin. Por ejemplo una serie de
historias de vida de maestros de una regin puede perfectamente permitir
reconstruir desde un narrador la construccin de ser maestro, un video
puede dar cuenta de la movilizacin de la ruta, y as sucesivamente, un
diario de campo puede mostrar lneas de transformacin de las Escuelas
Normales, etc.
Por ello los formatos como dispositivos estructuran lecturas de la realidad y
ayudan a organizar la interpretacin a travs de los cuales adquieren
unidad y complejidad muchos de los temas y la sistematizacin que de
cuenta de la novedad. En ese sentido los diferentes formatos nos llevan a
encontrarnos con aspectos que entran dentro de lo paradjico, es decir que
30

o
pareciera negar otros aspectos desarrollados e interpretados de otra manera, el reto de cmo ser inclusivos con esos aspectos, de abandonar miradas
nicas y darle cabida a aquello que pudiese manifestarse en contrava;
dejar que esos elementos aparezcan (lgica paradjica) pues son parte de la
diversidad y la riqueza.
Los formatos son entonces una de las entradas de la sistematizacin . Otra
manera, otra entrada, o quizs otro momento de la sistematizacin, pueden
ser las preguntas -tanto las que ya nos hemos formulado, como las que
surgen a Jo largo del proceso expedicionario- a partir de las cuales atravesamos los distintos formatos para identificar qu nos dicen stos (particularmente y en su conjunto) , para pronunciarnos sobre ellas.
Cuando se examinan las rutas, se dialoga con Jos expedicionarios y se
observa parte del material recogido nos encontramos con tal diversidad de
formatos que avizoran una sistematizacin que va a dar cuenta de una
nueva mirada y de la diversidad de una realidad que nos desborda6 , en
cuanto emerge como mltiples realidades.
Un lunar en los formatos es el manejo estadstico y cuantitativo. Podramos
sealar sus causas, aventurar hiptesis del por qu, pero no es del caso. Lo
importante es lograr que el grupo sistematizador incluya cifras: nmero de
personas, por ejemplo, que se movilizaron en los municipios, cuntos
participaron directamente, el nmero de experiencias y algunas formas de
construir una unidad bsica para Jos bancos de experiencias, desde rejillas
comunes. Hay cosas que se deben decidir para acopiar informacin
cuantitativa, y eso lo tienen que definir Jos grupos de expedicionarios.
Enumeremos algunos de esos formatos que han ido emergiendo desde la
riqueza de las prcticas regionales, y que hoy estn recogidas y dispuestas
para una mayor elaboracin que permita hacer real esa nueva mirada;
todos ellos estn ah retando nuestra imaginacin y nuestra creatividad:
,.. Textos de relatos
,.. Documentos estadsticos
6 Este es el momento de prueba para la expedicin, no basta con decir que se

tiene una nueva mirada, si ella no puede emerger para ser comunicada como
parte de un proceso pedaggico en el cual se muestran sus efectos transformadores y la redinamizacin de la produccin de saber y sentidos desde las
experiencias de las escuelas y los maestros.
31
,. Las rejillas/ los cuadros de doble entrada

,. Las descripciones de experiencias
> Los videos
,. Cartillas
,. Las historias de vida
,. Las crnicas
> Los mapas, los atlas
> Los boletines
,. Memorias de eventos (seminario-taller-conversatorio)
> Glosarios
,. Rejillas de trminos y frases
,. Poemas, cantatas, trovas
> Cassettes con audio
,. CD/ Pgina Web
,. Recopilacin de experiencias
> Fotografas
> Las cartas
,. Dibujos
Y otras que an no conocemos, pero que cada experiencia regional se har
cargo de explicitarlass. Recordemos que estos formatos nos ayudan como
dispositivo para realizar el proceso de sistematizacin, y tambin para
expresar los resultados de la sistematizacin. Cada grupo debe disponer de
su uso segn sus apuestas y propuestas.
Y las categoras
Siempre ha sido una inquietud en la sistematizacin de corte escrito cmo
surgen las categoras y cmo se construyen 7 Ya hemos dicho en un primer
nivel que los formatos, no slo tienen su propia narrativa, lenguaje y
smbolos, sino sus propias categoras, por eso un buen lugar para encontrar
categoras es la manera como ellas van emergiendo desde la mirada
reflexiva que hace el grupo expedicionario sobre cada una de las preguntas
o sobre cada uno de los formatos a lo largo del proceso sistematizador.
7 Recordemos de manera orientadora como la Expedicin haba definido algunos

asuntos, y una manera de entrar a la mirada (categoras) : escenarios, actores,
saberes, no para ser convertidos en LAS CATEGORAS, sino como una ayuda
para el desarrollo del anlisis.
32
Igualmente nos entrega categoras de anlisis la manera como respondemos

la pregunta: cul es el futuro de la Expedicin? Al respondernos esta
pregunta pre-formateamos ya categoras de anlisis que nos permiten
organizar la informacin, en funcin de unos destinos sociales del acto
sistematizador.
El problema de las categoras es de fondo, ya que nos coloca frente al
conocimiento derivado de la experiencia y frente a toda la discusin sobre:
subjetividad, individualidad, objetividad, saber, poder, con la particularidad
para la sistematizacin del hecho expedicionario de que el sujeto que
sistematiza a la vez que es puesto como objeto de saber, construye otra
mirada que cuestiona y construye sentido para l. Como sujeto que conoce
est implicado y coloca su sentido (de horizonte) a ser transformado en el
acto de sistematizar, es decir es una auto observacin.
En ese sentido nosotros no estamos inventando la manera de producir
conocimiento, ni tampoco la manera de sistematizar como una forma de
producir ese conocimiento. Desde las diferentes concepciones de la sistematizacin se han organizado formas de producir categoras que tiene tras de
s las concepciones sobre el conocimiento, la lgica, la realidad, la transformacin y, por tanto, no son neutras.
Desde esa perspectiva enunciaremos muy sucintamente algunas concepciones de sistematizacin y la manera como conciben ellas las formas de
producir categoras. No se pretende dar frmulas, pero s pistas que nos
permitan ampliar la mirada, para que emerja lo nuevo y demos lugar a lo
complejo.
A) Fotografa de la experiencia
En esta concepcin se busca tener una descripcin de la manera como
se desarroll la experiencia, respondiendo a preguntas tales como: cundo?, dnde?, cmo? y por qu?. La manera de encontrar categoras es
la mayor frecuencia de uso de ellas por parte de los participantes, las veces
8 Sabemos bien del peligro de estas tipologas en cuanto tienden a esquematizar

y a super simplificar la realidad, sin embargo la consideramos de gran ayuda
para reconocer tendencias y ubicar li;i prctica personal y de grupo, y desde all
mirar los hbridos que se pueden hacer, as como la necesidad de crear y
ampliar los caminos para construir otras formas.
33
que estas categoras aparecen, la mayor a menor cantidad de ocasiones nos

muestra la importancia de esas categoras como unidad de anlisis.
B) La sistematizacin como reconstruccin de la experiencia

' vivida
En este grupo trabajan sectores que hacen nfasis en la evaluacin de
proyectos. Para esta visin, a la descripcin de la prctica le subyace una
teora que debe ser explicitada, de acuerdo al contexto en el cual se produce la experiencia; en este triple marco (prctica-teora-contexto) se reconstruye esta. Para esta mirada las categoras estn dadas previamente por el
proyecto desde el cual se realiza la experiencia, las nuevas surgen de
relacionar esas categoras previas con el marco contextual.
C) Sistematizacin como obtencin de conocimiento a partir

de la prctica
Esta concepcin busca encontrar la distancia entre el proyecto formulado (teora) y la experiencia vivida (prctica). Las categoras se consiguen por
contrastacin entre la teora propuesta y el dato emprico; al obtener la
diferencia se plantean hiptesis que son desarrolladas analticamente como
forma de obtener el conocimiento que genera la experiencia y que sirve para
obtener algunos elementos replicables en otras experiencias semejantes.
O) La sistematizacin dialctica
Se basa en que el conocimiento debe regresar a la prctica para
mejorarla y transformarla, logrando una comunicabilidad y replicabilidad
con experiencias afines. El anlisis se trabaja desde las categoras producidas en el desarrollo de la prctica orientada a la transformacin de la
realidad . Por ello las preguntas previas estn orientadas a hacer visibles los
cambios logrados, con ellos se hacen hiptesis rivles sobre por qu y cmo
ocurrieron esos cambios, haciendo que en la actividad conceptual emerjan
las categoras y las explicaciones como una nueva teora que, llevada a la
prctica, produce transformaciones de la realidad y en ese sentido es una
forma de investigacin participante.
E) La sistematizacin como praxis recontextualizada

Reconoce y sistematiza la accin humana, sealando cmo sta debe
emerger con todos sus sentidos y significados acumulados en la memoria
de la experiencia (archivo, personas, documentos, etc.) y en los actores, con
una perspectiva de futuro; la sistematizacin es una investigacin sobre una
accin.
34
El proceso tiene tres momentos: reconstruccin , interpretacin y potenciacin. Cada momento va arrojando sus categoras, desde las iniciales
hiptesis hasta la actividad conceptual y especulativa, y la triangulacin . En
cada uno de los momentos desarrolla categoras propias. La importancia
est en lograr que las categoras de anlisis se vayan ampliando a medida
que se avanza en cada uno de los tres momentos, dando como resultad<;> al
final un marco categorial que da unidad al proceso, y organizando el nudo
de las relaciones que lo constituyen.
F) La sistematizacin como comprensin sistmica

Ac es mas explcita la sistematizacin como investigacin, la sociedad
es un todo y la experiencia un elemento ligado a ella, lo que logra la
sistematizacin es hacer explcito ese nudo de relaciones en todas las
direcciones en las cuales la experiencia est ligada a la totalidad. En esa
mirada el sentido de la sistematizacin est dada por hacer comprensiva la
experiencia particular en el universo global.
Por ello busca la manera de conectar la experiencia particular con una
secuencia en las relaciones micro-macro y hace surgir de all sus categoras.
Para explicar esa articulacin necesita de teoras previas que van haciendo
cada vez ms amplias las categoras por cuanto las trae del saber acumulado por distintas disciplinas.
Sop pues mltiples los caminos de creacin y construccin de categoras9
Por ello, si tenemos claras nuestras preguntas bsicas, podremos retomar de
las diferentes concepciones elementos que nos permitan producir los
nuestros. Por lo anterior es que se afirma que cualquier propuesta de
sistematizacin tiene una concepcin implcita o explcita del conocimiento;
de la realidad y de los actores.

No podemos aceptar a-crticamente a quien propone "un esquema tcnico", o una concepcin de la sistematizacin como LA nica. Ms bien para
hacerla tenemos que revisar si la concepcin de ese esquema coincide con
nuestros intereses y sentidos. Slo as la sistematizacin es produccin de
conocimiento y "empoderamiento" de los actores desde sus prcticas y
experiencias.
9 Recordemos que no son slo categoras, ya que las formas de la narracin
propia y especfica de cada uno de los formatos , nos puede llevar a lenguajes
que construyen de otra manera.
35 ..
Las categoras son la posibilidad de abrir lo que se lee y construir nuevos

mundos, en ese sentido, es salir del encerramiento de los instrumentos y
herramientas y comenzar a mostrar la riqueza de lo vivido, pero no ya
'' como ancdota, sino como conocimiento que construye y transforma
mundos.
Tambin se lee desde las categoras previas que hemos construido o
adoptado de acuerdo a marcos tericos de algn autor. Por ello debemos
hacer explcitas las categoras que, desde el horizonte terico que tienen los
exp-edicionarios, sienten que serviran para el anlisis de algunos aspectos o
elementos de la experiencia expedicionaria.
Por ello nadie entra virgen tericamente a un ejercicio de sistematizacin,
desde esas concepciones en algn momento surge el confli~to de cules
seran las categoras que mejor explican y son ms comprensivas de aquello
que se quiere enunciar, o de cmo la realidad desborda las categoras
iniciales, emergiendo el conflicto cognitivo que nos lleva a la construccindeconstruccin-reconstruccin de nuevas categoras 10
10 Es tan importante poder reconocer los marcos tericos previos como modificadores en cuanto interpretan la realidad, por ejemplo en el ltimo tiempo se han
venido introduciendo desde la teora del caos y la complejidad, toda una idea
de procesos auto observantes; revisemos algunas preguntas que desde esta
mirada se podran tener en cuenta en la sistematizacin:
a) (,Cmo ver el otro lado de lo que estoy viendo? Se reconoce que siempre al
reverso de lo dicho hay otra manera de ver y entender y si me abro a ello,
puedo encontrar formas de hacer ms rico y significativo aquello que estoy
interpretando (principio de distincin y lmite).
b) Siempre nos hemos movido en una lgica que tiene como caracterstica
central el ser secuencial y desencadenante, en donde los distintos elementos
se explican causalmente y son claros y distintos, desde esta mirada se invita
a reconocer aquello que perturba y nos crea contradiccin en lo que
estamos afirmando o viendo, es la pregunta por cmo incluimos lo contradictorio? (principio de lgica paradjica).
c) Escribimos y narramos en forma cerrada y conclusiva, casi siempre los
diferentes elementos que intervienen estn colocados en esa perspectiva,
debemos aprender a reconocer otras perspectivas e incluirlas como puntos
de vista diferentes , ellas crean inestabilidad en nuestras certezas, mestizaje en
la identidad de lo planteado, mezcla de estilos y, por lo tanto, efectos y
anlisis cada vez ms complejos (principio de fractalidad).
d) Cuando escribimos o explicamos algo, buscamos la manera ms simple de
hacerlo desde una causalidad lineal, si damos cabida a una mayor cantidad
36
Cuando tenemos nuestras primeras versiones de la mirada global que nos

da la sistematizacin, debemos hacernos seis preguntas bsicas a manera
de contrastacin.
1.
Qu podemos decir acerca de cada uno de los 4 asuntos de la

Expedicin? Qu sabamos? Qu conocimientos nuevos surgen a
partir de los viajes, sobre cada uno de ellos?
2.
Qu otros asuntos, distintos a los acordados en los encuentros interregionales, emergen ahora? Qu podemos decir de ellos?
3.
Qu elementos de la experiencia vivida no se han registrado, o no se

han explicitado suficientemente?
4.
Qu actores, saberes, experiencias, que podran cuestionar o ampliar

la mirada pueden ser incluidos?
5.
oe qu manera estn incluidos esos aspectos que siempre consideramos raros, inditos?
6.
Existen alternativas de continuidad para el proceso expedicionario y

en el sentido de las preguntas que nos formulamos de entrada?
Al ampliar estas preguntas teniendo en cuenta lo que el grupo ya ha

'trabajado como sus resultados de sistematizacin (no necesariamente un
formato nico) y acercndonos a una versin de nuestra manera de
producir sentido y organizacin, nos preguntamos cmo vamos a recoger y
de aspectos que conforman lo analizado encontramos un sistema que

disminuye la coaccin, por lo tanto, se hace ms flexible y organizado y se
hacen presentes tambin mayores posibilidades de cambio (principio de
hipercomplejidad) .
En esta mirada nos encontramos una posibilidad de ver lo nuevo y lo propio
porque nos permite reconocer esos nuevos puntos diferentes al que tenamos,
desde los cuales estamos mirando, en esta concepcin con su lenguaje diran:
"es una interpretacin de la informacin como retardo de la entropa e incremento de la complejidad".
Este ejemplo nos muestra cmo desde marcos tericos nuevos o diferentes
podemos ir ganando categoras o concepciones para introducir nuevas interpretaciones. En ese sentido, este es UNO, uno ms, as se podra hacer con otros
que existen en la discusin actual.
37
guardar esos elementos de memoria que hemos recolectado y nos han

propiciado no slo la novedad del viaje, sino ahora la novedad sistematizada, garantizado que sirva a otros y dinamice la construccin de ese futuro
que le colocamos a la experiencia expedicionaria. Esto exige la pregunta:
cmo vamos a archivar todos los materiales que han hecho posible esta
experiencia expedicionaria y su sistematizacin?
Construyendo el archivo como dispositivo

de continuidad
De la manera como hemos recogido y organizado la informacin en el
proceso de sistematizacin, de la organizacin de los formatos, en el
ejercicio mismo de realizar el momento de sntesis, ha id resultando una
rganizacin primera de todo el material con el cual hemos trabajado.
En ese sentido todo ese material esta ah, buscando nuevas interpretaciones, nuevas lecturas y nuevas pistas para darle continuidad a la Expedicin
por mltiples caminos, esa primera organizacin que ha permitido . la
sistematizacin lo dota de una energa propia, que le da sentido y, por lo
tanto, lo hace vivo y mvil, en cuanto interpretado desde otras visiones
sigue hablando.
El archivo sera la organizacin de estos mltiples formatos clasificados y
codificados para poder usarlos, segn los intereses de quienes desean darle
continuidad a los procesos que surgieron. En l estaran todos los materiales que fueron recogidos de los viajes desde los primeros registros audiovisuales o escritos, hasta los que fueron resultando de los primeros procesos
de sistematizacin, o los que tienen forma acabada para ser socializados.
Desde esta perspectiva el archivo se convierte en uno de los principales
dispositivos para darle continuidad a la Expedicin, el hecho de ser vivo,
nos exige el seguir alimentndolo desde las experiencias en las cuales se
prolonga la continuidad del proceso.
Por ello, la organizacin del archivo debe realizarse a manera de hipertexto,
es decir que puede leerse y tenga sentido desde mltiples entradas, por esta
razn sera importante ir ms all de los formatos. Todo el proceso de
sistematizacin, como eje transversal de la experiencia de la Expedicin,
nos ha permitido construir categoras gruesas desde las cuales se recogen
los aspectos significativos y la unidad de sentido de la experiencia expedicionaria, el archivo podra construirse desde estas categoras.
Las categoras constituidas como unidad de anlisis y de desarrollo del
archivo, hace que l pueda retroalimentarse permanentemente y se pueda
ingresar a l cuando se desee para seguir enriqueciendo la reflexin y la
accin; en esta mirada el archivo se convierte tambin en un depsito clave
para la construccin de la comunidad de accin y reflexin educativa, en
cuanto en l est la memoria y el impulso para construir las nuevas prcticas, as como el alimento para quienes desean vincularse a una forma
transformadora de su quehacer que, a su vez, seguirn retroalimentando
este dispositivo.
Por ello el lugar donde se guarde el archivo debe garantizar que l ayude a
transformar ese espacio, en cuanto ste se transforma, convirtindose en un
lugar vivo visitado por los viajeros y los agentes de los procesos generados
hacia el futuro (redes, centros de formacin, movimiento pedaggico, etc),
tanto para aprender de la experiencia expedicionaria, como para retroalimentarla y garantizar que contine viva.
Es importante que el grupo expedicionario discuta con seriedad el lugar del

archivo, porque no se trata de guardar lo recogido, se trata de colocar la
experiencia expedicionaria como bisagra de las acciones de continuidad de
)a Expedicin, como una memoria viva que a la vez que retro-alimenta, da
continuidad y sostenibilidad a las nuevas dinmicas.
Igualmente en esta idea de archivo se hace muy vivo el contacto y el
encuentro con los otros miembros de la comunidad educativa, dejando al
servicio de ella la experiencia expedicionaria con toda su riqueza y acumulado para que siga creciendo.
El lugar donde va a reposar el archivo debe constituirse en base y fundamento de la organizacin de la continuidad de la Expedicin por mltiples
caminos, no es un espacio para guardar materiales simplemente.
Es importante que la organizacin y el diseo que se haga del archivo

como dispositivo de continuidad sea realizado por los maestros viajeros,
con las entidades y organizaciones que darn continuidad al proceso
expedicionario.
39
Ac va emergiendo con luz propia, tambin l o los materiales de la sistematizacin con los cuales damos cuenta a muchos otros de la experiencia
vivida por los viajeros a los largo de las rutas y enriquecemos el bagaje de
la educacin en el pas. Esos materiales de sistematizacin deben producir
una interlocucin, no slo con la comunidad educativa sino tambin con
toda la nacin y con las polticas internacionales sobre educacin, como
parte de una estrategia por convertir la educacin y la Expedicin en un
asunto pblico que debe interesar a todos. De all emerge la necesidad de
la comunicabilidad de esta experiencia.
La comunicacin como aprendizaje social de la

Expedicin
Comunicar la experiencia expedicionaria, no es slo dar a conocer la
riqueza de la Expedicin. La comunicacin ha transitado transversalmente
todo el proceso expedicionario; ha estado en cada uno de los lugares por
donde pasamos y en el proceso de sistematizacin, en ese sentido debe ser
pensada como eje transversal; para ello hay que disear unos instrumentos
coherentes con la concepcin y el futuro de la Expedicin. Esto significa
devolverse sobre todos los espacios transitados durante los viajes, para
resignificar la vida de los actores que vivieron la experiencia expedicionaria
y visibilizar en la sociedad el hecho expedicionario.
La comunicacin es un devolverse sobre lo transitado para construir un
proceso que se reinaugura en la revitalizacin de cada expedicionario, de
cada maestro, de cada nio, de cada directivo, de cada jefe de ncleo, de
cada alcalde y dems actores implicados. As ellos generarn procesos de
continuidad, haciendo que la Expedicin siga viva a travs de la redinamizacin de los contextos y de las formas organizativas que comienzan a
anudar y amarrar. La comunicacin debe ayudar a construir un tejido de
red ms amplio (donde todos estamos implicados porque seguimos haciendo escuela, educacin y pedagoga) para cambiar nuestras prcticas,
transformar nuestros sentidos y reconstruir una comunidad que jalone los
procesos que ya estn all y anuncian esa escuela de todos.
Pero tambin es comunicar para hacer visible esa escuela, esos maestros y
esos poblados ante el pas y ante la comunidad de pensamiento y accin
educativa. Para ello se requieren mecanismos que abran la novedad al pas,
a los otros maestros, a las organizaciones, al Estado, a la sociedad civil y se
40
reconozca la necesidad de una estrategia de comunicacin (no slo de

medios masivos) en cada una de las regiones.
Esta propuesta de comunicacin debe ser jalonada desde all donde est
localizada la experiencia: en el casero, en el maestro silencioso, en la
escuela apoyada en lo local y llena de sentido para su comunidad. Esta
lectura nos lleva a reconocer que este pas no ser reconstruido si no
escuchamos la polifona de los que hasta ahora han estado silenciados.
La comunicacin permite que escuchemos lo que estos actores comienzan
a decir desde sus prcticas. Permite construir tejido social desde las redes
que nos vuelven a anudar en un pas que suea y construye la paz, desde
las luchas cotidianas de nuestros oficios visibilizados y reinventados crticamente.
Cuando pensemos la manera de comunicar la experiencia y el saber
producido a travs de ella, se requiere inventar dispositivos que ayuden a
hacer de la educacin un hecho pblico, despertar el inters de este pas y
sus gentes, como corresponsables del hecho educativo, para que sientan la
necesidad de continuar el proceso expedicionario en los lugares en donde
sta no pas fsicamente y profundizarlo en aquellos donde ya se inici
continuando su dinmica. Igualmente por donde ya pas, la comunicacin
remover el inters de esas comunidades por el hecho educativo y por el
cuidado que de ella deben tener sus pobladores.
41
SISTEMATIZANDO
LA SISTEMATIZACIN
Germn Mario S.
Dimensin Educativa
Para empezar
Se acepta como una "verdad de a puo", que el trabajo de sistematizacin
debe hacer teora. Sin embargo, tal aseveracin alude principalmente a la
teora sobre los proyectos trabajados. Poco se enfatiza la necesidad de
hacer teora de la sistematizacin, algo as como una sistematizacin de la
sistematizacin.
Creo que reflexionar sobre la experiencia vivida es uno de los caminos para
ello. Hacer reflexin de la accin (o en la accin), es una posibilidad que
debe continuar relevndose. La teorizacin con frecuencia se empobrece
cuando no se encuentra mediatizada por el anlisis de la prctica, sobre
todo cuando se trata de tpicos (como la sistematizacin), poco teorizados.
Las anotaciones que siguen se inscriben en tal perspectiva, adems son
reflexiones "sueltas" que obviamente deben irse "amarrando", para integrarlas a marcos conceptuales ya existentes o para ir construyendo (o reconstruyendo) unos nuevos.
Sobre la tica
Escritura e intereses
Sobre la tica (en la sistematizacin) casi nada se ha escrito. ser porque
la tica no posee captulos separados para cada una de las temticas (es
una sola para la evaluacin, la investigacin ... )?. o ser ms bien porque
se supone que en el campo de la sistematizacin no existen problemas
ticos?.
Para empezar, podra uno preguntarse si es vlido aceptar que: "el qu
escribir, se encuentra en funcin de para quin se escribe". Dicho de otro
modo: da escritura se encuentra mediada por intereses?. Y no se habla aqu
de adecuacin para acercarse al lector (accequibilidad); no es una cuestin
de hacerlo ms corto (menor nmero de pginas) o menos "denso'' : esta-
45
mos hablando de omitir informacin, por ejemplo, que es algo muy distinto.
No de un problema de edicin.
Ciertamente las "desviaciones" que se enuncian a continuacin no son, por
fortuna, una constante existente en todas las sistematizaciones; son ms
bien, "peligros latentes" que por eso mismo es positivo tenerlos presentes.
verdades a medias?
Una de las estrategias mas frecuente para manipular la informacin se da a
travs de: "no decir mentiras pero no decir toda la verdad". De verdades a
medias.
Se dice, por ejemplo: en este texto no es conveniente plantear tal hecho
porque puede "peligrar" la financiacin futura. Ocultar, se legitima entonces,
para "salvar" de la mirada "simplista" de las agencias financiadoras, la
supervivencia del proyecto sistematizado.
Es tico asumir dicha postura? El pragmatismo no debe ser objeto de
anlisis? Qu nos dira al respecto Habermas?
Tambin se presenta una clase de manipulacin cuando se "maquilla" la
informacin, minimizando los defectos, las dificultades, las contradicciones,
los "los".
Narcisismo?
Pero no siempre las motivaciones tienen que ver con la "supervivencia
financiera"; con mucha frecuencia se dan ms bien, por "cuidar la imagen";
por narcisismo. Por miedo a quedar mal, a evidenciar los errores, lo que
obviamente, tiene mucho que ver con la "idoneidad" proyectada a los
otros. "I:;namorarme" del trabajo es indispensable. Debe creerse y quererse
lo que se hace. Pero "enamorarse" , as como posibilita valorar, debe
permitir tomar conciencia de las debilidades.
De otra parte, la distorsin de la informacin es adems, doble: se manipula el dato pero tambin la razn explcita de la manipulacin, eludiendo,
como anotbamos, la eventual afectacin del "ego" como razn principal.
Autocensura?
Una cosa muy distinta es la omisin de informacin por razones polticas.
Es el caso de textos que podran llegar a afectar la seguridad de personas
Sistematizando la sistematizacin
por adelantarse las experiencias en zonas de guerra. En esos casos se

justificara el "doble texto"?. y entonces, quin decide qu debe omitirse?
La omisin se nos parece a la que viven los periodistas cuando se realiza
una "autocensura".
Existen, sin embargo, diferencias significativas: los periodistas no son

dueos de los medios, son empleados y el que decide los "sesgos" de la
informacin est por encima de l. En la sistematizacin, el sistematizador
posee mucho mayor poder sobre el escrito.
Lo privado y lo pblico
Otro aspecto ntimamente ligado a la tica tiene que ver con la informacin
"privada". En ocasiones, durante las conversaciones informales y particularmente en las ntrevistas, "van apareciendo" datos que no se sabe bien qu
hacer con ellos, en el sentido que pertenecen a los mbitos privados de los
protagonistas.
No es para nada ajeno a los programas, las pugnas internas por el poder,
por ejemplo (las cuales generan amores y odios -tambin se dan los amoros-) .El problema central es que no tiene nada de raro que tales sucesos
afecten significativamente los resultados de los programas (una persona sale
o se queda, como consecuencia de ellos, v, gr.).
Sobre la esttica
Esttica alude, en este contexto, a edicin.
Qu caractersticas, desde el punto de vista esttico, debe tener el escrito
producto de la sistematizacin y cules de ellas le competen a la persona (o
personas) que sistematizan?
Para empezar, habra que plantear que es de esperar que la edicin, en
sentido estricto, es tarea de un editor. Lo que podra esperarse del sistematizador es una estructuracin del escrito, que es diferente.
"Descuartizar y aglutinar"
La lecturabilidad depende de mltiples variables. Una de ellas es la subtitulacin la cual, obviamente, tiene ntima relacin con la estructura. Un
47
escrito sin subttulos puede fcilmente convertirse en un "ladrillo". Un

captulo debe encontrarse subdividido: el desglose significa "descuartizacin" de elementos, tratamiento de las partes "una por una", lo que indiscutiblemente arroja claridad expositiva.
La estructura mental del escritor se proyecta en la escritura del ndice: en la
estructura. El ndice habla por s solo. El trabajo ser incuestionablemente
mejor en la medida que exista un buen ndice. Por algo, lo que ms les
cuesta a los estudiantes cuando realizan sus tesis (an de postgrado), es
construir el ndice. Cuando realmente lo logran, tienen la mitad del grado
ganado; la mitad, porque no solamente hay que saberlo decir, sino lgicamente, decir algo.
Los subttulos son pues un indicador contundente. Claro est que el abuso
de estos tampoco dej,a de ser problemtico pues dificulta la lectura de
"corrido" y demuestra dificultades para "aglutinar" . "Descuartizar y aglutinar" son las dos caras de una misma moneda. O se llevan a cabo simultneamente o se pierde la estabilidad.
Sobre la lecturabilidad, obviamente habra mucho ms que decir. Invito
aqu a llenar ese gran vaco.
Lo esttico tiene que ver entonces con lecturabilidad, pero no se agota en
ella; conv~ndra aadir otras consideraciones.
Afinamiento progresivo
Pareciera ser que la escritura de una sistematizacin, se adelanta por
sucesivas aproximaciones: no "sale de una vez por todas", es un proceso;
explcito o tcito, pero un proceso.
De ah que a los primeros resultados (recopilaciones, borradores sueltos ..... )
no se les pueda exigir una mayor elaboracin. Pongamos el caso de un
testimonio. Una cosa es identificarlo y ubicarlo, y otra preocuparse por su
extensin y puntuacin.
En una primera instancia, simplemente se "pone" en un lugar, tal cual fue
transcrito. En un segundo momento ser necesario "intervenirlo" recortando
(no se est hablando de cambiarlo; se trata de conservarlo, pero no en su
totalidad porque es muy largo, porque no resulta pertinente al tpico en
cuestin en toda su extensin ... , etc.).
4g
Sin embargo, muchas veces las expectativas sobre el resultado hacen

abstraccin de los procesos y por consiguiente el primer escrito (borrador) ,
debera supuestamente dar cuenta de su composicin esttica.
La edicin es del editor

Ese problema (con los contratantes) en ocasiones nunca termina" porque
an cuando se pasa del borrador al escrito final, se contina esperando que
el escrito sea un escrito editado, sin darse cuenta que la edicin corresponde a un editor.
Y es que un editor entra a trabajar el texto en su redaccin, es decir, incide
sobre otro nivel, lo que implica unas destrezas que no tiene por qu tener el
sistematizador. Editar es por eso un oficio; se trata de un especialista, por lo
dems, la mayora de las veces formado empricamente.
Claro que por lo dems la edicin tambin puede generar problemas.
Existen casos, no en todas las ocasiones, donde los editores (por iniciativa
propia) , recortan y reubican textos, modificando sustancialmente el sentido.
En sntesis: es necesario tener claridad sobre los alcances de una sistematizacin en trminos estticos. Se puede pedir un trabajo cuyo producto final
sea editado pero eso s, desde el inicio se requiere diferenciar las tareas!
Claro est que algunos sistematizadores se encuentran en capacidad de
editar (quiz menos de los que lo proclamaran) sus escritos y que lo hacen
(a veces inconscientemente) bastante bien. Quiz por eso muchos esperan
que los escritos finales de la sistematizacin incluyan la edicin.
Pero nuevamente sera necesario entender que son dos oficios diferentes,
adelantados, en casos especiales, por una misma persona.
Sobre el escritor
protagonistas o asesores externos?
Existen diversas posiciones frente a quien escribe. La mayora de ellas casi
siempre son estereotipadas y alejadas de lo que sucede realmente. Las
posiciones "populistas" plantean como axioma fundamental que la sistematizacin debe ser hecha por los protagonistas directos. No siempre aclaran
quin escribe, quiz porque en la prctica terminan escribiendo los "otros", los
asesores externos, lo que entrara en contradiccin con sus endiosamientos.
49
Aportes N 57: S istematizacin de experiencias
La postura anterior es muy frgil puesto que existen limitaciones concretas

que es imposible soslayar; podra mencionarse una elemental: qu pasa
cuando los protagonistas son analfabetas? foos reducimos a grabar y
transcribir?; ms an, qu decir de personas con escolaridad bsica pero
que nunca han escrito o cuando siendo universitarios, por ejemplo, simplemente no tienen ni tiempo para escribir?
En el polo opuesto se encontrara la posicin de quienes sostienen (ms en
privado que en pblico) que slo deben escribir los sistematizadores
externos, con un dejo altivo que puede hasta llegar a sonar "a que los otros
no pueden" porque son unos activistas.
Pero los extremos, por lo general, son simplistas.
Lo ideal parece ser constituir binas actor(es)-sistematizador(es) ; con funciones que varan segn las circunstancias: en unas situaciones, los actores
sern correctores (re-escritores indirectos) y en otras, tal papel ser desempeado por el sistematizador. Los caminos excluyentes (o slo las "bases" o
slo los intelectuales) estn "mandados a recoger". En ltimas, para cualquiera de los dos casos la alternativa debe gestar una tensin de doble va:
el escritor re-lee al actor o el actor hace re-escribir al escritor, resultando un
producto dialgico.
Los actores "corrigen" lo que los agentes externos escriben

De partida habra que decir que existen trminos medios muy fructferos.
Estos se dan bsicamente cuando el que escribe es el sistematizador externo
pero el protagonista "corrige" el texto, aportando los elementos para una reescritura.
Se escribe, de alguna manera, a "dos manos" .
Tal alternativa es fcilmente explicable en la medida que rompemos con la
tesis segn la cual existen los prcticos (activistas) y los intelectuales y la
sustituimos por lo que Donald Schon ha denominado los "prcticos reflexivos".
Y es que en verdad, las acciones prcticas son motivadas por comprensiones de la realidad. Se hace o se deja de hacer por conjeturas (hiptesis) que
se construyen y que son puestas a prueba permanentemente.
La gente que anda metida en "el barro" se encuentra muy lejos del "hacer
sin pensar". Se hace porque se piensa11 Otras cosa muy distinta es que lo
so
que se hace forme parte de una teora explcita o de una teora "afortunada" (compartida por el sistematizador, por ejemplo) o de una nica teora
(en lugar de hbridos).
Los prcticos reflexivos constituyen la mayor parte de los sujetos que se
hallan involucrados en los programas que terminan sistematizndose. Y los
prcticos reflexivos, piensan. Otra cosa es que escriban, o que les guste
escribir, o que sean "buenos" escritores o que tengan tiempo.
De ah que la combinacin de los sistematizadores, como escritores primarios, con los prcticos reflexivos, como correctores que agencian la reescritura, sea una figu~a alternativa muy sugestiva.
Debe anotarse que las interacciones con los correctores varan en intensidad y amplitud: algunos aportan ms que otros; no podemos hablar de un
slo tipo de corrector.
Algunos correctores no slo sugieren re-escribir sino que llegan, incluso, a
re-escribir algunos fragmentos del texto.
Los agentes externos "corrigen" lo que los actores escriben

De otra parte, no se debera descartar una estrategia contraria a la anterior:
la del agente externo que se convierte en corrector del actor, que es en este
caso, es el que escribe. Tal perspectiva tambin resulta apasionante.
En ocasiones adems, dicho camino debe convertirse en imperativo
Y es que existen actores suficientemente cualificados que por diversas
razones rehuyen el escribir: un poco de miedo mezclado con la tranquilidad
que da el delegar, produce la decisin de no escribir pudindolo hacer.
Los problemas de no aceptar el reto de escribir, ms temprano que tarde
comienzan a "estallar": es que esto que se dice no es correcto porque le falta
11 Levy Strauss lo ha planteado de otra forma en su clsico libro "El pensamiento
salvaje" (en el captulo: La ciencia de lo concreto. Fondo de Cultura Econmica
No 173): Se objetar que tal ciencia (conocimiento sobre lo no til), slo es
eficaz en el plano de lo prctico. Pero da la casualidad que su objetivo primero
no es de orden prctico; corresponde a exigencias intelectuales antes, o en vez,
de satisfacer necesidades.
51
tal y cual informacin {que slo ellos poseen y que claro est, nicamente
mencionan cuando el sistematizador externo la omite); que aqu pasaron
otras cosas que no estn dichas, que lo acontecido se present antes y no
despus ... . en fin, introducen infinidad de precisiones que hacen del trabajo
una tarea interminable con la paradoja de que nunca se encontrarn
contentos con el resultado final.
A posteriori resulta obvio la causa de tal problema: los que mejor {en
trminos de cantidad y precisin de la informacin) pueden escribir una
experiencia, son los que la han vivido. Los "oyentes" apenas si logran
aproximaciones {no necesariamente menos aleccionadoras pues las miradas extraas a veces son mas iluminadoras).
Ciertamente hacer que los protagonistas escriban, con frecuencia es tarea
de titanes. Se dice que todo el mundo es un hablador {por naturaleza) pero
que muy pocos son unos escritores. Que el hablador nace y el escritor se
hace .
Sin embargo, si Jos protagonistas poseen una experiencia escritura! bsica,
deben escribir. Queda por definir qu sera "bsica" {que hayan escritos
informes?, qu clase de informes? ... ). Lgicamente no se les pedir que
estn solos, "abandonados a su suerte", redescubriendo cmo se sistematiza; deben estar acompaados por los sistematizadores; pero tratar {o
permitir) sustituirlos, es tan nocivo como pretender que se conviertan en
escritores quellos que realmente no se encuentran formados para ello.
Especialistas o generalistas?
Los sistematizadores se deben reducir a una labor de amanuenses escribiendo nicamente lo que les "dictan"?.
Contestar afirmativamente es una ilusin. Los sistematizadores son tambin
lectores: con pre-juicios, con experiencia, con valores previos. Pretender un
ejercicio neutro es un imposible epistemolgico.
Ni an un trabajo puramente testimonial Jo consigue, pues los testimonios
siempre van precedidos de decisiones tales como: a quin entrevistar?,
qu preguntar {y qu no)?, qu segmentos de la entrevista seleccionar?,
en qu orden exponerlos?
52
Otra cosa muy diferente (creo) es una perspectiva donde el lector-escritor

intenta ubicarse en el "horizonte de las circunstancias histricas", o una
perspectiva donde el investigador "se pone en los zapatos del otro".
La escritura se encuentra siempre "cargada" de percepciones, de los sesgos
del lector. El postulado positivista de la asepsia valorativa es una falacia en
las ciencias sociales (algunos plantean que tampoco es posible an en las
ciencias naturales).
Ahora bien: las preguntas del lector-escritor se encuentran en relacin directa
con el conocimiento de la temtica. Dependen de qu tanto sabe de ella.
Si no conoce nada, si es la primera vez que se aproxima al tpico, sus
preguntas sern seguramente ingenuas, fcilmente "tragar entero" y dejar
de percibir facetas importantes. Quiz tan slo pueda hacer algunos aportes
sobre las caractersticas globales de los programas.
Si sabe mucho sobre ella, podr contaminar su mirada (a punto de enceguecerse) ; tambin podra ver lo que no se ve, leer "entre lneas".
Si aceptamos que evidentemente debe conocer el tema, las preguntas que
surgen son: qu tanto?, hasta dnde?, debe ser un especialista en l?,
debe encontrarse relativamente familiarizado?, bastara con tener marcos
generales sobre, por ejemplo, proyectos de desarrollo afines?, se lograra
obviar la "lejana" del sistematizador entrevistando en profundidad a
especialistas distintos a los del programa en cuestin?
Nuevamente nos encontramos con respuestas a medias.
Independientemente de las respuestas, hay que considerar con mayor
profundidad hasta dnde es indispensable que el sistematizador conozca el
tema (precisamente para re-conocerlo). Continuar creyendo que la sistematizacin es una propuesta metodolgica que puede implementarse de forma
independiente al manejo del contenido, puede ser apresurado.
Superespecializar a los eventuales sistematizadotes, podra implicar avalar
posiciones elitistas muy difciles de llevar a la prctica dada la dificultad de
contar con especialistas doblemente especializados (en el tema y en sistematizacin). "Desespecializarlos", convirtiendo la sistematizacin en un
"dispositivo" a prueba de contenidos, tampoco parecera el mejor camino.
53
SISTEMATIZACIN DE EXPERIENCIAS
DE ORGANIZACIN POPULAR
EN BOGOT
Alfonso Torres Carrilld 2
Profesor Departamento de Ciencias Sociales
Universidad Pedaggica Nacional
12 El equipo de investigacin estaba integrado tambin por Disney Barragn,

Constanza Mendoza, Mario Vallejo, Marisol Avendao, Nelson Snchez, Mara
Isabel Gonzlez, Nstor Garzn, Claudia Guerrero y Adriana Vargas.
Presentacin
Es una responsabilidad de quienes realizan una investigacin, hacer explcitos los enfoques, estrategias y procedimientos desde los cuales se llev a
cabo; en el campo social, tambin es un compromiso de quien asume una
responsabilidad, dar cuenta del proceso y de sus resultados. En nuestro
caso, dado que la sistematizacin de las experiencias se hizo en la frontera
entre el mundo acadmico y el mundo popular, es ineludible dar cuenta del
camino recorrido y de los conocimientos generados. Este artculo presenta
la metodologa empleada y una sntesis de los resultados de la investigacin
"Organizaciones populares, identidad local y ciudadana en Bogot OC"
realizada con 5 organizaciones, desde la Lnea de Investigacin "Memoria,
identidad y constitucin de actores sociales" del Departamento de Ciencias
Sociales de la Universidad Pedaggica Nacional y que cont con el apoyo
de COLCIENCIAS.
La iniciativa de dicha investigacin fue el resultado de la confluencia entre
la expectativa de algunas organizaciones sociales por recuperar su trayectoria histrica y sistematizar su experiencia, y el inters de la Lnea de
Investigacin en torno al estudio de las dinmicas asociativas populares y
su aporte a la construccin de nuevas identidades y sujetos sociales; en
cada una de las organizaciones que finalmente formaran parte del proyecto
ya se haban dado intentos por "recuperar su experiencia", pero haban
quedado incompletos, se referan a aspectos parciales o no llenaban sus
expectativas.
Por otro lado, desde la lnea de investigacin se reconoca el importante
papel que han jugado las asociaciones populares urbanas, no slo en la
construccin fsica de las ciudades latinoamericanas, sino principalmente en
la configuracin de los pobladores como actores sociales; diversos estudios
realizados en Amrica Latina mostraban como, en torno a dichas experien. cias organizativas, se enriquece el tejido social y el sentido de pertenencia
local, emergen nuevas subjetividades polticas y originales formas de accin
colectiva y de relacin con el Estado y otros actores urbanos.
57
Adems, llamaba la atencin el hecho de que en la ciudad de Bogot

haban proliferado desde finales de la dcada del setenta, gran cantidad de
iniciativas organizativas provenientes de diferentes sectores de izquierda
(poltica, social y eclesial) que se definen como autnomas del gobierno y
alternativas a las prcticas predominantes en otras formas asociativas
tradicionales como las Juntas de Accin Comunal. Muchas de estas iniciativas sucumbieron a los pocos aos de existencia, no por la represin estatal
-que la hubo- sino por su incapacidad para atraer o mantener poblacin
hacia sus propuestas, o por el propio agotamiento de las propuestas o de
sus actores. Tambin se reconoca la existencia de algunas organizaciones
populares que no slo haban sobrevivido al embate del tiempo, del
cansancio y de la crisis de utopas, sino que adems se haban fortalecido y
desarrollaban programas y acciones de amplia cobertura territorial y en
torno a las cuales se ha formado ms de una generacin de animadores.
Era el caso, entre otras, de la Corporacin Centro de Promocin y Cultura
(CPC) en Kennedy, de la Asociacin de Vecinos Solidarios (AVESOL) en
San Cristbal, del Instituto Cerros del Sur (ICES) en Ciudad Bolvar, de la
Coordinadora de Asociaciones de defensa de los derechos de los nios y las
nias y de la Corporacin La Cometa en Suba, as como de otras experiencias asociativas, cuyo origen se remonta a la dcada del setenta y en la
actualidad son reconocidas ms all de sus propias localidades.
A la lnea le resultaba interesante indagar junto con estas organizaciones,
cules haban sido las claves de su perdurabilidad, los factores y dinmicas
que haban moldeado su identidad como organizaciones populares, as
como valorar su contribucin en la formacin de nuevas identidades
sociales y polticas. As, la confluencia de intereses y voluntades entre
actores sociales y acadmicos, nos anim a presentar el Proyecto "Organizaciones populares, identidad local y ciudadana en Bogot", cuyos resultados, luego de dos aos de trabajo, sintetizamos a continuacin.
En primer lugar, se presenta el enfoque y la metodologa de la investigacin;
en segundo lugar, se caracterizan brevemente las cinco organizaciones que
participaron en el proyecto; en tercer lugar, se hace un recorrido reconstructivo de los momentos y decisiones metodolgicas asumidas a lo largo del
proceso; en cuarto lugar, se hace un balance de los aprendizajes metodolgicos por parte del equipo de investigadores. Finalmente, se sintetizan los
resultados del estudio en cuanto a la trayectoria histrica de las organizaciones, sus nexos con los contextos sociales y su potencial poltico.
ss
La sistematizacin como investigacin reflexiva

Este proyecto fue posible por la confluencia de voluntades entre la lnea de
investigacin Memoria, identidad y constitucin de actores sociales de la
Universidad y cinco organizaciones populares interesadas en reco~struir su
historia y sistematizar su experiencia; por ello, nuestra opcin metodolgica
se inscribe en una tradicin metodolgica especfica: los enfoques cualitativos y participativos de investigacin, inspirados en autores como Paulo
Freire y Orlando Fals Borda, los cuales, por lo general, han sido desarrollados por actores sociales comprometidos con causas emancipadoras como la
Educacin Popular; en particular, el proyecto incorpor estrategias y
procedimientos propios de la llamada Sistematizacin de Experiencias.
La sistematizacin de experiencias, propuesta investigativa con una amplia
trayectoria entre organizaciones, redes, agencias y grupos de base que
promueven la educacin popular, la participacin comunitaria, el trabajo
social y otras formas de intervencin social, ha sido entendida por nosotros
como "una modalidad de conocimiento de carcter colectivo, sobre prcticas de intervencin y accin social que a partir del reconocimiento e
interpretacin crtica de los sentidos y lgicas que la constituyen, busca
potenciarlas y contribuir a la conceptualizacin del campo temtico en el
que se inscriben" 13 Tal definicin, involucra los rasgos centrales- que, a
nuestro criterio, caracterizan la sistematizacin, a saber:
1. Es una produccin intencionada de conocimientos

La sistematizacin no se genera espontneamente con la sola discusin
y reflexin sobre lo que se hace; supone un reconocimiento y a la vez una
superacin de las representaciones y saberes de los actores de las prcticas.
Este primer rasgo nos sita en un nivel epistemolgico; es decir, nos exige
una posicin consciente sobre desde dnde, para qu y cmo se produce
conocimiento social, cules sern sus alcances e incidencias sobre la
prctica. Hay que explicitar cmo entendemos la realidad a sistematizar, el
carcter del conocimiento que podemos producir sobre ella y la estrategia
metodolgica coherente para hacerlo; ello nos permite salir de lugares
comunes desde l9s cuales interpretamos y participamos de estas prcticas.
13 TORRES Alfonso. "La sistematizacin de experiencias educativas: reflexiones

sobre una prctica reciente". En: Pedagoga y saberes. Universidad Pedaggica
Nacional. N 13, Bogot, 1999.
59
2. Es una produccin colectiva de conocimiento

Al igual que la Investigacin Participativa, la Recuperacin Histrica y
el Diagnstico Participativo, la sistematizacin reconoce y va construyendo
como sujetos de conocimiento a los propios actores involucrados en la
experiencia. Sin desconocer el aporte que pueden jugar los especialistas
externos, son estos actores quienes toman las decisiones principales de la
investigacin: el qu, el porqu, el para qu y el cmo hacerlo.
3. Reconoce la complejidad de las prcticas de accin social,

objeto de la sistematizacin
Tales prcticas so!'l mucho ms que la sumatoria de sus objetivos,
actividades, actores, roles y procesos institucionalizados. Es condicionada
por los contextos poltico, social y cultural donde se formula y ejecuta;
involucra y produce diversos actores; despliega acciones (intencionales o
no) y relaciones entre dichos actores; construye un sentido, una institucionalidad, unos significados y. unos rituales propios; a su vez es percibida ,de
modos diferentes por sus actores, quieryes actan en consecuencia; produce
efectos (previstos o no) sobre el contexto en el que acta; est sujeta a
contingencias y al azar propio de la vida misma.
4. Busca reconstruir la prctica en su densidad

La sistematizacin en un primer momento busca producir un relato
descriptivo de la experiencia; una reconstruccin de su trayectoria y complejidad desde las diferentes miradas y saberes de los actores que tengan
algo que decir sobre la prctica. El apoyo en diversas tcnicas (entrevistas,
observaciones, grupos de discusin, etc) busca provocar relatos de los
sujetos involucrados para reconocer sus diversas lecturas e identificar temas
significativos que articulan la experiencia. As, desde fragmentarias, parcializadas, a veces contradictorias miradas, se construye un relato que describe
inicialmente la prctica objeto de la sistematizacin.
5. Busca una interpretacin crtica de la lgica y sentidos que

constituyen la experiencia
La sistematizacin, adems de reconstruir la experiencia aspira a dar
cuenta de su lgica particular, de los sentidos que la constituyen. El equipo
sistematizador asume un rol explcitamente interpretativo al tratar de
develar la "gramtica" subyacente que estructura la experiencia; busca
identificar sus factores influyentes o instituyentes, las relaciones estructurales
y las claves culturales que le dan unidad o son fuente de fragmentacin : En
60
Sistematizacin de experiencias de organizacin popular en Bogot
fin, la sistematizacin debe producir una lectura que vaya ms all de los
relatos de sus actores, que involucre elementos y factores no "previstos" y
ayude a ampliar su mirada sobre su prctica.
6. Busca potenciar la propia prctica de intervencin social

Adems de los alcances cognitivos descritos, la sistematizacin tiene un
inters pragmtico: mejorar la propia prctica: generar ajustes, desplazamientos y cambios necesarios para que el programa o proyecto sistematizado gane en eficacia social y riqueza cultural. Ello no es una consecuencia
mecnica ni una decisin final. Debe hacerse conscientemente a lo largo de
la sistematizacin; por ejemplo, en la medida en que los actores van
ampliando su mirada sobre las dinmicas, relaciones y lecturas de la
prctica, van reorientando sus propias acciones.
7. Aporta a la conceptualizacin de las prcticas sociales en

general
Una preocupacin objeto de debate entre quienes reflexionamos sobre
la sistematizacin es la referida al alcance de los conocimientos que produce; sus posiciones expresan -sean o no conscientes de ello- posturas epistemolgicas diferentes. La sistematizacin busca comprender los sentidos que
conforman prcticas sociales determinadas y desde all producir esquemas
de interpretacin que permitan comprender lo social.
Los conocimientos pnaiducidos por la sistematizacin -en la medida en que
son comunicados- amplan el conocimiento que se posee sobre uno o
varios campos de la realidad social; por ejemplo, los movimientos sociales,
las organizaciones populares o la educacin popular. El balance de varias
sistematizaciones sobre un mismo campo de prcticas puede generar
reflexiones tericas de mayor amplitud.
En fin, podemos definir la sistematizacin como una autorreflexin que
hacen los sujetos que impulsan una experiencia de accin social o educativa, a partir del reconocimiento de los saberes que ya poseen sobre ella y de
un esfuerzo colectivo e intencionado por reconstruirla, de comprender los
contextos, factores y elementos que la configuran, para transformarla.
Tambin la sistematizacin puede ser vista desde la perspectiva de los
sistemas observadores, segn la cual "un sistema es una realidad compuesta por un sujeto y la realidad que ese sujeto pretende objetivar" 14 ; as, como
el observador nunca es ajeno al objeto de estudio, ni ste es independiente
61
de aquel, toda observacin se funda en una interaccin entre sujetos: es

una creacin intersubjetiva.
Frente a la ciencia social clsica en la cual se asume que la posicin del
15
investigador es la de observador externo a su objeto (sistema observado)
como garanta de objetividad (y de control), los enfoques crticos -como l~
sistematizacin-, se constituyen en sistemas auto-obseuadores donde los
actores/observadores problematizan su realidad a travs del dilogo con
otros actores de la experiencia. En esta perspectiva, los investigadores/
actores reflexionan sobre el carcter interpretativo y constructivo de su labor,
desplazando el principio de objetividad por el de reflexividad segn el cual,
se dialoga sobre los alcances y lmites de su posicin de observadores, de
sus propias observaciones y de los objetos de conocimiento que construyen.
De este modo, en la medida en que las modalidades participativas crticas
de investigacin posibilitan la emergencia de sistemas auto-observadores,
no slo se superan las dicotomas entre objetividad-subjetividad, entre
teora-prctica, sino que tambin contribuyen a la formacin de los actores
observadores en sujetos de saber y de poder, en sujetos sociales crticos,
reflexivos y candentes de su capacidad constructiva y transformadora de los
sistemas de los que hacen parte. De ello nos ocuparemos a continuacin.
Los sujetos colectivos de la investigacin

A continuacin, se caracterizan las cinco organizaciones populares que
participaron de la investigacin, todas ellas de amplio reconocimiento tanto
en el nivel local como en el campo del "mundo popular" de la ciudad.
l.
La Asociacin de Vecinos Solidarios (AVESOL), cuyos antecedentes se

remontan a la dcada de los setenta, cuando un grupo de religiosas
Asuncionistas se estableci en la zona suroriental de Bogot (hoy
Localidad de San Cristbal) con el propsito de organizar a las comunidades pobres del sector; como resultado de su trabajo, nace en 1982
14 IBEZ Jess. Nuevos avances en la investigacin social. Proyecto A ediciones , Barcelona 1998, pag. 13.
15 Inclusive, en la Observacin Participante, la posicin del investigador es la de
un sujeto externo dentro de un sistema: un sistema con observador a domicilio
(Gutirrez y Delgado 1994: 151) .
62
...
la Asociacin de vecinos Solidarios, y desde entonces adelanta actividades en educacin inicial, arte y cultura y pastoral. Tambin ha
jugado un papel importante en la generacin y desarrollo de iniciativas
de coordinacin con otras organizaciones locales y realiza desde 1991
el Festival de la Alegra.
2.
El Instituto Cerros del Sur (ICES) tambin tiene sus antecedentes en el

Instituto Social Nocturno de Enseanza Media, propuesta educativa
popular que funcionaba en el centro de la ciudad desde comienzos de
los setenta. En 1983, un grupo de docentes del ISNEM, liderados por
Evaristo Bernate lleg al barrio Jerusaln (Localidad de Ciudad
Bolvar) con el nimo de iniciar un trabajo popular con sus habitantes.
A solicitud de estos, en 1984 se cre el Instituto como espacio educativo para los nios y jvenes del sector, en torno al cual se han venido
gestando y realizando iniciativas comunitarias y culturales de reconocida influencia local. Adems, el ICES ha liderado movimientos como la
Asociacin de Juntas de Accin Comunal, JERUCOM, espacio desde
el cual eligieron un edil en la Junta Administradora Local y se realiz el
Paro Cvico de Ciudad Bolvar.
La Corporacin Centro de Promocin y Cultura (CPC) cuyo mbito de

accin es la zona del Gran Britalia en la Localidad de Kennedy,
tambin tiene sus antecedentes en el trabajo iniciado por las hermanas
de la Institucin Religiosa Javeriana en la segunda mitad de los
setenta; al igual que en los dos casos anteriores, las religiosas se van a
vivir al sector y despus de animar organizaciones de mujeres en torno
a un Hogar Infantil, de jvenes en torno a la educacin de adultos, el
arte y una biblioteca, en 1982 dieron inicio al Centro de Educacin
Popular y Animacin Social, que en 1988 se reestructurara en el actual
Centro de Promocin y Cultura. A lo largo de un cuarto de siglo de
presencia en el sector, el CPC se ha consolidado como un espacio de
desarrollo cultural comunitario que promueve proyectos en las reas
educativa, cultural, pastoral, salud y nutricin, desde el cual participan
jvenes y mujeres y se relacionan con otras organizaciones sociales y
culturales. El CPC tambin realiza anualmente el Festival por la Vida.
4.
La Coordinadora de Organizaciones populares de defensa de los

derechos de los nios y las nias, es una organizacin que nace como
la confluencia, en 1983, de diversas asociaciones que trabajaban con
nios en diferentes barrios de la ciudad, acompaados desde el ao
63

anterior por la EDUSACOL, entidad animada por profesionales
comprometidos en las reas de la salud y la educacin. Desde entonces han impulsado trabajos con jvenes, nios y mujeres a travs de
Clubes Juveniles , las Escuelas Populares Infantiles, las Bibliotecas y los
talleres con madres. A travs de comisiones y comits, las asociaciones
que integran la Coordinadora han movilizado a la poblacin en torno
a los derechos de los nios y de las nias, en particular de los barrios
populares de la Localidad de Usaqun.
5.
La Corporacin La Cometa en la localidad de Suba es el resultado de

un trabajo comunitario en torno a la cultura y la comunicacin de
antiguos militantes de un movimiento de izquierda, desde comienzos
de la dcada del ochenta. En 1990 conformaron la Corporacin para
la Integracin Comunitaria La Cometa, la cual a travs de los subproyectos de comunicacin, pedaggico y artstico, y desde 1996 de las
reas de Educacin democrtica, Deportes, Educacin y Arte, han
adelantado proyectos en diferentes campos, especialmente orientados
a los jvenes del sector de El Rincn , entre los que se destacan el Festival Cultural de La Cometa, los carnavalitos y los Festivales de festivales. En dichas actividades se vinculan con otras organizaciones del
sector y del campo cultural y comunicativo en el nivel nacional.
Itinerario de un proceso
El proyecto de investigacin haba previsto el desarrollo de algunas fases o
momentos metodolgicos (que no corresponden necesariamente a etapas
lineales y consecutivas), en los cuales se privilegian ciertas estrategias,
acciones y tcnicas de investigacin. Dicho itinerario y sus vicisitudes, se
reconstruye a continuacin, tomando como fuente mi diario de campo
como coordinador, los protocolos de las reuniones de trabajo, los talleres y
dems eventos realizados y mi propia memoria.
1. La generacin de condiciones para el desarrollo de la

investigacin
En primer lugar, se buscaba acercar la lgica administrativo acadmica
de la Universidad y las lgicas organizativo comunitarias de los grupos y
asociaciones de base; tarea casi imposible, dado el contraste entre el ritmo
de la administracin universitaria y el de las dinmicas comunitarias: en
ms de una ocasin algunas actividades (talleres, encuentros) tuvieron que
64
aplazarse debido a que a ltima hora, los procedimientos y requisitos

institucionales cambiaban. En un comienzo implic la concertacin y
establecimiento de acuerdos y reglas de juego entre la coordinacin del
proyecto, las asociaciones populares y el equipo de investigadores. A pesar
de que la iniciativa del proyecto haba sido conversada con cuatro de las
organizaciones, cuando se ratific la aprobacin del proyecto, el coordinador retom el contacto con los grupos; present los trminos definitivos del
proyecto y convers sobre la importancia que tendra para la organizacin
reconstruir su experiencia con otras similares; tambin se plantearon
inquietudes, se renovaron confianzas y se precisaron acuerdos, en particular
sobre la persona que se integrara al equipo de investigacin y sobre los
tiempos de ejecucin.
Estos acuerdos iniciales con las organizaciones nos permitieron aclarar o
precisar las siguientes ideas:
a)
Que una investigacin, que se pretende participativa, debe partir de

claros acuerdos y asuncin de responsabilidades con los grupos y
personas que se van a involucrar;
b)
Que los grupos con los cuales se trabaj tenan clara la importancia y
significacin del trabajo que se iba a realizar; en particular, reclamaron
de la investigacin aportes a la redefinicin de las concepciones que
.orientan los trabajos;
c)
En todos los casos se valor positivamente el poder conversar con

otras experiencias, nacidas por la misma poca y con trayectorias
similares; incluso en algunos casos se plante la posibilidad de ir
construyendo una red.
d). La persona responsable ante el equipo de investigacin cuenta con el

respaldo del grupo o colectivo coordinador de cada organizacin.
2. Reconstruccin de la trayectoria histrica de las experiencias

organizativas
Definidos los investigadores responsables por parte de las organizaciones (tres eran estudiantes de a Especializacin en teoras, mtodos y
tcnicas de investigacin social, una de la Maestra de Enseanza de la
Historia y otra, aspirante a la maestra en Educacin Comunitaria de la
Universidad) y quienes se vincularan desde la Universidad (un docente de
65
planta, dos catedrticas y una contratista), la meta inmediata era constituirnos como equipo. Dicho proceso durara todo el proyecto; sin embargo, en
la fase inicial era urgente apropiarnos conceptual y metodolgicamente del
mismo.
Para ello, hicimos reuniones de estudio a profundidad del proyecto, sus
referentes conceptuales y metodologa, as como un ejercicio de reconstruccin narrativa global de cada experiencia, a partir de las fuentes y tcnicas
que cada investigador juzgara conveniente. Como culminacin de este
proceso de arranque y constitucin del equipo se realiz un Taller en
febrero de 2001 que permiti:
a)
Afinar el modelo analtico para la reconstruccin de las experiencias;
b)
Acordar parmetros comunes para la recoleccin y registro de informacin, as como de la escritura de informes;
c)
Definir un plan de trabajo para la fase de reconstruccin .
Como balance global de este encuentro de trabajo se precisaron los aspectos a ser reconstruidos en las fases .de antecedentes y fundacional de cada
experiencia. Del mismo modo se precisaron las posibles fuentes a las que se
podra acudir: miembros fundadores y dems integrantes de cada organizacin, personas de base cercanas y ajenas a la misma, sus archivos, agendas
personales, prensa nacional y local, fotografas, planos y trabajos sobre la
localidad, el barrio o la misma experiencia. Adems, con base en el ejercicio antes descrito de intentar una primera reconstruccin, se precisaron
algunos criterios y recomendaciones para la consulta de fuentes, el uso de
tcnicas, el diseo de instrumentos y el registro de la informacin:
> Consulta de archivos y documentos de la organizacin .
> Consulta de material audiovisual sobre la experiencia (fotos , videos,
>
>
>
>
>
grabaciones) .
Entrevistas a profundidad a fundadores y miembros del equipo coordinador que tengan una visin de conjunto de la historia organizativa.
Entrevista a diferentes actores de la experiencia.
Tertulias y conversatorios informales.
Talleres y eventos pedaggico culturales.
Registro unificado de la informacin proveniente de las anteriores
tcnicas en fichas.
66
Con base en la informacin registrada de cada experiencia, se procedera a

ir reconstruyendo descriptivamente los procesos y aspectos acordados, a
travs de la escritura de textos que iban incorporando las diferentes voces y
perspectivas presentes en los testimonios orales y documentales.
En reuniones semanales, se ponan en comn los avances de cada reconstruccin. En un comienzo, se lean y comentaban cada uno de los textos de
avance, tanto en su contenido como en su forma; pero como la extensin
de los textos era cada vez mayor, se acord entregar con anterioridad los
textos, para as hacer ms giles y eficaces las discusiones. Poner en comn
los avances parciales, fue haciendo visibles las semejanzas y diferencias
entre las experiencias, especialmente en lo referente a los antecedentes y
etapa fundacional; por ello dedicamos dos sesiones a identificar estos rasgos
comunes, a reflexionar sobre ellos y a documentarlos, lo cual confluy en el
balance analtico que se presenta en este documento.
A modo de balance de esta fase, adems de la elaboracin de los textos con la
historia de cada una de las experiencias, se ayud a organizar archivos y
recuperar documentos claves que estaban en archivos personales, contribuy
a reconocer la complejidad de las experiencias organizativas y permiti a los
investigadores descentrar sus propias lecturas de la historia de su organizacin,
a reconocer los lmites de su mirada y a confirmar la necesidad de reconocer la
existencia de diferentes versiones sobre cada perodo histrico de la vida de las
16
orgamzac1ones .
3. Anlisis e interpretacin conjunta de las experiencias organizativas

Una vez concluida la reconstruccin narrativa de la trayectoria histrica
de cada organizacin, en un segundo momento -y con base en una lectura
transversal de dichas historias-, se pas a la reconstruccin analtica e
interpretativa del conjunto de las experiencias en torno a Ejes temticos
relevantes para las organizaciones y los investigadores; en esta fase se
procuraba captar el sentido socialmente construido de la experiencia y
producir una interpretacin rigurosa desde los referentes conceptuales
pertinentes a la investigacin.
16 Una integrante del equipo lo expres como "ser conciente que he estado y que
no he estado; por ejemplo, reconocer que particip de una etapa, pero no de
las discusiones que la orientaron".
67
En un primer momento, se buscaba el anlisis de la experiencia vivida no

slo en funcin de los aspectos y relaciones que sus actores consideraban
relevantes, sino tambin desde las categoras y modelos de anlisis que el
equipo investigador considerara pertinentes a los objetivos de la investigacin. Para ello se realiz un segundo taller en el cual participaron, adems
de los integrantes del equipo, dos miembros de cada organizacin; tomando como base las recons~ucciones hechas se socializaron de manera gil
para que todos los participantes tuvieran una visin global de las historias
organizativas.
A partir de esa mirada de conjunto se definieron los siguientes ejes temticos, en torno a los cuales habra que volver analticamente:
,..
,..
,..
,..
Orientaciones, prcticas y relaciones polticas

Lo organizativo metodolgico
Los procesos culturales y de construccin de identidad
Lo pedaggico en las organizaciones
Para cada eje se defini un grupo responsable, cuyas tareas fueron definir
las preguntas para orientar la reconstruccin analtica, las estrategias y
tcnicas de recoleccin de informacin y los eventos para socializar y
discutir los anlisis; adems, cada grupo deba redactar una sntesis analtica por eje temtico. Finalmente, se estableci un cronograma segn el cual
los conv~rsatorios o eventos de discusin de cada eje temtico se haran a
lo largo de Jos siguientes 6 meses, ms o menos uno cada mes y medio.
Una vez desarrollado el momento analtico, se procedi a la interpretacin
global de los procesos reconstruidos histrica y temticamente; se buscaba
la construccin de nuevas lecturas explicativas y comprensivas de las
experiencias que hieieran evidentes los factores , mediaciones y lgicas que
las han configurado y que les dan una nueva legibilidad de la cual puedan
derivarse decisiones para cualificarlas. Ello pasara necesariamente por la
consulta y discusin de bibliografa terica pertinente a los nudos problemticos que fueran surgiendo en el anlisis. A modo de esquema, los
momentos analtico e interpretativo de esta fase investigativa se sintetizan
en el siguiente cuadro:

FASE DE ANLISIS E INTERPRETACIN DE LAS EXPERIENCIAS
DECISIONES METODOLGICAS
TCNICAS Y ACCIONES
.................................................
1. Confrontacin de las diversas
perspectivas e identificacin de
ejes problemticos .
Discusin colectiva de los relatos

globales de cada experiencia.
Grupos de discusin.
2 . Construccin de la lgica
subyacente en cada experiencia.
Anlisis de los procesos y factores que

garantizaron la continuidad de las
experiencias.
Anlisis de las mediaciones sociales,
culturales, polticas e institucionales que
configuran identidad en las experiencias.
............................ ... .. ................
~
Redaccin de esquemas y sntesis
3. Estructuracin y puesta a prueba
analticas por organizacin.
Taller de socializacin y ajustes al
de un documento analtico de
cada prctica .
documento.
.................................................
4. Definicin de Ejes Temticos

transversales.
Discusin entre los participantes de la

investigacin y las organizaciones para
llegar a acuerdos y prioridades .
.................................................
5. Anlisis temtico CONJUNTO

de las experiencias.
Reconstruccin de procesos por tema

en cada experiencia.
Confrontacin de anlisis.
Conversatorios por ejes.
Confrontacin con especialistas y otras
organizaciones.
~
6. Interpretacin conjunta por eje
temtico.
Definicin de ejes problemticos a

profundizar y conceptuar.
Conformacin de grupos responsables
por eje.
Estudio a profundidad de documentos
existentes.
Elaboracin de mapas conceptuales por
eje.
Consulta de textos tericos .
......... ......... ........... ............... ... ..

7. Produccin de sntesis interpretativas por eje problemtico.
Redaccin de sntesis por experiencia y

a nivel conjunto.
Puesta en discusin y redaccin
definitiva por eje.
69
Para el desarrollo de esta fase se continuaron las reuniones semanales de

trabajo y se procur que Jos nuevos grupos responsables tuvieran sus
propias dinmicas para cumplir con Jos compromisos adquiridos. Sin
embargo, Ja escasa disponibilidad de tiempo de quienes no pertenecan al
equipo de investigacin de base, hizo que las tareas recayeran sobre ste, a
pesar de lo cual se cumplieron los acuerdos en cuanto a la reconstruccin
analtica por temas en cada experiencia y a la realizacin de eventos de
socializacion y anlisis por Eje Temtico.
De este modo, entre agosto de 2001 y marzo de 2002, se realizaron: un
conversatorio en la Universidad sobre las organizaciones populares y la
poltica, un encuentro en la sede del CPC en Britalia sobre lo organizativo
metodolgico, un taller sobre lo pedaggico en la sede de La Cometa en
Suba, y, finalmente, un evento educativo sobre identidad en Villeta. Para
ese entonces, se tena un texto descriptivo analtico de conjunto sobre cada
aspecto.
Para el momento de la interpretacin global del proceso en torno a unos
ejes problemticos significativos para la comprensin de las experiencias
asociativas se haban agotado los recursos para el pago de los asistentes de
investigacin provenientes de las organizaciones; la alternativa fo.e asumir
esta ltima fase como de carcter formativo, dado que su abordaje requerira un estudio a profundidad de dichas problemticas, para lo cual contaramos con el apoyo de los docentes de la Universidad y un paquete de
lecturas seleccionadas.
De nuevo se redefinieron los Ejes Problemticos 17 y los responsables de
producir los relatos densos y las conceptualizaciones respectivas.
Infortunadamente, la falta de un respaldo contractual (y por tanto de
ingresos) hizo que tres de los diez miembros del equipo investigador fueran
desatendiendo los compromisos para esta fase y la responsabilidad de
algunos ejes recay sobre una o dos personas, salvo el pedaggico que
despert gran inters y en el cual hubo tres miembros.
Pese a este impasse, las reuniones continuaron, -ahora quincenalmente- y
los niveles de escritura y discusin se elevaron. Con base en las interpreta-
17 Se acordaron los siguientes: la poltica en las organizaciones, la identidad de las

organizaciones, lo organizativo de las organizaciones, lo pedaggico de las
organizaciones y finalmente, la dimensin sociocultural de las organizaciones.
70
dones derivadas del anlisis riguroso de la informacin, de las aportadas

por algunas lecturas y por los conocimientos previos de los investigadores,
se elaboraron mapas conceptuales que sirvieron como base para la redaccin de los documentos de sntesis que se discutan con los dems.
Cada versin de sntesis interpretativa por eje fue redactada y ajustqda por
lo menos tres veces hasta alcanzar su forma definitiva. Finalmente, realizamos un taller. en Chinauta, en el cual se dio lectura a las versiones finales de
los documentos por eje, se hicieron los ltimos ajustes y se acordaron las
estrategias de socializacin de resultados.
4. Sntesis definitiva y socializacin de resultados

Incorporadas las observaciones y recomendaciones a cada uno de los
textos descriptivos e interpretativos, se procedi a definir una estructura
expositiva del informe final de la investigacin y unas estrategias de socializacin, conforme a lo planteado en el proyecto, a las pautas sugeridas por
Colciencias, a las particularidades de los resultados obtenidos y a las
posibilidades de publicacin.
As, se edit un informe para Colciencias estructurado en tres volmenes:
un resumen Ejecutivo de los resultados, una reconstruccin narrativa y
analtica de la trayectoria histrica de las 5 organizaciones partcipes del
proyecto, y finalmente, una Sntesis interpretativa sobre los 5 Ejes problemticos en torno a los cuales se enfoc la investigacin. Adems, y segn lo
acordado con los 5 colectivos de coordinacin de las organizaciones, se
editaron sendos Documentos de Trabajo, cada uno con la reconstruccin
histrica respectiva; tres de las organizaciones realizaron eventos culturales
para la socializacin colectiva de los trabajos y una de ellas tiene previsto
publicar su historia como libro.
Para socializar los resultados ms interpretativos de la investigacin y con
ocasin de los 25 aos de la realizacin del Paro Cvico Nacional acontecimiento tan significativo para las organizaciones populares-, con el Equipo
de investigacin sobre Movimientos Sociales del Cinep, realizamos un
evento de reflexin sobre el significado del cuarto de siglo de luchas y
organizaciones populares en Bogot, en el cual, ellos y nosotros presentamos frente a ms de un centenar de lideres sociales, miembros de organizaciones sociales y acadmicos interesados en el tema, 'los resultados de las
investigaciones. Posteriormente, y respondiendo a lo previsto en el proyecto
de investigacin, se publicaron artculos con sntesis parciales de los resultados de la investigacin y un libro con el balance interpretativo global.
71
Balance reflexivo de la experiencia metodolgica

Hecho este recorrido narrativo del itinerario seguido por la investigacin,
concluyo este captulo con una reflexin crtica de la experiencia metodolgica misma, desde el supuesto de que cada proyecto, as se ubique en una
perspectiva, enfoque o mtodo preexistente que lo define, es indito, y por
tanto, re-crea los presupuestos, criterios y estrategias de las tradiciones
metodolgicas puestas en escena; en nuestro caso, la perspectiva interpretativa crtica y las modalidades participativas antes mencionadas: la
Reconstruccin colectiva de la historia y la Sistematizacin de experiencias 18 .
Consecuente con el enfoque y metodologas sealadas, el balance reflexivo
se har en torno a tres aspectos interdependientes, pero que para efectos de
este ejercicio v_a n a ser abordados por separado: la construccin de los
sujetos de la investigacin y de su objeto, as como las transformaciones
ocasionadas a las mismas experiencias organizativas. En efecto, en esta
investigacin participativa el sujeto y el objeto, as como el conocimiento y
la accin , se con-funden y re-definen a lo largo del proceso investigativo, lo
cual no significa que puedan analizarse en forma independiente, como se
presenta a continuacin.
1. La construccin como sujeto colectivo de invesgacin

Aunque toda investigacin es generalmente colectiva, desde una
perspctiva tradicional ello no es objeto de preocupacin, pues se supone
que los investigadores "ya estn formados" y localizados dentro de las
previas jerarquas institucionales (principales, asistentes y auxiliares) , cuyos
roles y funciones estn predefinidas; ms an, el principio de objetividad y
el supuesto de exterioridad entre sujeto y objeto, impiden que se convierta
en objeto de preocupacin el modo como la dinmica investigativa transforma los investigadores.
Por el contrario, en una perspectiva interpretativa crtica, el supuesto de
interdependencia entre sujeto y objeto y el carcter participativo de la
investigacin exige una atencin permanente al modo como se conforma el
sujeto colectivo del estudio, en nuestro caso, el Equipo Responsable del
18 Una presentacin introductorias de estos enfoques y mtodos investigativos en :

TORRES Alfonso, Enfoques cualitativos y participativos de investigacin social.
UNAD, Bogot OC 1997, 1999 y 2002.
72
proyecto que, como ya se dijo, estaba conformado por profesionales

miembros de las organizaciones y docentes de la Universidad.
Podra suponerse que esta doble proveniencia de los integrantes conllev a
una dicotoma entre acadmicos y activistas sociales, portadores cada uno
de estas categoras de actor de una mirada "exterior" e "interior" de las
experiencias asociativas. Sin embargo, ello no fue as, por lo menos por dos
razones . En primer lugar, no exista tan marcada distancia entre acadmicos
y actores sociales; quienes participaban como investigadores desde la UPN
haban tenido experiencia en y con organizaciones populares; quienes
provenan de las organizaciones posean previa experiencia investigativa; de
hecho,' todos eran o iran a ser estudiantes de postgrado de la misma
universidad.
As, de un modo u otro, el equipo estaba formado por investigadoresactores sociales, lo cual implicaba que cada una de las miradas no fueran
totalmente "acadmicas", ni totalmente "prcticas"; ello no significa que
entre los diferentes miembros hubiese posiciones que se situaran ms cerca
de uno u otro polo, lo cual enriqueca los procesos de construccin, anlisis
e interpretacin de los problemas objeto de estudio.
En segundo lugar, la misma estrategia metodolgica del proyecto, por su
carcter participativo, involucraba, entre otros propsitos, contribuir a la
con-formacin del equipo como Sujeto colectivo de investigacin; ello
significa que tanto por medio de eventos y dispositivos pedaggicos
explcitos, como a travs del proceso mismo de investigacin, se buscaba
cualificar las competencias investigativas de los integrantes del equipo y de
quienes se involucren en ella transitoriamente.
En efecto, desde nuestra previa experiencia en este tipo de proyectos
sabemos que lo que garantiza el principio de participacin en una investigacin no son las buenas intenciones de quienes la impulsan ni el hecho de
invoJucrar a todas las personas en todos los procesos y eventos de la
investigacin, sino la creacin de condiciones concretas para que las personas que se involucren en el proyecto puedan tener la capacidad de decidir y
asumir las responsabilidades que se deriven a lo largo del proceso. Por ello,
desde un comienzo se procuraron espacios de formacin y capacitacin en
torno al enfoque, las metodologas y estrategias involucradas; ello se hizo a
travs del estudio colectivo de documentos y de la realizacin de talleres
terico prcticos intensivos, los cuales se realizaron fuera de la ciudad.
Por otro lado, a lo largo de la investigacin, cada una de las decisiones

significativas del proyecto fueron conversadas dentro del equipo, as como
discutidos todos los avances producidos individual y grupalmente; esta
investigacin se convirti en una gran conversacin y reflexin metodolgica permanente a travs de los encuentros semanales de los mircoles, los
conversatorios que se realizaron en la fase analtica e interpretativa, los
talleres y los foros temticos convocados por el proyecto.
En todos los casos, la cobertura de la conversacin se ampli a los grupos
coordinadores de las organizaciones, a otros integrantes de las mismas o de
otras similares, a estudiantes de la UPN que se vincularon y a algunos
investigadores sociales. Aqu vale la pena comentar que adems de la
existencia de un equipo de investigacin permanente, en la fase reconstructiva de la experiencia, en las organizaciones se conformaron grupos "ad hoc"
para apoyar las labores de la persona que haban designado como responsable y en la fase analtica, algunos integrantes de las mismas formaron
parte de los grupos que abordaron cada uno de los ejes temticos; finalmente, vale la pena sealar que en casi todos los casos, el grupo coordinador de
cada organizacin estuvo atento a todo el proceso investigativo.
El trabajo colectivo y dialgico posibilit, adems de la conformacin del
equipo de investigacin, un reconocimiento mutuo en torno a las similitudes y diferencias entre unas experiencias asociativas que en la mayora de
los casos no se conocan entre s, pero que eran hijas de coyunturas,
pocas, imaginarios y epistemes comunes; el conocimiento de las trayectorias histricas de las experiencias, la conversacin sobre los ejes transversales y la reflexin interpretativa tambin contribuyeron a reafirmar una
identidad comn en torno al campo de lo "popular alternativo".
De este modo, la confluencia de trayectorias e intereses compartidos, de
actividades de formacin y capacitacin, as como del propio carcter
conversacional de la dinmica investigativa, posibilit la conformacin an
en proceso de un sujeto colectivo de investigacin; sin anular la particularidad de sus integrantes, permiti cualificar su nivel analtico e interpretativo,
mejorar sus competencias como lectores / escritores y en el uso de estrategias y tcnicas para la consecucin y tratamiento de informacin cualitativa.
2. La construccin del objeto de investigacin

Si bien ~s cierto que a diferencia de las investigaciones hechas bajo
una perspectiva emprico analtica en las cuales el problema objeto de
74
investigacin se define previamente y que en las investigaciones de carcter

ms cualitativo dicho objeto se va construyendo a lo largo del trabajo de
campo y de las labores de anlisis e interpretacin, en una: investigacin de
ndole participativo, esta paulatina definicin del objeto debe "negociarse"
permanentemente entre los interesados y partcipes del proyecto.
Este fue nuestro caso, dado que para efectos de Ja aprobacin institucional
del proyecto dentro de la Universidad y de Colciencias era necesario tener
claramente planteado un problema de investigacin que fuera relevante
frente al estado actual de conocimiento en torno al campo de estudio; a la
vez, las preguntas que configuraban dicho objeto tenan que ser significativas y pertinentes para las organizaciones sociales involucradas. En trminos
de preguntas, el proyecto se articulaba en torno a las siguientes:
cules factores del contexto han contribuido a que ciertas experiencias
organizativas hayan alcanzado una continuidad en el tiempo, una consolidacin a nivel organizativo y un reconocimiento en su sector de influencia?
Cules han sido los hitos y acontecimientos vividos a lo largo de la historia
de las organizaciones que han posibilitado su continuidad, consolidacin e
influencia?
cules han sido los procesos y dinmicas internas que han garantizado la
continuidad y consolidacin de dichas organizaciones?
cmo han contribuido dichas experiencias en la formacin de identidades
y actores de la ciudad?
cmo se han involucrado estas organizaciones y sus miembros a los procesos de participacin ciudadana y de democratizacin en la ltima dcada?
En qu medida un balance comparativo de dichas experiencias puede
arrojar pistas para la comprensin y encauzamiento de prcticas similares?
Una vez aprobado el proyecto y establecidos los acuerdos iniciales con las
organizaciones, se realiz un primer taller con quienes integraran el equipo
de investigacin; all se precisaron los aspectos a tener en cuenta en la
reconstruccin histrica de las experiencias organizativas:
~
Los antecedntes y los contextos polticos, ideolgicos y locales de

donde provienen, surgen y se desenvuelven las experiencias;
>
>
>
>
>
>
>
>
>
La iniciativa, sus gestores y sus motivaciones;

Las concepciones y propsitos orientadores
La lectura inicial de los contextos locales y sus poblaciones
Las propuestas, proyectos, acciones y eventos desarrollados;
Las relaciones generadas en la experiencia;
Las estructuras organizativas y modos de toma de decisiones;
La formacin y capacitacin de los integrantes;
Las dificultades y tensiones; y
balance por etapa y global por organizacin
Con base en estas pistas, cada una de las experiencias fue reconstruida y
sintetizada en 5 documentos sobre la historia de cada organizacin 19 ; en
julio de 2001 , dichos textos fueron socializados frente a los equipos de
coordinacin de las organizaciones. All se reconoci que por vez primera,
se. tena una historia consensuada y rigurosa de las experiencias, con sus
continuidades y rupturas, sus avances y cambios de rumbo.
En el mismo evento, una vez identificadas confluencias y singularidades, as
como las dimensiones comunes y significativas para el conjunto de las
organizaciones, se decidieron los ejes temticos en torno a los cuales se
reorientara la fase de reconstruccin analtica de las experiencias:
>
>
>
>
La dimensin poltico ideolgica de las organizaciones

La dimensin organizativa y metodolgica de las experiencias
Cultura e ientidad de y en las organizaciones
La dimensin pedaggica de las experiencias
Los equipos responsables de cada uno de estos ejes temticos definieron, a

su vez, aspectos y preguntas para orientar la bsqueda, as como las
19 Publicada a travs de la serie Organizaciones populares, identidad local y

ciudadana en Bogot -Documentos de Trabajo, as: GARZON Nstor Camilo,
"It4nerarios de solidaridad. Recuperacin de la historia de AVESOL' , UPN,
Bogot, junio de 2002 ; GUERRERO Claudia Marcela, "Historia de la Coordinadora e Organizaciones Populares de Defensa de los nios y las nias",
U?N, Bogot agosto de 2002; GONZALEZ Mara Isabel, "Escuela-Comunidad:
Historia de organizacin comunitaria en Potos Jerusaln", UPN octubre de
2002 ; SNCHEZ Nelson Orlando, "Recuperacin colectiva de la Historia de la
Corporacin para la integracin comunitaria La Cometa", UPN, Bogot,
noviembre de 2002 ; "CPC 25 aos: Historia de la Corporacin para la
Promocin y Cultura", UPN, Bogot, junio de 2003.
76
estrategias de trabajo. Transcurrido un semestre y una vez producidos los

documentos que sintetizaban la reconstruccin analtica en torno a cada
uno de los ejes por organizacin, el equipo de investigacin, retomando las
expectativas del proyecto inicial, las preguntas que haban ido surgiendo a
lo largo de las fases previas y el balance global de lo avanzado hasta el
momento, defini los ejes temticos en torno a los cuales estructurar la
interpretacin global de la investigacin; dichos ejes fueron:
,..
,..
,..
,..
,..
La poltica de las organizaciones

La identidad de las organizaciones
Las organizaciones y los procesos sociales y culturales locales
Lo organizativo y metodolgico de las organizaciones
Lo pedaggico de las organizaciones.
Como se presentar luego, para esta reconstruccin interpretativa del

proceso se revisaron todos los escritos producidos hasta el momento, se
hizo una ltima exploracin de fuentes y se acudi a la lectura de algunos
materiales tericos referidos a los campos problemticos. De cada uno de
los ejes se produjo un documento de sntesis interpretativa, los cuales
forman parte del informe final; dicho informe implic escribir un resumen
ejecutivo que reconstrua el proceso vivido as como las conclusiones de la
investigacin, haciendo nfasis en las claves para comprender la continuidad de las organizaciones en cuestin; dichas claves fluyeron fcilmente en
~l ltimo taller que realizamos como equipo, pues con todos los procesos
reconstructivos, analticos e interpretativos que habamos llevado a cabo,
habamos construido tericamente, por fin nuestro objeto de investigacin:
las organizaciones populares como espacio de construccin pedaggica,
poltica, de procesos sociales y de identidades colectivas.
De una construccin ms narrativo descriptiva de las experiencias asociativas
populares, habamos pasado a una versin ms analtica e interpretativa
hasta llegar a una sntesis conceptual de las mismas. Tanto la primera versin
como la ltima sern de utilidad tanto para el campo de las organizaciones
populares como para el acadmico, como lo veremos a continuacin.
3. Las transformaciones que genera la investigacin

Las investigaciones orientadas desde una perspectiva crtica no se
agotan en la produccin de conocimiento; dado que su punto de partida y
de llegada es la prctica misma, su reconstruccin narrativa, analtico
interpretativa y conceptual cobra sentido en la medida en que contribuya a
77
mejorar, a transformar las propias experiencias estudiadas. Como se

evidenci en nuestra investigacin, esta relacin entre conocimiento y
accin es vital para las organizaciones, pero no se da en forma mecnica.
En primer lugar, las mismas dinmicas generadas, primero por el proyecto y
luego por la investigacin misma, afectaron tanto la institucionalidad acadmica como a las organizaciones; la primera, pues aceptaba una investigacin
hecha no solo sobre sino con actores que no se definen como cientficos: las
organizaciones populares; estas porque deciden asumir la investigacin
hecha bajo criterios acadmicos como_posibilidad de conocerse mejor a s
mismas y de aportar a la construccin de pensamiento alternativo.
Como era de esperarse, los ritmos burocrticos y la escasa flexibilidad del
mundo universitario no siempre_generaron las condiciones ms favorables
para la investigacin y, en ltimas, pocas transformaciones ocasion, ms
all del mbito propio del proyecto: la lnea de investigacin Memoria,
identidad y constitucin de actores sociales, la cual se vio fortalecida por la
experiencia tanto conceptual como metodolgicamente. Tambin le posibilit fortalecer sus vnculos con otros equipos y redes de investigacin en
campos afines como el CINEP, la Asoeiacin Internacional de Historia Oral
y la Red Nacional de Investigacin Urbana de Mxico.
Desde la perspectiva de las organizaciones, el proyecto signific confirmar o
incorporar la importancia de la investigacin rigurosa como un recurso
eficaz p~ra su propia proyeccin; situaciones concretas como la necesidad
de_tener un archivo organizado sistemticamente por etapas y temas, la
adquisicin de herramientas para recoger y organizar informacin, el
mejoramiento de su capacidad para escribir y el slo hecho de recuperar
espacios para la conversacin y discusin acerca de s mismos, fueron
valorados positivamente por los integrantes de las organizaciones.
Una vez producidas las reconstrucciones narrativas, estas fueron vistas
como un espejo conversado y consensuado de su identidad como organizaciones y para valorar aspectos de las experiencias que por ser cotidianos se
hacen invisibles a sus protagonistas; pero en esos espejos tambin se
reconocen algunos problemas, carencias y tensiones hacia dentro, as como
aspectos atractivos y fortalezas de las otras experiencias, lo cual implic
para algunas organizaciones introducir cambios como, por ejemplo, la
incorporacin de eventos celebrativos de proyeccin local y la generacin
de propuestas escolares ms all de la educacin preescolar. As mismo, la
reconstruccin histrica sirvi a algunas asociaciones para respaldar nuevos
0
78
proyectos, presentar sus fortalezas frente a instituciones de apoyo y para

mejorar su participacin en los Encuentros Ciudadanos.
la fase interpretativa gener menos participacin. luego de un primer
impulso en el cual se involucraron activamente algunos dirigentes de las
organizaciones, en la medida en que el trabajo requera procesos ms
sistemticos de anlisis de la informacin, de interpretacin y discusin
conceptual desde nuevas lecturas, la participacin disminuy. En las
sesiones para discutir las lecturas se expresaron algunas sospechas frente a
autores que no provenan del campo popular o que no eran reconocidos
como de la tradicin crtica; algunas intuiciones claves y categoras propuestas desde las organizaciones no fueron desarrolladas y la redaccin de los
informes de sntesis interpretativa recayeron principalmente sobre los
integrantes vinculados a la Universidad.
En el terreno propiamente organizativo, la dinmica de la investigacin, en
particular los encuentros entre los colectivos que dirigen las organizaciones
y algunos conversatorios y eventos a los cuales se vincularon otras experiencias asociativas, han generado la emergencia de una incipiente red de
trabajo conjunto que se expres en apoyos mutuos, intercambio de experiencias y discusin colectiva acerca del papel de las organizaciones en el
actual contexto econmico y poltico, en particular frente a la coyuntura de
las polticas neoliberales que afectan sus campos de accin y sus relaciones
con el Estado.
En fin, y a modo de sntesis de este balance reflexivo de la experiencia
metodolgica de esta investigacin, podemos definirla como el trayecto de
un camino recorrido por un colectivo de investigadores y actores sociales, los
cuales, durante cerca de dos aos se preguntaron acerca de las organizaciones populares en la ciudad de Bogot, conversaron, acudieron sistemticamente a nuevas miradas (desde la prctica y de la teora) , llegaron a algunas
conclusiones y se dieron cuenta que en ese caminar, conversar, indagar y
acordar conjunto, haban cambiado y afectado sus propios contextos.
Resumen de resultados
1. Emergencia y trayectoria de las organizaciones
las organizaciones estudiadas surgieron entre fines de los 70 y a lo
largo de los ochenta, perodo que, como es sabido, estuvo marcado por el
ascenso y radicalizacin de los movimientos populares en Amrica latina,
79
la influencia del marxismo en el mundo acadmico, la experiencia socialista

en Chile, el triunfo de la Revolucin Sandinista y la emergencia de propuestas alternativas en los campos educativo, eclesial, comunicativo, artstico e
investigativo. En Colombia ello se expresa en el nacimiento de la ANUC, la
ONIC, la Coordinadora Sindical y de Movimientos Cvicos, as como en la
generalizacin de la protesta cvica a nivel nacional; por aquel entonces,
cobran importancia los Centros de promocin, investigacin y apoyo a
procesos populares como el Cinep, Dimensin Educativa, Cepecs, Cepalc,
Foro por Colombia y la Casa de la Mujer; adems circulan publicaciones
como Alternativa y Controversia y surgen Solidaridad, Colombia Hoy.
Pero tambin es un perodo de autoritarismo y represin; la mayora de los
pases de Amrica Latina estaban gobernados por militares y en Colombia
tenamos a Turbay-Camacho Leyva y el Estatut<J de Seguridad y la consecuente ola de detenciones masivas, torturas y desapariciones . No por
casualidad que en esa coyuntura surgen las principales organizaciones de
defensa de derechos humanos como ILSA, ASFADDES y la Comisin
Andina de Juristas.
Es este contexto de polarizacin poltica el que permite entender la emergencia y el contenido ideolgico de las iniciativas que dieron origen a las
experiencias de trabajo popular que luego se consolidan como organizaciones. En dos casos proviene de religiosas identificadas con la iglesia que
nace d~l pueblo y la Teologa de la Liberacin; en otros dos, de educadores
populares con previa militancia poltica; otro, surge del trabajo de masas de
una organizacin insurgente que luego se desmoviliza. En todos los casos,
activistas sociales identificados con utopas de transformacin social, cuyo
compromiso los lleva a acercarse primero y luego irse a vivir a zonas
populares con el propsito de concienciar, organizar y movilizar a sus habitantes, asumidos como Sujeto Histrico de Cambio.
Estas motivaciones iniciales se ratifican al encontrar en los barrios carencias
y necesidades que confirman el compromiso de los fundadores , quienes
muy pronto van a involucrarse en procesos asociativos preexistentes y a
generar nuevas experiencias dtganizativas, generalmente en el campo de
accin del que provenan como la salud, la educacin, la atencin de los
nios y el trabajo artstico. Las propuestas encontraron eco en barrios
donde tambin preexistan grupos de mujeres o jvenes que desarrollaban
acciones comunitarias y con quienes van a conformar el ncleo fundador
de las actuales organizaciones.
so
Pero tambin las iniciativas originales encontraron obstculos y oposicin,

provenientes especialmente de los lderes comunales tradicionales que
vean en estos "intrusos" un peligro a sus intereses. La difamacin, la
confrontacin verbal, las amenazas e incluso el asesinato fueron las maneras ms frecuentes de accin contra los iniciadores de las experiencias. La
ausencia o precaria presencia de instituciones estatales tambin fue fuente
de tensin, dado que desde las nuevas organizaciones se reivindicaban
derechos y se exiga a las entidades el cumplimento de sus obligaciones o se
les cuestionaban sus polticas.
En la medida en que los grupos fundacionales ganaron reconocimiento
local y apared la necesidad de fortalecerse a travs de proyectos permanentes que requeran recursos externos, las experiencias se institucionalizan:
asumen una forma jurdica (Asociacin, Corporacin, Centro, Instituto), un
nombre que expresa su identidad, establecen una estructt:Lra de funcionamiento y buscan sede propia. As, surgen la Asociacin de VECINOS
Solidarios (1982), el Centro de Cultura Popular (luego Fundacin Centro
Cultural de Desarrollo Comunitario), el Instituto Cerros del Sur, la
Coordinadora de Comits y Asociaciones de defensa de los derechos del
nio y la Corporacin La Cometa (1990).
Estos relatos fundacionales, guardan mueha semejanza entre s y se han
convertido en verdaderos, cuyo conocimiento y difusin entre sus miembros
han sido un referente de identidad y cohesin, dado que afirman los valores
y los principios que les caracterizan. Igual sucede con otros hitos significativos de su trayectoria histrica, los cuales sintetizamos a continuacin.
a)
Asociada a la institucionalizacin est la consecucin o construccin de

la sede. Con ayuda de recursos o apoyos externos, todas las organizaciones recuerdan con intensidad el proceso y la significacin de la
obtencin de sede propia: da estabilidad y presencia a la organizacin
y da posibilidades de ampliacin de los proyectos y programas que
desarrollo.
b)
Los momentos de crisis tambin marcan la memoria histrica de las

experiencias. Ya sea por la cada del socialismo en Europa oriental y la
reinsercin de la organizacin matriz en el caso de La Cometa, la
partida (Avesol) o la muerte de su fundador (ICES), las rupturas
internas y retiro de parte del equipo coordinador (Coodinadora,
Cometa) o la prdida de la sede (La Cometa) .
81
..
"
c)
Los encuentros y reuniones donde se tomaron decislones trascendentales, la apertura de nuevos proyectos y la participacin en movilizaciones (Paros Cvicos Locales, marchas y tomas de sedes gubernamentales) tambin se han convertido en hitos de las organizaciones, dado
que se asumen como "analizadores histricos" que marcaron el rumbo
y situacin actual de las organizaciones.
d)
En la actualidad, estas organizaciones estn consolidadas internamente

y posicionadas localmente. El campo de accin en torno al cual
surgieron se mantiene y poseen otros proyectos, reas y programas de
trabajo en diversos campos y se asumen como organizaciones populares autnomas .de carcter comunitario. La fuente principal de sus
preocupaciones est en su identidad alternativa y su sostenibilidad en
un contexto. econmio, social y poltico adverso.
2. "En la medida que crece el barrio crece la organizacin"

Uno de los principales aportes de las organizaciones y garanta de su
continuidad es su contribucin al enriquecimiento del tejido social local. En
efecto, sus fundadores buscaron zonas populares de reciente formacin
donde la precariedad de las condiciones de vida de sus habitantes y la
carencia de servicios bsicos es evidente. En un comienzo, las organizaciones los acompaan en sus luchas por conseguir servicios pblicos, construir
parques, escuelas y centros de salud. Este acompaamiento les permite
insertarse en la vida cotidiana de los barrios y hacer amistades; simultneamente , los espacios creados por las propias organizaciones posibilita nuevos
vnculos personales y el establecimiento de redes informales de intercambio
y afecto entre quienes participan de los procesos.
Las organizaciones tambin enriquecen el tejido asociativo de los barrios. En
su momento fundacional , establecen contactos con organizaciones preexistentes: Parroquias, Juntas Comunales, y grupos de trabajo. A las primeras,
en un comienzo se les apoya en sus luchas apremiantes; en un segundo
momento afloran las tensiones generadas por diferencias en sus concepciones y estilos de trabajo. Las organizaciones alternativas critican a las Juntas
su clientelismo y sus malos manejos; estas ven a aquellas como subversivas e
intrusas. Cuando las organizaciones ven en las Juntas Comunales un espacio
susceptible de orientar desde otros criterios, sus miembros entran a participar
en las mismas, imprimindoles su estilo; es el caso del ICES, as como de la
Asociacin Cerro Norye y del CPC que han ubicado a mujeres en estos
espacios habitualmente controlados por hombres.
s2
Por otro lado, las organizaciones son epicentro de nuevos procesos asociativos: Comits de salud, grupos de jvenes, jardines infantiles, asociaciones
de defensa, bibliotecas, casas culturales, escuelas artsticas, etc. , se han
venido conformando desde o en torno a ellas. A este mpetu asociativista,
hay que agregar su papel articulador de procesos organizativos locales. En
los casos estudiados, las asociaciones se presentan como espacios de enlace
con experiencias y grupos afines; la Coordinadora lo es por definicin; en
torno al ICES se configur la Asociacin de Juntas de Jerusaln; la Cometa
el Festival lidera la iniciativa del festivales y el CPC el Carnaval por la Vida;
AVESOL ha liderado el Movimiento de Casas Vecinales de su localidad.
En fin , este enriquecimiento del tejido social ha potenciado, entre otras, la
capacidad de los pobladores para definir necesidades y reelaborarlas como
demandas y derechos, para ampliar sus alternativas de solucin a travs de
la organizacin y la movilizacin, para configurar nuevas identidades
colectivas y para construir otras opciones de vida y sentidos de futuro
colectivo.
3. Dinmica interna e identidad de las organizaciones

Las organizaciones no slo contribuyen a enriquecer la vida social,
organizativa y cultural local; tambin generan nuevas maneras de construir
organizacin social e identidad colectiva. En cuanto a los propsitos que las
orientan, el hecho de identificarse con utopas alternativas, lleva a que
definan objetivos a corto, mediano y largo plazo, coherentes con sus orientaciones polticas y que les permiten mayor continuidad, acumulado y eficacia
de sus acciones. Adems, todo lo que hacen tiene una intencin educativa:
la formacin de quienes se involucren en los proyectos y procesos.
A diferencia de otras formas asociativas ms gestionistas, asistencialistas o
contestatarias, las organizaciones populares han incorporado criterios alternativos en la definicin de sus propsitos, en sus estructuras y procesos de
gestin, en la tomas de decisiones y en la adjudicacin de responsabilidades. Toda iniciativa pasa por una serie de procesos de identificacin
sistemtica del problema a resolver, de creacin de grupos de responsables,
de planeacin, ejecucin y evaluacin colectiva de los programas, proyectos y actividades. La existencia de reas, programas o lneas programticas
optimiza sus acciones y les da mayor capacidad de gestin.
En el nivel de las estructuras internas de poder, en todos los casos se han
creado instancias colectivas de toma de decisiones sobre los asuntos
83
fundamentales de la organizacin. Llmese, colectivo de direccin, equipo

coordinador -0 directivo, lo cierto es que la orientacin del trabajo ya no
est slo en quienes promovieron la experiencia sino entre quienes se han
formado en la misma. Esta lgica se traslada a cada uno de los espacios y
proyectos; generalmente existen colectivos de responsables que deciden
con autonoma sobre el rumbo de sus propias reas.
Los criterios para acceder a estos niveles decisorios son coherentes con las
orientaciones y los valores de las organizaciones. En casi todos los casos,
los dirigentes reconocen a las personas ms comprometidas y responsables,
a quienes despus de un seguimiento, se les invita a asumir responsabilidades y compromisos mayores. Los nuevos lderes -en la mayora mujeres de
los mismos barrios- van paulatinamente incorporando las orientaciones,
principios y criterios de trabajo y promovindolas en los espacios de accin.
4. La poltica de las organizaciones

Si bien es cierto que el mbito y el carcter formal de las OPUs es ms
social que poltico, stas definen su identidad desde las opciones polticas
que las animan y desde las cuales justifican sus acciones. Esto las lleva a
asumir la poltica como conciencia de historicidad de lo social, es decir, en
la "articulacin dinmica de sujetos, prcticas y proyectos colectivos, cuyo
contenido es la lucha por dar direccin a la realidad en el marco de opciones viables" 2.
Esta concepcin amplia de lo poltico como capacidad de transformacin
social se expresa en los discursos, prcticas y vnculos que establecen las
organizaciones frente al Estado y otros actores sociales. En cuanto a los
primeros, ya hemos sealado cmo su identidad ideolgica est asociada al
contexto poltico en que se gestaron; en tal sentido, las organizaciones se
reconocen como crticas y alternativas al sistema poltico. Identificadas con la
Educacin Popular, con la Teologa de la Liberacin o con otras propuestas
emancipadoras, destacan el carcter injusto y clasista de la sociedad, del
Estado y sus instituciones; se identifican con utopas, polticas, ticas y
pedaggas que buscan la transformacin de la actual sociedad y la constitucin de los sectores populares como Sujetos protagonistas de dicho cambio.
20 ZEMELMAN Hugo. De la historia a la poltica. Siglo XXI - Universidad de las

Naciones Unidas, Mxico DF 1989. Pag 13.
84
Las representaciones acerca del sujeto de cambio han pasado de las miradas
ms abstractas como pueblo, clases populares y movimiento popular, a otras
imgenes como "comunidad", hasta categoras "con rostro propio": mujeres, nios y jvenes. Lo popular y lo comunitario es empleado en los
discursos de las organizaciones no slo como referente descriptivo de las
poblaciones con las que actan sino como ideal valorativo y prepositivo. En
coherencia con los supuestos anteriores, la concientizacin, la organizacin y
movilizacin de la poblacin es asumida como finalidad de las organizaciones; para mejorar sus condiciones de vida y "asumir su papel histrico" , los
sectores populares deben concientizarse del carcter estructural de sus
problemas y de la necesidad de su transformacin.
Ms que en su discurso, la riqueza poltica de las organizaciones est en lo
que hacen y en el modo que lo hacen. As las ideologas que profesan
busquen expresarse, tanto en sus modos de actuar frente al mundo externo
21
como en sus modos de actuar interno, en su actuar cotidiano , las prcticas
desbordan los discursos y producen nuevos significados y relaciones de poder.
En este sentido, "todo lo que se hace en las organizaciones es polticd' .
En primer lugar tenemos sus "modos de actuar externo": relaciones y
prcticas con otros actores. En primer lugar est el Estado, con el que tienen
que relacionarse como el garante y responsable de buena parte de las
demandas y derechos y mbitos en los que se desenvuelven. Las relaciones
entre organizaciones populares e institucionales estatales ha ido desde la
confrontacin o "exigencia" de cumplimiento de "sus obligaciones con la
comunidad", pasando por la participacin, en algunos de sus programas y
espacios, hasta la cogestin y ejecucin de los mismos. Ya sea individualmente, o en asocio con otras organizaciones, han sido frecuentes la confrontacin en torno a criterios, destinacin de recursos, estilos y polticas de
entidades como el ICBF, el DABS y el !OCT. Tambin son frecuentes las
acciones de presin (cartas, denuncias pblicas, movilizaciones y tomas)
para obtener algunas conquistas favorables a las poblaciones.
Con el cambio de las reglas de juego frente a la participacin ciudadana
introducidos por la Constitucin Poltica de 1991 y a su valoracin positiva
con respecto a su potencial fortalecimientQ de los procesos locales, algunas
organizaciones se han involucrado en estos espacios y mecanismos de
21 OFFE Clauss. Partidos polticos y nuevos movimientos sociales. Editorial

Sistema, Madrid, 1996. Pags 177 - 178.
ss
participacin ciudadana como las Juntas Administradoras Locales, los

Encuentros Ciudadanos y los Consejos Locales de Cultura. En la eleccin
de las Juntas Administradoras Locales, algunas organizaciones han apoyado candidatos provenientes de procesos organizativos populares o a
planchas cvicas o comunitarias.
Las organizaciones han entendido que para consolidar sus procesos y
organizarse con la comunidad, es necesario entrar a los espacios de "participacin", que se han abierto a partir de la constitucin del 91 y los procesos
de descentralizacin de la ciudad, para conocer de esta forma la oferta de
posibilidades que presentan las diferentes entidades del Distrito, y mirar
como estas ofertas pueden ser asimiladas para la consolidacin del proceso
que adelantan con las comunidades.
Con respecto a las organizaciones polticas, si bien es cierto que las organizaciones se identifican en sentido amplio con el pensamiento de izquierda,
la tendencia predominante es la del distanciamiento crtico, aunque las
posiciones varan .. Tenemos desde un caso en el cual la organizacin misma
se origina desde el "trabajo de masas" de una organizacin poltica pero con
la cual posteriormente se distancia, pasando por organizaciones donde
algunos de sus miembros pueden simpatizar con movimientos de izquierda,
hasta organizaciones que han tomado distancia con aquellas . Esta desconfianza con las organizaciones de izquierda se explica, por el hecho de que a
los ojos de las organizaciones populares, "las prcticas y procedimientos
empleads por muchos partidos de ese signo, no siempre se diferencian de
los empleados por los partidos del sistema"22 por tanto, algunas organizaciones no aceptan ser tratadas como "base de apoyo", "respaldo de masas" o
proyectos elaborados sin su participacin"23
Hecho este recorrido por la accin poltica de las organizaciones, es de
destacar su coherencia con los discursos que las orientan; por una parte, en
el hecho evidente de que sus relaciones con el Estado, los partidos, otras
organizaciones y la poblacin son fieles a sus principios y valores polticos;
por otra, en los modos mismos de hacer las cosas, de establecer vnculos y
de tomar decisiones. Por ejemplo, en la realizacin de una actividad o un
proyecto siempre se parte del reconocimiento de sus necesidades sentidas;
as mismo, las decisiones acerca de lo que va a hacerse son tomadas
22 RAUBEL. Op Cit. Pag 16
23 lbidem. Pag 26.
86
colectivamente; cuando se trata de una acc1on de protesta se trabaja

previamente con la gente y se respeta su decisin de participar o no de
dichos actos; as mismo, siempre se procura articular accin y reflexin: se
crean y mantienen espacios permanentes de estudio y educacin.
5. Balance global
Concluimos haciendo una lectura interpretativa de los fenmenos y
procesos presentados en funcin de definir los alcances y las limitaciones de
la accin poltica de las organizaciones populares. La hiptesis que la
articu1a es que las organizaciones populares urbanas, as tengan la esfera de
lo social como principal campo de accin, son importantes actores polticos;
no slo porque estas lo reivindiquen, ni por sus permanentes y conflictivas
relaciones con el Estado, sino porque con sus acciones y dinmicas permanentes amplan el sentido de lo poltico y de lo democrtico, a la vez que
contribuyen a formar ciudadanas crticas.
En el contexto actual de descrdito de la poltica tradicional, las organizaciones reivindican el sentido poltico de su actuacin, a la vez que buscan
diferenciarse de las organizaciones polticas tanto de derecha como de
izquierda. De este modo, podemos considerar a las organizaciones populares, como actores polticos, si por ello entendemos a todos aquellos actores
sociales capaces de organizarse con carcter permanente, definir objetivos a
corto, mediano y largo plazo y proyectarse hacia la transformacin de la
sociedad, desarrollando procesos continuos de lucha y conciencia poltica
popular"24
Por ello, las organizaciones entienden que su intencionalidad poltica no
consiste en "tomar el poder", sino de construir poder desde todos los espacios sociales, entendido como proyecto alternativo y articulacin colectiva,
como capacidad para gestar y desarrollar proyectos viables que se consideran legtimos en funcin de sus ideales y principios, de generar nuevos
esquemas de participacin y organizacin que fortalezcan la capacidad de la
poblacin para enfrentar eficazmente sus problemas, a la vez que interiorizan
nuevos marcos valorativos y modos de representarse la sociedad.
Pero adems, esta articulacin entre discursos utpicos, generacin de
proyectos, formacin y articulacin de sujetos para la solucin de necesida-
24 RAUBER Isabel. Obra citada. Pag 23.
87
des concretas, permite que las organizaciones, politicen nuevos espacios y

temas como Ja crianza de Jos nios, Ja salud, la educacin, las relaciones
cotidianas y las prcticas artsticas. Las acciones colectivas desplegadas
desde las organizaciones es poltica en la medida en que evidencia el
carcter poltico de todas las esferas de la vida social, visibilizando y
cuestionando relaciones de dominacin , exclusin y discriminacin presentes en ellas.
Esta valoracin del sentido amplio de la poltica en las organizaciones no
significa que stas no se involucren e incidan en escenarios explcitamente
polticos como el Estado y las polticas pblicas. Como ya se seal, las
organizaciones establecen una relacin permanente con el Estado, en la
medida en que al desarrollar sus proyectos, tramitar sus demandas y
reivindicar derechos, acuden a las autoridades polticas para que respondan
por ellas o imputan a dichas autoridades la responsabilidad del problema
en cuestin.
La creciente intervencin estatal en la regulacin de diferentes espacios de
la vida colectiva a travs de las polticas pblicas, ha llevado a que las
organizaciones se politicen en su afn por incidir en esos espacios. Al
estabilizarse procedimientos de negociacin en tomo a la definicin de
polticas pblicas, el deseo de las organizaciones movilizadas por fortalecer
su capacidad de incidencia y su carcter de interlocutores legtimos, los
lleva a asumir un papel activo en este mbito. Por ltimo, en algunas
ocasiones, las organizaciones suelen acudir a arenas polticas institucionales
corno escenario posible de fortalecimiento o prolongacin de sus dinmicas, corno la participacin en la eleccin de autoridades locales. Es as,
corno algunas organizaciones han conformado alianzas o movimientos
cvicos locales que participan en contiendas electorales locales y han
asumido una activa participacin en los Encuentros Ciudadanos.
Cuando las organizaciones sociales no slo demandan el cumplimiento de

la responsabilidad del Estado frente a sus demandas, sino que adems
presionan por la ampliacin de los canales de participacin ciudadana y
reivindican derechos colectivos, contribuyen a la democratizacin de la
sociedad y a Ja expansin de la ciudadana. As por ejemplo, las luchas por
acceder a los derechos fundamentales y sociales propios de la vida urbana,
permiten a los pobladores organizados ejercer su ciudadana, "sin desvincular esta experiencia de las formas de identidad, ni de las redes sociales de
25
que hace parte" .
gg
Si asumimos con Kimlika y Waire 26 , que "el concepto de ciudadana est

ntimamente ligado, por un lado, a la idea de derechos, y por el otro, a la
nocin de vnculo con una comunidad particular", podemos afirmar que
desde el actuar de las organizaciones populares se est ampliado la misma
nocin de ciudadana y ciudadano; la primera, no slo como vnculo legal
entre individuo y Estado, sino como estrategia poltica "que sin;e para
abarcar las prcticas emergentes no consagradas por el orden jurdico, el
papel de las subjetividades en la renovacin de la sociedad y, a la vez, para
entender el lugar relativo de estas prcticas dentro del orden democrtico y
buscar nuevas formas de legitimidad duradera en otro tipo de Estado"21 .
Ciudadano no se refiere slo a sujeto de derechos que participa en los
espacios institucionales, "tambin a las prcticas sociales y culturales que
dan sentido de pertenencia y hace sentir diferente a quien tiene una misma
28
lengua o semejantes formas de organizarse y satisfacer sus necesidades" ;
quienes participan en organizaciones, reivindican valores como la solidaridad y la justicia, se interesan por asuntos colectivos, asumen la defensa de
lo publico, participan activamente en asuntos locales, se organizan y
movilizan en torno a derechos colectivos. Es por ello, que aunque dentro
del lenguaje de las organizaciones ciudadana no es una categora apreciada, podemos afirmar que estamos frente a lo que algunos llaman "ciudadanas activas" 29 , o como preferimos nosotros, ciudadanas crticas, pues no
buscan integrarse al sistema poltico sino desbordarlo, replantearlo en
funcin de nuevos valores y utopas polticas.
El ejercicio de dichas ciudadanas alternativas no se limita a momentos y
espacios propiciados por el Estado: es permanente, autnomo, crtico y
alternativo frente al poder hegemnico. En las organizaciones, la democracia es una construccin permanente. Por ello, las organizaciones populares
son una reserva moral, social y cultural invaluable en la construccin de
alternativas polticas en el contexto actual.
25 NARANJO Gloria. "Formacin ciudadana y conformacin de ciudadana". En:
La Piragua# 16, CEAAL, Mxico, 1999. Pag: 14.
26 KIMLIKA Will y WAIRE Norman. "El retorno del ciudadano. Una revisin de la
produccin reciente en la teora de la ciudadana". En: La Poltica# 3. Madrid,
octubre de 1997. Pag 5
27 GARCIA Canclini Nstor, Obra citada. Pag 21.
28 Ibdem. Pag 19.
29 LECHNER Norbert. "Nuevas ciudadanas". En Revista de Estudios Sociales #
5. Universidad de los Andes, Bogot 2000.
89
LA METODOLOGA
DE LA SISTEMATIZACIN
Una construccin colectiva
30
Lo/a Cendales G.
30 El texto es parte de la Sistematizacin de Experiencias de Participacin Poltica

de Mujeres que fue animada y apoyada por ACDI : Agencia Canadiense para el
Desarrollo Internacional. Fondo para la Igualdad de Gnero. Colombia.
El texto recoge los aportes del equipo de sistematizacin integrado por Elisa
Daz D., Mara Luca Rapacci G. , Ana Cristina Pino C., Janeth Lozano, Isabel
Martnez G. y Lola Cendales G.
La metodologa es un camino que se elige entre otros posibles; es una

construccin que se hace teniendo en cuenta los objetivos, el tema objeto de
sistematizacin y los sujetos que van a participar, es una mediacin que se
establece entre las intencionalidades, los marcos conceptuales y la prctica.
Concepcin asumida
El desarrollo de los proyectos de participacin poltica de las mujeres,
apoyado por ACDI en Colombia, fue generando una dinmica de encuentro y reflexin, que hizo ver, por una parte, la importancia de este tipo de
trabajos y, por otra, la necesidad de profundizar en las diversas experiencias
y producir un conocimiento que sirviera para potenciar y cualificar la
incidencia de los proyectos en el contexto nacional.
Con esta inquietud se hizo un primer debate31 sobre el tema de la sistematizacin (modalidad investigativa que pareca ser la ms pertinente) y las posibilidades de sta para construir un nuevo campo de reflexin y formacin.
Una vez tomada la decisin de sistematizar las experiencias, se retom el
debate conceptual y metodolgico sobre el tema y se asumi entonces la
sistematizacin como una modalidad de investigacin cualitativa que busca
reconstruir e interpretar las experiencias, privilegiando los saberes y el punto
de vista de los participantes.
Como propuesta que se hace desde la Educacin Popular, la sistematizacin busca generar espacios de inclusin; espacios de reconocimiento e
interlocucin entre diferentes actores(as) del proceso; complejizar la lectura
de la realidad y potenciar las capacidades investigativas y pedaggicas,
conceptuales y metodolgicas de las personas, las organizaciones e instituciones involucradas.
31 Documento de la reunin realizada en Ecuador.
93
A partir de la concepcin asumida se definieron momentos, instrumentos y

procedimientos, pues aunque la metodologa sea una construccin no
quiere decir que todo valga. Era claro que el proceso no era lineal, que
siendo la participacin y la formacin dos elementos fundamentales de la
propuesta, no era posible prever toda las implicaciones.
Las fases de la sistematizacin

La sistematizacin de las experiencias tuvo tres fases:
La primera, de preparacin tanto a nivel de la Regin Andina (Per,
Bolivia, Ecuador, Colombia), como a nivel nacional. A este nivel se definieron los objetivos especficos, se establecieron criterios y se tomaron decisiones sobre los participantes: asesores nacionales y sistematizadores en cada
proyecto y experiencias a sistematizar. Esta fase concluye con la elaboracin
del diseo, que junto a la pregunta generadora definida para la Regin
Andina se constituyeron en la "carta de navegacin" que orientara todo el
trabajo de sistematizacin.
La segunda, fue la sistematizacin de los proyectos cuyos ejes fueron : el
espacio del propio proyecto, los talleres nacionales y el trabajo de asesora.
Como resultado de esta fase se obtuvo un documento por proyecto; estos
documentos s~ran el insumo de la siguiente fase .
La tercera, fue la sistematizacin de las sistematizaciones realizada por el
equipo asesor, a partir de las asesoras y de los documentos producidos.
l. La preparacin 32
La iniciativa. Definiciones y acuerdos para la Regin Andina
Desde la primera fase de los proyectos, las coordinadores de los fondos de
Bolivia, Ecuador y Colombia tuvieron la inquietud de aprovechar el espacio
32 Entrevista realizada a Elisa Daz, coordinadora del proyecto ACDI en

Colombia. Septiembre, 2003.
En el encuentro nacional del proyecto en Colombia , realizado en septiembre de
2000, despus de que se mida la segunda fase se hace explcita esta necesidad.
94
Metodologa de la sistematizacin
para profundizar conceptualmente; contrastar inquietudes, comparar

avances y hacer un aporte significativo a los procesos de participacin de
las mujeres en Amrica Latina, a partir de Io que se estaba haciendo. En la
reunin realizada en Lima, se decide hacer la sistematizacin y se toman las
primeras decisiones:
, . . "Hacer una sistematizacin desde el enfoque de la Educacin Popular,
que permitiera hacer una cuantificacin del ejercicio poltico de las
mujeres involucradas en los proyectos.
>- En cada pas, al igual que en cada proyecto, se conformara un equipo
responsable.
>- El equipo asesor nacion.al debera tener conocimiento tanto de la
sistematizacin con el enfoque de la Educacin Popular, como de la

temtica de gnero.
>- Se sistematizaran las experiencias que lo ameritaran".
Objetivos especficos de la sistematizacin en Colombia33

En el caso de la sistematizacin de los proyectos ACDI en Colombia,
teniendo en cuenta el trabajo realizado, se definieron objetivos especficos,
se establecieron criterios tanto para seleccionar las experiencias como para
conformar el equipo de asesora, y se tomaron decisiones sobre quines
deberan integrar los equipos de sistematizacin en los proyectos:
>- Disear e implementar un proceso de sistematizacin
Objetivos
en catorce (14) organizaciones de mujeres que han

desarrollado proyectos apoyados por el Fondo para
la Igualdad de Gnero de ACDI en Colombia, en
torno al quehacer poltico que han ido construyendo
las mujeres.
>- Aportar con el proceso de sistematizacin a la
reflexin y anlisis de la participacin poltica de las
mujeres en Colombia.
33 Cuarto Encuentro Nacional de Proyectos del Fondo para la Igualdad de

Gnero de ACDI. Bogot, agosto 20 al 23 de 2002 . Archivo ACDI.
95
Seleccin
de Proyectos
Para seleccionar los proyectos que se iban a sistematizar se

definieron los siguientes criterios:
> "Sistematizar proyectos vigentes (para el momento de
esta decisin se haban concluido: Vamos Mujer y
Mujeres que Crean; UCC Antioquia; Asopaydec) .
> Hacer una convocatoria a todos los proyectos (an
los que ya haban finalizado) al primer taller, a fin de
que una vez conocida la propuesta y sus implicaciones, decidieran si participaban o no; de esta forma se
garantizara la voluntad de participar en el trabajo
que demandara tiempo y recursos".
Se decidi que de cada proyecto participaran tres

personas:
> La coordinadora o representante del equipo coordinador del proyecto.
> La persona elegida en cada organizacin para liderar
el proyecto de sistematizacin o quien lo est asuEquipos de
miendo en este momento.
Sistematizacin > Una mujer lidereza, representante de las mujeres que
de los Proyectos
han participado en los procesos de capacitacin y
que tenga o haya tenido experiencia en el ejercicio
poltico" .
De esta manera se garantizaran diferentes miradas y la
sistematizacin como experiencia formadora no quedara
concentrada en una sola persona del proyecto.
Equipo de
asesora
96
Adems de tener en cuenta criterios generales como:

tener conocimientos tanto sobre el tema de sistematizacin con el enfoque de educacin popular, como de la
temtica de gnero, se consider importante para este
trabajo:
> Que las personas seleccionadas hubieran tenido
experiencias de trabajo con grupos de mujeres y
tuvieran algn vnculo con los proyectos.
> Que la coordinadora del Fondo formara parte del
equipo asesor.
> Que hubiera una persona con mayor experiencia en
el campo de la sistematizacin en el equipo.
El diseo de la propuesta. El diseo fue hecho por el equipo de asesora

teniendo en cuenta algunos criterios:
> El carcter participativo y formativo que debera tener el proceso de
sistematizacin.
> El tiempo que se tena para realizar el trabajo.
> Los recursos con los cuales se contaba.
El siguiente diseo permiti visualizar lo que sera el proceso y sus implicaciones (ver pgina siguiente}:
Cambios a la propuesta inicial

En el diseo inicial aparecan 4 talleres; 2 regionales y 2 nacionales. En la
prctica se hicieron cuatro talleres nacionales y un solo taller regional (el 2
sobre el tema del contexto), porque se vio que el aporte de lo regional que
se consideraba importante para fortalecer los proyectos y enriquecer el
proceso, no se garantizaba por la ubicacin geogrfica del evento sino por
la calidad de los anlisis que se hicieran en los diferentes contextos donde
estaban ubicadas las experiencias y de donde procedan los y las participantes.
El quinto taller (no hay quinto malo) no estuvo presupuestado y por
consiguiente no apareca en el diseo inicial; sin embargo, siempre se pens
en la necesidad de realizar un evento donde se pudieran devolver los temas
trabajados por el equipo de asesora y donde se pudiera pensar colectivamente en la prospectiva de los proyectos; despus de 5 meses de haber
realizado el ltimo taller y habiendo conseguido los recursos necesarios se
pudo realizar este evento que result clave para completar el proceso.
En la propuesta inicial, la fase correspondiente a la sistematizacin de las
sistematizaciones aparece enunciada, pero se disea ya sobre la marcha
porque si bien se tena una idea general de cmo podra ser, tambin se
tena conciencia de la complejidad.
En la propuesta inicial se contemplaba que despus del 4 taller los proyectos entregaran el documento resultado de la sistematizacin; sin embargo,
esta tarea result ms compleja y demandante de lo que se haba pensado
y se dilat ms tiempo del que se poda prever.
97

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1 FASE.
Preparacin
1----------1
Sistematizacin
Proyecto
2 FASE. Sistematizacin de los proyectos
Sistematizacin
Proyecto
ts
3 Taller
Nacional
Sistematizacin
Proyecto
4 Taller
Nacional
STaller
Nacional
.
.5:: s
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=~
.
1
. ~.
~
g-
.~
Elaboracin
Documento
Final
e ~3
ASESOR
P E R MA N E N T E

2. La sistematizacin de los proyectos
La sistematizacin de los proyectos se realiz durante 8 meses; tiempo en el

cual se fueron articulando los componentes del proceso: los talleres, la
sistematizacin del proyecto (in situ) y la asesora. El resultado de esta fase
fue el documento de sistematizacin producido por cada experiencia.
Los puntos de partida

La sistematizacin de 14 experiencias era un reto; no slo por el nmero
sino por la heterogeneidad. Por una parte, los proyectos participantes,
aunque en los ltimos aos estuvieran vinculados a los procesos generados
por el Fondo eran diferentes, por su origen, por su trayectoria, por su
composicin; adems, como parte de esa diferencia, cada proyecto, cada
equipo, tanto en la vida cotidiana como en la dinmica de participacin
poltica a distinto nivel y en diferentes espacios, haban construido una
trama de relaciones y de referentes de conocimiento y accin que en el
conjunto para la sistematizacin constituan una riqueza y una dificultad .
Por otra, los y las participantes, tanto los equipos de cada proyecto como el
grupo de asesoras estaban de una u otra manera implicados en los procesos de las organizaciones. Haba una coincidencia entre sujeto y objeto de
sistematizacin, favorable en cuanto con este trabajo no se pretenda
descubrir verdades objetivas sino evidenciar procesos, encontrar y explicar
relaciones para cualificar la implicacin. Sin embargo, era clara la necesidad
de establecer mecanismos que permitieran establecer distancia crtica y, por
consiguiente, la descentracin de las experiencias.
Espacios de construccin reflexiva e intersubjetiva

La sistematizacin estableci en cada proyecto tres espacios de reflexin e
interlocucin: el proyecto, los talleres nacionales y la asesora.
1 El proyecto. La sistematizacin en cada proyecto (en unos casos ms

que en otros) , implic una alteracin de la rutina, las preocupaciones y las
tensiones habituales; fue la instauracin de un proceso en otro que vena en
curso. En este espacio cada equipo contextualiz la propuesta de sistematizacin ajustndola a sus posibilidades.
El trabajo se inici con la Reconstruccin de la Historia, no slo como
estrategia para tener una visin de conjunto sino para facilitar el autoanlisis; entrar en la historia del proyecto fue entrar en terreno conocido; fue
99
desencadenar el relato haciendo que fluyeran datos, vivencias, sentimientos

y se fueran construyendo y reconstruyendo las tramas, las secuencias y los
sentidos de las acciones realizadas.
Para abordar el tiempo de los proyectos se propuso trabajar dos aspectos:
la periodizacin y el anlisis de los hechos significativos. En algunos casos
como en la sistematizacin de 9 aos de la Escuela de Liderazgo
Democrtico de la CUT esto fue posible; en otras, como Red de Paz que
llevaban menos tiempo, slo se trabaj el segundo aspecto.
En la sistematizacin del proyecto se trabajaron:
~
~
El contexto local y su incidencia en el desarrollo de los proyectos.

La profundizacin en un tema de inters que estuviera en el marco de la
pregunta generadora.
La reconstruccin del proceso de sistematizacin como se haba vivido
en el proyecto.
Estos trabajos fueron presentados en los talleres nacionales y formaron

parte del documento final de sistematizacin de cada uno de los proyectos.
Los espacios destinados a la sistematizacin estuvieron precedidos y
seguidos por los talleres o eventos nacionales y acompaados por la
asesora.
El cuestionamiento y la problematizacin generada en los otros espacios,

estaban encaminados a trascender los relatos; a introducir nuevos elementos en el anlisis de la experiencia.
El proyecto fue tambin el espacio para la escritura y la lectura, habilidades
poco desarrolladas en los proyectos, donde existe la cultura y el ritual del
"informe" que generalmente viene pautado por la agencia o la institucin
financiadora. Pasar de la narracin al anlisis y a la interpretacin, y
hacerlo por escrito no fue fcil y algunos quedaron a mitad de camino; sin
embargo, la sistematizacin abri espacios ms reflexivos y complejos
ligados a la prctica y permiti salir de las propias fronteras.
100
2 Los talleres de formacin. Durante el proceso de sistematizacin se

realizaron 5 talleres nacionales, cada uno de los cuales fue preparado,
coordinado y evaluado por el equipo de asesora. Los talleres fueron el eje
del proceso formativo; a ellos confluan los avances y las inquietudes de la
sistematizacin de los proyectos y de all salan orientaciones, "desorientaciones" y nuevas inquietudes.
A continuacin se puede apreciar una sntesis de los objetivos, los contenidos y la secuencia de los talleres.
Talleres Nac onales
Temas trabajados
Objetivos
Taller
Presentacin del
La sistematizacin como propuesta investigativa.
marco conceptual y * Ejercicio de reconstruccin histrica de la experiencia.
1 Nacional
metodolgico de la
* Las tcnicas de recoleccin de infonnacin.
sistematizacin.
* Criterios para preparar el tema del contexto.
El contexto regional.
El contexto local- incidencia en el desarrollo de los
Proyectos.
Anlisis del contexto
2 Regional
regional.
* Presentacin de avances y dificultades en Reconstruccin
Histrica.
* Ejercicio: anlisis de hechos siQnificativos.
Temas:
Mujer y poder local
tica
Estrategias de participacin poltica.
Profundizacin
3 Nacional
Conferencia de Piedad Crdoba sobre "Participacin poltica
temtica
de las mujeres" .
* La seleccin y trabajos de ncleos temticos o ncleos
problemticos.
* El anlisis e interpretacin de la informacin.
Presentacin del desarrollo temtico de cada proyecto.
Anlisis global, a partir de los trabajos presentados: Mara
4 Nacional
EmaWills.
Presentacin de
* El proceso de sistematizacin vivido por cada proyecto.
avances conceptuales *Primera reconstruccin del proceso de sistematizacin.
y reconstruccin del Debate sobre aspectos centrales de cada tema o Captulo de
proceso de
sistematizacin. Anlisis global: Mara Ema Wills, a partir de
sistematizacin.
los trabajos presentados.
5 Nacional
Prospectiva de los proyectos (teniendo en cuenta el anlisis
de coyuntura-----)
* Reconstruccin analtica del proceso metodolgico.
* Estos temas fueron ms de carcter metodolgico.
101
................................. ......
Los talleres fueron espacios para el encuentro y para el dilogo entre

diferentes saberes y entre diferentes maneras de aprender; unas ms ligadas
a la academia, otras a la sabidura conseguida en la prctica, donde
descubren que necesitan del saber terico para ayudarse a s mismas en la
lucha por la participacin poltica.
Los talleres fueron espacios para presentar la propia experiencia; fueron
espacios para la contrastacin y la descentracin, entendida sta como la
posibilidad de ir ms all de los propios lmites, tanto cognitivos como
afectivos. Participar en el taller supona salir de lo propio y de lo conocido,
supona estar dispuestas al encuentro con otros proyectos y otras personas
que-eran diferentes ..
En los talleres se entretejieron teora y prctica; lectura de los textos y
lectura de la realidad34 , anlisis, argumentacin y conversacin informal
(irrepetible), all donde aparece el humor, la irona, las confidencias y las
complicidades. Los talleres fueron experiencias vitales donde entraron en
juego las intuiciones y los afectos (inteligencia emocional) sin los cuales los
saberes tericos y tcnicos careceran de sustento.
3 La asesora. Los 14 proyectos se distribuyeron entre las 5 personas que

integraban el equipo de asesora.
Las asesoras se realizaron de manera presencial, en los espacios de los
talleres, en espacios convenidos con los respectivos equipos de sistematizacin de los proyectos y de manera virtual por correo electrnico; en algunos
casos, la va telefnica permiti precisar o aclarar inquietudes respecto al
trabajo. Desde el' segundo taller, las asesoras se hicieron bsicamente sobre
los materiales escritos que iban produciendo los equipos. Esto facilit el
seguimiento.
Las asesoras permanentes a los proyectos, mantuvieron el hilo conductor
de la sistematizacin. La asesora fue el espacio de interlocucin directa
entre los equipos de los proyectos y la persona que "desde fuera" (aunque
con vnculos con los proyectos) y desde saberes especficos, podan propiciar
la toma de distancia frente a lo que se estaba haciendo. En algunos casos, la
pregunta crtica de la asesora permiti desbloquear la situacin de auto-
34 Cuya relacin en la mayora de los casos fue compleja.
complacencia con lo realizado, que puede convertirse en impedimento para

realizar un anlisis crtico y, en ltimas, para desplegar nuevas iniciativas.
La relacin directa permiti ir ms all de los discursos decantados que
salen en los talleres y los informes convencionales donde se supona que ya
todo estaba dicho y encontrarse con las inconsistencias, las contradicciones
y los planteamientos an en construccin.
Sin desconocer las asimetras, la interlocucin con los equipos permiti
encontrar y encontrarse en una tarea y en un inters comn, aunque fuera
vivida de manera distinta, generando un clima de confianza y de mutua
influencia.
Percepciones desde los equipos de los proyectos

La sistematizacin (como proceso y como resultado final) en cada uno de
los proyectos, tuvo caractersticas diferentes, dependiendo de factores
como:
> La trayectoria de la organizac1on o del equipo de trabajo (algunos
llevaban aos, otros estaban empezando).

> La cobertura o el radio de accin del proyecto (nacional, local).
> La ubicacin geogrfica (Bogot, Cauca, Providencia)
. > La experiencia o formacin previa de los equipos responsables en
trabajos de investigacin.
> La experiencia de participacin poltica y de trabajo en la perspectiva de
gnero.
En la recapitulacin del proceso que se hizo en el ltimo taller, los proyectos
mencionaron algunas dificultades, aciertos y aprendizajes, que en su
conjunto resultaron aleccionadores.
Algunas de las dificultades que se encontraron durante el trabajo fueron el
tiempo y el activismo: "haba que sacarle tiempo al tiempo" "Estbamos en
muchas cosas" "Las actoras estaban muy ocupadas". Esto expresaba, por
una parte, las dificultades que atravesaban los proyectos (complejidad de la
problemtica, a veces de recursos humanos y econmicos) , pero tambin el
lugar que ocupaba la reflexin y el anlisis en la dinmica de los proyectos.
Entre las dificultades de orden metodolgico se mencionaron:
103
,.. El comienzo del trabajo: "uno vea las cosas claras en la capacitacin,
pero al ir a llevarlo a la prctica no saba por dnde empezar".
,.. La recoleccin de informacin: "era mucha informacin; tanta que uno
como que perda el objetivo y haba que reformularlo". "Haba una
cantidad de informacin y toda nos pareca importante". "No tenamos
experiencia en recolectar informacin".
,.. El anlisis: "pensar y darse tiempo para pensar es difcil; es ms fcil
recibir lnea"; "no es fcil la relacin entre reflexin y prctica".
,.. El proceso: "en ms de una ocasin sentamos incertidumbre, iremos
bien?, esto ser as?" . "Cuando venan las lecturas y la profundizacin y
el anlisis, algunas se desmotivaban porque no estaban acostumbradas,
porque era difcil".
3 La sistematizacin de las sistematizaciones

La sistematizacin (en esta 3 fase) estuvo precedida en trminos inmediatos por el trabajo de asesora, tanto presencial como virtual, que realiz el
equipo y tuvo como insumo bsico los documentos (14) resultado de la
sistematizacin de cada uno de los proyectos participantes.
El proceso
El anlisis, aunque tuvo sus propios espacios, fue algo que se fue desplegando desde el comienzo y se dio en todos los momentos del proceso.
Temas y categoras. Lo primero que se hizo fue definir los temas que en
trminos generales correspondan a las temticas trabajadas en la fase
anterior de la sistematizacin y que estaban recogidas en los documentos
presentados por los proyectos. Los temas se distribuyeron entre las personas del equipo sistematizador.
Lo primero que se hizo fue una lectura transversal- del tema en todos los
documentos; lectura que fue hecha de los saberes y desde la experiencia de
las sistematizadoras que proporcionaban las perspectivas fundamentales y
en el contexto de los debates que se venan haciendo a propsito de las
asesoras en la fase anterior.
Una primera lectura de los temas en las 14 sistematizaciones permiti, por
una parte, reencontrar el carcter regional de los trabajos, los contextos
culturales donde se realizaban los proyectos y donde se escriba sobre ellos.
104
Encontrar expresiones y actividades como por ejemplo la de los "Pregones"

en la experiencia de Cartagena, suscitaba preguntas sobre el sentido, los
valores e identidades que expresaban y hacan ver que hay diferentes
maneras de expresar motivos y significados y la necesidad de pensar las
experiencias en sus propios trminos. Por otra parte, permiti encontrar la
forma de organizar la informacin.
En el tema de las estrategias de participacin poltica por ejemplo, se
hicieron varios cuadros para tener una visin de conjunto. El primero fue
sobre cada proyecto:
Contenido Acciones-estrategias Aciertos
Dificultades
CORPOMUJER
Despus se clasificaron las estrategias y se hicieron los cuadros por estrategia:
Esta parte del trabajo, si bien clarific el panorama, dejaba una sensacin
de prdida de buena parte de la riqueza local y adverta sobre las posibilidades y las limitaciones de la misma sistematizacin que se estaba realizando.
De este primer trabajo en que se iban entrecruzando aspectos conceptuales
y datos de las experiencias sistematizadas, fueron surgiendo categoras ms
.de carcter inductivo; que permitieron desplegar las potencialidades de los
temas: hacerse preguntas sobre la informacin disponible , sobre conceptos
y planteamientos de autores que resultaban pertinentes; encontrar nuevas
relaciones y pensar las experiencias de manera ms creativa. El resultado de
este trabajo fue un primer escrito que fue presentado en el equipo de
sistematizacin.
La puesta en comn
La presentacin de los trabajos permiti evidenciar diferencias y coincidencias en la forma de abordar las diferentes temticos. En algunos casos, al
comienzo se enfatiz en el campo conceptual generado por el tema y desde
all se hizo la lectura de los documentos; en otros, el nfasis inicial se hizo
en el campo generado por el tema en los documentos de sistematizacin y
desde all se hizo la aproximacin a los conceptos. La diferencia fue de
procedimiento, pues en uno y otro caso se lleg a establecer la relacin
entre marcos conceptuales y los datos de las experiencias sistematizadas.
105
En la "puesta en comn" se hicieron precisiones de carcter conceptual y

metodolgico a cada uno de los trabajos presentados, se hizo un primer
ndice, se reestructuraron y se redistribuyeron algunos temas entre las
personas del equipo. En este momento la mayor preocupacin estaba en
trascender las sistematizaciones realizadas por los proyectos, pero sin
invisibilizarlas.
Lectura - relectura y escritura

A partir del anlisis de los trabajos presentados se tomaron algunas decisiones:
1 Leer todos 'los documentos de sistematizacin para tener una visin de
conjunto ya que la lectura del tema resultaba parcial y descontextualizada.
2 Leer literatura especializada y hacer algunos debates sobre el tema eje
de la sistematizacin: "la participacin poltica de las mujeres".
Con estos nuevos insumos se hizo una reelaboracin de los temas que
fueron analizados por segunda vez en el equipo.
Si leer es interpretar y si la realidad es captada de manera interpretativa, el
trabajo de las sistematizadoras era una interpretacin de las interpretaciones
que tena que ir ms all de los documentos producidos por los proyectos;
ir da lo dicho a lo no dicho, pero que est en el contexto, ir ms all de los
supuestos y de los silencios.
Y si escribir es cifrar pensamiento, escribir un nuevo texto fue un proceso
que exigi mayor precisin y relacin entre los elementos conceptuales y
experiencias sistematizadas.
Devolucin - contrastacin y documento final

En el quinto taller se hizo la presentacin de los aspectos centrales de cada
uno de los temas o captulos trabajados por el equipo sistematizador, y se
propici un debate que dio como resultado un reconocimiento del tema y
de la forma como fue trabajado en relacin con sus propias experiencias, la
ampliacin de algunos aspectos y precisiones en otros.
Despus de varias sesiones en que se discutieron los captulos, se tuvo un
documento que entr en una fase de preparacin para ser publicado.
106

Consideraciones Generales
La sistematizacin fue un proceso que gener interrogantes y dej aprendizajes tanto en los equipos de los proyectos como en el grupo encargado de
la asesora. Varios podran ser los temas en los cuales nos poddamos
detener; sin embargo, hemos seleccionado tres que consideramos relevantes: la pregunta generadora, la lectura y la escritura, y la reconstruccin del
proceso.
1. La pregunta generadora. Los mltiples sentidos

La pregunta fue una construccin que se fue haciendo en el proceso
que adelantaban los proyectos apoyados por el Fondo. En el caso de
Colombia, en el Encuentro Nacional realizado en el ao 2002 , en
Cartagena, surgen ya algunos interrogantes35 sobre los trabajos que se estn
realizando y sobre la necesidad de aprovechar el espacio para hacer una
reflexin ms profunda ..
Estas preguntas fueron llevadas al evento de coordinadoras realizado en el
Per, donde vendran a coincidir las inquietudes de Colombia, Ecuador y
Bolivia.
De all surge la idea de hacer una sistematizacin; y para hacerlo se define
.una pregunta generadora que sirviera de "techo comn" a los 4 pases. Con
la pregunta: es diferente nuestra forma de hacer poltica? n qu? y por
qu? se inici en Colombia el trabajo de sistematizacin, en agosto de 2002.
Al igual que en la propuesta de Freire (la palabra generadora en los trabajos
de alfabetizacin), la pregunta generadora debera servir como punto de
referencia a partir del cual se iran construyendo palabras y conceptos
necesarios para la ledo-escritura y para la vida. La pregunta fue una
manera de condensar las inquietudes de los grupos y de provocar y mantener el inters en la bsqueda conjunta.
La pregunta fue ms importante por el proceso que gener que por el
mismo contenido; pues como toda pregunta tenda a marcar el mbito de la
35 Ver "Habitando los espacios. Memorias del Tercer Encuentro Nacional de

Proyectos ", realizado en Cartagena. Septiembre 2000. Pg. 76.
101
respuesta y a restringir, si se buscada precisin; sin embargo, la pregunta

gener la apertura y la afirmacin de los diferentes proyectos; los cuales, a
partir de sus propias interpretaciones e intereses, formularon una pregunta
capaz de articular su propia reflexin.
A continuacin se presenta la pregunta generadora de cada uno de los
proyectos y el tema de profundizacin que fue trabajado y presentado en el
Cuarto Taller realizado en San Andrs:
Proyecto
Pregunta
RED DE MUJERES "Empoderamiento y participacin ciudadana de la mujer negra" .

CHOCOANAS:
UCC-CAU:
cmo una mujer desde su condicin feminista construye democracia a partir del ejercicio de su ciudadana
plena?
CORPOMUJER:
Hay un modo diferente del ejercicio poltico de las

mujeres de organizaciones populares en relacin con el
ejercicio poltico tradicional?
cules son las particularidades del ejercicio poltico de
las mujeres de organizaciones populares frente al
ejercicio tradicional de la misma?
.
GAP:
Cules han sido y cmo han sido las formas de lntervencin de las mujeres dentro de la estructura administrativa local de Bogot?
FUNDAC:
cul es el acumulado de FUNDAC en torno a la partcipacin poltica de las mujeres?
CUT:
cmo las mujeres ayudamos a construir institucionalidad democrtica en el contexto de disminucin de derechos laborales y ampliacin de brechas de inequidad en
el mundo del trabajo?
MUJERES PAECES
Es diferente el ejercicio poltico de las mujeres indgeDEL NORTE
nas?
DEL CAUCA:
Qu significa para la confluencia de redes de mujeres
SISMA MUJER:
ser un acto poltico?
108

Proyecto
Pregunta
FUNDEIN:
Cmo desde los procesos de organizacin y participacin poltica local y regional, se contribuye a la comprensin y fortalecimiento del ejercicio de la autonoma
por parte de las mujeres?
CEMCI:
cules son los cambios producidos en la participacin

ejercida por las actoras del proyecto, en los diferentes
escenarios que dan cuenta de la ruptura del modelo
tradicional?
fUNDESAP:
cules son los niveles de empoderamiento logrados

por las mujeres en el proyecto, sus obstculos y limitadones?
REDEPAZ:
"El papel de las mujeres en la construccin de la paz"
CONCIUDADANA:
Qu perciben por poltica y cmo hacen poltica las

mujeres?
REPEM:
Cmo potencia el trabajo en red el ejercicio poltico de

las mujeres?
La pregunta inicial fue la misma para todos; sin embargo, la aproximacin y

la preocupacin al respecto fue diferente; para algunos proyectos era
importante por la respuesta, para otros poda ayudar, pero no era motivo
de preocupacin y para otros no tuvo ninguna relevancia.
La pregunta tuvo una trayectoria interpretativa; inicialmente la pregunta
estaba centrada en el supuesto de que el ejercicio poltico de las mujeres era
diferente; se le otorgaba un valor a la diferencia y la sistematizacin adquira sentido en cuanto pudiera evidenciar esa diferencia.
Para el equipo de asesora el inters y la preocupacin estaba ms en el
tema de la ciudadana y la participacin que en la diferencia; por esto en el
proceso, la pregunta fue cambiando hacia: "ules son los aportes de los
proyectos y los procesos que se estn sistematizando a la construccin de la
democracia?"; esto ubicaba el trabajo en un territorio distinto e incluso
polticamente, permita una comprensin distinta del ejercicio poltico de las
mujeres.
El proceso permiti ver que la diferencia era importante y haba que
rescatarla, pero no desde una concepcin esencialista; la diferencia no
109
estaba dada por el hecho de ser mujeres sino por cuanto marcaba diferencias frente a los contenidos y la forma tradicional de hacer poltica.
La pregunta fue importante por los debates que gener, por las mltiples
interpretaciones a que dio lugar y por la posibilidad que dej de continuar
en la bsqueda.
2. La lectura y la escritura en la sistematizacin

Las mujeres que participaron en la sistematizacin tenan una experiencia, conocan el proyecto y como dira Freire "tenan una lectura del
mundo, lectura que antecede a la lectura de la palabra y que se hace en el
dominio de lo cotidiano". Pero esta lectura siendo muy importante, era
insuficiente; y haba que complementarla y enriquecerla con "la lectura de
la palabra", con la lectura de los textos de tal manera que se pudiera
ampliar el horizonte y las posibilidades de comprensin e interpretacin de
la realidad, de la cual formaban parte los proyectos.
Los textos para leer fueron seleccionados y la mayora de ellos trabajados
antes por el equipo de asesora. Unos fueron ledos y debatidos en los
talleres, otros fueron enviados con una presentacin y una gua para que se
trabajaran en el espacio del proyecto; sin embargo, la comprensin de los
textos y su relacin con la prctica no tiene que ver slo con las inquietudes
inmediatas sino tambin con la formacin previa; adems, la lectura y la
escritura no son una prctica corriente en los proyectos y las deficiencias en
este campo se sintieron en la sistematizacin.
Una de las mayores dificultades de los proyectos fue la elaboracin del
documento final; "era difcil encontrar las palabras adecuadas para expresar
la realidad" ; "ellas quisieran que saliera todo; es la primera vez que pasamos algo escrito, cmo vamos a perder todos estos escritos" ; "no tenemos
el hbito ni la disciplina para la escritura" . La escritura en relacin con la
oralidad supone una mayor precisin y una labor de sntesis y de elaboracin. Es explicable la dificultad, pues lo habitual en los proyectos es rendir
informes, dificultad presentada (a travs de un sociodrama) por uno de los
grupos, evidenci las diferencias conceptuales y la importancia de los
preconceptos. "Para el equipo la palabra sistematizacin hacia referencia al
manejo del computador, por esto al primer taller enviaron a la secretaria" .
En los documentos finales se presentaron grandes diferencias: desde un
documento muy bien estructurado y desarrollado que haba sido la tesis de
110
postgrado de una persona, hasta otros que era el primer esfuerzo que haca
un grupo (sin formacin en investigacin) por escribir su prctica y tratar de
reflexionarla.
En las asesoras se "vivieron" las diferencias, en algunos casos los documentos finales fueron motivo de satisfaccin, en otros de frustracin Y. en
otros de consideracin.
Con uno de los proyectos, el resultado fue muy positivo y
sorprendente. Ese texto fue hecho con " un encarrete muy fuerte";
en realidad yo no esperaba tanto. Lo que ellas llamaban el
mamotreto me produjo una gran satisfaccin.
Con otro la sorpresa fue contraria: no se, la falta de
acompaamiento, la actitud institucional, la situacin del proyecto,
la falta de equipo, la recoleccin; en fin, es como la sumatoria de
muchas cosas. Entonces con las primeras siento como: qu
bacano! y con las segundas como: qu embarrada!.
Esto no tanto en lo evaluativo sino en lo emocional, porque uno
tambin forma parte de esos trabajos". (Cris) .
"Conocer las condiciones en que se desarrolla el proceso
institucional me llev a maximizar los encuentros y a ubicar la
produccin. Yo saba que podan dar ms, pero tambin era testigo
de la cotidianidad, de la problemtica, de las dificultades que
supona sacar tiempo para hacer un trabajo colectivo.
La produccin no puede verse ajena a las mismas condiciones
econmicas y de trabajo que atraviesan las instituciones". (Mal) .
El documento final supuso una reelaboracin y articulacin que llev ms

tiempo del que se haba previsto. Despus de entregarlo (en el 4 taller) ,
vino un trabajo de asesora que supuso uno, dos y hasta tres lecturas y
observaciones por parte del asesor y ajustes, complementacin o profundizacin por parte de los equipos.
La mayor dificultad estuvo en la escritura. Qu escribir y cmo hacerlo,
adems de manera colectiva, no era cosa fcil. En las instituciones escriben
informes y trascender esta prctica fue una dificultad.
n1
3. La reconstruccin del proceso, un ejercicio de metacognicin

La comprensin de un proceso no puede darse desde el inicio; es algo que
se va construyendo en la medida en que se va haciendo conciencia de cada
uno de los momentos en relacin con la totalidad de la propuesta. En la
sistematizacin se tuvieron varios momentos en los cuales se trabaj esa
toma de conciencia.
1 En el taller inicial se hizo la presentacin y justificacin del diseo
elaborado por el equipo asesor de la sistematizacin, del sentido de cada
fase y de la articulacin entre los diversos componentes de la propuesta.
2 Durante el proceso se presentaron varios momentos en los cuales fue
necesario evidenciar relaciones o destacar aspectos para la transferencia de
lo aprendido en el taller a la sistematizacin del respectivo proyecto. Por
ejemplo: en el primer taller se clarific el tema de la reconstruccin histrica
del proyecto y se hizo un primer ejercicio.
Adems, entre un taller y otro haba un espacio de meses, en los cuales las
participantes continuaban la sistematizacin y preparaban un tema para el
prximo evento sin descuidar sus obligaciones; esto haca que se desdibujara la totalidad del proceso; por esto al iniciar y al terminar cada taller se
haca una recapitulacin de lo que se haba hecho hasta el momento y se
clarificapa el punto en el cual se estaba y la continuidad.
3 Al finalizar el proceso (en el cuarto y quinto taller) se hicieron dos
ejercicios:
> La presentacin del proceso de sistematizacin vivido por cada proyec-
to. De manera creativa cada proyecto present el proceso.

CUT - Trbol de 4 hojas
UCC Cali - Mapa - figuras
Conciudadana --FUNDAC --- Pintura frizo
ACIN --- Chumbe
FUNDEIN --- Libro
CEMCI- Performance - pregones
GAP ---- Exposicin

Confluencia --- Acetatos
Redepaz --- Exposicin - Acetatos
Corpomujer --- Caja de sorpresas
Repem --- Coplas - red
Fundesap ---sociodrama
Choc --- Mural
La presentacin permiti detectar los cambios que se hicieron como

resultado de la contextualizacin que cada proyecto hizo a la propuesta
112
inicial, los aprendizajes, los aspectos gratificantes, y algunos problemas que

no se haban evidenciado ni en los talleres ni en las asesoras. En general,
hubo una reconstruccin muy creativa y muy gratificante, aunque en
algunos casos poco analtica (hubo proyectos que no presentaron ni
analizaron las dificultades).
,.. La reconstruccin del proceso por parte del equipo asesor
Los equipos de los proyectos iniciaron sin tener una comprensin total de lo
que supona participar en un proceso de sistematizacin, pero no podan
concluirlo en las mismas condiciones; por esto, teniendo como punto de
partida los objetivos y el diseo inicial, se hizo una reconstruccin analtica de
todo el proceso; el sentido de cada espacio y de cada uno de los eventos, los
procedimientos utilizados, los cambios y la razn de los mismos, las inconsistencias, los vacos .. ., y como la realidad no es una foto sino una pelcula con
varios finales posibles, el ejercicio se denomin "devolviendo el rolld' .
Haber realizado este ejercicio despus de la presentacin de los proyectos,
permiti integrar la diferencia y hacer un balance mucho ms completo. Ver
qu cosas se fueron generando o degenerando y tener una mayor aproximacin a la complejidad del proceso. No era suficiente con haber participado
en la sistematizacin, haba que comprender cmo se hizo; cmo se haba
producido conocimiento sobre la experiencia. Esto haba que explicitarlo.
La reconstruccin analtica del proceso fue un ejercicio de metacognicin
que vino a complementar el proceso formativo que se haba instalado en
todo el desarrollo de la sistematizacin; en la explicitacin de la propia
experiencia, en la contrastacin de conceptos y de prcticas, en la transferencia de los talleres a la sistematizacin del proyecto, en la recapitulacin
que se hizo en cada uno de los eventos, etc... La metacognicin fue la
posibilidad de aprehender y aprender del proceso vivido; fue la posibilidad
de recrear y trascender la propia experiencia de sistematizacin.
113
SNTESIS DE LOS DEBATES
En estas notas finales, se busca dar cuenta de algunas temticas que

suscitaron mayor inters y discusin entre los participantes del Taller; se
retoman a la manera de breves notas, que ms que agotar las problemticas, pretenden dejar esbozadas las lneas gruesas de los debates, para
provocar nuevos dilogos.
A parfir de las presentaciones surgieron temas relevantes que fueron
ampliados o complementados y temas polmicos o interrogantes, en los
cuales si bien se dieron avances, dejaron abierto el camino para continuar
el debate.
Los temas relevantes

Entre los aspectos sealados como relevantes estn: la fase preparatoria, el
lugar de la asesora y el carcter formativo de la sistematizacin.
La fase preparatoria
En las propuestas de sistematizacin presentadas, sobre todo las que tienen
un componente participativo, adquiere relevancia la fase preparatoria por la
repercusin que puede tener en todo el proceso. Como aspectos relevantes
se destacaron:
El momento propicio. En una experiencia o en un proyecto se presentan
momentos de incertidumbre, impasses o interrogantes que pueden ser el
punto de partida de la sistematizacin, pero tambin se pueden presentar
momentos de conflicto y de grandes tensiones que pueden hacerla imposible . Habra que reconocer el momento por el que atraviesa y el entorno
inmediato de la experiencia para reconocer desafos, facilitadores y potenciales obstculos.
El ambiente de interlocucin . Constituir un equipo de interlocutores aparece como un aspecto clave. Un equipo que puede estar conformado por
personas de diferente procedencia: acadmicos, miembros de las organizaciones ..., donde en algn momento se pueden integrar personas para
117
aportes especficos, pero donde cada uno reconozca el papel que va a

cumplir y los saberes que va a poner en juego.
El recorrido comn. Parte de la preparacin consiste en elaborar una
propuesta, un diseo consensuado que seguramente tendr que cambiarse

sobre la marcha, pero que de entrada deja clara para todos los participantes
la secuencia, la lgica del proceso.
El objeto de estudio es construido a partir de las necesidades e intereses de
los participantes y puede tener un carcter prospectivo; es decir, que a

partir de la reconstruccin histrica y caracterizacin del presente de la
experiencia, se puedan amarrar acciones futuras , vislumbrar caminos,
disear proyectos.
La concepcin de proceso
La sistematizacin es un proceso en espiral, en el cual se van dando de
manera simultnea, pero con nfasis distintos: la construccin del objeto, la
reconstruccin histrica, el anlisis y la interpretacin, la formacin, la
participacin y la socializacin de resultados; pero hay que estar atentos
sobre las decisiones que implica cada momento de la sistematizacin y
marcar los nfasis que sean necesarios en cada momento del proceso.
La formacin
En las sistematizaciones que se asumen como participativas, la formacin
de sujetos que intervienen en ella es un objetivo explcito; en la prctica
educativa constituye una de sus mayores potencialidades.
En las presentaciones y en los debates se habla de construccin de saberes
y de sentidos, de apropiacin, de resignificacin, de problematizacin, de
lectura de textos y de escritura ... , sin embargo, no queda claro cmo se est
haciendo, ni se explicita el componente pedaggico que est a la base de
toda actividad formadora y de-formadora . Para posteriores debates sobre la
sistematizacin, habra que plantear la tensin existente entre: sujetosformacin-procesos pedaggicos.
Temas de discusin
Algunos de los temas que generaron debate entre los participantes del taller
fueron la reconstruccin histrica, los sistematizadores y las implicaciones
polticas de la sistematizacin.
ns
Sntesis de los debates

La reconstruccin histrica
En algunas de las experiencias la reconstruccin histrica fue ms trabajada

que en otras; bien porque eran experiencias que llevaban algn tiempo, por
el inters de las organizaciones (de tener la propia historia escrita), pero
fundamentalmente por la trayectoria de los sistematizadores.
La reconstruccin histrica aparece como el espacio y el momento de
mayor participacin, espacio donde a travs de algunas estrategias como
los encuentros conversacionales no slo se genera informacin sobre la
historia o los temas de profundizacin, sino que se reactivan y se fortalecen
vnculos de identidad y se reconstruyen los sentidos de los hechos.
En la reconstruccin narrativa estn presentes el anlisis y la interpretacin,
porque se hace a partir de preguntas y porque sobre ella se hace una
periodizacin que implica definir hechos que han afectado la experiencia y
que en algn momento fueron denominados analizadores histricos.
Sin embargo, surgen algunas inquietudes:
,.. No es lo mismo el componente histrico en experiencias de corta que en
experiencias de larga duracin. En experiencias que han tenido un mayor
tiempo es explicable el peso que tiene la reconstruccin histrica, pero en
experiencias que tienen poco tiempo la situacin es distinta; y pretender
aplicar all un esquema de antecedentes: origen y desarrollo, no resulta,
porque en el desarrollo de la experiencia, aparecen hechos o actividades
con los cuales no se pueden construir perodos. La categora tiempo en la
sistematizacin de una experiencia es importante y hay que trabajarla
teniendo en cuenta las caractersticas de la experiencia a sistematizar..
,.. La reconstruccin histrica; la mirada del bosque. La reconstruccin
histrica permite miradas globales, ver la pelcula, observar el bosque,
pero queda pendiente "la mirada del rbol". De hecho, algunas sistematizaciones no pasan de ser descripciones de las experiencias.
Ahora, si se est viendo la reconstruccin histrica slo como el aspecto
narrativo, se necesitara del eje temtico como el aspecto analtico. Sin
embargo, se precisa: tanto la reconstruccin histrica como los ejes
temticos, son estrategias metodolgicas para abordar la experiencia. La
primera, corresponde a la mirada macro y, la segunda, a la mirada sobre
aspectos particulares; a miradas ms micro; una y otra se entienden y se
abordan como aproximaciones analticas a la experiencia.
119
........................ ...... .......
, \po i tes N " f:J /: 2>1stem alluuo 11 de exp eri encias
>-
La sistematizacin no es una investigacin histrica. Un proyecto una

experiencia, suponen un desarrollo en el tiempo; y en la sistematizacin
pueden surgir preguntas que lleven a los equipos a hacerse preguntas
sobre el pasado para aclararse el presente; el problema estara en
anclarse en el pasado o en un presente que los inmoviliza; y resultan ,
entonces, ejercicios para gozarse lo que pas hace 5 aos 10, o para
lamentarse y hacer catarsis con lo cual se pierde la mirada prospectiva.
La sistematizacin no es para quedarse en el pasado sino para proyectarse hacia el futuro.
Los sistematizadores
La sistematizacin como produccin de conocimiento no es una copia
reflejo de la realidad; es una construccin en la cual intervienen los sistematizadores como sujetos activos, como interlocutores que van marcando
rumbos al proceso.
Los datos y los temas no son algo que emerge de la realidad como por arte
de magia, son el resultado de decisiones y negociaciones que se van
haciendo en el dilogo que se establece entre participantes y asesores
externos; son el resultado de consensos y disensos . Por esto en una reflexin metodolgica sobre la sistematizacin surge la inquietud por la reflexibilidad y la auto-observacin , por visibilizar el papel de los sistematizadores
y las "gafas" con las cuales se aproximan a la realidad.
Hay experiencias de sistematizacin en las cuales los temas de profundizacin coinciden con los saberes del sistematizador; en otras ocasiones pueden
surgir temas que no son de su competencia. Surge entonces la pregunta: el
aporte del sistematizador es puramente metodolgico el sistematizador
tiene que volverse un especialistas en el tiempo que dura la sistematizacin?
Se precisa: no es que el sistematizador tenga que volverse un especialista,
pero s tiene que tener conciencia de sus lmites y generar estrategias que
permitan enriquecer el debate y la produccin con saberes especficos
(grupos de estudio, consultas a especialistas).
La sistematizacin desde el compromiso

La sistematizacin tiene que ver con posiciones ticas y polticas de los
participantes de la experiencia y del sistematizador; as mismo, como toda
forma de conocimiento, est atravesada por relaciones de poder. Ello
implica estar alerta a no asumirse en forma vanguardista o mesinica; sin
120
Sntesis de los debates
embargo, no se puede caer en posiciones mesinicas y a hacer reflexivas las

implicaciones polticas del quehacer sistematizador.
La sistematizacin ha pasado de ser una propuesta emergente mediante la
cual se pretenda dar cuenta de las experiencias en el campo de la
Educacin Popular, a un campo institucionalizado; se producen materiales,
se hacen eventos; se reconocen personas que tienen un saber sobre el
tema, muchos de los cuales vienen de la Educacin Popular y para ellos
nosotros- quienes venimos de esta tradicin, la sistematizacin tiene un
sentido y una marca diferente.
La propuesta es tener miradas ms complejas en este campo para no
descalificar prcticas que se estn haciendo desde otros mbitos (acadmico, agencias financiadoras .. .) y desde donde se pueden generar aportes
significativos.
Ante las sistematizaciones que se hacen de tantas y tan variadas experiencias: cmo dar cuenta de la multiplicidad y de la diversidad?; cmo dar
cuenta de la negociacin que hay detrs de la construccin de un relato
comn y de las relaciones de poder que estn presentes en todo dilogo de
saberes y en toda negociacin cultural?.
~
La presentacin de las experiencias de sistematizacin permite ver que

hay propuestas y modelos que se estn repitiendo, si no en su totalidad
por lo menos en parte: qu nuevas preguntas tiene que hacerse la
sistematizacin para no caer en lugares comunes?. Tanto en los aspectos conceptuales como en los metodolgicos desde dnde se estn
retroalimentando los sistematizadores?
Dada la relacin entre educacin popular y sistematizacin de experiencias: qu elementos de cuestionamiento, reconstitucin y resignificacin
le estn dejando a la educacin popular todas esas prcticas sistematizadas en Amrica Latina?, qu balances se han hecho en este campo?
121
J.
Esta publicacin se termin de imprimir

en el mes de junio de 2004.
en los talleres de Dimensin Educativa
Calle 41 N' 13-41
Bogot - Colombia
Esta publicacin recoge las aportaciones del "Encuentro de Sistematizacin de Experiencias"

organizado por Dimensin Educativa en Bogot, el 12 y 13 de
mayo de 2003 .
Dicho evento fue un buen pretexto, por una parte, para el
encuentro en torno a un inters
comn, algo que no se haca
hace tiempo; por otra, para
visualizar procesos, evidenciar
problemas y tensiones que estn
presentes en las reflexiones y en
las prcticas, pero que no han
sido suficientemente debatidas
y, por ltimo, para ver que la
sistematizacin es una propuesta terico-prctica que se construye con el aporte de muchos.
Con el fin de socializar los resultados del encuentro, se ha elaborado esta publicacin en la
que se recogen las cinco ponencias presentadas (tres de las cuales son experiencias de trabajo y
las otras dos, temas que se expusieron para la discusin) y una
sntesis semi-estructurada de los
debates que se produjeron.

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57

Bogot junio de 2004

ENTRE EL HACER LO QUE SE SABE

Examinar y tejer relaciones

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

Una episteme y metodologas alternativas contienen, en ellas mismas, las

Contextos metodolgicos alternativos

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

sociales poseen una complejidad progresiva que se expresa en el proceso

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

de sentido; reconociendo que las configuraciones societales se nutren de los

Textualizacin, Contextualizacin y Cotextualizacin

2 Aqu se hace mencin a un adjetivo utilizado por Antanas Mokus, al referirse

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

As como la investigacin social, en un horizonte crtico y deconstructivo, no

Los trnsitos necesarios

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

De los marcos tericos a las ecologas investigativas:

De la recoleccin a la generacin de la informacin:

Del interrogatorio a la conversacin:

.............. .................. ......

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

verse, del encuentro cara a cara, en donde un sujeto sistematizador no se

De los instrumentos a las estrategias:

Sistematizar, algo ms que metodologas

En este punto queremos plantear actitudes y ambientes configuradores de

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

Las ideas que compartimos hacen parte de reflexiones caracterizadas por

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

cuales, las hegemonas en el poder sostienen la inequidad como sistema

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

La autonoma como actitud se configura en procesos y dinmicas de

Los procesos sistematizacin, entendidos como prcticas de investigacin,

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

ha desarrollado el concepto de apropiac1on de conocimientos ligado al

Entre el hacer lo que se sabe y el saber lo que se hace

existencial e histrico" necesario, pero no suficiente. La esperanza sola no

Necesitamos un conocimiento crtico fecundado en la esperanza, como un

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

EXPEDICIN PEDAGGICA NACIONAL

"El mapa no es el territorio, el territorio no aparece nunca,

Acompaar a los maestros y maestras viajeros de la Expedicin Pedaggica

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

Comenzando por el final

Podemos pensar que la Expedicin Pedaggica ha sido una dinmica

Podemos pensar que la Expedicin es una manera de dar cuenta de las

Podemos pensar que el sentido de la Expedicin Pedaggica est en

cul es el futuro de la Expedicin Pedaggica Nacional?

Expedicin Pedaggica Nacional

3 Esto porque en sus inicios histricos, la sistematizacin estuvo ligada a la

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

Organizando los materiales

La sistematizacin siempre se hace sobre experiencias vividas y para ello es

Expedicin Pedaggica Nacional

cul es el futuro de la Expedicin Pedaggica?

Esta organizacin nos va a decir si contamos con el material suficiente para

Los formatos nos ayudan

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

Expedicin Pedaggica Nacional

6 Este es el momento de prueba para la expedicin, no basta con decir que se

Aportes N 57: Sistematizacin de experiencias

,. Las rejillas/ los cuadros de doble entrada

7 Recordemos de manera orientadora como la Expedicin haba definido algunos