Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Rio de Janeiro, RJ 4 a 7/9/2015

A Paris de Woody Allen: a cidade monumental e mtica em Meia-Noite em Paris1

Lucas Gamonal Barra de ALMEIDA2
Universidade Federal de Juiz de Fora, Minas Gerais, MG
Resumo
Busca-se analisar a representao da cidade e o imaginrio arquitetado a partir dos
monumentos destacados no filme Meia-Noite em Paris, de Woody Allen. A obra se
sobressai por ser parte do recente tour europeu do artista, caracterizado por sua extensa
produo nos Estados Unidos, mais especificamente em Nova York, que agora explora
outras urbanidades. O longa-metragem faz emergir uma cidade dentre vrias outras
possveis capaz de gerar interesses ligados ao turismo. Os mtodos da Anlise de
Contedo foram utilizados para examinar essa Paris de Allen e seus possveis imaginrios.
Atravs desta metodologia, chegou-se concluso de que a cidade-produto revelada por
uma imagem sacralizada, que destaca locais emblemticos e, com isso, se consolida
enquanto mito ligado aos signos histricos e extraordinrios.
Palavras-chave: Comunicao; Cidade; Turismo; Meia-Noite em Paris.
Introduo
Na contemporaneidade, difcil imaginar o contexto social sem a influncia da
mdia. Ela responsvel por ditar as ordens do dia e, principalmente, por influenciar nossos
anseios por consumo e preencher as lacunas do vazio de uma comunidade que, aps superar
o iderio de valor da produo, vem se orientando pela busca de status e experincias.
Nesse sentido, em um contexto ps-moderno, fluido e hibridizado, justifica-se
analisar as mensagens emitidas e as mediaes provocadas pelos mais diversos produtos
culturais, bem como seus reflexos diretos e indiretos nos indivduos que vivem em meio a
esse cenrio. Focada na complexidade de relaes entre cidade, comunicao e turismo,
esta pesquisa buscar debater a centralidade ocupada pela mdia, especialmente quando
tratamos o cinema sobretudo o blockbuster enquanto grande vitrine para o mundo.
O fenmeno turstico pode ser apontado como uma das atividades humanas que
sofrem influncias dos meios de comunicao, o que pode ser percebido nas projees de
espetculos promovidas por estes. Responsvel pela movimentao de altos valores no
mercado financeiro mundial, o turismo apresenta papel de destaque tambm em relao aos
interesses de pesquisa, motivando a abordagem direcionada a essa interseo mencionada.
Os produtos culturais exercem a funo de promotores de imagens e seus
imaginrios. Deste modo, a indstria cinematogrfica principal mdia com a qual
1

Trabalho apresentado no GP Comunicao e Culturas Urbanas do XV Encontro dos Grupos de Pesquisa em

Comunicao, evento componente do XXXVIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
2

Professor Substituto no Departamento de Turismo da Universidade Federal de Juiz de Fora. Bacharel em Turismo e
Mestre em Comunicao, ambos pela Universidade Federal de Juiz de Fora, e-mail: lucasgamonal@hotmail.com.

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trabalharemos tambm se coloca como construtora de olhares e apresenta reflexos na

ressignificao dos sentidos conferidos ao cenrio urbano, tanto por parte daqueles que o
vivenciam quanto daqueles que o percebem a partir de uma perspectiva estrangeira.
Enquanto indivduos inseridos na sociedade ps-moderna, temos uma tendncia a
ler as imagens s quais somos expostos a fim de conceder-lhes significados. Por conciliar
o reflexo da inspirao de seus criadores e o espetculo-produto que deseja vender, o
cinema cria e d novos significados aos imaginrios a partir de seus personagens e cenrios,
exercendo forte poder de influncia sobre o grande pblico que consegue atingir.
A cidade, locus privilegiado do turismo, narrada pelos produtos culturais apresentase como marca da ps-modernidade e como grande representao da civilizao da
imagem em que vivemos. Cada vez mais, a dimenso esttica e as sensaes obtidas
atravs do olhar ganham fora em nossa formao como indivduos, sendo capazes de criar
e alterar valores e pensamentos.
possvel afirmar que h uma estetizao da vida: as inmeras imagens que nos
cercam, tanto em nossa paisagem urbana quanto pelo contexto miditico, formam uma srie
de imaginrios que, assim como as cidades, esto sempre em reformulao. Alm disso,
tambm variam conforme o contexto em que cada indivduo est inserido.
A partir dos urbanos possveis, os produtos culturais fazem emergir um olhar
selecionado pelos artistas que conduzem as obras, levando em considerao fatores que vo
alm de seus interesses como, por exemplo, as intenes dos financiadores. Nesse contexto,
esse trabalho buscar entender como se d a construo da cidade representada em MeiaNoite em Paris, do diretor Woody Allen, e como funciona essa arquitetura capaz de fazer
surgir e/ou reforar diferentes imaginrios da urbe exposta, especialmente com relao aos
grandes monumentos que compem o espao citadino.
Por fim, importa apresentar que as anlises aqui descritas fazem parte das pesquisas
reunidas na dissertao de mestrado A Paris de Woody Allen: narraes sobre a cidade e
suas apropriaes miditicas pelo turismo, defendida no PPGCom/UFJF. Mergulhamos no
universo do longa-metragem e, neste artigo, apresentamos um recorte dos estudos feitos.

A constante (re)construo de sentidos da cidade

A cidade enquanto objeto de pesquisa permeada pela interdisciplinaridade, uma
vez que se coloca como cenrio mltiplo. Dessa forma, diversas disciplinas, tais como a

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Antropologia, a Sociologia, a Histria, a Geografia e a Filosofia so fundamentais na

construo desse dilogo com a Comunicao, cerne de nossos interesses.
essencial pensarmos a diversidade do espao urbano, em constante formao por
parte dos diversos agentes que perpetuam suas ressignificaes no registro da memria.
Enquanto espao hbrido de convivncia dos sujeitos, esse cenrio tambm se configura
como espao identitrio, promotor de diferentes subjetividades. O cenrio urbano se
configura como um trabalho coletivo tecido por diversos produtores de sentido que mantm
constante seu processo de construo.
A cidade como ambiente construdo, como necessidade histrica, resultado da
imaginao e do trabalho coletivo do homem que desafia a natureza. Alm de
continente das experincias humanas com as quais est em permanente tenso, a
cidade tambm um registro, uma escrita, materializao de sua prpria histria
(GOMES, 2008, p. 23).

Todos aqueles que compem a malha da cidade a estruturam e alteram de alguma

forma, vivenciando a cidade e sendo, tambm, parte dela. Por isso, apresenta-se a ideia de
indivduos produtores, uma vez que suas aes refletem diretamente na constante
transformao do espao de (con)vivncia. Contudo, vale ponderar que, embora as cidades
se apresentem de maneira mltipla e abriguem o diverso em suas estruturas, as grandes
narrativas, como o cinema, a literatura e outros produtos culturais de amplo alcance, de
maneira geral, tentam aprisionar a cidade em um nico sentido e leitura, restrito ao
enquadramento que desejam promover.
Essas reflexes se aproximam dos debates realizados por Rolnik (2004), que aborda
uma dimenso de poder no processo constitutivo das cidades. Segundo a autora, seriam elas
o local cerimonial em razo de ser essa sede do domnio do homem sobre a natureza, se
analisarmos a ideia de suas formaes, at chegarmos ao espao mximo de organizao da
vida social e, em consequncia, da produo coletiva.
Outro aspecto que nos remete questo das cidades enquanto locus do poder sua
expresso de domnio, tambm enquanto sedes da administrao e da produo de mitos e
smbolos: Cidades da era eletrnica, no seriam suas torres brilhantes de vidro e metal os
centros de deciso dos destinos do Estado, pas ou planeta? No seriam seus out-doors,
vitrinas e telas de TV os templos dos novos deuses? (ROLNIK, 2004, p. 8). A afirmao
da pesquisadora traz a centralidade de nossa sociedade informacional, onde a indstria
cultural possui papel central em meio s decises e o controle.

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De acordo com as ideias de Bauman (2008), nossa sociedade predecessora tinha

como grande anseio a produo, sendo denominada sociedade slido-moderna, em
oposio sua metfora da liquidez, representativa da sociedade ps-moderna. Naquele
momento, notava-se a grande necessidade em acumular bens durveis, que insinuassem
uma existncia segura, pois o prazer viria justamente de uma segurana de longo prazo, no
somente de satisfaes alcanadas no momento atual.
nesse cenrio que o socilogo descreve a constituio das cidades tambm
descritas por Rolnik (2004), fortificadas por enormes muralhas, que garantissem a to
desejada segurana de seus habitantes. O autor analisa: esse desejo era de fato uma
matria-prima bastante conveniente para que fossem construdos os tipos de estratgias de
vida e padres comportamentais indispensveis para atender era do tamanho poder e
do grande lindo (BAUMAN, 2008, p. 42).
Pensando nesses anseios, podemos nos lembrar das grandes cidades e seus
monumentos, arquitetados com o intuito de serem obras grandiosas, smbolos de progresso,
avano e poder. So bons exemplos as sete maravilhas do mundo antigo, como os Jardins
Suspensos da Babilnia e a Pirmide de Quops e as sete maravilhas do mundo moderno,
recentemente eleitas3, como o Cristo Redentor e a Muralha da China.
Esse contexto da modernidade slida orientou caminhos que repercutem no cenrio
atual. Entretanto, a mxima dominante nos dias de hoje est atrelada, mais que grandeza,
ao status e s mensagens que os bens de consumo podem transmitir. Nesse sentido, mesmo
as edificaes tornam-se marcas, como as de grandes corporaes. E aliando as duas
noes descritas, muitas vezes os monumentos grandiosos tornam-se as marcas das
localidades, caso do Coliseu para Roma e da Torre Eiffel para Paris, por exemplo.
No contexto das relaes de poder, podemos pensar a respeito da autoria e funo
desses grandiosos projetos. Se antes visavam proteger territrios, marcar a sede de altos
comandos etc., agora as construes tambm possuem outros intuitos, muito associados aos
imaginrios. Essa produo simblica , ento, utilizada em outras esferas, como no mbito
do marketing de destinos tursticos.
Como analisa Huyssen (2000, p. 91), a noo de cidade como signo, contudo,
permanece to pertinente quanto antes, mesmo que agora talvez num sentido mais pictrico
e mais relacionada imagem. As cidades cada vez mais so modificadas e construdas de

Eleio realizada pela organizao sua New Open World Corporation (NOWC), atravs da internet, em 2007.

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maneira suntuosa, com recorrentes convites aos renomados arquitetos, que tm o papel de
conceber projetos de status monumental e vendvel, sem considerar o bem comum.
Essa arquitetura estelar, como denomina Arantes (2010), ocasiona impactos nas
paisagens urbanas, construdas em um emaranhado produtivo que atende aos jogos do
consumo, com a circulao de imagens miditicas muitas vezes apontadas como meros
simulacros que atendem, em especial, aos anseios da indstria do turismo. Nesse sentido,
essa arquitetura da exceo, como tambm prefere chamar o autor, no costuma compor o
espao do cotidiano, alm de comumente romper com as legislaes pertinentes ao setor.
Arantes (2010) ainda relata que, na maioria dos casos, as construes monumentais
no esto venda, ou seja, seus custos de produo no visam propriamente um retorno
direto dos materiais despendidos, mas esto associados ideia de cidades venda. Nesse
sentido, seu valor de uso o de representao e distino e [...] sua produo
comandada pelos ganhos advindos da sua divulgao miditica e da capacidade de atrair
riquezas (por meio de investidores, turistas, captao de fundos pblicos etc.) (p. 2).
Levando em considerao os pressupostos de Bauman e outros pensadores de que
vivemos em uma sociedade de consumidores, notrio que os objetos deixaram de ter seus
valores reconhecidos atravs da utilidade, pois o mais importante seu valor enquanto
smbolo e o status agregado. Nesse sentido, vemos, uma vez mais, o grande poder que a
mdia detm, por ser grande responsvel pela disseminao das mensagens criadoras desses
diversos desejos. Esse controle dos padres de consumo, por sua vez, fomentado,
principalmente, atravs das estratgias de marketing e das tcnicas da publicidade.
Nesse trajeto, ainda podemos mencionar o carter selecionador adotado na venda de
destinos tursticos. dessa forma, com forte influncia e divulgao da mdia, que so
eleitos os espaos privilegiados da cidade-monumento que se deseja promover. Conforme
aponta Siqueira (2007), h uma viso etnocntrica ou turiscntrica, j que dado
destaque a determinados destinos e atrativos em detrimento de outros, que ficam margem.

Os monumentos de memria, a mdia e os desejos de cidade

Pensando as questes da concepo urbana, sua imagem e as complexidades em
torno do turismo, essencial abordarmos as problemticas da memria. Conforme nos diz
Huyssen (2000), em contraste ao ideal de futuro amplamente almejado, muitas vezes ntido
em construes suntuosas como as edificaes apresentadas por Arantes (2010) e por ele
chamadas de estelares forte e recorrente uma emergncia da memria.

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O crtico alemo coloca que [...] a memria se tornou uma obsesso cultural de
propores monumentais em todos os pontos do planeta (HUYSSEN, 2010, p. 16), pois
isso foi fomentado por essa dita cultura da memria, que tem espao bastante propcio
para a comercializao dos bens e lembranas nas esferas da indstria cultural. nesse
sentido que, muitas vezes, projetam-se reprodues ou reconstrues de determinadas
edificaes que por diversas razes deixaram de existir, emergindo os simulacros.
Com planejamentos cada vez melhor estruturados, sempre pensando a imagem a ser
prospectada, cidades e seus pais, como Huyssen (2000) chama os empresrios e polticos
que visam obter lucro com o turismo e o entretenimento, alcanam cada vez mais espaos.
De fato, a cidade como centro est longe de se tornar obsoleta. Mas, tambm como
centro, ela crescentemente afetada e estruturada por nossa cultura de imagens da
mdia. Ao passar de cidade como centro de produo regional ou nacional para a
cidade como centro internacional de comunicaes, mdia e servios, a imagem da
cidade propriamente dita torna-se central para seu sucesso em um mundo globalmente
competitivo. Na nova Times Square de Nova York (com sua cultura industrial de
gigantes como a Disney e a Bertelsmann e seus extticos cartazes brilhantes), assim
como na nova Potsdamer Platz de Berlim (com a Sony, a Mercedes e a Brown Boveri),
visibilidade igual a sucesso (HUYSSEN, 2000, p. 100).

Nesse sentido, tambm podemos mencionar os debates de Debord (1997) sobre

nossa sociedade do espetculo e falar em cidades-espetculo ou cidades-produto, apontando
para essa grande preocupao com uma arquitetura da imagem. Nessa constituio de
imaginrios essencial pensar as dimenses da cidade alm de suas estruturas concretas. Os
produtos miditicos possuem alto valor simblico e grande fora nas representaes da
cidade. Seu uso recorrente, tanto no que se prope a tratar o real, muito atravs dos filmes
documentrios, quanto sob o vis da fico, em que a cidade ganha efeitos fantsticos e at
mesmo de personificao, com centralidade nas tramas.
Pryston (2006, p. 256), dando nfase ao cinema, levanta a importncia das pesquisas
na temtica, principalmente dos Estudos Culturais, j que a convergncia entre uma das
formas mais relevantes desde o sculo XX com o principal modo de organizao social da
era moderna de grande relevncia na compreenso do cenrio ps-moderno e, alm
disso, das imagens prospectadas e mescladas pelos indivduos que habitam esse cenrio em
constante (re)construo.
Possibilidades surgem a partir das imagens produzidas pela stima arte e passam a
compor as camadas da cidade. Embora no coloquem em relevo uma viso correspondente
com o real, mesmo utilizando do espao geogrfico legtimo como pano de fundo na

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composio das tramas, tais produes culturais tm grande relevncia na formao de

imaginrios. Nesse exerccio de suas funcionalidades, atuam na construo de cartografias
afetivas da cidade, que, enquanto fenmeno da ps-modernidade, se desenvolvem em um
contexto de liquidez, mantendo-se em movimento contnuo.
Conforme descreve Duarte (2006), temos a cidade como grande marco de separao
entre a natureza e a cultura. Signo da sedentarizao humana, os complexos urbanos passam
a se formar a partir de processos de ruptura com o nomadismo e um desejo da espcie
humana no desenvolvimento de suas habilidades. Dessa forma, ento, se v a elaborao e o
incremento de fronteiras, linguagens e simbolismos que passam a envolver a tribo,
culminando no espao urbano contemporneo, em toda sua complexidade.
A cidade se configura como o principal espao de (con)vivncia dos sujeitos psmodernos e, portanto, o cenrio em que a vida acontece. Indo alm do habitar, o sujeito se
apresenta como agente da constante ressignificao da urbe, mantendo-a em efervescncia.
Tratando de sua complexidade, Duarte aborda o conceito de desejo de cidade, central para o
entendimento das mltiplas narrativas que passam a compor e formar nossos imaginrios.
Um desejo que perpassa todas as escolhas e conflitos de escolhas, soma-se com o
passado fundador geogrfico e com os sonhos de cada momento por futuros melhores.
Um desejo que sobrevive a invases, destruies e pilhagens; que se reconstri num
caminho possvel ou perde vontade de existir e sucumbe em runas. Um desejo
composto por camadas ou estratos de vontades, sonhos, frustraes, que constroem
tcnicas para satisfaz-los, mas que tambm so construdos pelas mesmas tcnicas.
Cada salto de complexidade de uma sociedade pelo agenciamento coletivo de uma
tcnica, faz emergir uma nova condio de cognio coletiva no mundo e por sua vez
novos desejos gestados a partir desse novo referencial coletivo de pensar. Esses
estratos se comunicam como um rizoma, e fazem emergir uma ao, um movimento,
que aqui chamamos de desejo de cidade (DUARTE, 2006, p. 104).

Esse desejo de cidade a mantm num constante processo de (re)construo que

muito se pauta, tambm, nos desejos da mdia e seus produtos culturais, propagando
imagens e narrativas que faro parte da composio das camadas da cidade e, em
consequncia, refletiro em outros desejos de cidade. Como nos fenmenos descritos pela
geologia, em que novas estruturas do solo reconfiguram os espaos, esses efervescentes
desejos tambm transformam as camadas do urbano.
Em toda essa efervescncia e multiplicidade apresentadas pela cidade, tambm so
mltiplas as possibilidades de narrao sobre o espao citadino. Ainda falando sobre o
conceito de desejo de cidade, temos que ele est sempre se deslocando, fazendo e refazendo

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sua urbanidade. A esse fluido cenrio, Duarte (2006) acrescenta as intervenes dos meios
de comunicao de massa, ento denominadas pelo fenmeno do espelho mdia.
Em aluso ao espelho da fbula de Alice no pas das maravilhas, o autor referencia
que nessa potncia reflexiva o espelho tambm permite um mergulho noutros mundos,
noutras quimeras de cidades, por sua vez tambm desdobradas no espelho mdia
(DUARTE, 2006, p. 108). E no contexto mdia esto os meios inseridos em uma
hiperdimenso da vida na cidade, que permitem a ampliao e multiplicao dos valores e
sentidos que iro compor as novas temporalidades da urbe.
As cavernas temporais desdobram infinidades de novas temporalidades criadas a partir
de telenovelas, documentrios, programas de rdio, reportagens jornalsticas, outdoors,
cinema, em todo e qualquer suporte tecnolgico escrito, de som e imagem. [...] Em
todo processo de seleo e escolha dos aspectos que surgem no espelho mdia,
naturalmente que muitas outras circunstncias passam a no serem vistas
momentaneamente. Algumas consolidam maior visibilidade, outras circulam de forma
marginal, pois o prprio espelho possui tambm seus instrumentos marginais, ou seus
instantes marginais de visibilidade de valores. Costumes, circunstncias de outras
cidades tambm atravessam a importncia da prpria urbe na qual se vive. A mdia
abre vrios portais hiperdimensionais, janelas de comunicao para realidades
possveis da prpria cidade e de vrias cidades entre si (DUARTE, 2006, p. 108).

De diferentes fontes emergem as mltiplas narraes da cidade, que mantm em

movimento constante os valores disponveis como referncias, que atuaro na concepo de
uma terceira via hbrida. Esse movimento, alm de constante, segue fluxo rpido, que
reflete em novos desejos de cidade, os quais se deslocam e se transformam de forma veloz.
Alm disso, nas representaes de um espao real, inmeros espectros de novas
territorialidades tornam-se imaginveis, de acordo, tambm, com quais direcionamentos
daro base a essas criaes; imagens (re)criadas que pautam um (re)criar das cidades. A
partir de ento aberta uma srie de possveis apropriaes miditicas do que fora
arquitetado, refletindo, na elaborao de produtos e na alquimia das emoes.
Nessa multiplicidade do representar, destacando as habilidades dos medias e dos
jornais, Sousa (2011) fala sobre como pode se dar o vasto leque de opes simblicas ao
colocar o urbano em voga. Pondera que, mesmo conflitantes, as informaes divulgadas
revelam concepes coletivas e individuais acerca do mundo que visto.
Vrias ideias perpassam o imaginrio da cidade. Assim como um jornal impresso
dividido em editorias, a cidade tambm se divide. Ela violenta, bomia, simptica,
litornea, corrupta, ensolarada, extica. No h razo para limitar suas designaes
justamente porque a cidade se move, coletiva, fluida e se reinventa a cada instante.
Ela tudo isso, mesmo que determinada representao se encontre em destaque.
Destacar fazer emergir um plano de vista (SOUSA, 2011, p. 63).

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Por fim, em dilogo com as anlises feitas por Sousa (2011) e os demais pensadores,
destacamos dois relevantes trechos da obra As cidades invisveis, de Italo Calvino (2003),
que bem ilustram o que foi at aqui discutido em relao s possibilidades e cuidados
pertinentes ao nos depararmos com as mltiplas representaes da cidade. A primeira
passagem indica nossa referncia ao plano da cidade ideal, muitas vezes elaborado em em
reflexes criativas: [...] cada pessoa tem em mente uma cidade feita exclusivamente de
diferenas, uma cidade sem figuras e sem forma, preenchida pelas cidades particulares
(CALVINO, 2003, p. 36).
Como tambm buscamos ponderar, [...] jamais se deve confundir uma cidade com
o discurso que a descreve. Contudo, existe uma ligao entre eles (CALVINO, 2003, p.
61). Esse ser um dos importantes aspectos que tentaremos elucidar, pensando as mltiplas
representaes das cidades, em especial o aspecto monumental da Paris de Woody Allen.

Woody Allen e a produo de Meia-Noite em Paris

Woody Allen pode ser apontado como um cineasta das cidades, justamente em
razo do espao urbano ser protagonista em suas tramas. O autor costuma trazer aspectos
pessoais para suas obras e esse um deles, pois afirma em diversas entrevistas ao longo de
sua carreira ter um carinho especial por Nova York, local de seu nascimento e, por
consequncia, principal cenrio da maioria de suas produes.
Sobre o tema, Allen respondeu ao jornal espanhol El Pas4 as possveis crticas em
relao a uma representao de clichs ou de cidades irreais, afirmando que so as cidades
que os olhos dele veem minha viso de Roma, Londres ou Paris se interessar a quem se
interessa pela minha forma de olhar. Se querem saber coisas sobre economia, poltica,
crimes, um entendimento profundo, eu no sou o suficiente [traduo nossa].
A fala do roteirista marca um importante ponto: as cidades que Woody Allen
apresenta so aquelas que projeta nos anseios de sua arte, respaldado pela liberdade
ficcional. Conforme o prprio artista enfatiza, as preocupaes com o real devem ser
buscadas em outras fontes, mas no em seu trabalho. Quando perguntado sobre as crticas
ao fato de seus ltimos filmes serem encarados como guias tursticos, ainda responde de
maneira positiva, dizendo concordar com tais perspectivas. Allen diz que ama as cidades,
que ama fotograf-las e que essa funo de apresentao dos destinos importante.

MORA, Miguel. Estoy de acuerdo: mis pelculas europeas son como guas tursticas. ElPas.com (digital), set. 2012.
Disponvel em: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/09/04/actualidad/1346784151_914775.html.

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Dessa forma, considerando a forte relao de Woody Allen com as cidades,

importante falar sobre sua obra. Conforme j destacamos, o norte-americano possui grande
ligao com seu local de origem e, com isso, os Estados Unidos sempre foram seus cenrios
por excelncia. Contudo, recentemente, o artista passou a utilizar outros pases e cidades
como cenrios de seus filmes, alterao bastante repercutida na imprensa internacional.
A alterao na filmografia do diretor se d em virtude das possibilidades oferecidas
pelas entidades pblicas e privadas das localidades em exposio, que visam obter grande
repercusso com o lanamento dos filmes o chamado efeito Woody Allen, expresso
cunhada pela mdia espanhola (ISTO, 20095). Associado aos interesses estrangeiros,
temos um contexto de crise do cinema hollywoodiano, que faz com que Allen, ento, passe
a ter dificuldades em obter financiamentos para seus roteiros.
A trajetria extrapolando os limites dos EUA comea na Inglaterra, com o filme
Ponto Final Match Point (2005), seguindo com Scoop O Grande Furo (2006) e O
Sonho de Cassandra (2007). O diretor, ento, parte para mais um grande sucesso, dessa vez
filmando na Espanha, com Vicky Cristina Barcelona (2008), retorna Inglaterra com Voc
Vai Encontrar o Homem dos Seus Sonhos (2010), segue para a Frana com Meia-Noite em
Paris (2011), filma Para Roma Com Amor (2012), na Itlia, e, mais recentemente, retorna
Frana com Magia ao Luar (2014). Durante esse percurso, ainda produziu Blue Jasmine
(2013), retornando aos Estados Unidos.
Alm do que os crticos e especialistas do setor apontam, Woody Allen afirma6 ter
outros problemas no contexto dos EUA. Diz que pode at conseguir financiamento, mas
que os investidores sempre querem intervir de alguma forma, tendo acesso ao roteiro, aos
nomes do elenco ou qualquer outra informao que ele no gosta de dar. Em oposio, diz
que na Europa parecem no se importar com esses dados, apenas dizem que o conhecem,
confiam em seu trabalho e lhe do o dinheiro para a produo do filme.
Uma vez mais importante ponderar a liberdade criativa abordada pelo diretor.
Certamente tais investidores tambm possuem interesses imbricados e o fato de investirem
no trabalho do norte-americano, aos nossos olhos, j funciona como interveno, ainda que
indireta. Quando abordada a noo artstico-autoral, tambm importante colocar que o
diretor conduz as imagens mostradas ao espectador a partir do imaginrio que possui,

ISTO Independente. Quanto vale Woody Allen. O cineasta aquece o turismo e leva investimentos s cidades onde
filma 07 Out. 2009. Disponvel em: http://www.istoe.com.br/reportagens/18761_QUANTO+VALE+WOODY+ALLEN.
6

Cf. nota 4.

10

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reforando vises subjetivas. Allen diz, por exemplo, que na Europa apenas um turista e
tem percepes como tal, projetando-as em suas pelculas7.
Ento, nesse contexto, Meia-Noite em Paris um dos filmes que seguem a
tendncia do cineasta em apresentar as rotinas urbanas, agora, porm, fora dos cenrios
norte-americanos. Lanado em 2011, o longa-metragem tem a capital francesa como
principal cenrio e objeto de ateno. Trata-se de mais uma das obras includas no contrato
entre a produtora de Allen, a Gravier Productions e a espanhola MediaPro, que j havia
lanado Vicky Cristina Barcelona (2008) e Voc Vai Encontrar o Homem dos Seus Sonhos
(2010).
A obra ganhou grande visibilidade e, em consequncia, tambm colocou Paris em
foco. Seguindo a sequncia de sucessos das pelculas produzidas em outros pases, MeiaNoite em Paris teve grande aceitao do pblico, inclusive com indicao a vrios prmios,
como o Oscar e o Globo de Ouro. Na carreira de Woody Allen, foi o longa-metragem de
maior sucesso em bilheterias no Brasil e no mundo, com um faturamento de US$ 56
milhes s nos Estados Unidos.
Ademais, conforme traz Tovar Vicente (2014), o governo francs busca fomentar e
apoiar iniciativas europeias que visam o incremento da exposio urbana pelo audiovisual.
Ao longo dos ltimos anos, possvel perceber um significativo aumento dos nmeros,
contexto em que se insere a produo de Meia-Noite em Paris, no ano de 2010 (o filme,
apesar de lanado em 2011, teve a maior parte de sua produo no ano anterior).
A trama do longa-metragem apresenta o protagonista como seu alter ego,
apaixonado por Paris at mesmo em dias chuvosos. Gil Pender um roteirista norteamericano frustrado por escrever textos sem grande relevncia e contedo, porm bastante
apreciados pelo grande pblico de Hollywood. Durante uma visita Cidade Luz com a
famlia de sua noiva, Gil comea a sentir-se mais inspirado a escrever, principalmente a
partir dos encontros com seus grandes dolos, como Ernest Hemingway, Pablo Picasso,
Scott e Zelda Fitzgerald e vrios outros. Todos esses encontros ocorrem, magicamente,
aps a meia-noite e so intensamente proveitosos para o protagonista, que tem at mesmo
sua obra revisada pela escritora Gertrude Stein.
Sendo assim, com a breve apresentao sobre o contexto de Meia-Noite em Paris,
trazemos um olhar acerca dos monumentos destacados na Paris de Woody Allen, pensando

Cf. nota 4.

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que sentidos essa representao privilegia e, por fim, como a indstria do turismo se
apropria dessa representao na promoo e venda do destino turstico.

Os monumentos de Paris como elementos do espetculo urbano

Conforme j mencionamos, as anlises aqui descritas fazem parte de uma pesquisa
mais detalhada sobre o longa-metragem e o aspecto monumental apenas um dos recortes.
Sendo assim, importante dizer que foi empreendida uma Anlise de Contedo, seguindo
os pressupostos de Bardin (1977), observando detalhadamente diversos aspectos. Para este
artigo, destacamos uma das sees de inferncias, interpretando as informaes e traando
resultados da categoria por ns denominada como Cidade e Monumentos.
Tabela 01: Ocorrncias dos diversos monumentos apresentados em Meia-Noite em Paris.
Destaques

Cidade e
Monumentos

Torre Eiffel, Rio Sena, Parque Monceau, Ponte Alexandre III, Moulin Rouge,
Arco do Triunfo, Montmartre, Museu do Louvre, Ponte Bir Hakeim, Dior,
Hotel Du Louvre, Cour du Commerce SaintAndr, Place Vendme, Obelisco
de Luxor, Assembleia Nacional, Palcio das Tulherias, Jardim de Monet
(Giverny), Hotel Le Bristol, Restaurante Le Grand Vfour, Chopard, Palcio
de Versalhes, Museu Rodin, Hotel Le Meurice, Igreja St. tienne du Mont,
Bricktop's Club, Crmerie-Restaurant Polidor, Antiqurio Philippe de
Beauvais, "Mercado de pulgas" de Saint-Ouen/Mercado Paul Bert, Museu da
Orangerie, Restaurante Alain Ducasse (Hotel Le Meurice), Muse des Arts
Forains, Bohemian Caf, Praa Jean XXIII, Catedral de Notre-Dame, Manso
Deyrolle, Place Dauphine/Restaurant Paul, Livraria Shakespeare and
Company.
Fonte: o autor (2015).

Para Huyssen (2000), os monumentos so associados a um carter memorial, mas

servem tanto para trazer destaque a determinados acontecimentos histricos, como para
torn-los invisveis. Certamente, o contexto urbano de Paris foi bastante alterado a partir
das reformas e intervenes realizadas pelo baro Haussmann, que, conforme relata Coelho
(2013), foi nomeado por Napoleo III como prefeito da regio administrativa que englobava
Paris, permanecendo no cargo entre 1853 e 1870. O perodo, embora parea curto, trouxe
mudanas significativas, criando modelo a ser seguido por diversas outras cidades.
O gestor almejava transformar a cidade em uma capital grandiosa, condizente com o
poder e fora de uma Frana que prosperava no contexto industrial e das revolues. Ainda
de acordo com as descries de Coelho (2013), as operaes haussmannianas no se
atinham s obras pblicas, mas criavam regras para todas as construes.
Como afirma Gastal (2006, p. 127), na urbe, a modernidade destruiu a trama da
cidade primitiva. O baro, baseando-se nos pressupostos do Iluminismo, concebia a cidade

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de forma mais organizada, limpa, rasgada por grandes e largas avenidas, tambm inspirada
nos conceitos da fsica, onde os grandes eixos de circulao da cidade obedecem lgica
da propagao da luz, que tendo origem em uma estrela, lana os seus raios em linhas retas
e centrfugas ao infinito, os quais acabaro por se cruzar com os raios de outras estrelas em
ngulos sempre variveis (COELHO, 2013, p. 147-148).
Fato que tais mudanas no se mantiveram apenas nas estruturas fsicas, mas
realizaram alteraes na arquitetura do imaginrio parisiense. A Cidade Luz ganhou
notoriedade ainda maior e Haussmann tambm contribui com essa valorizao,
incentivando o planejamento de diversos parques e a construo de monumentos variados,
que tambm envolvessem a tecnologia da poca.
Gastal (2006, p. 130) afirma que a cidade conserva e cria monumentos ou
espaos ncoras [grifo da autora] como uma demanda social, significativos da relao de
cada momento com o tempo e o espao. a ideia de manter signos dos lugares, com
identidades a eles atreladas, pois essas construes emblemticas escrevem identidades e
diferenciaes.
Por sua vez, enquanto signos histricos e extraordinrios, tornam-se tambm
tursticos. So patrimnios histricos urbanos, carregando expressivos significantes. Como
analisam Siqueira e Siqueira (2014), esses monumentos sero amplamente utilizados nos
discursos turiscntricos, valorizando as construes e as inserindo no centro do mundo,
com imagens de mito que se projetam no apenas para os outros, mas tambm para os
prprios parisienses.
Na tabela acima tentamos listar todos os monumentos que so destaque em MeiaNoite em Paris. No s listamos as grandes obras pblicas e bens coletivos, mas tambm
aquelas que, mesmo enquanto empreendimentos privados, possuem carter monumental.
Percorremos a seleo de elementos que se localizam nos arredores privilegiados de Paris
salvo alguns mais distantes, como o Jardim de Monet, em Giverny, e o "Mercado de
pulgas" de Saint-Ouen. Em sua maioria, so construes atreladas ao mito, modernidade,
ao luxo e ao glamour, esteretipos de uma Paris turistificada, j estabelecida nos
imaginrios e que no pode ser consumida por todos, embora crie esse desejo.
Por outro lado, no vemos a apresentao de runas, de periferias e ou de sujeitos
que podem espantar olhares ao invs de atrai-los. H uma exposio de cones sacralizados:
a Torre Eiffel e o Arco do Triunfo, atrativos extremamente emblemticos e que podem por
si s remeter ao destino Paris, so expostos por diversas vezes durante todo o filme.

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Esse apenas um dos exemplos que reforam as escolhas de Woody Allen por uma
imagem consagrada, coerente ao ideal de elaborar um guia turstico. Nesse sentido, temos
que esses monumentos servem reafirmao de imaginrios, que devem ser agregados aos
produtos tursticos contemporneos, justamente em razo do forte poder que possuem.

Consideraes finais
A comunicao e os produtos miditicos atuam de complexas e instigantes maneiras
nas diversas esferas de nossa sociedade, com grande poder e alcance ao redor do mundo.
Como refletimos, na dinmica entre mdia, cidade e turismo, a riqueza de sentidos ampla,
principalmente a partir da projeo de imagens que iro influenciar a formao e a
ressignificao de imaginrios.
No recorte aqui realizado, nos preocupamos em observar os monumentos
apresentados por Woody Allen em Meia-Noite em Paris, fossem bens pblicos ou privados.
As observaes nos permitem dizer que o diretor expe a capital francesa de forma mtica,
mantendo uma representao estereotipada, ligada aos signos extraordinrios e, por
consequncia, valorizando a formao do espetculo-produto e da cidade turiscntrica.
Como pode ser criticado por alguns e considerado adequado por outros em razo de
tratar-se de um produto ficcional, a pelcula aborda uma cidade recortada: o roteiro faz
referncia ao moderno e j consagrado. Os monumentos e os demais elementos da trama,
como personagens e tempos, so criteriosamente selecionados a fim de dar destaque a uma
imagem sacralizada, que se converte em produto veiculado pelo cinema blockbuster e
exalta tais mitos e esteretipos.
Observando as mltiplas apropriaes realizadas pela indstria do turismo atravs
dos produtos comercializados, possvel perceber a permanncia nos locais emblemticos:
o realce dado aos itens que escrevem identidades e diferenciaes, garantindo o reforo de
um thos mtico da Cidade Luz. Nesse sentido, esse ser o rtulo da cidade-produto
comercializada, talvez apenas (re)estabelecendo imaginrios j consolidados.

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