"A relao afroindgena: por uma teoria etnogrfica da (contra)

mestiagem"
Os mltiplos encontros, dilogos e confrontos entre povos de matriz africana
e povos indgenas nas Amricas so o resultado do maior processo de
desterritorializao e reterritorializao da histria da humanidade. Nessa
histria, coexistem poderes mortais da aniquilao e potncias vitais da
criatividade, e no deixa de ser notvel que esses encontros tenham
recebido to pouca ateno na antropologia. Esta proposta de Grupo de
Trabalho parte dessa questo: por que, afinal de contas, a proximidade
histrica e etnogrfica entre amerndios e afro-americanos ou seja, o fato
inelutvel de que, ao longo dos sculos, e ainda hoje, eles no puderam
deixar de estabelecer e de pensar suas relaes sempre esteve
acompanhada de um afastamento terico que faz com que dessa relao
no saibamos quase nada ou saibamos apenas o menos interessante?
Como Bastide j observava desde 1973, os antroplogos se interessaram
sobretudo pelos fenmenos de adaptao (...) sociedade dos brancos e
cultura luso-catlica. Isso significa, sobretudo, que tanto nas investigaes
acadmicas quanto em outras formaes discursivas, as relaes afroindgenas foram submetidas sociedade dos brancos e pensadas na
forma daquilo que se convencionou chamar de mestiagem ou, no caso
brasileiro, do mito das trs raas e, no argentino, com o mito do
branqueamento europeizante os argentinos descendemos dos brancos.
Nos dois casos, as relaes raciais foram reduzidas a um processo nico e
identitrio de fuso e embranquecimento. Contra essa pobreza
antropolgica, muitas etnografias recentes vm mostrando a riqueza com a
qual a relao afro-indgena pensada pelos coletivos nela interessados e
que no encontra ainda paralelo digno na reflexo acadmica. Nessas
pesquisas, emergem descries etnogrficas de cosmopolticas que nos
fazem repensar os encontros afro-indgenas, entre outros, a partir de
prticas e conceitos nativos, que concebem esses dilogos de forma
singular.
Trata-se, assim, de tentar abandonar os clichs dominantes da
miscigenao, mestiagem ou sincretismo em benefcio de imagens
oriundas de nossos prprios campos empricos de investigao, encarados
como espaos de agenciamento de diferenas enquanto diferenas, sem o
pressuposto da necessidade de nenhum tipo de sntese ou fuso. O objetivo
principal do Grupo de Trabalho Teorias etnogrficas da
(contra)mestiagem , pois, colocar em dilogo produes etnogrficas e
reflexes tericas que pensem os conceitos e as prticas nativas acerca de
seus encontros e dilogos com coletivos por eles mesmos classificados
como outros. Dessa forma, pretende-se contribuir para a elaborao de
uma chave acadmica descritiva para aquilo que as coletividades indgenas
e de matriz africana desenvolveram em chave existencial em seus
sucessivos encontros. Trata-se de um processo que poderamos denominar
contra-mestiagem. No no sentido de uma recusa da mistura em nome
de uma pureza qualquer, mas no da abertura para a indeterminao que

qualquer processo de mistura comporta e os controles que essa abertura

necessita para ser sustentada. Neste GT, sero privilegiadas apresentaes
apoiadas em pesquisas com base emprica, etnogrfica ou histrica,
preferencialmente sobre coletivos amerndios, afro- americanos ou afroindgenas.
Palavras chaves: mestiagem; sincretismo; teoria etnogrfica;
cosmopoltica; afro-indgena

Zonas de contato afroindgena na Amaznia: Interfaces Histria &

Antropologia Coordenadores: Agenor Sarraf Pacheco (UFPA-PA)

Gerson Rodrigues de Albuquerque (UFAC-AC)

Jernimo da Silva e Silva (UNAMA-PA)

RESUMO:

O processo de ocupao do territrio Amaznico, a partir do sculo XVII,

gestou diferentes encontros, confrontos e trocas culturais entre nativos,
colonizadores e diaspricos. Nas movimentaes produzidas, ndios e
negros ao tornarem-se a mo de obra mais utilizada em fortificaes, roas,
pesqueiros, fazendas e outros ambientes de trabalho e moradia,
conseguiram inventar imprevisveis zonas de contato. Sem negar a
presena do colonizador, mas recriando saberes da dominao luz de suas
cosmovises, indgenas a africanos construram modos de vida, estticas e
performances afroindgenas, os quais visibilizam-se no apenas na cor da
pele, falares, danares, hbitos alimentares, mas tambm no devir de
experincias em fronteiras, seus acoplamentos e ligaduras enquanto efeitos
criativos de afetos que se manifestam em distintos corpos, sentimentos e
referncias cosmolgicas. Contgua a essas investidas interpretativas, o GT
interessa-se por pesquisas que busquem descortinar trocas, vivncias e
produes de culturas africanas e indgenas em mesclas nas escritas
histricas e antropolgicas da Amaznia. Nesse exerccio, valoriza
etnografias interessadas em apreender especificidades e interseces entre
o campo da Antropologia Afro-brasileira e da etnologia indgena,
apreendendo prticas religiosas, literrias, artsticas, comunicacionais,
educacionais, polticas, bem como formas e sentidos de viver em cidades,
florestas, rios, beiras de estradas, povoados, aldeias e outros ambientes

onde a experincia humana e no-humana manifesta-se, afeta-se, misturase, revelando patrimnios, identidades, culturas, modos de ser afroindgena.