UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

NOMBRE: JONATHAN CARRILLO

CURSO: PRIMERO A
FECHA: LUNES 12 DE OCTUBRE DEL 2015
TEMA: CONOCIMIENTO VULGAR

CONOCIMIENTO VULGAR
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de conocer, de forma superficial o aparente las cosas o
personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se desenvuelve, se transmiten de generacin en generacin.
Caractersticas del Conocimiento Vulgar
Sensitivo
Aunque parte de los acontecimientos el conocimiento se estructura con lo aparente, no trata de buscar relacin
con los hechos.
Superficial
No profundiza en el proceso de conocer y solo hace referencia a la simple observacin sensorial.
Subjetivo
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del capricho y arbitrariedad de quin los observes; por cuanto
sus afirmaciones se sustentan en la realidad interna del que conoce y donde las opiniones, juicios, aptitudes
y valores personales son los elementos que orientan su obtencin o internalizacin.
Dogmtico
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se apoya
en creencias y supuestos no verificables o no verifica cados.
Esttico
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de
continuidad e impide la verificacin de los hechos.
Particular
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los hechos singulares es esquemas ms amplios.
Asistemtico
Porque la apariencia y conocimientos se organizan de manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico;
Porque se da en forma aislada, sin conexin con otros elementos que le puedan servir de antecedentes o
consecuentes.
Inexacto
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
No acumulativo
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual emite su opinin, sin considerar otras ideas ya
formuladas.

Platn fue el primer pensador que distingui claramente entre conocimiento vulgar (doxa) y conocimiento
cientfico (epsteme). El primero est engendrado en la opinin. Todos los hombres lo poseen en mayor o menor
grado y surge de su propia experiencia. Es superficial, subjetivo, acrtico, sensitivo y no sistemtico.
Es superficial en cuanto se conforma con lo aparente, con la primera impresin, se expresa en frases tales como:
porque lo o, porque me lo dijeron, porque todo el mundo est de acuerdo en decirlo.

Es subjetivo, puesto que hace referencia a que el mismo sujeto se conforma con la certeza que le da su propia
conciencia, sin preocuparse si su conocimiento est adecuado al objeto.
Acrtico, porque no hace la crtica sistemtica de ninguno de sus instrumentos, tcnicas o resultados.
Sensitivo, puesto que su nivel de comprobacion se logra basndose en las vivencias y emociones de la vida diaria.
No sistemtico, en virtud de que no se articula formando un sistema en el cual sus diversos componentes sean
interdependientes. No estn vinculados a un principio o ley que lo regule.
DIFERENCIA ENTRE EL CONOCIMIENTO CIENTIFICO Y EL CONOCIMIENTO VULGAR

No es el carcter de verdadero o falso el que nos permite diferenciar el saber ordinario del cientfico, ni tampoco
la existencia de un objeto especial, pues los dos pueden tener el mismo objeto. Es la forma, es el procedimiento
que se ha utilizado como garanta de resultado. Es el mtodo, es la utilizacin del mtodo cientfico lo que
diferencia a estos dos conomientos.
Durante el transcurso de su historia, el ser humano ha debido sortear mltiples dificultades, la gran mayora de ellas ligada
al problema de la supervivencia. Y para ello ha tenido que ingenirselas a fin de superar, al menos circunstancialmente,
dichas dificultades. As, la mayor parte de las respuestas que ha intentado para resolver sus problemas vitales ha sido
producto de procesos metodolgicos bsicos, unidos generalmente al mtodo denominado "ensayo y error". Que consiste en
la repeticin ms o menos acertada de un modelo de respuesta que, tras ensayar y errar varias veces, da con la solucin
esperada.
De este modo se empieza a configurar el primer tipo de conocimiento de que dispone el ser humano para vivir: el
conocimiento vulgar u ordinario. Este tipo de conocimiento, aunque ha dado muy buenos resultados, al menos para un
modo de vida primario y bsico de supervivencia, queda en entredicho por la cortedad de su alcance: no es posible esperar
que logremos adaptarnos a nuestra sociedad manteniendo este conocimiento como el nico o de mayor jerarqua.
En lo medular, el conocimiento vulgar apunta a resolver todo aquel cmulo de problemas de orden esencialmente prctico,
vale decir, da solucin a problemas inmediatos y que exigen una rpida respuesta. En este sentido, los problemas que
soluciona son generalmente simples, no piden una gran teorizacin ni reflexin: se vale para resolver sus dificultades de los
medios que posee al alcance de la mano y que signifiquen la mayor economa de trabajo posible.
As, este tipo de conocimiento, al no proyectarse en la eventualidad de sucesos futuros, necesariamente se agota en el acto
de su propia ejecucin.
Pues bien, al ser el conocimiento vulgar o comn primordialmente prctico, por tanto limitado e insuficiente para dar cuenta
de todas las necesidades del ser humano, supone la existencia de un gran vaco de conocimientos (superiores), que debe ser
remediado gracias a otro mecanismo intelectual-cognitivo, hablamos del conocimiento cientfico.
(Es posible juzgar que entre ambos tipos de conocimientos mencionados podemos ubicar el conocimiento tcnico, pero lo
hemos soslayado a fin de establecer una polarizacin que facilite la asimilacin de los conceptos).
BIBLIOGRAFA
http://www.monografias.com/trabajos82/ciencia-concepto-conocimiento-vulgar/ciencia-concepto-conocimiento-vulgar2.shtml

https://derecho2008.wordpress.com/2010/03/30/el-conocimiento-vulgar-y-el-conocimientocientifico/
http://metodologia.over-blog.es/pages/DEL_CONOCIMIENTO_VULGAR_AL_CONOCIMIENTO_CIENTIFICO-1372684.html