ASIGNATURA DE BIOTICA

PROMO 2014
Bienvenidos

Alfredo Benavides

Objetivos de la clase
1. Definiciones bsicas de tica y moral
Lo bueno, lo malo y lo feo Quin lo decide?
2. Diferencias entre la tica y moral
3. La evolucin de la tica en occidente

La tica griega
El utilitarismo
El imperativo categrico
La deontologa y el deontologismo
La Bioetica

LA TICA
Es la Filosofa moral es la
disciplina que se ocupa de

aquello que es moralmente

bueno o malo, correcto o
incorrecto.
Es la rama de filosofa que

evala el comportamiento
humano y, en tal sentido,
sistematiza, defiende y
recomienda criterios
referidos a comportamientos
correctos e incorrectos.

tica Moral
Moral: del latn Mores, costumbre.
Etica: Del griego Ethos, costumbre.

Moral

tica

- Seala lo que se debe y lo que no se debe hacer. Entrega

las normas, reglas, pautas de conducta de los grupos
sociales.

- Se preocupa de los actos conscientes,

inteligentes, libres; los califica como morales o
inmorales.

Humanos

El mbito de la tica-moral
restringido al

Libres
Inteligentes
Conscientes

Juicio Moral
Objetividad

Verificables

Calificar nuestras acciones y las de los

dems. Como buenas o malas.

Validez universal

LA TICA
La tica no es el conjunto
de normas, ni tratados, ni leyes que
obligatoriamente debamos acatar y
cumplir, sino que tica es una
orientacin armnica que nos va a
ayudar a vivir la vida .

tica as pues seria el

estudio y reflexin de vivencias
pasadas que nos marcan, as
mismo la tica establece una

conducta a seguir ante los hechos

que cotidianamente se presentan.

LA MORAL
O moralidad al conjunto de creencias y normas de una
persona o grupo social determinado que oficia de gua
para el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o
del mal correcto o incorrecto de una accin o
acciones).

Cmo construye nuestro cerebro la Moralidad?

la capacidad de valorar las acciones de otros
depende un rea especfica del cerebro,
conocida como corteza prefrontal
ventromedial (VMPFC un rea del cerebro del
tamao de una ciruela, situada entre los ojos
y por encima de stos).

Instituto Tecnolgico de Massachussets (MIT) y de la

University of Southern California

Qu opinan de este tipo de manifestaciones?

Son actos antinaturales

Son inmorales
No me parece nada malo
Son opciones sexuales que
debemos respetar
No le interesa a los dems

Diferencias entre moral y tica

Moral
Costumbres, normas de

comportamiento

tica
Principio filosfico

Conducta grupo

Estudio contenido moral.

acadmico

Cambia

Universal

Reflexin concreta sobre No cambia

accin
Reflexin abstracta sobre
la accin

ORIGEN DE LAS NORMAS MORALES

(De los partidarios de la heteronoma moral)

Sociologismo = Sociedad

Marxismo = clase dominante.

Historicismo = Sensibilidad Vital

Teologismo = Dios, origen divino.

Durkheim, Comte
Ortega y Gasset

Marx

Teoria de la ley
natural
Esto se puede justificar-fundamentar en principios polticos, morales o
religiosos?
Ser fanatismo, irracionalidad, ambicin, poder, naturaleza con predisposicin a la
maldad?

Teoras ticas: tica Griega

1- tica de los Sofistas
Protgoras

Se caracteriza por

Antropocentrismo
Relativismo
Escepticismo

El hombre es la medida de todas las cosas

Todas las cosas son como les parecen a los seres humanos = lo bueno y lo malo dependen de como lo aprecie
la persona.

2- tica Clsica
Scrates

Platn

Aristteles

Intelectualismo Moral

Inmortalidad del alma

(mito de la caverna)

Eudemonismo = Felicidad
El ejercicio correcto de

Sabio = Bueno
Virtud = Saber
Vicio = Ignorancia
Ignorancia = Malo
Purificacin-Sabidura
Mundo de las ideas

Entendimiento
Voluntad

Ley del justo medio

3- tica de la poca
Helenstica

Epicreos = Aguantar toda clase de dolor.

Escuelas
Estoicos = Tranquilidad.
Cnicos = No depender.
Autarqua e imperturbabilidad
Representantes : Epicuro, Zenn, Antstenes, Digenes.

ABRAHAM
4000

MOISES
1000

tica clsica
Grecia
ETICA DE LA VIRTUD
EL NATURALISMO
EL JUSTO MEDIO, LA PHRONESIS
Siglo
V I AC
0
.....................................................................................................................

Etica- Periodo clsico

Etica de la virtud
500 A.C. 1700s

Era Hipocrtica: Estoicos, Sofistas, Scrates, Platn, Aristteles, Tomas de

Aquino

Hombre

Naturaleza

pasivo de la

bien, lo bueno

componente

naturaleza

(Realidad) y un
fin predefinido
(telos)

(Realidad) =el

=vida moral (El

naturalismo)

Virtud era
universal y
significaba la
vida moral

La racionalidad
conduce a una

disposicin
virtuosa

Etica al final de la Edad Media

Siglo XIII- XVI
Era Escolstica : Teologa Cristiana, Juda, Musulmana
Aristteles +

Cristiandad=

(Tomas de Aquino)

Persona = a

imgen de Dios =
Naturaleza

Refinamiento de la tica virtuosa basada en

el ethos donde el buen caracter se

emparejaba con el acto bueno (gape)
facilitando la transcendencia de una vida mas
all de la muerte

Utilitarismo
El mayor bien , es el bien de
las mayorias

El fin justifica

los medios

David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham

(1748-1832), John Stuart Mill (1806-1873)

Hume

Un acto es correcto, si este :

Bentham

Maximiza el placer/o

minimiza el sufrimiento
(Bentham)el hedonic
calculusact

Mill

Si requiere una norma que est

en un sistema de reglas
diseadas para lograr la
mxima utilidad (Mill)regla

Objeciones: integridad personal, justicia, sacrificio de otros

Revolucin Moral de Kant (17241804)

Rechaz todas las ticas anteriores por ser:
Heternomas
Desde fuera.
Materiales
Atendan a los contenidos de los actos.
Formular mandatos hipotticos

Normas morales como campos ajenos a la propia dimensin moral y racional.

Defendi una tica autnoma y formal basada en el

Imperativo categrico
Obra de tal manera que la mxima de t conducta pueda valer siempre como ley universal y
procede de modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la de los dems,
siempre como un fin en s mismo y nunca como un medio.

Kant no nos dice qu contenidos son buenos o malos desde el punto de vista moral, ni qu
metas-fines son los que debemos perseguir, sino que se limita a indicarnos el modo o
forma de nuestras decisiones morales. Lo nico que posee relevancia moral es la
Intencin de la Voluntad.

Derechos humanos
LUTERO

Cristianismo

Libertad

John Locke

SANTO TOMAS

Libre interpretacion
Kant
KANT

Sir Sydeham

ETICA MEDICA

Bentham- Hume- Mill

Utilitarismo
Liberalismo

Era anglosajona de la tica

LA TICA NORMATIVA
Evala los principios morales presentados de la
metatica que permitan justificar las reglas y juicios
acerca de lo que es bueno y correcto.
Establece criterios finales de
conducta moral que pueda ser
aceptado por todos. basado en la
regla de oro que, haz a los otros lo
que quieras que te hagan a ti o, en
forma de prohibicin no hagas a

otros lo que no quieras que te

hagan a ti.

TICA DEONTOLGICA

Principios fundamentales de obligaciones que los seres

humanos tienen que cumplir con independencia de las
consecuencias que puedan derivarse de sus acciones.

Se pueden denominar tambin como teoras no

consecuencialistas. se han distinguido cuatro tipos de
teoras deontolgicas10.

Teora de los deberes, (Hugo Grotius (1625) y Samuel

Pufendorf (1672). Caracteres que las personas tienen el deber de adquirir
por leyes de la naturaleza.
Hacia Dios (honrarlo, servirlo y rezarle)
Hacia uno mismo preservar la vida, buscar la felicidad y desarrollar talentos y
hacia otros.
Deberes familiares (honrar a los padres y cuidar al cnyuge y a los hijos), deberes
sociales (no daar a otras personas, cumplir las promesas y ser benevolente) y
Deberes polticos (obedecer las leyes y tener espritu cvico).