Ser espiritual

Un espritu o ser espiritual es una supuesta entidad no corprea que aparece en

muchas religiones.
En algunas partes del mundo se cree que los espritus son capaces de poseer a las
personas.
Histricamente, los espritus han sido atribuidos un nmero de poderes, tanto sobre la
naturaleza como sobre seres humanos. Muchas veces se dice que los poderes de un
espritu estn ligados a su propsito de creacin.
Tambin la religin catlica reconoce dones en la figura del Espritu Santo, pero no para
que los usase l, pues no son de l, sino para que los transmitiese a los humanos, por
gracia divina (Dios otorgara uno o varios dones a una persona en un momento dado, a
travs de l, que hace las veces de mensajero).
ndice
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1 Etimologa

2 El Espritu en las religiones

3 Espritu en Filosofa

4 Espritu Santo

5 El Mundo de los Espritus

5.1 Segn los pueblos Amerindios

5.2 Segn los Mormones

6 Vase tambin

Etimologa[editar]
La palabra espritu viene del Latn spiritus, que significa aliento o respiro, y como el aliento
es sinnimo de vida, la palabra denota que el alma que sigue viviendo se separa del
cuerpo muerto o cadver, pero como tiene aliento metafricamente se entiende que sigue
viva.
La palabra "inspirar" (del latn inspirare) tiene la misma raz que espritu. Es un trmino
compuesto del prefijo in (dentro) y del verbo spirare (respirar).
En la Biblia, la palabra ruah (, cuyo significado es "viento") se suele traducir como
espritu de esencia divina, lo que nos ha llegado como Espritu Santo. Es por ello que en la
escena de pentecosts, el Espritu Santo es representado como el "viento" y tambin el
"fuego" que transforma a los apstoles de Jess y les da la fuerza para salir al mundo a
predicar su palabra; Es "el fuego que enciende otros fuegos", es decir, que "inspira".

El Espritu en las religiones[editar]

La palabra "espritu" en su contexto religioso ha llegado a obtener un nmero de
significados:

1. Sinnimo de Fantasma, Demonio o Duendecillo

2. Sinnimo de Alma. En trminos teolgicos, un "espiritu" es la parte ms profunda
del alma del hombre, a travs de la cual los seres humanos pueden ponerse en
contacto con Dios.
3. En la teologa occidental, el Espritu Santo es una persona de la Divina
Trinidad (Dios Padre, Hijo y Espritu Santo). El Padre (Dios) como la fuente,
el Hijo (Jess como el "caudal" o el "camino"), y el Espritu como la transmisin.
4. En muchas culturas, los espritus existen en el mismo plano que los dioses,
aunque en un rango de jerarqua menor, como por ejemplo los Elfos nrdicos o los
ngeles en el cristianismo.

Espritu en Filosofa[editar]
Fuera del contexto religioso (aunque pueda aplicarse tambin en l), en sentido figurado,
"el espritu" se refiere al concepto de que todos los "espritus" forman parte de una unidad
mayor, y que, aunque funcionen como una identidad separada, tienen
una conciencia comn, como por ejemplo el espritu nacional, el espritu de equipo, etc. El
espritu es la "sustancia" de los seres humanos, la parte de nosotros mismos que nos hace
iguales, hermanos. Factores como la raza o el contexto de vida son los "accidentes" y son
los que nos diferencian.
En este sentido, el trmino espritu ha sido usado como sinnimo del concepto griego
de pneuma por Hegel, Ken Wilber y Friedrich Schelling.
Sin embargo, el concepto de espritu ha sido desprestigiado por las contradicciones a las
que lleva, ya que es definido como una realidad radicalmente no material. Entonces,
como se relaciona con nosotros, absolutamente materiales? y, en consecuencia, por
qu no tenemos ninguna constancia racional del espritu si no es a travs de las partes
materiales de lo real?

Espritu Santo[editar]
Segn la doctrina cristiana los Dones del Espritu Santo, se clasificaran en 7 aspectos que
pueden ser vistos mediante las siguientes explicaciones el primero se basa en laSabidura,
el segundo en Entendimiento, el tercero en Consejo, el cuarto en la Fortaleza, en el quinto
la Ciencia, en el sexto la Piedad, y por ltimo encontramos el Don de temor de Dios
1. El Don de Sabidura, sera concedido por el Espritu Santo que permitira apreciar
lo que vemos, lo que presentimos de la obra divina.
2. El Don de Entendimiento, es el del Espritu Santo que lleva al camino de la
contemplacin, camino para acercarse a la divinidad.
3. El Don de Consejo, consistira en saber decidir con acierto, aconsejar a los otros
fcilmente y en el momento necesario conforme a la voluntad divina.
4. El Don de Fortaleza, es el don que el Espritu Santo supuestamente concede al
fiel, ayuda en la perseverancia, como una fuerza sobrenatural.
5. El Don de Ciencia, Es el don del Espritu Santo que permitira acceder al
conocimiento. Es la luz invocada por el cristiano para sostener la fe del bautismo.

6. El Don de Piedad, el corazn del cristiano no debe ser ni fro ni indiferente. El

calor en la fe y el cumplimiento del bien es el don de la piedad, que el Espritu
Santo derrama en las almas.
7. El Don de Temor de Dios, sera el don que salva a los creyentes del orgullo,
suponiendo que lo deben todo a la misericordia divina.

El Mundo de los Espritus[editar]

Segn los pueblos Amerindios[editar]

Los Mapuches: En sus antiguas creencias, cuentan que todos los espritus de los
seres vivientes provienen de una nima (espritu) universal, llamado el Pu-Am. De esta
nima universal se desprende el nima de cada hombre, llamada el am, que
acompaa su cuerpo hasta que vive. Pero no solamente el ser humano tiene su propio
am; todo ser viviente poseera su propia nima. Adems, incluso los "espritus
antiguos" (tales como los Pillanes), provendran del Pu-Am. Solamente
los wekufe (especie de espritus malignos) no poseeran am. Luego al morir el ser
humano, este volvera a reunirse al Pu-Am. (ver Creencias del pueblo mapuche).

Los Guaranes: Para este pueblo, el alma proviene del paraso de Tup Ruet,
dios de la lluvia. Al morir, el espritu del muerto vuelve a su lugar de origen.

Vase tambin: Ttem.

Segn los Mormones[editar]

La parte del ser viviente que existe desde antes del nacimiento del cuerpo mortal, que
mora dentro de ese cuerpo durante la vida terrenal y que despus de la muerte existe
como un ser separado hasta la resurreccin. Todos los seres vivientes -el hombre, los
animales y la vegetacin- fueron creados espiritualmente antes que existiese fsicamente
sobre la tierra forma alguna de vida (Gn. 2:45; Moiss 3:47). El cuerpo de espritu es a
semejanza del cuerpo fsico (1 Ne. 11:11; ter 3:1516; DyC 77:2; DyC 129). Todo espritu
es materia, pero es ms refinada y pura que los elementos o la materia terrenales (DyC
131:7). Toda persona es literalmente hijo o hija de Dios, habiendo nacido como espritu, de
Padres Celestiales, antes de nacer de padres terrenales en la carne (Heb. 12:9). Toda
persona que viva o haya vivido sobre la tierra tiene un cuerpo espiritual inmortal, adems
de su cuerpo de carne y huesos. Segn lo definen a veces las Escrituras, el espritu y el
cuerpo unidos constituyen el alma (DyC 88:15; Moiss 3:7, 9, 19; Abr. 5:7). El espritu
puede vivir independiente del cuerpo, pero el cuerpo no puede vivir sin el espritu (Stg.
2:26). La muerte fsica es la separacin del espritu y el cuerpo. En la resurrecin, el
espritu se rene con el mismo cuerpo de carne y huesos que habit siendo un ser mortal,
con dos diferencias importantes: nunca volvern a separarse, y el cuerpo fsico ser
inmortal y perfecto (Alma 11:45; DyC 138:1617). Un espritu no tiene carne ni huesos,
como veis que yo tengo, Lucas 24:39. El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu,
de que somos hijos de Dios Rom. 8:16. Glorificad a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro
espritu, 1 Cor. 6:20. Este cuerpo es el cuerpo de mi espritu, ter 3:16. El hombre es
espritu, DyC 93:33. Cristo ministr a los espritus de los justos en el paraso, DyC 138:28
30 (1 Pe. 3:1819). Habis nacido en el mundo mediante el agua, y la sangre, y el espritu,
Moiss 6:59. Estaba entre aquellos que eran espritus, Abr. 3:23. Espritus inmundos.
Jess ech fuera muchos demonios, Mar. 1:27, 34, 39. Sal de este hombre, espritu
inmundo, Mar. 5:213. El espritu malo ensea al hombre que no debe orar, 2 Ne. 32:8. En
el nombre de Jess echaba fuera demonios y espritus inmundos, 3 Ne. 7:19. Muchos
espritus falsos se han esparcido por la tierra, engaando al mundo, DyC 50:2, 3132.
Jos Smith explic las tres claves para distinguir si un espritu es de Dios o del diablo, DyC
129.

Captulo 41: El
mundo de los
espritus en la
vida venidera
Principios del Evangelio, (2011), 24044

La vida despus de la muerte

Qu nos sucede despus de morir?

Nuestro Padre Celestial prepar un plan para nuestra salvacin y,
como parte de ese plan, l nos envi de Su presencia para vivir en la
tierra y recibir un cuerpo mortal de carne y sangre. Finalmente,
nuestro cuerpo mortal morir y nuestro espritu ir al mundo de los

espritus. El mundo de los espritus es un lugar de espera, de trabajo,

de aprendizaje y, para los justos, un lugar de descanso de las
preocupaciones y el dolor. Nuestros espritus vivirn all hasta que
estemos listos para la resurreccin; entonces, nuestro cuerpo se unir
con nuestro espritu y recibir el grado de gloria para el cual nos
hayamos preparado (vase el captulo 46 de este libro).
Muchas personas se han preguntado cmo es el mundo de los
espritus. Las Escrituras y los profetas de los ltimos das nos han
brindado informacin al respecto.

Qu consuelo recibe del conocimiento de que hay una vida

despus de la muerte? Cmo podemos utilizar nuestra
comprensin del mundo de los espritus en la vida venidera para
consolar a otros?

Dnde est el mundo de los espritus al que

se va despus de la muerte?
Los profetas de los ltimos das han dicho que los espritus de los que
han muerto no se hallan lejos de nosotros. El presidente Ezra Taft
Benson dijo: Algunas veces, el velo entre esta vida y la vida en el ms
all es muy delgado. Nuestros seres queridos que han muerto no se
encuentran lejos de nosotros (en Liahona, abril de 1972, pg. 15). El
presidente Brigham Young ense que el mundo de los espritus al
que van los que han muerto est en la tierra, alrededor de nosotros
(vaseEnseanzas de los presidentes de la Iglesia: Brigham Young , 1997,
pgs. 293294).

Cul es la naturaleza de nuestro espritu?

Los seres espirituales tienen la misma forma corporal que los
mortales, salvo que el cuerpo espiritual tiene una forma perfecta

(vase ter 3:16). Al dejar la tierra, los espritus llevan consigo las
mismas actitudes, preferencias, devociones o antagonismos hacia lo
que es justo (vase Alma 34:34); tienen los mismos apetitos y deseos
que tenan cuando vivan en la tierra. Todos los espritus tienen la
forma de un adulto. Fueron adultos antes de su existencia terrenal y
tendrn la forma de un adulto despus de la muerte, aun cuando
hayan muerto siendo nios o infantes (vaseEnseanzas de los
presidentes de la Iglesia: Joseph F. Smith, 1999, pgs. 140141).

Por qu es importante saber que nuestro espritu tendr las

mismas actitudes en el mundo de los espritus que las que tiene
ahora?

Qu condiciones existen en el mundo de los

espritus de la vida venidera?
En el Libro de Mormn el profeta Alma ense acerca de dos
divisiones o estados dentro del mundo de los espritus:
Y suceder que los espritus de los que son justos sern recibidos en
un estado de felicidad que se llama paraso: un estado de descanso,
un estado de paz, donde descansarn de todas sus aflicciones, y de
todo cuidado y pena.
Y entonces acontecer que los espritus de los malvados, s, los que
son malos pues he aqu, no tienen parte ni porcin del Espritu del
Seor, porque escogieron las malas obras en lugar de las buenas; por
lo que el espritu del diablo entr en ellos y se posesion de su casa
stos sern echados a las tinieblas de afuera; habr llantos y lamentos
y el crujir de dientes, y esto a causa de su propia iniquidad, pues
fueron llevados cautivos por la voluntad del diablo.

As que ste es el estado de las almas de los malvados; s, en

tinieblas y en un estado de terrible y espantosa espera de la ardiente
indignacin de la ira de Dios sobre ellos; y as permanecen en este
estado, como los justos en el paraso, hasta el tiempo de su
resurreccin (Alma 40:1214).
Los espritus se clasifican de acuerdo con la pureza de sus vidas y de
su obediencia a la voluntad del Seor mientras vivieron en la tierra.
Los inicuos sern separados de los justos (vase 1 Nefi 15:2830); sin
embargo, los espritus pueden progresar a medida que aprenden los
principios del Evangelio y viven de acuerdo con ellos. Los espritus
que se encuentran en el paraso pueden ensear a los espritus que
se hallan en la prisin espiritual (vase D. y C. 138).
A los maestros: A fin de ayudar a los miembros de la clase o de la familia a comprender
las diferencias entre el paraso y la prisin espiritual, considere dibujar una lnea vertical en
el centro de la pizarra o en una hoja grande de papel, formando as dos columnas. En la
parte superior de una de ellas, escriba El estado de los justos. y en la otra El estado de los
inicuos. Pida a los integrantes de la clase o de la familia que describan cada estado del
mundo de los espritus, basndose en la lectura de esta seccin. Resuma sus comentarios
en la columna apropiada.

El paraso
De acuerdo con el profeta Alma, los espritus descansan de las
aflicciones y las penas del mundo terrenal; no obstante, ellos se
encuentran ocupados haciendo la obra del Seor. El presidente
Joseph F. Smith vio en una visin que inmediatamente despus que
Jesucristo fue crucificado, visit a los justos en el mundo de los
espritus, donde nombr mensajeros, les dio poder y autoridad y los
comision para que fueran y llevaran la luz del evangelio a los que
se hallaban en tinieblas, es decir, a todos los espritus de los
hombres (D. y C. 138:30).
La Iglesia est organizada en el mundo de los espritus y los
poseedores del sacerdocio continan all con sus responsabilidades

(vase D. y C. 138:30). El presidente Wilford Woodruff ense: El

mismo sacerdocio existe del otro lado del velo Todo apstol,
setenta, lder, etc., que ha muerto en la fe, una vez que pasa al otro
lado del velo, comienza la obra del ministerio (Deseret News, 25 de
enero de 1882, pg. 818).
Las relaciones familiares son tambin importantes. El presidente
Jedediah M. Grant, consejero del presidente Brigham Young, vio el
mundo de los espritus y le describi a Heber C. Kimball la
organizacin que existe all: l dijo que la gente que l vio estaba
organizada en unidades familiares y explic: Cuando observ a las
familias, me di cuenta de que haba deficiencias en algunas puesto
que vi que a algunas familias no se les permita ir y morar juntas
debido a que no haban honrado su llamamiento aqu en la tierra
(Deseret News, 10 de diciembre de 1856, pgs. 316317).
La prisin espiritual
El apstol Pedro se refiri al mundo de los espritus de la vida
venidera como una prisin espiritual, que s lo es para algunos
(vase 1 Pedro 3:1820). En la prisin del mundo de los espritus se
encuentran los espritus de las personas que todava no han recibido
el evangelio de Jesucristo. Esos espritus tienen el albedro y pueden
ser atrados tanto hacia lo bueno como hacia lo malo. Si ellos aceptan
el Evangelio y las ordenanzas que se han efectuado a su favor en los
templos, pueden dejar la prisin espiritual y morar en el paraso.
En la prisin espiritual se encuentran tambin los espritus de los que
rechazaron el Evangelio despus de que se les predic, ya sea en la
tierra o en la prisin espiritual. Esos espritus sufren en una condicin
conocida como el infierno; ellos se han alejado de la misericordia de
Jesucristo, que dijo: Porque he aqu, yo, Dios, he padecido estas
cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; mas si no
se arrepienten, tendrn que padecer as como yo; padecimiento que

hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y
sangrara por cada poro y padeciera, tanto en el cuerpo como en el
espritu (D. y C. 19:1618). Despus de que ellos sufran por sus
pecados, se les permitir, por medio de la expiacin de Jesucristo,
heredar el menor grado de gloria, que es el reino telestial.

De qu forma son similares las condiciones en el mundo de los

espritus a las de esta vida?

Pasajes adicionales de las Escrituras

1 Pedro 4:6 (se predica el Evangelio a los muertos).

Moiss 7:3739 (se prepara una prisin espiritual para los inicuos).

D. y C. 76 (la revelacin acerca de los tres reinos de gloria).

Lucas 16:1931 (el destino del mendigo y del hombre rico en el

mundo de los espritus)