Lendas da Regio Transmontana

LENDA DA NOSSA SR. DE JERUSALM DO ROMEU

No Romeu, num local conhecido por Horta de N. Sr., no Lugar de Vale
de Couo, conta a lenda que andava uma pastorinha no campo com o seu
rebanho e, como esta padecia de uma enorme sede, foi beber a um charco de
gua atravs de umas palhinhas. Foi ento que lhe apareceu a Senhora e em
confirmao da sua sobrenaturalidade fez brotar uma fonte de gua em grande
quantidade. Nesse mesmo local a Senhora incumbiu a pastora de dizer ao
povo que lhe construsse uma capela. O dinheiro para a obra foi dado pela
pastora, que o tirava de um buraco, ou de uma lapa, que ficava afastada da
Igreja cerca de 40 ou 50 passos entre umas grandes pedras, de onde a
Senhora mandara que a mesma pastorinha o tirasse, porque neste lugar
acharia o que fosse necessrio para a edificao da sua casa.
Certo que a nascente de gua, que purssima, ainda hoje existe com
igual quantidade de gua, quer de Inverno, quer de Vero e o local onde est
situada ainda hoje conhecido por Horta da Senhora.
Conta-se tambm que a imagem de Nossa Sr. de Jerusalm, de noite,
fugiu para o local da apario junto da fonte, at que, por ltimo, tantas vezes a
levaram de volta para a capela que l se resignou a ficar. Igualmente em Santa
Brbara, Vale de Prados de Ledra, apareceu a Senhora, que o povo levou para
as Mrias. Mas de noite fugia para as runas, at que, tantas vezes a levaram
que, por ltimo, l ficou.

Lenda de Abreiro
No termo de Abreiro h um local com vestgios de civilizao neoltica, a
que chamam de Arc. Na povoao est um elegante Cruzeiro com o braso
de armas de Diogo de Mendona Corte Real, ministro de D. Joo V, que foi
quem mandou fazer a ponte de Abreiro sobre o Tua, formada por dois arcos,
um de grandes propores. Ento diz a lenda local que a ponte, a arc e o
cruzeiro foram construdas de noite pelo diabo, que prometeu tambm fazer
uma estrada da ponte povoao a troco da alma que uma moa lhe
entregaria para mais comodamente passar o rio, a fim de ir buscar gua a uma
fonte na margem esquerda. Conforme o acordo dizia, o diabo dava a ponte
concluda numa s noite e antes de cantar o galo. Quanto mais intensamente
trabalhava uma legio de demnios, carregando, aparelhando e assentando
pedras, o galo canta.
Que galo ? - perguntou o rei das trevas infernais. Galo branco
responderam lhe. Ande o canto ordenou ele. Em breve novo cantar do galo se
ouviu. Que galo ? - perguntou de novo. Galo preto. Pico quedo vociferou ele.
Faltava apenas uma pedra para assentar nas guardas da ponte e assim ficou,
pois que, por mais vezes que os homens a tenham colocado no lugar, aparece
derrubada pelo diabo no rio na noite seguinte.

Lenda da Flor que nasceu na Lama

Havia dois irmos, um rapaz e uma rapariga que viviam em Trs-osMontes, mas que ningum sabia donde tinham nascido. Ela era jovem e bonita.
Ele mais velho mas com muita sabedoria que deixava as pessoas
embaraadas. O passatempo preferido deles era andar pelos campos falando
das coisas do Cu e namorando as coisas da Terra. O Rei Mouro que
governava aquelas paragens quis conhec-los e foi ao encontro deles sem se
aperceberem. Trocaram palavras, ficando ela a desconfiar desse Cavaleiro que
lhe dirigia elogios, mas que no gostava que lhe falassem em Deus. Ele ficou a
saber que os dois irmos o tinham por tirano (ao Rei Mouro), porque `foi por
ordem desse tirano que mataram nossos pais" diz o irmo. O cavaleiro deixou

os mas no se afastara dali. E, em plena noite raptou a moa "que era to

bonita, to fresca, que faz entoitecer o corao de qualquer homem", como
dizia o cavaleiro. Este levou a at uma pequena comba convencido de que ali
ficava em segurana. S que, de repente, no consegue ver a linda jovem e
amaldioa a feitiaria, gritando alto. Quando o irmo acordou ficou aflito, e foi
procura da irm. Pelos gritos deu com o cavaleiro no fundo da pequena comba.
Lutaram os dois tendo o cristo descoberto que o cavaleiro era o prprio rei
mouro. Este levava a melhor e, nesse momento, aparece a irm. O irmo
acabou de morrer ali mesmo.
O rei avanou para a jovem, enraivecido. S que ela diz lhe "Nem mais
um passo"... " Se derdes um passo mais... ficareis atolado nesse lodo que est
em vossa frente ". Era lodo o que o rodeava. Mesmo assim consegue decapitar
a moa crist... Depois, para esconder o crime que cometera afogou nesse
lodo o corpo decapitado da jovem e o cadver do o irmo. Convencido de que
ningum descobriria o crime, desapareceu. S que algum assistira cena,
pois no dia seguinte, gente que foi ao lameiro para recolher os corpos, viu que
no lodo nascera uma flor lindssima, viosa e pura... A notcia espalha se de
terra em terra, e, como se tinha passado numa pequena comba perto de uma
terra que se chamava Orelho, naquele stio passou a ser conhecido por Santa
Comba das Lamas de Orelho. O povo encarregou se de santificar a jovem
que morreu sacrificada s mos brbaras e sanguinrias do rei mouro.

Lenda da Torre de D. Chama

Segundo a lenda, o topnimo Torre de D. Chama ter vindo "pela Torre
que nela havia no Castelo e que por isso se chamou Torre. E acrescentara-se
Dona Chama porque era a vila e a Torre de uma grande Senhora gentia, no
tempo em que os mouros residiam nestas terras, chamada Dona Chamorra.
Sendo inclinada ilicitamente aos cristos mandava chamar aqueles de melhor
perfeio e os metia na torre para satisfazer o seu apetite. Para que a no
fossem descobrir no tornavam mais a sair por lhe fazer ir conhecer o mundo
da verdade. Sucedendo ir um mais avisado diz se que satisfizera o seu apetite
e adormecera se acostada a ele. Como a sentisse dormindo se retirou como
pode levando lhe um anel que lhe tirara do dedo, coisa de grande valor, e bem

conhecido dos criados (o dito anel). E o levara no dedo para sinal que a Dona
Chamorra lhe dera para assim os enganar para que o deixassem passar as
guardas, o que passou. Estando j livre, Dona Chamorra despertara, acudiu
mandando o chamar para que voltasse ali que a "Dona Chama". Pensando que
ele a descobrira matou se a si mesma". Da se chamar a Torre de Dona
Chamorra, passou a chamar se a Torre da Dona (que) Chama".

Lenda de Mirandela
O Rei de Orelho, que tinha uma orelha de burro e outra de co e era o
senhor das terras da bacia que hoje tem o nome Orelho e Lila, vivia no castelo
de Orelho. Apaixonara-se por uma princesa que vivia na Serra dos Passos e
tentara seduzi-la. Mas a princesa no respondia favoravelmente aos propsitos
do rei.
Um dia a princesa fugiu do castelo em direco ao rio Tua. O Rei
comeou a busc-la mas tinha medo de descer ao vale. Algures nos pncaros
da Serra, triste e cansado, olhava o horizonte.
Um vassalo perguntou: que tendes Alteza?
- Estou mira dela! respondeu com voz triste.
Desta expresso nasceu a palavra Mirandela e diz o povo que quem
Mirandela mirou nela ficou. Afirmam ainda que a Princesa do Tua ao fugir do
Rei de Orelho deixou a sua coroa na Serra dos Passos.

Lenda do Blsamo na Mo
Na freguesia de Chapim, concelho de Macedo de Cavaleiros, existia
outrora um rei mouro que exercia o seu domnio sobre aquela regio. Este rei
tinha muito mau feitio e aproveitava todas as oportunidades para humilhar os
seus sbditos. Um dia, decidiu instituir um novo tributo, diferente de todos
aqueles que tinha mandado executar antes: todos os homens que se casassem
eram obrigados a entregar-lhe a noiva logo aps a cerimnia do casamento.
Este tributo tornou-se um hbito que gerou dios e vergonha. Mas quem se
atrevesse a contestar as ordens do rei seria severamente castigado. Um dia o

cristo Joaquim resolveu casar-se com Marianinha, a moa mais bela de toda a
regio. Marianinha nem queria pensar em pagar o infame tributo, mas Joaquim
disse-lhe que no se preocupasse porque tinha um plano e, com a ajuda de
Nossa Senhora, Marianinha no cairia nas mos do cruel rei mouro. Casaramse numa pequena igreja e, logo sada, estavam os soldados espera de
Marianinha. Joaquim convenceu-os a juntarem-se a ele e a alguns amigos com
o propsito de levarem ofertas ao senhor mouro daquelas terras. O rei mouro j
tinha ouvido falar da beleza de Marianinha e mal podia esperar para t-la nos
seus braos. Mas quando lhe retirou o vu, verificou que no era ela mas sim
Joaquim que apertava nos seus braos. Desembaraando-se das suas roupas
de mulher, Joaquim retirou um punhal que tinha escondido e cravou-o no peito
do rei mouro antes de fugir. Agonizante, o rei pediu as cabeas de Joaquim e
de Marianinha para as pisar antes de morrer. Os guerreiros mouros lanaramse na caa ao homem. Joaquim e os seus amigos ainda lhes fizeram
resistncia mas a desproporo era grande e foram quase todos dizimados.
Marianinha prometia fervorosamente um novo templo Virgem enquanto
Joaquim caa no cho ferido de morte. Por milagre, Joaquim reparou que nas
suas mos nascia um blsamo que curava as feridas e comeou a gritar aos
seus companheiros moribundos que esfregassem as mos com aquela
substncia. Os guerreiros mouros, aterrorizados, viram os mortos e os
moribundos a erguerem-se do cho, a pegarem nas armas e a entregarem-se
luta com uma paixo desmedida. Apesar da desvantagem numrica, os
cristos conseguiram fazer com que os mouros partissem em debandada.
Desde ento, aquela terra conquistada aos mouros ficou a ser conhecida como
Terra de Nossa Senhora de Blsamo na Mo e, mais tarde, Lugar de Balsemo
onde ainda hoje existe uma ermida em honra de Nossa Senhora de Balsemo,
no alto do Monte Carrascal.

Lenda de Freixo de Espada Cinta

Como sabemos, o nosso Rei D. Dinis nunca se entendeu muito bem
com o seu filho, o prncipe D. Afonso. Soube-se na Corte que D. Afonso tinha
armado umas zaragatas para os lados de Bragana, j muito pertinho da

fronteira espanhola e D. Dinis l se meteu ao caminho, com os seus melhores

cavaleiros para "castigar os prevaricadores e salvar os inocentes".
Nesta altura, D. Dinis estava mesmo zangado com o filho pois, fazia-lhe
todas as vontades, umas vezes porque a el Rei, lhe apetecia, outras porque a
Rainha D. Isabel, sua esposa, lhe pedia.
J decorria o caminho de regresso quando passaram por um terreno
onde estava um freixo, plantado beira do caminho, que fazia uma sombra
enorme, acolhedora. O Rei achou aquele lugar to agradvel e to cheio de
paz que mandou os seus cavaleiros montarem acampamento um pouco mais
adiante, aproximou-se da enorme rvore, tirou a espada e pendurou-a nos
ramos, junto com o cinto.
Sentia o corpo cansado de tanta cavalgada e tanta luta, por isso,
estendeu-se no cho espreguiando-se, absorveu uma golfada de ar puro e,
encostando a cabea ao tronco do freixo, adormeceu.
Segundo conta a lenda, o rei comeou a sonhar e, nesse sonho,
apareceu-lhe um velho de longas barbas brancas que trazia cintura a sua
prpria espada.
O Rei surpreendido, perguntou ao ancio quem era ele e o que
pretendia. E, com uma voz profunda e estranha que parecia vir do fundo de
uma caverna, ele respondeu:
- Sou o esprito desse freixo a que te encostaste. Estava encantado
desde que aqui morri mas tu, quebraste o encantamento porque s rei e
penduraste a tua espada no meu tronco, por isso, posso viver por alguns
momentos...
- Mas, afinal, ainda no me dissestes quem sois?
- Sou um velho rei visigodo e tambm conquistei terras e dominei povos.
Um dia, adormeci sombra deste mesmo freixo e os meus inimigos,
aproveitando a ocasio, mataram-me. Mas tu, podes estar descansado porque,
a ti, nada te acontecer.
- Que sabeis vs da minha vida, bom Rei?

- Sei tudo. At sei o modo como encontrars a felicidade entre ti, a

Rainha Isabel e o vosso filho.
D. Dinis que no era conhecido por ter bom feitio, respondeu logo que a
Rainha estava sempre do lado do filho e contra ele.
- Ela uma ptima me, uma excelente esposa e, em grande parte, s
tu o culpado das coisas que acontecem. Deves dar mais ouvidos Rainha.
- Est bem, darei mais ateno rainha. Mas ento, o que hei-de fazer
com o meu filho?
- Escuta Dinis, escuta com ateno porque segredo...
E, diz a lenda, que o ancio fez com que o Rei o ouvisse, sem palavras,
sem mexer os lbios, s com o pensamento.
- Oh! Mas isso uma ideia perfeita! Como que eu ainda no tinha
pensado

nisso?

E com os seus impulsos habituais (at em sonho) tentou erguer-se e nem ligou
mais voz que lhe dizia:
- Espera Dinis... Falta ouvires o resto... seno ficar tudo na mesma.
Mas j era tarde. Com a sua excitao acordou e viu-se de novo,
sozinho, junto do freixo.
Olhou a rvore atentamente, e pensou: - Meu Deus! Como aquele rei
visigodo era parecido com este freixo. Parecia o prprio freixo de espada
cinta.
E, a pouco e pouco, de boca em boca e pelo pas fora at que,
logicamente, pela tradio, aquela zona passou a chamar-se Freixo de Espada
Cinta.
E tudo se passou como no sonho. D. Dinis conseguiu trguas com o
filho, durante algum tempo mas a guerra entre os dois voltou a acender-se.

Lenda do Castelo de Bragana

Quando a cidade de Bragana era ainda a aldeia da Benquerena,

existia uma princesa bela e rf que vivia com o seu tio, o senhor do Castelo. A
princesa tinha-se apaixonado por um jovem nobre e valoroso, mas pobre, que
tambm a amava, e que tinha partido para procurar fortuna, prometendo s
voltar quando se achasse digno de a pedir em casamento. Durante muitos
anos a princesa recusou todas as propostas de casamento at que o tio
resolveu for-la a casar-se com um nobre cavaleiro seu amigo. Quando a
jovem foi apresentada ao cavaleiro decidiu contar-lhe que o seu corao era do
homem por quem esperava h 10 anos, o que encheu de clera o tio que
resolveu vingar-se. Nessa noite, o senhor do Castelo disfarou-se de fantasma
e entrando por uma das duas portas dos aposentos da princesa, disse-lhe que
esta seria condenada para sempre se no acedesse a casar com o cavaleiro.
Quando estava a ponto de a obrigar a jurar por Cristo, a outra porta abriu-se e,
apesar de ser de noite, entrou um raio de sol que desmascarou o falso
fantasma. A partir de ento a princesa nunca mais foi obrigada a quebrar a sua
promessa e passou a viver recolhida numa torre que ficou para sempre
lembrada como a Torre da Princesa. As duas portas ficaram a ser conhecidas
pela Porta da Traio e a Porta do Sol.

Lenda da Moura da Ponte de Chaves

Depois da retoma de Chaves pelos Mouros, em 1129, ficou alcaide do
castelo um guerreiro que tinha um filho que adorava, de seu nome Abed, e uma
sobrinha. Por vontade do alcaide, ambos ficaram noivos. A bela jovem no
recusara Abed, pois os mouros poucos eram ali e nenhum lhe despertara
paixo.
Uns anos depois, os cristos do jovem reino de Portugal iniciaram a
conquista da regio de Chaves, tendo mesmo atacado a cidade. frente do
exrcito portugus estavam os cavaleiros Rui e Garcia Lopes, irmos de D.
Afonso Henriques. O alcaide e seu filho encabearam a resistncia moura e a
defesa do castelo. Mas a populao da cidade, perante os ataques cristos,
comeou a fugir da cidade desesperadamente. Era grande a confuso entre

guerreiros e fugitivos. Impassvel quelas correrias, mantinha-se a sobrinha do

alcaide. A vida pouco lhe dizia, desde que ficara rf devido guerra.
Entretanto, o alcaide e o filho lutavam tenazmente, embora sem sucesso.
Numa dessas ocasies, enquanto apreciava os combates, a moura fixou
os olhos num belo jovem guerreiro cristo que ganhava com os seus homens
cada vez mais posies no castelo. No mesmo instante, o guerreiro parou a
ofensiva. Dirigindo-se a ela, interpelou-a acerca da sua presena ali. O que
fazia uma to bela mulher num triste espectculo daqueles? Respondeu a
jovem que queria perceber a guerra, coisa que o cristo lhe disse ser s para
homens que na guerra jogam a vida. Retorquiu a moura que o mesmo faziam
as mulheres, dando-lhe o exemplo da sua orfandade devido guerra. O cristo
lamentou o facto e quis saber se ela estava s. Quando a moura respondeu
que vivia com o tio, alcaide do castelo, o guerreiro mandou lev-la
imediatamente para o seu acampamento. A luta prosseguiu, entretanto.
O castelo acabou por ser tomado e oferecido pelos Lopes a D. Afonso
Henriques. Contudo, a jovem moura manteve-se refm dos cristos que no a
trocaram por cativos mouros. Passou a viver com o cavaleiro que a raptara,
num ambiente de felicidade.
Abed, conhecedor da situao, nunca lhes perdoou. Depois de
restabelecido de um ferimento de guerra, voltou a Chaves, disfarado de
mendigo. E como no conseguisse acercar-se da sua apaixonada, um dia
esperou-a na ponte. Pediu-lhe esmola. A jovem estendeu a mo para o pedinte
e, nesse momento, algo de fatdico aconteceu. Olhando-a nos olhos, Abed
disse-lhe:
- Para sempre ficars encantada sob o terceiro arco desta ponte. S o
amor dum cavaleiro cristo, no aquele que te levou, poder salvar-te. Mas
esse cavaleiro nunca vir!
Ouviu-se um grito de mulher. A jovem tinha reconhecido Abed. Contudo,
como por magia, a moura desapareceu para sempre. Abed fugiu de seguida.
S as damas crists que a acompanhavam testemunharam o sucedido.

Desesperado, o guerreiro cristo que com ela vivia tudo fez para a
encontrar. Procurou incessantemente na ponte e at pagou para que lhe
trouxessem Abed vivo para quebrar o encanto. Mas a moura encantada da
ponte de Chaves nunca mais apareceu e o cristo morreu numa profunda dor e
saudade, ao fim de alguns anos.
Ora, diz o povo, que certa noite de S. Joo, cheia de luar, pela ponte
passou um cavaleiro cristo. Ouviu, surpreso, murmrios. No viu ningum,
mas ouviu uma voz de mulher pedindo ajuda e que lhe disse docemente:
- Estou aqui em baixo, na ponte, sob o terceiro arco.
Estranhou a situao. Procurou sob o dito arco; no entanto, continuava
sem ver a moura. Ouviu outra vez a moura que agora lhe dizia estar
"encantada" e lhe pedia que descesse e a beijasse para a salvar. Mas o
cavaleiro hesitou. Tocou no crucifixo que ao peito trazia e recordou-se dos
contos que a me que lhe costumava contar sobre as desgraas de cavaleiros
entregues aos feitios de mouras encantadas. Perante estes pensamentos,
olhou para o cavalo, montou-o e partiu, jurando nunca mais ali passar meianoite.
Assim, a moura da ponte de Chaves ali ficou para sempre encantada. E
nas noites de S. Joo, conta o povo, ouvem-se os seus lamentos como castigo
do amor que tivera por um cristo.

Lenda da Praga de Fogo

H muitos, muitos anos, vivia em Mourilhe, na regio de Montalegre,
Abed Ahmid, filho do chefe dessa aldeia moura. A sua tribo estava proscrita em
relao aos outros muulmanos que a abandonaram aquando do avano
cristo.
Ora um dia, Abed decidiu sair do reduto mouro de Mourilhe e cavalgou
at ao Minho. A, conheceu uma bela jovem crist chamada Leonor. Foi amor
primeira vista e como a jovem tambm o amava, Abed pediu-lhe que partisse

com ele para Mourilhe. Depois de recusas e hesitaes, pois era crist, Leonor
cedeu aos impulsos do corao e foi com Abed.
Contudo, a aldeia e o pai de Abed no receberam bem os jovens
apaixonados, principalmente Leonor, que logo quis regressar sua terra.
Expulsos da casa do chefe, foram recolhidos por Almira, a mulher que criara
Abed desde pequeno, pois era rfo de me. Almira acolheu muito bem
Leonor, o que fez com que Mohamed, pai de Abed, ficasse colrico. E como
gostava muito de Abed, correu a falar com Mohamed que j no o considerava
seu filho. Depois do seu conselho se ter retirado, o chefe ficou a ss com
Almira, que lhe pediu para se reconciliar com o filho e aceitar Leonor. Mohamed
lembrou-lhe, ento, que Abed estava prometido a Zoleima, uma moura da
aldeia.
- Teu filho no a ama. Ningum pode mandar no corao. - lembrou
Almira ao renitente Mohamed e recordou-lhe que, na sua juventude, tambm
ele se apaixonara por Anlia, uma jovem crist, abandonando Zuraida em
vsperas de ser me de Abed. S voltara porque Anlia cara doente e morrera
pouco tempo depois. Zuraida recebeu-o e perdoou-lhe, mas foi maltratada por
Mohamed e acabou por morrer tambm, deixando o pequeno Abed sem me.
Perante estas lembranas, era cada vez maior a ira do chefe mouro que,
intransigente, correu com Almira. Leonor era, pois, um remorso vivo para
Mohamed. O insucesso de Almina era evidente, o que fez com que Abed
decidisse abandonar a aldeia, com a ama e Leonor. Mas no sem antes se
despedir de seu pai, que adorava devotamente. Ainda na aldeia e em conversa
com Leonor, Almina lembrou-se de um ltimo estratagema para alterar a
situao: tinha de falar com Zoleida, que amava Abed desde criana, ainda que
este nunca tivesse correspondido a tal paixo.
Zoleida, contudo, no se encontrava em casa quando Almina a
procurou. Ao saber da vinda de Abed para a aldeia com uma crist, louca de
dor e raiva, tinha corrido para a casa do jovem. Mas vendo-o, escondeu-se, at
conseguir estar sozinha com Leonor. Mal Almina saiu ao seu encontro, Zoleida,

silenciosa e esquiva, acercou-se de Leonor pelas costas e apunhalou-a,

fugindo de imediato.
Pouco depois, surgiram Abed e Almina, que depararam j com a pobre
Leonor morta, envolta numa poa de sangue. A dor logo invadiu Abed e Almina,
deixando-os aterrados e inconsolveis. Ento, Abed decidiu cobrir com um
manto o corpo sem vida de Leonor e lev-lo consigo para bem longe dali, com
Almina. Esta ainda o tentou demover, mas nada conseguia vencer o desespero
de Abed, louco de tristeza e dor.
- Leonor est morta. - lembrava-lhe Amina. O jovem respondeu que
fugiria s com a sua amada, caso Almina no o quisesse acompanhar. Abed
pegou ento em Leonor e montou no seu cavalo, partindo de imediato em feroz
galope para fora da aldeia.
Almina, petrificada, chamando insistentemente por Abed, sem sucesso,
voltou-se para a aldeia atrs de si e disse:
- Malditos sejam todos os desta terra! Que o fogo destrua estas casas! O
fogo que hei-de pr com estas minhas mos! Ho-de saber quem Almina,
malditos ces danados. Esta terra s estar purificada depois de por trs vezes
ser destruda pelo fogo! Mourilhe, esta a praga de Almina!
Verdade ou no, Mourilhe foi, de facto, trs vezes devastada pelo fogo
(na Reconquista Crist, em 1854 e em 1875).