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PROVIDENCIA
DEPTO. DE LENGUAJE
GUA DE APRENDIZAJE N 1
Documento para lectura.
FECHA DE EDICIN: 29 /08/2011
SECTOR
Literatura e Identidad
PROFESOR(ES).
NIVEL/CURSO: 3 C - Artstico
Ivn Isler
APRENDIZAJE(S) ESPERADO(S)
: 35 Minutos
PLAZO DE ENTREGA
Instruccin: esta guia es un documento para lectura que ser base para evaluaciones posteriores.
El gnero en tanto identidad o categora cultural, no puede considerarse en el vaco sino en una
cosmovisin compleja, porque dicho gnero constituye en s, una parte formativa junto a la clase y
a la etnia, construyendo finalmente lo que llamaremos como una identidad cultural.
Kemy Oyarzn plantea que nuestras prcticas culturales no solo hablan de una frontal batalla
social (etnia, clases y gneros), sino que se generan como batallas semiticas (1) y
semnticas(2), textos en pugna consigo mismos.Se desprende de ello que, al intentar definir lo
femenino como una categora estable e inmutable es caer en el mismo reduccionismo patriarcal,
por lo tanto lo masculino y lo femenino son modelos de relacin entre los gneros, dinmicos,
modificables porque responden a estructuras sociales de una cultura determinada. Por ejemplo,
no podemos equiparar la identidad femenina mapuche con la identidad femenina europea, y en
consecuencia, la identidad femenina latinoamericana, producto del contacto intercultural, es un
constructo complejo para lo cual la teora feminista europea resulta insuficiente a la realidad
latinoamericana. (*)Desde que el protagonismo de la mujer entr a ser un actor social dentro del
escenario nacional comenz a ocupar, intentando abrir nuevos espacios dentro de las
coordenadas masculinas predominantes, la identidad de la mujer chilena en s, emergi de una
forma enigmtica. Sonia Montecino A. seala que el proceso de mestizaje social y sincretismo(3)
religioso en Amrica Latina, habra propiciado el surgimiento de un simbolismo centrado en la
madre, cuya imagen dominante se encuentra en el modelo mariano, expresin ritual y social de la
cultura mestiza a la que pertenecemos.
Podemos decir que la mezcla de dos culturas, sntesis entre lo aborigen y lo europeo, trajo la
(1)SEMITICA.
1. f. semiologa ( estudio de los signos en la vida social).
2. f. Teora general de los signos.
(2)SEMNTICO, CA.
(Del gr. , significativo).
1. adj. Perteneciente o relativo a la significacin de las palabras.
2. f. Estudio del significado de los signos lingsticos y de sus combinaciones, desde un punto de vista
sincrnico o diacrnico.
(3)SINCRETISMO
1. m. Sistema filosfico que trata de conciliar doctrinas diferentes.
2. m. Ling. Expresin en una sola forma de dos o ms elementos lingsticos diferentes.
(4)INMOLAR
1. tr. Sacrificar una vctima.
2. tr. Ofrecer algo en reconocimiento de la divinidad.
3. prnl. Dar la vida, la hacienda, el reposo, etc., en provecho u honor de alguien o algo.