IGREJA BATISTA BETEL - DOMINGO DA FAMLIA (06/04/2014)

TEMA: EDUCAO DE FILHOS

(Aula preparada pelo Pastor Guilherme de Amorim villa Gimenez)
INTRODUO
Educao de filhos um dos temas mais importantes da realidade familiar. A Bblia
traz algumas recomendaes sobre esse tema e hoje nos dedicaremos a elas. Partimos do
pressuposto de que os filhos so uma bno na vida dos pais e vice-versa. Falar sobre
educao de filhos deve partir do pressuposto Bblico de que Os filhos so herana do Senhor,
uma recompensa que ele d (Salmo 127.3). Pensando dessa forma, sigamos em nosso estudo.
A CRISE DA EDUCAO DOS FILHOS NA PS-MODERNIDADE
A educao muda de tempos em tempos, afinal, a sociedade est em constante
mudana sob vrios aspectos. Mtodos de educao aplicados h alguns anos, que traziam
grandes resultados, hoje j no funcionam mais. A educao sempre deve partir da premissa
da importncia do ser humano e deve ser orientada em termos de sua eficcia em atingir o
homem.
Educao de filhos no diferente. Com as mudanas impostas pela ps-modernidade,
de modo especial na rea da comunicao, educar filhos hoje um pouco diferente daquilo
que fazamos h alguns anos. Nossos filhos esto diante de realidades que ns, pais,
enquanto filhos sequer poderamos imaginar que um dia aconteceriam. As informaes
chegam a nossos filhos com muita rapidez e a tecnologia criou uma nova maneira, inclusive, de
relacionamento, que agora inclui Facebook, Twitter, WhatsApp e outros.
O mundo catico em que nossa famlia vive traz srios reflexos sobre a educao de
filhos e a prpria convivncia em famlia. O Pastor Jaime Kemp nos lembra que liderar uma
famlia hoje um grande desafio:
Liderar uma famlia em meio ao caos reinante na sociedade e na cultura
atuais como codirigir uma pequena patrulha em territrio inimigo,
ocupado por soldados bem treinados e armados, com o agravante de
tratar-se de um campo recheado por minas mortais. (KEMP, Jaime. Pai
inteligente influencia o filho adolescente p. 7)

A Bblia nos declara que o mundo todo est sob o poder do Maligno (1 Joo 5.19).
Sendo assim, precisamos ajudar nossos filhos a vencer essa verdadeira guerra espiritual, e aqui
entra a necessidade da educao de filhos de maneira Bblica e sadia emocionalmente. Nosso
papel como pais educar nossos filhos focados em Jesus e nos princpios Bblicos. No basta
dar alimento, roupa e educao. Precisamos tambm pensar no futuro espiritual de nossos
filhos.
Como dito, o mundo em que nossos filhos vivem bem diferente do nosso mundo na
poca em que ramos crianas ou adolescentes. O mundo, at alguns anos atrs, ainda tinha
grande influncia dos valores cristos. Hoje, h uma crise de valores, e a sociedade no mais
influenciada tanto pela Palavra de Deus. Alguns estudiosos, inclusive, dizem que vivemos em
uma sociedade ps-crist, ou seja, os valores bsicos so bem diferentes daqueles que
encontramos na Palavra de Deus. Isso pode ser visto de modo claro nos valores de nossa
sociedade. Sobre isso, o pastor Jaime Kemp comenta:
O mundo ps-moderno no acredita em absolutos. Tudo relativizado
de acordo com os interesses da comunidade, do indivduo e do momento

histrico e social. No h lugar para valores imutveis. Seria esse o

caminho?
(KEMP, Jaime. Pai inteligente influencia o filho adolescente p. 19)

Nossa sociedade est em crise, e muitos pais esto perdidos quanto ao seu papel na
educao de seus filhos. No sabem o que fazer, afinal, no foram preparados para momentos
como esses. Mas, se um pai ou uma me conhecerem razoavelmente a Palavra de Deus, tero
condio de dar uma boa educao a seus filhos. A educao dos filhos comea pela Bblia e,
por isso, a primeira sugesto para os pais cristos : conheam a Bblia e o que ela diz sobre
educao de filhos. Lembrem-se de 2 Timteo 2.15: Procure apresentar-se a Deus aprovado,
como obreiro que no tem do que se envergonhar e que maneja corretamente a palavra da
verdade.
I PRINCIPAIS TEMAS RELACIONADOS AOS ESTILOS DE EDUCAO DE FILHOS
Existem vrios temas relacionados educao de filhos, e todos eles esbarraro no
estilo que os pais adotaram para a educao. Pais so diferentes e tm sua maneira prpria de
enxergar a educao. Os dois principais temas em relao educao de filhos so a disciplina
e a liderana.
1. Abordagens disciplina
H uma grande discusso sobre disciplina, principalmente diante do posicionamento
de alguns psiclogos que, inclusive, so contrrios disciplina. Por outro lado, h pais que
fazem da disciplina uma ferramenta para descontar suas frustraes pessoais sobre os filhos.
Analisemos as principais abordagens disciplina.
a. Pais permissivos X Pais restritivos
Diante da disciplina, os pais se dividem em permissivos e restritivos. Os permissivos
praticamente respondem sim a todos os pedidos feitos por seus filhos, praticamente no
impem limites aos filhos e, de certo modo, acabam sendo coniventes at com os erros
praticados pelos filhos.
Temos um exemplo bblico bem conhecido de pais permissivos. O sacerdote Eli
permitiu que seus filhos cometessem atos terrveis. Essa narrativa pode ser encontrada em 1
Samuel 2. Deus ficou muitssimo aborrecido com o fato de Eli no se pronunciar e nem corrigir
seus filhos. Em certo momento, Deus declara: Por que voc honra seus filhos mais do que a
mim, deixando-os engordar com as melhores partes de todas as ofertas feitas por Israel, o meu
povo? (1 Samuel 2.29b). Um pouco mais a frente, Deus diz a Samuel qual foi o grande erro de
Eli: Pois eu lhe disse que julgaria sua famlia para sempre, por causa do pecado dos seus
filhos, do qual ele tinha conscincia; seus filhos se fizeram desprezveis, e ele no os puniu (1
Samuel 3.13). Mesmo tendo conscincia do erro de seus filhos, Eli no os puniu. Os pais
permissivos correm o mesmo risco. E, diante de Deus, tero que responder por qual motivo,
mesmo conscientes dos erros de seus filhos, simplesmente se calaram ou fingiram no ter
conhecimento do que acontecia.
Os pais restritivos usam quase que permanentemente a palavra no e fazem da
restrio a atitudes, horrios e locais sua ferramenta principal de educao.
Se a permissividade um erro, e quando os pais s vivem repreendendo seus filhos?
Em alguns momentos, essas repreenses acabam sendo at limitadores do crescimento e
amadurecimento. A questo do excesso aqui pode ser entendida nas repreenses sem sentido,
no exagero que no pode ser explicado de modo coerente. A restrio exagerada gera
irritao, tristeza e at ira. Em Efsios 6.4a, lemos: Pais, no irritem seus filhos. O papel do

pai estabelecer limites razoveis, de acordo com o bom senso e, principalmente, com a
Palavra de Deus. Proibir tudo ou permitir tudo no o caminho correto.
Os autores George e Lauren Smith declararam logo no prefcio de sua obra:
Ns nos esforamos para orientar nossos filhos, mas a impresso que
temos que sempre chamamos demais a ateno deles por alguma
coisa. s vezes nos perguntamos se estamos desenvolvendo ou
destruindo a autoconfiana deles.
(SMITH, George e Lauren. Wat is Wrong? (O que est errado?))

Encontrar o equilbrio um verdadeiro desafio. Grande desafio encontrar o equilbrio

entre a restrio e a permisso. Para isso, fica o conselho Bblico de Tiago 1.5: Se algum de
vocs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d livremente, de boa vontade; e lhe
ser concedida. Pedir sabedoria a Deus parece ser a nica ferramenta de que dispomos para
educar nossos filhos com equilbrio.
b. Disciplina X Punio
O tema punio muitssimo difcil de ser estudado. At porque h uma confuso
entre as palavras disciplina e punio. A punio fsica defendida por muitos cristos com
base em versculos como Provrbios 13.24 O que retm a vara aborrece a seu filho. O
importante aqui considerar que a vara era usada na cultura pastoral dos tempos do Antigo
Testamento. A vara era um instrumento para guiar a ovelha ignorante, no um meio de
machuc-la. Tanto que o final do mesmo verso diz: mas o que o ama, cedo, o disciplina. A
punio, pura e simples, nem sempre um instrumento disciplinar. Por vezes, se torna apenas
uma maneira de castigo pelo erro que no conduz a criana a uma compreenso da gravidade
do ato cometido.
Em geral, ouvimos a defesa do uso da vara como sendo a metodologia correta para a
disciplina. Como j lembramos que entra aqui uma questo cultural, visto que a vara era o
instrumento do pastor dirigir a ovelha, vamos analisar outros versos bblicos:
A insensatez est ligada ao corao da criana, mas a vara da disciplina a livrar dela.
(Provrbios 22.15)
No evite disciplinar a criana; se voc a castigar com a vara, ela no morrer. Castigue-a,
voc mesmo, com a vara, e assim a livrar da sepultura.
(Provrbios 23.13-14)
A vara da correo d sabedoria, mas a criana entregue a si mesma envergonha a sua me.
(Provrbios 29.15)
A primeira coisa que devemos analisar nesses versos que a vara est associada
criana. Nos parece que punio fsica est dentro de um contexto cronolgico. Castigar
fisicamente um adolescente ou jovem j tem uma conotao bem diferente e pode gerar um
efeito contrrio ao que se espera com a punio fsica.
Outro detalhe importante dos versos que a vara est associada disciplina. A palavra
hebraica utilizada nesses casos muwcar cuja ideia a de corrigir a rota (segundo o
comentarista Larry Richards). A vara apenas um instrumento para um fim. Por si s a vara
no produz educao. Ela precisa vir acompanhada de um processo em que a rota ser
corrigida. Para algum corrigir a rota, so necessrias duas coisas: a) Conscientizao de que
est no caminho errado e b) Ter o novo caminho aonde se quer chegar. A vara pode, no
mximo, chamar a ateno para o erro, mas no consegue nem esclarecer qual o erro. Assim
sendo, ao punir fisicamente, necessrio mostrar claramente o motivo pelo qual a criana
est sendo castigada. Ela deve entender o que fez de errado. E, logo em seguida, deve ouvir

claramente do pai e da me qual a atitude certa e que corrigir o erro. Crianas no

entendem as verdades de maneira subjetiva. Elas precisam ser esclarecidas.
Outro detalhe, e talvez o mais importante, seria entender o que a vara. O texto
estaria falando de uma vara literal, ou seja, um galho? A palavra hebraica sugere tanto um
galho como um cetro ou bordo que, sem dvida, eram sinais de autoridade. Sendo o
contexto pastoril levado em considerao, precisamos entender que a ovelha, ao ver a vara, j
sabia que ela representava um instrumento de direo mais do que de castigo. Com a vara, o
pastor dirigia o rebanho, puxava uma ovelha que estava prestes a cair ou a empurrava,
afastando-a de um perigo iminente. A vara, portanto, tinha um formato peculiar que garantia
ao pastor fazer o uso especfico de dirigir a ovelha.
No h qualquer garantia de que a vara literal seja o instrumento ideal para a correo
de uma criana. O Novo Testamento simplesmente omite esse uso para a disciplina. Os termos
utilizados no Novo Testamento no mencionam a punio fsica, mas falam apenas em ensinar
ou criar. Desta forma, mais uma vez, entra em cena a necessidade de sabedoria, caso seja
escolhida uma forma especfica de punio fsica. Uma palmada ou chinelada talvez satisfaam
plenamente o contexto de Provrbios. Mas importante relembrar: esse castigo no pode
ultrapassar os limites do respeito, da preservao da vida, da sade, segurana e outros
quesitos que impedem qualquer flagelo, aoite ou espancamento. Um cristo no usar esses
instrumentos que podero no apenas machucar o corpo, mas trazer traumas emocionais
gravssimos.
O texto abaixo, de autoria do Pastor Israel Belo de Azevedo, nos lembra com carinho o
sentido mais claro da disciplina:
Castigar com vara no bater com raiva, no
descontar a frustrao, no sucumbir ao desespero.
Castigar com vara no dominar pelo medo,
alimentado pelo grito ou pela violncia fsica.
Castigar com vara disciplinar, amorosamente,
propondo valores, carinhosamente impondo limites.
Castigar com vara repreender com o olhar e aprovar
com o sorriso, quando forem os casos.
Castigar com vara restringir horrios (para brincar ou
passear, de acesso ao computador ou ao videogame).
Castigar com vara diminuir ou cortar a mesada ou
reter o presente.
Castigar com vara mostrar-se triste no tempo do
desperdcio ou do desrespeito.
Bom seria que o bom senso no precisasse de lei.
Bom seria que carinho no precisasse de decreto.
Bom seria que no precisasse haver punio para
quem machuque seu filho.
Bom seria que ningum s soubesse educar por meio
de tapas, belisces e chineladas.
Bom seria que todos os pais educassem seus filhos,
assentando-se com eles, andando com eles, contando
histrias para eles dormirem, passeando com eles.
(Extrado Israel Belo de Azevedo)

2. Tipos de liderana
Ao falarmos na educao de filhos, esbarramos em um tema nem sempre lembrado e
que faz parte intrinsecamente desse tema: a liderana. A educao dos filhos um processo
de liderana em que os pais conduzem, inspiram, mostram a prtica, desafiam, do suporte e
dispem de tempo e ateno, tendo como objetivo a formao moral, espiritual, fsica e
emocional de seus filhos.
John Maxwell declarou que h uma crise de liderana no mundo, comeando pelos
nossos lares. H uma carncia de bons exemplos a serem seguidos (MAXWELL, John. Today
Matters. Pgina 33). Essa uma triste verdade. Muitos pais que castigam, brigam e exigem
posturas de maturidade em seus filhos nunca foram lderes para eles. No so os melhores
exemplos a serem seguidos. Todo o processo de educao esbarrar na liderana, por isso,
bom que os pais e de modo ainda mais incisivo o pai entendam o seu papel como tal.
possvel exercer a liderana na educao de filhos pelo menos de duas formas: a
liderana instrumental e a liderana socioemocional.
a. Liderana instrumental
A liderana instrumental tem como grande objetivo Inculcar crenas, valores e
atitudes, e envolve ensinar s crianas o que elas devem saber e como devem se comportar
para serem bem vistas na famlia (BALSWICK, Jack e Judith. A Famlia: uma perspectiva crist
para a famlia contempornea p. 96). Esse tipo de liderana aponta para contedo e ao. Os
filhos precisam de uma liderana que tenha atitudes firmes e um contedo digno de ser
seguido dado sua eficcia e coerncia.
Os pais que so lderes entendem que devem ensinar os filhos. Devem conversar sobre
os grandes temas da vida e tambm mostrar-lhes a verdade da Palavra de Deus. Entendendo
isso, inadmissvel que um pai ou uma me sejam omissos ou faam descaso diante do erro
de um filho ou da carncia de um conselho em uma eventual tomada de deciso.
O povo de Israel utilizava de modo claro a liderana instrumental. Veja o que diz
Deuteronmio 6.6-9:
E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; E as
ensinars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando
pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Tambm as atars por sinal
na tua mo, e te sero por frontais entre os teus olhos. E as escrevers
nos umbrais de tua casa, e nas tuas portas.

Lendo esse texto, percebemos que Deus desafiou os pais a serem lderes de seus
filhos; e pelo exemplo, convivncia e ensino, passar a eles as verdades da vida e
principalmente da Palavra de Deus.
b. Liderana socioemocional
O mesmo texto acima serve para entender a liderana socioemocional. Ela se
caracteriza como sendo a natureza emocional do relacionamento entre pais e filhos. Enfoca
os laos afetivos entre pais e filhos (BALSWICK, Jack e Judith. A Famlia: uma perspectiva
crist para a famlia contempornea p. 96). Para andar junto ou estar perto, necessrio
desenvolver afetividade. preciso demonstrar amor e dar segurana emocional aos filhos.
A segurana emocional vista quando os pais so carinhosos, conversam, expressam o
amor verbalmente e em atitudes. Mas a segurana tambm depende de manifestaes
indiretas de amor, como: preocupao com horrios, companhias, locais, desenvolvimento
escolar, sade, sustento etc.

Pais permissivos demais, indiferentes, que abrem mo de suas responsabilidades,

deixando os filhos na insegurana de seu amor, nunca sero bons lderes socioemocionais. A
segurana dos filhos depende muito de atitudes claras de um pai ou me que de maneira
firme, mas amorosa, os conduzem com base em sentimentos genunos de amor e
preocupao.
A demonstrao em atitudes e a verbalizao de sentimentos so importantes e se
completam. Filhos precisam ver e ouvir. na coerncia desses dois elementos que eles se
sentiro seguros emocionalmente e construiro, no futuro, uma famlia estvel e equilibrada.
II O MODELO DE PATERNIDADE APRENDIDO COM JESUS
Myron Chartier, pesquisador cristo, desenvolveu um modelo de paternidade com
base no exemplo de Deus para conosco. Em seu artigo, Parenting: A Theological Model
(Journal of Psychology and Theology. V. 6 Pginas 54-61 1978), ele tenta mostrar, na
prtica, como os pais podem ter como maior exemplo de educao de filhos o modelo deixado
pelo prprio Deus atravs da Palavra. Vejamos esse modelo de modo contextualizado.
1 DEUS SE IMPORTA COM SEUS FILHOS. PAIS DEVEM IMPORTAR-SE COM SEUS FILHOS
(Lucas 15.11-32; 1 Pedro 5.7)
Filhos precisam de segurana. Precisam ver nos pais um interesse genuno por eles.
Deus se apresenta na Bblia como um pai amoroso e que se importa com seus filhos. Isso
provado pelo modo como Ele cuida de seus filhos. O texto mais relevante para vermos isso 1
Pedro 5.7: Lancem sobre ele toda a sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs. Ns
no temos dvida de que Deus cuida de ns. Porm, muitas vezes, os filhos tm dvidas acerca
do cuidado que seus pais tm para com eles.
Pais precisam se importar com seus filhos. No apenas com o que comem e bebem,
como se vestem e onde estudam. Devem ir alm disso. Devem se importar com a vida social e
emocional de seus filhos. Nunca houve tantos casos de depresso e estresse entre crianas e
adolescentes como em nossa poca. Muitos filhos esto enfrentando uma srie de
dificuldades e seus pais simplesmente no tm percebido ou reparado.
Pais devem cuidar de seus filhos de forma que eles no tenham ansiedade acerca da
proviso e do sustento de seus pais. Filhos se sentem seguros quando seus pais fazem
perguntas, demonstram preocupao e interagem em amor. Na histria do filho prdigo,
narrada em Lucas 15.11-32, vemos que, apesar de sua ganncia e estultcia, o filho prdigo
continuava a confiar no cuidado do pai, e isso o animou a voltar para casa. L chegando, o que
encontrou foi exatamente aquilo que, por certo, o despertou a voltar: a proviso e o amor
genuno de quem se preocupa e se importa.
2 DEUS SOCORRE OS SEUS FILHOS. PAIS DEVEM SOCORRER SEUS FILHOS EM SITUAES DE
RISCO
A Bblia mostra que Deus um pai que atende o clamor de seus filhos quando pedem
por socorro. De todos os exemplos bblicos, um mostra isso de maneira surpreendente. Veja a
narrativa de xodo 2.23-25:
Muito tempo depois, morreu o rei do Egito. Os israelitas gemiam e
clamavam debaixo da escravido; e o seu clamor subiu at Deus. Ouviu
Deus o lamento deles e lembrou-se da aliana que fizera com Abrao,
Isaque e Jac. Deus olhou para os israelitas e viu a situao deles.

O texto diz claramente que o povo gemia e clamava. O povo estava pedindo socorro
a Deus. E Ele ouviu e olhou para o seu povo. Deus viu a situao do seu povo e o socorreu.
Muitos pais dizem que os filhos precisam lutar para ter suas prprias conquistas bem como
sofrer para aprender uma srie de lies na vida. Concordo com isso. Mas discordo da omisso
de pais que so preguiosos e por isso no socorrem seus filhos.
Uma coisa incentivar seu filho a ser um lutador. Outra coisa abandon-lo quando
ele est clamando por socorro, ainda que em silncio. O clamor de um filho se d diante de
situaes que fogem totalmente ao seu controle. Pais devem estar atentos, vendo e ouvindo,
analisando comportamentos e oferecendo ajuda, em alguns casos at material, para que seus
filhos saiam de situaes que podem destru-los.
3 DEUS ABENOA SEUS FILHOS. PAIS DEVEM SER BNO NA VIDA DE SEUS FILHOS
Para muitos pais o sustento material o bastante. Alis, h pais que de fato oferecem
o que de melhor existe em termos materiais para os filhos. E, tendo dado o suporte material,
acham que fizeram o melhor que podiam. No bem assim.
H muito engano a respeito da palavra criar. Para muitos homens criar
um filho significa sustent-lo financeiramente at que ele consiga
emprego e passe a pagar por suas prprias despesas. Criar , para eles,
basicamente dar comida, sustento, educao e emprego para os filhos.
(LOPES, Augustus Nicodemus. A Bblia e sua famlia p. 147)

O engano a respeito de criar os filhos que ns, cristos, s vezes nos esquecemos
que os pais so responsveis espiritualmente pela educao dos filhos. Alm do suporte
material, os pais cristos devem dar suporte espiritual aos filhos.
O povo de Israel cria firmemente no cuidado e na bno de Deus na famlia. Em
Salmo 115.12, vemos isso claramente: O Senhor se lembrou de ns; ele nos abenoar;
abenoar a casa de Israel; abenoar a casa de Aro. A expectativa da bno de Deus nada
mais era do que a espera pela manifestao de cuidado da parte do Senhor para com o seu
povo. Essa mesma expectativa pode fazer parte da famlia quando os pais assumem o papel de
serem bno na vida dos filhos, assumindo seu papel de responsabilidade espiritual,
instruindo-os nos caminhos de Deus, cultuando a Deus e incentivando-os a faz-lo, e tudo mais
que se refira ao cuidado espiritual.
O mandamento espiritual descrito em Gnesis 12.2 e tu sers uma bno deve
acontecer dentro de nossos lares tambm. Existem pais que so uma bno para uma srie
de pessoas, menos para seus filhos. Isso sem falar nos pais que so uma bno apenas dentro
da igreja, mas em casa so na verdade uma influncia negativa na vida espiritual da famlia.
Faa um propsito: ser uma bno para seus filhos.
4 DEUS RESPEITA SEUS FILHOS. PAIS DEVEM RESPEITAR SEUS FILHOS
Apesar de seu poder e glria, Deus respeita seus filhos dando-lhes o livre arbtrio. Ele
utiliza o amor para ganhar o respeito e admirao de seus filhos. Seu amor to grande, e
demonstrado de maneira to genuna, que somos constrangidos por esse amor: Porque o
amor de Cristo nos constrange, julgando ns assim: que, se um morreu por todos, logo todos
morreram (2 Corntios 5.14).
A falta de respeito destri o relacionamento entre pais e filhos. O contexto de Efsios
6.4 exatamente esse: Pais, no irritem seus filhos. Em cada fase da vida, o respeito deve
ser considerado. Uma criana no tem condies de ser respeitada nas mesmas condies que
um jovem, por exemplo. Pais sbios devem considerar a idade e at a capacidade dos filhos

para que, ento, lhes deem o respeito necessrio para que eles se sintam felizes, animados e,
principalmente, encorajados a seguirem firmes em maturidade.
5 DEUS CONHECE SEUS FILHOS. PAIS DEVEM CONHECER SEUS FILHOS
Muitos pais no conhecem seus filhos. No entendem seus gostos, preferncias, estilo
ou ideias. Defendem-se dizendo que so de outra poca e se sentem seguros com esse
argumento. Deus nos conhece perfeitamente. No apenas por nos ter criado. Mas tambm por
ter enviado seu filho Jesus em forma de homem. Jesus veio ao mundo em forma de gente
(Joo 1.14) e desta forma a trindade passou a conhecer toda a dimenso do que significa ser
gente.
Em Filipenses 2.5-8 Jesus declara que assumiu a forma de homem-servo, abrindo mo
de seus direitos divinais e gloriosos. Como seria bom se os pais fizessem o mesmo, abrissem
mo de seus direitos conferidos pela paternidade, ou mesmo idade, e tentassem compreender
mais seus filhos, buscando meios prticos de interagir, seja conhecendo os gostos deles como
tambm brincando com eles, passeando, assistindo algo junto, praticando algum esporte, ou
simplesmente estando perto, observando e at ensinando algo.
Em uma sociedade to avanada em tecnologia, alguns pais tero que se esforar para
iniciar aprendizados em informtica para usarem as mesmas ferramentas tecnolgicas dos
filhos. E isso, com certeza, valer a pena. Quanto mais conhecimento dos filhos, mais
oportunidades de interao e mais condio de ser conhecido tambm.
6 DEUS PERDOA SEUS FILHOS. PAIS DEVEM PERDOAR SEUS FILHOS
A nica alternativa para a convivncia o perdo. Sem ele, no possvel conviver,
interagir e partilhar a vida. A Bblia diz que ns fomos perdoados pelo Pai (Mateus 26.28; Joo
3.16, 17; Efsios 1.7). Na parbola do filho prdigo, o perdo do pai to magnfico que uma
nova histria acontece. Infelizmente, muitos pais no perdoam seus filhos. Diante de um erro,
o filho sente temor extremo, verdadeira insegurana emocional e, em alguns casos, prefere
esconder a verdade a declar-la, pedindo ajuda e contando com o perdo dos pais.
Filhos que no so perdoados, em geral, no perdoam e a uma cadeia de amargura
criada. Deixe claro aos seus filhos que eles sempre contaro com seu perdo. Isso os
incentivar a perdoarem tambm, a amarem com uma qualidade excepcional, afinal, uma
pessoa perdoada ter a maior prova de amor que algum pode receber.
7 DEUS DISCIPLINA SEUS FILHOS. PAIS DEVEM DISCIPLINAR SEUS FILHOS
Vencida a discusso sobre castigo, bom lembrar que a disciplina, que aponta para a
correo de rotas e atitudes, um valor que aprendemos com o prprio Deus. A palavra
disciplina tem sua raiz na palavra discpulo. Disciplinar , em outras palavras, discipular ou
seja, mostrar o caminho certo a partir do prprio exemplo.
Temos vrios textos que mostram a importncia de disciplinar apontando o caminho
correto e o que Deus diz em sua Palavra. Alguns desses textos merecem destaque:
- Provrbios 3.11, 12 Meu filho, no despreze a disciplina do Senhor nem se magoe com a
sua repreenso, pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem
deseja o bem.
A disciplina amorosa, sbia, que mostra o melhor caminho, essa aceita com alegria.
Pais que se interessam espiritualmente por seus filhos os disciplinam, nem sempre com
castigos, mas sim com um discipulado baseado na Bblia.

- Apocalipse 3.19 Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e
arrependa-se.
Deus repreende a quem ama. E por sermos amados por Ele, somos repreendidos.
Parte da repreenso a prpria disciplina, que mostra onde est o erro, mas tambm onde
est o acerto. Filhos diligentes e sbios se arrependem. E aqui est um dos objetivos da
disciplina: promover o arrependimento.
Devemos ensinar nossos filhos sobre a importncia do arrependimento. Mostrar que
vale a pena reconhecer os erros pessoais e assumir suas consequncias, retornando aos
caminhos do Senhor.
QUE LEGADO OS PAIS DEIXARO AOS FILHOS?
Os filhos de hoje sero os pais de amanh. Que tipo de pais eles sero? Que educao
daro a seus filhos? Essas respostas dependem do tipo de legado que estamos deixando como
pais. Estamos construindo o futuro das famlias que viro a partir de nossas famlias. E esse
poder ser um futuro abenoado se deixarmos um exemplo de conduta e de educao familiar
que gere neles o desejo de terem uma famlia que agrade ao Senhor.
Jaime Kemp escreveu sobre o legado:
No basta sermos fiis nos momentos a ss com Deus. Para que os filhos
assimilem a importncia de andar com o Senhor a cada instante, eles
precisam observar-nos obedecendo-Lhe sempre. Se o pai espera que
seus filhos obedeam s autoridades, regras e leis da sociedade, ele
precisa servir de exemplo para eles; voc deve ser o primeiro a segui-las.
(KEMP, Jaime. Pai inteligente influencia o filho adolescente p. 219)

Cada pai e me, em sua fidelidade, deixam um exemplo claro a ser seguido. No basta ensinar
sobre: preciso viver o que ensinamos.
Pai, assuma seu compromisso em ser usado por Deus na educao crist de seus filhos.
Seja um exemplo de vida e de fidelidade a Deus. Ame seus filhos com um amor verbal e de
atitudes. E aprenda com o prprio Deus o que ser um pai de verdade.
Guilherme de Amorim villa Gimenez
Pastor Titular da Igreja Batista Betel