Ejercicio de territorializacin problema: Territorios afectivos movilizados por las

vctimas en el marco del conflicto armado en el departamento del Quindo

Mateo Parra Giraldo1

Un territorio, partiendo de su conceptualizacin como espacio significado, debe llevar

consigo inherentemente la marca de la experiencia. En este sentido, si consideramos la
experiencia como una construccin subjetiva y diversos componentes situacionales, es
inherentemente un elemento emocional. Las emociones, consecuentemente, estn
investidas, en sentido freudiano, por catexias o contenidos de los diversos estratos de la
psique (Freud, 1923), y esto indefectiblemente no significa otra cosa que afecto. En ese
orden de ideas, se hablara aqu de territorios afectivos en la medida de espacios
significados especficamente desde la apropiacin simblica desde el afecto impuesto a los
mismos, en sentidos que bien pueden ser positivos en trminos de percepcin o negativos
por una introyeccin inadecuada de estos.
As, cuando se produce dicha simbolizacin o percepcin del afecto contenido en dichos
territorios, hay una movilizacin, es decir, una dinmica interrelacional entre lo interno y lo
externo del sujeto, que confluye en ese instante con la percepcin del lugar y su
adaptabilidad al mismo. En otros trminos, dependera del sujeto en algn punto de su
introyeccin simblica del espacio que habita o ha recientemente empezado a habitar, darle
un sentido, ya que como dira Heidegger citado por Santos (2000): el donde determina el
cmo del Ser, porque Ser significa presencia (p.78). En el caso especfico que concierne al
presente escrito, seran las vctimas del conflicto armado quienes hacen esta construccin, a
partir de eventos con un matiz blico que modifican sustancialmente las construcciones
previas sobre el territorio, y por ende, un segmento de su ubicacin vital en el mundo. La
especificidad territorial, nos llevar indefectiblemente a considerar la unidad territorial en el
departamento del Quindo, ya sea como receptor de hechos victimizantes como el
desplazamiento forzado, o productor a partir de su poblacin residente de sus propios
1 Psiclogo. Estudiante Maestra en Territorio, conflicto y cultura. 2015. Universidad del Tolima.
Trabajo entregado al Profesor Jorge Luis Gonzales. Seminario Teoras del territorio.

flagelos en trminos de las lgicas de la guerra de cualquier otro hecho victimizante

consignado en la Ley de vctimas.
Cuando se hace un escalamiento de lo ms inmediato a lo global en cuanto a repercusin
de la poblacin en lo que respecta a la territorializacin del evento, es menester considerar
en primer trmino la percepcin inmediata del hecho, esto es, como ese primer
acercamiento o encuentro con lo real (Lacan, 1953) determina posteriormente contenidos
simblicos, sentidos, emergencias, siendo estas ltimas, propiedades o cualidades surgidas
de la organizacin de elementos o constituyentes diversos asociados en un todo,
indeductibles a partir de las cualidades o propiedades de los constituyentes aislados, e
irreductibles a estos constituyentes (Morn, 2003, p. 333), de lo que se desprenden
acciones sobre el territorio. Se podra hablar entonces de una primera movilizacin, como
se ha dicho ya, de lo interno con relacin a lo externo y la sobredeterminacin en la manera
como se empieza a pensar el espacio despus de un hecho que vulnera desde el momento
que se ejecuta, un segmento de la subjetividad. Las cosas, desde entonces, resultan distintas
(radical o superficialmente partiendo de la intensidad percibida o ejecutada) y el territorio,
que era fuente de intercambio cultural, influencia econmica, desarrollo de intereses y
habilidades, comunales e individuales, pasa ahora a ser foco de incertidumbres,
modificaciones, readaptabilidades y sobre todo, un punto en donde la guerra se ha situado
yuxtaponiendose a las poblaciones y sus remanentes simblicos.
El conflicto armado, afecta territorialmente entonces, en primera instancia, un imaginario
previo frente al espacio habitado, una manera particular de entender hasta ese momento lo
que se ha construido. Una percepcin afectiva, que desde su configuracin personal
(individualmente), hace de cada vctima, un sujeto inscrito en un sufrimiento particular y
que llevara necesariamente al principio hologramtico Moriniano que subraya que no solo
la parte est en el todo, sino que el todo est inscrito en la parte (Morn, 2003) y es all
donde empieza una construccin macro de los alcances territoriales del flagelo.
Como el individuo o el sujeto, es un sistema dentro de los subsistemas y estos a su vez son
los constituyentes de un sistema mayor que regidos bajo una auto-organizacin, es decir,
bajo la capacidad de ser lo suficientemente autnomos para extraer energa de su entorno, e
incluso para extraer informacin e incorporarla a su organizacin (Morn, 1990) producen

modificaciones a partir de su funcionamiento particular, se dice que el conflicto armado y

como tal el hecho blico, tiene una percepcin inicial, un investimiento de afecto como se
ha dicho, que subsecuentemente va al entorno inmediato del sujeto, a la envoltura cultural
que le da su forma mayoritariamente. La familia, en especial aquella que cohabita con el
sujeto, se ve modificada por las percepciones de este, y este a su vez por las percepciones
de su familia; se trata de una inter-retroaccin- dialgica (Morn, 1990), en la cual las
consecuencias retornan a las causas e influyen sobre estas, lo que viene a formar una
movilizacin territorial afectiva de las familias vctimas.
De esta manera, la familia, viene siendo la segunda capa en sentido ascendente que desde
su afectividad como grupo, se territorializa de una manera emergente, dando pie, por
correspondencia, a nuevos hbitos, dinmicas econmicas, sentimientos frente al lugar
habitado y frente a los mismos miembros de la familia. Supongamos dicha territorializacin
en el hecho victimizante especfico del desplazamiento forzado de tipo rural-urbano; la
familia est en un proceso de modificacin espacial radical, en donde los lugares que se
habitan son como dira Milton Santos (2000), tensiones entre la permanencia del pasado y
el surgimiento de la velocidad; sta misma, determinada en el caso que nos compete, por la
aceleracin de las dinmicas de guerra, influenciadas al tiempo por procesos de
territorializacin de los grupos en pugna. De suyo, los roles se ven violentados en sus
funciones: la madre que antes se ocupaba del hogar, ahora debe ser proveedora
paulatinamente con el padre, ya que econmicamente el dinero no alcanza para sobrevivir a
las dinmicas de mercado de la ciudad. Los nios o adolescentes se ubican frente a pares
con historias de vida particularmente distintas y eminentemente ms peligrosas que en las
reas rurales. De all, que el territorio en relacin con el espacio, lo ratifique como
envoltorio material de las relaciones de poder, y pueden ser muy diferentes de una
sociedad a otra (Gimnez, 2000, p. 22) y siempre est acompaado de los afectos sea la
movilizacin efectuada que sea.
Avanzando de lo local a lo global, o como puede ser entendido aqu, de lo micro a lo macro
(teniendo en cuenta la circularidad como principio y nunca la linealidad), la situacin del
cambio espacial, que repercute en la percepcin del territorio como nocivo o esperanzador
en las vctimas, se hace patente como tal en lo que significan los remanentes simblicos a

nivel comunitario, lo que principalmente abarca la productividad y su componente

identitario a la par con lo econmico, pues el trabajo constituye la actividad humana
primordial y el marco de referencia crucial que define el sentido de la existencia de los
seres humanos (Martn Bar, 1988, p. 183), y con las prcticas culturales. Aqu, la
conjuncin de lo humano y lo no humano, o de los sistemas de objetos y sistemas de accin
(Santos, 2000) como aspectos de configuracin territorio-espacial, se ven plenamente
influenciados por efecto de la guerra, lo que incluye el destierro, las prcticas de
dominacin, los cambios administrativos y la necesidad de niveles de produccin ms altos,
que a menudo reemplazan a los tradicionales, ejemplo de ello, la siembra de mata de coca
en reemplazo de productos como caf, cacao o palmera. De la mano entonces de la
mutacin de la produccin, la apropiacin tradicional en el plano de la dinmica
recreacional tambin cambia ya que el corpus inseparable entre economa, tradicin
musical, ocupacional y de espacios comunales se afecta en uno de los subsistemas dando
lugar a cambios en los dems. Las zonas rurales no se ven, por decir algo, inscritas a los
mensajes de la msica antioquea sino que se ven reemplazadas por las emergencias
juveniles actuales, principalmente la msica urbana. Ahora bien, el dinero y la presin
ejercida por grupos armados viene a tachar la importancia del producto tradicional y su
funcin religadora de la familia, principalmente entre una generacin y otra, evidenciando
el quiebre de la funcin socializadora del trabajo tradicional en las familias, que aunque
trajese menor remuneracin, arrojaba a mediano y largo plazo valores fuertemente
arraigados para las siguientes formaciones familiares. Estos valores que trascienden a lo
comunitario y su carencia en el marco del conflicto, niega la posibilidad de pertenencia y
poco a poco el sentido de unidad, debilitando las prcticas culturales; el dinero acerca los
productos de afuera y aleja cada vez ms lo ortodoxo, en una especie de reemplazo de lo
local por lo global o en trminos de Gimnez (2000), la muerte por asfixia de los
particularismos locales y la supresin de las excepciones culturales, imponiendo en todas
partes la lgica homologante, niveladora y universal del mercado capitalista (p. 19).
Un siguiente nivel territorial se adjudicara al municipio propiamente dicho o vereda/
corregimiento receptor (cuando hay desplazamientos) o contenedor de la poblacin, el cual
en ltimas empieza a guardar efectivamente una relacin distinta con el sujeto o la
comunidad. Partiendo del desconcierto personal y pasando por la prdida de funciones

familiares y elementos culturales de lo comunitario, el municipio se ubica en el no-lugar o

por lo menos, en uno distinto, ya que tras la violencia, ha habido negaciones y
deconstrucciones de lo previo; lo anterior en la percepcin de la vida de cada sujeto o
familia y lo ancestral de un lugar. La ciudad, el barrio o cualquiera sea la circunscripcin
geogrfica, puede llegar a ser el elemento que anuda traumas ms all de ser el espacio que
anteriormente se haba construido para el desarrollo personal, educativo y productivo.
Teniendo en cuenta que el afecto trabaja por medio de asociaciones en la construccin de
sus significados, podra en el caso de las vctimas, empezar a entenderse como
convergencia de miedos y prospecciones. En el caso de los territorios que actan como
receptores de poblacin, estos son investidos de significaciones particulares, y
posiblemente como espacios muertos o el espacio de otros, no de ellos mismos. No
obstante, una apropiacin de significados o amalgama de necesidades sentidas y
necesidades satisfechas, posiblemente haga de este espacio un territorio precisamente
movilizado por afectos positivos en cuanto a percepcin de nuevos comienzos o lugar de
oportunidades.
Si se considera que el territorio como nocin constructiva, compleja y sobre todo
relacional, traspasa en cualquier caso a los sujetos, incluso cuando se habla de espacialidad
como en el caso del municipio o barrio, el cuerpo viene siempre a territorializar el conflicto
armado. Es este el espacio ontolgico ms visible en la vertiente blica del territorio, as
pues se dice que el cuerpo humano incorporado en el quehacer social se separa de su
forma somtica, se niega en su somaticidad material y a travs de un proceso de
transformacin representativa se reconoce en la cosa, en el territorio invadido (Velsquez,
J. et al. 2008, p. 98) y representa una capa ms amplia en la territorializacin del
problema, pues la prdida de todos los elementos que se han mencionado, lleva
indefectiblemente a involucrar la salud mental , tanto de comunidades, como de familia,
individuos y poblacin en general, como es el caso del conflicto armado como problema de
salud pblica en las ciudades. La manera de asimilar o en trminos previos, introyectar lo
que ha pasado, determina frente a ello una saludable o patolgica manera de seguir
afrontando la existencia de all en adelante. En ese sentido, el espacio se connota como
bueno o malo si se poseen suficientes recursos personales protectores o no en sincrona con
la satisfaccin de necesidades de origen biolgico. Movilizar significa entonces atribuir

significados, y como un territorio es un espacio significado, es a la vez, un espacio de

atribucin de emociones, de afectos. Por lo tanto, existe tambin un abanico de
posibilidades: diversas connotaciones y crisoles, evidenciados en primer trmino en la
percepcin de territorio al momento del acontecimiento violento, la posterior repercusin
en la familia y la subsecuente configuracin comunitaria de lo que ha pasado en el lugar.
Todo ello, potencialmente peligroso para la consecucin de bienestar o como principio de
oportunidad para una resignificacin afectiva apropiada. De suyo, el cuerpo, propiedad del
sujeto cogitante y computante como dira Morn, por medio de sus asociaciones adquiere
lugar y es por ello, territorio entre los territorios.
De todo lo anterior, el escalamiento ms alto a nivel de territorializacin de las vctimas con
respecto a los hechos victimizantes, est precisamente y de modo paradjico, en un
territorio indistinto, es decir, sin una espacialidad especfica, pero atiborrado de
significados sobre la vida, la subsistencia (como proceso de existencia forzada), la calidad
de las relaciones interpersonales ahora implementadas, y en sentido general, sobre su
cotidianidad, la cual ya no es igual. Todo este investimiento, entendido en un sentido de
movilizacin de afecto, viene a ser, como se ha dicho anteriormente, positivo o negativo
dependiendo de los smbolos impuestos sobre cada una de las esferas. As, el territorio que
se afecta desde una percepcin inicial, hasta una accin visible sobre los cuerpos, termina
por abarcar una nocin de territorio global, es decir, toda una renovacin de las vctimas
con respecto a lo que se entiende ahora por ello. Las prcticas no son las mismas, las
identidades han sufrido cambios, y sobre todo, las velocidades de locomocin en ese
espacio (las libertades) se han visto afectadas. Por eso, sea cual sea el lugar, el mismo
geogrficamente o uno completamente nuevo, es indistinto en cuanto a su espacialidad
material, considerando que lo que prima es la simbolizacin efectuada sobre las nuevas
prcticas que los sujetos se ven obligados a realizar y que para ellos determina casi como
un vaco en aras de ser llenado de nuevo.
El trnsito, entre una escala y otra, cuya especificidad individual es denotada por las
hegemonas impuestas en trminos de desigualdades de poder, teniendo en cuenta sobre
todo que las migraciones y los cambios de actividad cultural y econmica por lo general
vienen impuestos desde afuera, esto es, desde dinmicas territoriales inmersas en lgicas de

guerra (cambio de cultivo, de lo rural a lo urbano, de la pequea produccin a la

informalidad), implica movilidades varias. Las victimas transitan por la demanda de ayuda
estatal, la itinerancia espacial que muchas veces implica recorrer grandes distancias del pas
o la separacin familiar, abarcando mltiples mecanismos: recorridos colectivos, recorridos
individuales, desplazamientos a pie, en transportes informales por la ausencia de recursos,
transporte formal, cambio de residencia al interior del lugar habitado o hacia espacios
distintos; mismos que bien pueden ser indistintos (nunca antes conocidos) o distinguidos.
De sta manera, los limites estn dados aqu a razn de intensidad afectiva en trminos de
sufrimiento y de representacin, as como de rangos de colectividad (el individuo, la
familia, la comunidad, el lugar de asentamiento o reasentamiento). As, una movilizacin
afectiva da lugar a la siguiente, y esto, a una evolucin no-lineal en cuanto a la manera de
habitar. Se trata pues, de un reconocimiento del espacio a partir de la victimizacin y una
concepcin de las prcticas a desarrollarse all, lo que viene a denotar la frontera en
movimiento con respecto al conflicto armado en el departamento.

Anexo: Grfica de escalas de territorializacin del problema.

Territorio indistinto (sin espacialidad especfica) afectivamente investido por significados sobre la vida, la subsistencia, la
calidad de las relaciones interpersonales y la cotidianidad. En sentido negativo o positivo dependiendo de la construccin
simblica.

Salud mental comunitaria, familiar e individual de vctimas y

terceros.
Municipio (Quindo), barrio o vereda receptora de la poblacin victimizada
(incluyendo el mismo territorio entendido simblicamente de otra manera
cuando no ha habido desplazamiento)

Afectacin de los remanentes simblicos

de la comunidad (sustento econmico y
prcticas culturales)

Afectacin territorial
de la familia nuclear

Percepcin
inmediata del hecho
victimizante
en
relacin al territorio

Referencias bibliogrficas

Freud, S. (1923). El yo y el ello. Obras completas. Tomo XIX. Buenos Aires: Amorrortu
editores.
Gimnez, G. (2000). Territorio, cultura e identidades. En Rosales Globalizacin y regiones
en Mxico.
Lacan, J. (1953). Discurso de roma. En Funcin y campo de la palabra. Escritos I. Buenos
Aires: Siglo XXI.
Morn, E. (2003). El Mtodo 5. La humanidad de la humanidad, Madrid: Ctedra.
Morn, E. (1990). Introduccin al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa.
Santos, M. (2000). La naturaleza del espacio. Barcelona: Editorial Ariel.
Velsquez, J.F; [et al.]. (2008). Conflicto armado: memoria, trauma y subjetividad.
Medelln: La Carreta Editores, Nueva Escuela Lacaniana NEL.