Wilhelm Wundt

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Wilhelm Wundt

Nacimiento

16 de agosto de 1832
Neckarau, Mannheim, Gran Ducado de Baden

Fallecimiento 31 de agosto de 1920

Grobothen, Leipzig,Repblica de Weimar1

Residencia

Alemania

Nacionalidad

Alemn

Campo

Psicologa, fisiologa

Instituciones

Universidad de Leipzig

Alma mter

Universidad de Heidelberg

Estudiantes

Edward B. Titchener, G. Stanley Hall, Oswald

destacados

Klpe, Hugo Mnsterberg, Vladmir Bjterev,James

McKeen Cattell, Lightner Witmer 2

Conocido por Psicologa, estructuralismo

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Wilhelm Maximilian Wundt (16 de agosto de 1832 -31 de agosto de 1920) fue
un fisilogo, psiclogo y filsofo clebre por haber desarrollado el primer laboratorio de
psicologa experimental (en Leipzig), para a travs del mtodo experimental, estudiar la
experiencia inmediata y observable. Los contenidos de la conciencia y los procesos
sensoriales bsicos los abordaba con el mtodo de la introspeccin, que era la percepcin
interna de los elementos de la conciencia propia. Las variables psquicas eran cuantificadas y
controladas. Wundt ha formulado asimismo una psicologa social-histrica o Vlkerpsychologie
(del desarrollo de la humanidad), que estudiaba las formas de comportamiento colectivo,
buscando desarrollar la historia psicolgica de la humanidad abordando la mente de los
pueblos, buscando cmo la diversidad se transforma en comunidad. Enfatiz el mostrar los
espritus y mentes de diferentes pueblos y comunidades, cmo estas pensaban, se hacan y
se instalaban en el mundo, as como los productos culturales (el lenguaje, las costumbres, los
mitos, la religin, etc). Dichas psicologas creadas por Wundt contribuyeron a profundizar los
mltiples dualismos que tuvo que superar (y contina enfrentando) la psicologa.
ndice
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1 Biografa

2 Carrera acadmica temprana

o

2.1 Primer laboratorio de psicologa experimental

2.2 Sistema terico wundtiano

2.3 Investigacin de Wundt

2.4 Wundt como tutor

3 Principales obras

4 Referencias

5 Enlaces externos

Biografa[editar]

Wilhelm Wundt naci el 16 de agosto de 1832 en la localidad de Neckarau, cerca

de Mannheim, en el principado alemn deBaden. Su padre era pastor luterano y su familia,
tanto de parte paterna como materna, inclua cientficos, mdicos, etc. Se considera el padre
del Voluntarismo.
Su hermano, mayor que l por 8 aos, estaba en la escuela, mientras que los otros dos
hermanos murieron en la infancia. Durante muchos aos, el nico compaero de Wundt fue un
nio discapacitado.
Sin duda una de las grandes influencias de Wundt fue su abuelo materno, quien tena un gran
inters por su educacin y lo llevaba frecuentemente de viaje. Sin embargo, el abuelo exiga
un riguroso programa diario y una absoluta precisin en todo lo que hacan. Cuando Wundt
tena entre 8 y 12 aos, ingres en el Gymnasium catlico local (escuela secundaria con altos
requisitos acadmicos). Wundt fue deficiente en su actividad acadmica y hasta se le
aconsej que abandonara los estudios formales. Fue transferido al Gymnasium de Heidelberg,
donde pudo terminar el bachillerato en 1851.
Despus de morir su padre en 1845, y sin haber logrado conseguir una beca para la
universidad, ya que su trayectoria no haba sido precisamente brillante,se matricul en la
universidad de Turingia como estudiante de pre-medicina, por mediacin de un familiar de su
madre. Despus de un ao se cambi a la Universidad de Heidelberg, donde se gradu
en 1855. Para su disertacin mdica estudi la sensibilidad del tacto en
pacientes histricas en la clnica de la Universidad Ruperto Carolo de Heidelberg.
Durante su estancia en Heidelberg trabaj tambin con el qumico orgnico Robert Wilhelm
Bunsen; juntos investigaron los efectos de la ingestin restringida de sal en la composicin de
la orina. Los resultados se publicaron en 1853, con lo cual Wundt se sinti estimulado para
seguir una carrera acadmica y de investigacin.

Carrera acadmica temprana[editar]

Despus de un semestre en 1856 en la Universidad de Berln estudiando con Johannes
Mller y Emil Du Bois-Reymond, Wundt regres a Heidelberg como conferencista en el
departamento de fisiologa, en el que tuvo slo cuatro estudiantes. Despus de un tiempo de
trabajar en exceso en el departamento de su madre, cay enfermo, por lo que tom un
descanso en los Alpes suizos.
En 1858, Hermann von Helmholtz fue nombrado director del nuevo instituto de fisiologa de la
Universidad. ste nombr a Wundt como su asistente. Wundt apreciaba tanto a Helmholtz
como a Johannes Mller y a Emil Du Bois-Reymond, los tres grandes fisilogos alemanes de
aquel tiempo. Durante la estancia de Wundt como ayudante de Helmholtz, la cual fue una
desilusin para l, ya que se le requiri ms como asistente de enseanza que como
investigador, propuso un nuevo curso de antropologa, lo que hoy llamaramos psicologa
social. Ofreci el curso en 1859; en l enseaba la relacin entre el individuo y la sociedad.
Tambin escribi en 1862 su primer libro, Beitrge zur Theorie der
Sinneswahrnehmung (Contribuciones a una teora de la sensopercepcin), en el que analiza
las funciones sensoriales, desarrolla una teora de la percepcin y perfila un programa de
psicologa que seguira por el resto de su vida. Wundt ubic la psicologa entre las ciencias
fsicas y las ciencias naturales. Utilizara mtodos experimentales y de investigacin
semejantes a los de las ciencias fsicas para documentar cuestiones diversas
del comportamiento y hacer de la psicologa una ciencia inductiva, experimental. Haba
quedado impresionado por los escritos de John Stuart Mill, pero la aproximacin de Mill era la
de un filsofo que especula y piensa sobre la vida mental; la de Wundt era, en cambio, la
visin de un cientfico que usa mtodos experimentales para estudiar la conducta.

Wundt crea que el lenguaje, los mitos, la esttica, la religin y las costumbres sociales son
reflexiones de nuestros procesos mentales ms altos, pero, dado que no era posible
manipular ni controlar esos procesos, no era posible entonces estudiarlos experimentalmente,
sino slo por medio de registros histricos y literatura y observaciones naturalistas.
Desafortunadamente, dada la complejidad de esos objetos de estudio, nunca le fue posible
pasar del nivel terico al de la demostracin.
Wundt concibi una tercera rama de la psicologa que integrara los hallazgos empricos de
sta con otras ciencias, las metafsicas cientficas. El objetivo de Wundt era establecer la
psicologa como una ciencia fundacional o propedutica, dado que integrara a las ciencias
sociales y a las fsicas.
En 1864, insatisfecho, renunci a su nombramiento en el instituto, aunque conserv el rango
acadmico e ingresos regulares. Estableci un pequeo laboratorio en su hogar, que logr
mantener con las regalas de sus libros.
En 1871 regres a la Universidad de Heidelberg, donde labor como profesor extraordinario
durante tres aos, antes de aceptar un llamado a la ctedra de filosofa inductiva enZrich,
donde permaneci un ao antes de ser designado para la ctedra de filosofa en Leipzig.

Primer laboratorio de psicologa experimental[editar]

En Leipzig se le asign a Wundt un cuarto en el edificio Konvikt, para que almacenara all su
equipo de demostracin y los aparatos experimentales. En ese edificio termin impartiendo
sus clases y realizando sus experimentos. El primer laboratorio de psicologa se fund
en 1879 en Leipzig, Alemania, intencin que haba sido expuesta cinco aos atrs en su
obra Principios de psicologa fisiolgica.3 El laboratorio de Wundt no sera incluido en el
catlogo de la universidad hasta 1883. En 1893 el laboratorio se mud a un edificio ocupado
por el departamento de ginecologa, y en 1897 el instituto psicolgico, como ya se le llamaba,
se traslad a un edificio que Wundt dise expresamente para la investigacin psicolgica,
aunque de hecho la mayora de sus mejores estudiantes fueron quienes trabajaron con l en
la poca del edificio Konvikt.

Sistema terico wundtiano[editar]

Al escribir el libro para su curso en Leipzig, psicologa era para Wundt una disciplina que
utilizaba tcnicas anlogas a las de la fisiologa. Desde el prefacio de su texto Principios de
psicologa fisiolgica, Wundt deja ver que estaba tratando conscientemente de extraer una
nueva rea de la ciencia.
Primero, Wundt describi "el sustrato corporal de la vida mental", o la anatoma y funcin del
cerebro. Luego describi elsistema nervioso y postul ideas acerca de las fuerzas que
subyacen a la conduccin nerviosa. Despus, analiz las caractersticas de las sensaciones,
defini la cualidad, la intensidad, la extensin y la duracin como las cuatro caractersticas
fundamentales de las sensaciones. En la parte IV se encuentra la mdula del libro: "la
investigacin de los procesos conscientes de las formas y conexiones caractersticas en
ellos". La meta de la psicologa era el estudio de los "procesos conscientes" o lo que Wundt
consideraba parte de la "experiencia inmediata", como opuesta a la "experiencia mediata". De
esta manera, cuando la experiencia ante algn estmulo se mide con la ayuda de
instrumentos, queda incluida en el campo de la fsica; en contraparte, cuando se describe el
proceso consciente que se encarga de interpretar el estmulo el "verdor" del verde o la
"tonalidad" del tono-, se est describiendo entonces la experiencia inmediata y cayendo en el
mbito de la psicologa.
De acuerdo con Wundt, los psiclogos no estudian el mundo exterior per se; estudian los
procesos psicolgicos mediante los cuales el ser humano experimenta y observa el mundo
exterior. Adems, los experimentadores no pueden separarse a s mismos de sus objetos de
estudio, dado que estn estudiando sus propios procesos conscientes.

Mientras que los fsicos tienen sus instrumentos, la herramienta de los psiclogos es la
autoobservacin experimental o introspeccin. Ahora bien, la introspeccin de Wundt era un
proceso rgidamente controlado y no se limitaba a la elaboracin de autorreportes;
comprenda medidas objetivas, como tiempos de reaccin y la asociacin de palabras.
En sus introspecciones, Wundt y su equipo de estudiantes identificaron dos elementos bsicos
de la vida mental: sensaciones y sentimientos. Para ellos, los complejos y cambiantes
procesos mentales resultaban de las conexiones o de sntesis creativas de esos elementos,
mas no en el sentido clsico de la fsica mecanicsta. Para Wundt, las sensaciones y
sentimientos no eran solamente elementos que chocan e interactan. Al igual que John Stuart
Mill, adopt un modelo de la mente que haca nfasis en los principios qumicos y no en los
mecnicos.
Para Wundt, la mente es una fuerza creativa, dinmica, volitiva. Nunca podra ser entendida
mediante la simple identificacin de sus elementos o su estructura esttica. Por el contrario,
debe entenderse a travs del anlisis de su actividad.
Posteriormente llamado estructuralista, Wundt llam inicialmente a su psicologa voluntarismo.

Investigacin de Wundt[editar]
Los estudiosos de la historia de la psicologa Edwin G. Boring (1929) y Roberts Watson (1978)
clasificaron alrededor de 100 experimentos publicados en 'Philosophische Studien' durante
un periodo de 21 aos, y encontraron que la mitad de dichos estudios estaban relacionados
con sensacin y percepcin: estudios sobre la visin a color y el contraste, sobre la memoria
de imgenes y sobre las ilusiones visuales. El tiempo de percepcin se estudiaba por medio
de tiempos estimados en intervalos. Las sensaciones tctiles eran estudiadas usando los
mtodos fisiolgicos desarrollados por el mdico Ernst Weber y el psiclogo Gustav Fechner,
ambos alemanes y ambos precursores de lapsicologa experimental.

Wundt como tutor[editar]

Una amplia variedad de experimentos se realizaban en Leipzig. Sin un gran nmero de
estudiantes, tal volumen de investigacin no habra sido posible. A fines del siglo XIX, Leipzig
era el centro de la nueva ciencia de la psicologa y una de las contribuciones ms importantes
de Wundt a su desarrollo e influencia sobre los estudiantes. Varios fueron los personajes que
se beneficiaron del laboratorio de Wundt, entre ellos, Emil Kraepelin, Eugen Teuber, Hugo
Mnsterberg, Victor Henri y B. Bourdon, de Francia; en Rusia, Vladimir M. Bechterev,
contemporneo de Pavlov, y en los Estados Unidos, Charles Spearman, Edward
Titchener, Hugo Eckener y, por supuesto, James McKeen Cattell.

Principales obras[editar]

Die Lehre von der Muskelbewegung, 1858.

Lehrbuch der Physiologie des Menschen, 1865.

Die physikalischen Axiome und ihre Beziehung zum Causalprincip, 1866.

Handbuch der medicinischen Physik, 1867.

Beitrge zur Theorie der Sinneswahrnehmung, 1862.

Vorlesungen ber die Menschen- und Thierseele, 1863/1864.

Grundzge der physiologischen Psychologie, 1874 Texto en lnea.

Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren, 1876.

Logik, 1880 1883, 3 vol.

Essays, 1885.

Ethik, 1886.

System der Philosophie, 1889.

Hypnotisme et suggestion, 1892 (trad. 1893, Flix Alcan) Texto en lnea.

Grundri der Psychologie, 1896.

Vlkerpsychologie, 10 vol., 1900-1920.

Kleine Schriften, 3 vol., 1910.

Einleitung in die Psychologie, 1911.

Probleme der Vlkerpsychologie, 1911.

Elemente der Vlkerpsychologie, 1912.

Reden und Aufstze, 1913.

Sinnliche und bersinnliche Welt, 1914.

ber den wahrhaftigen Krieg, 1914.

Die Nationen und ihre Philosophie, 1915.

Erlebtes und Erkanntes, 1920.

William James

William James

Fotografa de William James alrededor de 1890.

Nacimiento

11 de enero de 1842
Nueva York, Estados Unidos

Fallecimiento 26 de agosto de 1910

New Hampshire, Estados Unidos

Residencia

Estados Unidos

Nacionalidad

Norteamericano

Campo

Percepcin, Pensamiento,Psicologa experimental

Instituciones

Universidad de Harvard

Estudiantes

James R. Angell

destacados

Conocido por Teora funcionalista, cuestionar planteamientos

de Wilhelm Wundt y Edward Titchener, su obra
Principios de la psicologa (1890)

[editar datos en Wikidata]

William James (n. 11 de enero de 1842, en Nueva York, Estados Unidos - 26 de

agosto de 1910, en Nueva Hampshire, Estados Unidos) fue un filsofo estadounidense con
una larga y brillante carrera en la Universidad de Harvard, donde fue profesor depsicologa, y
fue fundador de la psicologa funcional. Fue hermano mayor del escritor Henry James.
ndice
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1 Biografa y obra

2 Concepcin de la verdad

3 Vase tambin

4 Referencias

5 Bibliografa

6 Enlaces externos

Biografa y obra[editar]
Represent un influyente papel en la difusin del pragmatismo. Por otra parte, su pensamiento
se relaciona con una doctrina que l mismo llam empirismo radical. Produjo por un
lado Principios de psicologa (1890), obra monumental de psicologa cientfica, y por otro
lado Las variedades de la experiencia religiosa (1902), por la que se le considera como el
fundador de la "Psicologa de la religin", culminacin de una trayectoria vital apasionante.
Entusiasta investigador de los procesos subliminales de la conciencia y de los fenmenos
paranormales, escandaliz al mundo cientfico de su tiempo cuando defendi el ejercicio libre
de los healers (curanderos o sanadores mentales) y de terapias como la mind-cure.
En 1904 public Existe la conciencia? en la revista Journal of Philosophy, Psychology, and
Scientific Methods, incluido en 1912 en Ensayos sobre empirismo radical, donde pretenda
demostrar que el dualismo tradicional entre sujeto y objeto era una barrera para una slida
concepcin de la epistemologa y haba que abandonar la autoconciencia como una entidad
opuesta al mundo material.[cita requerida]
En 1907 present Pragmatismo: Un nuevo nombre para algunos antiguos modos de pensar,
en donde expresa que elpragmatismo es un mtodo para apaciguar las disputas metafsicas
que de otro modo seran interminables. Es el mundo uno o mltiple? Libre o determinado?
Material o espiritual? El mtodo pragmtico, dice, en tales casos tratar de interpretar cada
nocin, trazando sus respectivas consecuencias prcticas. Qu diferencia de orden prctico
supondra para cualquiera que fuera cierta tal nocin en vez de su contraria? Si no puede
trazarse cualquier diferencia prctica, entonces las alternativas significan prcticamente la
misma cosa y toda disputa es vana. James tiene cuidado de definir el pragmatismo como
mtodo. Por tanto, su libro no conduce a ningn resultado concreto, sino que es un modo de
enfrentarse al mundo.

Toda su trayectoria vital se ve marcada por una depresin que sufre en su juventud y de la
que sale, literalmente, "obligndome a vivir". As, centra el resto de su existencia en una
dicotoma de la que le es difcil escapar, dado que por un lado, sus intentos de convertir la
psicologa en una ciencia natural le lleva a un incipiente determinismo, pero su idea del libre
albedro y del voluntarismo de la conciencia, idea sta rebatida posteriormente por su
discpulo Hugo Mnsterberg, le hacen al mismo tiempo partcipe de la idea de que cualquier
acto de la conciencia transformable en una conducta vitalista, de acuerdo con los principios
darwinistas predominantes en la poca, es vlida en tanto conduzca hacia la supervivencia.

Concepcin de la verdad[editar]
La verdad para James no es una propiedad inherente e inmutable a la idea, sino que es un
acontecer en la idea segn su verificabilidad. La verificabilidad consiste para James en un
sentimiento agradable de armona y progreso en la sucesin de ideas y hechos, es decir que,
al tener tales ideas, stas se siguen unas de otras y se adecuan tambin a cada suceso de la
realidad experimentada. Estas ideas verdaderas cumplen una funcin fundamental: son
herramientas tiles para el individuo que lo guan en sus elecciones para dirigirse a la realidad
de forma satisfactoria y no perjudicial. Su posesin es un bien prctico; lejos de ser un fin en
s mismo, es un medio para satisfacer otras necesidades vitales. 1 En sntesis, para William
James lo verdadero es lo til, entendiendo utilidad como lo que introduce un beneficio vital que
merece ser conservado.

Sigmund Freud
Freud redirige aqu. Para otras acepciones, vase Freud (desambiguacin).

Sigmund Freud

Fotografa de Sigmund Freud fumando en 1922 por Max Halberstadt.

Nombre

Sigismund Schlomo Freud

completo

Nacimien 6 de mayo de 1856

to

Pbor, Moravia, Imperio austraco

Fallecimi 23 de septiembre de 1939(83 aos)

ento

Londres, Reino Unido

Residenc Austria y Reino Unido

ia

Nacionali

Austraca

dad

Campo

Arte, filosofa, literatura,medicina, mitologa, neurologa,

psicoanlisis, psicoterapia

Institucio Universidad de Viena

nes

Alma

Universidad de Viena

mter

Conocido Psicoanlisis
por

Sociedad Asociacin Psicoanaltica Vienesa, Crculo interno de

es

Freud, Instituto Psicoanaltico de Berln, Asociacin

Psicoanaltica Internacional

Premios
destacad
os

Premio Goethe

Cnyuge Martha Bernays

Creencia atesmo
s
religiosas

Firma

[editar datos en Wikidata]

Sigmund Freud1 (Prbor, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue

un mdico neurlogo austriaco de origenjudo, padre del psicoanlisis y una de las mayores
figuras intelectuales del siglo XX.2
Su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la neurologa,
derivando progresivamente sus investigaciones hacia la vertiente psicolgica de las
afecciones mentales, de la que dara cuenta en su prctica privada. Estudi en Pars con el
neurlogo francs Jean-Martin Charcot las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de
la histeria. De vuelta en Viena y en colaboracin con Josef Breuer desarroll el mtodo
catrtico. Paulatinamente, reemplaz tanto la sugestin hipntica como el mtodo catrtico
por la asociacin libre y la interpretacin de los sueos. De igual modo, la bsqueda inicial
centrada en la rememoracin de los traumas psicgenos como productores de sntomas, fue
abriendo paso al desarrollo de una teora etiolgica de las neurosis ms diferenciada. Todo
esto se convirti en el punto de partida del psicoanlisis, al que se dedic ininterrumpidamente
el resto de su vida.
Freud postul la existencia de una sexualidad infantil perversa polimorfa, 3 tesis que caus una
intensa polmica en la sociedadpuritana de la Viena de principios del siglo XX y por la cual fue
acusado de pansexualista. A pesar de la hostilidad que tuvieron que afrontar sus
revolucionarias teoras e hiptesis, Freud acabara por convertirse en una de las figuras ms
influyentes delsiglo XX. Sus teoras, sin embargo, siguen siendo discutidas y criticadas,
cuando no simplemente rechazadas. Muchos limitan su aporte al campo del pensamiento y de
la cultura en general, existiendo un amplio debate acerca de si el psicoanlisis pertenece o no
al mbito de la ciencia.
La divisin de opiniones que la figura de Freud suscita podra resumirse del siguiente modo:
por un lado, sus seguidores le consideran un gran cientfico en el campo de la medicina, que
descubri gran parte del funcionamiento psquico humano; y por otro, sus crticos lo ven como
un filsofo que replante la naturaleza humana y ayud a derribar tabes, pero cuyas teoras,
como ciencia, fallan en un examen riguroso.
El 28 de agosto de 1930 Freud fue galardonado con el Premio Goethe de la ciudad
de Frncfort del Meno en honor de su actividad creativa. Tambin en honor de Freud, al que
frecuentemente se le denomina el padre del psicoanlisis, se dio la denominacin Freud a
un pequeo crter de impacto lunar que se encuentra en una meseta dentro de Oceanus
Procellarum, en la parte noroeste del lado visible de la luna. 4

ndice
[ocultar]

1 Biografa
o

1.1 Descendencia y familiares

2 Las innovaciones de Freud

3 Legado
o

3.1 Psicoterapia

3.2 Filosofa

3.3 Teora poltica

3.4 Cultura popular

3.5 Arte, literatura y cine

4 Crticas al psicoanlisis

5 Algunos pacientes de Freud

6 Obras completas

7 Vase tambin

8 Referencias

9 Bibliografa

10 Enlaces externos

Biografa[editar]
Sigismund Schlomo Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiberg, Moravia (en la
actualidad, Pbor en la Repblica Checa) en el seno de una familia juda. Aunque el nombre
que figura en su certificado de nacimiento es Sigismund,5 su padre aadi un segundo
nombre, de origen hebreo, Schlomo o Shelomoh (versiones de Salomn) en una inscripcin
manuscrita en la biblia de familia. Un documento de 1871 se refiere a Freud
como Sigmund aunque l mismo no comienza a firmar Sigmund hasta 1875 y nunca us el

segundo nombre.6 Fue el mayor de seis hermanos (cinco mujeres y un varn). Tena adems
dos hermanastros de un matrimonio anterior de su padre. En 1860, cuando contaba con
tres aos de edad, su familia se traslad a Viena, esperando el padre recobrar la prosperidad
perdida de su negocio de lanas.

Lugar de nacimiento de Sigmund Freud en Pbor(Repblica Checa).

A pesar de que su familia atraves grandes dificultades econmicas, sus padres se esforzaron
para que obtuviera una buena educacin y en 1873, cuando contaba con 17 aos, Freud
ingres en la Universidad de Viena como estudiante de medicina en un ambiente
de antisemitismocreciente. En 1877 abrevi su nombre de Sigismund Freud a Sigmund Freud.
Estudiante poco convencional pero brillante, fue asistente del profesor E. Brcke en el Instituto
de Fisiologa de Viena entre 1876 y 1882.7 En 1880 conoci al que sera su
colaborador Joseph Breuer.
Segn se desprende de numerosas cartas entre Freud y su amigo Eduard Silberstein, escritas
entre 1871 y 1881,8 ambos aprendieron el espaol de manera autodidacta. Incluso formaron
una especie de sociedad secreta a la que nombran Academia Castellana (AC) 8 y usaron
como pseudnimos los nombres de los dos perros protagonistas de El coloquio de los
perros del "gran Cervantes"; solan firmar Freud como Cipion y Silberstein como Berganza.
Publicadas en 1965, las cartas han sido traducidas al ingls, italiano, espaol y francs. 9 Las
originales se encuentran en el Library of Congress.8
En 1881 se gradu como mdico.10 Freud trabaj bajo la direccin de Theodor Meynert en el
Hospital General de Viena entre los aos 1883 y 1885. Como investigador mdico, Freud fue
un pionero al proponer el uso teraputico de la cocana como estimulante y analgsico. Entre
1884 y 1887 escribi muchos artculos sobre las propiedades de dicha droga. En base a las
experimentaciones que l mismo realizaba en el laboratorio de neuroanatoma del notable
patlogo austraco y especialista enhistologa Salomon Stricker, logr demostrar las
propiedades de la cocana como anestsico local.
En 1884 Freud public su trabajo ber Coca (Sobre la coca), al que sucedieron varios
artculos ms sobre el tema. Aplicando los resultados de Freud, pero sin citarlo, Carl
Koller utiliz con gran xito la cocana en ciruga e intervenciones oftalmolgicaspublicando al
respecto y obteniendo por ello un gran reconocimiento cientfico. 11 Se ha podido determinar
tras la publicacin de las cartas a su entonces prometida y luego esposa, Martha
Bernays12 que Freud hizo un intento frustrado de curar con cocana a su amigo Ernst von
Fleischl-Marxow, quien era adicto a la morfina, pero el tratamiento solo le agreg una nueva
adiccin, hasta que finalmente falleci. Se le critica a Freud no haber admitido pblicamente
este fracaso, as como el hecho de que su bigrafo y amigo Ernest Jones tampoco lo haya
reportado. Es tambin conocido que el propio Freud consumi cocana por algn perodo de
su vida, segn se puede leer en la versin completa de su correspondencia con Wilhelm
Fliess.13

Sigmund Freud alrededor de 1900.

En 1886, Freud se cas con Martha Bernays y abri una clnica privada especializada en
desrdenes nerviosos. Comenz su prctica para tratar la histeria y la neurosis utilizando la
hipnosis y el mtodo catrtico que su colaborador Josef Breuer haba aplicado con Bertha
Pappenheim (Anna O.) obteniendo resultados que en aquel momento parecan
sorprendentes,14 para posteriormente abandonar ambas tcnicas en favor de la asociacin
libre, desarrollada por l entre los aos 1895 y 1900, impulsado por las experiencias con sus
pacientes histricas. Freud not que poda aliviar sus sntomas animndolas a que
verbalizaran sin censura cualquier ocurrencia que pasara por su mente.
En 189915 se public la que es considerada como su obra ms importante e influyente, La
interpretacin de los sueos, inaugurando una nueva disciplina y modo de entender al
hombre, el psicoanlisis. Tras algunos aos de aislamiento personal y profesional debido a la
incomprensin e indignacin que en general sus teoras e ideas provocaron, comenz a
formarse un grupo de adeptos en torno a l, el germen del futuro movimiento psicoanaltico.
Sus ideas empezaron a interesar cada vez ms al gran pblico y se fueron divulgando pese a
la gran resistencia que suscitaban.
El primer reconocimiento oficial como creador del psicoanlisis fue en 1902 al recibir el
nombramiento imperial como Profesor extraordinario, hecho que Freud comentara en una
carta a Wilhelm Fliess fechada en Viena el 11 de marzo de 1902, sealando sarcsticamente
que esto era ...como si de pronto el papel de la sexualidad fuera reconocido oficialmente por
su Majestad...16
Internacionalmente, sin embargo, el primer reconocimiento oficial de su trabajo ocurri en
1909, cuando la Universidad de Clark, enWorcester, Massachusetts, le concedi el ttulo
honorfico doctor honoris causa.17 G. Stanley Hall invit a Freud a dar una serie de
conferencias como parte de las celebraciones con motivo del vigsimo aniversario de la
fundacin de la universidad que presida, con la intencin de divulgar el psicoanlisis en
los Estados Unidos.
Freud experiment la primera disensin interna a su doctrina en octubre de 1911
cuando Alfred Adler y seis de sus partidarios se dieron de baja de la Asociacin Psicoanaltica
Vienesa.18 Por esta poca ya estaba en gestacin la que en 1914, y con ms graves

consecuencias, protagonizara Carl Gustav Jung, que amenazara con desestabilizar todo el
edificio psicoanaltico.
En 1923 le fue diagnosticado un cncer de paladar, probablemente a consecuencia de su
intensa adiccin a los puros, por el cual fue operado hasta 33 veces. Su enfermedad, aparte
de provocarle un gran sufrimiento, una gran incapacidad y una eventual sordera del odo
derecho, lo oblig a usar una serie de incmodas prtesis de paladar que le dificultaron
grandemente la capacidad del habla.19 Nunca dej de fumar, con las consecuencias que esto
le acarre. A pesar de su enfermedad, Freud continu trabajando como psicoanalista y, hasta
el fin de su vida, no ces de escribir y publicar un gran nmero de artculos, ensayos y libros.

Sigmund Freud en sus ltimos aos de vida.

Toda la vida de Freud, con la excepcin de sus tres primeros aos, transcurri en la ciudad
de Viena. Sin embargo, en 1938, tras la anexin de Austria por parte de la Alemania nazi,
Freud, en su condicin de judo y fundador de la escuela psicoanaltica, fue considerado
enemigo del Tercer Reich. Sus libros fueron quemados pblicamente y tanto l como su
familia sufrieron un intenso acoso. Reacio a abandonar Viena, se vio obligado a escapar del
pas al quedar claro que el peligro que corra su vida era inminente. En un allanamiento de la
casa donde operaba la editorial psicoanaltica y de su vivienda, su hijo Martin fue detenido
durante todo un da. Una semana ms tarde, su hija Anna fue interrogada en el cuartel general
de la Gestapo. Estos hechos lo llevaron a convencerse de la necesidad de partir.20 El hecho de
que sus hermanas (cuatro de ellas permanecieron en Viena) fueran apresadas ms tarde y
murieran en campos de concentracin confirma a posteriori que el riesgo vital era
completamente real. Gracias a la intervencin in extremis deMarie Bonaparte y Ernest
Jones consigui salir del pas y refugiarse en Londres, Inglaterra. En el momento de partir se
le exigi que firmara una declaracin donde se aseguraba que haba sido tratado con respeto
por el rgimen nazi.21 Freud consinti en firmarla pero aadi el siguiente comentario
sarcstico: Recomiendo calurosamente la Gestapo a cualquiera. 22
El 23 de septiembre de 1939, muy deteriorado fsicamente e incapaz de soportar el dolor que
le produca la propagacin del cncer de paladar, le record a su mdico personal, Max Schur,
su promesa de sedacin terminal a fin de ahorrarle el sufrimiento agnico.23 Freud muri
despus de serle suministradas tres inyecciones 24 de morfina.25 Fue incinerado en
el crematorio laico de Golders Green, donde reposan sus cenizas junto a las de su esposa
Martha.26

A pesar de los implacables y a menudo apremiantes desafos a los que virtualmente todas sus
ideas tuvieron que enfrentarse, tanto en vida como una vez desaparecido, Freud se convirti y
sigue siendo una de las figuras ms influyentes del pensamiento contemporneo.

Descendencia y familiares[editar]
Artculo principal: Familia Freud

Su hija Anna Freud fue una destacada psicoanalista, particularmente en el campo de los nios
y del desarrollo psicolgico. Sigmund Freud fue abuelo del pintor Lucian Freud y del
escritor Clement Freud. Fue bisabuelo de la periodista Emma Freud, de la diseadora de
moda Bella Freud y del relacionador pblico Matthew Freud. Sigmund Freud fue to de Edward
Bernays, conocido como el padre de las relaciones pblicas.

Las innovaciones de Freud[editar]

Portada de la primera edicin de La interpretacin de los sueos (en alemn).

Freud innov en dos campos. Desarroll simultneamente por un lado, una teora de la
mente y de la conducta humana, y por otro, unatcnica teraputica para ayudar a personas
con afecciones psquicas. Algunos de sus seguidores afirman estar influidos por uno, pero no
por otro campo.
Probablemente, la contribucin ms significativa que Freud ha hecho al pensamiento moderno
es la de intentar darle al concepto de loinconsciente (que tom de Eduard von
Hartmann, Schopenhauer y Nietzsche) un estatus cientfico (no compartido por varias ramas
de laciencia y la psicologa). Sus conceptos de inconsciente, deseo inconsciente y
represin fueron revolucionarios; proponen una mente dividida en capas o niveles,
dominada en cierta medida por una voluntad primitiva ms all de la esfera consciente y que
se manifiesta en producciones tales como chistes, lapsus, actos fallidos, sueos y sntomas.
En su obra ms conocida, La interpretacin de los sueos (Die Traumdeutung, 1900), Freud
explica el argumento para postular el nuevo modelo del inconsciente y desarrolla un mtodo
para conseguir el acceso al mismo, tomando elementos de sus experiencias previas. Como

parte de su teora, Freud postula tambin la existencia de un preconsciente, que describe

como la capa entre el consciente y el inconsciente (el trmino subconsciente es utilizado
popularmente, pero no forma parte de la terminologa psicoanaltica). La represin, por su
parte, tiene gran importancia en el conocimiento de lo inconsciente. De acuerdo con Freud, las
personas experimentan a menudo pensamientos y sentimientos que son tan dolorosos que no
pueden soportarlos. Freud se refiere a esta idea a lo largo de toda su obra, principalmente en
sus Trabajos sobre metapsicologa.27 Estos pensamientos y sentimientos (al igual que los
recuerdos asociados a ellos) no pueden, segn sostuvo, ser expulsados de la mente, pero s
pueden ser expulsados del consciente para formar parte del inconsciente, manteniendo lo
reprimido su efectividad psquica y retornando en forma de alguna de sus producciones.27
Aunque a lo largo de su carrera Freud intent encontrar patrones de represin entre sus
pacientes que derivasen en un modelo general para la mente, observ que sus distintos
pacientes repriman hechos diferentes. Advirti, adems, que el proceso de la represin es en
s mismo un acto no consciente (es decir, no ocurrira a travs de la intencin de los
pensamientos o sentimientos conscientes).
Freud busc una explicacin a la forma de operar de la mente. Propuso una estructura de la
misma dividida en tres partes: el ello, el yo y el supery (vase ello, yo y supery):

El ello representa las pulsiones o impulsos primigenios y constituye, segn Freud, el

motor del pensamiento y el comportamiento humano. Contiene nuestros deseos de
gratificacin ms primitivos.

El supery, la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales y

ticos.

El yo permanece entre ambos, y acta mediando entre nuestras necesidades

primitivas y nuestras creencias ticas y morales. No es sinnimo de la consciencia
(existen partes del yo que son inconscientes). Un yo saludable proporciona la habilidad
para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que
represente el mejor compromiso entre los deseos y mociones pulsionales del ello y las
demandas restrictivas o punitivas provenientes del supery.

Freud estaba especialmente interesado en la dinmica de estas tres partes de la mente.

Argument que esa relacin est influenciada por factores o energas innatos, que
llam pulsiones. Describi dos pulsiones antagnicas:

Eros o pulsin de vida, una pulsin sexual tendente a la preservacin de la vida.

Tnatos o pulsin de muerte. Esta ltima representa una mocin agresiva, aunque a
veces se resuelve en una pulsin que nos induce a volver a un estado de calma,principio
de nirvana o no existencia, que bas en sus estudios sobre protozoos (Ms all del
principio de placer).

Freud tambin sostuvo que la libido madura en los individuos por medio del cambio de su
objeto. Argument que la sexualidad infantil es polimrficamente perversa, en el sentido de

que una gran variedad de objetos pueden ser una fuente de placer. Conforme las personas
van desarrollndose, van fijndose sobre diferentes objetos especficos en distintas fases:
1. Fase oral, ejemplificada por el placer de los bebs en la lactancia.
2. Fase anal, ejemplificada por el placer de los nios al controlar sus esfnteres.
3. Fase flica. Propuso entonces que llega un momento en que los nios pasan a una
fase donde se fijan en el progenitor de sexo opuesto (complejo de Edipo) y desarroll
un modelo que explica la forma en que encaja este patrn en el desarrollo de la
dinmica de la mente. Cada fase es una progresin hacia la madurez sexual,
caracterizada por un fuerte yo, y la habilidad para retardar la necesidad de
gratificaciones.
4. Perodo de latencia, perodo en que se desarrollan fuerzas psquicas que inhiben el
impulso sexual y reducen su direccin.
5. Fase genital, surge en la adolescencia cuando maduran los rganos genitales. Hay un
surgimiento de los deseos sexuales y agresivos.

Puerta de la casa de Freud enViena.

El modelo psicosexual que desarroll ha sido criticado desde diferentes frentes. Algunos han
atacado la afirmacin de Freud sobre la existencia de una sexualidad infantil (e implcitamente
la expansin que hizo en la nocin de sexualidad). Otros autores, en cambio, consideran que
Freud no ampli los conocimientos sobre sexualidad (que tenan antecedentes en la
psiquiatra y la filosofa de autores comoSchopenhauer); sino que Freud neurotiz la
sexualidad al relacionarla con conceptos como incesto, perversin y trastornos mentales.
Ciencias como la antropologa y la sociologa argumentan que el patrn de desarrollo
propuesto por Freud no es universal ni necesario en el desarrollo de la salud mental,
calificndolo de etnocntrico por omitir determinantes socio-culturales.

Freud esperaba probar que su modelo, basado en observaciones de la clase media austraca,
fuese universalmente vlido. Utiliz la mitologa griega y la etnografa contempornea como
modelos comparativos. Acudi al Edipo Rey de Sfocles para indicar que el ser humano
desea elincesto de forma natural y cmo es reprimido ese deseo. El complejo de Edipo fue
descrito como una fase del desarrollo psicosexual y de madurez. Tambin se fij en los
estudios antropolgicos sobre totemismo, argumentando que reflejan una costumbre
ritualizada del complejo de Edipo (Ttem y tab). Incorpor tambin en su teora conceptos de
la religin catlica y juda; as como principios de la sociedad victoriana
sobre represin, sexualidad y moral; y otros de la biologa y la hidrulica.
Esperaba que su investigacin proporcionara una slida base cientfica para su mtodo
teraputico. El objetivo de la terapia freudiana opsicoanlisis es, relacionando conceptos de la
mente cartesiana y de la hidrulica, mover los pensamientos y sentimientos reprimidos
(explicados como una forma de energa) hacia el consciente. Al inicio de sus trabajos
con Breuer, Freud pensaba que esto poda realizarse a travs de la catarsis y que ello
conllevara automticamente la cura. Al poco tiempo, sin embargo, Freud abandona ambas
ideas en beneficio del mtodo de la asociacin libre y de la interpretacin de los sueos. Deja
con ello atrs tambin la hipnosis y toda forma de tcnica sugestiva, con lo que inaugura la
tcnica psicoanaltica propiamente dicha, a la que se agrega otro elemento central: a travs de
la relativamente poca intervencin del psicoanalista, que adopta una
posturaneutral y abstinente, el paciente puede proyectar sus pensamientos y sentimientos
sobre l. A travs de este proceso, llamadotransferencia, el paciente puede reconstruir y
resolver conflictos reprimidos (causantes de su enfermedad), especialmente conflictos de la
infancia con sus padres.
Es menos conocido el inters inicial de Freud por la neurologa. En los comienzos de su
carrera haba investigado la parlisis cerebral. Public numerosos artculos mdicos en este
campo. Tambin mostr que la enfermedad exista mucho antes de que otros investigadores
de su tiempo tuvieran noticia de ella y la estudiaran. Tambin sugiri que era errneo que esta
enfermedad, que haba descrito William Little (cirujano ortopdico britnico), tuviera como
causa una falta de oxgeno durante el nacimiento. En cambio, dijo que las complicaciones en
el parto eran slo un sntoma del problema. No fue hasta la dcada de1980 cuando sus
especulaciones fueron confirmadas por investigadores ms modernos.

Legado[editar]
Psicoterapia[editar]
Artculos principales: Psicoterapia y Psicoanlisis.

Reproduccin del silln que ocupaba Sigmund Freud y que le haba regalado su hija Mathilde. Se
conserva en la Casa Museo Freud deViena y fue confeccionado para un reportaje de la BBC.

Las hiptesis y mtodos introducidos por Freud fueron polmicos durante su vida y lo siguen
siendo en la actualidad, pero pocos discuten su enorme impacto en la psicologa y la
psiquiatra.
Freud desarroll la llamada cura del habla que posibilitara la mitigacin y desaparicin de
los sntomas histricos y neurticos a travs de un monlogo sin censura con el analista. Este,
ubicado fuera de la vista del analizado, atendera con atencin flotante y respetara la reglas
de la neutralidad y abstinencia, es decir, evitando juicios morales o de valor y no entregando
satisfacciones sustitutas al analizado.
En momentos clave del trabajo asociativo, el analista hara intervenciones para interpretar el
material expuesto. En la descripcin inicial de la tcnica, este proceso no tendra ms finalidad
que rememorar (hacer conscientes) ideas o recuerdos de eventos que, por ser dolorosos,
humillantes o simplemente intolerables para el sujeto, fueron reprimidos en el inconsciente.
Trayendo todo este material reprimido a la conciencia se le hara perder su poder patgeno y
los sntomas desapareceran. Este proceso, sobre el papel sencillo, supone un esfuerzo
intenso para el analizado, ya que, las mismas fuerzas que otrora posibilitaron la represin
hacia el inconsciente de las ideas y recuerdos traumticos, se opondran virulentamente a que
sean trados a la conciencia, es decir, a ser recordados. Estas fuerzas que se oponen al
avance de la terapia y mejoramiento del analizado son denominadas resistencias.28
En una poca posterior de su trabajo, Freud descubrira que no basta con simplemente hacer
consciente lo inconsciente. En los Nuevos consejos sobre la tcnica del psicoanlisis (1914),
particularmente en el trabajo Recordar, repetir y reelaborar, introduce el concepto de
reelaboracin (durcharbeiten) de las resistencias, como otra pieza central del trabajo analtico
...que produce el mximo efecto alterador sobre el paciente y que distingue al tratamiento
analtico de todo influjo sugestivo. 29
Los desarrollos tericos tras la publicacin de Ms all del principio del placer en 1920 tendrn
nuevas implicaciones para la tcnica teraputica analtica. En esta obra, Freud realiza una
redefinicin de su primera teora de las pulsiones e introduce ahora la pulsin de muerte. La
inercia del sntoma en la cura analtica queda explicada a partir de all a travs de
la compulsin de repeticin movilizada por la pulsin de muerte.

Finalmente, Freud retoma el tema de la tcnica en 1937 en los textos Anlisis terminable e
interminable (1937)30 y Construcciones en el anlisis (1937)31 ambos trabajos de tono menos
entusiasta (segn apunta James Strachey en el prlogo32 ) en los que Freud describe de
manera ms realista los alcances y limitaciones de la tcnica por l desarrollada.

Filosofa[editar]
La obra de Freud tuvo un enorme impacto en las ciencias sociales, especialmente en
la Escuela de Frankfurt y la teora crtica.33 Adems, muchos filsofos han discutido sus
teoras y sus implicaciones en el contexto del pensamiento occidental. El modelo de la mente
de Freud se considera a menudo un desafo para la filosofa moderna.

Teora poltica[editar]
El freudomarxismo es un intento de hacer compatibles y complementarias las teoras de
Sigmund Freud y Karl Marx.

Cultura popular[editar]
Freud tambin ha tenido una influencia duradera y de gran alcance en la cultura popular.
Muchas de sus ideas generales ganaron su lugar en el pensamiento cotidiano: el lapsus
freudiano, el complejo de Edipo, entre otras.

Arte, literatura y cine[editar]

Artculo principal: Cine y psicoanlisis

Instantnea de la pelcula de Alfred HitchcockVrtigo.

Las teoras de Freud, as como la de otros psicoanalistas posteriores

(especialmente Jacques Lacan), se suelen utilizar como marco terico para analizar obras
de arte, literatura y cine. Las distintas interpretaciones freudianas se basan en la visin de
Freud del arte como un mtodo efectivo para la sublimacin de deseos reprimidos. Freud
mismo analiz varias obras literarias desde esta perspectiva, incluyendo a Edipo
Rey de Sfocles y Los hermanos Karamzov deFidor Dostoyevski. Un anlisis freudiano
de una obra de arte puede ser enfocado a la psicologa de los personajes, del autor o del
pblico.

Desde principios del siglo XX las ideas de Freud se han representado con frecuencia
de forma explcita o implcita en corrientes del arte, la literatura y el cine. Entre las figuras

ms notorias con influencias freudianas estn Andr Bretn,Luis Buuel, Salvador

Dal y Alfred Hitchcock, adems de el anime Neon Genesis Evangelion.34

En 1924 Freud declin la oferta de 25 000 dlares que el editor del Chicago Tribune le
propuso por analizar a un acusado en un sensacionalista juicio de homicidio. Asimismo, en
1925 volvera a rechazar esta vez el ofrecimiento de 100 000 dlares que le hara Samuel
Goldwyn por colaborar en una historia de amor acerca de Marco Antonio yCleopatra.35

Stefan Zweig y Edward James visitaron a Freud en Londres el 19 de julio de 1938. Los
acompaaba Salvador Dal, quien hizo un bosquejo de Freud para un cuadro. 36

Sigmund Freud fue portada de la revista Time el 27 de octubre de 1924.37

Crticas al psicoanlisis[editar]
Artculo principal: Crticas al psicoanlisis

Algunos pacientes de Freud[editar]

Anna O.

Freud utiliz seudnimos en sus historias clnicas. Muchas de las personas identificadas slo
por seudnimos fueron rastreados hasta su verdadera identidad por Peter Swales. Algunos
pacientes conocidos por seudnimos fueron:

Anna O. (Bertha Pappenheim, 1859-1936);

Ccilie M. (Anna von Lieben);

Dora (Ida Bauer, 1882-1945);

Frau Emmy von N. (Fanny Moser);

Frulein Elisabeth von R. (Ilona Weiss);38

Frulein Katharina (Aurelia Kronich);

Frulein Lucy R.;

el pequeo Hans (Herbert Graf, 1903-1973);

el hombre de las ratas (Ernst Lanzer, 1878-1914);

y el hombre de los lobos (Sergui Pankyev, 1887-1979).

Otros pacientes famosos incluyen:

H.D. (1886-1961);

Emma Eckstein (1865-1924);

Gustav Mahler (1860-1911), con quien Freud tuvo solo una nica y extensa consulta;

y la princesa Marie Bonaparte.

Personas cuyas observaciones psicoanalticas fueron publicadas, pero que no fueron

pacientes, incluyeron:

Daniel Paul Schreber (1842-1911), en su obra Puntualizaciones psicoanalticas sobre

un caso de paranoia (Dementia paranoides) descrito autobiogrficamente;

Giordano Bruno;

Woodrow Wilson (1856-1924), de quien Freud fue coautor de un anlisis con el

escritor principal William Bullitt;

Miguel ngel, que Freud analiz en su ensayo El Moiss de Miguel ngel;

Leonardo da Vinci, analizado en la obra de Freud Un recuerdo infantil de Leonardo da

Vinci;

Moiss, en su obra Moiss y la religin monotesta;

Fidor Dostoyevski, en su artculo Dostoievski y el parricidio, publicado en 1928;

y Josef Popper-Lynkeus, en la obra de Freud Josef Popper-Lynkeus y la teora del

sueo.

Obras completas[editar]
Obras completas de Sigmund Freud. Buenos Aires: Amorrortu Editores, 1978. ISBN 978-950518-575-7}39 40 41
Volumen I - Publicaciones prepsicoanalticas y
Volumen XII - Trabajos sobre tcnica
manuscritos inditos en vida de Freud(1886-1899) {ISBN psicoanaltica, y otras obras (1911978-950-518-577-1}
1913), Sobre un caso de paranoia descrito
autobio-grficamente (Caso Schreber)
{ISBN 978-950-518-588-7}
1. Informe sobre mis estudios en Pars y Berln
(1956 [1886]).
2. Prlogo a la traduccin de J.-M. Charcot, Leons
sur les maladies du systme nerveux (1886).
3. Observacin de un caso severo de hemianestesia
en un varn histrico (1886).
4. Dos breves reseas bibliogrficas (1887).
5. Histeria (1888).
6. Trabajos sobre hipnosis y sugestin (1888-1892).
7. Prlogo a la traduccin de H. Bernheim, De la
suggestion (1888 [1888-1889]).
8. Resea de August Forel, Der
Hypnotismus (1889).
9. Tratamiento psquico (tratamiento del alma)
(1890).

1. Puntualizaciones psicoanalticas
sobre un caso de paranoia
(Dementia paranoides) descrito
autobiogrficamente (1911 [1910]).
1. Apndice (1912 [1911]).
2. Trabajos sobre tcnica
psicoanaltica (1911-1915 [1914]).
3. El uso de la interpretacin de los
sueos en el psicoanlisis (1911).
4. Sobre la dinmica de la trasferencia
(1912).
5. Consejos al mdico sobre el
tratamiento psicoanaltico (1912).
6. Sobre la iniciacin del tratamiento
(Nuevos consejos sobre la tcnica
del psicoanlisis, I) (1913).

10. Hipnosis (1891).

7. Recordar, repetir y reelaborar
11. Un caso de curacin por hipnosis (1892-1893).

(Nuevos consejos sobre la tcnica

12. Prlogo y notas de la traduccin de J.-M.

del psicoanlisis, II) (1914).

Charcot, Leons du mardi de la

Salptrire (1887-1888) (1892-1894).

8. Puntualizaciones sobre el amor de

trasferencia (Nuevos consejos sobre

13. Bosquejos de la Comunicacin preliminar de

1893 (1940-1941 [1892]).
14. Algunas consideraciones con miras a un estudio
comparativo de las parlisis motrices orgnicas e

la tcnica del psicoanlisis, III)

(1915 [1914]).
9. Apndice a los Trabajos sobre
tcnica psicoanaltica

histricas (1893 [1888-1893]).

10. Sueos en el folclore (Freud y
15. Fragmentos de la correspondencia con Fliess

Oppenheim) (1958 [1911]).

(1950 [1892-1899]).
11. Sobre psicoanlisis (1913 [1911]).
16. Proyecto de psicologa (1950 [1895]).
Volumen II - Estudios sobre la histeria (1893-1895)
{ISBN 978-950-518-578-8}

12. Formulaciones sobre los dos

principios del acaecer psquico
(1911).

1. Estudios sobre la histeria (Breuer y Freud) (18931895).

13. Sobre los tipos de contraccin de

neurosis (1912).

1. I. Sobre el mecanismo psquico de

fenmenos histricos: comunicacin
preliminar (Breuer y Freud) (1893).
2. II. Historiales clnicos (Breuer y Freud).

14. Contribuciones para un debate sobre

el onanismo (1912).
15. Nota sobre el concepto de lo
inconsciente en psicoanlisis

3. III. Parte terica (Breuer).

4. IV. Sobre la psicoterapia de la histeria
(Freud).
2. Apndice A. Cronologa del caso de la seora
Emmy von N.
3. Apndice B. Escritos de Freud que versan
predominantemente sobre la histeria de
conversin

(1912).
16. Un sueo como pieza probatoria
(1913).
17. Materiales del cuento tradicional en
los sueos (1913).
18. El motivo de la eleccin del cofre
(1913).

Volumen III - Primeras publicaciones

psicoanalticas (1893-1899) {ISBN 978-950-518-579-5}
1. Prlogo a Sammlung kleiner Schriften zur
Neurosenlehre aus den Jahren 1893-1906 (1906).

19. Dos mentiras infantiles (1913).

20. La predisposicin a la neurosis
obsesiva. Contribucin al problema
de la eleccin de neurosis (1913).

2. Charcot (1893).
21. Introduccin a Oskar Pfister, Die
3. Sobre el mecanismo psquico de fenmenos

Psychanalytische Methode (1913).

histricos (1893).
22. Prlogo a la traduccin al alemn de
4. Las neuropsicosis de defensa (Ensayo de una
teora psicolgica de la histeria adquirida, de

J. G. Bourke, Scatologic Rites of All

Nations(1913).

muchas fobias y representaciones obsesivas, y de

ciertas psicosis alucinatorias) (1894).

23. Escritos breves (1911-1913).

Volumen XIII - Ttem y tab, y otras obras

5. Obsesiones y fobias. Su mecanismo psquico y su (1913-1914) {ISBN 978-950-518-589-4}
etiologa (1895 [1894]).
1. Ttem y tab. Algunas
6. Sobre la justificacin de separar de la neurastenia

concordancias en la vida anmica de

un determinado sndrome en calidad de neurosis

los salvajes y de los neurticos

de angustia (1895 [1894]).

(1913 [1912]).

7. A propsito de las crticas a la neurosis de

1. Apndice. Escritos de Freud

angustia (1895).

que versan sobre

antropologa social,

8. La herencia y la etiologa de las neurosis (1896).

mitologa e historia de las

religiones

9. Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis

de defensa (1896).
10. La etiologa de la histeria (1896).
11. Sumario de los trabajos cientficos del docente
adscrito Dr. Sigm. Freud, 1877-1897
12. La sexualidad en la etiologa de las neurosis
(1898).

2. El inters por el psicoanlisis

(1913).
3. Experiencias y ejemplos extrados
de la prctica analtica (1913).
4. Acerca del fausse reconnaissance
(dj racont) en el curso del
trabajo psicoanaltico (1914).

13. Sobre el mecanismo psquico de la desmemoria

5. El Moiss de Miguel ngel (1914).

(1898).
1. Apndice (1927).
14. Sobre los recuerdos encubridores (1899).
6. Sobre la psicologa del colegial
15. Noticia autobiogrfica (1901 [1899]).
Volumen IV - La interpretacin de los sueos (I) (1900)
{ISBN 978-950-518-580-1}
1. La interpretacin de los sueos (1900 [1899]).
1. I. La bibliografa cientfica sobre los
problemas del sueo

(1914).
Volumen XIV - Trabajos sobre
metapsicologa, y otras obras (19141916),Contribucin a la historia del
movimiento psicoanaltico {ISBN 978-950518-590-0}
1. Contribucin a la historia del
movimiento psicoanaltico (1914).

1. Apndice de 1909

2. Introduccin del narcisismo (1914).

2. Apndice de 1914

3. Trabajos sobre

2. II. El mtodo de la interpretacin de los

sueos. Anlisis de un sueo
paradigmtico
3. III. El sueo es un cumplimiento de

metapsicologa [1915]
4. Pulsiones y destinos de pulsin
(1915).
5. La represin (1915).

deseo
6. Lo inconsciente (1915).
4. IV. La desfiguracin onrica
7. Complemento metapsicolgico a la
5. V. El material y las fuentes del sueo
6. VI. El trabajo del sueo
Volumen V - La interpretacin de los sueos (II) y Sobre
el sueo (1900-1901) {ISBN 978-950-518-581-8}
1. La interpretacin de los sueos (continuacin).
1. VI. El trabajo del sueo (continuacin).
2. VII. Sobre la psicologa de los procesos

doctrina de los sueos (1917

[1915]).
8. Duelo y melancola (1917 [1915]).
9. Apndice a los Trabajos sobre
metapsicologa
10. Un caso de paranoia que contradice
la teora psicoanaltica (1915).

onricos

11. De guerra y muerte. Temas de

actualidad (1915).

3. Apndice A. Una premonicin onrica

cumplida
2. Sobre el sueo (1901).

12. La transitoriedad (1916 [1915]).

13. Algunos tipos de carcter
dilucidados por el trabajo

1. Apndice B. Escritos de Freud que

psicoanaltico (1916).

versan predominantemente o en gran

parte sobre el sueo

14. Escritos breves (1915-1916).

Volumen VI - Psicopatologa de la vida cotidiana (1901) Volumen XV - Conferencias de introduccin

{ISBN 978-950-518-582-5}
al psicoanlisis (Partes I y II) (1915-1916)
{ISBN 978-950-518-591-7}
1. Psicopatologa de la vida cotidiana (Sobre el
olvido, los deslices en el habla, el trastrocar las
cosas confundido, la supersticin y el error)

1. Conferencias de introduccin al
psicoanlisis (1916-1917 [19151917]).

(1901).
Volumen VII - Tres ensayos de teora sexual, y otras obras
(1901-1905), Fragmento de anlisis de un caso de
histeria (Caso Dora) {ISBN 978-950-518-583-2}

1. Prlogo [1917]
2. Prlogo a la traduccin al

1. Fragmento de anlisis de un caso de histeria

hebreo [1930]

(1905 [1901]).
3. Parte I. Los actos fallidos
2. Tres ensayos sobre teora sexual (1905).
1. I. Las aberraciones sexuales

(1916 [1915]).
4. Parte II. El sueo (1916
[1915-1916]).

2. II. La sexualidad infantil

3. III. Las metamorfosis de la pubertad
4. Resumen

Volumen XVI - Conferencias de

introduccin al psicoanlisis (Parte III)
(1916-1917) {ISBN 978-950-518-592-4}
1. Parte III. Doctrina general de las
neurosis (1917 [1916-1917]).

5. Apndice. Escritos de Freud que versan

predominantemente o en gran parte
sobre la sexualidad

Volumen XVII - De la historia de una

neurosis infantil (Caso del Hombre de los
lobos), y otras obras (1917-1919) {ISBN
978-950-518-593-1}

3. Colaboraciones para Neue Freie Presse (19031904).

1. De la historia de una neurosis

infantil (1918 [1914]).

4. El mtodo psicoanaltico de Freud (1904 [1903]).

1. Apndice. Historiales
clnicos ms extensos de

5. Sobre psicoterapia (1905 [1904]).

6. Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la
etiologa de las neurosis (1906 [1905]).
7. Personajes psicopticos en el escenario (1942
[1905 o 1906]).

Freud
2. Sobre las trasposiciones de la
pulsin, en particular del erotismo
anal (1917).
3. Una dificultad del psicoanlisis

Volumen VIII - El chiste y su relacin con lo

inconsciente (1905) {ISBN 978-950-518-584-9}
1. El chiste y su relacin con lo inconsciente (1905).
1. A. Parte analtica
2. B. Parte sinttica
3. C. Parte terica

(1917 [1916]).
4. Un recuerdo de infancia en Poesa y
verdad (1917).
5. Nuevos caminos de la terapia
psicoanaltica (1919 [1918]).
6. Debe ensearse en psicoanlisis en
la universidad? (1919 [1918]).

1. Apndice. Los acertijos de Franz

Brentano
Volumen IX - El delirio y los sueos en la Gradiva de
W. Jensen, y otras obras (1906-1908) {ISBN 978-950-518585-6}
1. El delirio y los sueos en la Gradiva de W.
Jensen (1907 [1906]).
2. La indagatoria forense y el psicoanlisis (1906).
3. Acciones obsesivas y prcticas religiosas (1907).
4. El esclarecimiento sexual del nio (Carta abierta
al doctor M. Frst) (1907).

7. Pegan a un nio. Contribucin al

conocimiento de la gnesis de las
perversiones sexuales (1919).
8. Introduccin a Zur Psychoanalyse
der Kriegsneurosen (1919).
1. Apndice. Informe sobre la
electroterapia de los
neurticos de guerra (1955
[1920]).
9. Lo ominoso (1919).

5. El creador literario y el fantaseo (1908 [1907]).

6. Las fantasas histricas y su relacin con la
bisexualidad (1908).
7. Carcter y erotismo anal (1908).
8. La moral sexual cultural y la nerviosidad
moderna (1908).
9. Sobre las teoras sexuales infantiles (1908).
10. Apreciaciones generales sobre el ataque histrico
(1909 [1908]).
11. La novela familiar de los neurticos (1909
[1908]).
12. Escritos breves (1906-1909).
Volumen X - Anlisis de la fobia de un nio de cinco
aos y A propsito de un caso de neurosis
obsesiva (1909) {ISBN 978-950-518-586-3}

10. Escritos breves (1919).

Volumen XVIII - Ms all del principio de
placer, Psicologa de las masas y anlisis
del yo, y otras obras (1920-1922) {ISBN
978-950-518-594-8}
1. Ms all del principio de placer
(1920).
2. Psicologa de las masas y anlisis
del yo (1921).
3. Sobre la psicognesis de un caso de
homosexualidad femenina (1920).
4. Psicoanlisis y telepata (1941
[1921]).
5. Sueo y telepata (1922).
6. Sobre algunos mecanismos
neurticos en los celos, la paranoia
y la homosexualidad (1922 [1921]).

1. Anlisis de la fobia de un nio de cinco aos

7. Dos artculos de enciclopedia:

(1909).

Psicoanlisis y Teora de la
1. I. Introduccin
2. II. Historial clnico y anlisis
3. III. Epicrisis
4. Apndice al anlisis del pequeo Hans

libido (1923 [1922]).

8. Escritos breves (1920-1922).
Volumen XIX - El yo y el ello, y otras obras
(1923-1925) {ISBN 978-950-518-595-5}
1. El yo y el ello (1923).

(1922).
2. Una neurosis demonaca en el siglo
2. A propsito de un caso de neurosis obsesiva

XVII (1923 [1922]).

(1909).
3. Observaciones sobre la teora y la
prctica de la interpretacin de los

1. [Introduccin]
2. I. Del historial clnico

sueos (1923 [1922]).

4. Algunas notas adicionales a la
interpretacin de los sueos en su

3. II. Sobre la teora

3. Anexo. Apuntes originales sobre el caso de
neurosis obsesiva
1. Apndice. Algunos escritos de Freud que
se ocupan de la angustia y la fobias en

conjunto (1925).
5. La organizacin genital infantil
(Una interpolacin en la teora de la
sexualidad) (1923).
6. Neurosis y psicosis (1924 [1923]).

los nios y de la neurosis obsesiva

Volumen XI - Cinco conferencias sobre Psicoanlisis, Un
recuerdo infantil de Leonardo da Vinci, y otras obras
(1910) {ISBN 978-950-518-587-0}
1. Cinco conferencias sobre psicoanlisis (1910

7. El problema econmico del

masoquismo (1924).
8. El sepultamiento del complejo de
Edipo (1924).

[1909]).
1. Apndice. Obras de divulgacin del
psicoanlisis escritas por Freud
2. Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci (1910).

9. La prdida de realidad en la neurosis

y la psicosis (1924).
10. Breve informe sobre el psicoanlisis
(1924 [1923]).

3. Las perspectivas futuras de la terapia

psicoanaltica (1910).

11. Las resistencias contra el

psicoanlisis (1925 [1924]).

4. Sobre el sentido antittico de las palabras

primitivas (1910).

12. Nota sobre la pizarra mgica

(1925 [1924]).

5. Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en

el hombre (Contribuciones a la psicologa del
amor, I) (1910).
6. Sobre la ms generalizada degradacin de la vida
amorosa (Contribuciones a la psicologa del
amor, II) (1912).

13. La negacin (1925).

14. Algunas consecuencias psquicas de
la diferencia anatmica entre los
sexos (1925).
15. Josef Popper-Lynkeus y la teora del

7. El tab de la virginidad (Contribuciones a la

sueo (1923).

psicologa del amor, III) (1918 [1917]).

16. Escritos breves (1923-1925).
8. La perturbacin psicgena de la visin segn el
psicoanlisis (1910).
9. Sobre el psicoanlisis silvestre (1910).
10. Escritos breves (1910).

Volumen XX - Presentacin
autobiogrfica, Inhibicin, sntoma y
angustia, Pueden los legos ejercer el
anlisis?, y otras obras (1925-1926) {ISBN
978-950-518-596-2}
1. Presentacin autobiogrfica (1925
[1924]).
2. Inhibicin, sntoma y angustia (1926
[1925]).
3. Pueden los legos ejercer el
anlisis? Dilogos con un juez
imparcial (1926).
4. Psicoanlisis (1926).
5. Alocucin ante los miembros de la
Sociedad B'nai B'rith (1941
[1926]).
6. Escritos breves (1926).
Volumen XXI - El porvenir de una
ilusin, El malestar en la cultura, y otras
obras (1927-1931) {ISBN 978-950-518-5979}
1. El porvenir de una ilusin (1927).
2. El malestar en la cultura (1930
[1929]).
3. Fetichismo (1927).
4. El humor (1927).

5. Una vivencia religiosa (1928

[1927]).
6. Dostoievski y el parricidio (1928
[1927]).
7. Carta a M. Leroy sobre un sueo de
Descartes (1929).
8. Premio Goethe (1930).
9. Tipos libidinales (1931).
10. Sobre la sexualidad femenina
(1931).
11. Escritos breves (1929-1931).
Volumen XXII - Nuevas conferencias de
introduccin al psicoanlisis, y otras obras
(1932-1936) {ISBN 978-950-518-598-6}
1. Nuevas conferencias de
introduccin al psicoanlisis (1933
[1932]).
2. Sobre la conquista del fuego (1932
[1931]).
3. Por qu la guerra? (Einstein y
Freud) (1933 [1932]).
4. Mi contacto con Josef PopperLynkeus (1932).
5. Carta a Romain Rolland (Una
perturbacin del recuerdo en la
Acrpolis) (1936).

6. Escritos breves (1932-1936).

Volumen XXIII - Moiss y la religin
monotesta, Esquema del psicoanlisis, y
otras obras (1937-1939) {ISBN 978-950518-599-3}
1. Moiss y la religin monotesta
(1939 [1934-1938]).
2. Esquema del psicoanlisis (1940
[1938]).
3. Anlisis terminable e interminable
(1937).
4. Construcciones en el anlisis (1937).
5. La escisin del yo en el proceso
defensivo (1940 [1938]).
6. Algunas lecciones elementales sobre
psicoanlisis (1940 [1938]).
7. Comentario sobre el antisemitismo
(1938).
8. Escritos breves (1937-1938).
Volumen XXIV - ndices y
bibliografas {ISBN 978-950-518-600-6}
Jos Luis Etcheverry. Sobre la versin
castellana {ISBN 978-950-518-576-4}

John Broadus Watson

(Greenville, EE UU, 1878-Nueva York, 1958) Psiclogo estadounidense,
fundador del conductismo. Se traslad a Chicago para estudiar filosofa,
atrado por Dewey y el pragmatismo, pero pronto comenz a interesarse
por la psicologa. Se doctor en 1903 y empez a trabajar como asistente

instructor en psicologa animal. En 1907 ingres en el plantel acadmico de

la Universidad Johns Hopkins, en la que permanecera hasta 1920, e inici
sus estudios sobre los procesos sensoriales en los animales.

John B. Watson

Su convencimiento de que las referencias a los contenidos de la mente y a

la conciencia no podan someterse a ningn criterio objetivo y suscitaban
una problemtica seudocientfica le llev a la utilizacin de los nicos datos
objetivos existentes en el anlisis psicolgico, es decir, aquellos que
proporcionaba la conducta exterior. Watson adquiri gran notoriedad
gracias a la publicacin en laPsychological Review de su artculo Psychology
as a Behaviorist Views It (La psicologa segn la concibe un conductista,
1913), en el que por primera vez se establecan de manera radical los
principios caractersticos del conductismo: rechazo tanto a la nocin de
conciencia como al mtodo introspectivo, y explicacin de la conducta
nicamente en trminos de estmulos (proporcionados por el ambiente) y
de respuestas de naturaleza por entero fisicoqumica, cuyo estudio deba
llevarse a cabo en el laboratorio.
En
1914
public Behavior:
An
Introduction
to
Comparative
Psychology(Conducta: una introduccin a la psicologa comparada), donde
postulaba la observacin directa de la conducta con el objetivo de hallar
conexiones entre ella y la fisiologa subyacente. Las tesis de Watson,
ampliadas mediante estudios comparados de psicologa animal y humana

en Psychology from the Standpoint of a Behaviorist (La psicologa desde

una perspectiva conductista, 1919), hallaron su ms acabada formulacin
en Behaviorism (Conductismo, 1925), que inclua una compleja teora
acerca del desarrollo del aprendizaje a travs del condicionamiento. Aunque
Watson abandon en los aos 20 el ejercicio de la psicologa para centrarse
en sus negocios, su influencia perdurara en destacados especialistas
norteamericanos.
En un primer momento, Watson reconoci la importancia de las tendencias
innatas de la conducta, postura que modificara, no obstante, en
posteriores trabajos, en que dio ms importancia al ambiente en la
formacin de la conducta. Cuando nace un nuevo ser, su repertorio de
conductas es limitado; ni siquiera posee instintos. A partir de su reducido
bagaje, el nio ir adquiriendo normas de conducta debido al aprendizaje o
condicionamiento, y tambin gracias a su desarrollo motor. En este
elaborado proceso, que culminar en la maduracin de la edad adulta, el
ambiente social desempea un destacado papel, y el perodo infantil tiene
crucial importancia.