INSTITUCIONALIZAO DA DOGMTICA JURIDICOCANNICA MEDIEVAL

O captulo 8 do livro Fundamentos de Histria do Direito, organizado

por Antonio Carlos Wolkmer, busca verificar no perodo medieval a evoluo do
direito cannico como construo dogmtica, considerando que os dois
mximos legados da Igreja Catlica para a construo do direito ocidental
moderno foram a dogmtica e o inqurito.
A evoluo do direito cannico, juntamente com a construo dogmtica,
ser considerada como elemento de construo, manuteno e manipulao
da verdade, que legitimou a carter autoritrio imposto pela Igreja Catlica na
Idade Mdia. Isto posto, v-se que a dogmtica foi empregada como
mecanismo de controle e manipulao social, adulterando a prpria estrutura
do direito moderno mediante violncia simblica.
A sustentao poltica intercontinental de Roma era fundamentada em
trs pilares que, ao se invalidarem, provocaram a sua queda. Tais pilares eram:
a proteo militar da populao, o incentivo ao comrcio e a facilidade de
comunicao com todos os lugares. Essa trama encontrava-se perturbada pelo
modo de produo escravocrata e o cristianismo como religio oficial. O
primeiro deixava os homens livres sem trabalho, enquanto o segundo fazia
aparecer seitas herticas que traduziam o descontentamento da plebe.
Como culminncia do declnio desses pilares tem-se a invaso dos
brbaros. Tais invases germnicas geraram diversos sistemas de governo
menores e autnomos, estabelecidos atravs dos vnculos de subordinao.
O

denominado

regime

feudal

surgiu

como

uma

imbricao

das

caractersticas do regime escravocrata e do regime comunitrio primitivo das

tribos nrdicas.
A relao feudal estabelecida origina um carter ambguo na questo
da fidelidade, j que no so obrigatrios e arbitrrios os deveres de tal
relao. No entanto, os deveres contratuais entre senhor e vassalos so
fixos, bilaterais e obrigatrios.

Na Idade Mdia, o direito germnico foi usado para resolver conflitos e

caracterizado pela falta de um poder judicial organizado. Dessa forma, o
processo penal consistia numa forma ritual de guerra entre o ofendido e o
acusado.
O direito germnico gerou uma caracterstica para o feudalismo: uma
autoridade abalizada pelo carisma de um lder guerreiro. Conforme
preconiza Max Weber, tal carisma estava relacionado qualidade de uma
personalidade e apresentava um certo carter mgico. Para o autor, o
fundamento de toda dominao, e, por conseguinte de toda obedincia,
uma crena: crena no prestgio do que manda e dos que mandam.
A Igreja atuou como grande senhor feudal, visto que passou a existir como
proprietria de vastas extenses de terra e, por seu poder espiritual e
temporal abranger toda a Europa durante o perodo medieval. A Igreja foi
certamente a nica instituio slida existente e a jurisdio eclesistica
passou a julgar, mediante os tribunais cannicos, principalmente, os casos
envolvendo o direito de famlia e os casos relativos ao casamento.
As regras jurdico-sagradas foram estabelecendo cnones, tendo o
controle da populao em geral e a determinao acerca da maneira correta
de interpretao e resoluo dos litgios como escopo. Os cnones eram
como verdades reveladas por um ser superior, e a sua desobedincia, um
pecado. Utilizando esses mecanismos, a Igreja passou a monopolizar a
produo intelectual judiciria.