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UNIVERSIDAD DE CALDAS
FORMATO PARA CREACIN MODIFICACIN DE ACTIVIDADES
ACADMICAS
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PLAN INSTITUCIONAL DE ACTIVIDAD ACADMICA

I.

IDENTIFICACIN

Facultad que ofrece la Actividad Acadmica:

Ciencias Jurdicas y Sociales

Departamento que ofrece la Actividad Acadmica:

Antropologa y Sociologa

Nombre de la Actividad Acadmica:

Seminario Sobre Postestructuralismo

Cdigo de la Actividad Acadmica:

Versin del Programa Institucional de la Actividad
Acadmica (PIAA):
Acta y fecha del Consejo de Facultad para: aprobacin___
modificacin___

Programas a los que se le ofrece la Actividad Acadmica

(incluye el componente de formacin al cual pertenece):

Actividad Acadmica abierta a la comunidad:

Tipo de actividad: Terica X

Acta No. ____

Antropologa, Sociologa, Filosofa,

Ciencias Sociales, Historia, Trabajo
Social, Desarrollo Familiar

Si X

No ____

Terico - Prctica ____

Horas tericas:

64

Horas presenciales:

Fecha: ___________

Prctica _____

Horas prcticas:

N/A

Horas no presenciales:

128

Horas presenciales del docente:

64

Relacin Presencial/No presencial:

Horas inasistencia con las que se reprueba:

10

Cupo mximo de estudiantes:

25

Habilitable (Si o No):

Si

3,0

Crditos que otorga:

Nota aprobatoria:
Duracin en semanas:

16

Requisitos: Fundamentos de Antropologa o de Sociologa para cada uno de los programas a los
que se ofrece la actividad acadmica.

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II.

JUSTIFICACIN:

Este seminario busca examinar la manera en que diferentes autores, perspectivas y disciplinas, en
particular la sociologa, la antropologa y la filosofa (partiendo de su singularidad), han
reinventado una nocin central dentro de las ciencias sociales y las humanidades, como es la
nocin misma de estructura propuesta por Marx y Levi Strauss, pronuncindola de otra manera y
dndole nuevos significados. De esta forma y a travs de la mirada particular que articula el
postestructuralismo, este curso busca construir un lenguaje para comprender la manera en que se
ha redefinido este concepto, centrando su atencin en diferentes temas de investigacin, como la
estructura y el acontecimiento, el giro lingstico, la subjetividad, la diferencia, la cultura y las
fisionomas del poder, introduciendo a los estudiantes en una serie de discusiones (a la vez
tericas y metodolgicas) sobre el significado de esta forma particular de ver la realidad, su
horizonte de posibilidades y sus aproximaciones con perspectivas como la deconstruccin y la
genealoga.

III.

OBJETIVOS:

General:
El objetivo principal de este curso, consiste en introducir a los estudiantes en una serie de debates,
a la vez tericos y metodolgicos, sobre lo que significa el postestructuralismo, sus perspectivas y
los diferentes giros o inflexiones que lo hicieron posible, con la finalidad de comprender el
lenguaje y la mirada especfica que articula esta perspectiva al intentar pensar la estructura y el
acontecimiento, la subjetividad, las fisionomas del poder y diferentes temas de investigacin que
se encuentran en los mrgenes del estructuralismo o por fuera de ellos.
Especficos:
1. Examinar la contribucin de diversas disciplinas, particularmente de la antropologa, la
sociologa y la filosofa, al intentar reinventar las nociones centrales del estructuralismo, ampliando
su horizonte de significacin, a travs por ejemplo del giro lingstico y del giro subjetivo.
2. Acercar a los estudiantes a diferentes temas de investigacin que surgen con el
postestructuralimo, al intentar pensar de otra manera categoras y experiencias como el lenguaje,
la subjetividad y la diferencia, a travs de perspectivas como la genealoga y la deconstruccin.
3. Realizar con los estudiantes diferentes ejercicios y proyectos de investigacin, donde puedan
dirigir la mirada hacia otros temas, en particular, los que busca comprender el postestructuralismo,
permitiendo as que los estudiantes se acerquen a otras formas de investigacin, otros lenguajes y
otras maneras de comprender y traducir la realidad.

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III. CONTENIDO:
Acto 1
Estructura y Acontecimiento

Sesin 1: La Nocin de Estructura en Marx y Lvi Strauss

Lecturas Recomendadas:
Strauss, L., (1973) El Anlisis estructural en Lingstica y en Antropologa. En: Antropologa
Estructural I Buenos Aires, Eudeba.
Marx, Karl., (Ao), Prologo a la Contribucin a la Crtica de la Economa Poltica, Obras Escogidas de
Marx y Engels, Mosc, Progreso.

Sesin 2: El Giro Textual y el Giro Lingstico: Otra Manera de Pensar el Significado

Lecturas Recomendadas:
Savedra, A., (2002),El Sentido es el Lenguaje Que Significa Ms All Ms Ac del Orden
Logocntrico del Saber, Revista de Estudios Sociales, Universidad de los Andes, Numero 13.
Foucault, M., (2002), El Orden del Discurso, Barcelona, Tusquets.
Ricouer, P., (2004), Tiempo y Narracin, Mxico, Siglo XXI Editores.

Sesin 3: Lenguaje, Representacin y Deconstruccin

Lecturas Recomendadas:
Zabala, S., (2005), Qu significa pensar tras el giro lingstico? La filosofa de Ernest Tugendhat,
Pontificia Universidad Latorenense de Roma.
Derrida, J., (1972), Semiologa y Gramatologa, Paris, Editions Minuit.
Barthes, R., (1997), Introduccin al Anlisis Estructural de los Relatos, Buenos Aires, Centro editor
de Amrica latina.

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Acto 2
Imgenes de la Subjetividad

Sesin 4: Hacia la Deconstruccin del Sujeto Moderno

Lecturas Recomendadas:
Melich, J. C., (2001) La Ausencia del Testimonio. tica y Pedagoga en los Relatos del Holocausto,
Barcelona, Antrophos.
Levinas, E., (1991), Totalidad e Infinito. Barcelona, Editorial Antonio Machado.
Skliar, C y Tllez, M., (2008) Imgenes de la Subjetividad, En: Conmover la Educacin: Ensayos
Para Una Pedagoga de la Diferencia, Buenos Aires, Noveduc.

Sesin 5: La Identidad Como Ficcin y el Cuerpo Como Finitud

Lecturas Recomendadas:
Melich, J.C., (2010), Entre la Gramtica Heredada y la Genealoga de Nosotros Mismos en: tica de
la Compasin, Barcelona, Gedisa.
Sabido, O., (2012), El Cuerpo Como Recurso de Sentido en la Construccin del Extrao: Una
Perspectiva Sociolgica, Ciudad de Mxico, Sequitur

Sesin 6: El Cuerpo Como Objeto de un Nuevo Pensamiento Filosfico y Poltico

Lecturas Recomendadas:
Nancy, J.L., (2005), El Cuerpo Como Objeto de un Nuevo Pensamiento Filosfico y Poltico, Espaa,
Antrophos
Melich, J.C., (2010), tica de la Compasin, Barcelona, Gedisa.
Duch, LL., Melich, J.C., (2005), Escenarios de la Corporeidad. Antropologa de la vida cotidiana,
Madrid, Espaa, Editorial Trotta.

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Acto 3
La Alteridad: Experiencia y Categora

Sesin 7: Alteridad, Diferencia y Otredad

Lecturas Recomendadas:
Granja, J., (1996), Foucault y Derrida en torno a la diferencia, Mxico, Revista Educacin y
pedagoga.
Ricouer, P., (2006), Caminos del Reconocimiento: Tres Estudios, Ciudad de Mxico. Fondo de
Cultura Econmica.
Derrida, J., (Ao), La Escritura y la Diferencia, Barcelona, Antrophos.

Sesin 8: Polticas de la Diferencia

Lecturas Recomendadas:
Derrida, J., (Ao), La Escritura y la Diferencia, Barcelona, Antrophos
Duschatzky, S., Skliar, C., La diversidad bajo sospecha. Reflexiones sobre los discursos de la
diversidad y sus implicancias educativas, Academia.edu.
Castillejo, A., (1997), Antropologa, Postmodernidad y Diferencia, Bogot, (Editorial)

Sesin 9: Identidades: Explorando la Diversidad

Lecturas Recomendadas:
Skliar, C., INEDITO, La pregunta por la identidad y la respuesta por la alteridad, Academia.edu.
Len, E., (2009), Los Rostros del Otro: Reconocimiento, Invencin y Borramiento de la Alteridad,
Barcelona, Antrophos.
Butler, J., (2007), El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la identidad, Espaa, Paids.
(Nota al Margen Sobre Sociologa de la Diferencia: Shutz, Goffman, Norbert Elias, Bauman)

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Acto 4
La Cultura Como Lenguaje

Sesin 10: La Cultura Como Lenguaje, Como Texto y Como Articulacin de Significados
Lecturas Recomendadas:
Geertz, C., (1992), Descripcin Densa: Hacia Una Teora Interpretativa de la Cultura, Barcelona,
Gedisa.
Melich, JC., y De los Santos, J., (2014), La Cultura / Documental de TV Espaola

Sesin 11: Experiencia, Lenguaje y Traduccin: Escritura Dialgica y Polifnica

Lecturas Recomendadas:
Clifford, J., (2001), Dilemas de la cultura. Antropologa, literatura y arte en la perspectiva moderna,
Barcelona, Gedisa.
Reynoso, C., (Ao), El Surgimiento de la Antropologa Postmoderna, (Ciudad), (Editorial)
Balbi, F.A., (2004), Un Ensayo Dialgico Sobre la Postmodernidad en Antropologa Social, En:
Constructores de Otredad, Buenos Aires, Antropofagia.

Sesin 12: La Mirada, la Voz y el Libro: Problemas de la Antropologa Contempornea

Lecturas Recomendadas:
Steiner, G., (2013), El Abandono de la Palabra, En: Lenguaje y Silencio: Ensayos Sobre la Literatura,
el Lenguaje y lo Inhumano, Barcelona, Gedisa.
Krotz, E., (2004), Alteridad y Pregunta Antropolgica, En: Constructores de Otredad, Buenos
Aires, Antropofagia.
Krotz, E., (2004), Notas Sobre las Perspectivas Actuales de la Antropologa Sociocultural, En:
Constructores de Otredad, Buenos Aires, Antropofagia.

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Acto 5
El Poder y Sus Fisionomas

Sesin 13: Microfsicas del Poder

Lecturas Recomendadas:
Foucault, M., (1980), Microfsica del Poder, Madrid, Edissa.
Butler, J., (1997), Lenguaje, Poder e Identidad, Mxico, Editorial sntesis.
Moreno, H.C., (2006), Bourdieu, Foucault y el Poder, Mxico, Revista Voces y Contextos, Otoo,
Numero II, Ao I.

Sesin 14: De Heterotopas y Experiencias Lmite.

Lecturas Recomendadas:
Foucault, M., (2008), Encierro, Psiquiatra y Prisin, En: Un Dialogo Sobre el Poder y Otras
Conversaciones, Madrid, Alianza.
Foucault, M., (2008), Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisin, Mxico, Siglo XXI Editores.
Esposito, R., (2009), El Nazismo y Nosotros, Comunidad, Inmunidad y Biopoltica, Herder.
Agamben, G., (Ao), Homo Saccer: El Poder Soberano y la Nuda Vida, (Ciudad), (Editorial)

Sesin 15: La Resistencia

Lecturas Recomendadas:
Deleuze, G., y Guatari, F., (1985), El Antiedipo: Capitalismo y Esquizofrenia, Barcelona, Espaa,
Pados.
Lacan, J., (1966), Escritos, Ciudad de Mxico, Siglo XXI Editores.
Giraldo, Reinaldo, La tica en Michel Foucault o De la Posibilidad de la Resistencia, Tabula Rasa.
Bogot - Colombia, No.10: 225-241, enero-junio 2009
Bourdieu, P., (2001), CONTRAFUEGOS 2: Por un Movimiento Social Europeo, Francia, Anagrama.

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IV.

METODOLOGA:

Al intentar comprender la forma en que el postestructuralismo realiza diferentes e inflexiones

sobre las corrientes que lo antecedan, es necesario detenerse en su prefijo. Qu implica, por
ejemplo, el post que antecede esta palabra? Lo Anteceden diferentes giros, inflexiones y pliegues
que intentaron reinventar el estructuralismo, conservando, en varios sentidos, la fuerza de su
genealoga.
Por esta razn, este curso parte de comprender la forma en que autores como Marx y Levi Strauss
definan esta categora, que es, al mismo tiempo, una teora y una metodologa que articula y
traduce la realidad de una manera especfica. Esto adems, con la finalidad de no caer en las
modas discursivas o en los neologismos que circulan sin comprender la formacin o la genealoga
misma del postestructuralismo.
Al partir de esta primera inflexin, el curso se recrea constantemente. Lo conforman 5 actos, a la
manera de una obra de teatro, donde aparecen diferentes discusiones, a la vez tericas y
metodolgicas, que surgen con el postestructuralismo. Entre ellos se encuentran, La Estructura y
el Acontecimiento, Imgenes de la Subjetividad, La Alteridad: Experiencia y Categora, La
Cultura Como Lenguaje y El Poder con sus contornos y fisionomas. Cada uno de estos actos se
construir a travs de lecturas, clases magistrales, proyectos de investigacin y ejercicios
especficos.
De esta forma, se pondr un nfasis particular en la manera en que el postestructuralismo nos
lleva a pensar de otra manera diferentes temas de investigacin, a los que los estudiantes se
podrn acercar, pensando en el lenguaje y la mirada particular que articula esta perspectiva.
Aunque su inters es general en el mbito de las ciencias sociales, este seminario pone particular
nfasis en la antropologa como disciplina, permitiendo as la idea de calibrar y entrenar "la
mirada" del futuro investigador hacia el mundo que le rodea y hacia la naturaleza histrica y
compleja de esta mirada, pensando al mismo tiempo en la educacin como acontecimiento tico,
como sorpresa y no como adecuacin.
Cada sesin estar formada por dos partes. La Primera parte (la mitad de la sesin) constar de
una presentacin por parte del profesor. La segunda girar en torno a la discusin y las preguntas
desarrolladas por los estudiantes a partir de las exposiciones tematicas. Se cerrar con una sesin
colectiva de intercambio.

V.

CRITERIOS GENERALES DE EVALUACIN:

Parcial: 25%
Ensayo Temtico: 25%
Ejercicio de Investigacin: 30 %
Participacin: 20% (Mentefactos, Sinopsis, Relatoras, Fichas de Lectura: 5% Cada Uno)

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VI.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

Adonon A., Asakura, H., Carbillido, L., Galindo, J., (2001), Identidades: Explorando la diversidad,
Barcelona, Espaa, Anthropos.
Agamben, G., (1998), Homo Sacer. El Poder Soberano y la Nuda Vida, Valencia, Pretextos.
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