Penha Tombamento

PROPOSTA DE TOMBAMENTO
Parquia de Nossa Senhora da Penha

Recife - 2006
SUMRIO
Apresentao
1. Declarao de Significncia
2. Localizao
2.1 Propriedade
3. Vnculos Legais e Normas de Proteo
4. Antecedentes Histricos
4.1 Origens da Localizao
4.2 Origem da Consagrao da Construo Religiosa
4.3 Cronologia dos Processos Histrico-Construtivos
4.4 Significncia Histrica
5. Caractersticas Fsicas da Edificao
5.1 Planta-Baixa
5.2 Fachada
5.3 Coberta
5.4 Usos
5.5 Bens Integrados
6. Patologias e danos
7. Autenticidade e Integridade da Baslica da Penha
8. Gesto da Propriedade
8.1 Carter social da comunidade
8.2 Sustentabilidade do monumento
8.3 Atual Conservao do Monumento
9. Plano da Conservao Integrada
10.
Referncias Bibliogrficas
11.
Glossrio
Ficha Tcnica

Centro de Estudos Avanados da Conservao Integrada - CECI
APRESENTAO
Esta proposta consiste na estruturao das aes de proteo e conservao integrada
da Baslica de Nossa Senhora da Penha, localizada no Bairro de So Jos, centro histrico da
cidade do Recife. Rene um conjunto de informaes tcnicas direcionadas proteo da
edificao atravs do instituto jurdico do tombamento.
A proposta de tombamento identifica os atributos tangveis e intangveis
significativos da edificao a serem preservados, sinalizando o atual estado de conservao
(patologias e danos mais evidentes), os principais atores responsveis pela sua conservao e
meios de sustentabilidade atuais.
Tem por objetivo oferecer subsdios s prticas protetivas da Baslica, de forma a
instruir o pedido de tombamento, favorecendo a tomada de decises na busca de parcerias
no processo da conservao integrada.
Elaborado sob os auspcios da Parquia de Nossa Senhora da Penha, contou com a
colaborao dos frades capuchinhos da Provncia de Nossa Senhora da Penha e da
coordenadora local, Sra. Telma Liege. Merece destaque o suporte fornecido por instituies
voltadas preservao do patrimnio, como o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico
Cultural IPHAN/5 SR, o Arquivo Pblico e o Departamento de Preservao do
Patrimnio Cultural, da URB/Recife .
A proposta de tombamento tem como ponto de partida a Declarao de Significncia da
Baslica de Nossa Senhora da Penha, padroeira da Indstria e do Comrcio da cidade do
Recife. Essa declarao tem o intuito de evidenciar os valores essenciais imateriais atribudos
edificao, associados sua estrutura fsica e s prticas sociais, merecedores de aes de
salvaguarda e proteo, garantindo sua permanncia no tempo. Assim, abre-se a
possibilidade de instituir uma rotina de monitoramento da conservao, capaz de assegurar
a constante medio e avaliao das mudanas, estabelecendo estratgias para melhorar o
desempenho das atividades.
So apresentados, inicialmente, os dados referentes sua localizao, estado de
propriedade e os procedimentos normativos que legislam sobre a Baslica. Em seguida, so
explorados seus aspectos histricos, arquitetnicos e culturais, os usos e os bens integrados
ao monumento, discorrendo sobre as patologias e danos sofridos como um todo.
A proposta permeia a estrutura de gesto existente, identificando os atores que
participam das decises e os artifcios dispostos sustentabilidade da Baslica, lanando as
bases para fundamentar as diretrizes de interveno de conservao e restauro, de forma a
minimizar possveis perdas de valor. A petio ora apresentada prope-se tambm a
funcionar como um guia bsico e tcnico para respaldar as futuras intervenes fsicas em
um raro exemplar da arquitetura ecltica, de influncia neoclssica singular de outrora.

1. Declarao de Significncia
A Baslica de Nossa Senhora da Penha, da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos,
constitui um imponente edifcio na paisagem urbana do Bairro de So Jos fortemente
marcada pela presena das torres sineiras altas e delgadas e da enorme cpula do transcepto,
smbolos de uma forte religiosidade que norteou a configurao urbana do incio da
formao da cidade.
A volumetria da Baslica destaca-se no contexto pela sua monumentalidade e
singularidade que, alm da pertinncia como elemento arquitetnico, o partido de planta em
cruz, ao gosto romnico, coroa a devoo religiosa crist to forte na cidade do Recife.
A Baslica de Nossa Senhora da Penha merece uma emergencial ao de
conservao por reunir os seguintes valores materiais e imateriais:
o
Registra a monumentalidade da arte religiosa, de estilo ecltico com influncia do

neoclassicismo da segunda metade o sculo XIX, no bairro histrico de So Jos,
corao da cidade do Recife;
Representa o vigor devocional e religioso, marcante dos sculos passados e que

perdura at os dias atuais, sem perda de valor, recebendo semanalmente milhares
de fiis para as benes de So Felix e da Virgem;
Apresenta expressivos valores artstico e histrico, refletidos em sua concepo de

planta, volumetria e bens integrados, bem como a introduo de elemento
abobadado em cpula na sua coberta, materializando o poder religioso na
paisagem urbana.
um dos mais representativos exemplares no Brasil das tcnicas construtivas do

primeiro perodo da Arquitetura ecltica. Os trabalhos decorativos em estuque,
particularmente nas tcnicas do marmorino e escaiola, tanto no interior como no
exterior, fazem-na nica no Nordeste do Brasil.
O conjunto desses elementos representa a permanncia dos valores simblicos e
documentais singulares, testemunho insubstituvel da religio, da arte e da
histria, merecendo o ato de preservao para conhecimento e usufruto das
futuras geraes.

2. Localizao
A Baslica de Nossa Senhora da Penha est localizada no bairro de So Jos, centro
histrico da Cidade do Recife, Estado de Pernambuco, Regio Nordeste do Brasil (imagens 1
e 2).
A cidade possui uma rea de 217 km, segundo os dados do IBGE, onde a plancie de
aluvio do Recife possui cotas que variam de 1,00m a 10,00m. Possui clima tropical, com
vegetao de influncia fluvio-marinha e solo argiloso. Pertence bacia hidrogrfica do Rio
Capibaribe.
Imagem 1: Localizao de Recife no mapa de

Pernambuco.
Fonte: www.guiageo.com
SAO JOS
STO.
ANTNIO
B. RECIFE
Imagem 2: Localizao da Baslica de N. Sra. da Penha

no bairro de So Jos. FONTE: Juliana Barreto, 2001
Imagem 3: localizao da Baslica da Penha.

FONTE: Google Earth 2006
O bairro de So Jos constitui-se numa das pores mais antigas da cidade. O casario
histrico e o traado urbano holands ainda persistem na paisagem da cidade, com ilhas de
valor histrico, artstico e cultural, representativos da concepo urbana original de Recife.
Atualmente, a rea subjuga-se proteo de instrumentos legais de preservao e alguns de
seus monumentos situam-se tombados em esfera federal.
O local, atualmente, encontra-se bem servido de vias de acesso, tanto para transportes
pblicos como para particulares. As ruas estreitas, provenientes do traado antigo, so
bastante peculiares no bairro, o que atualmente tem gerado conflitos de estacionamento.
Porm existem reas restritas, como interior de lotes vazios ou sem ocupao, demarcadas
para estacionamento.
O bairro de So Jos, especialmente no entorno da Baslica, possui intenso uso
comercial formal, instalado no trreo dos sobrados histricos. Essa forte influncia mascate
decorrente da ocupao original do local, que tradicionalmente foi voltada para este fim.
Com o passar dos anos, comearam a surgir muitas barracas de comrcio informal ao longo
das ruas e a feira livre, principalmente nas proximidades da baslica e no entorno do
Mercado de So Jos, estando cada vez mais intensa.
A Baslica da Penha localiza-se em frente Praa Dom Vital, com a lateral voltada
para a Rua das Caladas (imagem 3). Essa praa possui relao direta com a edificao por
ser erigida em homenagem ao antigo Arcebispo de Olinda e Recife, quando o Estado ainda
era uma provncia. Assim, o desenho urbano tem condio de oferecer maior amplitude do
campo visual e permeabilidade do monumento, porm, diante da atual situao de
aglomerao do comrcio informal, essa relao se estabelece conflituosa, mostrando uma
edificao sufocada.
2.1 A Propriedade
A propriedade pertence Provncia de Nossa Senhora da Penha do Nordeste do
Brasil - PRONEB, da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos.
Na documentao pesquisada, foi verificada a criao da Parquia de Nossa Senhora
da Penha, levando em considerao o centro de vida religiosa que funciona no referido templo
(anexo 1), em 26/10/2005.

3. Vnculos Legais e Normas de Proteo

A situao da Baslica de Nossa Senhora da Penha, no centro histrico da cidade de
Recife, condiciona-a a normas especficas quanto preservao e interveno do mesmo, j
que nesse local onde est reunido o valioso acervo representativo da arquitetura de
outrora.
Em mbito federal, os bairros de Santo Antnio e So Jos encontram-se delimitados
em um polgono de proteo que legisla sobre a circunvizinhana dos monumentos
nacionais tombados, como meio de preservar a ambincia e visibilidade do conjunto. Esse
polgono foi oficialmente reconhecido na 110 Reunio do Conselho Consultivo do IPHAN,
em agosto de 1984, em Olinda, Pernambuco (imagem 4). Ento, por se tratar de uma rea
protegida nacionalmente, qualquer interveno em seus bens mveis ou imveis, deve ser
submetida apreciao e aprovao do rgo competente, no caso o IPHAN.
Imagem 4: Polgono dos
Bairros de Santo Antnio
e So Jos, com destaque
para os monumentos
tombados e situao da
Baslica da Penha.
Fonte: acervo 5
SR/Iphan.
Alm
de
estar situada em
rea delimitada em
um polgono de
proteo federal, a
edificao tambm
se
situa
nas
proximidades
de
bens
tombados
federais, no caso, o
Mercado de So
Jos, a Igreja de So
Pedro
e
seu
conjunto e a Igreja
de So Jos do
Ribamar.
Assim,
mesmo
que
a
Baslica de Nossa
Senhora da Penha
no seja uma edificao tombada, ela se sujeita aos ditames do Decreto-Lei n 25/1937 do
IPHAN, que explicita em seu artigo 18:

Sem prvia autorizao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional,

no se poder, na vizinhana da coisa tombada, fazer construo que lhe impea ou
reduza a visibilidade, nem nela colocar anncios ou cartazes, sob pena de ser
mandada destruir a obra ou retirar o objeto, impondo-se neste caso multa de
cinqenta por cento do valor do mesmo objeto. (IPHAN, 1994: p. XV)
Em mbito municipal, a Baslica se localiza no Setor de Preservao Rigorosa SPR da
Zona Especial de Preservao do Patrimnio Histrico e Cultural ZEPH 10, bairros de
Santo Antnio e So Jos, objetivando a restaurao, manuteno e/ou compatibilizao com a
feio do conjunto integrante do stio, sendo permitida a demolio dos imveis cujas caractersticas
no condizem com o stio. (LUOS)

4. Antecedentes Histricos
A edificao de carter religioso exerceu grande influncia na
conformao urbana e na vida das cidades. Durante a metade do sculo XVII
e incio do XVIII, as igrejas tornavam-se elementos de orientao para o
urbanismo barroco. As construes sacras eram marcos da perspectiva
espacial, estimulando a formao de percursos, interligando seus adros e
muros s ruas, travessas e becos. Neste contexto, est inserida a Baslica de
Nossa Senhora da Penha, edifcio marcan te no ambiente construdo do Recife,
chamando a ateno dos viajantes e cronistas estrangeiros desde a metade do
sculo XVII.
A Ribeira do Peixe estava localizada no Ptio da Penha, uma espcie
de mercado que concentrava grandes aglomeraes, onde o corao da cidade
batia mais forte. A vida e histria do bairro pulsavam no compasso do
movimento de fiis pelo interior da Igreja da Penha, ali inserida com sua
ornamentada arquitetura sacra, voltada para o ptio onde borbulhava a vida
mundana e comercial da cidade.
4.1 Origens da Localizao

A origem da localizao da Igreja da Penha remonta a um pequeno
oratrio situado em Fora de Porta de Santo Antnio, correspondendo, com
uma pequena diferena, ao terreno onde hoje est erguida a construo
contempornea. O orago foi institudo em 1655 pelos franciscanos
capuchinhos franceses e ampliado em 16 de abril do mesmo ano, em um
terreno doado por Belchior Alves Camello e sua mulher Joanna Bezerra. A
doao constava de 40 braas de terra, de norte a sul, e de 24 de largo para a
construo de novas instalaes. A edificao primitiva fincava suas bases
estruturais a 270 palmos da atual (5,94 metros). A localizao antiga
projetava a igreja frente, onde hoje est situada a Praa Dom Vital,
marcando a diferena dos processos construtivos da edificao.
4.2 Origem da Consagrao da Construo Religiosa

O pequeno Oratrio da Penha, localizado em Fora de Portas de Santo
Antnio, foi consagrado pelos freis franceses Cyrillo, Fabiano e Antnio em
1655. No mesmo ano, eles receberam a doao de um amplo terreno do casal
Camello, fundando a igreja e o convento sob a invocao do Esprito Santo.
Concluda a igreja, o quadro da Virgem da Penha foi introduzido,
rememorando a devoo fervorosa dos habitantes no antigo oratrio. Com o

passar do tempo, a igreja e o convento passaram a ser conhecidos pelo nome

da Virgem, esquecendo-se a invocao do Esprito Santo.
4.3 Cronologia dos Processos Histrico-Construtivos

1655~1734 Barroco
Pouco se sabe sobre a primitiva construo da igreja construda pelos
religiosos barbadinhos franceses em 1655. muito provvel que a feio
estilstica do antigo edifcio no tenha agradado aos capuchinhos italianos,
quando assumiram a tutela da igreja na dcada de 1730. Assim, a igreja foi
reconstruda pelo bispo italiano Jos Fialho em 7 de maro de 1734. Algumas
gravuras revelam apenas o aspecto barroco de sua construo em fins do
sculo XVIII (imagem 5).
Imagem 5: Conjunto franciscano da Penha, final do sculo XVIII.

Fonte: Goulart, 2001
A planta do conjunto apresentava forma quadrangular, sendo um lado

reservado a igreja e os outros trs restantes para o convento com as celas e
demais usos. A igreja apresentava o frontispcio franciscano tpico, rematado
por volutas e terminaes com coruchis. A caracterstica da torre sineira
alta na parte posterior, recuada do plano da fachada tambm marcou a
expresso arquitetnica da Escola Franciscana desenvolvida no Nordeste do
Brasil. Este gosto estilstico foi pouco compreendido pelos viajantes
estrangeiros durante o sculo XIX, dentre eles o ingls Henry Koster (1816).
Koster (1816: 39) descrevia as edificaes, incluindo no mesmo patamar
as igrejas, afirmando que se esses edifcios fossem belos haveria a um certo
grau de grandeza. So porm, mui elevados para a largura que tm (...).
Ausentando o juzo de valor da descrio de Koster, possvel perceber a
marca da perspectiva arquitetnica, principalmente, das construes
religiosas, como a Penha, caracterizando o sentido de direo presente nas

alturas elevadas do corpo da igreja e da torre. A torre sineira da Penha
funcionava como mirante e ponto de orientao para as embarcaes que
entravam na cidade. Por essa razo, a altura elevada sacrificava a harmonia
da largura do conjunto edificado, surpreendendo a viso do visitante. Vital
de Oliveira (1864) em seu relatrio, em meados dos oitocentos, descreve as
torres das igrejas da cidade do Recife como importantes marcos de orientao
para a navegao.
1882~2000 Neoclssico
A igreja, em fins do sculo XIX, sofreu um vigoroso processo de
reforma construtiva, sendo totalmente demolida. Em 6 de novembro de 1870
foi assentada a primeira pedra do novo projeto, situada exatamente a 5,94
metros da antiga igreja barroca. A nova edificao ficou concluda em 22 de
janeiro de 1882, sendo sagrada pelo bispo D. Antnio Cndido d`Alvarenga,
permanecendo com a mesma estrutura fsica at hoje. O historiador Sebastio
Galvo (1921: 369-370) descreveu algumas caractersticas construtivas
apresentadas nas primeiras dcadas do sculo XX: tem 65,70 metros de
comprimento com largura de 28,40 metros. A configurao do edifcio de
uma cruz latina, contendo trs naves com majestoso zimbrio cuja chave se
alteia a 43 metros de altura
(ento, uma faanha tecnolgica
no Recife grifo nosso). Tem
nessa
mesma
elevao
uma
elegante clarabia sobre a qual se
v colocada uma colossal imagem
de Nossa Senhora da Penha. Por
traz do zimbrio erguem-se duas
esguias e belssimas torres de 40
metros de altura, com forma
quadrangular de 5,70 metros, at
a
elevao
de
20
metros,
transformando-se o resto para
Imagem 6: Baslica da Penha, dcada de 1920
forma octgona.
Fonte: Galvo, 1921
O estilo arquitetnico da nova igreja seguiu o modelo arquitetnico da

Igreja de Santa Maria Maior de Roma, ento marcado pelo ecletismo de
influncia do neoclassicismo, perdurando essa feio at os nossos dias
(imagens 6 e 7). A importncia da igreja pode ser revelada na multido que
se aglomerava na entrada principal, revelando que a vida religiosa sempre
foi ativa dentro e fora dos seus muros.

Imagem 7: Baslica da Penha, perodo no identificado, provavelmente, aps 1910 pelos veculos motores.
Fonte: 5 SR/IPHAN
4.4 Significncia Histrica

As festas de Nossa Senhora da Penha, com celebrao inaugural em 2
de fevereiro de 1882, continuaram firmes com o passar dos anos. Atualmente,
a devoo por So Felix, aliada presena constante dos milhares de fiis
que adentram semanalmente, fez da Baslica um importante marco da
identidade religiosa do Bairro de So Jos. Constatado tambm pelo clebre
velrio de Frei Damio 1, importante religioso do Nordeste, em 1997.
Por esses atributos, a edificao expressa toda sua significncia para o
patrimnio cultural imaterial, alm de marcar a histria dos processos
construtivos da baslica. Esta histria construtiva mostra a capacidade
inventiva da cultura em re-significar seus smbolos arquitetnicos ao longo
do tempo, imprimindo experincias de pocas que precisam ser resguardadas
pelo patrimnio material.
A importncia de suas atividades religiosas, recentemente, permitiu,
por meio do Decreto de Criao de Parquias n 01 folha 50v e 51F de 2005
(anexo 1), que a Baslica se tornasse parquia. Neste sentido, cresce o desejo
de toda comunidade religiosa, assim como dos tcnicos e cientistas, tornar
pblico tambm seus valorosos atributos histrico-culturais para as
instituies competentes que cuidam da proteo do patrimnio em nveis

estadual e federal.

5. Caractersticas Fsicas da Edificao

A implantao da Baslica de Nossa Senhora da Penha vem a ocupar a totalidade do
lote, situada em uma esquina. Posteriormente, foi construda uma ordem conventual em sua
vizinhana, partindo da fachada lateral direita, o que resultou em danos a alguns de seus
elementos compositivos como a cimalha e os frisos.
Convm salientar inicialmente sua representatividade na paisagem urbana do bairro
histrico de So Jos. O volume da edificao, particularmente o tratamento conferido sua
coberta fazem da Baslica um monumento singular de destaque no contexto (imagens 8 a 12).
Imagem 8: Panorama do Bairro de So Jos, 1855.

Fonte: acervo Fundao Joaquim Nabuco.
Imagem 9: Panorama do Bairro de So Jos,

dcada de 1970.
Fonte: acervo Fundao Joaquim Nabuco.
Imagem 10: Panorama do Bairro de So Jos, em

2000.
Fonte: Juliana Barreto.

Imagem 11: Panorama do Bairro de So Jos,

em 2006.
Fonte: Larissa Menezes.
Imagem 12: Panorama do Bairro de So Jos, em 2006.

Fonte: Jorge Tinoco, 2006.
Imagem 13: Planta da Baslica.

Fonte: Parquia da Penha. Levantamento arquitetnico por
Rodrigo Cantarelli e Larissa Menezes, 2006.
Diante das imagens possvel

constatar a imponncia da Baslica no
ambiente urbano, principalmente pela
marcao de suas torres e cpula como
peculiaridades do contexto urbano do
bairro de So Jos.
5.1 Planta-Baixa
A Baslica da Penha apresenta planta
longitudinal com nave central e naves
laterais onde so dispostas capelas. Sua
concepo, inspirada no romnico, com
partido em cruz, revela inteno de
simetria, que foi quebrada pela capela do
Sagrado Corao de Jesus, instalada em seu
lado esquerdo, onde sua volumetria saca na
fachada (imagem 13). A construo chama
ateno pelas grandes dimenses das naves,
particularmente o p-direito na linha do
transcepto. Ao longo das naves, so
dispostas grandes colunas revestidas em
mrmore rseo2 com capitis corntios que
delimitam a nave central das laterais. Essas
colunas conferem monumentalidade ao
edifcio por sua altura, apoiando a coberta da nave principal em abbada de bero com
janelas erguidas sobre o entablamento. As quatro pilastras, situadas entre as naves e o altar
mor, apiam a grande cpula esfrica, tendo as perxinas decoradas com pinturas de cenas
bblicas. As duas que se encontram no lado ocidental do brao da cruz tm no vazio interior,
escadas helicoidais de acesso aos plpitos. Nas do brao oposto, nichos das devoes de
Santa Terezinha e So Geraldo Magella.
Uma discreta escada em cantaria de lioz eleva o fiel
ao adro e convida-os adentrar na Baslica o espao
encontra-se protegido com gradil em ponta de lana,
guarnecido por esguios falos de lioz. A porta central da
fachada principal, ladeada por dois nichos entre pilastras
corntias, o eixo da composio inspirada no tardoneoclssico. Duas portas laterais menores assinalam a
entrada s naves laterais. Um largo entablamento, que
sustentado pelo conjunto de oito pilastras corntias, d
suporte compositivo ao tabernculo que marca a parte
superior do frontispcio. O desenho da fachada era o que
podia haver de mais moderno, uma novidade, dentro
ecletismo na cidade do Recife.
Imagem 14: Nave lateral

(Evangelho)
Fonte: Jorge Tinoco, 2006
A entrada da baslica marcada por duas colunas

que do sustentao ao coro. A viso do visitante cortada
pelo anteparo pra-ventos, bastante utilizado no passado
para resguardar a iluminao interna das velas e candelabros.
Sob o coro, o nrtex possui um tratamento bem demarcado
por duas grossas pilastras que se interpem ao pano do
fronto e onde no vazio do interior foram instaladas as
escadas de aceso ao coro.
As entradas pelas portas menores do acesso direto s naves laterais. Pelo lado
direito, lado do Evangelho, logo entrada situa-se um pequeno museu, onde so abrigadas
peas de Dom Vital, e, pelo lado oposto, lado da Epstola, um depsito guarda artigos
religiosos para comercializao aos fiis. As naves laterais tm em cada entrecolnio uma

capela rasa com composies diferenciadas, demonstrando ser construdas em pocas e

gostos distintos.
O zimbrio ou cpula do transcepto possui uma riqueza de detalhes arquitetnicos
(imagens 154 e 16) que o torna nico em nossa regio.
A capela-mor situa-se imponente ao fundo no conjunto do corpo da baslica. O
retbulo em madeira o centro da composio que tem a colunata, semelhante das naves
com disposio em meio crculo, formando o deambulatrio. Este pano de fundo para uma
belssima abbada em rico estuque com pinturas decorativas, sinalizando a suntuosidade da
edificao.
Imagem 16: Detalhe zimbrio localizado sobre o

transepto, 2006.
Fonte: Larissa Menezes
Imagem 15: detalhe altar-mor, 2006.

Fonte: Larissa Menezes.
Imagem 17: Iluminao natural na nave e

transcepto, 2006.
Fonte: Jorge Tinoco
Na parte posterior ao altar-mor, no deambulatrio, encontram-se capelas e

um acesso a duas sacristias, em disposio simtrica. Cada sacristia possui uma
escada helicoidal talhada na pedra, num raro exemplo de domnio da
estereometria na cantaria. Essas escadas do acesso aos intradorso dos forros e
telhados.
O interior da igreja iluminado por lunetas, abertas ao longo do forro da
nave, e por lanternins no fechamento das abobadas do transcepto. Os vos
recebem vitrais ora com motivos geomtricos ora com passagens bblicas.

Candelabros dourados, hoje adaptados energia eltrica, so os nicos

testemunhos das luzes tremulantes das velas do passado.
Imagem 18: Candelabros da capela mor.
As pinturas decorativas na abbada

de bero da nave e nas perchinas da cpula
esfrica do transcepto so importantes
trabalhos de artsticas pernambucanos, entre
eles Murilo La Greca:
Imagem 19: Pinturas assinadas por La Greca nos tringulos esfricos (perchinas) da cpula do transcepto.
5.2 Fachadas
A fachada principal da Baslica tem composio bastante equilibrada e com simetria
rigorosa. O corpo central apresenta-se sacado do limite da fachada, sendo demarcado por
pilastras corntias que apiam o entablamento, cuja cimalha avana quase em beiral pela
insero rtmica de modilhes e rosceas. A empena triangular interrompida por um
fronto superior, tambm marcado com pilastras corntias, que alonga a composio,
pronunciando sua verticalidade. O desenho da baslica em estilo ecltico, com influncia do
neoclassicismo.
As grandes portas nos fechamentos dos vos ao nvel das naves (rs-do-cho)
receberam almofadas de madeira talhada com cenas da vida da Virgem e de elementos
florais, geometricamente estilizados. Toda ornamentao dos entablamentos, pilastras e
colunas remetem ao clssico estilo Corinto com interpretao de propores particulares ao
autor do risco. Neste sentido, provvel que, a construo da Baslica tenha propiciado a
especializao de um corpo de mestres-de-ofcio e operrios nesse novo modo de construir
com novos materiais de construo como o cimento armado, pois logo aps no incio do
sculo XX essa tcnica generalizou-se na cidade.
Imagem 20: Ornamentao do frontispcio.

Fonte: Larissa Menezes, 2006
A fachada lateral, voltada para a Rua das

Caladas, marcada por uma sucesso de pilastras,
entronadas na linha do macio do embasamento em
pedra de cantaria cujo bocel marca ao nvel rs-docho a longitudinalidade da edificao. Semelhante
composio da fachada, um fronto sobrepe-se
na linha do entablamento para verticalizar e marcar
a cruz do desenho da planta da Baslica.
Arrematando o corpo da construo, na altura da
cabeceira, a torre sineira muito longilnea no seu
arremate em ponta de lana lembra os minaretes
islmicos.
A estreita largura da rua no permite ao observador ter a viso completa da

grandiosidade composio. Entretanto, o ritmo das pilastras quebra o que poderia ser a
monotonia de uma grande parede estendendo-se pela calha do logradouro. uma pena que
a composio a tabernculo que marca o brao da cruz e a torre passam despercebidas ao
transeunte recifense.
Imagem 21: Fachada lateral (Rua das Caladas).

Fonte: Fonte: Parquia da Penha. Levantamento arquitetnico por Rodrigo Cantarelli e Larissa Menezes,
2006.

5.3 Coberta
A coberta da Baslica em duas guas dispe-se num volume mais elevado, refletindo
o partido em cruz da planta. Seu centro arrematado por uma abbada esfrica revestida em
metal, de to grande propores que se destaca no contexto do bairro histrico da cidade.
Sua imponncia foi at os meados do sculo passado um marco de referncia e orientao,
particularmente ao tempo que o trnsito fluvial ainda era intenso.
No restante da edificao as cobertas so mais baixas e so arrematadas por
platibandas altas de modo a esconder as linhas de cumeeiras. Todo o revestimento dos
telhados foi substitudo na dcada passada por telhas em fibrocimento, com graves
conseqncias para sua conservao.
5.4 Usos
A Baslica possui intensa atividade religiosa, com missas todos os dias, salvo nas
segundas-feiras quando fecha para limpeza e manuteno. Sua capacidade de carga em
torno de 400 a 600 pessoas nas naves. Em dias de sexta-feira, o movimento da Baslica bem
mais intenso, devido tradio da bno de So Flix que, durante o dia todo, atrai a
devoo de uma populao em torno de 4.000 a 6.000 fiis.
O adro da Baslica, protegido por gradil em ferro, resguarda um uso mais intensivo
do local pelo comrcio ambulante, pois, geralmente, se apresenta fechado quando no h
celebrao religiosa. A grande aglomerao de feira livre e comrcio informal em seu entorno
imediato no chegam a degradar a edificao, mas compromete sua imagem no contexto
urbano junto ao Mercado de So Jos.
Alm das missas dirias da rotina litrgica, a Baslica palco de outras celebraes
como casamentos, batismos, confisses... O perfil da populao usuria a mais diversa
possvel, sendo composta de pessoas do comrcio e moradores locais, de outros bairros e de
turistas. Alis, segundo informaes da Parquia, a manuteno da Baslica vivel em
razo das constantes contribuies (bolos) dos fiis.
5.5 Elementos artsticos

A Baslica merece grande ateno devido aos valores dos elementos artsticos
integrados, ressaltados na Declarao de Significncia. Os principais bens integrados e
aplicados so: as pinturas parietais e sobre tela, a imaginria, os ornamentos em estuque, a
cantaria e a talha.
Com relao pintura, destaque para os quatro painis de Murilo La Greca
localizados nos tringulos esfricos da cpula do transcepto (img. 19) e para as composies
do forro da nave. As capelas laterais, assim como o altar-mor, dispem de pinturas nos
ornamentos e sua riqueza de detalhes agrega valor percepo e aos sentimentos religiosos
dos espaos. Ao longo das naves laterais foram distribudas pinturas em telas, representando
os Passos de Jesus na sua caminhada Cruz. Os plpitos frontais receberam um fino
tratamento em pintura, talha dourada.
O conjunto do altar-mor o que apresenta

maior riqueza de detalhes, tanto em relao
pintura, quanto aos ornamentos em frisos, capitis
e imaginria. O retbulo em madeira bastante rico
em detalhes artsticos, com pinturas lhes em
madeira com talha dourada so encontrados. Em
sua parte posterior situada uma escada helicoidal
em ferro para a manuteno do conjunto.
Imagem 22: Retbulo da capela mor.


6. Danos e patologias
O Mapa de Danos trata e detalha as degradaes nas estruturas e nos elementos

construtivos da Baslica, apresentando as principais patologias (como) e patogenias (por que)
que propiciaram os inmeros danos. Como todas as coisas tm o seu efeito, todo efeito tem
sua causa e, sendo as patologias efeitos de uma causa, o levantamento e a anlise das
degradaes procuraram identificar as mais urgentes causas para se deter os estragos e
potenciais sinistros.
Foram detectadas trs grandes situaes emergenciais. So as seguintes, por ordem
de prioridade de urgncia:
1. Falncia do sistema de alimentao e distribuio de energia eltrica;

2. Decadncia das madeiras estruturais dos telhados da capela mor e nave; e
3. Desagregao do estuque armado nos ornatos e forros
Imagens 23 e 24: Situao da rede de distribuio de energia eltrica pelo intradorso das coberturas, fixadas
no madeiramento. A maioria dos fios da rede antiga (tipo Vulcan), com mais de quatro dcadas,
encontrando-se ressecos e repletos de emendas inadequadas.
Imagens 25 e 26: Estado de conservao do madeiramento da estrutura dos telhados da capela mor e nave.
Peas com sees totalmente comprometidas e a maioria dos cachorros metlicos de apoio muito oxidados.

Imagens 27 e 28: Oxidao das ferragens nos ornatos integrados e aplicados tem ocasionado constantes
desprendimentos de pedaos que, at o presente momento, no causaram danos pessoais aos fiis. Grandes
reas das naves encontram-se interditadas ao pblico para evitar acidentes.
As demais so tambm preocupantes e merecem ateno especial, mas no colocam a

edificao sob risco eminente de sinistros com graves conseqncias ao patrimnio e aos fiis
usurios.
6.1 Mapa de Danos

O conjunto de cinco plantas, onde se esto assinalados todos os principais danos:
leves, relevantes e graves, com ocorrncia nos elementos primrios (estruturais),
secundrios, revestimentos, ornamentos etc. Foram identificadas as seguintes degradaes:
mancha de umidade, degradao por ao de vegetao, corroso/oxidao,

fissuras, sujidades, vidros faltantes e quebrados, carbonizao pela ao de
fogo de velas, grafitismo, descolamento de pintura / manchas, reboco
danificado/perda de material, tubo de drenagem inadequado, intervenes
inadequadas/incorretas, esquadrias com madeiras ressecas, rede eltrica em
risco, crosta negra, perdas por oxidao de ferragens, eflorescncia,
irregularidades na superfcie, ao de insetos xilfagos (cupim); micro-flora
(lodo, liquns).
Em nvel da gravidade dos danos tem-se a decadncia e precariedade da rede de

distribuio eltrica; a umidade pelas infiltraes dos telhados que ocasionam a oxidao das
ferragens da argamassa armada dos ornatos integrados, aplicados e forros; a interveno
inadequada da pintura base de PVA que impossibilitou a transpirao das estruturas das
alvenarias antigas.

Imagem 29 : Sacristia do lado da Epstola (esquerda). Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Forro sob risco de desabamento com escoramento provisrio, atravs de estrutura

metlica cedida pelo 5 SR/ IPHAN.
Imagem 30: Intradorso do zimbrio da torre sineira. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
A estrutura de madeira est muito deteriorada em razo das infiltraes

Imagem 31: Torre sineira no nvel do ltimo piso. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
As estruturas onde se assenta o coroamento da

torre sineira encontram-se gravemente
deterioradas em razo da insero de peas
metlicas no seu interior. Intervenes anteriores
com argamassas de cimento potencializaram os
danos.

Imagem 32: Extradorso da cpula do transcepto. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Desarticulao no assentamento entre

o cupolim e a esfera da cpula. H
uma brecha em torno de 10cm entre
duas estruturas.

Imagem 33: Telhamento inadequado das coberturas. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Imagem 34: Capitel de pilastra da nave lateral. Fonte: Mnica Harchambois, 2005.
A maioria dos capitis das pilastras e colunas das naves central e laterais apresentam
oxidaes nas ferragens dos ornatos em estuque em razo da umidade e passivao do
ao no elemento.

Imagem 35: Forro de estuque da nave lateral direita. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Flexo provavelmente ocasionada pelo excesso de peso pela umidade na estrutura,

associada longevidade dos materiais construtivos.
Imagem 36: Sistema de distribuio de energia eltrica pelo intradorso dos telhados. Fonte: Jorge Tinoco,
2005.
Um dos mais graves e urgentes problemas na edificao que a submete sob constante
risco de sinistro por incndio a partir de curo circuito
Imagem 37: Rreboco escaiola da capela mor. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
O reboco estucado na tcnica escaiola apresenta danos em diversas reas. Trata-se de

um elemento construtivo representativo na declarao de significncia da Baslica.
Imagem 38: Trecho de reboco externo (tardoz da platibanda). Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Aspecto do nvel da eroso nos rebocos das reas do tardoz das platibandas e frontes.

7. Autenticidade e Integridade
O principal objetivo das aes de salvaguarda conferidas ao bem cultural considerado
autntico, segundo Jokilehto (1995) 3, consiste em prolongar a vida de seus materiais e
sistemas construtivos, para preservar o valor no tempo, seus efeitos de envelhecimento,
como a ptina, sua histria e usos, garantindo que essa autenticidade no venha a ser
perdida em intervenes contemporneas. Esse tratamento deve ter o carter de
reversibilidade, pois um bem cultural considerado como irreprodutvel.
Em relao integridade de um bem cultural, em referncia ao Guia Operacional do
Patrimnio Mundial (2005 apud Jokiletho 2006), esta corresponde medida de quo total e
intacto est o patrimnio cultural ou natural e seus atributos. Pode ser verificada diante da
incluso de todos os elementos necessrios para expressar os notveis valores universais e
ser capaz de representar as caractersticas e processos nos quais se situa a significncia do
bem.
7.1 Autenticidade
A noo de autenticidade de um bem cultural vem sendo defendida desde os
princpios norteadores de valorao patrimonial apresentados na Carta de Veneza, em 1964.
Diante da necessidade de reviso dos antigos critrios aplicados pela UNESCO para o
reconhecimento do patrimnio cultural, a questo da autenticidade veio a ganhar nova
nfase, definida na Conferncia de Nara (Japo, 1994) como pressuposto a ser atendido nas
aes de salvaguarda.
Se por um lado, os princpios que fundamentam as intervenes em bens culturais
consistem em assegurar os valores atribudos, necessrio tambm considerar as prticas e
tradies associadas ao mesmo bem, tendo em vista alcanar a permanncia e manuteno
de sua autenticidade.
A Baslica da Penha atende aos pressupostos de autenticidade de bem cultural pela
pertinncia dos materiais originais e legtimos, pois, e inclusive, seu envelhecimento no
espao temporal permanece basicamente tal como foi criado no seu tempo histrico. Seus
atributos das prticas do auxlio espiritual catlico tambm permanecem tais como poca
de sua fundao com a liturgia das missas, benes e confisses.
O nvel de autenticidade da Baslica pode ser mensurada sob o ponto de vista dos
quatro principais aspectos, pertinentes incluso de um bem cultural na Lista do Patrimnio
Mundial pela UNESCO:
1 - guarda a autenticidade do desenho, assegurada pela harmonia dos traos
originais, como cor, textura, forma e escala;
2 - mantm a quase totalidade dos materiais primitivos sua construo, pois as
adies no dominam sobre a estrutura antiga, prevalecendo os materiais originais, o
processo de envelhecimento, como a ptina e as evidncias das diferentes fases da sua
histria;
3 - permanece com o sistema construtivo genuno sua poca de construo; e
4 - sua implantao urbana ainda a mesma, bem como as atividades que se

desenvolvem em seu entorno permanecem originais.
Alm desses itens, importante verificar que, a Baslica mantm os atributos
intangveis inerentes sua tipologia arquitetnico-construtiva, s prticas sociais dos quais
lhe fazem parte, tornando essas caractersticas relevantes para aferio da sua autenticidade.
Na atualidade, a autenticidade est ameaada por danos em seus atributos histricomaterial, particularmente:
o
descaracterizaes realizadas ao nvel da cobertura pela substituio das antigas

telhas cermicas por material em fibrocimento;
intervenes inadequadas e com tcnicas indevidas nos revestimentos em escaiola e

marmorino.
Diante do exposto, pode-se concluir que a Baslica da Penha constitui-se

representativa em seu aspecto de autenticidade, visto que faz jus aos principais atributos,
validados para tal identificao. Ela apresenta-se como um testemunho histrico e
arquitetnico do passado recifense, pernambucano, que conserva o partido de planta,
volumetria, escala, sistema construtivo e implantao urbana, costumes religiosos e usos de
celebraes que persistem no tempo, to relevantes como o foi em sua criao!
7.2 Integridade
A Baslica da Penha teve alguns de seus elementos construtivos substitudos e
reparados inadequadamente na dcada passada, tais como: os revestimentos da cobertura
as telhas francesas foram substitudas por outras em fibrocimento, sob a justificativa de
solucionar os problemas com as goteiras; alguns trechos dos rebocos em escaiola e
marmorino sofreram reparos com materiais totalmente estranhos s tcnicas desses tipos de
estuque. Basicamente, a interveno que mais comprometeu os princpios da integridade da
edificao foi a alterao do material da cobertura. As demais tiveram caractersticas de
servios emergenciais e demonstram a ausncia de um acompanhamento especializado no
assunto. Por exemplo, alguns reparos mostram a ausncia parcial dos elementos
compositivos dos capitis das colunas, a complementao das partes faltantes com uso de
materiais desqualificados ou imitaes do estilo vigente, atos de vandalismo como riscos nas
capelas laterais e paredes portantes.
Com referncia aos aspectos intangveis da Baslica, esto ntegras as atividades sciofuncionais do bem, verificadas pela permanncia de suas prticas sociais no tempo. A
Parquia mantm as tradies religiosas pelo calendrio das atividades, sendo as principais a
beno de So Flix todas s sextas-feiras e as comemoraes da festa de Nossa Senhora da
Penha, que em Recife se celebram a partir de 25 de setembro.
Diante dessas observaes e constataes in loco, parece que os aspectos tangveis e os
intangveis da edificao sofreram perdas leves e sanveis na sua integridade como um todo.

8. Sistema de gesto da propriedade

A administrao atual da Baslica de Nossa Senhora da Penha desenvolve-se em
conjunto com a gesto da ordem conventual. a prpria entidade dos Capuchinhos que
gerencia a baslica e o convento anexo, bem como as unidades localizadas no bairro do Pina
(Memorial de Frei Damio) e em outros municpios de Pernambuco.
A gesto tem a Assemblia Geral como ente maior da Ordem dos Franciscanos
Menores - OFM. As principais deliberaes so tomadas em nvel superior da hierarquia
administrativa, cujos assuntos so registrados em ata. Das assemblias participam o Diretor
Presidente ou Ministro Provincial, o vice-presidente ou vigrio provincial, o tesoureiro ou
ecnomo, o secretrio provincial e os conselheiros ou definidores, assim denominados pela
Ordem. Eles dispem do poder de representar a instituio religiosa perante as esferas
federais, estaduais, municipais e as autarquias. Todas as decises so submetidas ao
Conselho de Administrao, que dispe de poder deliberativo.
Convm salientar que a Ordem em questo dispe de um Estatuto Social e
Regimento Interno, o qual foi publicado em 1994 no Dirio Oficial.
No gerenciamento da Baslica, existe uma coordenao de eventos e relaes pblicas,
responsvel pela organizao de atividades que possam gerar recursos para a recuperao
do edifcio. O papel dessa coordenao estabelecer contatos e negociaes juntos aos rgos
de fomento, empresas, instituies, captando fontes de financiamento e parceiros para a
elaborao e execuo de projetos voltados recuperao fsica no imvel, assim como, na
atualidade, a captao de recursos junto ao Governo Federal pelo Ministrio da Cultura.
Para as aes de conservao da Baslica, existe um vigrio que atua como um
guardio. Ele o responsvel pela observao das necessidades emergenciais e das
providencias aos pequenos reparos. Para grandes intervenes, necessria a reunio do
Conselho de Administrao, definindo aes estratgicas e pontuais, na medida em que se
limitam as possibilidades fsicas e de recursos.
A coordenao existente tratada como
suficiente e seus membros, tanto como os membros
do Conselho, so pessoas capacitadas, com
instruo superior, como o caso de frades
engenheiros, dentistas, psiclogos e economistas
dentre outros. No foram identificados quaisquer
tipos de conflitos de ordem administrativa entre os
membros da Ordem que possam por em risco as
tomadas de deciso para a recuperao da Baslica.
A gesto tratada de modo compartilhado,
onde todos participam do processo decisrio, salvo
a comunidade dos fiis, que apenas mantida Imagem 39: Escoramento do forro da
informada quanto s aes para salvaguardar a sacristia do lado da Epstola.
edificao.

At o momento de finalizao deste plano, verifica-se a ausncia de parcerias com

entidades como o IPHAN ou a Prefeitura para a conservao da Baslica. Alguns apoios so
espordicos e pontuais como o emprstimo de andaimes que esto apoiando a estrutura da
do forro em estuque da sacristia do lado da Epstola.
8.1 Carter social da comunidade

A comunidade que freqenta a Baslica de N. Sra. da Penha em sua grande maioria
humilde e formada por moradores de vrios bairros do Recife e alguns poucos comerciantes
locais. Nos horrios das celebraes das missas e louvores dirios, o predomnio incide sobre
a populao de baixa renda.
Em relao capacidade de carga da Baslica, as naves abrigam normalmente um
contingente em torno de 800 pessoas. Entretanto, em ocasies consideradas de maior fluxo
principais celebraes do ano esse nmero pode chegar a suportar at 3200 pessoas
especificamente na beno de So Flix no dia 18 de maio4. A Rdio Globo transmite todas as
sextas-feiras, pela manh, a beno de ao vivo a beno, ampliando consideravelmente o
nmero de participao dos fiis nas atividades devocionais da Baslica.
8.2 Sustentabilidade da Baslica

A Baslica de Nossa Senhora da Penha, devido aos seus valores de autenticidade e
integridade, tangveis e intangveis, expostos na Declarao de Significncia, tem grande
potencial em manter os fiis freqentadores assduos, e de atrair visitantes e turistas por sua
bela arquitetura e monumentalidade na paisagem urbana. A riqueza dos bens integrados e
aplicados - pinturas, painis, talha, estuque, cantaria agregam valor edificao, sendo
excepcionais representativos da arte religiosa do final do sculo XIX to marcante no bairro.
Porm, se por um lado o edifcio dispe de tantos atributos fsicos e imateriais agregados,
por outro parece que esse seu potencial ainda no est devidamente inserido em programas
de conservao do Poder Pblico ou recebendo adequado financiamento para sua
recuperao.
Verifica-se que imprescindvel a preocupao e o compromisso em nveis
municipal, estadual e federal na sustentabilidade da Baslica. Atualmente, para garantir a
conservao do edifcio, tanto com reparos como em obras de maior porte, a Parquia se vale
das contribuies da devoo dos fiis, motivados pelas festas religiosas, organizao de
rifas, sorteios, bingos e tambm pela venda de artigos pela sua pequena loja no interior logo
entrada do Templo. Promoes espordicas, como a venda de camisas estampadas com as
imagens sacras, conferem um bom retorno financeiro e so planejadas para suprir recursos
em casos pontuais mais urgentes. Convm salientar que todas essas atividades so de carter
beneficente realizadas por voluntrios e que o grande momento das arrecadaes d-se por
ocasio da beno de So Flix, realizada nas sextas-feiras, por reunir grandes aglomeraes.
Os recursos captados nessas atividades so empregados, nas obras de recuperao do
edifcio prioritariamente, nas de carter emergencial.
A mais recente foi a realizao dos

servios de escoramento emergencial da
estrutura de madeira do telhado da capela
mor que ameaava desabar sine die sobre o
altar. Estes servios garantem por pouco
tempo ( um ano) a estabilidade da
estrutura, permanecendo a urgncia para
soluo efetiva do problema.
De acordo com Telma Liege,
coordenadora de eventos da Baslica, em
entrevista ao Jornal do Commrcio (anexo
1), a mobilizao para angariar recursos
um trabalho de formiguinha, mas que
constitui um meio de obter bons
resultados.
Imagem 40: Quadro informativo das atividades para

recuperao da Baslica. Fonte: Jorge Tinoco, 2006
Como compromisso com a comunidade, os investimentos realizados nas obras da

Baslica so divulgados, seja atravs do frade celebrante na missa ou cartazes em quadros de
avisos.
O Museu Dom Vital, onde esto os restos mortais do venerado ex-arcebispo de
Olinda e Recife Dom Vital, um potencial para atrair mais recursos para a Baslica, porm
ainda no est convenientemente explorado para despertar o interesse turstico e assim
receitas nas cotas para conservao da edificao.
8.3 Estado Atual de Manuteno

A conservao da Baslica realizada pelos prprios frades da Ordem OFM. H um
sistema de diviso de tarefas, que se alternam semanalmente em comum acordo. Entre essas
tarefas esto a limpeza em geral, manuteno de esquadrias, fechaduras, limpeza do
mobilirio, dos ambientes, arrumao em geral e cozinha. Assim, ficam garantidas a limpeza
e ordem da edificao, minimizando os conflitos de uso e operacionalizao dos espaos.
Pequenos servios como eliminao de goteiras, consertos e pequenos reparos nas
instalaes so realizados por pessoal informal sem muita ou nenhuma qualificao para
atuar numa edificao de valor cultural. Muitos desses reparos por vezes podem suscitar e
agravar patologias construtivas.
Na rea externa, h problemas decorrentes do comrcio informal de vveres no
entorno do Mercado de So Jos pelo acmulo dirio lixo, gerando grande sujeira e mau
cheiro. As barracas desse comrcio ficam dispostas no largo em frente Baslica e em sua
calada, dificultam o acesso, a visibilidade e permeabilidade do monumento, alm de
acarretar em barulho, dificuldade do fluxo de veculos e ainda ocupao das vagas
destinadas a veculos restritos ao uso dos fiis e visitantes. Neste sentido, sob o ponto de
vista da conservao de uma edificao, problemas advindos de presses externas, como o

entorno, podem dificultar uma maior aproximao das pessoas, principalmente por se tratar
de uma rea tradicionalmente relacionada com a feira livre e o mercado local.
Entre os aspectos positivos, verifica-se a ausncia de atos de vandalismo externos
Baslica, como pichaes ou depredaes, salvo a m-utilizao do adro em horrios
noturnos, para necessidades fisiolgicas. No se constatam deficincias ou obstrues na
drenagem de guas pluviais pelas linhas dos meio-fios nas ruas imediatas.
Segundo entrevista com os frades, foi relatada a baixa incidncia de visitao turstica
na Baslica. Um fluxo maior pode constituir um meio de obter promoo para a conservao
do monumento. Provavelmente, fatores como a predominncia de comrcio informal no
entorno e acmulo de lixo, parecem ser as possveis causas do afastamento do interesse
turstico.
Para as aes de conservao na edificao, so elaborados planos de intervenes,
onde so expostas as prioridades de atuao, distribudas no espao temporal conveniente,
porm no seguido com rigor. Embora o planejamento seja enquadrado em um
cronograma, percebe-se certa morosidade na execuo das aes de mdio a grande porte.
Talvez, a escassez de recursos se situe como principal causa.
Imagem 41: So Flix de Cantalcio

Fonte: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/FeliCant.html

9. Plano da Conservao Integrada

O Plano de Conservao Integrada da Baslica de Nossa Senhora da Penha consiste na
estruturao de aes tcnicas direcionadas proteo e s intervenes fsicas em nvel de
manuteno, conservao e restauro da edificao. Tem por objetivo oferecer subsdios
instruo da proposta de tombamento e s aes de conservao e restauro. O arcabouo ora
apresentado constitui um instrumento que vem a favorecer a tomada de decises quanto
busca de parcerias, dentro das premissas da conservao integrada.
Sua estruturao encontra-se enquadrada em trs diretrizes gerais de direcionamento
das aes:
Diretrizes/Estratgias de implantao
Imediato at 1 ano
De 1 a 5 anos
De 5 a 10 anos
1. Proteo
2. Conservao
3. Sustentabilidade
1. Proteo:
Constitui o reconhecimento e atribuio do valor do monumento pelas instituies
pblicas competentes de proteo do patrimnio construdo, atravs da instaurao do
instrumento jurdico do tombamento.
Nessa etapa, ser dado incio a campanha para a realizao das obras necessrias
implementao do Plano de Conservao, a partir das decises sobre as prioridades de
intervenes fsicas na edificao. importante frisar a importncia da estratgia de captao
de recursos e das pesquisas ou detalhamentos que merecerem maior aprofundamento.
2. Conservao:
A ao de conservao de carter imediato constitui a captao de recursos
financeiros para a realizao das obras de conservao e restauro que submetem a Baslica a
altos e mdios riscos de sinistros. Em seguida, sero realizadas as obras de carter
emergencial, mencionadas no captulo de danos e patologias da edificao, e que so
relacionadas s obras de reparo na coberta, principalmente do altar-mor e nave,
readequao das instalaes eltricas e compatibilizao dos ornatos em estuque armado.
Convm ressaltar, que as aes de conservao no se restringem s acima citadas,
devendo merecer ateno tambm os demais aspectos, como as esquadrias, ferragens, o piso,
pintura, imaginria, entre outras, alm de constituir uma estratgia sob permanente ateno,
mesmo durante as demais etapas.
3. Sustentabilidade:
O carter de sustentabilidade das propostas define o direcionamento dos projetos a
serem realizados na Baslica, de forma a promover uma conservao continuada e
manuteno constante, a partir do melhoramento dos seus atributos fsicos, que venham a
favorecer as atividades desenvolvidas no interior da edificao, voltadas devoo e ao culto

religioso. A partir da valorizao de suas caractersticas essenciais, haver uma maior atrao
e interesse por parte dos fiis e visitantes.
Assim, torna-se necessrio, oferecer boas condies fsicas para o desenvolvimento
das prticas scio-religiosas atualmente desenvolvidas, garantindo visibilidade tanto interna
quanto externamente ao monumento.
A revalorizao do entorno imediato do edifcio constitui uma estratgia essencial
para garantir um maior fluxo de fiis e visitantes, alm de conferir uma maior viso do
monumento. Dessa maneira, um planejamento que garanta a remoo adequada do
comrcio informal, bem como um estudo de viabilidade quantos s reas destinadas ao
estacionamento para a Baslica podem constituir um fator de impulso de maior visitao
baslica.
Alm disso, necessrio que, as aes executadas tenham possibilidade de
proporcionar continuidade s prticas de arrecadao de recursos financeiros para a
parquia, como as quermesses, venda dos artigos religiosos, entre outras.
Um forte atrativo existente na Baslica o Museu Dom Vital, que convm a
divulgao do seu acervo como potencial de gerar renda para a parquia.
Diante do exposto, pretende-se dar um importante passo quanto conservao
integrada da Baslica de Nossa Senhora da Penha, monumento de destaque na paisagem
recifense, e que h tempo pede a devida ateno para ser reconhecida e protegida
devidamente pelo diploma legais do tombamento.
Nestes Termos
Pede Deferimento

10. Referncias Bibliogrficas

BARRETO, Juliana. Reabilitao Urbana do Ptio do Livramento. Trabalho de Graduao do
curso de Arquitetura e Urbanismo: UFPE, 2001.
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CECI. Plano Diretor do Conjunto Franciscano de Olinda. 2006.
JOKILEHTO, Jukka. Considerations on Authenticity and Integrity in World Heritage Context. City
in Time. V.
JOKILEHTO, Jukka. Manual para el manejo de los Sitios Culturales del Patrimonio Mundial.
Colmbia: Instituto Colombiano de Cultura Colcultura, 1995. 149 p.
LIRA, Flaviana Barreto. A autenticao e a prtica preservacionista no Brasil. Projeto de
Qualificao do Mestrado em Desenvolvimento Urbano na UFPE, 2006.
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Gerais. Minas Gerais: Edies Arquitetura, Vol. I.
ROCHA. Edileusa da. (Org.). Guia do Recife: Arquitetura e Paisagismo. Recife: Ed. dos Autores,
2004. 268 p.
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(org.). Gesto do Patrimnio Cultural Integrado. Programa de Ps-Graduao em
Desenvolvimento Urbano Recife: Ed. Universitria da UFPE, 2002.

11. Glossrio
Abbada de bero: teto curvo de seco semicircular.
Adro: ptio frente ou em torno das igrejas.
Altar-mor: altar principal de uma igreja.
trio: entrada ou vestbulo de uma igreja.
Bocel: moldura estreita, em meia-cana, que circunda a parte inferior da coluna. Nos degraus
das escadas, a parte do piso que sobressai alm da prumada do espelho, formando um
dente.
Capela-mor: numa igreja, espao onde se situa o altar-mor.
Capitel: parte superior da coluna, pilar ou pilastra.
Cimalha: moldura larga, horizontal ou encurvada e derivada do entablamento clssico, que
atravessa um ou mais tramos de uma fachada, separando os pavimentos ou coroando o mais
alto deles.
Corntio: a mais ornamentada das trs ordens arquitetnicas gregas. As colunas tm de 9 a
11 vezes a medida do dimetro da base. Exemplos de templos de ordem corntia so: Templo
de Zeus (Atenas), Templo de Apolo (Olmpia)
Coro: local de uma igreja onde se juntam os religiosos para rezarem e cantar durante os
ofcios.
Cpula: abbada levantada sobre uma planta centrada, curva ou poligonal.
Deambulatrio: originrio do latim ambulatorium e significa local para andar, deambular.
Em geral define-se como uma passagem que circunda uma rea central e que pode ser
encontrada em diversas aplicaes, todas elas, no entanto, inerentes a edifcios religiosos.
Empena: trecho superior e triangular de uma parede, compreendido entre os dois planos de
um telhado de duas guas. Tambm usado para indicar qualquer parede lateral ou flanco
cego de edifcio.
Entablamento: membro horizontal de uma ordem clssica, apoiado nos suportes verticais e,
quando completo, composto (de baixo para cima) de arquitrave, friso e cornija.
Estereometria: parte da geometria que trata das medidas e cortes dos slidos.
Estuque: massa base de cal, gesso, areia, cimento e gua, usada no revestimento de paredes
e de forros. Toda a argamassa de revestimento, geralmente acrescida de gesso ou p de
mrmore. Tambm usada para se fazerem forros e ornatos.
Fronto: elemento decorativo usado para arrematar ou esconder uma empena; para coroar
uma parede externa, um vo ou um nicho; ou simplesmente para enfeitar determinadas
partes da edificao.
Frontispcio: fachada principal.
Fuste: Tronco da coluna entre a base e o capitel.
Imaginria: designa-se o conjunto de esculturas sacras de uma igreja.

Intradorso: o mesmo que o interior ou parte interna de uma estrutura.
Lanternim: pequeno telhado sobreposto cumeeira que proporciona a circulao do ar.
Luneta: arco transversal de uma abbada de contorno redondo, caracterstico da arquitetura
barroca. Janelinha aberta em um teto.
Minarete: torre das mesquitas. uma das mais tpicas caractersticas da arquitetura
muulmana. Do alto do minarete, um funcionrio, chamado muezzin, convoca o povo s
oraes.
Modilhes: ornatos das ordens corntia e compsita, aplicados normalmente em teto ou
elementos das cornijas.
Nrtex: espcie de alpendre entrada das antigas baslicas, para conter os catecmenos,
energmenos e penitentes; prtico.
Nave: parte da igreja que se situa entre o trio e o altar ou entre as colunas sustentadoras da
abbada.
Neoclassicismo ou Neoclssico: modalidade da arquitetura e arte classicista praticada entre
os meados dos sculos XVIII e XIX, principalmente na Inglaterra, Frana, Itlia, Rssia e
EUA.
Perxina: tringulo esfrico de sustentao das abbadas. O mesmo que pendente esfrico e
trompa esfrica.
Plpito: tribuna onde pregam os sacerdotes, nos templos.
Retbulo: obra ornamental, em madeira ou pedra, no fundo do altar.
Roscea: figura simtrica, terminada em circunferncia, e que revela analogia com a rosa.
Ornato em forma de rosa desabrochada, composta por um ncleo em redor do qual se
agrupam as folhas inscritas em um crculo.
Tmpano: espao triangular, liso ou ornado com esculturas, limitado pelos trs lados do
fronto.
Transepto: nave transversal que separa, numa igreja, o coro das outras naves, formando os
braos de uma cruz, nos templos construdos no estilo das baslicas primitivas.
Tribuna: galeria elevada e de acesso reservado, abrindo-se, atravs de janelas ou balces,
para a nave ou capela-mor de uma igreja.
Volumetria: anlise dos volumes edificados.
Zimbrio: a parte que posteriormente remata ou cobre a cpula dos edifcios; domo.
Italiano, filho de camponeses, nascido Pio Giannotti, em Bozzano, Norte da Itlia, no dia 5 de
novembro de 1898, comeou a sua formao religiosa aos 12 anos, quando foi estudar num colgio de
padres. Aos 19 anos foi prestar servio militar no Exrcito italiano, onde ficou at aos 22 anos,
participando inclusive da Primeira Guerra Mundial. Tendo se ordenado padre aos 23 anos, dois anos
mais tarde, Frei Damio diplomou-se em Teologia Dogmtica, Filosofia e Direito Cannico pela
Universidade Gregoriana. Antes de vir para o Brasil, lecionou e dirigiu por cinco anos vrios
1

conventos. Ao chegar ao Brasil em 1931, Frei Damio foi para o Convento de So Flix (Recife - PE),
que acabara de ser construdo e onde viveu at sua morte. Apesar do seu carregado sotaque, muitas
vezes mal compreendido, Frei Damio conquistou a simpatia dos mais pobres. Para o povo
nordestino, a santidade de Frei Damio era provada por seus milagres, nunca reconhecidos pela Igreja
Catlica. Frei Damio era considerado sucessor de outro grande "santo brasileiro": Padre Ccero. Em
1991, o Instituto de Teologia do Recife catalogou 80 relatos de milagres que lhe foram atribudos.
Desde 1993 a sade de Frei Damio, que tinha problemas respiratrios, comeou a ficar mais
debilitada, o que o levou a diversas hospitalizaes at sua morte, no dia 27 de maio de 1997 com 98
anos, depois de ter dedicado 76 anos de sua vida a peregrinar pelas regies mais pobres do Nordeste
brasileiro. Extrado do website: www.franciscodeassis.no.sapo.pt
2 H entre os tcnicos especialistas dvidas quanto ao material das colunas ser de mrmore ou
marmorino. Devem ser feitas anlises micro-qumicas para identificao.
O principal objetivo das aes de salvaguarda conferidas ao bem cultural considerado autntico,
segundo Jokilehto (1995), consiste em prolongar a vida de seus materiais e sistema construtivo, para
preservar o valor no tempo, seus efeitos de envelhecimento, como a ptina, sua histria e usos,
garantindo que essa autenticidade no venha a ser perdida em intervenes contemporneas. Esse
tratamento deve ter o carter de reversibilidade, pois um bem cultural considerado como
irreprodutvel.
3
Santo do catolicismo nascido em Cantalice, prximo a Rieti, Apulia, Itlia, o primeiro frade
capuchinho a ser canonizado (1712). Filho de humildes camponeses passou a infncia no duro
trabalho do campo. Sobrevivendo a um grave problema de sade, voltou-se para a orao, e aos 27
anos foi acolhido em um convento de capuchinhos em Citt Ducale, Roma, na qualidade de irmo
converso. Irmo leigo capuchinho foi enviado para Roma onde passou o resto da vida pedindo
esmolas pelas ruas da cidade, para a manuteno de seu convento. A todos os benfeitores, respondia
invariavelmente Deo gratias, que quer dizer Graas a Deus. Foi, por isso apelidado de Frei Deo Gratias.
Tinha um especial amor s crianas para as quais cantava improvisadas canes e que elas mesmas
popularizavam. A noite visitava os pobres, os doentes, confortando-os em suas adversidades. Nunca
aprendeu a ler, mas tornou-se amigo de So Filipe Neri, de So Carlos Borromeu, e foi admirado por
sua simplicidade de vida. Morreu em Roma no dia 18 de maio e, j no dia seguinte, o Papa Sixto V
(1585-1590) mandou levantar sua vida para que pudesse beatific-lo.
Fonte: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/FeliCant.html
4

FICHA TCNICA
Jorge Eduardo Lucena Tinoco, arquiteto responsvel tcnico
Juliana Cunha Barreto, arquiteta
Magna Milfont, historiadora
Narrimam Arruda e Silva, engenheira civil CREA n 8.554 D PE/FN
Simone Arruda, arquiteta, especialista em restauro de bens mveis
Larissa Rodrigues de Menezes, concluinte de Arquitetura
Centro de Estudos Avanados da Conservao Integrada CECI


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Parquia de Nossa Senhora da Penha

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Registra a monumentalidade da arte religiosa, de estilo ecltico com influncia do

Representa o vigor devocional e religioso, marcante dos sculos passados e que

Apresenta expressivos valores artstico e histrico, refletidos em sua concepo de

um dos mais representativos exemplares no Brasil das tcnicas construtivas do

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Imagem 1: Localizao de Recife no mapa de

Imagem 2: Localizao da Baslica de N. Sra. da Penha

Imagem 3: localizao da Baslica da Penha.

Parquia de Nossa Senhora da Penha

3. Vnculos Legais e Normas de Proteo

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Sem prvia autorizao do Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional,

Parquia de Nossa Senhora da Penha

4.1 Origens da Localizao

4.2 Origem da Consagrao da Construo Religiosa

Parquia de Nossa Senhora da Penha

passar do tempo, a igreja e o convento passaram a ser conhecidos pelo nome

4.3 Cronologia dos Processos Histrico-Construtivos

Imagem 5: Conjunto franciscano da Penha, final do sculo XVIII.

A planta do conjunto apresentava forma quadrangular, sendo um lado

religiosas, como a Penha, caracterizando o sentido de direo presente nas

O estilo arquitetnico da nova igreja seguiu o modelo arquitetnico da

Parquia de Nossa Senhora da Penha

4.4 Significncia Histrica

instituies competentes que cuidam da proteo do patrimnio em nveis

Parquia de Nossa Senhora da Penha

5. Caractersticas Fsicas da Edificao

Imagem 8: Panorama do Bairro de So Jos, 1855.

Imagem 9: Panorama do Bairro de So Jos,

Imagem 10: Panorama do Bairro de So Jos, em

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Imagem 11: Panorama do Bairro de So Jos,

Imagem 12: Panorama do Bairro de So Jos, em 2006.

Imagem 13: Planta da Baslica.

Diante das imagens possvel

Imagem 14: Nave lateral

A entrada da baslica marcada por duas colunas

Parquia de Nossa Senhora da Penha

capela rasa com composies diferenciadas, demonstrando ser construdas em pocas e

Imagem 16: Detalhe zimbrio localizado sobre o

Imagem 15: detalhe altar-mor, 2006.

Imagem 17: Iluminao natural na nave e

Na parte posterior ao altar-mor, no deambulatrio, encontram-se capelas e

Parquia de Nossa Senhora da Penha

Candelabros dourados, hoje adaptados energia eltrica, so os nicos

As pinturas decorativas na abbada

Imagem 20: Ornamentao do frontispcio.

A fachada lateral, voltada para a Rua das

A estreita largura da rua no permite ao observador ter a viso completa da

Imagem 21: Fachada lateral (Rua das Caladas).

Parquia de Nossa Senhora da Penha

5.5 Elementos artsticos

O conjunto do altar-mor o que apresenta

Imagem 22: Retbulo da capela mor.

Parquia de Nossa Senhora da Penha

O Mapa de Danos trata e detalha as degradaes nas estruturas e nos elementos

1. Falncia do sistema de alimentao e distribuio de energia eltrica;

Parquia de Nossa Senhora da Penha

As demais so tambm preocupantes e merecem ateno especial, mas no colocam a

6.1 Mapa de Danos