Sin duda fue ms difcil el ingreso en Europa de trabajos matemticos que
aquellas obras de literatura, filosofa o de ciencias naturales. Por ejemplo, la complejidad o dificultad de textos griegos como los de Euclides o Arqumedes haca ms difcil que se pudiera apreciar el valor de estas obras. Por eso, aun con traducciones de los clsicos ya realizadas, se requiri mucho mayor tiempo y otros trabajos adicionales para que esas obras pudieran ser apreciadas en su justa magnitud. En buena medida, los aspectos que ms se tocaron fueron los ms elementales de las matemticas. Las nuevas actitudes empujaron hacia una descripcin cuantitativa del universo; sin embargo, esta etapa histrica y cultural no produjo grandes logros en las matemticas. La importante, sin embargo, estaba en las condiciones sociales y culturales y ms generales que serviran como un pivote y una plataforma importante para el progreso del conocimiento, las tcnicas, las matemticas. Con Bell: "El siglo XVI estuvo igualmente cuajado de grandes cosas para el futuro de la matemtica. Los nombres de Leonardo de Vinci (1 452 - 1 519), Miguel Angel (1 475 - 1 564), y Rafael (1 483 - 1 520), tres de los mejores entre una plyade, nos recordarn lo que esta poca crtica, del siglo de Coprnico (1 473 - 1 543), fue en arte; paralelamente los de Torquemada (1 420 - 1 498), Lutero (1 483 - 1 546), Loyola (1 491 - 1 556) y Calvino (1 509 - 1 564) pueden sugerir lo que fue en los aspectos ms elevados de la vida. Cardano (1 501 - 1 576) public (1 545) su Ars magna, la suma de los conocimientos en lgebra de aquella poca, solo dos aos despus de que Coprnico recibiera en su lecho de muerte las pruebas de imprenta de su revolucionario De revolutionibus orbium coelestium.'' [Bell, E.T.: Historia de las matemticas, p. 121] Con el influjo de las obras griegas, conocimiento y valores, se potenci el inters en las matemticas. En el siglo XV, una de las principales influencias fueron las obras de Platn: el diseo matemtico de la naturaleza, que incorporaba las caractersticas de armona, verdad y belleza. La naturaleza es descrita entonces a travs de leyes inmutables dentro de una comprensin que es racional y estructurada. De la Edad Media emergi una visin sobre la realidad que incluy la idea cristiana de un plan que integra las cosas con la figura de Dios como un arquitecto y diseador matemtico del mundo. Se trataba de una doctrina presente durante los siglos XVI y XVIII que inspir a los cientficos del Renacimiento y de la Revolucin Cientfica, como Coprnico, Galileo, Kepler, Newton o Leibniz. Para estos intelectuales, por medio de las matemticas se desentraaba el diseo divino.
Un elemento importante en la expansin del conocimiento y un fundamento de la
ciencia moderna fue la traduccin a lenguajes populares de varias obras griegas. Una traduccin importante realizada en 1 543 fue hecha por Tartaglia: los Elementos de Euclides, del latn al italiano. En los siguientes aos otros siguieron esta direccin, como Descartes y Galileo. Las matemticas para progresar requeran el florecimiento de las ciencias y esto, en general, slo poda hacerse a travs de una ruptura con la autoridad. Era necesario un cambio en la metodologa de la ciencia que, en particular, se desprendiera de la escolstica y de ese matrimonio acrtico con las obras griegas. En esa direccin, Leonardo da Vinci (1452 - 1519) es una de las ms importantes referencias. Planteaba una actitud prctica frente a los mtodos y conceptos medievales. No obstante, no estableci una metodologa ni una filosofa de las ciencia plenamente. Su aproximacin era ms bien emprica e intuitiva. Ya volveremos a las rupturas con los mtodos medievales y la construccin de una nueva metodologa en las ciencias y las matemticas. Finalmente, a manera de valoracin: "En el Renacimiento las matemticas tuvieron aplicacin en la mecnica, el arte, la agrimensura, la contabilidad, la cartografa y la ptica. En general, se trataba de aplicaciones elementales o que recurran a dimensiones de poco nivel matemtico. Tambin, en el mismo periodo, hubo inters por las obras griegas de mayor complejidad, pero no de una manera muy extendida. La ausencia de traducciones latinas de autores como Apolonio, Arqumedes, o Pappus era una debilidad. Tomado de: www.profesorenlinea