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ESTUDIO EXEGTICOHOMILTICO 121 Mayo de 2010

Instituto Universitario ISEDET
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Buenos Aires, Argentina
Este material puede citarse mencionando su origen
Responsable: Juan Jos Barreda Toscano
30 de mayo, Domingo de la Trinidad (Blanco)
Salmo 8; Proverbios 8:1-4, 22-31; Romanos 5:1-5; Juan 16:12-15
El texto seleccionado para esta semana es el Salmo 8. Un texto que la tradicin atribuye a
David. No conocemos el contexto puntual en el que se escribe, pero se pueden apreciar
que es un Salmo de alabanza que advierte una situacin de conflicto entre quienes son
considerados los enemigos de Dios, quienes abusan de otros que ponen su confianza en
el cuidado divino y son comparados como nios. En este Salmo llama la atencin que la
alabanza a Dios est centrada en la observacin del ser humano en condiciones de
vulnerabilidad. Si bien es cierto hay una descripcin del ser humano en trminos
generales, no se hace en el vaco, sino que trata mas puntualmente de aquel que
experimenta cierto tipo de abuso de poder de parte de otros, y por otro lado, la toma de
conciencia de su necesidad de depender y confiar en Dios. Ver al Salmo 8 desde este
lugar es significativo para comprender la alabanza y la descripcin que se hace a Dios
en el mismo.
Notas exegticas
Vv. 1, 9 El Salmo comienza y termina con una alabanza a Dios. Esta alabanza expresa
una realidad que, sin embargo, no es aceptada por todos: cun glorioso es tu nombre
en toda la tierra! Has puesto tu gloria sobre los cielos! La alabanza parece referirse a la
exaltacin que recibe Dios a travs de la creacin, pero ms puntualmente, a travs de un
hecho que va a ser mencionado en el v. 2. Como toda alabanza o expresin de adoracin
refleja una concepcin de la divinidad que en este caso alcanza toda la tierra y los cielos;
pero ms especficamente, tiene como centro la posicin del ser humano con relacin a
quienes quieren hacerle mal.
V. 2 El salmista recurre a la imagen del nio que todava est siendo amantado para
expresar la idea de quien depende de otro para subsistir. El paralelismo entre De la boca
de los nios y de los que maman, el segundo explicando el primero, refiere a la
alabanza como una forma de confesar esa dependencia de Dios, es el reconocimiento del
poder de Dios para sustentar a quienes le reconocen como creador de todo.
Como se dijo antes, este versculo es central para entender el Salmo. Este mismo
versculo afirma que en la fortaleza del nio el enemigo (de Dios) y los vengativos son
silenciados. Es llamativo el recurso a la boca en este versculo, tanto para comer, como
para alabar a Dios como para callar al enemigo y los vengativos. En estos ltimos son
sus hechos los que hablan, aunque tambin puede referirse a lo que afirman concerniente
a las enseanzas de Dios. Es importante advertir que no se est hablando de cualquier

ser humano, sino de aquellos identificados como nios dependientes en quienes se

manifiesta la fortaleza divina en contraposicin a los enemigos que toman de sus fuerzas
para abusar de los dems y desobedecer a Dios. La alabanza, entre otras cosas,
identifica al dbil con Dios, los vincula a travs del reconocimiento del poder, sabidura y
la intervencin divina en la historia de quienes lo reconocen.
Vv. 3-4 La admiracin de los cielos, los astros y las estrellas, tienen como propsito
advertir tanto la pequeez del ser humano como el detallado cuidado de Dios hacia sus
nios. La vulnerabilidad que siente aquellos que son amenazados por quienes tienen el
poder de hacerles mal pueden llevarlos a sentir que no hay alternativa a su situacin, que
no tienen salida alguna. Pero en la alabanza hay una toma de conciencia, es una
apelacin a un Dios que fortalece a quien le busca y muestra una forma distinta de
vincularse entre los seres humanos. El Dios que ha creado todo y lo mantiene en su lugar
es el mismo que tiene memoria de sus nios y que tiene poder para callar al enemigo y
al vengativo. Definitivamente esta es una lectura de la creacin que no agota la
complejidad que tiene el sufrimiento humano, y en este Salmo no se quiere agotar el
tema; ms bien, se est apelando a iniciar una bsqueda de libertad a partir del
reconocimiento de Dios como presente y atento a los vulnerables. Del mismo modo, esta
exaltacin de Dios y la confesin que seala la dependencia en l no considera la
alabanza como una expresin de deseo o una mera verbalizacin; sino que ve en ella
un compromiso de perseverancia y una bsqueda de conducirse de forma distinta de all
que mencione tambin a los que buscan venganza-- La confianza y la espera de su
visita es una situacin de vida que debe de estar acorde con lo que se espera, es decir, la
obediencia a este Dios que se acerca a nosotros en aquello que responde a sus
enseanzas y a su forma de proceder.
Vv. 5-8 En estos versculos se sigue describiendo al ser humano con relacin a Dios y a
su vinculacin con los otros seres humanos. La comparacin con los ngeles (un poco
mayores) y los animales (debajo del ser humano) posesionan al ser humano como quien
tiene autoridad y poder sobre los animales --sin salir de la nocin que el creador es Dios y
que el ser humano mismo forma parte de esa creacin-- No se dice que debiera de
ejercer poder destructivo antes estos y mucho menos ante otros seres humanos.
Obsrvese que todos los animales estn debajo de sus pies, pero no los otros seres
humanos.
Sugerencias homilticas
1. Se puede compartir con la comunidad de fe la importancia que tiene la alabanza y
adoracin a Dios en la vida del cristiano. No se trata de expresiones como si se tratasen
de un segundo momento o una exteriorizacin de algo que debe suceder adentro. La
alabanza es una confesin de fe, es la vida misma comunicando la presencia de Dios; es
una convocatoria comunitaria a perseverar en el Dios que expresa su presencia y poder
en quienes confan en l a travs de la obediencia y el seguimiento de Jess.
2. Las palabras no se las lleva el viento. En la alabanza hay un involucramiento de todo
el ser, tanto personal como comunitario, pero tambin una bsqueda de conformar una
nueva realidad a la que nos dirijamos. La alabanza es una forma de sobreponerse y
presentar alternativas a la adversidad confesando que es Dios quien tiene la ltima
palabra y que su ltima palabra es de vida. La alabanza necesita ser comunicada desde
vidas litrgicas, aquellas que reflejen el tipo de relaciones que Dios refleja en su cuidado
de nosotros como criaturas tan pequeas (nios que maman).

3. Dios en este Salmo es un Dios cercano, un Dios que sustenta a sus nios y calla a
los enemigos. Esta confesin tiene muchos matices, pero por tenerlos no significa que la
confesin de fe carezca de sentido o sea evasiva. Mientras se camina hacia la libertad y
la vida plena en Cristo, la alabanza nos recuerda que nuestras vidas estn sustentadas en
las manos de Dios, nuestra vida podr ser una vida litrgica que cante del amor divino y
de su visita en nuestras historias.