FASE I: PLANEACION

MOMENTO DE EVALUACION INTERMEDIA

INTEGRANTES
ANGELA BIBIANA RAMIREZ
C.C.
SAMUEL ALFONSO SIERRA
C.C. 1.121.829.758
JORGE NICOLAS SUAREZ PEREZ
C.C. 70.516.782.

CURSO:
ETNOPSICOLOGIA
GRUPO: 403038_4

DIRECTORA:
MARIA DEL PILAR TRIANA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
CEAD - MEDELLIN

SEPTIEMBRE 7 2015

Introduccin

En este primer trabajo escrito, colaborativo e individual, procuraremos con los

materiales propuestos, un aporte reflexivo individual al concepto de
Etnopsicologia, evidenciando nuestro contexto social, dnde vivimos, nuestra
realidad actual, que hacemos, como son nuestras costumbres. Nuestras
reflexiones sobre los videos y lecturas realizadas sobre el tema acadmico
propuesto.
Uno de los grandes objetivos que revisaremos, analizaremos,
evidenciaremos e interpretaremos en esta actividad acadmica propuesta, es el
posible problema con su respectivo contexto, para la construccin de un
proyecto grupal que estar enmarcado en la Etnopsicologia del Colombiano.
Igualmente reconoceremos el enfoque psicolgico, teora, elegido grupalmente
y que abordaremos para mejorar el contexto donde esta enmarcado el
problema de la Organizacin campesina en el Municipio de Caicedo Antioquia.

Segn Ricardo Ernst Montenegro los movimientos sociales, pueden

conceptuarse, como el complejo de constitucin, organizacin y accin sociales
de ciertos individuos agrupados en colectivos que, en un contexto de
demandas insatisfechas, identidades negadas y usualmente en relacin
conflictiva con las autoridades y otros grupos de poder que identifican como
responsables de aquellas faltas, pugnan coordinada y persistentemente por su
pronta y satisfactoria solucin.
Para finalizar otro de los objetivos es realizar un acercamiento objetivo a
un fenmeno social, movimiento social, accin colectiva, estructura poltica,
origen

histrico

argumentar

de

manera

clara

sus

propsitos

intencionalidades para mejorar su contexto a partir de el capital social, la

cultura, el desarrollo desde la teora de Bernardo Kliksberg, pensador
mundialmente
organizacionales.

reconocido

sobre

temas

econmicos,

sociales,

1. Posible problema con su respectivo contexto para la construccin

del proyecto grupal que estar enmarcado en la Etnopsicologia del
Colombiano?
El posible problema etnopsicologico que consideramos esta enmarcado en la
Etnopsicologia del Colombiano para su respectiva contextualizacin es la
discriminacin, el desarrollo, grado de intelectualidad, cultura, capital social,
manera de ser y comportarse un pueblo, anclado en el Occidente de Antioquia.
Primero partiendo de su cultura, principalmente en la zona rural, entre las 23
Juntas de Accin Comunal que existen en el Municipio de Caicedo Antioquia.
Para iniciar quiero contarles que hasta hace dos aos viv en la Regin del
Occidente Antioqueo, exactamente en el Municipio de Caicedo donde no han
faltado los conflictos sociales y la violencia poltica. La crisis del caf y la
presencia temprana del narcotrfico fueron el detonante que convirtieron a la
Regin en uno de los focos de confrontacin ms difciles.
Esta experiencia la viv siendo el promotor de desarrollo social de la
comunidad, ataque la ignorancia, los prejuicios y la discriminacin contra la
poblacin de personas campesinas en este territorio. Cuantas veces nos
hemos dejado influenciar por el mundo que nos rodea y creer que existe una
sola historia, cuantas veces somos reiterativos cuando hablamos de los
prejuicios, la ignorancia y la discriminacin si no conocemos la verdadera
historia de los dems y su verdadera realidad.
Hoy las organizaciones campesinas en Colombia, especialmente las del
Municipio de Caicedo, que han gestado luchas de diferente ndole en la historia
de Antioquia, han sido la columna vertebral en la bsqueda de la democracia.
El conflicto armado ha sido en este caso la maquinaria, el detonante para la
organizacin social campesina. El proceso de independencia social campesina
no se ha generado a partir de las prometidas reformas agrarias, esta liberacin
de la esclavitud se ha logrado a partir de la reaccin de los diferentes actores
lderes comunitarios que buscan a travs de las organizaciones comunitarias
gestar procesos polticos, culturales, desarrollo y capital social para ponerle la

cara al conflicto que se ha generado entre las mismas organizaciones

campesinas.
Segn Bernardo Kliksberg, pensador mundialmente reconocido sobre
temas econmicos, sociales, y organizacionales, en su escrito, Capital Social y
Cultura Claves olvidadas del Desarrollo, el autor nos invita a ampliar el
horizonte del desarrollo, donde el crecimiento econmico sostenido y equitativo
y progreso social respetuoso de lo diverso van de la mano y se potencian, con
el fin de ampliar las oportunidades de los seres humanos, que es el verdadero
fin del desarrollo. Con respecto al tema Cultural este pensador manifiesta que
se encuentra en todos los planos de una sociedad. La UNESCO, la define
como ese conjunto de valores, costumbres, ideas y muchos elementos
compartidos que conforman la identidad de las personas. Kliksberg termina
definiendo a la cultura como la base que da sustento al capital social.
El mismo autor precisa que el capital social es una accin efectiva a los
fines del desarrollo. El capital social aporta al mejoramiento de la calidad de
vida de los sectores menos favorecidos. Bernardo Kliksberg, asegura que junto
a la cultura el capital social son agentes activos de desarrollo econmico y
social y constituyen una propuesta viable y que produce resultados efectivos.
Enrique V. Iglesias dice que hay mltiples aspectos de la cultura de cada
pueblo que pueden favorecer a su desarrollo econmico y social, es preciso
descubrirlos, potenciarlos y apoyarse en ellos.
Contextualizando el posible problema para la construccin del proyecto
grupal que estar enmarcado en la Etnopsicologia del Colombiano, podra
agregar que las organizaciones campesinas que no actan recprocamente,
que no tienen actividades que se centren alrededor de una serie de objetivos
comunes, que no comparten creencias, actitudes y conductas colectivas:
Cuando se pertenece a grupos organizados sin intereses afines, las relaciones
personales no son directas, no habr entonces mayores oportunidades de
establecer vnculos que logren el beneficio comn.

De acuerdo al informe de investigacin VICTIMAS VIOLENCIA Y DESPOJO

realizado por Gerardo Vega Medina en Medelln el 5 de noviembre de 2009
donde manifiesta que es de vital importancia la caracterizacin socioeconmica
de las vctimas que muestra el nivel de ingresos econmicos, grado de
escolaridad, porcentaje de desempleo, caractersticas del empleo, composicin
familiar, gnero, rango de edad, entre otros, porque ello nos permite en un
proceso de justicia transicional, saber con qu tipo de reparacin deben ser
atendidas

las

vctimas

poder

encaminar

una

poltica

pblica

en

correspondencia a esa realidad. As mismo el anlisis del recorrido de la

violencia por el Departamento, por sub - regiones brindando elementos para
entender de una mejor manera estos ciclos de violencia relacionando vctima,
victimario, delito y territorio y por ltimo el tema de la tierra, el despojo y la
propiedad en el marco de la violencia.

2. Enfoque terico desde donde vamos a abordar el posible problema

que estar enmarcado en la Etnopsicologia del Colombiano?
El enfoque terico desde donde abordaremos el posible problema que estar
enmarcado en la Etnopsicologia del Colombiano y que mejorara el contexto es
el Capital social, cultura y desarrollo, de las organizaciones campesinas en el
Municipio de Caicedo Antioquia, segn las teoras del pensador Bernardo
Kliksberg. De acuerdo a la investigacin del Banco Mundial, hay cuatro formas
bsicas de capital, el natural, constituido por la dotacin de recursos naturales
con que cuenta un pas, el construido, generado por el ser humano que incluye
diversas formas de capital: Infraestructura, bienes de capital, financiero
comercial etc., el capital humano determinado por los grados de nutricin,
salud, y educacin de su poblacin, y el capital social.
Emprenderemos desde el capital social, capital humano, la cultura, el
desarrollo de aprendizajes como: El ser, valores, el conocer, conceptos, el
hacer, practicas, como vivir juntos en comunidad. Tendremos como referentes
la educacin para adultos, fortaleciendo en los adultos reflexiones sobre su
propia realidad, permitiendo reconocer en los integrantes de las organizaciones

campesinas al ser humano como sujeto creativo productor de conocimiento, el

ser productivo, propiciar capacidad de anlisis, ser activo. Este aprendizaje
tiene que ser significativo, partiendo de situaciones reales como la
discriminacin, su manera de ser y el comportamiento.
La educacin la promoveremos como escenario de construccin de
una sociedad justa y equitativa

que incluya la igualdad en la diversidad a

travs de metodologas que desarrollen la identidad, la dignidad el respeto por

el otro y el pensamiento crtico. El tema de capital social lo abordaremos desde
la teora de Bass, identificando las formas de gobierno, como hacer que el
capital social juegue un rol importante en estimular la solidaridad, en superar
las fallas del mercado a travs de acciones colectivas y el uso comunitario de
recursos.

Referencias bibliogrficas
KLIKSBERG, Bernardo: Capital Social y Cultura. Claves estratgicas del
desarrollo. (Comp). Fondo de Cultura Econmica, 2000. ISBN: 9505573685.
J. Caro Baroja, El mito del carcter nacional (Madrid, 1970).
Gissi, J. (1982). Identidad, carcter social y cultura latinoamericana. Santiago:
Pontificia Universidad Catlica.
Gissi, J. (1989). Identidad latinoamericana: Psicologa y sociedad. Santiago:
Psicomtrica Ediciones.
Gerardo vega mediana (2009) victimas violencia y despojo. Medelln
http://web.usbmed.edu.co/usbmed/formacion/docs/victimas.pdf