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A Cruz de Cristo
PERGUNTA
Nome:
Enviada

Marcos

Local:

RS,

em:

26/12/2003

Prof. Fedeli:
Recentemente, estando eu acalorada discusso doutrinria com um protestante, meu oponente
criticou a representao do crucifixo catlico. Surpreeendeu-me essa declarao porque, em ltima anlise,
sua argumentao no seguiu a linha incoerente do j surrado repdio destes hereges pelas imagens
sacras. Pelo contrrio, ele afirmou que a representao fsica de Nosso Senhor na Cruz catlica estaria
minimizando um aspecto fundamental da obra de Cristo, que a vitria sobre o mundo operada pela
ressureio. Para ele, a Cruz no deveria conter o Divino Corpo, j que Cristo, na verdade, l j no est
devido glria da ressureio, e acusou-nos de "cultuar a face derrotada de Deus", devido nossa
simbologia.
Mesmo sabendo que a nossa Cruz procura rememorar o sacrifcio e a paixo de Nosso Senhor
(destacando portanto a obra salvadora de sua piedosa estada entre ns), confesso que fiquei um tanto
inseguro em rebater as teses do meu debatedor.
por isso que solicito a sua ajuda.
A Paixo significa mais do que a ressureio? Estarmos ns sobrevalorizando a primeira em
detrimento da segunda, justamente por usar o crucifixo tradicional da Igreja?
Desde j o meu agradecimento, MARCOS
VIVA A TRADIO! VIVA A IGREJA DE CRISTO!
RESPOSTA
Prezado Marcos,
salve Maria, "Me de meu Senhor" (S. Lucas, I, 43)
A cruz de Cristo a consumao do sacrifcio propiciatrio pelo pecado dos homens. Ora, o pecado
de Ado tinha acarretado a morte para os homens. Se Cristo pagou o pecado de Ado, a prova dessa
redeno da dvida original, seria a ressurreio, que comprovaria que o pecado de Ado havia sido
realmente pago. A Ressurreio conseqncia, dado que se Cristo era Deus, Ele necessariamente tinha
que ressuscitar. Ressuscitou realmente, sem o que, como diz So Paulo, seria v a nosa F.
Tanto que na cruz nos diz Nosso Senhor que o sacrifcio estava consumado: "Havendo Jesus
tomado do vinagre, disse: Tudo est consumado. Inclinou a cabea e rendeu o esprito." (So Joo, XIX,
30)
Pois o sacrifcio propiciatrio, prometido por Deus no Antigo Testamento, nas palavras dadas aos
patriarcas, foi consumado na cruz, com a morte da vtima inocente - Cristo. Para que o sacrifcio fosse
completo, no haveria necessidade da ressurreio. Mas a Ressurreio - repito - era a prova de que o
pecado de Ado fora realmente pago, que o homem fora redimido.
H um erro muito grave em deslocar a importncia da redeno para a ressurreio, que o
considerar que Cristo no restituiu nada a Deus Pai, pois - segundo os defensores desse erro - Deus no
podia ter diminuda nem aumentada sua glria, e portanto no cabia reparao pelo pecado. De fato, a
glria intrnseca de Deus no pode ser nem aumentada, nem diminuda. Mas a glria extrnseca de Deus,
essa sim, pode ser aumentada ou diminuda. O erro funesto, que ignora que Deus pode ter aumentada e
diminuda a glria extrnseca, triunfou sob o nome de "mistrio pascal".

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evidente que os protestantes tambm realam a ressurreio em detrimento da redeno, pois
para eles Cristo pagou todos os pecados, mesmo os futuros, e nada precisamos fazer de penitncia, e a
vida uma festa. Da fugirem de todo sacrifcio e da lembrana de toda e qualquer obrigao. Contra eles
disse Nosso Senhor:
"Quem no toma a sua cruz e no me segue, no digno de mim." (S. Mateus, X, 38).
E ainda: "Se no fizerdes penitncia, perecereis todos" (Luc. XIII,5).
Voc tem razo ao desvincular esse erro da iconoclastia protestante, que um outro erro deles,
tendo porm outro fundamento.
Escreva-nos sempre que tiver dvidas, e busque sempre rezar e praticar os mandamentos, para
que tenha foras para combater os inimigos de Deus,
Esperando ter solucionado sua dvida, despedimo-nos,
In corde Iesu et Mariae
Marcos Librio