El Espritu divino

Qu es el espritu? Todos conocemos la palabra espritu, y todos le adjuntamos nuestro

concepto. Desafortunadamente, para muchos espritu es un trmino indefinible cuyo
significado es cualquier cosa metafsica, cualquier cosa fuera del mbito de nuestros
cinco sentidos. En general, el hombre moderno se mofa del mundo espiritual, y prefiere
asignar cosas de esta ndole a culturas incivilizadas o a sociedades primitivas. Esto
es lamentable, pues, segn la Biblia, Dios es Espritu (Jn. 4:24); el Ser Supremo es
Espritu.
Pero a qu se refiere la Biblia cuando dice que Dios es Espritu? La palabra espritu
viene de la palabra en latn que significa respirar. La palabra que significa espritu en
los idiomas originales en que se escribi la Biblia, hebreo y griego, tambin tiene el
significado de respirar. Por supuesto, la respiracin es lo ms esencial para la
existencia humana. Es muy significativo que Dios se haya revelado como Espritu a la
humanidad, ya que al hacerlo, da a entender que El es tan importante para la existencia
del hombre como el mismo aliento de ste. Pero desde otro ngulo, es maravilloso que
Dios como Espritu est tan disponible al hombre como el aire que ste respira. Nadie
debera estar sin Dios, pues El est disponible a todos los que le quieran inhalar.
Sabiendo que Dios como Espritu es indispensable y est disponible al hombre,
deberamos prestar atencin a lo que la Biblia nos dice acerca de Dios el Espritu. La
revelacin de la Biblia acerca de Dios el Espritu no es mera doctrina para los filsofos
religiosos; es las buenas nuevas de que Dios est disponible al hombre. Dios es el Ser
Divino, y tambin es el Espritu disponible; por consiguiente, la naturaleza divina de
Dios est disponible para que el hombre participe de ella. El apstol Pedro dijo que
nosotros podemos llegar a ser participantes de la naturaleza divina (2 P. 1:4). Slo por
medio de Dios como Espritu Divino puede darse esto.
En la Biblia se habla de Dios el Espritu de muchas maneras, pero nosotros slo
necesitamos prestar atencin a tres de estos ttulos para ver que Dios est disponible.
Estos tres ttulos se refieren a El como Espritu Divino, pero especficamente nos
muestran un aspecto de Su ser que es de gran importancia y significado para el hombre.
Entre los muchos ttulos que la Biblia le da, al Espritu Divino se le llama el Espritu de
Dios, el Espritu de Jehov y el Espritu Santo. Estos tres ttulos nos dicen mucho acerca
de la manera en que Dios desea relacionarse con el hombre y, por ende, debemos
prestarles mucha atencin.

El Espritu de Dios
Segn lo que la Biblia revela, Dios es triuno; esto significa que Dios es al mismo tiempo
uno y tres. Esto est ms all de nuestra capacidad intelectual, como indudablemente lo
est Dios. Existe un solo Dios (Dt. 6:4; 1 Co. 8:4), y El es el Padre, el Hijo y el Espritu
(Mt. 28:19; 2 Co. 13:14). Estas distinciones no son una complejidad teolgica sino una
realidad divina. El Padre es la fuente de la Trinidad; el Hijo es la expresin de la
Trinidad; y el Espritu es la transmisin y la realidad de la Trinidad. Dios no slo existe
en S mismo, sino que tambin es el Ser Divino que se pone a la disposicin de Sus
criaturas como Espritu. El Espritu de Dios es Dios extendido y aplicado a nosotros
como nuestra porcin y nuestra provisin.

La expresin el Espritu de Dios se usa comnmente en la Biblia con relacin a Dios,

pero se usa primordialmente en el Antiguo Testamento. Al comienzo mismo de la
Biblia hallamos al Espritu de Dios en la creacin: Y la tierra estaba desordenada y
vaca, y las tinieblas se estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova
sobre la faz de las aguas (Gn. 1:2). Cuando Dios comenzaba a sacar el universo de su
estado catico, se mova como Espritu de Dios. A lo largo del Antiguo Testamento el
Espritu de Dios se menciona con relacin a que Dios viene al hombre y se aplica a la
situacin de ste.
En el Nuevo Testamento las veces que se usa este ttulo el Espritu de Dios, se refiere
ms concretamente a la aplicacin de Su divinidad en la situacin especfica del
hombre. El es el Espritu de Dios por ser el Espritu del Ser Divino, quien comunica Su
divinidad al hombre y la aplica a la situacin de ste. El apstol Pablo dijo: Mas
vosotros no estis en la carne, sino en el espritu, si es que el Espritu de Dios mora en
vosotros (Ro. 8:9). Los que creen en Cristo no son slo carne, sino tambin personas
espirituales, como Dios lo es, puesto que el Espritu de Dios el Espritu que les
comunica la esencia divina mora en ellos. Este simple hecho es algo maravilloso: El
Espritu de Dios, aquel que infunde la esencia divina en el hombre, eleva a ste del nivel
carnal y lo hace partcipe de la naturaleza divina de Dios.

El Espritu de Jehov
En el Antiguo Testamento aparece otra designacin particular en cuanto a Dios como
Espritu: el Espritu de Jehov. Jehov, que significa Yo soy el que soy, es el nombre
personal de Dios que le fue revelado a Moiss antes de que Dios sacara de Egipto a los
hijos de Israel. Slo el pueblo que fue escogido por Dios y que tiene un pacto con El, le
conoce como Jehov. Por consiguiente, Jehov es la designacin de Dios en Su relacin
personal con Su pueblo escogido, y el Espritu de Jehov es la designacin de Dios
como Espritu, que llega al hombre dentro de esa relacin personal. El profeta Isaas
habl de que el Espritu de Jehov reposara sobre el Mesas, el Cristo, que habra de
venir, cuando ste llegara para restaurar a Israel, Su pueblo escogido (11:1-16). Dios
como Espritu de Jehov tiene una relacin an ms ntima con Su pueblo que la que
tiene como Espritu de Dios. Como tal, El no slo es el Espritu Divino, sino tambin el
Espritu de todo lo que Dios es, lo cual es dado como pacto y aplicado a Su pueblo
escogido. Una vez ms, Dios como Espritu de Jehov llega al hombre y le aplica todo
lo que El es como porcin y provisin para el hombre.

El Espritu Santo
Quiz el ttulo ms maravilloso que Dios tiene es el Espritu Santo. Este ttulo se usa
exclusivamente en el Nuevo Testamento. (Los tres casos en que se usa Espritu Santo en
el Antiguo Testamento, Sal. 51:11; Is. 63:10, 11, se deben traducir con ms exactitud
el Espritu de santidad.) El Espritu Santo se menciona por primera vez cuando Dios
empez a preparar al precursor del Seor Jess, a Juan el Bautista (Lc. 1:15), y a
prepararle un cuerpo al Seor Jess (Lc. 1:35). Por consiguiente, el Espritu Santo est
relacionado con la encarnacin de Dios en el hombre.
Con frecuencia pensamos que la santidad es una devocin religiosa, pero cuando la
aplicamos a Dios, es el atributo particular de Dios que lo separa de todo lo dems.

Solamente Dios es santo (Ap. 15:4) puesto que El es nico en Su gnero. Todas las
cosas que hay en el universo tienen algo en comn entre ellas; todas ellas son, por lo
menos, criaturas de Dios. Pero Dios es nico. Lo que lo hace nico es Su santidad. El
Espritu Santo es Dios el Espritu que llega al hombre para aplicarle Su naturaleza santa
y divina, a fin de que sea santo como El es. En la encarnacin de Cristo, Dios se hizo
hombre por medio del Espritu Santo. Al Dios-hombre Jesucristo le llamaban
frecuentemente el Santo (Jn. 6:69; Hch. 2:27; Mr. 1:24; 1 P. 1:15) porque tambin era
santo por haber sido concebido y engendrado por el Espritu Santo (Mt. 1:20). El
Espritu Santo est activo en los creyentes, suministrndoles la naturaleza de Dios y
hacindolos tambin santos. El apstol Pablo habla de la intencin de Dios de hacer que
los creyentes sean santos cuando dice: Nos escogi . . . para que fusemos santos . . .
predestinndonos para filiacin (Ef. 1:4-5). Quienes creen en Cristo fueron escogidos
para ser santos, esto es, para tener la vida divina y la naturaleza santa de Dios, y por
ende, sean Sus hijos.
Dios est disponible como Espritu a todo aquel que crea en Cristo y se arrepienta de
sus pecados. El est disponible como el aire que respiramos, y desea hacernos santos
como El es. Cuando estamos abiertos a Dios como el Espritu Santo, El entra en
nosotros y nos comunica Su vida divina, as regenerndonos e impartindonos Su
naturaleza santa para seamos igual a El.