DIFERENCIAS DE SOCRATES Y LOS SOFISTAS

Aunque la confusin de Scrates como Sofista est continuamente presente en

multitud de testimonios desde los mismos tiempos de las Nubes de Aristfanes,
es posteriormente cuando tal confusin se agudiza todava an ms. En el siglo
IV, por ejemplo, un historiador llamado Androtion, confunde, bajo el nombre de
sofistas a los 7 sabios de Grecia, y, del mismo modo que tambien har Rousseau,
aade a Scrates mismo en la lista.
Hoy sabemos que las diferencias filosficas entre Scrates y los Sofistas
existieron. Sealaremos algunas:
Los sofistas son codiciosos de dinero y se hacen pagar por sus lecciones.
No hacan nada malo, por ello, y estaban dentro, como dice Protgoras,
dentro del comportamiento tradicional griego desde el tiempo de los
aedos. Scrates, que no se consider nunca un sabio, jams pidi dinero a
cambio de sus enseanzas. [Ver Sofista 224c-d; Teeteto 167e; Menn 95bc].
Los sofistas tienen un afn profesional por adoctrinar y modelar el alma de
los jovenes. Scrates siente horror ante la caza del alma: el alma, es algo
que no confiara ni a mi padre, ni mi a mi hermano ni a ninguno de mis
amigos. [Ver Protgoras 316a-b]
El sofista cultiva un arte de apariencia y es un forjador de imgenes [Ver
Sofista 239 d] y est dotado de una ciencia opinable y no verdadera.
Scrates que ambiciona la bsqueda de la verdad pura, sinti el vrtigo de
que pudiera triunfar una habilidad consistente en hacer parecer lo bueno
malo y viceversa, con lo que la verdad sera una mera cuestin de utilidad,
llevando a que las mismas leyes de la ciudad se hicieran cosa de
conveniencia y no de justicia. Por todo ello, Scrates busca la liberacin
de esta frivolidad acudiendo a la dialctica: ms vale lograr poco, pero
bueno que mucho pero equivocndose.
Frente a la retorica y la oratoria de los sofistas,[Ver Protgoras 334c-d;
Fedro 267a-c;] Scrates aguza su dialctica. Segn Scrates, la retrica
deja la certeza reducida a mera probabilidad y subjetivismo, y ste no hace
al hombre ms sabio que un renacuajo. [Ver Teeteto 161d]
Los sofistas mantienen una actitud prctica radicalmente distinta a la
actitud terica mantenida por Scrates. La actitud practicista de los
sofistas representaba un desdn sobre todo lo puramente terica referido al

orden humano o divino.Y es que los sofistas, segn Scrates, llenaban a la

gente de dudas sobre las leyes y la religin de su ciudad. Ante tal
orientacin, Scrates concentr toda su atencin no en problemas de tipo
prctico, sino en el intento de averigar que es la piedad y la impiedad, lo
hermoso y lo feo, lo justo y lo injusto. En este tipo de investigaciones es
en donde Scrates encuentra su originalidad. Frente al puro pragmatismo
del xito, que sostienen los sofistas, Scrates se inclina por la estimacin
moral heredad pero interiorizada. Frente a la moda sofista en contra de los
prejuicios heredados, Scrates aparece como un defensor de la vieja moral.
Toda su vida se mantuvo como un eterno insatisfecho, buscando el norte
de la seguridad moral y de la verdad. Por ello, dej para los sofistas el
apelativo de sabios, como sinmino de aquellos que son capaces de tomar
lo que a cualquiera le parece mal y consiguen hacerlo aparecer como bien,
y tom para l, el nombre de filsofo, es decir, el aficionada a la sabidura.
Por ltimo, para Scrates el hombre no nace libre sino dentro de la historia
y vinculado a su ciudad. Todo lo que rodea al hombre: familia, sangre,
religin, etc es lo que sita al hombre sobre una raiz. Scrates est muy
lejos del afn disolvente del sofista que predicar que el hombre nace libre
y aislado. Pues bien, Scrates rechaza resueltamente la idea de la
individualizacin del sujeto atmico,sin vinculaciones ni raices.

Varias, entre las ms importantes:

1. Los sofistas cobraban por su enseanza, Scrates no tena inters
en la ganancia material.
2. Scrates reconoce su propia ignorancia, los sofistas asumen su
conocimiento como verdadero y total.
3. Los sofistas usaban el discurso (slo ellos hablaban) y Scrates usa
el dilogo (mayutica).
4. Los sofistas son relativistas en las cuestiones polticas y morales
mientras Scrates cree en leyes estables y normas universales.
5. Scrates cree que se conoce por la razn (su discurrir) y los sofistas
tienen una actitud sensista (de los sentidos).
los sofistas: (el trmino sofista se deriva del sofismo que significa que
nos permiten mostrar cosas que no son vlidas).
plantearon que no exista la physis (naturaleza), sino el nomos (leyes
de los hombres) los sofistas hicieron convenciones arbitrarias, y su

riesgo estba implicado en el relativismo radical. entre ellos se

encontraba Antifn que afirmaba que las leyes humanas determinan la
naturaleza humana.
Scrate: es considerado un filsofo moral. l estudia la tica, su
estudio era la bsqueda de la verdad y de la bondad verdadera. y la
haca mediante la apora, que segn l era el estado en el que ya no
se puede encontrar una solucin. el estado de ignorancia ilustrada en
el que se sabe y que no se sabe!. E hizo una indagacin en torno a la
virtudes a la naturaleza de las virtudes estableciendo que el fin de la
vida era la eudamonia que significa vivir bien y con prosperidad, y que
se lograba era siendo virtuosos, es decir, actuando correctamente.