Curso: Educacin y gnero.

Tutora: Mara Etchegaray.

Cursante: Betiana Soledad Amauli.
Decidir sobre nuestros cuerpos es decidir sobre nuestros
sueos:
Introduccin:
Durante el primer cuatrimestre, en 7mo grado de una escuela primaria
nocturna asisti y aprob Marcelo L., despus del receso escolar de Marcelo,
lleg vestida de mujer, diciendo que su nombre es Mara L. y exige figurar de
esa manera en todos los listados de estudiantes (lista de asistencia, uso del
bao, etc.)
Se realizaron todos los trmites correspondientes, as como certificaciones y
formularios, por lo establecido en la Ley de identidad de gnero.
Segn la Ley 26.743, (sancionada y promulgada en el ao 2012) establece en
su artculo 1: que toda persona tiene derecho al reconocimiento de su
identidad; al libre desarrollo de su persona conforme a su identidad de gnero;
y a ser tratada de acuerdo con su identidad de gnero.
La negacin de dicha Ley implica un acto violatorio de los derechos humanos,
por parte de quienes son la cara visible del Estado, es decir docente y/o
directivo.
Planteo de la situacin:
La perspectiva de gnero implica la lectura y el examen critico de la realidad
de las personas, las condiciones, situaciones y necesidades de las mismas en
un momento y contexto social determinado.
Esta problemtica al analizarla podemos pensar en diferentes ejes , el primero
de ellos hace referencia a la identidad de Mara , es decir a su vivencia interna,
a lo que siente, a la vivencia personal con su propio cuerpo. Segn Guacira
Lopes Louro los cuerpos cargan marcas , y aqu hago referencia a las ideas
preconcebidas que inciden en las conductas, los comportamientos y las
actitudes que tienen las personas en relacin a su grupo de pertenencia; los
famosos estereotipos, esto significa atribuirle roles a mujeres y hombres
construidos a partir de los distintos papeles que amb@s desarrollan en la
sociedad. En el caso de Mara a la hora de realizar educacin fsica, el docente
la segua ubicando con los varones, tambin cuando deba ir al bao, primero
le avisaba a su maestra, o entraba cuando no haba nadie. Esta situacin pona
muy mal a Mara. Los estereotipos responden a modelos, comportamientos y
actitudes definidos por el sexo de las personas sin tener en cuenta su
individualidad.
Otro eje que debemos tener en cuenta es la aceptacin, es decir el miedo que
senta Mara por no ser aceptada, por algunos de sus compaer@s, o de ser

mirada de forma rara por parte de los familiares de sus compaeros, sentirse
menospreciada por cmo iba vestida, o no conseguir el nmero esas botas que
tanto les gustaban y que todas sus compaeras usaban. Pero Mara es una
persona fuerte y despus de esta superando todas estas cosas. Es decir
decidi luchar por su libertad, por la diversidad, por la autonoma. Decidir
sobre nuestros cuerpos es decidir nuestros sueos
(Pauelos en rebelda.
rea de gneros y educacin popular). Desde la perspectiva de gnero
debemos respetar y aceptar la decisin de Marcelo L. para presentarse como
Mara L. Es un desafo tratar en educacin este cambio que impacta en la
propia experiencia subjetiva.
Actualmente Mara cree que en su grupo de compaer@s encontrar siempre
un espacio de confianza y respeto que le ayudar a afianzar esta decisin.
Conclusin:
Para las leyes de nuestro pas y de la mayora de los pases, varones y mujeres
tenemos los mismos derechos. Por ejemplo, en las tareas diarias o en el trabajo
pero no siempre esta igualdad se cumple en la vida cotidiana. Se dan
diferencias.
Muchas veces sin darnos cuenta ayudamos a reforzar estas situaciones injustas
porque tratamos de manera distinta a varones y mujeres.
Hay muchas situaciones que son producto de la cultura en la cual vivimos por
lo tanto es importante prestar atencin para que esas diferencias no se
conviertan en situaciones injustas o desiguales.
Las escuelas deberan constituirse en productoras de igualdad, abiertas a la
diversidad y en espacios pblicos de libertad para todos y todas, ms all de la
identidad o de la orientacin sexual de cada uno, de modo de dar visibilidad a
quienes estn estudiando en ellas.
Se deben apreciar las expresiones ligadas a la valoracin y al reconocimiento
de las emociones y afectos que se involucran en las relaciones humanas.
Adems se debe incentivar el respeto por el pudor y la intimidad propia y
ajena, as como la reflexin en torno al lugar que ocupa la mirada de l@s
otr@s.
Mara L. despus de esta decisin es una persona como otras.
Como docentes no debemos ensear a ser hombre y a ser mujer segn los
modelos establecidos. Se trata de una educacin concebida en trminos de
personas, de seres humanos y no de hombres y mujeres con roles sociales
diferentes, que han sido socialmente construidos.
Bibliografa:

Alonso, G; Herczeg, G.; Lorenzi, B.; Zurbriggen, R. (2006) Espacios

escolares y relaciones de gnero. Visibilizando el sexismo y el
androcentrismo cultural en Hacia una pedagoga feminista. Gneros y

Educacin Popular, Pauelos en Rebelda (2007),pp. 107-128. Buenos

Aires, Editorial El colectivo.
Flores, Valeria (2008) El armario de la maestra tortillera. Polticas
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Lopes Louro, Guacira (2004) Marcas del cuerpo, marcas del poder en
Un cuerpo extrao. Ensayos sobre sexualidad y teora queer. Ed.
Autentica. Sao Pablo, Brasil.
Travaini, Andrea La Educacin Sexual Integra va a la escuela:
propuestas posibles para implementar en el aula Rosario, Ed. Homo
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