Joinville, 10 de julho de 2015.

Norton Ortiz.
Redao Jornalstica.

A cidade que a gente no v

Em Tupi-guarani, Juqui significa rio sujo. Na comunidade com o mesmo nome, no final do
bairro Ulisses Guimares, o canal do Palmital, que desemboca na Baa da Babitonga, recebe o
esgoto da populao ribeirinha, mas no a nica coisa suja com a qual aquelas famlias tm
que conviver. O entulho, a lama, o esgoto a cu aberto, os casebres de madeira mal construdos,
este o cenrio onde as crianas crescem e para onde os pais e mes de famlia retornam depois
da jornada longa de trabalho.
O Juqui, comunidade que se encontra em ocupao irregular, tem mais de quinze anos e est
longe de tudo. Distante do olhar e da conscincia da maior parte dos cidados da manchester
catarinense. A viagem at l longa e sinuosa. O sentido zona sul. Para chegar at l, so 8,7
quilmetros pela rua Monsenhor Gercino, at o comeo da rua Jarivatuba. Entrando esquerda,
so mais 1,3 quilmetros, at o cruzamento com a rua lvaro Maia, onde a se vai a direita para
se percorrer uns 700 metros. Ainda falta um trecho. A rua Dilson Funaro fica logo a esquerda, e
a se segue por uns 2 km ou mais, at no haver mais asfalto, at terminar a rede eltrica, a gua
encanada, a mnima infraestrutura. L os direitos humanos so ignorados, o papel da segurana
cabe aos cachorros e o estado aparece para cortar os gatos, ameaar de despejo as famlias,
reestabelecer a ordem com a polcia quando a populao se revolta e resolve reclamar seu
direito.
O trajeto parece ainda mais complicado quando o jovem reprter que para l se dirige no
dispe de um GPS para lhe guiar. No caminho, meio perdido, conheo dona ngela, 58 anos.
Mulher viva, boa de conversa, evanglica fervorosa e sorridente. Ela vai para o bairro Ulisses
Guimares, eu pergunto sobre a avenida Max Pruner, ela se anima. Ligeira abre a porta e salta
para dentro do carro enquanto eu escondo envergonhado a baguna. Minha cunhada falou que
quando eu menos esperasse Deus me faria uma surpresa, conta agradecida pelo inesperado
transporte. Fico contente com o entusiasmo da mulher. Ela se oferece para ser minha guia, me
levar at perto da comunidade e depois voltar a p para casa.
Dona ngela me ajuda muito e logo encontro meu anfitrio e meu destino. Em frente Nossa
Senhora do Carmo, igreja catlica que ponto de referncia na regio, fica a Bar do Sorriso. O
estabelecimento est vazio e um homem costura uma rede de pesca. O senhor seu
Sebastio? Ele sorri e me chama para dentro da bodega. Pode me chamar de Sorriso,
apresenta-se, enquanto puxa uma cadeira.
Presidente da associao de moradores, Sebastio Severo da Silva conhece como ningum o
lugar onde mora. Explico sobre o meu intento, conhecer as dificuldades e como se vira a gente
dali. Ele se apressa para buscar um chapu preto, enfia logo na cabea e avisa: Para ver como
vive o povo necessrio ir a p. Aceito a proposta.
Morador da regio 30 anos, Sebastio luta para tentar dar voz aos pedidos da comunidade. J
fui muito at a prefeitura pedir para colocar tubo, umas carradas de saibro, luz e gua para ns.

O homem diz ter cansado de tanto levar no. Seu Sorriso guia-me entre casas de alvenaria
inacabadas, algumas melhores com carro na garagem e casebres de madeira com roupa
pendurada em varais improvisados. Comento sobre a diferena entre as moradias e ele me
explica: Na regio tem gente mais antiga e mais nova. Quem tem cabea consegue ir
melhorando devagarinho. E avisa, a gente ainda no chegou nas casas que ficam na invaso.
Triste expectativa.
So 3 horas da tarde de uma segunda-feira e observo uma jovem trazer nas mos uma garrafa de
cerveja. Ela se ajeita na calada para conversar com dois amigos, adolescentes como ela. Da
casa frente uma criana lhe chama por me.
Volto a dar ateno s moradias e elas se tornam mais parecidas, pauprrimas, algumas rodeadas
por lixo. Achegamo-nos a uma delas e uma mulher nos recebe com certa timidez. Daiane
Cristina Pereira tem 28 anos, mas sua aparncia denota bem mais idade. Me de 3 filhos, acorda
s 3 da manh para trabalhar numa empresa de limpeza. Ela est no seu dia de folga e aproveita
para cuidar da casa e do filho de apenas 2 anos. Ele tem bronquite, os irmos tambm. Quem
sofre o mais velho. Ele nasceu prematuro e tem um pulmo pequeno, explica-me a mulher.
Quando uma das crianas fica doente, uma boa sada seria o PA mais prximo. Seria.
Conformada, a mulher avisa: Faz um tempo, t faltando pediatra. O recurso ir de nibus at
o Hospital Infantil. So apenas 12,7 km. O marido, autnomo, trabalha como servente. Pergunto
pelo ordenado. Somando o salrio dos dois, quando ele consegue servio, o dinheiro fica por
volta dos mil e quinhentos reais. Sinceramente, eu imaginava menos.
Seguimos adiante e um vira-latas se aproxima. Ele esperto e parece bem nutrido. Por
segurana, reduzo o passo. Seu Sebastio, sorrindo, desfaz meu temor e me apresenta o Bai, seu
fiel escudeiro. Continuamos a viagem os trs. O co, de peito estufado, puxa a comitiva. Vamos
pelo mangue e um rio de gua escura se apresenta, plcido, nossa frente. Para seu Sebastio,
trata-se do Rio Velho. Procuro mais tarde no mapa, e encontro o Canal do Palmital.
Independentemente do nome, a beira do rio est limpa, apesar do esgoto que corre nele. Nada
das garrafas pet e das sacolas de supermercado, comuns pelo caminho. Orgulhoso, seu Sorriso
me aponta o faxineiro: o Bai, que contempla, altivo, o fruto do seu trabalho. No raro o
cachorro lanar-se na gua quando encontra algum objeto boiando no rio. Sebastio quer fazer
um teste, para demonstrar a eficcia do seu companheiro. Ele encontra uma bola de capoto e
ameaa jog-la nas guas. Rpido, Bai toma o objeto das mos do velho e rosna como se
dissesse: Aqui, no.
Agenor da Silva Rosa, de 69 anos, tem uma lojinha num dos lugares mais precrios que ns
encontramos. Sujo de tinta, pincel na mo, ele pinta de azul a residncia que tambm seu
comrcio. O homem conversa conosco enquanto a esposa, desconfiada, espia pela janela. Seu
Agenor comunica-se bem, parece um homem inteligente. Ele sintetiza os problemas do povo, e
repete tudo o que fartamente ns havamos visto e ouvido. A regio precisa de luz eltrica,
telefone, rede de esgoto, gua encanada. O entrave para a realizao destas demandas a
localizao da comunidade em rea de mangue, preservada pelos rgos ambientais. Por outro
lado, o povo precisa ficar ali. Perto daquele lugar existe um enorme loteamento, destinado para
a construo de casas populares e acomodao daquelas famlias. A obra, entretanto, nem
comeou. Em vez disso, Seu Agenor quer a demarcao dos terrenos do lugar onde mora. Ele
ainda sonha em construir. A moradia onde reside est caindo aos pedaos. Vivendo margem,
do rio e da sociedade, o ancio desabafa: Ns no temos endereo.